项羽，刘邦，你们更喜欢谁啊？

个人喜欢项羽。

说明：项羽乃不世出的英雄豪杰，能征善战，还重感情。

事件：巨鹿之战，破釜沉舟，三日九战章邯，九战九捷。不过最后坑杀章邯降兵二十万，有点残忍了，但为形势所迫。

敢爱敢恨，对虞姬忠贞不二，后者也是一样。

第三，项羽很聪明，不仅知道自己去激励士气，还开创了象棋。

第四，性格很率直，兵败垓下之后，无颜在见江东父老，自刎而死。。

至于刘邦……

屌丝一个，流氓 、无赖、贪财、好色。

说的好听点，就是仁义，难听见就没有主见。当年鸿沟之盟，他竟然还背信弃义，半路截杀项羽。

楚汉时间，偷袭彭城，后来六十万大军在睢水被项羽两万楚军破了，丢人。后来当了皇帝，三十万大军被犬戎几万兵马围在白登山。当了皇帝杀害有功之人，比如韩信。。

虽然他当上了皇帝，但个人心里不喜欢他，而是喜欢项羽。

比如，

李清照有诗云：“生当为人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”在很多人眼里，项羽是一个忠肝义胆的豪杰。他叱咤风云的伟业，所向披靡的战绩，在秦汉交替之际掀起了澎湃的浪潮。曾几何时，举世共仰，千秋景慕。项羽因之而成为历代王朝倍加推崇的人物，着实为后人所景仰。

然而，项羽毕竟是一个悲剧式的历史人物。他的悲剧，不仅是历史的悲剧，也是性格的悲剧，而他的悲剧性格，无疑张扬了他的人格魅力。（论点）

项羽性格的最大魅力在于他的“义”，而这个“义”也恰恰演绎了他的个人悲剧（分论点） 。古人云：“义者，宜也。”又云：“行而宜者谓之义”。可想而知，只要行之得当，言而得体，便可称其“义”。然而，“义”是没有一个绝对标准的。项伯为报救命之恩，向张良通风报信，可称得上“义”，可此举客观上却帮助了刘邦，使得沛公在鸿门宴中能化险为夷，此举又谓之不“义”。两军对垒，项羽却不忍弑杀刘邦，纵虎归山，最后成就了刘邦的霸业，实乃对敌人的“义”，而对自己不“义”。项羽的“妇人之仁”与“义”的本质是背道而驰的。可以说，项羽重义而轻理是他的性格的最大悲剧。（理智与情感的关系，项羽情感大于理智）

项羽的性格悲剧还表现在他的刚愎自用。韩信始在项羽麾下，“言不听，话不用，故倍楚而归汉”；陈平效力于项王，“累谏不受，乃封其金与印，仗剑亡，归汉于武”。此二人均有经国之伟，济世之才，然而却不为项羽所用。亚父范增，尽心尽力，鞠躬尽瘁，亦未免被猜忌。最后，明修栈道，暗渡陈仓的是韩信；七出奇计，困项王于垓下的是陈平；十面埋伏，逼项羽走江东的是张良；乌江渡口取项羽头颅的竟然是项王“故人”王翳。项王的刚愎自用，终于让自己饮下了“四面楚歌”的恶果。可以说，过分借重于武力而忽视智谋，也是造成项羽性格悲剧的一个重要原因。还有一个原因应是不能知人善用，不听人言，不信任，猜忌，浪费人才。（对比手法）

“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”，项羽的悲怆无疑已成为千古绝唱。假如项羽不固守那狭隘的“义”，假如项羽……那么，意气风发，衣锦还乡，击筑高歌《大风歌》：“大风起兮云飞扬，威加四海兮归故乡，安得猛将兮守四方”的人，可能就不会是刘邦了。

全文分析，你可选择使用《项羽本纪》在人物性格塑造方面的特点

在《项羽本记》中，司马迁通过各种手段，调动一切有效因素，怀着歌颂、同情和批判的复杂心情，不虚美，不隐恶，完成了对这位历史人物的塑造。

一、选择重大的历史事件写人

司马迁在《史记·留侯世家》篇末透露了这样一句话：“（张良）所与上从容言天下事甚众，非天下所以存亡，故不著。”这应该说是司马迁写人物传记选择材料方面的一项总的原则，也可以说是他能够成功地刻画人物的一个基本方法。一个人一生经历的事情很多，其性格的表现也是多方面的，选择重大的历史事件，即能反映历史的风云变幻，又能突出人物的主要性格特征。

写项羽，司马迁选择了哪些重大历史事件？突出了项羽怎样的性格特征？

巨鹿之战

鸿 门 宴

垓下之围

这三件事，反映了项羽创造辉煌、抉择失误、走向末路的人生三部曲，展示了秦亡汉兴的历史脉络，也写出了悲剧英雄项羽叱咤风云、英勇善战、胸无城府、不善权谋、迷信武力、至死不悟等主要性格特征。

选择重大历史事件写人，既能使人物形象突出，又能与历史完美结合。

二、利用尖锐的矛盾冲突写人

俗话说，沧海横流，方显英雄本色。大是大非面前，紧张激烈的斗争场景中，人物的表现，可以充分展示人物的性格特征。在尖锐的矛盾中写人，亦是司马迁写活人物的重要艺术手段。

《项羽本记》中气氛最为紧张、冲突最为激烈的是哪一节？

（鸿门宴）

（“鸿门宴”一节，是刘邦、项羽较量的关键时刻，宴前的紧张气氛，宴会上的剑拔驽张，使双方人物的神经都处于高度紧张的状态。且看宴前：

行略定秦地，至函谷关，有兵守关，不得入，又闻沛公已破咸阳。项羽大怒，使当阳君击关。项羽遂入，至于戏西。

沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言与项羽曰：“……”项羽大怒，曰：“旦日飨士卒，为击破沛公军！”

当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。范增说项羽曰：“……”

开篇即用百十来字写了几件事反映了项羽什么性格

一写项羽大军入秦，函谷关闭，这位曾击破秦军主力的霸王遭此冷遇，已自怒火填膺；次写曹无伤反间之言，说沛公欲王关中,如火上加油；三写范增劝说之辞，谓刘邦“志不在小”，更是火油交煎之际煸了一股阴风；风、火、油层层作势，紧张的空气仿佛一触即燃。旦日灭刘，如箭在弦上。显示了他盲目自负的性格。

项伯夜访、沛公约婚一节，风、火、油顿时化作一天凉雨，刘邦鸿门谢罪一席话更是令项羽推心留饮、前嫌顿释。范增数目示意于前，项庄舞剑助饮于后，平地又起波澜，对此，项羽是什么态度？项王却默然不应，显示出其胸襟坦荡以及作为政治家的胸无城府、缺少谋略。虽然项伯拔剑翼蔽沛公，但危机依然四伏。在这紧急的关头，樊哙闯帐，将鸿门宴上紧张的氛围推向最高潮。

哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内,樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。哙遂入。披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按刃而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！赐之卮酒！”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩！”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“……”

项羽之为人，暴戾残忍。当年巨鹿之战时，诸侯将见了他，“无不膝行而前，莫敢仰视”；现在樊哙对他竟“瞋目而视”，情势至此，我想,流血五步，已事在眉睫。谁想到这位“喑恶叱咤”的项羽，竟然被樊哙粗犷忠勇的气质所吸引，呼为“壮士”，赐之卮酒，赐之彘肩；听其慷慨陈碎，被他数落得——“未有以应”。理屈乃至辞穷，但绝不为自己编造任何谎言，显示了他什么性格显示了他个性中的豪爽直率。

在尖锐的矛盾冲突中，不仅写活了项羽，而且也写出了刘邦的老练权变、善使手段，张良的沉着冷静、察颜观色，樊哙的忠勇无畏、善于言辩，范增的阴险狠毒、脾气暴躁等，显而易见，这种写法又能在一件事中写许多人物，达到一石数鸟的艺术效果。

三、通过典型化的细节写人

司马迁写人物，除了抓住人物一生中的重大事件进行浓墨重彩的渲染外，还注意用生动，典型化的细节刻划人物，使人物形象活灵活现地展现在读者面前。

在《项羽本记》中关于项羽瞋目镇敌的细节描写，最能表现这位英雄豪杰叱咤风云的威势和气概。据司马迁说，项羽是重瞳子，就是一眼双眸，显然“炯炯有神”一词已不足以形容这双重瞳之目射出的威严之光。司马迁紧紧抓住项羽这一容貌特征进行细节描写：

项王令壮士出挑战。汉有善骑射者楼烦，楚挑战三合，楼烦辄射杀之。项王大怒，乃自被甲持戟挑战。楼烦欲射之，项王瞋目叱之，楼烦目不敢视，手不敢发，遂走还入壁，不敢复出。

项羽大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时赤泉侯为骑将，追项王，项王瞋而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里

何等威严的目光，竟使惯于骑射的高手目畏手软，又使久经沙场的骑将人马俱惊！相信凡读过《项羽本纪》的人，对项羽瞋目镇敌的情景是无法忘怀的。

《史记》中这样的细节描写比比皆是，这些细节看似漫不经心，信手拈来，实际上却是作者精心选择、提炼而得。这些人物的只言片语，一颦一笑，较之千军万马的会战和攻城掠地的壮举，更能显示出人物的性格。对此，汉代王充已有所论及，他说：

“周长生者，文士之雄也” “作《洞历》十篇，上自黄帝，下至汉朝，锋芒毛发之事，莫不记载，与太史公《表》《纪》相类似也。”(王充《论衡·超奇篇》)

所谓《表》《纪》“锋芒毛发之事，莫不记载”就是看到了《史记》长于细节描写的特点。

四、借助个性化语言写人

《史记》在人物描写上的成就还表现在作者以声口毕肖的人物语言来刻划人物性格。

在《项羽本记》里，项羽见到秦始皇出游时的盛况，曾说：

彼可取而代也！

楚汉对峙时：

彭越数反梁地，绝楚粮食。项王患之，为高俎，置太公其上，告汉王曰：“今不急下，吾烹太公。 ”

不久，项羽又对刘邦说：

天下匈匈数岁者，徒以吾两人耳。愿与汉王挑战决雌雄……

同样面对秦始皇出巡，刘邦怎么说的？又怎样回答了项羽的问话？

籍曰:“彼可取而代也！”

（刘邦）喟然叹曰:“嗟乎，大丈夫当如是也！”

（对此，王鸣盛在《十七史商榷》中说：“ 项之言，悍而戾；刘之言，津津不胜其歆羡矣。”）

彭越数反梁地，绝楚粮食。项王患之，为高俎，置太公其上，告汉王曰：“今不急下，吾烹太公。 ”

汉王曰：“吾与项羽俱北面受命怀王，曰‘约为兄弟’，吾翁即若翁。必欲烹而翁，则兴分我一杯羹。”

天下匈匈数岁者，徒以吾两人耳。愿与汉王挑战决雌雄……

汉王笑谢曰：“吾宁斗智，不能斗力。”

以此为切入点，讨论项羽、刘邦的性格特征。

斋藤正谦说司马迁所写人物：

才一出语，乃觉口气各不同。《高祖本纪》，见其宽仁之气，动于纸上。《项羽本纪》，觉喑恶叱咤来薄人。读一部《史记》，如直接当时人，亲睹其事，亲闻其语，使人乍喜乍愕，乍惧乍泣，不能自止。是子长叙事入神处。

这正指出了《史记》以人物的不同语言来突出各自不同的性格，以描写人物形象来叙述历史事件的特色，点明了他写人的入神之处。

五、透过心理活动写人

为了使人物个性更加鲜明，《史记》还注重描写人物的心理，揭示了他们所形形色色的内心世界。

《项羽本记》写项羽进咸阳后，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴。烧秦宫室，火三月不灭。收其货宝妇女而东。人或说项王曰：“关中阻山河，四塞，地肥饶，可都以霸。”

对此项羽是怎么想的？

项王见秦宫室皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”说者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”项王闻之，烹说者。

项羽此时的心理活动显示了怎样的性格特征？

显示了其贪图荣归故里，不知深谋远虑，还刚愎自用。正因为如此，他以后每况日下，凌稚隆在《史记评林》中这样评论：

项王非特暴虐，人心不归，亦从来无统一天下之志迹。其即灭咸阳，而都彭城；既复彭城，而割荥阳；既割鸿沟，而思东归。殊欲按甲休兵，宛然图伯筹画耳。岂知高祖规模宏远，天下不归于一不止哉。

项羽终于陷入了四面楚歌的绝望兵败东城时，项王自度不得脱……

他紧张地思索着，不得不正视自己的败局。然而他认为：

吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未曾败北，遂霸有天下。然今卒困于此。此天之亡我，非战之罪也。

这番表白是他遭到灭顶之灾之前的心理活动，表现了他怎样的性格特征？

反映出他迷信武力，残酷暴烈，自死不悟的性格特征。

及至乌江自刎，司马迁将项羽的心理活动描写得更加细腻，传神：

项王笑曰：“天之亡我，我何渡为？且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还。纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎！”

这反映了项羽什么性格特征？

项羽笑曰的“笑”，不是强自矜持，不是凄然苦笑，而是壮士蔑视死亡、镇定安祥的笑，显示了他临大难而不苟免的圣人之勇——“知耻近乎勇”。自惭无面目见江东父老，正是由于知耻，这一心理活动展示出他的纯朴，真挚、重义深情。

千古以下的读者对此感叹之余不免有一些争议，有人认为留得青山在不怕没柴烧，项羽的不肯东渡乌江自刎简直是大丈夫能伸不能屈。对此，我是这样理解的，司马迁安排“乌江亭长舣船待”不是真的让项羽“柳岸花明又一村”，否则不会对乌江亭长的来龙去脉一点也不作交待，如此安排不过是令项羽仿佛不是被追得走投无路不得不死，而是在生与义、苟活幸存与维护尊严之间从容地作出选择，从而为英雄的形象补上了最后的浓墨重彩的一笔。

通过心理描写，司马迁活现了项羽这个历史人物，突出了他的性格，揭示了他一度横行天下而最终别姬自刎的内在原因。

六、引用谣谚写人

司马迁所著《史记》，韩愈称之为“雄深雅健”，苏辙认为“其文疏荡，颇有奇气”，较为准确地概括出《史记》的风格特点。而文中司马迁多处引由歌谣、俚谚，融合在叙事议论之中，挥洒自如，用于刻划人物、说理记事，妙趣横生，寓意透辟，使读者恍睹其容，恍闻其曲，形成《史记》另一道别致而亮丽的风景线。

如《项羽本记》中叙述垓下之围：

项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜间汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。

司马迁不愧是伟大的传记文学家，他对音乐的感发作用有着深遂的理解，在《刺客列传》中，他曾用“易水之歌”——“风潇潇兮易水寒，壮士一去不复还”写荆轲的壮士之别，令“士皆垂泪涕泣”；在《留侯世家》中，他用“鸿鹄之歌”——“鸿鹄高飞，一举千里。羽翮已就，横绝四海。横绝四海，当可奈何！虽有矰缴，尚安所施！”使戚夫人“嘘唏流涕”；现在，他又用《垓下歌》作为项羽英雄末路垓下之围的序曲，将楚歌原本具有悲凉慷慨之韵，揉以项羽叱咤风云、而最终以悲剧作结的一生，抒写了英雄末路之悲与儿女情长不免英雄气短的一面，呜咽悲慨，凄凉动人。同时，这首《垓下歌》也传达了项羽的千载不平之愤，正如《史记评林》引清人吴贤齐语：

一腔愤怒，万种低回，地厚天高，托身无所，写英雄失路之悲，至此极矣。

七、运用互见法写人

“互见法”是《史记》选取，安排材料来表现人物性格的重要方法，即在本人的传记中表现这个人物的主要的经历和性格特征，以突出其基本特点，而其他的一些事件和性格特点则置入别人的传记中去描述。这就是苏洵所说的“本传晦之，而他传发之”的方法。

首先司马迁这样做是为了避免行文重复。《史记》的编写方法是：“以人系事”，有时一事涉及数人，如果在每个人物的传记中都详细写此事，势必会造成叙事重复。采用“互见法”将该事系于一个主要人物，而在有关人物的传记里，或略写，或不写，或以“语在某某事件中”作交代，就避免了内容重出。再者，是为了突出人物性格特征。有一些材料，对表现人物性格特征关系不大，或者没有作用，或者产生消极作用，就把这些材料放在其他人物的传记里去叙述。这样既不损害人物形象的完整性，又保持了历史的真实性。

在《项羽本记》中，司马迁基本上如实记载了项羽一生的攻过是非，作者的态度和评价也基本上是客观的，既写了他“气吞山河、功盖天下”的一面，也写下了“凶狠残暴”的一面。但对于项羽的弱点，司马迁还是本着本传略，他传详的原则，用互见法补足人物的全貌。

《高视本纪》载刘邦、项羽形成相持状态时，刘邦指责项羽十大罪状：

始与项羽俱受命怀王，曰先入定关中者王之，项羽负约，王我于蜀汉，罪一。项羽矫杀卿子冠军而自尊，罪二。项羽已救赵，当还报，而擅劫诸侯兵入关，罪三。怀王约入秦王暴掠，项羽烧秦宫室，掘始皇冢，私收其财物，罪四。有强杀秦降王子婴，罪五。诈坑秦子弟新安二十万，王其将，罪六。项羽皆王诸侯善地，而徙逐故主，今臣下争判之，罪七。项羽出逐义帝彭城，自都之，夺韩王地，并王梁、楚，多自予，罪八。项羽使人阴弑义帝江南，罪九。夫为人臣而弑其主，杀已降，为政不平，主约不信，天下所不容，大逆无道，罪十也。（《高祖本纪》）

以上关于项羽十大罪状，《项羽本记》也多有涉略，但借刘邦之口集中道出，确有一种触目惊心之感。

《淮阴侯列传》记韩信拜将后，回答刘邦策问，便说项羽：不能任属贤将、都彭城、以亲爱王，失天下心、逐义帝、所过无所不残灭，集中道出了项羽吝惜封爵，任人唯亲、滥杀百姓等弱点。

《陈丞相世家》中有四处涉及到项羽的弱点。

一处是写项羽陈平去攻打反叛项羽的殷王司马印，虽然攻下了，但后来刘邦又攻占了殷地，项羽发怒，要诛杀前次平定殷地的官吏，陈平怕诛，逃离归附了刘邦。项羽怒，将诛定殷者将吏。陈平惧诛，乃封其金与印，使使归项王，而平身间行杖剑之。

二处写周勃等人说陈平“盗嫂”、“受金”刘邦责问陈平，陈平解释离楚归汉，是由于“项羽不能信人，其所任受，非诸项即妻之昆弟，虽有奇士不能用”。

三处写刘邦被围困在荥阳，向陈平问计，陈平说：“项羽为人，恭敬爱人，士之廉洁好礼者多归之，至于行功爵邑，重之。士亦以此不附。”

四处写陈平施反间计，离间项羽和钟离昧、范增的关系，“项羽果意不信钟离昧”，“项王果大疑亚父”。

以上集中表现了项羽不会用人和轻信人言等弱点。

《黥布列传》叙及项羽短处有三事：

项羽令黥布“夜击坑章邯秦卒二十余万人”；

刘邦派随和说服黥布归汉，说项羽“背盟约”杀义帝，“天下负之以不义之名”，最终必然失败；

黥布归汉后，项羽“尽杀布妻子”。

以上揭露了项羽暴虐无道。

《萧相国世家》中鄂千秋的一句话，也可以看作表现项羽的互见材料，一语道破了刘项成败的总关键：

汉与楚相守荥阳数年，军无见粮。萧何转漕关中，给食不乏。陛下虽数亡山东，萧何常全关中以待陛下，此万世之功也。（《萧相国世家》）

美国地理学家辛浦尔指出，古代的游牧民族，尽管剽悍迅猛，势如破竹，却不得不在长期持久的斗争中，输给立足于耕战的农业大国（见所著《地理环境之影响》），国力的根本是生产，而项羽是贵族军人，如同欧洲中世纪的骑士那样鄙夷生计，如同日本的西乡隆盛那样鄙夷百姓兵。他所带领的是一群飞扬跋扈，好战敢死的江东子弟兵（吴兵的剽悍，早在《左传》里已有记载）在他们那个集团里没有人会抓生产，也没有人想抓生产。细心的同学在《本纪》中会多次发现“兵罢食绝”“兵少食尽”的字样。这个道理司马迁未必不懂，鄂子秋的话不是他亲笔记下的吗？但是《本纪》里照这样写，就成了史论，打天下也就不那么罗曼帝克了，所以司马迁把这个道理留到《萧相国世家》里去写。

《高祖本纪》主要写刘邦带有神异色彩的发迹史，以及他的雄才大略，知人善举，对他的许多弱点没有展示，在《项羽本纪》中，则可看到刘邦形象的另外一些侧面。

通过范增之口道出刘邦的贪财好色：

沛公居山东时，贪于财货，好美姬。

以下两件事则表现了刘邦什么性格特征？

汉王道逢得孝惠、鲁元，乃载行。楚骑追汉王，汉王急，推坠孝惠、鲁元车下，滕公常下收载之。如是者三。曰：“虽急，不可以驱，奈何弃之！”于是遂得脱。

项王患之。为高祖，置太公其上，告汉王曰：“今不急下，吾烹太公。”汉王曰：“吾与项羽俱北面受命怀王，曰‘约为兄弟’，吾翁即若翁。必欲烹而翁，则幸分我一杯羹”

显示出他的自私和残酷：

八、运用复笔写人

复笔，是指反复使用某个字，某个词或某句话来增强文章表现力的一种艺术手法。清代《史记》评论家牛运震所云“它史之妙，妙在能简；《史记》之妙，妙在能复”，说的就是《史记》中的复笔手法。在《史记》中，这种手法的运用极其频繁，但在《项羽本纪》中的应用则最为巧妙，最富意蕴。

在《项羽本纪》这一篇中，司马迁通过复笔手法，揭示出项羽首先是一个因暴而起，用以暴抗暴的手段来推翻强秦政权的英雄，且看：

于是籍（项羽）遂拔剑斩守（会稽守）头。……门下大惊，扰乱，籍所击杀数十百人。

项梁前使项羽别攻襄城，襄城坚守不下。以拔，皆坑之。

沛公，项羽乃攻定陶。定陶未下，去。西略地至雍丘，大破秦军，斩李由。

项羽晨朝上将军宋义，即其帐中斩宋义头。

（巨鹿之战）至则围王离，与秦军遇九战，绝其甬道，大破之，杀苏角，虏王离。

项羽使蒲将军日夜引兵度三户，军漳南，与秦战，再破之，项羽悉引兵击秦军汗水上，大破之。

于是楚军夜击坑秦卒二十余万人新安城南。

说者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”项王闻之，烹说者。

（项羽）遂北烧夷齐城郭室屋，皆坑田荣降卒，系虏老弱妇女。

项王乃西从萧，晨击汉军而东，至彭城，日中，大破汉军……杀汉卒十余万人。……汉军却，为楚所挤，多杀。

（纪信为汉王刘邦诳楚为王），项王见纪信，问：“汉王安在？”信曰：“汉王已出矣。”项王烧杀纪信。

（楚生得周苛），项王谓周苛曰：“为我将，我以公为上将军，封三万户。”周苛骂曰：“若不趣降汉，汉今虏若，若非汉敌也。”项王怒，烹周苛，并杀枞公。

楚击汉军，大破之。

项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。

以上不厌其烦的复笔引述，“破……大破……再破……大破”，“破”字的复笔，不仅将项羽那摧枯拉朽，叱咤风云的英雄气魄极其生动地展现出来，而且也写尽了项羽早期征战中攻城破垒，所向披靡的破秦强势，

而“斩”字的复笔“斩稽守……斩李由……斩宋义……斩汉一将……”则比“破”字更进一步含蓄形象地指出项羽是一个暴力英雄，是凭借着暴力崛起于乱世，独步于群雄的。

当“斩”发展到“杀”，“杀数十百人……杀苏角……杀汉卒十万余人……杀纪信……杀枞公……”，这“杀”字的复笔手法的运用，不仅在反复频率上较“破”字“斩”字的要高，而且在字的表义程度上较前两者也要深刻得多，这一“杀”字的反复，是为须眉毕现地展示项羽因暴而起，以暴抗暴的暴力英雄本质，更是为在反复笔法中伏下一个意蕴深长的话外音。须知，秦政权的灭亡，并非它日薄西山，自己走下坡路而致，而是蛇吞鲸饮，消化不良，才被人拦腰斩断的，所以抗击暴秦的领导者必须是比强秦更威猛，更强悍的暴力英雄，“力拔山”、“气盖世”的项羽应时而生，司马迁运用复笔手法肯定了项羽以暴抗暴，攻倒强秦这一推动历史进程的伟大功绩。应该承认，没有项羽这一强劲的“破”秦之力就没有泱泱大汉的“立”国之根。但是意义相近的“破”、“斩”、“杀”三个字中，最具有杀戮性质、嗜血色彩的“杀”字却复笔次数最多，这不能不让人猛然领悟到，司马迁在肯定项羽以暴抗暴，推翻强秦政权的历史功绩的同时，又清醒地意识到历史的进程决非暴力的持续延伸，所以，当项羽的抗暴行为发展到坑降卒烹说客的残暴程度时，项羽以暴抗暴的统冶时代就接近尾声了，在这里司马迁依然通过“烹”“坑”几个充满血腥气息的词眼的复笔来揭示项羽失败命运的必然性。

但是没有尺寸之地的项羽毕竟曾经号令天下，自称霸王，这是无法抹杀和否认的。司马迁灵活的复笔手法，则使千载之下的读者依然能够尽览昔日霸王的风采：

吴中子弟皆已惮籍矣。

诸侯皆属焉。

项王瞋目叱之，楼烦目不敢视手不敢发，遂走还入壁，不敢复出。

一府中皆慑伏，莫敢起。项王瞋目而叱之，赤泉侯人马惧惊，辟易数里。

当是时，诸将皆慑服，莫敢枝梧。

项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。

楚战士无不一以当十。

诸侯将无不人人惴恐。

分析以上例句中哪些词语运用了复笔手法？

在这一组使用复笔手法的句子中，“皆”字从正面，远视的角度，描述了项羽那令人慑服的霸王之气；

“不敢”一词则通过楼烦这一具体之人，近距离真切地感受项羽让人不可迫视的凛然的霸王气质；

“无不”一词为双重否定词，它的反复使用极其强烈地渲染反衬了项羽那不可一世的霸王之气；

然而盛极必衰，更何况在霸王那叱咤风云的威风背后，人们对于霸王的态度更多的是畏惧而非敬服，在一次一次的“莫敢”背后，人们不会忘记作为一个以暴抗暴的乱世英雄，项羽的霸王业绩正是凭藉着残暴杀戮，血腥施虐而建立起来的，而且项羽在获得他的霸王业绩时，太年轻了，只有二十六、七岁，在他那争强好斗的少年心性中，他不仅不能清醒地意识到那显赫耀人的声威背后所潜伏的深重危机，反而还滋生出对武力、对个人攻伐的极度迷信和崇尚，以至于当他死到临头时，只是一次又一次地慨叹：

此天之亡我，非战之罪也。

今诸君知天亡我，非战之罪也。

天之亡我，我何渡为？

这反映了项羽怎样的性格特征？

钱钟书在《管锥编》这样评论：

认输而不服气，故言之不足，再三言之。

千百年来，人们大多淡忘了项羽的残暴与嗜血，却对他的悲剧

内地的分集很多，所以应该在25集杨果接受的

如果是台湾版的应该在13集或14集

另外，要说明的是杨果真正接受项羽平的表白，应该算是在杨果打开红橱柜发现小秘密，然后跌倒在糖果里。。。

项羽的作文

叹，君王少；惜，侠客豪！记，虞姬死，忆，项羽刎！

你那所谓的力能扛鼎显示了你与众不同的英雄气概，文不过能写自己的名字，武不过能保护自己，要学就学万人敌！一句话使叔父项梁改变了对你的看法。当秦始皇从敬畏他的人民中走过时，你直言不畏，一句“彼可取而代之”使你在爆发农民起义时，飒爽出英姿。在巨鹿之战中，你领将士破釜沉舟。西楚霸王从此被带入史册，项羽这个名字从此威震四方。

项羽，将门之后，率将士，破秦军，一手遮天胜始皇；本登王，改史册，奈何却血洒乌江。莫不是那四面楚歌，生死别离让你痛了伤，迷失了方向？

错！这全是你的妇人之仁将垂手可得的江山拱手让人。鸿门宴上的一时贪欢使你忘了范增的忠言，放走了那颗你帝王路上的绊脚石——刘邦。

帐外四面楚歌乍起，殊不知韩信以下计，回首寞问虞姬:“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”虞姬为了让你逃，那一抹剑影下，可怜最后不可和你到白首！

你一声令下，将士冲出重围直抵乌江，本可忍辱过江东，耐等东山再起，却无颜见江东父老，拔剑自刎而死。你一生戎马江山却抵不过四年楚汉之战，终是败下阵来，那乌江为你的战绩划下最后一笔。

如果你还在，定可雄霸天下，可就是你那最后的骄傲，令我难以忘怀。李清照为你叹“至今思项羽，不肯过江东。”我为你叹“世间豪杰三千，不及项羽一时尊严。”

有关项羽的作文600字左右

项羽的作文叹，君王少；惜，侠客豪！记，虞姬死，忆，项羽刎！你那所谓的力能扛鼎显示了你与众不同的英雄气概，文不过能写自己的名字，武不过能保护自己，要学就学万人敌！一句话使叔父项梁改变了对你的看法。

当秦始皇从敬畏他的人民中走过时，你直言不畏，一句“彼可取而代之”使你在爆发农民起义时，飒爽出英姿。

在巨鹿之战中，你领将士破釜沉舟。

西楚霸王从此被带入史册，项羽这个名字从此威震四方。

项羽，将门之后，率将士，破秦军，一手遮天胜始皇；本登王，改史册，奈何却血洒乌江。

莫不是那四面楚歌，生死别离让你痛了伤，迷失了方向？错！这全是你的妇人之仁将垂手可得的江山拱手让人。

鸿门宴上的一时贪欢使你忘了范增的忠言，放走了那颗你帝王路上的绊脚石——刘邦。

帐外四面楚歌乍起，殊不知韩信以下计，回首寞问虞姬：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。

”虞姬为了让你逃，那一抹剑影下，可怜最后不可和你到白首！你一声令下，将士冲出重围直抵乌江，本可忍辱过江东，耐等东山再起，却无颜见江东父老，拔剑自刎而死。

你一生戎马江山却抵不过四年楚汉之战，终是败下阵来，那乌江为你的战绩划下最后一笔。

如果你还在，定可雄霸天下，可就是你那最后的骄傲，令我难以忘怀。

李清照为你叹“至今思项羽，不肯过江东。

”我为你叹“世间豪杰三千，不及项羽一时尊严。

”

关于赞美项羽的文章

乌江畔，西风怒号，江水拍打着江岸，如森林中野兽的怒吼，令人心悸帐篷已不知被风卷向何处，只剩下空空的支架立在那焦土上旁边还有一杆大旗斜插在地上，那个残缺的“楚”字在风中猎猎抖动鲜血染红了江水，翻滚着透骨的凄凉年轻的将领伫立在江边目光凛冽淡青色的披风宛若一面旗帜，右手牵着那匹心爱的乌骓，左手紧握着悬在腰间的天子剑面前是一叶扁舟在滔滔江水上左摇右摆身后是横尸遍野的战场所有的兄弟都丧生于这片还弥漫着硝烟的土地上，他们手上都依旧握着武器，瞑目的能有几人？他，西楚霸王项羽，失败了，败在刘邦手下颀长的身影矗立在月下原本淡青色的战袍染成了月白，他的眼前有浮现出那令他痛彻心扉的一幕一位孱弱的女子含着一枝墨玉萧，静谧的萧声汩汩滑出如泣如诉夜风吹得她群袂飘飘歌声如潜蛟悲吟突然利刃抹过白玉般的颈脖鲜血滚入江中把江中寒月染成暗红，她依偎在他怀中，痛苦而甜蜜力拔山兮气盖世， 时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何， 虞兮虞兮奈若何！悲怆雄浑的声音回荡在江面上，划破了夜的静谧震碎了水中寒月江对岸鼓号齐鸣暗藏杀机紧接着腾起一片杀声江面立刻升起寒雾鲜血模糊了爱情的面貌两滴英雄泪涌出眼角瞬间，一切都归于静寂楚王独立江边面若寒冰和刘邦分占半壁江山，本是一个很好的结局可刘邦为了自己的私欲撕毁了他们的约定越过楚河汉界在乌江畔，在四面楚歌中，一叶轻舟前在生于死之间楚王选择了君子剑那柄杀过无数君主的君子剑又一次实现了他的诅咒那一叶轻舟如何能载得动他心中这许多的忧和愁空留幽咽的江水裹着赤潮奔向远方一件黑色的大氅一柄乌黑的君子剑一匹骠壮的乌骓一头黑发一腔热血这是一个曾经叱咤风云的西楚霸王在乌江畔留给我们的，将把一个名字刻在千千万万人的心中无疑，项羽是一个英雄一个有爱有恨的末路英雄//zhidaobaidu/question/14574203fr=ala0

有关于项羽的作文吗？

李清照有诗云：“生当为人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。

”在很多人眼里，项羽是一个忠肝义胆的豪杰。

他叱咤风云的伟业，所向披靡的战绩，在秦汉交替之际掀起了澎湃的浪潮。

曾几何时，举世共仰，千秋景慕。

项羽因之而成为历代王朝倍加推崇的人物，着实为后人所景仰。

然而，项羽毕竟是一个悲剧式的历史人物。

他的悲剧，不仅是历史的悲剧，也是性格的悲剧，而他的悲剧性格，无疑张扬了他的人格魅力。

（论点）项羽性格的最大魅力在于他的“义”，而这个“义”也恰恰演绎了他的个人悲剧（分论点） 。

古人云：“义者，宜也。

”又云：“行而宜者谓之义”。

可想而知，只要行之得当，言而得体，便可称其“义”。

然而，“义”是没有一个绝对标准的。

项伯为报救命之恩，向张良通风报信，可称得上“义”，可此举客观上却帮助了刘邦，使得沛公在鸿门宴中能化险为夷，此举又谓之不“义”。

两军对垒，项羽却不忍弑杀刘邦，纵虎归山，最后成就了刘邦的霸业，实乃对敌人的“义”，而对自己不“义”。

项羽的“妇人之仁”与“义”的本质是背道而驰的。

可以说，项羽重义而轻理是他的性格的最大悲剧。

（理智与情感的关系，项羽情感大于理智）项羽的性格悲剧还表现在他的刚愎自用。

韩信始在项羽麾下，“言不听，话不用，故倍楚而归汉”；陈平效力于项王，“累谏不受，乃封其金与印，仗剑亡，归汉于武”。

此二人均有经国之伟，济世之才，然而却不为项羽所用。

亚父范增，尽心尽力，鞠躬尽瘁，亦未免被猜忌。

最后，明修栈道，暗渡陈仓的是韩信；七出奇计，困项王于垓下的是陈平；十面埋伏，逼项羽走江东的是张良；乌江渡口取项羽头颅的竟然是项王“故人”王翳。

项王的刚愎自用，终于让自己饮下了“四面楚歌”的恶果。

可以说，过分借重于武力而忽视智谋，也是造成项羽性格悲剧的一个重要原因。

还有一个原因应是不能知人善用，不听人言，不信任，猜忌，浪费人才。

（对比手法）“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。

”，项羽的悲怆无疑已成为千古绝唱。

假如项羽不固守那狭隘的“义”，假如项羽……那么，意气风发，衣锦还乡，击筑高歌《大风歌》：“大风起兮云飞扬，威加四海兮归故乡，安得猛将兮守四方”的人，可能就不会是刘邦了。

关于我心中的项羽的文章

我心中的项羽英雄应当不以成败论之，秦末，刘邦、项羽争霸天下，结果以项羽失败而告终，《史记》作者司马迁评价其乃“失败的英雄”，我很赞同。

项羽，楚国人，青年时，学书、学剑皆不成，换学兵法，却也“略懂其义”，不愿深入了解，当其遇秦王游会稽时，发出“彼可取而代之”的怒吼，项梁惊而捂其口，可见项羽的远大理想。

刘邦那时算什么人呢？只是一个泗水亭长，见到秦王也只能发出“嗟乎，大丈夫当如此”的羡慕之意，恐怕他至死也没想到可“取而代之”吧，可见项羽的远大理想，是常人难以想象的，这足以体现了项羽的过人之处。

项羽作战英勇无比，巨鹿之战，杀死畏缩不前的宋义，破釜沉舟，同仇敌忾，将士们以一当十，经历九次战斗，彻底击垮秦军主力，这一仗，确定了项羽的统帅地位。

刘邦呢？却趁此时机，攻入咸阳，小人得志，还狂妄地想在关中称王，项羽听说后，立刻大怒，特别是听说曹无伤的话后，扬言“旦日飨士卒，为击破沛公军。

”多么豪迈，多么勇猛，有男子汉气概，鸿门宴后，项羽进入咸阳，大封诸侯，自称西楚霸王。

诚然，英雄不可能是完美无缺的，项羽失败的原因，归根结底还是历史的教训——失去民心，项羽有着军事天赋，但他曾将秦军投降士卒坑杀二十万，典型的一个杀人狂魔，人人惧之。

当其进入咸阳城后，烧杀抢掠，秦民大失所望，可以看出，项羽政治水平不高，不懂得安抚人心。

可刘邦呢？被项羽打败后，嫌车跑得慢，居然将亲生骨肉踢下车去，这种行为简直连牲畜都不如，我想这时，他更不会有项羽那种乌江自刎的气魄吧？这是典型的小人形象，遇事毫无主张。

他还惯用卑鄙手法，当刘邦项羽签订“鸿沟之约”后，原本是停战期间，却发兵攻打项羽后背，可见他是一个地道的伪君子，他还曾对项羽说“财物无所取”可是他献给项王和范增的玉璧“和玉斗”是他从咸阳宫里抢来的奇世珍宝，。

项羽做事从来都是说一不二的，更不会干出刘邦这种口是心非的事来，从这里可以看出项羽才是一个顶天立地的大丈夫。

刘邦虽然有缺点，他就只凭借了一点战胜了项羽，那就是“得民心者得天下”。

无论如何，项羽的功绩是掩盖不住的，他是我心中的英雄！

求写项羽的文章

叹霸王 （一）小引 生当作人杰， 死亦为鬼雄。

至今思项羽， 不肯过江东。

------《夏日绝句》 清照描写项羽的这首短诗，每次读来，都会触动心中那根敏感的弦。

英雄气短，儿女情长，璀璨绚目，或许，这正是霸王短暂一生的写照。

（二） 提及项羽，脑中便出现，千年前的古沙场上旌旌战旗猎猎作响，霸王英姿飒爽，金戈铁马的样子，想到了霸王豪气万丈中的刻骨柔情，可也看到了乌江之畔那最心痛的一幕，但他却给中国的历史注入了最有气质，最英雄，最磅礴的篇章！ 项羽，西楚霸王！多么豪迈，壮阔，却自刎于乌江畔，他还叹着“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”孰不知，刘邦也在引吭高歌：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮，守四方？” 他，豪气冲天，爱美人，惜英雄，重故交，自己持甲持戟，与士兵共同杀敌，他是一个十足的让人快意的英雄 只可惜在垓下之战中，他是输者，输掉了他几十年的赫赫战绩，输掉了他自命不凡 的霸王之气，最痛心的是输掉了他最爱的虞姬。

可是这些失败，相对他的乌江自刎又是那么的苍白而又乏力！在公元202年，三十岁的项羽被汉军围困在垓下，英雄气短，壮士无泪，那个力拔山、气盖世的西楚霸王在伴他戎马半生的女子自刎后，用那把曾把数万敌人搅得周天寒彻的佩剑，一挥而下断下自己的头颅，在刀光剑影的尽头，在保全了高贵与尊严之时，也将自己的一生与悲壮镌刻在千年丹青史书中。

但是讲述项羽的故事，你就会被他的人格精神所折服再看看有关于他的成语就知道项羽这个名字所包含的内容 让我们品味和他有关的世界： 破釜沉舟 ----代表他的勇气和无畏， 所以他可以以少胜多 一生70余战 ，战无不胜， 尽显军事才华和霸王气概 四面楚歌 -----天不我待，英雄苍凉，悲壮 当他最后带领800随从，死别虞姬，冲出重围，一路来到小山上最后只剩28个人，几千追兵在后紧追而他指挥若定，28人分成4个方向，4队杀下山去 斩将，垡旗，几个回合只损失2人然后一路来到乌江，乌江亭长划着小船，已经在等候他亭长告诉他，江东虽然地小，但是仍可图东山再起可正是因为这句话， 他决定不再走了，只因为虞姬为他而死，所以在他心中突出重围，求生，求东山再起的信念已经全无 这个时候追兵到了他率领26人下马，把他日行千里，夜行8百的宝马赠给亭长徒步和敌人的骑兵作战， 他一人斩杀敌人一百余人，最后自刎而死作战中间他看到，原来是他手下的一个旧将在追杀他的队伍里他大呼“汝非我贾人人乎，拿我头颅去！！”因为拿到他的首级的话便可封爵，所谓“宝马赠亭长，头颅送故人”但他死的潇洒！ 风萧萧几页史书，野茫茫群马逐鹿，对西楚霸王项羽身后的评价一向颇有纷争，他自刎于乌江有人赞叹有人不齿。

项羽到底是英雄还是败寇，千百年来不断有人争议着但是我始终认为他是英雄，一个不同于他人的英雄！ 虽然我一向奉行中国那句俗话：胜者王候败者寇。

可是在几千年的历史长河里，单单只有一个他，让我觉得他虽败犹荣，在他死后千余年后他的气灌长虹，枭勇英武，以及万夫莫敌的霸气，都震憾着无数炎黄子孙，龙脉传人。

在我的心中的中国历史上，我很少把失败者作为英雄，而项羽却一直被我认作英雄，他宁愿站着死，不愿跪着生的精神让我深深折服！ 而且我想，真正的英雄应该是一个能让人时时念起的名字，是一种守住坚持的尊严，一种近乎愚钝的自信，一种能让悦己者容、知己者死的侠骨柔情。

只有在人世风尘的大喜大悲中，才能看清楚许多被滚滚红尘包裹掩饰了的事物。

犹如大浪淘沙，犹如浮华过尽，最不显眼的泥淖之中，才是真正的赤金所在。

所以放眼看两千年历史烟云，项羽应该是一个真正的英雄。

秦宫汉榭今何在，楚河汉界又何识。

没有功名利禄，没有衣锦还乡，没有泽被族裔，没有子孙封侯，没有万世不绝。

但是项羽拥有一份敬重，拥有一份思念，拥有一种被封锁在历史边缘的尊严。

而且他的不肯过江东，流传着多少的传说，他的不肯引领多少人的心！他的不肯令真个世界为之倾情，他的不肯给中国的历史注入一个这样的神话。

他用死去证明他自己，他用死说明他自己的霸王之气，他用死表达他自己的感情真挚，他用死来抒发他自己不为可悲的霸王的感叹！一个失败的英雄，但是他也是个成功的人。

我为他而骄傲，为中国的历史有一个这样的人而欣慰 这便是真正的项羽，一代霸王！

最后的项羽作文

最后的项羽生当做人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

”李清照这首诗赞扬了项羽宁死不苟活的精神，但读过《史记》中关于项羽的部分后，我对项羽有了自己的了解。

项羽是位英雄。

项羽是一个武艺高强的人，可以冲锋陷阵，转瞬间就可以杀敌百人，他用兵大胆，敢于“破釜沉舟”，置之死地而后生。

我佩服他的胆略和勇猛。

观看秦始皇出行时，他竟敢说自己可以取而代之。

千古英雄，谁敢如他一般出豪言？从这点看，项羽的确是位英雄。

但项羽更是一位失败的英雄。

首先，无认为他不注重学习，他甚至认为读书无用。

但他不知道，无论是带兵打仗，还是治理国家，无知都会成为成功路上的绊脚石。

其次，我还觉得他不会用人，不能把握好时机。

无知使他不知人，更不会用人。

张良，韩信都曾投奔于他，但他却不能知人善任，让人才为刘邦所用。

好不容易有个范增帮他，他却不用，使自己彻底失去了这位谋士。

项羽也是一位不善于总结自己失败原因的英雄。

项羽死前说：“天要亡我 ”，而不总结自己的错误。

只会逞匹夫之勇，不能驾驭天下英雄，到死还认识不到自己的弱点，但还把全部原因归之于天，真是可悲呀！

急…用《鸿门宴》写一篇有关项羽的作文

有人常常为自己“差一点”而叹惋不已。

展卷历史，《鸿门宴》让我们感觉到“差一点”而诞生的力量。

项羽当年英勇善战，势如破竹，大有席卷天下之势。

而刘邦虽然“先入关中”，“军霸上”，但在鸿门宴上“差一点”被杀。

刘邦因此而保全了性命，重整旗鼓，取得了一统西汉的显赫成绩；而项羽却留下了“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝”的无奈和“自刎”的悲壮，给后人留下“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”的感慨。

越王勾践的故事亦是如此。

当年天马行空，威震四方的西楚霸王，一念之差断送了自己，而“差一点”被杀的刘邦却如愿以偿。

蒲松龄也曾感慨：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

关于刘邦和项羽的一篇作文,不少于450字

“生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

”这出自李清照《夏日绝句》的千古传诵的名句，高度赞扬了项羽这位英雄。

项羽，一直是人们赞美的大英雄，赞美他魁梧而有风度，有气魄却又不失儿女柔情，虽失败了却仍值得尊敬。

而刘邦呢，形象不及项羽，为人也不如项羽那么磊落，靠着丢诚弃信成就了一番帝业。

而我认为，刘邦和项羽都是英雄！没有刘邦，哪有张骞“扶着驼铃走向天山的雪莲”，哪有卫青“舞着旌旗奔向大漠的飞沙”？历史证明，刘邦比项羽更有才能去成就一番霸业！公元前206年，刘邦率领大军攻入关中，仅当了46天的秦王子婴捧着玉玺投降。

刘邦进咸阳后，听从樊哙和张良的建议封闭王宫，随即还军霸上。

为取得民心，他废除了秦朝的严法，与大家约法三章：杀人者要处死，伤人者要抵罪，盗窃者也要判罪！百姓无一不拥护，支持！比起项羽的烧秦宫室，掠美人财物，人民更需要一个能顾全大局、能体恤百姓的人当王！刘邦，是君主，更是能带给百姓太平盛世的英雄！而没有项羽的诚信，哪有刘邦的有心明修栈道，暗度陈仓！楚强汉弱时，诛刘邦的机会何止千万，然而你没有。

韩信谓刘邦不善用兵而善用将，他的心计，他的丢诚弃信便是他的武器，而这居然，比你的宝马大刀还要锋利！当楚歌的旋律从四面八方像魔音一般折磨你的耳鼓，面对嘶鸣的乌骓与似水的虞姬，你义无返顾，投身于波浪滚滚的乌江。

刘邦的天下有多少不是项羽打下来的？项羽，虽是败者，更是英雄！我曾看到这样一个故事：博士与他的学生们一起做游戏。

不小心，博士的手表掉在地上，一个学生见了俯身下去拾起。

这时，博士做了个惊人的动作，只见他抬脚一跨，骑在了学生背上。

博士说：“人生的诱惑很多，你不弯腰，别人永远不能骑到你上面！”游戏进行中，博士鞋带松了，便停下来弯腰系上。

那同学见有机可乘，也一个箭步骑到博士背上，没想到博士伸直腰身，稍微一摇晃，那学生就被弄了下来。

博士又说：“如果有一天你骑在别人身上，双脚离地，不能立足。

那一定要小心！不然随时都会被摔下来！”我感慨。

项羽就像那学生，他的软弱，他的诚信使他终究不能成就一番事业。

而刘邦，正是抓住了项羽的特点，丢诚弃信，但他确实更具有帝王将相的气质。

你们，都是英雄！

我眼中的项羽 作文 不小于600字

我眼中的项羽1知道项羽，是原于那首，'虞兮虞兮奈若何！'，七个字，把一个深情男子的形象刻入我的脑海，成为烙印，成了所有男子的典范 一直都在为霸王别姬的故事感动着，一直都在想，怎样的一个男子才能让虞姬那样奋不顾身的去爱，所以我开始走近了他 慢慢的，我了解到-- --鸿门宴上，他的不忍范增几次向他示意，他却无动于衷，他不是没有看到，他更不是傻子，他当然知道放虎归山的后果有多么的严重，可是，在他对面坐的那个人是他的兄弟啊，他怎么忍心？在范增生气的时候，可曾看见了他内心的干净，透明？解兵东归，他的信任，对方是和他打了那么多大大小小场仗的人，他居然可以如此的信任他，是因为黎民百姓，还是因为他相信人性的单纯？我至今仍不清楚，但是，我知道的是，他被骗了，被骗的很惨，他的离开，却换来了小人的背信弃义，项羽，你怎会如此轻易的去相信一个人？霸王别姬，他的深情'力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？'，每一个字，都如同鼓锤隐忍的敲进我的心中，我想，虞姬的内心一定和我一样，不然，她一个弱女子怎么会有勇气在吟完'汉兵已略地，四方楚歌声大王意气尽，贱妾何聊生'后引颈自刎？当项羽抱这虞姬逐渐冰冷的身体的那一刻，他的深情足以让天地动容乌江亭旁，他的简单他认为无颜见江东父老，所以至死不愿意渡江，他就是这样一个简单的人，哪怕自己无罪，也要揽过所有的责任，用他自以为最好的东西去偿还比如生命他没有错，错的，只是他的简单啊！乌江自刎，他的勇敢，我以为自刎就已经需要很多的勇气了，我实在想不到项羽把头抛给吕马童的那一瞬间，他又需要多少勇气的堆积，他的死，都如此壮烈，他用他的勇敢，把一群汉兵的胆怯逼得无处盾形这就是项羽，不忍，信任，深情，简单，勇敢的化身的他，所以，也就不用奇怪为什么虞姬那样的死心塌地了若是我，也一定会为了这颗乱世之中干净的心心甘情愿的付出！2“生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

”李清照的这首诗赞扬了项羽宁死不苟活的精神，但是我暑假读过《史记》中关于项羽的内容后，我对项羽有了自己的看法。

项羽是一个英雄。

他是一个武艺高强的人，可以冲锋陷阵，转瞬间就能杀敌百人，他用兵大胆，敢于“破釜沉舟”，置之死地而后生。

我佩服他的胆略和勇猛。

观看秦始皇出行时，他竟敢说自己可以取而代之。

千古英雄，谁敢如他一般出此豪言？从这点看，项羽的确是英雄。

但项羽更是一位失败的英雄。

首先，我认为他不注重文化学习，只崇尚武力。

他甚至认为读书无用，只要会写自己的名字就已经足够了。

可他没想到，不学习，有些方面就会无知，无论带兵打仗，还是治理国家，无知都会成为绊脚石。

其次，我觉得他不善于用人，不能把握好时机，无知使他不知人，更不善用人。

张良、韩信都曾经投奔于他，可他竟不能知人善任，使这两个不可多得的人才为刘邦所用，最后把自己打得一败涂地，总算有个谋士范增的才智也给浪费了。

要么不执行范增的计划，“项庄舞剑，意在沛公”绝好的机会呀，可项羽偏偏痛失良机，要么中人家的计策，不能做到用人不疑，疑人不用，致使范增离开他，在忧愤和疾病中去世，使自己彻底失去谋士。

项羽还是一位不善于总结自己失败的英雄。

项羽在临死前曾说：“天要亡我。

”而不从自身找原因。

项羽英雄盖世，却只会逞匹夫之勇，不能驾驭天下英雄，到死都认识不到自身的弱点，只是自欺欺人地把失败的原因归之于天，真是可悲呀！

作文：项羽之死500字

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

小时初闻项羽事迹甚时佩服。

“力拔山兮气概世”何等的壮伟，是何等的英雄！今日重看楚汉相争，心中有感，小子之浅见。

南征北战间，匆匆半生，胜多于败，四面楚歌时，最后的一战中，说天要亡他，他有胜的可能，如果他的心比刘邦狠，能够知人善用，会做人，加上他本身所拥有的优势，放眼当时天下，谁敌手？刘邦除了身边的良将几乎一无所有，但是就是那些良将，帮他把项羽逼到四面楚歌的绝境，正是那是良将帮他建立了一个大汉皇朝。

刘邦要身世无身世，要学问无学问，只是由一个市井小民发迹，碰上了乱世，仗着一身胆，赌了一场，利用时机赢了罢了。

如果身边没有张良韩信陈平之辈，他至少是成不了气候的。

可是项羽却有着妇人之仁，有刚愎自用之心，不听忠臣之言，反被刘邦用计离了君臣之心。

项羽也不是没有残忍的一面，只是他没有残忍到底，所以让刘邦抓住了他的弱点，用其作为赌注赌了一把，最后赢了。

后人说项羽英雄，而刘邦小人，从道德上来说，项羽死得光彩，刘邦活得卑劣；但从现实的政治角度来说，刘邦是个成功者，项羽只是一个失败者。

现实不理会其他，只在乎成功或者失败。

项羽的人格魅力，特别是自刎乌江之时，到了极点，但我认为真正的英雄，能屈能伸，失败了有什么可耻的，大不了重头再来，东山再起！杜牧言“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

”可是他却自杀了，死得坦坦然然，没有任何留恋，只是觉得愧对江东父老。

死要面子。

在他金戈铁马的一生中，唯一的柔情，也许就是虞姬了。

那位自始自终一直陪伴于他左右的美人，在最后也是先于他而去。

唯一的柔情逝去，活着还有何意思？他的儿女情长，反倒成了英雄气短。

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