喜欢我的人给我唱一首王琪的<我是你的格桑花>代表什么意思呀？

在藏语中，“格桑”是幸福的意思，格桑花的花语是“怜取眼前人”。它生长在海拔5000米以上，属翠菊科的格桑花，就是杜鹃花，又称娑萝。

它的故乡是西藏、青海、川西、滇西北那无边的大草原，被藏族乡亲视为象征着爱与吉祥的圣洁之花，也是西藏首府拉萨的市花。

十多年前，我第一次看到格桑花，下意识就告诉我，如此美丽轻盈的花儿应该属于草原，而不是我们山区，所以我顿时就被格桑花给迷住了，从而深深地爱上了格桑花。而最近的我在听了200多遍的王琪的《我是你的格桑花》后，更是痴迷上这首歌。

关于格桑花，有个非常动人的故事，这个故事让我们看到了美丽的格桑花背后隐藏的大爱和无私。

从前，在吐鲁番藏地突然蔓延了一种瘟疫，很多善良的藏民们都被瘟疫感染了，但却无法控制，谁也治疗不了这可怕的瘟疫，人们只能眼睁睁地看着自己的亲人痛苦地离世，却无可奈何。

尽管藏民们和药师佛用尽了了一切方法，也无法治疗这突如其来的瘟疫，渐渐地，人们只能接受了瘟疫的折磨，任其在藏地肆虐而痛苦不堪。

日子在一天天，一年年地过去了，有一天草原上突然来了一位英俊帅气，慈悲为怀的年轻活佛，这位年轻善良的活佛不忍心看到藏民们能饱受病痛的折磨，它激发了活的与生俱来的慈悲之心：他祈求药师佛可以找到治疗瘟疫的草药，让藏民们早日脱离病痛，从此过上幸福快乐的日子。

从此，活佛就开始了在草原上艰难的寻找医治藏民的圣药之旅，就像当年的李时珍尝百药一样。

时间过去了几个月、几年，但活佛依然没有找到圣药，但活佛的这种大无畏精神却得到了藏民们的感恩戴德，他们觉得活佛，就是上天派来拯救他们于水火之中的“天使”。可是这天使也是肉体凡胎，因为日夜兼程，因为劳累过度，活佛也感染了瘟疫。

感染了瘟疫的活佛，再也看不出曾经的活力和帅气了，一夜之间就变成了一个骨瘦如柴的老人了，藏民们都被活佛的这种自我牺牲精神所感动，纷纷流下感动的泪水。但这并不能阻止活佛继续寻找圣药的决心，他依然拖着病体，继续在草原上寻找可以医治瘟疫的草药。

但活佛的身体毕竟一天不如一天了，操劳过度再加上病痛的折磨，活佛终于倒下了。但醒来后的活佛依然没有放弃寻找草原，已经无法站立的活佛，居然每天一步步地爬着在草原上寻找草药。

爬了很长时间，因为身体吃不消，因为饥饿过度，就在活佛快要倒下的时候，他看到了眼前遍地开满格桑花，于是活佛一边吃着格桑花，一边祈求药师佛早日找到草药，可以让藏民们早日康复起来。

活佛吃了很多格桑花以后，肚子不饿了，就迷迷糊糊地睡着了，没想到，等活佛一觉醒来，病好了，而且人也恢复了原来的年轻帅气。原来格桑花不仅好看，还可以治病呢。

于是藏民们纷纷效仿活佛，也开始吃草原上遍地都是格桑花，就这样，藏民们的病就慢慢好了起来，藏民们很快就恢复了曾经的幸福快乐。

从此以后，在藏民眼里，格桑花就变成了“幸福”的代名词，一代代地流传下来。而王琪的这首《我是你的格桑花》就和格桑花的传奇故事，有着千丝万缕的关系。

第一次听到王琪的《我是你的格桑花》，我就被打动了，因为王琪特有的嗓音，因为他的如泣如诉，但我始终不明白其中的一句歌词“不怪老天要收回我的芳华 就当今生和你相遇的代价”，老天为什么要收回他的芳华呢？

百度以后，我才发现，原来这首好听的《我是你的格桑花》背后，也有个感人心扉的爱情故事，说的是男女老师之间，爱而不得的缠绵悱恻。

一个男老师去乡村支教，学校里的女老师爱上了这个男老师。但女老师知道自己身患重病，知道自己和男老师之间的爱情没有结果，更没有未来，所以她不敢说，也不敢爱。

可是很快一年支教的时间就过去了，男老师要回到自己的家乡了，女老师想要是再不表白自己的心事，也许这辈子就这样错过了。

于是，女老师决定翻过雪山，去寻找那朵象征“幸福和爱”，代表着“怜取眼前人”的格桑花，然后对男老师说这世上最美的三个字，“我爱你”。

但计划没有变化快，没想到等她踏上雪山之后，还没找到那朵格桑花，爱情也不能融化的雪却越下越大，本来因为生病就虚弱不堪的身体再也扛不住了，于是她就在雪山之上，喊着男老师的名字，慢慢地倒了下去……

只是她希望，在她倒下的地方，来年会开出一朵美丽的格桑花，这样那个男老师经过的时候，就会想起她，想起他们曾经一起度过的美好时光。

原来，王琪的这首《我是你的格桑花》，是一个女孩用生命换来的爱情绝唱，她愿意用生命为代价，只为换来那句来不及说出口的“我爱你”！

这是何等的痴情，这是何等的执着，也许这才是爱情的真正模样吧？

听了王琪的《我是你的格桑花》，看了关于它背后的故事，我又相信爱情了，原来，爱情真的很美，爱情可以让人变得很勇敢，也可以让人变得很伟大，甚至可以用生命去置换。

但愿你我都可以大胆地把“爱”说出口，从而牵手自己最爱的人，在你们的人生开出美丽幸福的“格桑花”！

用典可以分六个方面说。

其一，要意思切合。如崔曙《九日登望仙台呈刘明府》七律尾联，“且欲近寻彭泽（读仄声）宰，陶然共醉菊（读仄声）花杯”，用陶渊明为彭泽令的故事，意思多方面都合适：一，都是县官（尊称为明府）；二，九月九日重阳，习俗喝菊花酒；三，陶渊明喜欢喝酒，又爱菊花。像姜夔《八归》的“想文君望久，倚竹（读仄声）愁生步罗袜”，切合的程度就差些，因为这首词是为胡德华送行的，想表达的意思是“你的妻正盼你回去”，用文君代妻，推想胡的妻看到就未必高兴，因为她极少可能是既曾寡居又曾私奔的。

其二，用典，比喻为做生意，要能赚钱，即表现力要比不用强一些。如杜甫的“匡衡抗疏功名薄（读bò），刘向传经心事违”，辛弃疾的“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否”，杜甫言志，说自己为谏官，曾向皇帝上书，有如汉之匡衡，有志传经，有如汉之刘向，匡衡、刘向是历史的大名人，引来自比，人品和志向的分量就加重了；辛弃疾有救国大志而不能实现，但不泄气，引廉颇吃米一斗、肉十斤的故事以自比，使读者不能不联想到廉颇的壮志英风，也是意思就重多了。意思加重，用典虽是绕弯子说，总是没有白用。像周邦彦的“冶叶倡条俱相识（读仄声），仍惯见珠歌翠舞”，冶叶倡条本诸李商隐诗“冶叶倡条偏相识（读仄声）”，指歌女，等于用隐语而意思没有增加，不增加，宽厚些说也是用不用两可。

其三，还有一种情况是非用不可，那就只好用。我昔年写文谈用典，曾经说到这种情况。为省力，再说一遍。据传清初陈子龙嘲笑钱谦益的一首诗，题目是《题虎丘石上》，诗云：“入洛纷纷兴太浓，莼鲈此日又相逢。黑头早已羞江总，青史何曾用蔡邕。昔去幸宽沉白（读bò）马，今归应愧卖卢龙。最怜攀折章台柳，憔悴西风问阿侬。”全诗八句都用典，一用《晋书·陆机传》（北上往洛阳求官），二用《晋书·张翰传》（辞官回江南），三用杜甫《晚行口号》“远愧梁江总，还家尚黑（读hè）头”（意思是还故土时尚不很老），四用《后汉书·蔡邕传》（邕被王允投入狱，求修史不得），五用《新唐书·裴枢传》（枢被朱全忠遣人杀于白马驿，投尸于河），六用《三国志·田畴传》（畴向曹操献计，兵出卢龙寒，攻入畴的乡土），七、八用唐人小说许尧佐《柳氏传》中韩翊（应作“翃”）与柳氏赠答诗（章台柳，章台柳，昔日青青今在否？……），以写钱谦益于明亡前后应死不死，投降清朝奔赴北京，不如意又回到江南，老了，多年想修史终于落了空，而在他离开家的时候，夫人柳如是却另有所欢种种事。像这样的内容，不用典写出来就太难堪了。

其四，有兴趣用，或不得不用，总当尽量避免用生僻的。不生僻与生僻，没有明确的界限，大致说，见于多数人熟悉的书并诗文中常用的是不生僻的，反之是生僻的。以诗词为例，如“又值（读仄声）接舆醉，狂歌五柳前”，“踪迹大纲王粲传，情怀小样杜陵诗”，接舆是《论语》提到的人物，《五柳先生传》，王粲，杜诗，都几乎是无人不知，无人不晓，所以是不生僻的。像“鸳楼碎泻东西玉，问芳踪，何时再展，翠钗难卜”，东西玉用黄庭坚诗“佳人斗南北，美酒玉东西”（案原诗即晦涩难解），指名贵酒杯，是生僻的，如果不注，了解的人必很少。用僻典以显示博雅是文人恶习，作诗填词，都是以后期为甚，不足为法。

其五，炫学的办法之一是用僻典；还有一种，更常见，是多用，也应该尽量避免。多用，诗，唐人及其前，词，北宋人及其前，很少见；其后，尤其更后，就随外可见了。只举一个例，是明清之际顾云美作的一首七律，寄给钱谦益的，文曰：

赌棋墅外云方紫，煨芋炉边火正红。身是长城能障北，时遭飞语久居东。千秋著述欧阳子，一字权衡富郑公。莫说当年南渡事，夫人亲自鼓军中。（陈寅恪《柳如是别传》第四章引）

全篇用宰相典故，以表示钱谦益有宰相之才，即使意思能够切合（其实是未能，如首联比钱为谢安、李泌，就失之太过），也总有难解的缺点，因为如果不熟悉古典，就必致如坠五里雾中，读等于不读了。

其六，用了，不管生僻不生僻，最好为一般人着想，补救一下。办法是加注。这是古人早已做过的，如杜诗，不只有多种注，而且其中有详注。我们是现代人，没有李杜、秦黄的高位，我的想法，如果有兴致也平平仄仄平，而且用了典，就最好是自己下手，加注，以求同时的人万一赏光，不至有看不懂的困难。为节省人力物力，注可以尽量求简明，点到为止，如“接舆”，只说是与孔子同时的隐士，见《论语·微子》，“五柳”，只说是用陶渊明《五柳先生传》，指隐士的居处，就够了。

诗词用典又可为明用、暗用、正用、反用。无论用事用句，使读词者从字面上一眼可辩出的，是明用；表面上与上下文句融合为一，不细察则不知为用典的，是暗用。

明用有如玉石器皿上镶嵌的宝珠，制作者有意要借其色泽光彩增加器皿的价值；暗用则如清泉中溶入白糖，制作者定要亲口尝试才能品咮到它的甘甜。比如苏轼的《江城子》（密州出猎）下片：

酒酣胸胆尚开张。鬓微霜。又何妨。持节云中，何日遣冯唐。会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

先看“持节云中，何日遣冯唐。”冯唐是汉文帝的近臣，苏轼写自己密州出猎的情景，怎么忽然扯到冯唐呢？显然是用典了。这就是明用。

冯唐是个敢于正言直谏的人。汉初云中太守魏尚低御匈奴有功，后因小事被文帝治罪，冯唐认为文帝处理不当，是不善用人，就在文帝面前力保魏尚，复为云中守。（见《史记-张释之冯唐列传》）苏轼这里所以要用这个故事，主要因他当时为反对新法被贬，后来改知密

他是个关心政治的爱国诗人，时时记挂着西北方西夏的严重威胁，渴望为国出力。他以魏尚自况，希望能有1个像冯唐那样识才敢谏的人，为自己在神宗面前保荐，派人将自己召回，委以重任。

这样的话，在当时以受贬之身是不能直陈的，于是选取了这个切合境遇的典故，既表白了自己的委曲，提出了自己的希望，又暗示神宗应当作1个纳谏举贤的明主

再看“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”表面看来好象跟“出猎”很合拍，是写弯弓射雕的情况。其实这是用《楚辞-东君》“举长矢兮射天狼”的典故。天狼，星名，旧说以为主侵掠。作者用以比喻西夏等入侵者。“射天狼”则表明自己御敌保国的决心。这就是暗用。

再如辛弃疾《水龙吟》（登建康赏心亭）：楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏干拍遍，无人会、登临意。

休说鲈鱼堪脍。尽西风、季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郞才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人、唤取红巾翠袖，揾英雄泪？

这首词用了很多典故寄寓自己报国无路，壮志难酬的悲愤这情，有的明用，一望而知是用典；有的暗用，完全溶入字里行间。上片是即景生情，典故多暗用。

除“玉簪螺髻”、“把吴钩看了”显然是用典外，其余如“遥岑远目”

“无人会、登临意”都是暗用，它们都有出处，但不知出处仍然可以理解词意。下片是直抒愤懑，典故多明用。

除“忧愁风雨”不明处也能讲通外，“休说鲈鱼堪脍。尽西风、季鹰归未”、“求田问舍，怕应羞见，刘郞才气”、“树犹如此”等都显然是用典，不知出处就很难解通了。

"玉簪螺髻"指山。典出韩愈《送桂州严大夫同用南字》诗：“江作青罗带，山如碧玉簪”和皮日休《缥缈峰》诗：“似将青螺髻，撒在明月中。”“吴钩”是吴王阖闾的宝刀，“把吴钩看了”典出于杜甫《后出塞》：“少年别有赠，含笑看吴钩"句，指有着报国封侯的志向和能力。

“遥岑远目”意思是“眺望遥远的山影”。语出韩愈《城南联句》：“遥岑出寸碧，远目增双明”。“栏干拍遍”是宋代刘孟节的故事，刘好学绝俗，经常凭栏静立，怀想世事，曾写诗说“读书误我四十年，几回醉把栏干拍”（见王辟之《渑水燕谈录》。

“无人会，登临意”出自宋王琪《题赏心亭诗》“残蝉不会登临意，又嗓西风入座隅。”（见宋文莹《湘山野录》）。“忧愁风雨”是苏轼《满庭芳》词成句。

“休说”句典出《世说新语》。张季鹰在洛，见秋风起，思吴中乡土名菜“鲈鱼脍”，说：人生贵在能适意，怎能跑到几千里外去受官职的拘束？于是立即返吴。“求田”句出《三国志-陈登传》。

刘备批评许汜不能忧国忘家而祗知求田问舍。辛用此二典表示自己不忘国事，却又无可奈何。“树犹如此”典出《世说新语》。东晋桓温北征，经金城，见南渡前手种柳已经十围，概叹道：“木犹如此，人何以堪！”辛用此典表示时光空逝，壮志难酬。

明用、暗用各有优劣，要看内容的需要，决定采用哪种方法。一般说暗用比明用自然，而明用比暗用引人注目；明用必须知道典故原意和引义，才能起作用，而暗用虽不明出典，也能读通，但要想理解得深，仍然需要知其出处。

用典有的或径取典故本来含义，或以原意为基础略加引申，这都是正用典故，大多数用典属于这种情况。像前举苏轼《江城子》，“遣冯唐”、“射天狼”两典都是正用其义的。

也有取典故所述人、事而反其意用之的，例如辛弃疾《满江红》（送李正之提刑入蜀），他对李寄予很大希望，积极鼓励他入蜀干一番事业，开头却用李白《蜀道难》“蜀道之难难于上青天”的典概括为“蜀道登天”。李白所突出的是蜀道的高危艰险，辛弃疾却强调通过艰苦的攀登可以上达青天，这就是反用典故了。

上面，举了一些例了说明几种常见的用典方式方法。在成千上万首词中，用典方法变化甚多，不是几种方法所能概括得了的。就是在一首词中，各种方法也会交错使用，总以有利于内容的表达为目的。下面举辛弃疾的《破阵子》（为范南伯寿）为例，综合地说一说古人用典的方法。

掷地刘郞玉斗，挂帆西子扁舟。千古风流今在此，万里功名莫放休。君王三百州。燕雀岂知鸿鹄，貂婵元出兜鏊。却笑卢溪如斗大，肯把牛刀试手不？寿君双玉瓯。

词有序：“时南伯为张南轩辟宰卢溪，南伯迟迟未行，因作此词勉之。”范南伯，名如山，是辛弃疾的内兄。范氏一家都是很有民族气节的人，他爸爸范邦彦曾仕金为蔡州新息令，后率豪杰开城迎宋军，举家归宋。

他很钦佩辛弃疾的忠心赤胆而把女儿嫁给了辛。辛跟范如山“皆中州之豪，查得甚”。范如山是个有才干的政治家，刘宰《故公安范大夫行述》说他“治官如家、抚民若子”，极受百姓拥护。他颇有优世之心，常思恢复北土，但有感于政治腐败，当道非人又很想学陶渊明“躬耕南亩”，隐居不仕。

淳熙五年（公元1178年）六月，南宋主战派名相张浚的儿子张栻（自号南轩）任荆湖北路安抚使，颇想干一番事业，因范如山从金人占领区来，“知其豪杰，熟其形势”，便请他担任卢溪县令（即所谓“辟宰卢溪”）。范如山并不相信朝廷真能有所作为，故“迟迟未行”。

辛弃疾当时正任湖北漕运副使，很希望范能出仕荆湖，“因作此词免之”。词的主题就是劝他以国事为重，“万里功名莫放休”，时时挂念“群主三百州”，努力做出所能及的贡献。

明乎此，再看辛词所用的典故，即可看出作者手法的高明、用心的细腻。作者一开篇用了2个典故：1个是，鸿门上刘邦令张良献玉斗给亚父范增，范增痛感项羽不听劝告放走刘邦，贻下后患，而将玉斗置于地，拔剑撞而破之。

另1个是，春秋吴越之争时，范蠡（li）献西于吴王，以瓦解吴王斗志；灭吴后，不受越封，复取西施乘舟游五湖而不返。写法都是似明而暗，一看便知是用典，但真正的用意却没有直接说出来，甚至连范增、范蠡的名字都与范如山同姓，又都是才智出众，有胆有识的谋士，因而即以二范比如山，希望他成为二范那样的人物，能竭诚尽智为自己的君国作出应有的贡献。

这个看来隐晦的开端，不但艺术上很有特色（隐含范如山姓氏，却不出一范字），从词的主旨说也是很好的开端，有了这个开端垫底，下面几句正面劝勉的话就显得很有力量，很动感情了：“千古风流”应在我辈身上，不要轻抛建功立业的时机，要时时想到大宋的万里江山呵!

下片针对范如山“迟迟未行”的思想活动，进行劝勉：一方面称赞了范的大才宏志，预言他定能有所成就，一方面劝告他不要嫌卢溪令职位低小难以发挥作用，而应当以之作为搞大事业的起点。为了同时表达这两方面的意思，作者选用了4个典故。一是陈涉辍耕垄上，概叹“燕雀安知鸿鹄之志哉”的故事。

借此表明自己理解范的志向，他的不愿就任是想有更大的作为。二是用南宋将军周盘龙的故事。周年老不能守边，还朝为散骑常侍（皇帝侍从，能预闻要政），世祖戏问他：“你戴貂婵（近侍贵臣冠饰）冠比起戴兜鍪（dounouF都谋）战盔来如何？”周答：“此貂婵从兜鍪中出耳。

“意思是说我成为近臣是在战场上拼杀得来的，不是靠了恩宠。这里表示自己理解范有更大的才能，想得到更能发挥作用的位置，但要想得到更大的尊荣，要想得到参预朝政的要位，必须在实际工作中多所表现，积累“战功”。

三是南朝宋大将军宗悫（que却）的故事。宗晚年为豫州刺史典签多所违执，宗怒叹“得一州如斗大，竟遭到典签的慢待！”辛借此表示自己体会到范的心情----以大材而居小小卢溪，且行动不能自主，难有作为。

但也是劝他：宗悫都难免屈居下位，受小人之气，何况你我。四是孔子至武城，闻弦歌之声，认为割鸡无无需用牛刀的故事。辛反其意而用之，鼓励范南不妨以牛刀杀鸡，一试身手，把卢溪治里好，以显示自己的才能。

这6个典故，有明用（如三、四），有暗用（如五）（如一、二、、三、四），有反用（如六），有的字面上已经把意思点明，有的意在言外，必须细加品味，才能体会得到，全词变化丰富而始终扣紧主题。

来自网络

图书

　　1、野蔷薇的浪漫

　　人工栽培的蔷薇花并不会结果，不过野蔷薇却会长出娇欲滴的红色果实。除了模样可以比美其它蔷薇花外，果实也可以实用。这种花具有诗人般的气质，因此它的花语是－浪漫。

　　受到这种花祝福而生的人具有罗曼蒂克的浪漫性格，是个喜欢作梦的孩子。不过处理事情却具有敏锐的判断力，适合从事艺术方面的工作。在感情方面，也是一个完美主义者。

　　2、月桂的蛊惑

　　从月桂的叶片中可提炼出樱桃．月桂水，这是一种可以供香水或糕点使用的香料。不过这种香精是有毒的，大量使用的话会有危险。月桂花是一种既有魅力又恐怖的植物，所以它的花语就是－蛊惑。

　　受到这种花祝福而生的人，具备了明 、奔放、危险的魅力，也许一生会有许多恋爱故事哦。

　　3、银莲的期待

　　银莲花的希腊语是风的意思。银莲花的高度从十到二十公分左右，是一年生的草本植物。开花时节，可爱的花朵迎风摇摆，就像在引颈期盼着什么似的，所以它的花语是－期待。

　　凡是受到这种花祝福而生的人，浪漫、爱梦想。不过，也得明白现实不是那么美好哦！

　　4、葶苈的勇气

　　葶苈是被献给四世纪的殉道者－圣沙拉哥沙的威肯帝斯的花朵。他即使受到严刑烤问，仍然鼓励同伴，一直到殉教身亡。因此葶苈的花语就是－勇气。

　　凡是受到这种花祝福而诞生的人，具有维护正道的勇气，并能坚持到底。适合你的恋人，最好是能与你分享全部人生，同时也能支持你的信念的人。

　　5、凤尾的热情

　　很久很久以前，铁角凤尾草就被当做迷恋要来使用。换句话说，只要把根茎的汁液让意中人喝下，就可以抓住对方的心。铁角凤尾草是一种具备特殊迷惑力的植物，因此它的花语是－热情。

　　受到这种花祝福的人，也是十分热情。一旦陷入情网便爱得死去活来不可自拔。如果是两人相爱，当然不成问题。但要是单相思，痛苦是他人的一倍哦，这一点要特别注意啊！

　　6、风信子的休憩

　　圣经上所谓「山谷的百合」或「荆蕀间的百合」可能就是风信子。原产于中东，在沙漠和荒地随处盛开，令疲惫的旅人倍感温馨与安慰。因此，它的花语就是－休憩。

　　受到这种花祝福而生的人心胸宽广，能带给与他接触的人心灵上的安慰。有时恋人也须要靠在你肩上休息片刻，这时候请好好的安慰他吧。

　　7、郁金香的华丽

　　像豪华郁金香这么艳丽的花恐怕很少吧？不只花瓣是鲜艳的红色，花瓣的根部是黑色，而且在黑色的边缘还镶著金边。因此，它的花语就是－华丽。

　　凡是受到这种花祝福而生的人，无论穿什么、做什么，总是众人注目的焦点。不，懂得你也有诗情画意的一面的人，也许只有你的情人吧？

　　8、紫罗兰的清凉

　　紫罗兰是一种盛开在五、六月间，成鞋钉状的花卉。这种花的香气逼人，虽然属于野生植物，但是园丁特别喜欢把它种在窗台下。主要是希望藉由紫罗兰，把芬芳的香气带进屋子里。因此紫罗兰的花语是－清凉。

　　凡是受到这种花祝福而诞生的人具有带给周遭的人爽朗的特质，纯纯的爱比较适合这样的你。至于目前流行的婚外情嘛还是少碰为妙。

　　9、鸢尾的优美

　　鸢尾花虽然具有粗大的根，宽阔如刀的叶，非常强韧的生命力。但是由于它是制造香水的原料，因此相当受尊重，也广被使用。所以它的花语是－优美。

　　受到这种花祝福而生的人具有柔美娇媚的气质擅于社交，但却不是游戏人间的人。他对于将来有一番规划，会玩会读书会工作，可以说是这种人的生活形态。这样的人生不是很优美吗？

　　10、罗勒的协助

　　罗勒的叶片自古以来不但被人们视为一种珍贵的香料，也是一种神圣之物，目前全世界都普遍栽培这种植物。烹煮食物时，加一点罗勒香料，可以增加食物的风味。因此罗勒的花语是－协助。

　　受到这种花祝福而生的人具有慧眼识英雄的特异功能，能一眼看透朋友的潜力，并协助他人发挥所长。甚至会鼓励自己的亲密伴侣，且适时的提供帮助，实在是 一位不可多得的幕后英雄。

　　11、小连翘的魔法

　　这种花隐藏着一股不可思议的神奇力量，听说睡觉时在枕头下压着小连翘，会可以梦见未来丈夫的容貌。因此它的花语就是－魔法。不过这并不是邪恶的巫术，而是善意的魔法。

　　受到这种花祝福而生的人具有神奇且敏锐的洞察力，通灵般的第六感，会把一见锺情的对象，视为一生的伴侣。

　　12、龙芽的撒娇

　　西洋龙芽草是开杏**花朵的植物，果实外表覆有一层绒毛。凡是经过的人或动物，都会沾到它的种子，并藉此广布到各处。所以它的繁殖方式就是依赖他人，因此西洋龙芽草的花语就是－撒娇。

　　受到这种花祝福而生的人依赖性特别强，而且缺乏自信。不过喜欢这种性格的异性朋友倒是不少，看来撒娇果然是情场上致胜的武器。

　　13、青兰的顺从

　　这是一种富趣味性的植物，盛开的花朵如果朝某个方向弯曲，整株植物就会维持这种状态生长下去。因此，这种花又叫「顺从草」。花语就是－顺从。

　　受到这种花祝福而诞生的人，喜欢顺从他人，尤其对长辈或上司，更是百依百顺，颇受长官的疼爱。不过，一旦和长辈或上司结婚，反而会让他们感到惊讶不已，原来在柔顺的外表下隐藏着强烈的自我主张。

　　14、蜀葵的梦

　　西元四一五年人们发现圣斯塔法诺的遗骸，他曾经在耶稣受钉十字架后发表演说，结果不幸被犹太人以乱石打死。后来他托梦告诉主教，人们才找到他的遗骨。因此蜀葵的花语是－梦。

　　拥有此类属性的人是个爱做梦的孩子，尤其幻想着自己的爱情就像小说情节般高潮迭起、精彩绝伦。这样的你，的确会把亲密伴侣整得人仰马翻、精疲力竭。

　　15、睡莲的妖艳

　　古埃及人称睡莲为「尼罗河的新娘」，经常把它当作壁画上的主题。此外，还有「香水百合」和「妖精之花」等等妖艳美丽的花名，因为它的花语是－妖艳。

　　凡是受到这种花祝福而生的人，天生具有一股异性难以抗拒的魅力，可是却难以和同性朋友和平相处。因此谈恋爱的时候，绝大部份的阻力都是来自第三者，也就是情敌，可要多加小心啊！

　　16、孔雀草的爽朗

　　孔雀草原本有一个俗称叫「太阳花」，后来才被向日葵抢去。它的花朵具有日出开花、日落紧闭的习性，而且以向光性方式生长，因此它的花语是－晴朗的天气，引申为：爽朗、活泼。

　　凡是受到这种花祝福而生的人，个性从不拖泥带水，这可是一项难得的优点哦 ！

　　17、海紫苑的柔软

　　海紫苑对环境具有非常强的适应力，因为它可以札根在其它植物无法生存的多 盐分土地，以及海埔新生地中。因此，它的花语是－柔软。

　　受到这种花祝福而生的人，精神面与生活态度都非常有弹性，不管对方的心情 如何，他都有恰到好处的应对态度，所以很容易交到知心的朋友。但，也要在这些 朋友当中，找出最适合你的对象哦！

　　18、孤挺花的芬芳

　　孤挺花会散发出一股浓郁的香气，如果把它种在一楼的窗口边，屋内将会充满甘美的芬芳。因此它的花语是－芬芳。

　　受到这种花祝福而生的人品格高尚，无论在什么地方，总是显得特别醒目、耀眼，所以仰慕者很多。但却碍于你那高贵的气质，而不敢做更进一步的表示。如果你真能遇到心仪的对象，最好积极一点，并且要把握良机。

　　19、紫杉的高傲

　　紫杉是能生长到十五公尺高的植物，即使在欧洲，也很少看见如此高大的树木。高耸入云的紫杉显得孤立而自傲，因此，它的花语就是－高傲。

　　受到这种花祝福而诞生的人，是属于只以自己价值观判断是非曲直，不在乎别人怎么说的人。因自视甚高，即使情人要弃他远走，也不会加以挽留，并且绝对不可能舍弃自傲；但如果稍微软化，也许能挽回一切也说不定哦！

　　20、欧石南的勇敢

　　所谓欧石南树丛原意是指荒野，因为它是生长在荒凉野地的植物，是一种在恶劣的环境中能勇敢生长的植物。因此它的花语是－勇敢。

　　凡是受到这种花祝福而诞生的人责任感很强，而且非常努力，在深夜还努力加班工作的你，让人看了会非常佩服。

　　玫瑰花语

　　玫瑰：爱情、爱与美、容光焕发

　　玫瑰（红）：热情、热爱着您 我爱你、热恋, 希望与你泛起激情的爱

　　玫瑰（蓝）：敦厚善良

　　玫瑰（粉红）：感动、爱的宣言、铭记于心 、初恋, 喜欢你那灿烂的笑容

　　玫瑰（白）：天真、纯洁、尊敬、谦卑

　　玫瑰（黄）：不贞、嫉妒, 欢乐, 高兴, 道歉

　　玫瑰（紫）：忧郁梦幻,爱做梦

　　玫瑰（捧花）：幸福之爱

　　玫瑰（橙）：羞怯, 献给你一份神秘的爱

　　玫瑰 (花苞): 美丽和青春

　　玫瑰（橘）：欲望。

　　玫瑰 (红+白): 共有

　　玫瑰 (红+黄): 快乐

　　玫瑰（黑） ：你是恶魔，且为我所有

　　玫 瑰：纯洁的爱、美丽的爱情、美好常在

　　红玫瑰：热恋、热情、热爱着你

　　粉玫瑰：初恋、求爱、爱心与特别的关怀

　　黄玫瑰：高贵、美丽或道歉

　　橙玫瑰：富有青春气息、初恋的心情

　　白玫瑰：天真、纯洁

　　绿玫瑰：纯真简朴、青春长驻,我只钟情你一个

　　1朵：你是我的唯一

　　2朵：世界上只有你和我

　　3朵：I LOVE YOU

　　4朵：誓言、承诺

　　5朵：无悔

　　6朵： 顺心如意、顺利、永结同心、愿你一切顺利

　　7朵：喜相逢

　　8朵：贵弥补、歉意、弥补、深深歉意、请原谅我

　　9朵：长相守、坚定

　　10朵：十全十美

　　11朵:爱你一生一世

　　12朵：全部的爱 比翼双飞、圆满组合、心心相印、每日思念对方

　　13朵：暗恋

　　14朵：骄傲

　　15朵：守住你的人

　　16朵： 一帆风顺 婚

　　17朵：伴你一生

　　18朵：青春美丽

　　19朵：爱的最高点

　　20朵：两情相爱

　　21朵：最爱

　　22朵：双双对对、两情相悦,你浓我浓、两情相悦、双双对对

　　24朵：思念、纯洁的爱

　　30朵：请接受我的爱

　　33朵：三生三世

　　36朵：我的爱只留给你

　　40朵：誓死不渝的爱情

　　44朵：至死不渝、山盟海誓、恒古不变的誓言

　　48朵：挚爱

　　50朵：无悔的爱

　　51朵：我心中只有你

　　57：吾爱吾妻、

　　56朵：吾爱、

　　66朵：顺利、事事顺利、情场顺利、六六大顺、细水长流 我的爱永远不变

　　77朵：喜相逢、求婚、情人相逢、相逢自是有缘

　　88朵：弥补歉意、用心弥补一切的错

　　99朵：天长地久

　　100朵：白头偕老

　　101朵：直到永远的爱

　　108朵：求婚

　　111朵：一生一世只爱你一个

　　123朵:爱情自由、自由之恋

　　144朵：爱你生生世世、12×12爱你日日月月生生世世

　　365朵：天天爱你

　　999朵：无尽的爱 天长地久,爱无止休 长相厮守、至死不渝

　　1000朵：忠诚的爱,至死不渝

　　1001朵：直到永远

　　郁金香花语

　　郁金香：爱的表白、荣誉、祝福永恒

　　郁金香（红）：爱的宣言、喜悦、热爱

　　郁金香（粉）：美人、热爱、幸福

　　郁金香（黄）：高贵、珍重、财富

　　郁金香（紫）：无尽的爱、最爱

　　郁金香（白）：纯情、纯洁 绝望的爱情

　　郁金香（双色）：美丽的你、喜相逢

　　郁金香（羽毛）：情意绵绵

　　百合花语

　　百合：顺利、心想事成、祝福、高贵。（不过它在日本是很不祥的花，日本人说它的花语是“斩头”）

　　百合（香水）：纯洁、婚礼的祝福、高贵

　　百合（白）：纯洁、庄严、心心相印

　　百合（葵）：胜利、荣誉、富贵

　　百合（姬）：财富、荣誉、清纯、高雅

　　百合 (野) : 永远幸福

　　狐尾百合：尊贵、欣欣向荣、杰出

　　玉米百合：执著的爱、勇敢

　　编笠百合：才能、威严、杰出

　　圣诞百合：喜洋洋、庆祝、真情

　　水仙百合：喜悦、期待相逢

　　白百合：象征百年好合、伟大的爱

　　粉百合：象征清纯、高雅

　　黄百合：象征财富、高贵

　　康乃馨花语

　　康乃馨：母亲我爱您、热情、真情

　　康乃馨（红）：相信你的爱

　　康乃馨（粉红）：热爱、亮丽

　　康乃馨（白）：吾爱永在、真情、纯洁

　　爱丽斯花语

　　鸢尾（爱丽斯）：好消息、使者、想念你

　　德国鸢尾：神圣

　　小鸢尾：协力抵挡、同心

　　天堂鸟花语

　　天堂鸟：潇洒、多情公子 (花心)

　　水仙花语

　　中国水仙：多情、想你

　　西洋水仙：期盼爱情、爱你、纯洁

　　黄水仙：重温爱情

　　山水仙：美好时光、欣欣向荣

　　向日葵花语

　　向日葵：爱慕、光辉、忠诚 沉默的爱 非常出色

　　山茶花语

　　山茶花：可爱、谦让、理想的爱、了不起的魅力

　　山茶花 (白) : 纯真无邪 你怎能轻视我的爱情

　　山茶花 (红) :天生丽质

　　非洲菊花语

　　非洲菊（扶郎花）：神秘、兴奋

　　雏菊花语

　　雏菊（延命菊）：愉快、幸福、纯洁、天真、和平、希望、美人

　　三色堇花语

　　三色堇：沉思、请想念我 、快乐

　　**三色堇：忧喜参

　　紫色三色堇：沉默不语

　　玛格丽特花语

　　玛格丽特：骄傲、满意、喜悦

　　牡丹花语

　　牡丹：圆满、浓情、富贵

　　秋牡丹：生命、期待、淡淡的爱

　　菊花花语

　　菊花：清净、高洁、我爱你、真情 、长寿 、吉祥

　　菊花（红）：喜恋

　　菊花（白）：诚实君子

　　菊花（黄）：失恋

　　翠菊：追想、可靠的爱情、请相信我

　　春菊：为爱情占卜

　　六月菊：别离

　　冬菊：别离

　　法国小菊：忍耐

　　瓜叶菊：快乐

　　波斯菊：野性美

　　大波斯菊：少女纯情 坚强

　　万寿菊：友情

　　矢车菊：纤细、优雅 遇见幸福

　　麦秆菊：永恒的记忆、刻画在心

　　鳞托菊：永远的爱

　　风信子花语

　　风信子：喜悦、爱意、幸福、浓情

　　风信子（白）：恬适

　　风信子（蓝）：恒心、贞操

　　风信子（紫）：悲伤

　　石竹花语

　　石竹：纯洁的爱、才能、大胆、女性美

　　丁香石竹：大胆、积极

　　五彩石竹：女性美

　　香石竹：热心

　　牵牛花花语

　　牵牛花：爱情、冷静、虚幻

　　矮牵牛：安全感、与你同心

　　丁香花语

　　紫丁香:表示初恋

　　白丁香:青春欢笑

　　**花语

　　角**:花语：耐心

　　长荚**:花语：休息

　　美女**:花语：美丽

　　白**:遗忘,初恋

　　东方**:顺从平安

　　其他花语

　　彼岸花（曼珠沙华）：离别哀伤的回忆美丽纯洁

　　薰衣草：等待浪漫唯美的爱情

　　海洋薰衣草：惊讶，淘气之心

　　茉莉花:和蔼可亲

　　萱草:遗忘的爱

　　长春花:快乐回忆

　　珍珠花:调停之花

　　蒲公英:勇敢无畏

　　向日葵（又叫望日莲）： 崇敬之情／沉默的爱

　　黑桑:生死与共

　　白桑:智慧过人

　　败酱:纯洁恋情

　　番红花:青春之乐

　　风铃草:坚贞感激

　　金盏菊:悲伤嫉妒 离别

　　含羞草:易动的心

　　夹竹桃:注意危险

　　酢浆草:忠诚轻松

　　大丽花:幽雅尊贵

　　飞燕草:傲慢轻率

　　金雀花:幽雅整洁

　　柠檬草：说不出的爱

　　紫罗兰：请相信我、青春永驻

　　野蔷薇:浪漫的爱情（野蔷薇物语：跟你一起转到天堂去）

　　六月雪：少女的美态

　　剑兰：高雅、长寿、康宁

　　太阳菊： 热情、活力

　　鸢尾： 热情、适应力强

　　勿忘我： 友谊万岁、永远思念

　　满天星： 配角，但不可缺

　　跳舞兰： 青春活泼、知情识趣

　　天堂鸟： 自由、幸福、吉祥

　　红掌： 热情、热心、热血

　　马蹄莲： 纯洁、幸福、清秀

　　小苍兰： 清新舒畅

　　草莓花： 甜蜜

　　荷花 ： 纯洁

　　桔梗：不变的爱、诚实、柔顺、悲哀。 永恒的爱，无望的爱。

　　菖蒲：信仰者的幸福

　　仙人掌：藏在心底的爱

　　火绒草花语： 重要的回忆。

　　桃花：爱情俘虏

　　桂花：吸入你的气息

　　蝴蝶兰:我爱你

　　非洲莲香：没定性

　　含羞草：敏感的心

　　欧亚花楸：坚固

　　七度灶：不懈怠的心

　　白杨：勇气

　　三色堇：模仿

　　赤柳：坚韧

　　石莲花:勤劳持家

　　夏雪草：纯真

　　油菜花：幸福

　　剪秋萝：机智

　　灯笼花：感恩与谢错

　　四野草：永恒与友谊

　　白桦：生与死

　　杨树：纯洁与盟约

　　薰衣草：等待

　　百合：有清纯、胜利、高雅、神圣的意思，是天使长加百列的象征，但在日本是不祥之花

　　芙蓉：是法国的宫廷之花，有贞操、早熟、纯洁的意思

　　苜蓿：幸运、希望

　　四叶苜蓿：侥幸

　　柠檬美女樱：忍耐

　　飞燕草：清静

　　鸡冠花：装饰将使你受害

　　栀子：永恒的爱与约定

　　迷迭香：追忆与永恒不变的爱

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1《慢慢懂》Silencn 2《埋葬冬天》Silence 3《因为了解》Silence 4《他的爱》Silence 5《不是爱神》乔洋 6《最美丽的星球》 7《当卖》-陈胜屿 13《简单的歌》-唐小龙 14《本来这个时候》-小贱 15《七月星》乔洋 21《怎么了他》-阿呆 22《自由》-徐良 23《虚假的真》-陈胜屿 24《会不会有以后》-陈胜屿 25《321对不起》-徐良+小凌 26《最后一个请求》-AN 27《哭了》陈胜屿 28《告诉我》-阿悄 29《一个人的搁浅》-Tiki 30《你还幸福着》-Kingdom 31《左边》-颜小健 32《怕你离开》-墨C 33《明明说好不哭》-何曼婷 34《雨听》-Zey 35《我不在你的QQ上出现》-赵影风 36《一首爱的小歌》-思小妞 37《再也不见》-伤感 38《给你的最后一首歌》-Ace 儿 44《我在梦见你》-Kingdom 45《我在这里》-ZDY 46《给个哭的机会》Zey 47《半路观众》-Zey 48《小背叛》-阿悄 49《我们的乐章》-X-PRO 50《你是我的一切》-颜小健 51《开不了口的温柔》-小峰峰 52《何必》-阿呆 53《矮子哀》-小峰峰+颜小健

54《你不可能爱我了》-颜小健 55《我们的甜》-顾晨泽+单小源 56 《回忆沉默》-唐小龙 57《被你伤害的人》-徐威 58《死也在一起》-赵雨航 59《最近的距离》-单小源 60《这个冬天我还在》-小峰峰 61《你说我说》-单小源 62《我承认》-单小源 63《大女孩》-小峰峰 64《情人日记》-ZEY 65《印象派微笑》-ZEY+宋子楚 66《我决定爱你》-陈胜屿 67《一个人爱两个人哭》-子扬 68 《写给90后的自己》-欣欣 69《I Can't Stop Thinkin of You》 70《痕迹》-小灰 71《白色》本兮Vce 72《过眼飘散》-本兮Vce+小伟 73《你不会懂》-本兮vce 74《If You Wanna Have Some Fun》- Spice Girls s 75《一点点》-颜小健 76《就这样爱着》-C蓝 77《绿豆饼》-小峰峰 79《多久之后》-丁浩然 80《爱情旅程》- 伊子木木/kevin 81《沿途风景》-星弟 82《悲伤,逆流成河小贱 83《辉恋》-silencew 84《小眼睛》-小5 85《再见的笑容》-小5 86《多久之后》-丁浩然 87《爱不离》-墨C 88《不煽情的幸福》-影子/莹子 89《微甜》-clown 90《就这样爱着》-C蓝 91《这首歌唱给我听》- Somnus 92《闪着泪光的坚定》- C蓝/渔圈 93《别叫我忘了你》-陈胜屿 94《半路恋人》-clown 95《你说》-silence-w 96《遇之表白》-颖宝儿 97《你骗我的》-颖宝儿 98《18岁的纪念》-喇叭问答团 永夜的微尘

Du知道君 引用“CAOHANJVA”我的精彩回答，没问题。我引用自己的回答，恐怕就不行，要违规。

36则趣味对联故事

（1）女神童妙对女皇帝

相传唐代宣化府有一对女神童姐妹。姐姐十三岁，妹妹只有九岁。姐妹俩聪明过人，能诗善对。一天，爱才好文的女皇帝武则天，传旨面试女神童。姐妹俩来到金銮殿上，不住东张西望，处处都觉新奇。武后一见她俩那副机灵童稚神态，早有几分喜欢，为防她们害怕，特令撤去殿仪，并慈祥地携着二人小手，走向殿旁长廊温步。她们来到佛祖殿御河岸边，见一和尚正在河里摘荷花。武后对姐姐说：“朕以此为题出一联你对。”随即吟道：

河里荷花和尚摘去何人戴

此联连用“河、荷、和、何”四个谐音字，难度不小。那姐妹举目四眺，忽闻优乐堂琴弦切切，歌声袅袅。因即对道：

情凝琴弦清音弹给青娥听

此联亦用“情、琴、清、青”四个谐音字，切情切景。武后闻之甚喜。接着她们又经过一座照壁，上面塑着一副兵战浮雕。武后端详片刻，又出一联要小妹妹属对：

冰冻兵车 兵砸冰 冰碎兵车动

只见那九岁的小娃娃眨了三下眼睛，随即对上下联：

龙卧隆中 隆兴龙 龙腾隆中升

武后一听，不觉出声赞曰：“果神童也。”因想：自古安邦定国多为男子，似这等聪慧女孩，若能精心培养育，日后定是巾帼英豪，因而抱住小妹说：“你天资聪颖，机敏过人，如经名师指点，可成大器故欲留汝宫中深造，未知汝是否乐意？”小妹妹一惊，脸色阴沉，她望了一下姐姐，立即低头不语。姐姐神色惊慌，久久不能回话。武后曰：“不必迟疑，汝可即赋一诗与阿姐告别。”

小妹妹眼眶噙泪，仰望天空，当即赋诗一首：

天空云骤起，鸿雁竞双飞。

所嗟人异雁，不得一行归。

说完潸然泪下。武后见状叹曰：“人各有志，其意不可留也。”因命厚礼送**妹回家。

（2）纪晓岚祝乾隆寿联

四万里皇图，伊古以来，从无一朝一统四万里；

五十年圣寿，自今而后，尚有九千九百五十年。

这是献给乾隆50岁大寿的，歌颂之诚，对仗之工，前所未有。下联是祝80十岁的大寿：

八千为春，八千为秋，八方向化，八风和庆，圣寿八旬逢八月；

五数合天，五数合地，五世同堂，五福备至，嵩期五十有五年。

（3）诸葛亮一生数字对

收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。

取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土草卦，水面偏能用水攻。

（4）杨贵妃妙对唐明皇

传说，有一天晚上，唐明皇和杨玉环登上楼台赏月，唐明皇即景吟出一联：

二人土上坐

杨贵妃极机敏，应声对道：

一月日边明

（5）谢觉哉撰联嘲绅士

十数年笔舞墨歌，赢得一张倒票；

两三月打躬作揖，赚来几串现钱。

（6）官官受管何必多管

清初，南方有个姓任的主事官，他经常喜欢讥讽议论朝政是非，抨击时弊，不免得罪了一些有权有势的官家豪门。

一天，皇上派来了一个姓管的御史官，到地方来查察，当地绅士豪门伺机出来对任主事官恶意攻击，讲得一无是处，管御史只听一面之词，不加考察，便对主事官严加训斥：“我听说你喜教训别人，这不好。现在我有一边对联，让你来对。”说罢，便念出了上联：

说人之说被说人之人说，人人之说，不如不说。

任主事针锋相对地对出了下联：

管官之官受管官之官管，官官受管，何必多管。

管御史听后，瞠目结舌，拂袖而去。

（7）慧童嵌字联戏知府

清咸丰年间，热河知府卜昌欺塞外无人才，便微服去热河诗社寻衅。适逢两个娃娃在家，卜昌喝令他们快去找社主。一个小孩道：“今天我俩在家，要对诗，只管赐教。”卜昌无奈，出句道：

两火为炎，既然不是盐酱之盐，为何加水便淡。

一个小孩一眨巴眼，笑眯眯对道：

两土为圭，既然不是乌龟之龟，为何加卜为卦。

另一个道：

两日为昌，既然不是娼妓之娼，为何加口便唱。

两个娃娃拿卜昌的名字糟蹋戏弄，使他异常难堪。从此，卜昌再也不敢藐视热河的文人了。

（8）王乡长联讽会议多

当今之世，改革之年，处处讲效率，时时争分秒，无不对文海会山有意见，强烈要求搬文山、填会海，把更多时间、精力用到实际工作中。但是，某县农业局的领导却无动于衷，仍是大会小会接连不断。忙得机关人员加班加点写材料，印文件，常常挑灯夜战，不亦乐乎。各乡头头更是马不停蹄地奔跑于会议之间。正是秋收秋种大忙季节，无暇顾生产，个个怨声再道。有一位王乡长颇有文才，对此早有意见，就写了一副对联贴在农业局的办公室门口。这副对联是：

前天会，昨天会，今天会，天天开会；

你讲话，我讲话，他讲话，人人讲话。

横批：秋忙咋办

(9）数字联讽“马屁精”

某市搞严打，市长的儿子因行迹不轨落入法网。市长的秘书马某为说情忙得不亦乐乎。此人善解人意，八面玲珑，处处圆滑如玻璃球，外人送号“马屁精”。就在马某四处奔走之时，他的家门上多了一副对联。此联以数学和物理多词嘲弄这位又圆又滑的“马屁精”：

曲圆半径处处相等；

摩擦系数点点为零。

（10）歪诗联童生妙对答

从前，读书最兴作题对对子，先生出上联，学生对下联，要对仗工整，讲究平仄和押韵。有一日，一位姓刁的先生出了一句歪联：

抓而痒，痒而抓，不抓不痒，不痒不抓，抓抓痒痒，痒痒抓抓，越抓越痒，越痒越抓。

让童生对。童生们想了半日，也没有一个人对出下联来。先生骂了一句：“你们这此废物，看哪个童生先对出来！”有一个童生听罢，心想：就以先生二字来对。于是他站了起来，说：“先生，我来对！”先生点了点头，童生开口对道：

生了死，死了生，有生有死，有死有生，生生死死，死死生生，先生先死，先死先生。

（11）苏东坡戏联友名对

有一次，苏东坡同秦观、柳屯田同席而饮。酒至半酣，苏东坡诗兴大发，随口将二人的名字和绰号联成一副对联：

山抹微云秦学士；

露花倒影柳屯田。

（12）苏东坡戏嘲张三影

北宋词人张先，字子野，喜作慢词，其词以描写男女之情见长。他曾因有“云破月来花弄影”、“帘压卷花影”、“堕轻絮无影”这三个别致的句子，获得“张三影”的雅号。他晚年退居乡间后，年逾八十，家中尚蓄有歌妓。有一次，苏东坡去拜访他，赠了一副对联，对张先进行戏嘲。对联写道：

诗人老去莺莺在；

公子归来燕燕忙。

联中引用了唐代元稹的《莺莺传》（元代发展成为曲剧《西厢记》）故事，将张先比做拈花惹草的秀才张珙。张先得联，亦制一联写道：

愁似鳏鱼知夜永；

懒同蝴蝶为春忙。

这副对联，对自己作了表白，且韵词俱佳，深为东坡所赞赏。

（13）佛印与苏小妹相戏

苏东坡和佛印谈论佛事，佛印大吹什么佛力无边、佛法无边。苏东坡的妹妹苏小妹在帘子后面偷听着，便想刺他刺，就写了一句拆字联，叫使女拿出去，交给苏东坡，东坡一看连说：“有意思，有意思！”便念给佛印听：

人曾是僧，人弗能成佛。

佛印见是挖苦自己，怎能甘心认输，经过一番思索，终于对上了这个拆字联。写出来，交给了东坡，东坡看后又交了苏小妹，苏小妹一看是：

女卑为婢，女又可称奴。

一天，苏小妹正和苏东坡吟诗作对，不料，佛印走了进来，她急忙躲藏帐中。佛印见此情形，即口占一联：

碧纱帐里坐佳人，纱笼芍药。

小妹想：这和尚真是恼人，人家兄妹正谈得起兴，被你冲散，你还吟诗戏我。好，待我回一联骂你一句。于是，念道：

清水池边洗和尚，水浸葫芦。

“水浸葫芦！”苏东坡拍手称妙。佛印只得摸着光头苦笑。

（14）东坡讽主持

一天，苏东坡到一寺庙游览，听说寺里的主持和尚行为不端，心中不免厌恶。可那主持对大名鼎鼎的苏东坡却毕恭毕敬，招待甚周，还死皮赖脸向东坡求字。苏东坡提笔在手，疾书一联：

日落香残，去掉凡心一点；

火尽炉寒，来把意马牢拴。

那主持将对联悬挂于高处，许多文人见了，皆捧腹大笑。原来，这副对联道出了两个字谜，谜底乃“秃驴”也。

（15）刁塾师自作多情

从前，某员外有一女一子，女儿及笄待嫁。儿子尚年少，正在塾中读书。那塾师生性刁滑，常常给学生留下作业就出去游荡。一日，他给学生出了一句上联：

有客登堂，惊醒万里春梦。

学生对不上，就去求姐姐代对，姐姐对道：

无人共枕，枉存一片痴心。

塾师回来一问，知姐代弟对，便自作多情，以为**对他有意，于是又出句：

六尺绫罗，三尺系腰，三尺坠。

**看后，挥笔而就：

一床绵被，半床遮体，半床闲。

塾师一看，认为**对自己含情无疑，便欲立即与**定情。赤裸裸地又写了一联：

风紧林密，问樵夫何处下手。

**见塾师心术不正，立即严词训斥：

山高水深，劝渔翁及早回头。

塾师看了，心中凉了半截，但未死心，去硬着头皮纠缠，继续传联：

桃李杏梅，这些花哪时开放。

**不客气地回敬道：

稻麦黍稷，此杂种是何先生。

至此，塾师也无计可施，但心中总是忿忿不平。不久，便眼睁睁地看着**出嫁了。一年后，**生了对男双胞胎，回娘家做满月，那刁塾师凑上去，指着双胞胎戏弄**说：

谁是先生子，孰为后生儿？

**一听，塾师又出污言秽语，就撕破面正颜道：

后生为我子，先生是我儿。

塾师自讨苦吃，只羞得无地自容，在场的众宾听了，一个个笑破肚肠。

（16）苏东坡妙联对名医

苏东坡不但在文学方面有伟大成就，而且在医学方面也有很高造诣，人称“儒医”。他在杭州任知府时，就致力于搞医学研究。当时该地瘟疫经常发生，百姓死亡很多。为了把黎民百姓从痛苦的病魔中解脱出来，苏东坡从自己的俸禄中拿出几十两黄金，在城里建了一座名叫“安乐”的诊坊，专门为人看病，三年中就治愈了近千病人。

传说在杭州城西有个庞家庄，庄主姓庞名安时，此人性格豪爽，扶困济贫，好善乐施，是远近闻名的一位老中医。他喜欢交际，也爱好吟诗作对，谈古论今。因而与苏东坡交往甚厚，他们经常在一起谈诗论对，切磋医学。

有一天苏东坡正坐在书房里翻阅医学书籍，外面衙役来报：“启禀大人，府外庞中医求见”。苏东坡忙说“有请”。庞中医在衙役的引领下来到书房门前，猛抬头，一眼看见门旁新挂了两只灯笼，他不由诗兴大发，随口吟出一上联：

灯笼笼灯，纸(枳)壳原来只防风；

苏东坡正好迎出门来，他听了略一沉思，立刻心领神会，随即续出下联：

架鼓鼓架，陈皮不能敲半下(夏)。

二人相视大笑，手挽手走进后院。院子的中央设一小花园，庞中医看见园中生长的翠竹葱绿茁壮，他灵机一动，赞叹道：

中暑最宜淡竹叶；

苏东坡随口对道：

伤寒尤妙小柴胡。

两人在花园边坐下，衙役递上香茶，二人品茶谈天。他俩从名诗谈到名医，又从对联谈到医学，真是棋逢对手，喜结知音。忽然，一阵微风拂过，送来阵阵花香，庞中医抬头一看，只见园中玫瑰正盛开，妩媚娇娆。他触景生情，又出一联：

玫瑰花开，香闻七八九里；

苏东坡听他又吟一联，未加思索也脱口而出：

梧桐子大，日服五六十丸。

庞安时坐了一会，告辞出来，随口又出一联：

神州到处有亲人，不论生地熟地。

苏东坡含笑答道：

春风来时尽着花，但闻藿香木香。

联中的“枳壳、防风、陈皮、半夏、竹叶、柴胡、玫瑰花、梧桐子、生地、熟地、藿香、木香”都是中药名。对联对得工整和谐，妙趣横生。

（17）桃符是怎么来的

对联又叫桃符，这是起源于古代的神话。传说在茫茫大海之中，有一座度朔山，山上有一株大桃树。这棵桃树，铺天盖地，树枝盘曲有3000里。在东北方向上，有一个地方桃枝疏稀，形成了一个门，叫做“鬼门”，天下所有的“鬼”都从这里进进出出，接受检查。在这里看门的有两位神，一个叫荼（音舒，shū），一个叫郁垒（音玉立，yùlì）。他们是兄弟俩，都有识别“善鬼”和“恶鬼”的本领。凡看到不讲道理专门祸害人的“恶鬼”，他们就用苇绳子捆起来，喂给老虎吃。因为这兄弟俩能帮人驱鬼避邪，据说从黄帝那时候起，人们就在门上钉桃木板，画上两位神的像，这就是门神。大约到春秋战国或者还早些，有的人不再画门神，只是在桃木板上写两位神的名字。可一边是一个字“荼”，一边是两个字的“郁垒”，不对称，也不美观，就在前头加个“神”字，

成为：郁垒神荼

“郁垒；神荼”，不妨看作最早的人（神）名门对，这就是“桃符”。它的出现是产生对联至关重要的一步。后来用吉祥话代替两位神名，用普通木板（或红纸）代替桃木板，才完成了对联的演变。这时，摆脱了以往的神话，走向现实生活。

但是，直到今天，人们还把春联（或对联）叫做桃符；而“桃符的故事”大概永远也说不完呢！

（18）拆字为对

唐代的莫宣卿，是封川（今广东封开）人。他17岁就成为两广的第一个状元，被誉为“岭南八大才子”之一。他7岁时，就作过一首明志（表示自己志向）的诗：

英俊天下有，谁能佐圣君？

我本岭南风，岂同凡鸟群。

因此被称为神童。有一个姓梁的知县，路过封川，想见识见识这神童到底有多“神”，就去了莫家。有人一喊“梁大人到！”，莫宣卿便很有礼貌走出来迎接，行了大礼。梁知县问：“你就是大名鼎鼎的莫家公子吗？”莫宣卿回答：“是，大人。”知县一听，我给你个“大名鼎鼎”，你一点不推让就“接”过去了，便出了个上联责问他：

廿日小孩岂称大

这是将“廿”、“日”、“大”三个字合在一起为“莫”。莫宣卿心想：“大名鼎鼎”又不是我说的，你干吗奚落我呢？就对了个下联：

三两木头不成官

这是把“梁”字也给拆成“三”、“刃”（商业上对“两”的俗写）、“木”。知县由此知道这个小孩确实聪明，逢人便说，莫宣卿真够得上“大名鼎鼎”了。

（19）西湖岳坟联语

岳飞于1142年1月27日被高宗、秦桧以“莫须有”的罪名杀害于杭州钱塘门外九曲城下五显神祠附近，宋孝宗时以礼改葬于栖霞岭下，这就是西湖边上的岳坟。在岳坟前有这样一副对联：

正邪自古同冰炭，

毁誉于今判伪真。

这副对联，鲜明地表达了人民群众对岳飞和秦桧的不同态度。

岳王庙殿门两侧的另一副对联是：

青山有幸埋忠骨，

白铁无辜铸佞臣。

据说，这副对联出自一位姓徐的女子之手。她以拟人和对比手法表达了对岳飞的敬意和对秦桧的憎恶。

（20）师生赏月夜对

唐代的李群玉是很有名的才子，他的诗文意境优美，他小时候熟读诗书，常常和老师在一起吟诗作对，老师很喜欢他的聪明好学的精神，也经常指教他。

有一天，师生俩一起到外面散步，他们走在明月当空的小道上，远处传来了寺庙的钟声。小路两旁是竹林，竹林里不时飘来一阵阵的花香，在这幽静之中，老师诗意勃发，吟出了一句上联：

风吹钟声花间过，又香又响

李群玉也被周围的景色所迷，听到老师的对联，他环顾四周，看见明月的光芒皎洁如水，小路两旁的竹林中不时有萤火虫飞来飞去，萤火虫的光亮忽明忽灭，时隐时现，就马上对道：

月照萤灯竹畔明，且亮且凉

上下联句很巧妙地把明月照耀下的景色描绘出来，使人觉得身如其境，这真是一副美妙的图画。

（21）重修岳飞墓

十年动乱期间，岳庙也难逃厄运。不仅岳飞被“打翻在地”，连庙宇也被砸得墙残壁断。1977年又以更大的规模将岳庙翻修一新。岳飞塑像又重坐于殿上，四奸铁像亦再次跪伏于阶下。有一副未署名的新联写道：

山河光复十七年，忽四害兴祸，毁坟废像，忠魂遭浩劫；

魔鬼逞凶双五载，赖群英仗义，除恶诛邪，庙墓得重修。

此联既备述了岳庙十载遭浩劫的原委，又道出了人们对英雄的怀念，也实在是难得的佳作。

（22）千古罪人遭唾骂

在岳坟前墓墙旁边，面对岳坟有秦桧夫妇及其同伙万俟卨、张俊等四人反剪双手的历史罪人的铁铸雕像囚禁在铁棚里，意在让这些残害忠良的奸佞之臣，永远跪伏在岳飞的脚下，俯首认罪。据史书记载，初建岳王庙时，前来朝拜进香的游客，蜂拥而至，不分昼夜。当四个铁像铸成放置之后，游客纷纷向秦桧夫妇铁像吐唾沫，以示愤恨，还有人用秦桧与王氏追悔和相互埋怨的口吻，分别在秦桧、王氏的铁像上挂了上下两联：

秦桧：“咳！仆本丧心，有贤妻何至若是？”

王氏：“啐！妇虽长舌，非老贼不到今朝！”

这副联语，写得诙谐风趣，痛快淋漓地刻画出彼时彼地两个历史罪人的丑恶的心理状态。

（23）神童神对

北宋时期的著名诗人王禹偁是一个非常聪明有才气的人，他从6岁就能做诗，7岁时就能做文章，人们都称他为神童。

有一天，郡太守大宴宾客，宾朋好友聚集一堂，可热闹了，这时，王禹偁也作为郡太守的“小友”随着人们一同入席就坐。在宴席上，郡太守心里很高兴，就出了一联让众人来对：

鹦鹉能言难似凤

出句之后，众位宾客都开始跃跃试对，人们搜肠刮肚、绞尽脑汁地想着，可是，过了好半天，也没有人能对出来。又过了一会儿，有几个“嘴尖皮厚腹中空”的酸溜溜的秀才，对出了几个不三不四的句子，郡太守听了，摇着头否定了，然后他催促着众位宾客，继续对下去。众位客人还是想不出好对子来，令郡太守很失望。这时，小王禹偁在心中已想好了，于是，他就用铜铃般的天真稚气的声音大声说：“我来对。”众位客人顺着声音一看，见是一个小孩，不禁发出一阵鄙视的笑声。

可是，王禹偁不慌不忙地挥笔写出了下联：

蜘蛛虽巧不如蚕

顿时，四座议论纷纷，不断发出赞叹的声音。

（24）日影和人影

北宋有一位著名的宰相寇准，他能文能武，为人正直忠贞。历史上记载了他的业绩，也记载了他对对子的故事。

说是有一天，他和几个人在亭子上聊天。这个亭子在水池边上，快到中午时分，太阳在水中倒映出来。寇准写了个上联让他们来对：

水底日为天上日

意思很简单明了，可大家一时谁也对不上。问寇准，寇准也是笑而不答。正巧，杨大年有事来向寇大人汇报，也找到这里。杨大年是对对子的行家，他一来，仿佛为众人解了围。大家让他先把对子对出来。

寇准把出句告诉了他。大年想，宰相说的是日影，还有什么影儿呢？对，人影。他看着寇大人眼睛，突然发现里面有自己的人影，就立刻对出：

眼中人是面前人

寇准夸奖他：“好一个大年，真是绝顶聪明！”

（25）“画像”

北宋晏殊是个大诗人，他作了大官以后，手下有两个笔杆子，一个张亢，一个王琪。这两位的长相却都不怎么样。张亢是个大胖子，从头到脚堆满了肥肉，王琪就总叫他“肥牛”。而张亢反过来叫王琪“瘦猴”，一般人跟张亢比，都能“瘦”下两圈，更何况王琪又真的是个骨廋如柴的人。两个人关系很好，却又不分场合互相取笑。有一次，晏殊请客。大家喝得正在兴头儿上，王琪放下筷子，伸出两手的食指向两边撇着，笑嘻嘻地说：

张亢触墙成八字

牛脑袋撞上墙，两只犄角，向两边分开成“八”字的样子。王琪说张亢是“肥牛”，撞了墙头上也分“八”字。大家一听，“哄”地笑了。张亢也不示弱，立刻想到“猿啼三声泪沾裳”这句古诗，便反唇相讥：

王琪望月叫三声

大家也是一阵哄笑。看着“肥牛”，想那句“成八字”，看着“瘦猴”，想这句“叫三声”，越琢磨便越觉得可笑了。

（26）俞樾一家对冷泉

清朝时候，西湖的冷泉亭上，挂有一副对联：

泉自几时冷起？

峰从何处飞来？

戊辰九月，清朝有名的文人俞樾和他妻子到飞来峰下游玩，坐在冷泉亭边休息，欣赏这副对联。妻子看了一会，要求俞樾给以解释，俞樾把原来的对联改了二字，作为回答：

泉自有时冷起，

峰从无处飞来。

妻子一听，觉得改得不好，立即表明自己的看法：

泉自冷时冷起，

峰从飞处飞来。

过了几天，俞樾带着次女秀孙又来到冷泉亭边。他给秀孙说明上次怎样给对联改字一事，秀孙赶紧望着亭子，沉思了好大一会儿，慢慢地说：

泉自禹时冷起，

峰从项处飞来。

俞樾明白上联的“禹时”是指大禹治水的时候，改得实在是好。至于那“项处”却不大好理解，便向秀孙追问。秀孙爽朗地笑着说：“项羽曾有歌曰：'力拔山兮气盖世’，这座峰不是他从别处拔起，怎能飞到这里来呢？”俞樾听罢，深为女儿的智慧所震惊，连连鼓励她奋发向上，取得更大的进步。

（27）伸头出脚

北宋的王安石，是著名的政治家、文学家。他不但精通诗文，在对对子上也下过一番功夫，算作一位古代楹联家。

一次，他宴请一位客人。酒后闲谈，王安石突然来了对句的兴趣，说：“我这里有个对子，不知可能对上？”“愿闻出句。”客人说。王安石出了上联：

老欲依僧

客人也不是等闲之辈，很快对出：

急则抱佛

王安石说：“我这出句，前面加个'投’字就是一句古诗'投老欲依僧’。”客人说：“大人既然伸头（投），我在这里只好伸脚了，'急则抱佛脚’是一句俗语。以俗语对古诗，也还说得过去。”说完，两人都笑了起来。

（28）发愤立志

苏东坡年轻时候，仗着自己聪明机敏，又常被人夸奖，便渐渐骄傲起来。有一年春节，他作了一副春联贴在门上：

识遍天下字

读尽人间书

瞧这口气，真有“天下第一”的样子。过往行人看了，有的夸这家出了能人，也有的摇摇头，觉得海口夸得太大了。

有一天，一位白发老者登门拜访，见了苏东坡，老人说：“听说苏才子学问盖世无双，老朽特来请教。”苏东坡见这么大岁数的人都找自己问问题，心中十分得意。出于尊敬，他为老者让了坐，问道：“老先生可有什么疑难？”老人没有说话，笑吟吟捧过一本书来。苏东坡接过来，翻开第一页，头一行就读不下去了。为什么呢？有两个字不认识。越往下看，生字越多。立刻脸上红一阵、白一阵，脑门上汗涔涔的。老人说：“怎么，这些字连苏才子也不认识呀？”说完笑吟吟地走了。

苏东坡呆若木鸡，一时都忘了送客。等缓过神来，才恍然大悟，赶忙添了几个字，重新写成这副门联：

发愤识遍天下字

立志读尽人间书

后来，他果然成了中国的大文豪。

（29）岳阳楼

岳阳楼，在岳阳城西，“八百里洞庭”湖东岸，遥望群山，景色秀丽，为唐中书令张说守此州时所建。三国时，东吴于洞庭湖上操练水军，便在这里观兵。登上岳阳楼，极目远眺，真是水天一色，湖中波光粼粼，渔帆点点，远山苍茫，缥缈云间，令人心旷神怡。这里成为历代的游览胜地，文人、学士赞美题咏，多不胜数。在岳阳楼门口，有副对联：

四面湖山归眼底，

万家忧乐到心头。

这副对联，上联写景，下联写情，情景交融，并与《岳阳楼记》名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”相呼应，思想性和艺术性都是很高的。清道光年间云南罗平县人窦兰泉所撰、何绍基书写的一副长联（一百零二字），更是岳阳楼对联中的佼佼者，历来脍炙人口，其联云：

一楼何奇，杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。诗耶，儒耶，吏耶，仙耶？前不见古人，使我怆然涕下；

诸君试看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳阳城东道岩疆。潴者，流者，峙者，渍者！此中有真意，问谁领会得来。

上联贯串了岳阳楼的历史掌故，下联写尽洞庭湖的山川地势，问答慨叹更显得情真意切，余味无穷。

（30）妙计讨鱼吃

苏东坡与佛印和尚是好朋友，两人论诗作联，也常常互相取笑，从中得到极大乐趣。佛印虽是出家人，却顿顿不避荤。一天，他炖了鱼，正要吃，抬头一看，苏东坡进了寺门。心想：早不来，晚不来，一吃鱼他倒来了，先不给他吃。急中生智，顺手把敲的磬翻过来扣在鱼盘上推到一边。苏东坡一进庙门就闻到香喷喷的鱼味，心想：来得早不如来得巧，可以享口福了。挑帘进门一看，佛印吃着米饭，桌上只有一碟咸菜。佛印也很大方：“学士驾到，与贫僧一起吃粗饭吧！”

苏东坡只好坐下来吃白饭。他边吃边琢磨，这鱼放在什么地方呢？发现不远处有一个倒放的磬，心里明白了，可怎么把磬里的鱼拿出来吃呢？忽然心生一计。苏东坡说：“前几天，你让我给一位善人写对子，我一直没写出来。后来想，索性用一副现成的对联算了。”

佛印问：“哪一副？”苏东坡告诉他，就是常见的春联：

向阳门第春常在积善人家……

说到这儿，苏东坡装作忘记的样子：“下边是什么来着？”佛印说：“庆有余。”

苏东坡赶忙接过话岔儿：“什么？'磬有鱼’，那为什么不拿出来吃呀？”说完，一欠身，把不远处的磬翻了过来，“果然有鱼，吃呀，吃呀，不要粗茶淡饭了。”佛印也笑了：“这个学士，真够机灵的。”

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