平凡的世界：孙少安爱贺秀莲吗？网友说：只是搭伙过日子罢了

关于《平凡的世界》，看到这样一条评论，网友“知己唯我”说：“孙少安根本就没有爱过贺秀莲，他爱的始终只是自己。他需要的只是一个伴儿罢了，当田润叶给他的那个梦破灭以后，他只是想找一个能够陪她过日子的人罢了。”

看到这个网友的评论，我对孙少安对贺秀莲的态度有了更加深刻的认识，也许孙少安真的没有爱过贺秀莲，他爱的只有自己和他心中一直都在追求的那个梦。

在田润叶对孙少安表白以前，孙少安根本没想过男女之间的事情，也许想过，只是生活的压力太过沉重，让他根本没有过多时间去考虑儿女私情。从十三岁辍学回家，他一直都在为了活着而努力，说白了，那时候他的想法很简单，就是想让一家人吃饱穿暖。可惜在那个时代，就是这么低的要求，都很难实现。

其实我们都知道孙少安已经够优秀了。孙家是外来户，别说权势连户族都算不上，只有孙玉厚和孙玉亭两家人，他之所以能当上生产队长全靠他自己的努力。就像双水村的“大能人”田福堂所说，在双水村年青一代中他孙少安绝对算得上一个人物。这些都是孙少安凭借自身能力和吃苦耐劳换来的。

就在这时候，田润叶的一封“表白信”，让孙少安一下子有点儿蒙了。他今年已经二十三岁了，在农村和他同龄的青年孩子都会打酱油了。可他孙少安却什么都没有，主要原因是他的穷家破业。

说他对田润叶没想法，肯定是假的，有哪个少年不怀春呢？可惜他的家庭根本没有能力帮他实现这微薄的想法。因为他们家根本出不起彩礼！就像孙玉亭所说，像孙少安这样优秀的后生，只要给得起彩礼，前后村的姑娘可以让他随便挑。

和田润叶的爱情，他还没怎么着呢？就被田福堂摆了一刀。因为私分猪饲料地，他仅有的尊严都狠狠地摁在了地上摩擦，他甚至想到过死。不过，当他刚有这个想法，就被他那久有的夙愿扼杀了。他孙少安从十三岁就开始和父亲一起支撑这个家，无论如何他都不会被挫折打倒。

头脑中迷茫的云雾顷刻间消散，滚烫的额头重新又凉了下来。他顿时感到他刚才的情绪充满了危险。是的！ 一家老老少少都依靠和指望着他，他怎么能这样胡思乱想呢？ 不，他应该像往常一样，精神抖擞地跳上这辆生活的马车，坐在驾辕的位置上，绷紧全身的肌肉和神经，吆喝着，呐喊着，继续走向前去。如果他垮了，说不定人仰马翻，一切都完了！

孙少安是果敢而坚定的，他意识到自己必须找一个媳妇，一方面让田润叶死心，另一方面他的确也需要一个女人帮他一起支撑这个家。就这样，他踏上了去山西的相亲之路。

初见贺秀莲，他一下子就喜欢上了这个山西姑娘。因为贺秀莲实在太符合他的要求了。模样俊俏，身体壮实，最重要的是勤劳能干，吃得下苦。

前文说了，像孙少安这样优秀的后生，没有几个女孩看不上的，只是她们的观点更多的是想嫁一个家境殷实的人家。但是贺秀莲不同，她自家条件不差，从小眼界就高，当地的大部分后生她都看不上。所以，她见到这么精明能干的孙少安，一下子就喜欢上了。

贺秀莲是个好妻子，可孙少安却算不得是好丈夫。

贺秀莲嫁给孙少安一天福没享过。吃苦受累她不怕，既然铁定了心要跟孙少安，她就准备好了接受这一切，包括苦难。住的简陋她无怨无悔，吃不饱饭她也能忍受，因为她爱的是孙少安这个人，她愿意和自己心爱的男人一起扛起所有的苦难。

对于贺秀莲，整个孙家人都很满意，孙少安自不在话下。吃苦耐劳，无怨无悔，这么优秀的妻子，相信无论是谁都会非常满意。贺秀莲对孙少安的事业契合度实在太高了。按道理，娶了这样的好媳妇，孙少安应该好好怜惜才是。

可是，他却打了贺秀莲。原因竟然是因为贺秀莲盛饭的时候给他捞稠的，把奶奶的白面馒头给他吃。虽然，妻子也是为他好。但是，妻子的这些做法已经碰触了他的底线。孙家是他的一切，谁也不能打破这个底线，妻子也不行。

跟现在“娶了媳妇忘了娘”的男人不同，即便是他的妻子，在孙少安的眼中也无法和他的家庭相比。所以当贺秀莲碰触他的底线的时候，才会引起他这样强烈的反应。

如果了解孙少安和贺秀莲的生活细节的话，你会明白孙少安并不是那么爱和他相濡以沫、同甘共苦的妻子，他甚至很少在乎妻子的感受。“分家”的事情充分说明了这一点，更别说建新院子的事情了。所以，这所有的一切都注定了贺秀莲无法得以善终。

　　■袁越峰

　　我于年出生在一个四世同堂的大家庭：我、父母、祖父母、姑姑还有曾祖母。他们零星的叙述成为我回忆先人的碎片，这些碎片总能穿过时间的长河，拼成一幅幅昏黄的图景。

　　一个后代子孙眼里的家族精神　

　　“重义轻利、匡时济世”是袁家精神最突出的特征。袁黄数次用私产赈济灾民以至自家药铺难以为继，冒天下之大不韪为宝坻百姓自不必说。袁祥（袁黄的祖父）在妻子亡故后，丈人与他不睦，他不争家财独处偏室孑然一身，连肉都吃不上。一日他为人治愈沉疴后，却退掉50两银子的酬金，只收了7文成本费。高祖袁三省，仗义疏财，为打抱不平以至于家道中落。先人们在义与利的选择中，义总是压倒利。

　　在我小时候，总会被祖父叫上阁楼进行忆苦思甜的教育。他会小心翼翼地拿出一个生锈的饼干桶，取下那个有两个洞的盖子（祖父少年时用来敲打货的“锣鼓”，见左下角），开始讲述他和叔公们凄苦的童年。讲到袁三省时，常是一阵长久的沉默——祖父作为袁姓子孙无疑受到了家族精神的影响，内心深处的认同和现实的矛盾，让他在长久的沉默后发出一声叹息。童年时代的我很害怕接受这种教育，没有人喜欢沉重，但瘦削的袁三省“一袭长衫、一把折扇、指天划地、切切而论”的场景却如此清晰而深刻地留在了我的记忆里。

　　“奋发有为、淡定从容”是袁家精神的另一种色彩。袁黄先搏击宦海后闭门著述，完成了一张一弛的文武之道，清晰地实践了家族的精神。而袁祥则寓“奋发有为”于“淡定从容”之中，如奔腾的溪流，时而跃出山涧，时而盘旋谷底，进退有度，潇洒自如。他读书的态度一开始是淡泊的，故他只得其理、不得其词，惹得未来的丈人很是生气。婚后随父读书3年，夏练三伏、冬练三九、废寝忘食、通宵达旦，于是“天文地理历法算术兵法水利无不熟谙”。

　　袁祥的这种于淡泊之中的奋起还表现在：数月习得丈人医术、婚后治学齐家等。尤其是他冒着巨大的风险，只身在南京求索两年，居然写成3本评述靖难之变的专著。最让我这个后人感动的，不是先人的博闻强学，而是对待生死的态度。袁黄的父亲袁仁去世前曾言“飘然今喜谢尘缘”，一“喜”一“谢”，何其潇洒。

　　现实生活中，“奋发有为”相对容易，“淡定从容”似乎也不难。难的是奋斗时不急功近利，失败时不一蹶不振。而“重义轻利、匡时济世”怕是袁家精神最难实践的部分。现代社会对“义”的追求早已让位于“利”。《袁氏家乘》说先人袁顺“豪侠好义，尚气节人”、“勇于为善而奔义若赴”，不说“乐于”而说“勇于”，可见做好事是要付出一定的勇气的。

　　关于家传历史和目前研究的一些疑问

　　目前关于袁黄和袁家历史的研究与曾祖母口述的家史多少存在一些出入。我将这些出入列出，并提出一些自己的看法，以资这方面研究的深入开展。

　　一、关于“代皇18天”。曾祖母告诉我“祖宗做过兵部的头，曾当过18天代理皇帝；因为当时的皇帝做错了事情，下了罪己诏，居内宫思过，命袁黄代理他18天；清康熙帝因此对袁黄有较高的评价，就写在《康熙字典》里。”万历帝下罪己诏的事是有的，也知道他居深宫不上朝，但以臣子代己似乎有些离谱。但既有字典为证，代皇一事又似有之。对于这点，我的看法是有这样几种可能性：1．此事不见于正史，康熙帝据野史而评论。2．万历帝对上朝深恶痛绝，用代皇这种作秀来应付朝臣的非议。3．当时朝内党争很厉害，万历帝不用重臣而用无甚瓜葛的中小官员代皇。但袁黄任兵部主事，应是五品司局级（所谓兵部的头，我认为是袁黄冤案后朝廷追赠为少卿，应该有三品部长级），品阶实在太低，而且毕竟是兵部的人，难逃派系嫌疑。但有资料说袁黄还做过拾遗，那就有这个可能了，拾遗这个官职本身没有派系属性，而且可能四品副部级的职位。

　　二、关于“袁龙门”。曾祖母告诉我“袁黄从朝廷回乡的时候，请求皇帝赐几个字给自己即将建造的宅院，皇帝题了‘袁龙门’3字给他”。按理说“龙”是皇家专有的东西，龙门即皇族，即便真有代皇18天的事，皇帝也不可能慷慨到这个程度，说袁家是龙门，那等于是说袁姓可以当皇帝了。但祖父说陶庄有很多老人知道“袁龙门”的说法，发生火灾后才改叫“火烧场”。我想或许有以下两种可能：1．袁黄遭诬陷罢归故里，自己肯定是不能向皇帝有所要求的。但后来昭雪，“袁龙门”是朝廷为抚慰袁黄后人所赐。2．袁姓子孙登科及第中举者颇多，古人称考取功名为“鲤鱼跳龙门”，故民间称袁姓族居的袁家汇大宅院为“袁龙门”。

　　三、关于“袁家大坟”。祖父告诉我他小时候时常随父亲摇船去惠民祭扫袁黄的墓，也去位于袁家埭的一个大坟祭扫。这个坟不高，但范围大，听说埋着不止一名袁家的人，却没有墓碑。这个墓周围有36亩租田，还有几间空屋，叫坟堂屋。袁家大院的子孙每年轮一家去收这些田的租金，清明时主持祭奠，前去扫墓的后人每人可得10文钱，超过60岁的可得文钱，并在坟堂屋里摆上筵席。祖父的叙述应该是真实的，但对此我有很多疑问：这坟里埋的都有谁？既然有那么多后人前往祭扫，又为什么不立碑？

　想要未来的婚姻幸福无忧，那么有一个特别好的方法就是看你与对方的姓名配对度，此方法是一个十分简单有效的好方法，可以很容易就分辨出我们的另一半应该怎么样选择，接下来本文就告诉你姓袁的和姓什么的在一起更好。

姓袁的五行属什么

袁字的繁体字：袁（若无繁体，则显示本字）

　袁字的拼音：yuán

　袁字的部首：衣

　袁字五行属什么：土 

　袁字用来取名字好么：吉

　袁字是否为姓氏：是

　袁姓的由来：袁姓发源于河南太康，西汉初年，孙袁爰，举家迁回阳夏定居，并成为当地望族。东汉有袁姓播迁河南汝南。魏晋南北朝时期，袁姓迁往河东太原、京兆、华阴、河北东光、襄阳、彭城。西晋末年，八王之乱，许多居于中原的袁姓士族渡江南下，历东晋、宋、齐、梁、陈，多因仕宦而散居江南各地。唐宋时期，袁姓仍为中原大姓，这一时期，还有部分袁姓徙居浙江杭州、宁波、奉化、鄞县及四川成都、江西南昌、福建福安等地。宋末，袁姓又徙居于今湖北丹阳，安徽庐江，江苏无锡、扬州、南京等地。宋元以后，袁姓子孙辗转徙居到全国各地。是个比较有福气的姓氏。

姓袁和姓谷在一起好

谷字五行属木，因此拥有该姓氏的人成熟、谦虚、人品高雅，拥有洞察力、毅力、诚实、善良、情商高、正直、领导力、幽默、信仰、欣赏力等品质。因为两个人对待生活的态度都大致相同。他们根本就不会有那种特别懒散的态度，一直都是有上进心的。这样的话在生活中，他们两个人也能够结伴共同努力，为了美好的生活奋斗着，最后的结果一定是非常成功的，所以此姓氏搭配非常适合。

　姓袁和姓林在一起好

　 此两个姓氏的人的素养都非常好，两个人的婚姻生活一定就是非常幸福的。各自都认为对方是很有魅力，也会一直吸引着他们的眼光。所以他们婚后的生活就会特别的幸福美满，不会出现一些矛盾。袁姓的人为人比较有干劲，他们做事虽然有的时候特别冲动，但是总是能够抓住一些机会去完成了一件事情，也能够完全包容他们内心一些比较孩子气的想法，所以婚后生活会比较顺利，是十分适合在一起的姓氏组合。