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举行一项斋醮科仪，往往要通过建坛、设置用品、涌经拜忏、踏罡步斗、掐诀念咒等来共同完成，这其中人(道士)是最积极、最活跃的因素，因为所有的这些都是由他们(道教称酸坛执事)来完成的，这一切就构成了一个完整的斋醮科仪。

醮坛。建醮必先设坛，称为“醮坛”，又称“法坛”。“坛”则指在乎坦的土地上，用土筑的高台，用以祭祀天神和祖先。

据《道书授神契》记载：“古者祭皆有坛，后世州郡有社稷坛。记曰：坛而不屋，古醮坛在野。今于屋下，从简也。”说明古代醮坛，原为露天，后改在殿内。

不同形式的斋醮，往往建有不同规模的坛。大型斋醮活动，通常筑有若于个坛，其中一个是主坛，叫做“都坛”，其余的坛，叫做“分坛”。如1993年9月，在北京白云观举行的“罗天大醮”。供奉一千二百诸神牌位，分设都坛、皇坛、度人坛、三官坛、报恩坛、救苦坛、济幽坛、青玄坛等，诵经拜忏，日夜供奉香灯。

全真派醮坛，称为“混元宗坛”，用“道经师宝”印。方丈传戒的戒坛，称为“玄都律坛”。正一派醮坛，称为“万法宗坛”，用天师之印，为“阳平治都功”印，沿袭至今。

在斋醮仪式中，各有一定称谓和职守的道士，统称为执事，即醮坛执事。据《金篆大斋补职说成仪》，执事主要有：

高功：位居各执事之首。担任者必须“道德内充，威仪外备，天人归向，鬼神具瞻”；在仪式中要“蹑景飞晨，承颜宣德，惠周三界，礼越众官”。

监斋：位仅次于高功。其职守，一为“总握宪章，典领科禁，纠正坛职，振肃朝纲”；二为“周密察非，从容授简，有严有翼，毋滥毋堕”。即主管科仪典法，为高功的副手。

都讲：与高功、监斋合称“三法师”。担任者必须“洞辅该通，法度明练，赞唱仪钜，领袖班联”；“玄坛步趋，升座讲说。昭符人望，默契人心”。即主管唱赞导引，亦为高功的副手。

以上三职，正一派称为“三法师”，全真派仅称“高功”，无“法师”之称。但三者在斋醮科仪中各有明确职能，相辅相成，共同发挥对科仪的主导作用。其它执事，亦各有其职：

侍经：负责陈列、布置和收藏经卷的道士，为诵经作好定音、调音和仪表的准备工作。

侍香：负责清洁香炉和香案的道士，在仪式中保持焚香不断。

侍灯：负责整理和清洁点灯用具的道士，在仪式中保持灯烛辉照不致中断。

知磬和知钟：负责击磬和击钟的道士。磬钟之声直接规定了诵唱经文和仪式进行的节奏。

此外，据《太清玉册》拳四，醮坛执事还有：

炼师：“其职也，内外贞白，心若太虚；德体好生，诚推恻隐。致坎离之妙用，合造化之元功；炼质升真，超凡人圣。”

摄科：“其职也，严格威仪，宣扬玄范，端临几度，密迩道前。音传金玉之声，问答琳琅之韵，必敬必戒，以谢以祈。”

正仪：“其职也，通贯科仪，整肃玄纲，务在老诚之士，方严中正之规。”

监坛：“其职也，激浊扬清，摄邪辅正，升坛隶事，先须严洁之功；通真达灵，必假监临之力。事须处恪，好令差迟。”

清道：“其职也，肃清云路，荡涤尘氛。”

知炉：“其职也，玄教威仪，仙班领袖。”

词忏：“其职也，吟咏洞章，歌扬玄范。”

表白：“其职也，奏陈虔格，注念精专。”

道教醮坛之上，讲究一定规矩，谓之威仪。因斋醮人神交接，怠慢不得，故立下清规，目的是“戒其惰慢，检其愆违，察其行藏，观其诚志，若有过失，随事纠举。”

《天皇至道太清玉册》载有《醮坛清规》，所列凡三十五条，可见醮坛之上，纪律严明。

醮坛上有必要的设置和用品，主要有：

供器：香炉、烛台、花瓶、香筒等。

供养：如香、花、灯、水、果五种供奉。

法器：道教通用的法器有两类：一类为仰启神仙、朝观祖师以及为了驱恶镇邪的器物，如朝简(圭简)、如意、玉册、玉印、宝剑(法剑)、令旗、令箭、令牌(召遣神将之牌)、天蓬尺(法尺，为桃木长尺)、镇坛木等；一类为各种打击乐器，如铙、铛、镲、铃、鼓、钟、螺、磬等。

幢幡：幢之制其上有宝盖，并有执杆，以为手持。幡则无盖，多为悬挂之用。

符简：即黄表纸符。

章表：即表文。

法水：净坛用水。

手炉：即有柄之香炉，以为手执。

在醮坛科仪中，有其独特运作，形。式，主要有外在的咒诀罡步，香赞礼表等方法和内在的存想运讳、叩齿集神等修功。现择要而述之：

咒：指通于神灵的用语。古代“咒”通“祝”，一般以“急急如律令”结尾。持咒可以请神、驱邪、保命、护身等。

诀：手指按一定的方法盘结捏掐而成的形状叫做诀，其过程叫做掐诀。掐诀可以通真制邪，役将治事。不同的神明有不同的诀法，如灵官诀、斗姆诀等。

步：指踏罡步斗。相传创自夏禹，故又称“禹步”。“罡”指天罡，“斗”指北斗。高功在坛场上，假方丈之地，以为九重天，按照星辰斗宿之方位，用步踏之，即可神驰九霄，启奏上天。罡有多种，如三宝罡、二十八宿罡、交泰罡等，各有用法。

灯：指醮坛上燃点坛．场灯烛的常用仪式元，最初是独立的仪式体，后来被包含在别的仪式中。其作用是上照天庭、下彻地狱、拔度亡灵，故人逝后必“法天象地，燃灯告符”，以期达到“超出良难”。

礼拜：道教醮坛中最普遍最常见的一种仪式元。俗称“叩头”、“作揖”，无论是道士，还是信众，在道教官观内外，面对神像，都要礼拜，这是人道信教的首要和根本。初人道者，必先学礼拜，称之为“过叩头关”。其做法有四，即稽首、作礼、遵作和心礼。

诵经：道教醮坛中最常见最普遍的一种仪式元，指诵念经文。初习仪式必先学诵经。诵时有一人独诵，亦有众人合诵；有一经诵一遍，亦有一经诵多遍。其方式亦有多种，主要有心诵、形诵、神诵、心祝、密祝、微祝等。通过诵经最终达到上消天灾，保镇帝王；下禳毒害，以度兆民，生死受赖，其福难胜。

步虚：指醮坛上讽诵词章采用的曲调行腔，相传其旋律宛如众仙飘渺步行虚空，故又名“步虚声”。依据步虚音乐填写的字词，称为“步虚词”。步虚声吟唱起来乐章优美，有深刻的艺术内涵，大诗人杜甫赞曰：“此曲本应天上有，人间能得几度闻。”

存想：一名“存思”，简称“存”。要求闭合双眼或微闭，存想内观某一事物或神真的形貌、活动状态等，以期达到集中思想，去除杂念，进人人神交接境界。道教认为，建醮不懂存想，无法沟通人神世界，斋醮即失去意义。存想的对象十分广泛，包括存想天象(日、月、星辰、云雾等)、景物(气、炎火)、人体(五脏、丹田)及神真(身内神、身外神)等，多为师徒秘密传授。

叩齿：即上齿与下齿相叩，以集神驱邪。一般分为鸣天鼓(左叩)、击天磬(右叩)、鸣法鼓(当门齿上四千四共八龄相叩)。左叩以击幼天门而应神羔，右叩凡制伏驱降用之，鸣法鼓以通真格上帝，凡朝奏用之(见《天皇至道太清玉册》)。

进表：指道士将表文(青词表章)上奏天庭的仪式，又称“上表”。其程式为启坛、请圣、拜表。其用法因神位高低而定，对道教最高神呈进称为“上大表”，一般神则称为“上疏”。最后将表文焚化，称为“化表”，以期送达天庭，祭告上苍，众圣光临坛场，赐福延龄，先灵受度。

炼度：即用符法度化鬼神，使得超度。炼指用真水和真火交炼亡者灵魂；度指修斋行道，拔度幽魂。其功用为“生人服之（符法），可以恢神。而鬼神得之；亦可度化”(见《上清灵宝大法·水火炼度品》)。

施食：道教科仪的一项仪式元，也叫“斛食”或“赈济”，俗称“焰口”，即设斋食以超度鬼魂。早期道教并无施食，但在南朝刘宋时已有雏形，唐朝时就有了相当的影响和规模。宋元之际，以米饭盛于斛内施食，称为“斛食”。直到解放前，有些宫观还保存着这一做法。施食时要用“祭炼”之法，即高功存想，以神度鬼，使其早升天界，脱离鬼道。

散花：醮坛仪式组成中常用的仪式元。通过想象中的神仙銮驾，把醮坛幻化为神仙居处的瑶坛，存想自身为神仙临坛弘道，故以散花作为颂赞神仙和幻化醮坛的仪式内容之一。与佛教不同的是，道教“散花”，并非实地抛散鲜花，而是诵唱，因此又有多种的散花词，多为五言、七言、词曲等。

解冤释结：所谓冤结，主要指世间种种人际怨怼，引起了阴讼牵连、人鬼连牵飞阴鬼受难、阳世受报等，认为须用科仪和符文，解冤释结，以求阴鬼升仙，阳世平安。

化坛卷帘：化坛指将坛场幻化为瑶坛仙境、神仙世界；卷帘如同人间君王临朝听政，卷帘听取高功面陈奏疏。这种仪式多以化符、唱赞、存想等完成，经韵中有“倒卷帘”。

启师谢师：即礼三师。三师指度师、籍师和经师。凡大型道场，皆设有祖师坛。开坛之初，高功恭对师坛，启奏三师，请赐保佑，谓之启师。下坛时，必要礼谢三师，以志不忘师恩，谓之谢师。

以上各种仪式元，便构成了大大小小的斋醮场面。

高功，道教法师的专名。在举行宗教仪式时高座居中，在道士中是被认为道功最高，故称高功。高功之称的由来：高功是道教行仪时的执事名称，同都讲、监斋等合称为“三法师”，共同主持斋醮仪礼的进行。高功是经堂执事首领，清静身心，阐扬教法，随坛作仪。主持大小法事，上表迎驾一切朝事，经典玄律，科范威仪，虔洁规模等类，不得轻浮狂燥，对越金容当严肃恭虔，违者罚。“高功”之称，古已有之，原是指学问渊博、功力深厚的人。

基本介绍 中文名 ：高功 外文名 ：Gao Gong 解释 ：道教法师的专名 来历 ：道家者流，为人典行醮事，曰高功 职业 ：宗教人员 毕业院校 ：道教学院、师授徒 信仰 ：道教 涉及 ：坛场执事，科仪法事 主要成就 ：经堂执事首领，主持大小法事 全真代表人物 ：王世南、王嗣林、王至全、任法玖 全真代表地点 ：龙门洞、武当山、白云观、长春观 正一代表人物 ：陈莲笙、薛明德、黎遇航、汪少林 正一代表地点 ：龙虎山、茅山、阁皂山、万寿宫 简介,职能,全真高功,正一高功,高功科仪, 简介 高功由来已久，乃是道教法师的专名。在举行宗教仪式时高座居中，在道士中被认为道功最高，故称。《初刻拍案惊奇》卷十七：“北城居民相约纠众在于 张道者庵内启建黄箓大醮一坛，礼请任道元为高功主持坛事。” 明陶宗仪 《辍耕录·降真香》：“道家者流，为人典行醮事，曰高功。” 余嘉锡 《论学杂着·读已见书斋随笔·高功》：“旧时以道士之主斋醮者为高功。”高功，即坛场执事。 高功是道教行仪时的执事名称，同都讲、监斋等合称为“三法师”，共同主持斋醮仪礼的进行。“高功”之称，古已有之，原是指学问渊博的人。早期道教仪礼比较简单，并无执事高功之称。南朝高道陆修静（406-477）编的《洞玄灵宝斋说光烛戒罚灯祝愿仪》中以“法师”之称指称高功。唐五代以后高功之称才在道教仪礼中被广泛使用，直至今日。 壬辰年兰州白云观拨职大典 根据邱长春祖师《律坛执事行为榜》云：“窃闻云水大众，原系四海同居。既入坛下，必须通知模范。功行悉备，不异先贤。自今云水相逢，烟霞集会，倘得道遇师，师边得旨，恒心觉悟，了却出世家风；竭志修持，堪作升仙活计。如若不谨，后悔何及，凡诸执事各宜勉之”。高功是经堂执事首领，清静身心，阐扬教法，随坛作仪。主持大小法事，上表迎驾一切朝事，经典玄律，科范威仪，虔洁规模等类，不得轻浮狂燥，对越金容当严肃恭虔，违者罚。谨按邱祖执事榜规所云：“以上条款，伏望人人着意，个个留心，倘有推托依靠等情，大众自有真实公举。两堂功课宜持，五品皇经莫怠，十方有志高人住者自当恭敬，不可独善其身。倘外明而内暗，或口是而心非，或阳奉而阴违，或公入而私出，十方檀越视我为贪鄙之徒，护法灵官自有分明报应。宁教诸人负我，不可我负诸人”。 职能 《洞玄灵宝斋说光烛戒罚灯祝愿仪》中称任职法师（即高功），“斯人也，道德内充，威仪外备，俯仰动止，莫非法式。三界所范，鬼神所瞻，开启祝愿，通真召灵，释疑解滞，导达群贤”。唐五代的《金箓大斋补职说戒仪》又称，“高功其职也，道德内充，威仪外备。天人归向，鬼神俱瞻。蹑景飞晨，承颜宣德。惠周三界，礼越众官”。高功当能步罡踏斗，沟通人神，代神宣教，拔度人鬼。在道教醮坛众执事中，高功居于首位，一般均由德高望重的高道担任。 全真高功 一、当代德高望重、教育后学全真十大高功 王世南 陕西龙门洞 （羽化） 王嗣林 陕西龙门洞 （羽化） 任法玖 陕西龙门洞 王至全 甘肃兰州白云观 （羽化） 江至霖 四川青城山 （羽化） 闵智亭 西安八仙宫 （羽化） 喇万慧 湖北武当山（羽化） 韩高超 湖北武汉长春观 （羽化） 张理宽 洛阳下清宫 （羽化） 战全生 辽宁沈阳太清宫（羽化） 二、当代为道教 界 培养 高功 人才承前启后的高功大师 任宗权 武汉大道观 邹通玄 华山玉泉院 陈法永 户县重阳宫 陈理复 兰州白云观 周和来 香港青松观 吴理充 四川青城山 彭理福 兰州白云观 胡诚海 北京白云观 雷宗南 武汉长春观 曾崇正 陕西楼观台 三、全真龙门派历年高功拨职大师 戊子坛全真龙门高功拨职秘典 戊子年冬月初十广东汕头玉龙宫十方丛林举行全真龙门高功拨职秘典诸大师 全真龙门暗派家字辈第三十九代高功任宗权大师为 拨职师 全真龙门暗派家字辈第三十九代高功马诚仁大师为 证盟师 全真龙门暗派家字辈第三十九代高功彭理福大师为 监职师 全真龙门暗派家字辈第三十九代高功邹兴玄大师为 引礼师 全真龙门暗派家字辈第三十九代高功胡诚海法师为 演职师 全真龙门暗派家字辈第三十九代高功龚理端法师为 纠职师 全真龙门暗派家字辈第三十九代高功何宗银法师为 进职师 全真龙门暗派家字辈第三十九代高功武理臻法师为 登职师 全真龙门暗派家字辈第三十九代高功郑崇德监院为 保举师 武汉大道观己丑坛全真龙门拨职大师 全真龙门暗派出字辈第三十八代高功任法玖大师为 座上经师 全真龙门暗派出字辈第三十八代高功王至全大师为 座上籍师 全真龙门暗派出字辈第三十八代高功陈法永大师为 座上度师 全真龙门暗派家字辈第三十九代高功任宗权大师为 拨职师 全真龙门暗派家字辈第三十九代高功周崇晋大师为 证盟师 全真龙门暗派家字辈第三十九代高功彭理福大师为 监职师 全真龙门暗派家字辈第三十九代高功邹兴玄大师为 引职师 全真龙门暗派家字辈第三十九代高功胡诚海法师为 演职师 全真龙门暗派家字辈第三十九代高功王理一法师为 纠职师 全真龙门暗派家字辈第三十九代高功李崇明法师为 进职师 全真龙门暗派家字辈第三十九代高功陈理复法师为 登职师 全真龙门暗派人字辈第四十代高功梁崇雄法师为 保举师 陕西华山玉泉院道观 辛卯坛全真龙门高功拨职秘典职统 辛卯年五月九日陕西华山玉泉院举行全真龙门高功拨职仪典经商议礼请 全真龙门暗派出字辈第三十八代高功任法玖大师为 座上经师 全真龙门暗派出字辈第三十八代高功罗宗阳大师为 座上籍师 全真龙门暗派家字辈第三十九代高功任宗权大师为 座上度师 全真龙门暗派家字辈第三十九代高功邹兴玄大师为 拨职师 全真龙门暗派家字辈第三十九代高功周崇晋大师为 证盟师 全真龙门暗派家字辈第三十九代高功陈理复法师为 保举师 全真龙门暗派家字辈第三十九代高功李诚军法师为 监职师 全真龙门暗派家字辈第三十九代高功李宗贤大师为 引职师 全真龙门暗派人字辈第四十代高功张诚然法师为 演职师 全真龙门暗派人字辈第四十代高功杨诚澜法师为 纠职师 全真龙门暗派人字辈第四十代高功蒋诚天法师为 进职师 全真龙门暗派人字辈第四十代高功蒋理全法师为 登职师 兰州白云观十方丛林壬辰坛全真龙门派高功拨职秘典 2012年8月3日，农历壬辰年六月十六日兰州白云观十方丛林举行全真龙门高功拨职仪典。 经商议礼请 全真龙门暗派家字辈第三十九代高功任宗权大师为 座上经师 全真龙门暗派出字辈第三十八代高功陈法永大师为 座上籍师 全真龙门暗派家字辈第三十九代高功邹兴玄大师为 座上度师 全真龙门暗派家字辈第三十九代高功陈理复法师为 拨职经师 全真龙门暗派家字辈第三十九代高功周和来法师为 拨职籍师 全真龙门暗派家字辈第三十九代高功李信军法师为 拨职度师 全真龙门暗派家字辈第三十九代高功彭理福大师为 证盟师 全真龙门暗派家字辈第三十九代高功潘崇贤法师为 监职师 全真龙门暗派人字辈第四十代高功杨诚澜法师为 引礼师 全真龙门暗派家字辈第三十九代高功范诚凤法师为 演职师 全真龙门暗派人字辈第四十代高功 李 信道法师为 纠职师 全真龙门暗派人字辈第四十代高功余诚智法师为 进职师 全真龙门暗派人字辈第四十代高功孟诚亮法师为 登职师 全真龙门暗派家字辈第三十九代高功尹信慧法师为 保举师 正一高功 一、当代德高望重、教育后学正一十大高功 陈莲笙 上海城隍庙（羽化） 薛明德 上海钦赐仰殿 张昌禹 上海青浦城隍庙（羽化） 黎遇航 茅山元符万宁宫（羽化） 何灿然 龙虎山嗣汉天师府 曾习勤 龙虎山嗣汉天师府（羽化） 汪少林 龙虎山嗣汉天师府（羽化） 周念孝 茅山元符万宁宫 邱裕松 龙虎山嗣汉天师府 方业儒 龙虎山嗣汉天师府（羽化） 二、当代为道教 界 培养 高功 人才承前启后的高功大师 吉宏忠 上海城隍庙 谢荣增 石竹山道院 张凤林 苏州玄妙观 张金涛 龙虎山嗣汉天师府 丁常云 上海钦赐仰殿 杨世华 茅山元符万宁宫 袁志鸿 北京东岳庙 洪百坚 台湾明龙宫 曾广亮 龙虎山嗣汉天师府 倪爱新 龙虎山嗣汉天师府 三、正一盟威天师道 历年高功授箓大师 辛未年江西龙虎山嗣汉天师府授箓活动 1991年10月3日至9日（农历八月廿六至九月初三）江西龙虎山嗣汉天师府举行海外正一派道士授箓活动 正一盟威天师道嗣汉天师府汪少林道长为 传度师 正一盟威天师道嗣汉天师府张金涛道长为 保举师 正一盟威天师道嗣汉天师府张继禹道长为 监度师 乙亥年江西龙虎山嗣汉天师府授箓活动 1995年12月4日至7日（农历十月十四至十六）龙虎山嗣汉天师府举行内地正一派道士授箓活动 授箓工作领导小组：中国道教协会副会长陈莲笙道长任组长，张继禹、张金涛任副组长 正一盟威天师道嗣汉天师府何灿然道长为 传度师 正一盟威天师道上海城隍庙陈莲笙道长为 监度师 三茅山上清宗派元符万宁宫周念孝道长为 保举师 正一盟威天师道嗣汉天师府张继禹道长为 护箓大师 正一盟威天师道嗣汉天师府张金涛道长为 护法大师 正一盟威天师道苏州玄妙观薛桂元道长为 护经大师 正一盟威天师道上海钦赐仰殿凌晋道长为 护坛大师 正一盟威天师道温州紫云观施书宝道长为 护戒大师 正一盟威天师道湖南东岳庙董淑和道长为 护道大师 丙戌年江西龙虎山嗣汉天师府升授箓活动 2006年12月20至22日(农历十一月初一至初三)龙虎山嗣汉天师府举行内地正一派授(升)箓活动 正一盟威天师道嗣汉天师府邱裕松道长为 传度师 正一盟威天师道嗣汉天师府张继禹道长为 监度师 正一盟威天师道嗣汉天师府张金涛道长为 保举师 参与人员：中国道教协会会长任法融，中国道教协会副会长丁常云、林舟及秘书长袁志鸿 己丑年江西龙虎山嗣汉天师府授箓活动 2009年11月30日至12月2日（农历十月十四至十六）龙虎山嗣汉天师府举行海外弟子授箓活动 正一盟威天师道嗣汉天师府邱裕松道长为 传度师 正一盟威天师道嗣汉天师府张金涛道长为 监度师 正一盟威天师道嗣汉天师府曾广亮道长为 保举师 参与人员：中国道教协会副会长张继禹、林舟，台湾中华道教总会理事长张柽，马来西亚道教总会长陈文成，新加坡道教总会会长陈添来，罗马尼亚道教协会会长游大海等 庚寅年江西龙虎山嗣汉天师府授箓活动 2010年11月10日至11月13日（农历十月初五至初八）龙虎山嗣汉天师府隆重举行中国内地正一道授箓活动 正一盟威天师道嗣汉天师府邱裕松道长为 传度师 正一盟威天师道嗣汉天师府张继禹道长为 监度师 正一盟威天师道嗣汉天师府张金涛道长为 保举师 正一盟威天师道苏州玄妙观张凤林道长为 护箓大师 正一盟威天师道泉州市玄妙观林舟道长为 护法大师 正一盟威天师道沪钦赐仰殿丁常云道长为 护经大师 正一盟威天师道湖南玉皇宫周心寅道长为 护坛大师 正一盟威天师道胡伯阳道院詹达礼道长为 护戒大师 正一盟威天师道瑞安市道协应维贤道长为 护道大师 参与人员：中国道教协会副会长张凤林等 壬辰年江西龙虎山嗣汉天师府授箓活动 2012年11月17日至21日（农历十月初四至初八）龙虎山嗣汉天师府隆重举行国内正一道授箓活动 授箓活动领导小组：由龙虎山道教协会会长张金涛任组长，张贵华、曾广亮任副组长 正一盟威天师道嗣汉天师府邱裕松道长为 传度师 正一盟威天师道嗣汉天师府张继禹道长为 监度师 正一盟威天师道嗣汉天师府张金涛道长为 保举师 正一盟威天师道苏州玄妙观张凤林道长为 护箓大师 正一盟威天师道泉州市玄妙观林舟道长为 护法大师 正一盟威天师道沪钦赐仰殿丁常云道长为 护经大师 正一盟威天师道湖南玉皇宫周心寅道长为 护坛大师 正一盟威天师道胡伯阳道院詹达礼道长为 护戒大师 正一盟威天师道瑞安市道协应维贤道长为 护道大师 癸巳年江西龙虎山嗣汉天师府授箓活动 2013年11月9日至13日（农历十月初七日至十一日）龙虎山嗣汉天师府举行国内正一道授箓活动 正一盟威天师道嗣汉天师府邱裕松道长为 传度师 正一盟威天师道嗣汉天师府张继禹道长为 监度师 正一盟威天师道嗣汉天师府张金涛道长为 保举师 正一盟威天师道苏州玄妙观张凤林道长为 护箓大师 正一盟威天师道泉州市玄妙观林舟道长为 护法大师 正一盟威天师道沪钦赐仰殿丁常云道长为 护经大师 正一盟威天师道湖南玉皇宫周心寅道长为 护坛大师 正一盟威天师道北京东岳庙袁志鸿道长为 护戒大师 正一盟威天师道瑞安市道协应维贤道长为 护道大师 参与人员：中道协副秘书长李兆彩等 乙未年江西龙虎山嗣汉天师府授箓活动 2015年12月19日至23日（农历乙未年初九至十三）龙虎山嗣汉天师府举行国内正一道授箓活动 正一盟威天师道嗣汉天师府张金涛道长为 传度师 正一盟威天师道嗣汉天师府丁常云道长为 监度师 正一盟威天师道嗣汉天师府曾广亮道长为 保举师 正一盟威天师道泉州市玄妙观林舟道长为 护箓大师 正一盟威天师道福建石竹山谢荣增道长为 护法大师 正一盟威天师道北京东岳庙袁志鸿道长为 护经大师 正一盟威天师道上海城隍庙吉宏忠道长为 护坛大师 正一盟威天师道厦门朝天宫郭汉文道长为 护戒大师 三茅山上清宗派元符万宁宫杨世华道长为 护道大师 高功科仪 举行一项斋醮科仪，往往要通过建坛、设定用品、诵经拜忏、踏罡步斗、掐诀念咒等来共同完成，这其中人(道士)是最积极、最活跃的因素，因为所有的这些都是由他们(道教称醮坛执事)来完成的，这一切就构成了一个完整的斋醮科仪。 古代斋醮 醮坛。建醮必先设坛，称为“醮坛”，又称“法坛”。“坛”则指在乎坦的土地上，用土筑的高台，用以祭祀天神和祖先。 据《道书授神契》记载：“古者祭皆有坛，后世州郡有社稷坛。记曰：坛而不屋，古醮坛在野。今于屋下，从简也。”说明古代醮坛，原为露天，后改在殿内。 不同形式的斋醮，往往建有不同规模的坛。大型斋醮活动，通常筑有若于个坛，其中一个是主坛，叫做“都坛”，其余的坛，叫做“分坛”。如1993年9月，在北京白云观举行的“罗天大醮”。供奉一千二百诸神牌位，分设都坛、皇坛、度人坛、三官坛、报恩坛、救苦坛、济幽坛、青玄坛等，诵经拜忏，日夜供奉香灯。 全真派醮坛，称为“混元宗坛”，用“道经师宝”印。方丈传戒的戒坛，称为“玄都律坛”。正一派天师道祖庭醮坛，称为“万法宗坛”，用天师之印，为“阳平治都功”印，沿袭至今。正一派还有茅山上清派的上清宗坛，皂阁山灵宝派的灵宝宗坛，净明派祖庭西山万寿宫的净明宗坛等。全真派建醮通用“混元宗坛”。正一派中个人不能随意使用宗坛名义。也可经过师父同意，自己另开法坛行法。法坛名号往往是师徒相承。 法坛执事 在斋醮仪式中，各有一定称谓和职守的道士，统称为执事，即醮坛执事。据《金篆大斋补职说成仪》，执事主要有： 高功：位居各执事之首。担任者必须“道德内充，威仪外备，天人归向，鬼神具瞻”；在仪式中要“蹑景飞晨，承颜宣德，惠周三界，礼越众官”。 监斋：位仅次于高功。其职守，一为“总握宪章，典领科禁，纠正坛职，振肃朝纲”；二为“周密察非，从容授简，有严有翼，毋滥毋堕”。即主管科仪典法，为高功的副手。 都讲：与高功、监斋合称“三法师”。担任者必须“洞辅该通，法度明练，赞唱仪钜，领袖班联”；“玄坛步趋，升座讲说。昭符人望，默契人心”。即主管唱赞导引，亦为高功的副手。 以上三职，正一派称为“三法师”，全真派仅称“高功”，无“法师”之称。但三者在斋醮科仪中各有明确职能，相辅相成，共同发挥对科仪的主导作用。其它执事，亦各有其职： 侍经：负责陈列、布置和收藏经卷的道士，为诵经作好定音、调音和仪表的准备工作。 侍香：负责清洁香炉和香案的道士，在仪式中保持焚香不断。 侍灯：负责整理和清洁点灯用具的道士，在仪式中保持灯烛辉照不致中断。 知磬和知钟：负责击磬和击钟的道士。磬钟之声直接规定了诵唱经文和仪式进行的节奏。 此外，据《太清玉册》拳四，醮坛执事还有： 炼师：“其职也，内外贞白，心若太虚；德体好生，诚推恻隐。致坎离之妙用，合造化之元功；炼质升真，超凡人圣。” 摄科：“其职也，严格威仪，宣扬玄范，端临几度，密迩道前。音传金玉之声，问答琳琅之韵，必敬必戒，以谢以祈。” 正仪：“其职也，通贯科仪，整肃玄纲，务在老诚之士，方严中正之规。” 监坛：“其职也，激浊扬清，摄邪辅正，升坛隶事，先须严洁之功；通真达灵，必假监临之力。事须处恪，好令差迟。” 清道：“其职也，肃清云路，荡涤尘氛。” 知炉：“其职也，玄教威仪，仙班领袖。” 词忏：“其职也，吟咏洞章，歌扬玄范。” 表白：“其职也，奏陈虔格，注念精专。” 道教醮坛之上，讲究一定规矩，谓之威仪。因斋醮人神交接，怠慢不得，故立下清规，目的是“戒其惰慢，检其愆违，察其行藏，观其诚志，若有过失，随事纠举。” 《天皇至道太清玉册》载有《醮坛清规》，所列凡三十五条，可见醮坛之上，纪律严明。 用品法器 醮坛上有必要的设定和用品，主要有： 供器：香炉、烛台、花瓶、香筒等。 供养：如香、花、灯、水、果五种供奉。 法器：道教通用的法器有两类：一类为仰启神仙、朝观祖师以及为了驱恶镇邪的器物，如朝简(圭简)、如意、玉册、玉印、宝剑(法剑)、令旗、令箭、令牌(召遣神将之牌)、天蓬尺(法尺，为桃木长尺)、镇坛木等；一类为各种打击乐器，如铙、铛、镲、铃、鼓、钟、螺、磬等。 幢幡：幢之制其上有宝盖，并有执杆，以为手持。幡则无盖，多为悬挂之用。 符简：即黄表纸符。 章表：即表文。 法水：净坛用水。 手炉：即有柄之香炉，以为手执。 在醮坛科仪中，有其独特运作，形。式，主要有外在的咒诀罡步，香赞礼表等方法和内在的存想运讳、叩齿集神等修功。现择要而述之： 咒：指通于神灵的用语。古代“咒”通“祝”，一般以“急急如律令”结尾。持咒可以请神、驱邪、保命、护身等。 诀：手指按一定的方法盘结捏掐而成的形状叫做诀，其过程叫做掐诀。掐诀可以通真制邪，役将治事。不同的神明有不同的诀法，如灵官诀、斗姆诀等。 步：指踏罡步斗。相传创自夏禹，故又称“禹步”。“罡”指天罡，“斗”指北斗。高功在坛场上，假方丈之地，以为九重天，按照星辰斗宿之方位，用步踏之，即可神驰九霄，启奏上天。罡有多种，如三宝罡、二十八宿罡、交泰罡等，各有用法。 灯：指醮坛上燃点坛．场灯烛的常用仪式元，最初是独立的仪式体，后来被包含在别的仪式中。其作用是上照天庭、下彻地狱、拔度亡灵，故人逝后必“法天象地，燃灯告符”，以期达到“超出良难”。 科仪过程活动 礼拜：道教醮坛中最普遍最常见的一种仪式元。俗称“叩头”、“作揖”，无论是道士，还是信众，在道教官观内外，面对神像，都要礼拜，这是人道信教的首要和根本。初人道者，必先学礼拜，称之为“过叩头关”。其做法有四，即稽首、作礼、遵作和心礼。 诵经：道教醮坛中最常见最普遍的一种仪式元，指诵念经文。初习仪式必先学诵经。诵时有一人独诵，亦有众人合诵；有一经诵一遍，亦有一经诵多遍。其方式亦有多种，主要有心诵、形诵、神诵、心祝、密祝、微祝等。通过诵经最终达到上消天灾，保镇帝王；下禳毒害，以度兆民，生死受赖，其福难胜。 步虚：指醮坛上讽诵词章采用的曲调行腔，相传其旋律宛如众仙飘渺步行虚空，故又名“步虚声”。依据步虚音乐填写的字词，称为“步虚词”。步虚声吟唱起来乐章优美，有深刻的艺术内涵，大诗人杜甫赞曰：“此曲本应天上有，人间能得几度闻。” 存想：一名“存思”，简称“存”。要求闭合双眼或微闭，存想内观某一事物或神真的形貌、活动状态等，以期达到集中思想，去除杂念，进人人神交接境界。道教认为，建醮不懂存想，无法沟通人神世界，斋醮即失去意义。存想的对象十分广泛，包括存想天象(日、月、星辰、云雾等)、景物(气、炎火)、人体(五脏、丹田)及神真(身内神、身外神)等，多为师徒秘密传授。 叩齿：即上齿与下齿相叩，以集神驱邪。一般分为鸣天鼓(左叩)、击天磬(右叩)、鸣法鼓(当门齿上四千四共八龄相叩)。左叩以击幼天门而应神羔，右叩凡制伏驱降用之，鸣法鼓以通真格上帝，凡朝奏用之(见《天皇至道太清玉册》)。 进表：指道士将表文(青词表章)上奏天庭的仪式，又称“上表”。其程式为启坛、请圣、拜表。其用法因神位高低而定，对道教最高神呈进称为“上大表”，一般神则称为“上疏”。最后将表文焚化，称为“化表”，以期送达天庭，祭告上苍，众圣光临坛场，赐福延龄，先灵受度。 炼度：即用符法度化鬼神，使得超度。炼指用真水和真火交炼亡者灵魂；度指修斋行道，拔度幽魂。其功用为“生人服之（符法），可以恢神。而鬼神得之；亦可度化”(见《上清灵宝大法·水火炼度品》)。 施食：道教科仪的一项仪式元，也叫“斛食”或“赈济”，俗称“焰口”，即设斋食以超度鬼魂。早期道教并无施食，但在南朝刘宋时已有雏形，唐朝时就有了相当的影响和规模。宋元之际，以米饭盛于斛内施食，称为“斛食”。直到解放前，有些宫观还保存著这一做法。施食时要用“祭炼”之法，即高功存想，以神度鬼，使其早升天界，脱离鬼道。 散花：醮坛仪式组成中常用的仪式元。通过想像中的神仙銮驾，把醮坛幻化为神仙居处的瑶坛，存想自身为神仙临坛弘道，故以散花作为颂赞神仙和幻化醮坛的仪式内容之一。与佛教不同的是，道教“散花”，并非实地抛散鲜花，而是诵唱，因此又有多种的散花词，多为五言、七言、词曲等。 解冤释结：所谓冤结，主要指世间种种人际怨怼，引起了阴讼牵连、人鬼连牵飞阴鬼受难、阳世受报等，认为须用科仪和符文，解冤释结，以求阴鬼升仙，阳世平安。 化坛卷帘：化坛指将坛场幻化为瑶坛仙境、神仙世界；卷帘如同人间君王临朝听政，卷帘听取高功面陈奏疏。这种仪式多以化符、唱赞、存想等完成，经韵中有“倒卷帘”。 启师谢师：即礼三师。三师指度师、籍师和经师。凡大型道场，皆设有祖师坛。开坛之初，高功恭对师坛，启奏三师，请赐保佑，谓之启师。下坛时，必要礼谢三师，以志不忘师恩，谓之谢师。 以上各种仪式元，便构成了大大小小的斋醮场面。

关于英语神仙美句的摘抄表白如下：

1、You mean the world to me

你对我来说，就是全世界。

2、I'll think of you every step of the way 

我会想你，在漫漫长路的每一步。

3、You are my sweet-heart

你是我的宝贝。

4、Distance makes the hearts grow fonder 

距离使两颗心靠得更近。

5、 I'm sorry to put all the gentle and like to hit you

不好意思把所有的温柔和喜欢都砸到你身上了。

6、Grow old along with me, the best is yet to be

执子之手，与子偕老。

7、First impression of you is most lasting 

对你最初的印象，久久难以忘怀。

8、You make my heart smile 

我的心因你而笑。

新娘新郎的真情告白表白文案精选（一）

1我们自愿结为夫妻，从今天开始，我们将共同肩负起婚姻赋予我们的责任和义务:上孝父母，下教子女，互敬互爱，互信互勉，互谅互让，相濡以沫，钟爱一生!

2 我的心如圣诞之烛为你燃烧;我的脑中有一个小小的港湾，遥盼你来停泊。无论你去何处，我的心追寻着你的踪影，你落在地上的每个足印，都会使我激动不已。

3忘却的日子不是总叫过去，它还有个美丽的名字叫芳香。无论难过还是忧伤，全部都是值得的，都是值得被爱的和爱的，因为爱是最值得的珍贵。

4因为你，余生慢点来也没关系。

5 希望，我有机会对你的幸福，健康，快乐担负起责任。爱你永远!

6 永远也怀疑我对你的爱，即使有一天，我老到连我自己的名字都忘记了，我也绝对不会忘记你，因为是你，让我相信，所有的事都是有可能的。

7谢谢您老婆这些年你对我的照顾，愿意和我携手一生，今天我当着家里长辈，亲戚朋友的面发誓，我xxx婚后一定会遵守属于自己的责任，一定会一直都陪伴在你身边，不管是风是雨我们都一起度过，我相信我们会白头到老，你愿意和我一起度过吗

8老公，茶花一般的爱情让我无比羡慕。因为茶花不管是经历了风吹雨打，还是电闪雷鸣，都一如既往的依偎在一起。今后我会百分之百的对你忠诚，也会尽到一个妻子的义务。相信我们朝夕相处的每一天都会无比幸福的!

9太多的真心话语想说给你听了，但是我想只说给你一个人听。

10感谢你走进我的生命里，给我这个机会能成为你的丈夫，虽然我现在不能给你无比优越的物质生活，但我对你的爱永远不会低于任何人。不管是现在还是在以后，我都会好好的珍惜你，爱你和你一起笑一起哭，成为你最好的丈夫。

11老婆今天我们终于结婚了，梦寐以求的这一天终于来临了，为了你我从上海回到这里，为了你我努力的工作希望能够有一个美好的未来，经过我们两人一起的努力，终于在去年达成了愿望，我们有了属于自己的房子和车子，我相信这就是爱情。

12没有阻断我对你的牵挂，今天在这一-刻, 我只想对你说:你是我人生第一个手的女孩，也是最后一个，今生当中唯一的一个，请相信我，牵着我的手,让我们共同携手走完这美丽的人生。

13我将成为你的丈夫，从此与你同舟共济，祸福与共，相伴永远。

14 走着走着就累了，想着想着就来了，爱着爱着就近了，歇着歇着就困了，倚着倚着就睡了，做着做着梦醒了，亲爱的，又梦见了你，不要让我只在梦中拥有你，嫁给我吧，我要好好爱你!

15春夏秋冬，有了你才有了这分明的四季，风霜雨雪也无法阻止我走向你。

16我希望以后我们两个会相辅相成，好好的生活在一起，老婆你是我一直都想要呵护的对象，从我们认识开始我对你只有唯一，绝对不会去招惹其他的女孩子，手机你随时都可以看，我的工资卡也会一直放在你那里，希望你能感受到我对你的爱，我希望这种爱期限会是一辈子。

17老公，我希望今后你能够无条件的接受我的一切。接受我的刁蛮任性、无理取闹，接受我的懒散、接受我的不善言辞。虽然我的缺点很多，但我会用尽自己的一生来纠正，让你快乐。

18我会忠诚于你，忠诚于我们的家庭。因为我知道，这是一个男人应尽的责任。而且我知道如果我一旦背叛了 你和别的女人有了不干净的来往，我会愧疚，愧疚使我自责，自责使我无颜面对你，无颜面对你会使我想要逃避你依然纯洁的眼睛，想要离开你，而离开你，是我这辈子最不愿做的事。

19 只要你在我身边一分钟，我就会去爱你六十秒;只要你在我身边一小时，我就会爱你三千六百秒，只要你在我身边一辈子，我就会爱你一辈子。亲爱的，嫁给我把，我会用我的一身来呵护你，陪伴你，永远永远!

20在上帝以及我们的家人及朋友面前，我娶你。从今以后，当你喜乐，让我分享你的喜乐;当你忧伤，让我分担你的忧伤,在你健康或病痛时支持你、与你在爱中共同成长，终生对你忠实,直到永永远远。

新娘新郎的真情告白表白文案精选（二）

1老婆，今天，是我们终生难忘的日子，此时此刻，我想说，老婆谢谢你的选择!恋爱6年了，真正陪你的时间其实很少，我能给于你的也并不多，不是我不想，只因为，我是一名军人!我知道，爱是一种奉献，那么，选择军人的爱就意味着更大的奉献。我向你保证，我会永远珍惜你，爱你，包容你，尊重你，对我们的爱情忠贞如一!

2 我只要求你对我说一句真诚的话，一句一辈子只能说一遍的话，一辈子只有我才明白的话。

3 在众人的目光倒影中，我们获得了爱的肯定。你说要天长地久，我说是永无止境。

4“爱是恒久忍耐，又有恩慈，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。”

5在这里我需要感谢父母给我生命，在我生命里你走进了我心里，成为了我最爱的人，我虽然不是特别有钱，长的不是特别帅，但我坚信我是这个世界上最爱你的人，请你一定要相信我，相信在我们相处的这两年里你也对我也很了解，不管以后生活会怎么样变化，我对你的爱永远不会变。

6我一想到老了后，看着儿孙满堂的那种气氛，我就想把你紧紧抱在手里，说一声:谢谢你，我爱你。

7亲爱的XXX我们相识X年了，虽然最近一年工作忙， 对你总是若即若离忽冷忽热关怀不够。可是，亲爱的，你知道么，从我和你第一次在女友的邂逅开始，从我第一次看 见你的心跳加速开始，我就知道，这一次我无处可逃，无药可救!所以，嫁给我吧，Because I know in my heart, you are the only one for me我会用一生来爱你，疼你，不管贫困还是疾病，让我来守护你!

8老婆,我也想多要送你什么特殊的信物，可是，想来想去，还是觉得戒指最好，因为，戒指是个环，那里面有我们所有的爱，所有的情，所有的关于过去的回忆和关于未来的梦想，你放心，我会带着所有所有的一切，好好的珍惜你，陪伴你，直到一生。老婆,我爱你!

9 月儿有星星相伴，花儿有叶儿相衬，蓝天常飘着白云，青山常环着绿水，你的心田常刻着我的思念，嫁给我，你就有我相伴，你就有我相衬，我就是白云绿水围绕在你周围。

10亲爱的，虽然你不是富豪，但是在我的眼里，我一定会是这个世界上，最富裕的新娘。因为你带给了我这个世界上不能替代的爱情，让我的生活充满阳光。在结婚之后，即便我们只能居住在一室一厅的小房间内，只要我能够窝在你的怀里与你说一些悄悄话，我就心满意足了。

11我最爱的姑娘，今天终于成为了我的新娘，从今以后，我会用一生宠爱你，珍惜你。

12生命中最美好的事情就是遇见你，感谢你的陪伴，我将永远守护你，不离不弃。

13虽然以前我们是异地恋，但是对你的爱意一点都没有少，相隔两地让我更加的思恋对方，在经过了你来我往的两年时光，虽然那时候很累，这是我们恋爱的一段美好回忆，我来到了你的城市，我们在这里打拼相处，发现我的决定没有错，你就是我一直寻找的那个人。

14亲爱的妻，我们初中就认识了，也就是在那时我第一次牵你的手， 这是我一生中第一次牵女孩子的手， 虽然那时候我们还是不懂事的孩子，可是也就是那时候我的心已被你牵走，四年的大学生活，你在北京，我在西安，千里的阻隔

15 我想月老已用红线将我俩紧紧绑在了一起，否则我为何已不能离开你;我想丘比特已将爱之箭射中了你我的心，否则我为何只对你心动不能自己。亲爱的，我们注定了要在一起，嫁给我吧。

16亲爱的，虽然我无能为力照顾你以往的生活，但我是发自肺腑的感谢你的爸妈，替我照顾了你二十几年。今后我一定会替你好好孝敬他们!今天，我能够如愿以偿的嫁给你，我想这一定是月老对我们的眷顾，所以我们一定要好好的珍惜彼此、呵护彼此，让我们一起谱写爱情华美的曲子，好吗

17亲爱的，虽然我没有能力照顾你的过去，但我感谢你爸爸妈妈照顾了你二十几年，把今天最美丽的你嫁给了我。我会用我的余生去照顾你现在和将来的，亲爱的，嫁给我吧!

18爱你从不是说说而已，喜欢你这个命题，我愿意用一生一世来证明。

19我在上帝以及今天来到这里的众多见证人面前，我娶你为妻。我将我的手给您、我将我的爱给您，同时也把自己给您。我祈求与您终生相守、永不分离。人生的道路无论是平坦还是崎岖，我都会与您肩并肩一起走过的。

20我们俩从今天起自愿结为夫妻，将共同肩负起婚姻赋予我们的责任和义务。今后，无论是顺境或是逆境，富有或是贫穷，青春或是年老，健康或是疾病，我们都会一起患难与共，同甘共苦，成为让别人羡慕的伴侣。我们一定坚守今天的誓言，相爱一辈子。

新娘新郎的真情告白表白文案精选（三）

1在我结婚后我保证家庭是放在第一位，不管工作加班也好，朋友聚会也好，我都会第一时间赶回家，我是一个不喝酒的人，我希望在婚礼上朋友们以后都不要劝我喝酒了，这是我对老婆的承诺，希望大家都能够支持我。

2这一刻我想了好久，今天终于实现了，我形容不出我现在的喜悦和激动，将你娶回家做我的妻子，是我这辈子最大的福气。以后我会继续宠着你，无论未来是好的还是坏的，是艰难的还是安定的，我都会陪你一起度过，无论明天是怎么样的生活，我都会一直握着你的手，向前走去。

3我是个没日没夜加班的程序猿，非常感谢你一直在我身后默默的支持我，让我没有后顾之忧在工作上拼搏，以后我会努力的争取更多的时间回家陪你，尽到我丈夫的职责，我爱你老婆，很爱很爱，希望能和你白头偕老，子孙满堂。

4我对你的爱就像是江里的水，倒也倒不尽，淌也淌不完;我对你的情就像河里的沙，清也清不净，握也握不完。今生非你莫属，亲爱的，嫁给我好吗

5 现在什么也不想说!快乐不在现在，只在未来!你愿意和我在网上共同守侯吗

6亲爱的，这个幸福的时刻来得太突然，因为它寄托了我无限的愿望。我希望我们的爱情能够坚定不移;我希望我的家人能够健康平安;我希望我们的未来一片光明;我希望我们一生相随。老公你知道吗我一直相信我的这些愿望会实现的。因为我心中有你，你就是我内心最坚定的依靠。我们一定会快乐的!

7忠诚相爱，白头偕老，一约既定，万山无阻。

8我惟一能做的事，就是想你，我的新娘!

9每当我难过，每当我困惑，每当我迷茫，每当我发呆，每当我不知道在做什么的时候，是因为怎么了吗，都是因为脑海里都是你，是你让我产生这一系类的想法。

10我不帅气，也不富有，脾气不太好，浪漫也不会，或许我成为不了最帅气的新郎，但我会努力让你成为最幸福的新娘，亲爱的，嫁给我吧!

11娶了你，我会忠于你，忠于我们的家庭，这是一个男人本该有的承诺。假如我有任何背叛你的行为，我向你承诺以及在座的亲友们，要是有一天我背叛了我的妻子，我的家庭，我将把我所有的东西都给她，我净身出户。

12首先我想好好的感谢你，我的妻子，谢谢你愿意给我这个机会照顾你，也谢谢你这一路走来给我太多的包容、安慰用心和支持，你是我生命中最精彩的那一个人，我今天将我的生命交付给你，从此和你相依相偎，以后不管是富裕还是清贫、疾病还是健康，我会一直都在。

13人总是不满意的，但是人一旦满意后，就会变得很懒惰，我不想懒惰，我不想满意，因为我还想要给你更满意的。

14从今天起，我将永远珍爱你，相伴到白首。

15我希望在以后的十年，二十年，三十年，四十年，甚至五十年，都有你的陪伴。

16喜欢你，爱你，珍惜你，这些终将成为我一生一世的习惯。

17 我用我所有的力量，给你最炫的光芒;我用我温暖的臂膀，把你永远放心上;真心把话对你讲，选择我那是你英明最棒，我就是你心中那理想的灰太狼，快嫁给我吧!

18往后余生挚爱你一人，陪你走过日月朝夕，走到岁月尽头。

19 在静夜，推开轩窗，有月满西楼，暗香盈袖，折一枝微黄的桂花，满室入秋 ，此刻我最想拥着你入怀，成为世界上最幸福的男人，嫁给我吧，我一生的最爱!

20我之前都是迷茫的，我一个人迷茫在人海中，可是你却把我抱了起来，抱离了人海浮沉，我感同身受，因为你是真正关心我的那个人。

新郎 新娘 结婚誓言

新郎结婚誓言：

我—_____全心全意娶你做我的妻子，无论是顺境或逆境，富裕或贫穷，健康或疾病，快乐或忧愁，我都将毫无保留地爱你，我将努力去理解你，完完全全信任你。我们将成为一个整体，互为彼此的一部分，我们将一起面对人生的一切，去分享我们的梦想，作为平等的忠实伴侣，度过今后的一生。

搞笑结婚誓言：

各位父老乡亲，今天，是我和妻子新婚大喜的日子，历经了几年你追我赶的辛苦，今天的结合真是来之不易。所以，为了牢记这个美好时刻，珍惜这段美好姻缘，让老婆的家人放心，也让各位亲朋好友放心，现在宣誓为据：

第一，坚持老婆的绝对领导。家里老婆永远是第一位，孩子第二位，小狗第三位，我第四位。

第二，认真执行“四子”原则，对老婆像孙子，对岳母像孝子，吃饭像蚊子，干活像驴子。

第三，爱护老婆，做文明丈夫，做到“打不还手，骂不还口，笑脸迎送冷面孔。”

第四，诚心接受老婆感情上的独裁，“不要和陌生人说话”，尤其不能跟陌生女人说话。当然，问路的老太太除外。

第五，坚持工资奖金全部上缴制度。不涂改工资条，不在衣柜里藏钱。不过，每月可以申请领取500元零花。日元。

第六，积极响应“六蛋”号召。只能看老婆的脸蛋，出门前要吻脸蛋，睡觉要贴着脸蛋。老了，决不能喊她“变蛋”，老婆骂“混蛋”，我就是“软蛋”。

新郎新娘： 宣读结婚誓言

我们二人谨订于是XXXX年X月X日（农历X年X月X日）X午X时，在XX举行结婚典礼，写下结婚誓言，终身遵守，家庭幸福共同经营，永不分离。并就下列事项做出承诺，携手共进，相亲相爱，直到永远。

一、我们宣誓：从结婚这一天开始，互相敬爱，分担彼此快乐忧愁，相互扶植，共同奋斗，彼此宽容，把唯一的爱情和幸福留给彼此。

二、我们宣誓：共同拥有快乐生活，经常沟通，让我们的幸福直到天长地久。

新娘结婚誓言：

亲爱的老公，我发誓我会永远爱你，无论生老病死，我都会永远陪着你，无论这辈子，下辈子，下下辈子，我都愿意做你的妻子。我希望在今后的日子里和你互相关爱，相互扶植，共同经营我们的家庭，今生所有的幸福和你一起度过。我会爱你，爱你的亲人直到永远，谢谢大家……

祝福新郎新娘的话

1、夕阳西下的美好，恋人相拥的温馨，新婚燕尔的依恋，新生婴儿的的喜悦，老人相依的永恒，久别重逢的感动，祝福真心的朋友永远幸福、快乐。

2、祝你们永结同心，百年好合！新婚愉快，甜甜蜜蜜！

3、喜披彩凤双飞翼，乐偕并蒂连理枝，海枯石烂情相依，天长地久永不渝。真诚祝你们新婚大喜，鸾凤合鸣，花好月圆，一生一世幸福平安！

4、愿你们真诚的相爱之火，如初升的太阳，越久越旺；让众水也不能熄灭，大水也不能淹没！

5、托清风捎去衷心的祝福，让流云奉上真挚的情意；今夕何夕，空气里都充满了醉人的甜蜜。谨祝我最亲爱的朋友，从今后，爱河永裕。

6、花开并蒂莲，人结百年好。新人齐欢笑，宾客满堂绕。美酒沁人心，歌声多美妙。艳阳门前照，喜气院中闹。祝愿婚姻幸福家美满，幸福快乐永相伴！

7、天生一对地造一双，完美结合共偕连理，百年偎依百年眠，彼此宽容互相照顾，天生才子佳人配，只羡鸳鸯不羡仙。朋友，祝愿你们新婚甜蜜！

8、愿爱洋溢在你甜蜜的生活中，让以后的每一个日子，都象今日这般辉煌喜悦！

9、两情相悦的最高境界是相对两无厌，祝福一对新人真心相爱，相约永久恭贺新婚之禧！

10、洞房花烛交颈鸳鸯双得意，夫妻恩爱和鸣凤鸾两多情！

11、真挚的爱为真心开启，像白色的闪电划破天际；真挚的爱为执着点起，像红色的血液充满身体；祝贺朋友用真心与执着换取真挚的爱情，甜蜜迈向幸福的天地。

12、在这春暧花开、群芳吐艳的日子里，你俩永结同好，正所谓天生一对、地生一双！祝愿你俩恩恩爱爱，白头偕老！

13、在这一刻让我们共同祝愿这对新人到的爱情，如酒般香醇，如水般清澈，花好明月照，幸福万年长。

14、愿你们的爱情，比美洒更美；比膏油更加馨香；比蜂房下滴的蜜更甜；且比极贵的珍宝更加宝贵！

15、今天是你们喜结良缘的日子，我代表我家人祝贺你们，祝你俩幸福美满，永寿偕老！

16、春暖洞房鸳被叠，柔情蜜意交相。花容不改旧娇娥，合俏靥，胭脂颊。又渡银河真体贴，合卺筵前旨意有，笙歌叠奏迎新偶。今朝重复理鸾弦，檀香口，细腰柳。艳比旧欢无可否。

17、新婚快乐，早生贵子！祝你们永结同心，百年好合！新婚愉快，甜甜蜜蜜！夫妻恩恩爱爱到永远！

18、今天是你们喜结良缘的日子，我代表我家人祝贺你们，祝你俩幸福美满，永俦偕老！

19、愿爱洋溢在你甜蜜的生活中，让以后的每一个日子，都像今日这般辉煌喜悦！

20、婚姻是神所设立的，美满的婚姻是神所赐恩的；愿我们的神将天上所有的福，地里所藏的福，都赐给你们和你们的家庭！

21、于茫茫人海中找到她，分明是千年前的一段缘，祝你俩幸福美满，共谐连理。

22、你们是一对相亲相爱的比翼鸟，在岁月的天空中飞翔了五十载。让我们把喜庆的红蜡点燃，把飘香的美酒斟满，举杯同贺：金婚大喜，幸福快乐！

23、愿你们无论到何处，遇何境，做何工；一举一动都有新生的样式；不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，分别为圣，昼夜思想耶和华的律法；好像一棵栽在溪水旁的果树，按时候结果子，叶子也不枯干；凡你们所作的尽都顺利！

24、新婚愉快白头偕老；相敬如宾早生贵子；喜结连理万事如意；天长地久永结同心；婚姻美满幸福长存。

25、你们本就是天生一对，地造一双，而今共偕连理，今后更需彼此宽容、互相照顾，祝福你们！

26、由相知而相爱，由相爱而更加相知。人们常说的神仙眷侣就是你们了！祝相爱年年岁岁，相知岁岁年年！

27、恭喜你找到共度一生的灵魂伴侣，婚姻是人生大事，相信你做出的会是最明智的决定，有了爱的结晶生了可爱的宝宝，别忘了请我吃油饭喔！

28、愿你们的家庭，成为教会复兴的一大力量；也成为社会、国家的一大贡献！

29、托清风捎去衷心的祝福，让流云奉上真挚的情意；今夕何夕，空气里都充满了醉人的甜蜜。谨祝我最亲爱的朋友，从今后，爱河永浴！

30、五月的阳光温柔的散发出香，美丽的新娘幸福在脸上汤漾，帅气的新郎四处神采飞扬，祝新婚的哥们姐妹们：百年好合，心心相印！

31、人生三大喜，亲爱的朋友，在你新婚的日子，让我诚挚地祝你新婚快乐！

32、今天，我带着喜乐、感恩的心灵，代表教会向你们致以衷心地祝愿：主作之合永恒情，情投意合爱不息；愿上帝祝福你们的爱比高天更高更长，你们的情比深海更深更广！

33、愿你俩用爱去缠着对方，彼此互相体谅和关怀，共同分享今后的苦与乐。敬祝百年好合永结同心。

34、鱼水千年合，芝兰百世馨；吉期逢良时，嘉礼演文明；琴琵奏雅乐，夫妇敬如宾；诗歌咏于归，好合乐长春；同力创新业，四化建奇勋。

35、愿你们的爱情生活，如同无花果树的果子渐渐成熟；又如葡萄树开花放香，作基督馨香的见证，与诸天穹苍一同地每日每夜述说着神的作为与荣耀！

36、愿你俩用爱去绾着对方，彼此互相体谅和关怀，共同分享今后的苦与乐。敬祝百年好合永结同心！

37、鞭炮响，唢呐鸣，大红喜字贴两旁。白纱裙，真正美，漂亮新娘迎进门。父母笑，小孩追，喜气洋洋办婚礼。结连理，比翼飞，永结同心白头随。相亲相爱到永远，海枯石烂心不变！

38、双喜耀彩礼炮鸣，红烛燃爱人欢欢；欢天喜地锣鼓响，众亲朋聚齐庆贺；十指相扣显真爱，共同携手度一生；短信声声来助兴，祝福之语不间断：新婚愉快时时刻，幸福美满永永远！

39、洋溢在喜悦的天堂，披着闪闪月光，堪叹：只羡鸳鸯不羡仙。

40、今天的风洋溢着喜悦与欢乐，今天的天弥漫著幸福与甜蜜，伸出你们的双手，接住对你们的祝福，愿你们白头偕老新婚大喜，恩恩爱爱相亲相爱一生一世。

41、恩恩爱爱锋芒毕露，嘻嘻哈哈凡百一新。锋芒略敛夫妻和美，凡事无争伉俪温馨。

42、为你祝福，为你欢笑，因为在今天，我的内心也跟你一样的欢腾、快乐！祝你们，百年好合！白头到老！

43、在这喜庆祝福的时刻，愿神引导你们的婚姻，如河水流归大海，成为一体，不再是二，并且奔腾不已，生生不息！

44、在这春暧花开，群芳吐艳的日子里，你俩永结同好，正所谓天生一对，地生一双！祝愿你俩恩恩爱爱，白头偕老！

45、愿你们的后裔敬虔有加！愿你们对后裔的教导，乃照着主的教训和警戒；你们自己也要如此，遵行主的旨意！

46、新婚祝福祝福你，有种机会叫缘分，有种快乐叫相爱，有种幸福叫结婚；当你把握缘分的机会，享受相爱的快乐，体验结婚的幸福，祝百年好合。

47、珍惜这爱情，如珍惜着宝藏，轻轻地走进这情感的圣殿，去感受每一刻美妙时光。

48、五月，金色巴黎；五月，浓情蜜意；五月，幸福来袭‘五月，喜结连理；值此新婚之际，送上我最真挚的祝福，看短信的人，记得要幸福的笑哦！

49、欢天喜地结姻缘，洞房花独尽美酒，今生月夜共幽梦，从此双飞比翼鸟，千古知音此心同，一切尽在不言中，吉星高照盈笑意，幸福生活享天伦。真心祝愿百年琴瑟，白头偕老。

婚礼上新郎向新娘爱情宣言告白承诺说说

喜欢老婆所喜欢的，讨厌老婆所讨厌，在不知道老婆喜欢还是不喜欢之前，切勿主观臆断

我以痴心，静待你芳心，海枯石烂我不会死心，别叫我伤心，你是我甜心，这代表我真心，希望赢得你的心，祝欢心，别没良心!

牵挂是一颗心对另一颗心的深情惦记，一缕相思一种幸福一份温情，醉了两人的心扉，绽放了两朵心花。牵挂是刻骨铭心的思念，就象我漫长的等待

缘是美丽的邂逅，爱是心跳的感觉，情是心灵的交会，恋是甜蜜的思念，走在爱与被爱的边缘，你见或者不见，爱你的心始终不改变!

不管是在未知的天之涯，海之角，我希望将来老到掉牙的那一天，陪我牵手看夕阳的看云舒云卷的还是你。

这世界上也许有很多人比你更适合我，但我知道只有你最爱我。

老公心里只有老婆一个人,做梦也要梦见老婆

饭在锅里，我在床上。

华而不实的话语不如一些真实的行动!

你在时，你是一切;你不在时，一切是你。

亲爱的：我们的终点站到底在哪里!

如果我们都住在对方的心里，死亡就不是分离。

世界上最幸福的三个字就是：在一起。

我爱你爱得死心塌地，奋不顾身为你献出自己，如果痛苦是开始的原因，求你吻我吧至少让我死得安心。

老公永远要说老婆最漂亮，最可爱

老婆开心,老公也要开心,老婆伤心,老公要哄老婆

老婆发短消息给老公,老公不可以不回

要热爱老婆，坚决拥护老婆，绝对服从老婆的领导。

我不知道人类为什么得结婚!不如让我们一起研究看看，让我们合法地结合吧!

我早上愿意醒来为两个理由: 闹钟和你There are two reasons why I wake up in the morning: my alarm clock and you

世上没有哪一朵鲜花比我的妻子更美丽--有时她坐在椅子上不动声息，就如我写下的一首含情的诗;有时她在屋里走来走去，四处都满溢着勃勃的生机;在外面她与我雕刻出冰冷的自己;在家里她与我孩子般地发明各种游戏;即使是争吵，都是多么的有趣。我娶了一位真心爱我的妻子--她是我今生的惟一，她是我幸福的甜蜜。

夏雨雪，天地合，我给予你的这枚戒指象征着我对你的爱和忠诚。

老婆和老妈掉进了河，我先救老妈，因为是老妈给了我生命，我找不到任何理由丢下她不管。老婆如果没救上来，我可以再给她陪葬，在墓继续我们的爱情。

你像一股春风，漾起了我心海里爱的波澜;你像沾满露珠的花瓣，给我带来了一室芳香;你像划过蓝天的哨鸽，给我带来心灵的宁静。今生，我只爱你!

或许有些时候我太在乎我们的爱情，因而总希望得到某些满足，有时，甚至是爱他胜过爱自己，却给对方造成了很多伤害。经过这些年的分分合合，不仅我成熟了，也更能理智的对待我们的爱情。

我真的爱你，闭上眼，以为我能忘记，但流下的眼泪，却没有骗到自己

原文

　　唐贞元中，有张生者，性温茂，美风容，内秉坚孤，非礼不可入。或朋从游宴，扰杂其间，他人皆汹汹拳拳，若将不及，张生容顺而已，终不能乱。以是年二十三，未尝近女色。知者诘之，谢而言曰：“登徒子非好色者，是有*行。余真好色者，而适不我值。何以言之？大凡物之尤者，未尝不留连于心，是知其非忘情者也。”

   诘者识之。亡几何，张生游于蒲。蒲之东十余里，有僧舍曰“普救寺”，张生寓焉。

　　适有崔氏孀妇，将归长安，路出于蒲，亦止兹寺。崔氏妇，郑女也。张出于郑，绪其亲，乃异派之从母。是岁，浑瑊薨于蒲。有中人丁文雅，不善于军，军人因丧而扰，大掠蒲人。崔氏家财甚厚，多奴仆，旅寓惶骇，不知所托。先是，张与蒲将之党有善，请吏护之，遂不及于难。十余日，廉使杜确将天子命，以总戎节，令于军，军由是戢。郑厚张之德甚，因饰馔以命张中堂宴之，复谓曰：“姨之孤嫠未亡，提携幼稚，不幸属师徒大溃，实不保其身。弱子幼女，犹君之生也。岂可比常恩哉！今俾以仁兄礼奉见，冀所以报恩也。”

   命其子曰欢郎，可十余岁，容甚温美。次命女：“出拜尔兄，尔兄活尔。”

   久之，辞疾。郑怒曰：“张兄保尔之命。不然尔且虏矣。能复远嫌乎？”

   久之，乃至。常服睟容，不加新饰，垂鬟接黛，双脸断红而已。颜色艳异，光辉动人。张惊，为之礼。因坐郑旁，以郑之抑而见也，凝睇怨绝，若不胜其体者。问其年纪，郑曰：“今天子甲子岁之七月，终今贞元庚辰生十七年矣。”

   张生稍以词导之，不对。终席而罢。张自是惑之，愿致其情，无由得也。

　　崔之婢曰红娘。生私为之礼者数四，乘间遂道其衷。婢果惊沮，腆然而奔。张生悔之；翌日，婢复至。张生乃羞而谢之，不复云所求矣。婢因谓张曰：“郎之言，所不敢言，亦不敢泄。然而崔之族姻君所详也，何不因其德而求娶焉？”

   张曰：“予始自孩提，性不苟合。或时纨绮闲居，曾莫流盼。不为当年，终有所蔽。昨日一席间，几不自持。数日来，行忘止，食忘饱，恐不能逾旦暮。若因媒氏而娶，纳采、问名，则三数月间，索我干枯鱼之肆矣。尔其谓我何？”

   婢曰：“崔之贞顺自保，虽所尊不可以非语犯之，下人之谋，固难人矣。然而善属文，往往沉吟章句，怨慕者久之。君试为喻情诗以乱之。不然，则无由也。”

   张大喜，立缀春词二首以投之。是夕，红娘复至，持彩笺以授张，曰：“崔所命也。”

   题其篇曰《明且三五夜》。其词曰：

　　待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。

　　张亦微喻其旨。是夕岁二月旬有四日矣。

   崔之东有杏花一树，扳援可逾。

   既望之夕，张因梯其树而逾焉。达于西厢，则户半开矣。红娘寝于床上，因惊之。红娘骇曰：“郎何以至？”

   张因绐之曰：“崔氏之笺召我矣，尔为我告之。”

   无几，红娘复来。连曰：“至矣，至矣！”

   张生且喜且骇，必谓获济。及女至，则端服严容，大数张曰：“兄之恩，活我之家厚矣。是以慈母以弱子幼女见托。奈何因不令之婢，致*逸之词。始以护人之乱为义，而终掠乱以求之，是以乱易乱，其去几何？诚欲寝其词，则保人之好，不义。明之于母，则背人之惠，不祥。将寄于婢仆，又惧不得发其真诚。是用托短章，愿自陈启，犹惧兄之见难，是用鄙靡之词，以求其必至。非礼之动，能不愧心！特愿以礼自持，无及于乱。”

    言毕，翻然而逝。张自失者久之，复逾而出，于是绝望。

　　数夕，张君临轩独寝，忽有人觉之，惊而起，则红娘敛衾携枕而至，抚张曰：“至矣，至矣！睡何为哉！”

   并枕同衾而去。张生拭目危坐，久之，犹疑梦寐，然而修谨以俟。俄而红娘捧崔氏而至。至则娇羞融冶，力不能运支体，曩时端庄不复同矣。是夕，旬有八日矣。斜月晶荧，幽辉半床，张生飘飘然，且疑神仙之徒，不谓从人间至矣。有顷，寺钟鸣，天将晓，红娘促去。崔氏娇啼宛转，红娘又捧之而去，终夕无一言。张生辨色而兴，自疑曰：“岂其梦耶？”

   及明，睹妆在臂，香在衣，泪光荧荧然，犹莹于茵席而已。

　　是后十余日，杳不复至。张生赋《会真诗》三十韵，未毕，而红娘适至，因授之，以贻崔氏。自是复容之，朝隐而出，暮隐而入，同会于曩所谓西厢者，几一月矣。张生常诘郑氏之情，则曰：“知不可奈何矣，因欲就成之。”

   无何，张生将之长安，先以诗渝之。崔氏宛无难词，然而愁怨之容动人矣。将行之夕，再不复可见。

   而张生遂西。不数月，复游于蒲，舍于崔氏者又累月。崔氏甚工刀札，善属文。求索再三，终不可见。往往张生自以文挑之，亦不甚观览。大略崔之出人者，势必穷极，而貌若不知；言则敏辩，而寡于酬对；待张之意甚厚，然未尝以词继之。时愁艳幽邃，恒若不识，喜愠之容，亦罕形见。异时独夜操琴，愁弄凄恻。张窃听之。求之，则终不复鼓矣。以是愈惑之。

   张生俄以文调及期，又当西去。当去之夕，不复自言其情，愁叹于崔氏之侧。崔已阴知将诀矣，恭貌怡声，徐谓张曰：“始乱之，终弃之，固其宜矣，愚不敢恨。必也君乱之，君终之，君之惠也。则没身之誓其有终矣，又何必深感于此行？然而君既不怿，无以奉宁。君常谓我善鼓琴，向时羞颜，所不能及。今且往矣，既君此诚。”

   因命拂琴，鼓《霓裳羽衣》序，不数声，哀音怨乱，不复知其是曲也。左右皆欷。崔亦遽止之，投琴，泣下流涟，趋归郑所，遂不复至。明旦而张行。

　　明年，文战不胜，遂止于京。因贻书于崔，以广其意。崔氏缄报之词，粗载于此，云：“捧览来问，抚爱过深。儿女之情，悲喜交集。兼惠花胜一合，口脂五寸，致耀首膏唇之饰。虽荷殊恩，谁复为容。睹物增怀，但积悲叹。伏承便示于京中就业，进修之道，固在便安。但恨僻陋之人，永以遐弃。命也如此，知复何言！自去秋以来，常忽忽如有所失。于喧哗之下，或勉为语笑，闲宵自处，无不泪零。乃至梦寐之间，亦多叙感咽离忧之思，绸缪缱绻，暂若寻常。幽会未终，惊魂已断。虽半衾如暖，而思之甚遥，一昨拜辞，倏逾旧岁。长安行乐之地，触绪牵情，何幸不忘幽微。眷念无斁，鄙薄之志，无以奉酬。至于终始之盟，则固不忒鄙。昔中表相因，或同宴处，婢仆见诱，遂致私诚。儿女之心，不能自固。君子有援琴之挑，鄙人无投梭之拒。及荐寝席，义盛意深。愚陋之情，永谓终托。岂期既见君子，而不能定情，致有自献之羞，不复明侍巾帻，没身永恨，含叹何言。倘仁人用心，俯遂幽劣，虽死之日，犹生之年。如或达士略情，舍小从大，以先配为丑行，谓要盟之可欺，则当骨化形销，丹诚不没，因风委露，犹托清尘。存没之诚，言尽于此。临纸鸣咽，情不能申。千万珍重，珍重千万！玉环一枚是儿婴年所弄，寄充君子下体所佩。玉取其坚润不渝，环取其终始不绝。兼乱丝一绚，文竹茶碾子一枚。此数物不足见珍，意者欲君子如玉之真，鄙志如环不解。泪痕在竹，愁绪萦丝。因物达诚，永以为好耳。心迩身遐，拜会无期。幽愤所钟，千里神合。千万珍重！春风多厉，强饭为佳，慎言自保，无以鄙为深念。”

　　张生发其书于所知，由是时人多闻之。所善杨巨源好属词，因为赋《崔娘诗》一绝云：

　　清润潘郎玉不如，中庭蕙草雪销初。风流才子多春思，肠断萧娘一纸书。

　　河南元稹亦续生《会真诗》三十韵，曰：

　　微月透帘栊，萤光度碧空。遥天初缥缈，低树渐葱茏。龙吹过庭竹，鸾歌拂井桐。罗绡垂薄露，环佩响轻风。绛节随金母，云心捧玉童。更深人悄悄，晨会雨蒙蒙。珠莹光文履，花明隐绣龙。瑶钗行彩凤，罗帔掩丹虹。言自瑶华圃，将朝碧玉宫。因游洛城北，偶向宋家东，戏调初微拒，柔情已暗通。低环蝉影动，回步玉尘蒙。转面流花雪，登床抱绮丛。鸳鸯交颈舞，翡翠合欢笼。眉黛羞偏聚，唇朱暖更融。气清兰蕊馥，肤润玉肌丰，无力慵移履，多娇爱敛躬。汗光珠点点，发乱绿葱葱。方喜千年会，俄闻五夜穷。流连时有限，缱绻意难终。慢脸含愁态，芳词誓素衷。赠环明运合，留结表心同。啼粉流晓镜，残灯绕虫飞。华光犹冉冉，旭日渐瞳瞳。乘骛还归洛，吹萧亦止嵩。衣香犹染麝，枕腻尚残红。幂幂临塘草，飘飘思渚蓬。素琴鸣怨鹤，清汉望归鸿。海阔诚难度，天高不易冲。行云无处所，萧史在楼中。

　　张之友闻之者，莫不耸异之，然而张亦志绝矣。稹特与张厚，因征其词。张曰：“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人，使崔氏子遇合富贵，乘宠娇，不为云为雨，则为蚊为螭，吾不知其所变化矣。昔殷之辛，周之幽，据百万之国，其势甚厚。然而一女子败之，溃其众，屠其身，至今为天下僇笑。余之德不足以胜妖孽，是用忍情。”

   于时坐者皆为深叹。

   后岁余，崔已委身于人，张亦有所娶。后乃因其夫言于崔，求以外兄见。夫语之，而崔终不为出。张怨念之诚，动于颜色。知之，潜赋一章，词曰：

　　自从别后减容光，万转千回懒下床。

　　不为旁人羞不起，为郎憔淬却羞郎。

　　竟不之见。后数日，张生将行，又赋一章以谢绝之：

　　弃置今何道，当时且自亲。

　　还将旧来意，怜取眼前人。

　　自是，绝不复知矣。时人多许张为善补过者。

　　予常于朋会之中，往往及此意者，使夫知者不为，为之者不惑。

   贞元岁九月，执事李公垂宿于予靖安里第，语及于是，公垂卓然称异，遂为《莺莺歌》以传之。崔氏小名莺莺，公垂以名篇。

 

译文

   唐朝贞元年间，有个叫张生的人，性格温和有善，一表人才，内心坚毅孤傲，不合礼仪的事情不做。有时与朋友一起游览饮宴，在那混杂的地方，别人都喧闹欢腾，好像自己不如别人，而张生还是柔顺，始终不乱。虽然已经二十三岁了，还没接近过女色。知道的人便问他，他说：“登徒子不是好色的人，是有不合礼制的行为。我倒是喜欢美丽的女子，却总也没让我碰上。为什么这样说呢？大凡出众的美女，我未尝不留心，凭这可以知道我不是没有感情的人。”

   问他的人这才了解张生。没过多久，张生到蒲州游玩。蒲州的东面十多里处，有个庙宇名叫“普救寺”，张生就寄住在里面。

   正好有个崔家寡妇，将要回长安，路过蒲州，也暂住在此庙中。崔氏妇是郑家的女儿，张生的母亲也姓郑，论起亲戚，算是另一支的姨母。这一年，浑瑊死在蒲州，有宦官丁文雅，不会带兵，军人趁着办丧事搅扰百姓，大肆抢劫蒲州人。崔家财产很多，有很多奴仆，旅居在外就担惊害怕，不知依靠谁来保护。以前张生跟蒲州将领有交情，就求官吏保护崔家，因此崔家没遭到兵灾。过了十几天，廉使杜确奉皇帝之命来主持军务，向军队下命令，混乱这才停止。郑姨母非常感激张生，于是在正室摆酒款待张生。对张生说：“我们孤儿寡母，带着没成年的孩子，不幸正赶当地士兵大乱，实在是无法自保，弱子幼女，都是你给了他们再次生命，怎么可以跟平常的恩德一样看待呢？现在让他们以对待仁兄的礼节拜见你，希望以此报答你的恩情。”

   便叫她的儿子欢郎，十多岁，容貌漂亮。接着叫她女儿：“出来拜见兄长，是他救了你们。”

   好久，才推说有病。郑姨生气地说：“是你张兄保住了你的命，不然的话，你就要被抢走，还能讲究避嫌吗？”

    又过了好久才出来。穿着平常的衣服，面貌光泽，没有化妆，环形的发髻下垂到眉旁，两颊稍抹胭脂，面色艳丽，光彩动人。张生惊呆了，急忙与她见礼。她坐到了郑姨的身旁，因为是郑姨强迫她出来见的，所以斜视显出很不情愿的样子，身体好像支持不住似的。张生问她年龄，郑姨说：“现在的皇上甲子那年七月生的，到贞元庚辰年，今年整十七岁了。”

   张生同她说话，她不回答。宴会结束了只好作罢。张生非常迷茫，想向她表白自己的感情，却没有机会。

   崔**的丫环叫红娘，张生私下里多次给她送礼，趁机说出了自己的心事。丫环果然惊惧，羞涩地跑了，张生很后悔。第二天，丫环又来了，张生羞愧地道歉，不再说相求的事。丫环对张生说：“你的话，我不敢转达，也不敢泄露，崔家的亲戚你是认识的，为什么不凭着你对她家的恩情向他们求婚呢？”

   张生说：“我从孩童时起，性情就不随便附合别人。有时和女人在一起，也不曾看过谁。当年不做的事，现在还是有挡碍。昨天在宴席上，我几乎不能自控。几天来，走路忘了要到哪去，吃饭感觉不到饱。恐怕不久我就死了。如果通过媒人娶妻，纳采，问名，少说也得三四个月，恐怕那时我就会象市场上卖的干鱼了。你说我该怎么办呢？”

   丫环说：“崔**专一、温柔、和顺、自保，即使所尊敬的人也不能用不正经的话去触犯她。我们下人的话，就更难使她接受了。然而她很会写文章，常常默默地琢磨构思诗文，一直因不得相见而思慕好的诗文。您可以试探地写些情诗来打动她。否则，没有别的门路了。”

   张生非常高兴，马上做了两首情诗交给了红娘。当天晚上，红娘又来了，拿着书信交给张生说：“这是崔**让我交给你的。”

   那诗的题目是《明月三五夜》，诗曰：

   待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。

   张生明白诗的含义，这天是二月十四日。

   崔莺莺住房的东面有一棵杏花树，攀上它可以越过墙。

   阴历十五的晚上，张生把那棵树当作梯子爬过墙去。到了西厢房，果然门半开着，红娘躺在床上，张生很吃惊。红娘十分害怕道：“你怎么来了？”

   张生欺骗她说：“崔**的信召我来的，你替我通禀一声。”

   一会儿，红娘来了，连声说：“跟我来！跟我来！”

   张生即喜又怕，以为一定会成功。崔**到了，见她穿戴整齐，表情严肃，大声数落张生：“哥哥恩德，是救我们全家的大恩，所以我的母亲把弱子幼女托付给你，为什么让不好的丫环送来了*荡之词？开始是保护别人免受兵乱，这是义，最终乘危要挟来索取，这是以乱换乱，它们相差无几。如果想平息这些*荡之词，保护你的脸面，这是不义；向母亲说明，就辜负了人家的恩惠，不好；让婢女转告又怕不能表达我的心意。所以借用小诗，愿意自己说明，又怕哥哥有顾虑，所以使用了粗野柔弱的言词，以便使你一定来到。不合乎礼仪的举动，心里能不有愧吗？只希望用礼约束自己，不要乱了方寸。”

   说完，转身就走。张生若有所失良久，又**而回，彻底绝望了。

   几天后的晚上，张生在窗边独自睡觉，忽然有人叫醒了他。张生惊恐地坐了起来，见红娘抱着被子带着枕头来了，安慰张生说：“起来了！起来了！怎么还睡觉呀？”

   把枕头并排放好、被子搭在一起就走了。张生擦了擦眼睛，端正地坐着，等了许久，怀疑是在做梦，但还是打扮整齐，恭敬地等待着。不久红娘就扶着崔莺莺来了。来了后崔莺莺显得妖美羞涩，温顺艳冶，力气好像支持不了身体，跟从前的端庄完全不一样。那晚是十八日，斜月明亮闪光，幽静的月光照亮了半张床。张生不禁飘飘欲仙，以为是神仙下凡，不认为是从人间来的。过了一段时间，寺里的钟响了，天要亮了。红娘急促地走了，崔**娇媚地哭泣，缠绵多情，依依动人。红娘又扶着她走了。整个晚上莺莺没说一句话。张生在天蒙蒙亮时就起床了，自己疑惑地说：“难道这是做梦吗？”

   等到天亮了，看到化妆品的痕迹还留在臂上，香气还留在衣服上，泪光闪烁在褥垫上。

   以后十几天，莺莺没有再来。张生就作《会真诗》三十韵，还没作完，红娘来了，于是交给了她，让其送给崔莺莺。从此莺莺又允许了，早上偷偷地出去，晚上偷偷地进来，一块儿安寝在以前所说的“西厢”那地方，几乎一个月。张生常问郑姨的态度，莺莺就说：“我无法告诉她咱们的事。”

   不久，张生要去长安，先写诗告诉了崔莺莺。她仿佛没有为难的话，然而忧愁怨恨的表情令人动心。走的前天晚上，莺莺没来。

   张生于是西行。过了几个月，张生又来到蒲州，跟崔莺莺又聚会了几个月。莺莺字写得很好，还善于写文章，张生再三向她索要，但终不可得。张生常写情书，她也不大看。大体上讲崔莺莺超过众人，技艺达到极高的程度，而表面上好像不懂；言谈机敏善辩，却很少应酬；对张生情意深厚，然而却未用文字表达出来；经常艳丽而带愁容深邃，却像无知无识的样子；喜怒的表情，很少显现于外表。有一天夜晚。独自弹琴，因忧愁而哀伤。张生偷偷地听到了，求她再弹，却始终没再弹，因此张生更猜不透她的心事。

   不久张生考试的日子到了，又该西行了。临走前一天的晚上，张生不再诉说自己的心情，而是在莺莺面前忧愁叹息。莺莺已感到将要永别，因而态度恭敬，声音柔和，慢慢地对张生说：“你先是乱我心志，最后是抛弃我，你当然是合适的，我不敢怨恨。现在你的心也乱了，你娶我，那是你的恩德。山盟海誓也有到头的时候，你又何必对这次的离去有这么多感触呢？然而你既然不高兴，我也没有什么安慰你的。你常说我擅长弹琴，我从前害羞，所以没给你弹。现在你要走了，就满足您的这个心愿吧。”

   她开始弹琴，弹的是《霓裳羽衣曲》序，还没弹几声，哀伤之音悲怨杂乱，不再知道弹的是什么曲子，身边的人都哭了。莺莺也突然停止了弹奏，扔下琴，泪流满面，急步回到了母亲处，再没有来。第二天早上张生出发了。

   第二年，张生没有考中，便留在京城，给崔莺莺写一封信，要她把事情看开些。崔莺莺的回信，粗略地记载于此，信中说：“捧读来信，知道你对我关怀备至。男女之情的表达，使我悲喜交集。又送我一盒花胜，五寸口脂。你送我这些是想使头发增彩，使嘴唇润泽，虽然承受特殊的恩惠，但打扮了又给谁看呢？睹物徒增怀念，使悲伤叹息越来越多。你在京城继续求学吧，学习就应该安静。只恨性情偏执，见识浅陋的我，被永远地丢弃在这。是我的命该如此，没什么可抱怨的？从去年秋天以来，常常精神恍惚，像失掉了什么。在喧闹的场合，有时勉强说笑，而在清闲的夜晚自己独处时，怎能不偷偷流泪。甚至在梦中，也常述说离别的忧思感动得泣不成声，缠绵不解的恋情纠缠萦绕，时间短暂的就向平时。幽会未完，好梦突然中断。虽然被子的一半还使人感到温暖，但想念遥远的你。好象昨天才分别，可是转眼就过去一年了。长安是个行乐的地方，不知是什么触动你的心绪使之动情，还想着我这个微不足道的人。我想念你无穷无尽，鄙陋浅薄的我无法酬谢你。我们的山盟海誓，改变不在我。从前你我以表亲关系相接触，有时一同宴饮相处。是婢女引诱我，于是就在私下与你以诚相待。爱情使我不能自控，你借弹琴挑逗我，我没拒绝。等到与你同居，情深意浓，我愚钝浅陋之情，认为终身有了依靠。哪里想到见了您以后，却不能成婚！以致于自造羞耻，没有名正言顺做妻子的机会。这是终身遗憾的事情，心中叹息无话可说。如果仁义的人肯尽心竭力，使微贱的我得到满足，成全婚事，即使我死了，也会像活着的时候那样高兴。如若是明智达理之士把事情都看得很随便，忽略小的方面，而只看大的方面，把婚前结合看作丑行，认为盟约是可以欺骗，那么即使我骨化形消，但赤诚的心也不会泯灭。凭着风借着露，我的灵魂还会跟在你的身后。我生死的诚心，全表达在这信上面了。面对信纸我泣不成声，感情也抒发不出来。你千万要爱惜自己，千万要爱惜自己。玉环一枚是我婴儿时带过的，寄去权充您佩带的饰物。‘玉’取它的坚固润泽不改变。‘环’取它的始终不断；加上头发一缕、斑竹、茶碾子一枚。这几种东西并不值得被看重，我的意思不过是想让您如玉般真诚，也表示我的志向如环那样不能解开。泪痕落到了竹子上，愁闷的情绪像缠绕的丝。借物表达情意，永远成为相好。心近身远，相会没有机会了。隐藏在内心里的怨愤集聚一起与你千里相会。请你千万爱惜保护自己。春风厉害，吃好为上，出言谨慎最应自保。不要把我老放在心上。”

   张生把她的信给好朋友看了，由此当时有很多人知道了这事。张生的好友杨巨源好写诗填词，他就把这事作了一首《崔娘》绝句诗：

   清润潘郎玉不如，中庭蕙草雪销初。风流才子多春思，肠断萧娘一纸书。

   河南的元稹亦接着张生的《会真诗》又和诗三十韵。诗曰：

   月色照闺阁，微光满天空。天际还缥缈，矮树犹朦胧。风过竹龙吟，鸾声惊井桐，罗绡似薄雾，环佩轻风响。仪仗随王母，云中站玉童。夜深人无声，晨会雨霏霏。鞋上珠玉闪，花纹隐隐现。美女走凤凰，披肩胜彩虹。来自神仙居，要到碧玉宫。游玩在城北，偶遇东邻女。调戏遭微拒，心中已默许。低头发髻动，回家足蒙尘。转脸赛花雪，上床抱丝被。鸳鸯乐嬉戏，翠鸟聚欢乐。黑眉聚羞涩，朱唇色变浅。气如兰花香，肤润玉肌丰。瘫软人无力，多娇爱躬身。汗珠点点亮，发乱如细柳。方喜千载逢，已到五更时。流连时间短，缠绵无结期。脸露忧愁态，天盟又海誓。赠环永相合，留结表心同。梳妆泪粉流，飞虫绕残灯。妆后光彩鲜，旭日已东升。乘骛归洛水，吹箫上嵩山。衣上沾麝香，枕滑留残红。密密塘边草，飘飞似蓬草。琴声如怨鹤，祈盼鸿雁归。海阔难飞渡，天高不易冲。行云无处所，萧史在楼中。

   张生的朋友知道这事的，没有不感到惊异的，然而张生决定结束这段感情。我与他交情深厚，便问他对这事该如何了结。张生说：“大凡上天所差的美丽女子，不害自己，一定会害别人。假使莺莺遇到富贵的人，凭借宠爱娇纵，不做风流韵事，成为潜于深渊的蛟龙，我不能预测她会变成什么。以前殷朝的纣王，周朝的幽王，拥有百万人的国家，势力是很强大的。都因一个女子就使它垮台了，军队崩溃，自身被杀，至今被天下人耻笑。我的德行难以战胜妖艳女子，只有克制自己的感情，与她断绝关系。”

   当时在座的人都为此而深深感叹惋惜。

   一年多以后，崔莺莺嫁给了别人，张生也娶了亲。一次张生路过崔莺莺家，就通过她的丈夫转告她，要求以表兄的身份相见。她丈夫如实转告，而她始终也没出来。张生怨恨思念的心情，表现得很明显。她知道后，暗地里写了一首诗：

   自从别后减容光，万转千回懒下床。不为旁人羞不起，为郎憔悴却羞郎。

   最终也未见张生。又过了几天，张生要走了，崔莺莺又写了一篇绝别诗：

   弃置今何道，当时且自亲。还将旧时意，怜取眼前人。

   从此以后彻底断绝了音信。当时的人大多赞许张生是善于弥补过失的人。

   我常在朋友聚会时，谈到这个意思，是为了让那些明智的人不作这样的事；做这样事的人不被迷惑。

   贞元年九月，朋友李公垂，留宿在我们靖安里住宅里，我谈起了这件事。李公垂觉得这件事非常出奇，连连称道。于是我便作了《莺莺歌》来传播这件事。崔氏小名叫莺莺，公垂就以此为篇名。

张智霖和袁咏仪这对神仙眷侣被网友称之为模范夫妻，他们在一起27年，风里雨里相互陪伴彼此走过，依旧恩爱如初。

张智霖曾在节目中提及：遇到袁咏仪是幸运的，同时也是不幸的，看到这里的时候相信所有人和我有同样的感受，明明恩爱如初为什么是不幸呢？ 

张智霖在《妻子的浪漫旅行》回顾自己和袁咏仪的相恋的27年，他在节目中这样感慨道：

“幸运就是能碰到她”。

“不幸就是知道我们的相遇，始终会有分开的一天的，人始终是会老去，会死”。

我们都知道娱乐圈就像一个大染坊一样，见过了太多的分分合合，让人唏嘘的爱情。像张智霖和袁咏仪这样一直恩爱的夫妻实在是太少了。他们表面互相嫌弃，私底下却不离不弃。

早在2015年的时候，张智霖在《非常静距离》说道：

“我以为自己喜欢那种很温柔的、很贤淑的那种，没想到碰到她，然后就一直离不开她，其实她是必须要出现在我的    生命里面的，是必须要的。”

袁咏仪早在1991年就获得了港姐冠军的称号，而那时的张智霖还是个没有名气的新人，他怎么也没想到，袁咏仪会选择了自己。

放眼那个年代，他们的这对爱情是极为不对称的。

曾志伟曾经开过这样一句玩笑话:“你从头发丝到脚趾，没有一处是靓（漂亮）的”，还被媒体反驳成“靓靓”。

可是那个时候的袁咏仪，明明就十分漂亮，堪称靓女。

张智霖回忆过往的时候提及 ：自己第一次见到袁咏仪的时候，脸色发红，逻辑混乱，甚至把台词都念的乱七八糟。

他那个时候就知道自己喜欢上这个女孩了，不过两人最开始没有公开这段感情。直到1994年的时候，袁咏仪不小心说漏了嘴，这段关系才被大众所知。后来两人商量好在“唯一的爱”演唱会上合唱《恋爱预告》，并借此机会公布恋情。

那时的袁咏仪还凭借《新不了情》和《金枝玉叶》，拿到了香港金像奖的连庄影后，事业可谓是风生水起，张智霖却因为没有好资源而日渐暗淡。慢慢的，两人之间的距离就这样被拉开了。

在现实中，人们都觉得太帅的男人靠不住。袁咏仪的朋友们当时也是这样认为的，一度劝她分手。

当时的两人还在节目中说起过，袁咏仪说自己只是玩玩而已。

不过张智霖听后并没有生气，眼里满含笑意只是拍着脑袋说“原来是场误会”。

之后的袁咏仪表示：在和张智霖的相处过程中，感受到了张智霖是值得托付终身的人。

张智霖得到了一份这样的承诺之后，开始努力工作。就是为了给袁咏仪过上最好的生活，2000年，张智霖主演的《十月初五的月光》在TVB获得收视冠军，演唱的《祝君好》也夺得了劲歌金曲奖。

他们可以在节目中谈及一切，从相知到相爱，相守到如今谈论包括生老病死的大事。张智霖在一次真人秀的节目中被问及：

如果人生只剩下24小时，你会对自己的爱人说什么？

张智霖没有煽情的表白，没有周到的嘱咐，只是说：

“袁咏仪，如果我真的离开的时候，你钱够不够用呢？你说够了，那我就安心了。”

听到这些话的时候，袁咏仪不仅红了眼眶，毕竟在这样的情况之下，当着众人的面说出这样的话语，一个成熟的男人面对自己深爱女人的时候，考虑的不是自己而是他死后他的太太能不能过得好。

从细节可以看出一个男人的人品，可以看出他是否是真的爱自己的太太。

有句话叫做：大难临头各自飞，在张智霖和袁咏仪的身上并没有看到这点。

袁咏仪说，自己最大的心愿，就是等她死了张智霖才能死。

她说自己就是自私，承受不了失去爱人的痛苦，所以一定要自己先离开。

张智霖立刻说：“我也不想啊”。

但看到妻子的坚持，或许是不想让她伤感失望，最终还是承诺会尽力而为。

后来，他说，谁先走并不重要，重要的是此时此刻的陪伴。看张智霖和袁咏仪的互动，我们总能感受到他们对这份感情的珍惜。

或许，在他们看来，与相爱的人在一起的每一刻，都是奢侈品。 也正是因为有了这份珍惜，他们才走了这么远。

在《妻子》2中，有这样一个问题：如果另一半喜欢上别人了怎么办？

张智霖的答案是，放她离开。

因为爱她，就希望她是快乐的，哪怕给她快乐的人不再是自己。

张智霖说过： 爱一个人，就得爱她的全部，包括她的优缺点，不要让她为了迎合自己而去改变自己的性格。

记得有一次，袁咏仪在给其他人夹菜之后，椅子倒了，她一不小心坐到地上。

张智霖说：“如果我在她旁边，就会腿一蹬，把她的椅子顶住，她根本就不会知道，没事发生过一样。”这是相爱的两个人的默契。

每年结婚纪念日的时候，张智霖都会发上一条微博

结婚11年。

结婚13年。

结婚15年。

结婚16年。

结婚17年。

结婚18年。

如今的袁咏仪已经不如年轻的时候那么貌美，但是张智霖依旧如过往一样的爱着她，因为在他的眼里，他还是那个20年前的姑娘。这就是爱情最美的样子吧？

她追星像个小迷妹的样子，他也觉得很可爱。

她调皮闹腾，他陪着她一起闹。

她爱买包，他嘴上吐槽，却在给她的蛋糕上写着“买吧”——“ 我不和她讲道理，道理和她，我选择她。而且女人嘛，宠着就行了。”

她去工作的时候，他同样无条件站在她的身后：

在过去这两个月，也是他彩排如火如荼这两个月，我去了青岛拍戏，他除了要应付沉重的工作之外，还要应付家里的大、小事务，开头我也有点担心，问他你搞不搞的定呀！搞不定我可以不去。

他立刻说，每个人都需要工作，不要因为他的事，而影响你的决定，那我立刻就去赚钱啦！回到家，我见他处理家里的事务全部妥妥贴贴，我妈面色好了，儿子也胖了，只有他瘦了好多。

爱一个人，从来不是浮于表面 的现象。

爱你美丽的时候，也爱你不美的时候；

爱你温柔的时候，也爱你野蛮的时候；

爱你聪慧的时候，也爱你幼稚的时候；

连带你的怪癖、小脾气，一千八百种坏毛病，这也是我爱你多一点的理由。

张智霖讲过一句很让人触动的话：

“每次吵架我都会想到我失去她会怎样，所以我很珍惜，我宁愿主动认错主动和好，因为我珍惜有她在的每一天，男人嘛！认错没什么，最怕失去了来不及后悔 。”

两个人能不能长久，其实很大程度都源于那份珍惜。

两个人迟早有一天要面临分开，当你知道你根本没可能跟那个人永久的在一起，这一刻是非常值得去珍惜的。

而袁咏仪也坦言，两个人之间也会有矛盾，有争吵，尤其她生魔童时，患了产后抑郁，看什么都不顺眼，张智霖说一句话都要想东想西。

在两人关系一度紧绷的时候，她认真的问了自己一个问题：“我还爱不爱他？”

“如果我爱这个人，什么都会过去的。”

朋友不解，一向暴脾气的袁咏仪，为什么在和张智霖吵架的时候，有时候不说话。

袁咏仪说：“不是我不说话，是我要想清楚了再说， 因为说出去的话是收不回来的，除非你不再爱这个人。 可是我爱他，我就要小心一点。”

“有时候我也想过分开的，但是每次想到这个时候呢，就会跟自己说，我应该再也找不到比他更好的人了。”

有人说：父母恩爱的小孩很幸运，因为他见过好的感情是什么样的，从而拥有了对健康的爱的敏锐嗅觉，然后就知道怎么往正确的方向跑。

而魔童便是在这样家庭里温柔长大的孩子。

因为获得足够的爱，有足够的安全感。

自然独立，自信。

更懂得去关爱身边的人和事，拥有一颗柔软的心。

@袁咏仪靓靓：虽然我独自在青岛工作，但收到魔先生充满爱意的礼物，所有伤感都没有了，就像太阳照着☀️，温暖！谢谢魔先生！

@袁咏仪靓靓：小情人魔先生已送我情人节礼物。

@袁咏仪靓靓：太幸福！感恩！早上给我一个深深的拥抱，过一阵子，cool cool 的跟我说可以吃早饭了，原来儿子给我做的生日早餐。

@袁咏仪靓靓：

Morton 前几天离开了父母保护的安全区，跟随学校到了北京，看到他能有条理地处理行李和证件，看到他跟朋友的背影，真的要说他长大了！突然有点⋯⋯酸酸的，妈妈也要学会⋯⋯放手。Love u  Morton

张智霖曾亲自作词，写了一首送给儿子的歌——前方是未知的道路，你只管顺从自己的内心向前走，我们会永远在你身后做你最强大的后盾。

前方总有一些对手

如击倒你失足退後

若有天迷途失意

记住这天

有爸爸抱着

作战

这或许才是一个父母给孩子最好的教育：教会他如何放心、坦诚地接受爱，也教会他如何大方、自然地付出爱。

最初人们称张智霖：“袁咏仪男朋友”；

后来人们称袁咏仪：“张智霖的老婆”。

袁咏仪说：“我觉得自己一直都在等这个称呼我要多谢他多年来对我的不离不弃，多谢他对我亦师益友，多谢他的正能量和幽默，多谢他给了我一个温暖的家。”

2003年，张智霖找到黄伟文，专门为袁咏仪写了一首歌，用“不公告天下”的方式来公告天下他俩的关系。

一首安安静静的歌，最真诚也最动人。

《未婚妻》

当　终生约定渐成为默契

爱　以信任维系 

这　公开秘密若无人异议

我决心守一世

你与我有甚么关连举世亦已心照

何必抱著上街招摇 在派对内炫耀

肥皂剧那般公告世上经已没有需要

拖著你不行进教堂

仍然没哪样少

但旁人始终不会明　盟约是着重在心境

早已认定是对方 亦不必一张纸定情

用悠长的初恋证明 能够共渡各种困境

让幸福的结局　显得脱俗　无名份但更温馨

百万对发过誓爱侣 最尾各自引退无缘分同居

地老天荒 或会只得我们仍能爱下去

想　怎么作实为情人负责

看　个个在疑惑

虽　可依照着旧时人做法

你　觉得非解答

与你爱到第几多年　亲吻亦会心跳

无需请客那么招摇　在派对内炫耀

肥皂剧那般展览故事一向没有需要

因爱会给时间证明　庸人别再自扰

但旁人始终不会明　盟约是着重在心境

早已认定是对方　亦不必一张纸定情

用悠长的初恋证明　能够共渡各种困境

让幸福的结局　显得脱俗　无名份但更温馨

百万对发过誓爱侣　最尾各自引退无缘份同居

地老天荒 或会只得我们仍能爱下去

但旁人始终不会明　盟约是着重在心境

早已认定是对方　亦不必一张纸定情

用悠长的初恋证明　能够共渡各种困境

让幸福的结局　显得脱俗　无名份但更温馨

百万对发过誓爱侣　最尾各自引退无缘份同居

地老天荒 或会只得我们仍能爱下去

但旁人始终不会明　盟约是着重在心境

早已认定是对方　亦不必一张纸定情

用悠长的初恋证明　能够共渡各种困境

让幸福的结局　显得脱俗　无名份但更温馨

百万对发过誓爱侣　最尾各自引退无缘份同居

没有婚书 但却只得我们仍然 爱下去