惠特曼的诗的特点 惠特曼的诗的特点介绍

1、在风格上，惠特曼彻底摈弃了古板的格律，用自由体的形式抒发自由的思想。

2、在写意上，他受当时刚发明的摄影技术的影响，除了追求写真外，一行诗句捕捉一刹即遁的时刻，静态中表现出动感。

3、他高声讴歌“同志之爱”，并且乐观地预言同志之爱的新时代将到来。

《草叶集》是美国19世纪杰出诗人惠特曼（1819~1892）的作品。

《草叶集》第一版是1855年夏惠特曼在纽约自费出版的，包括12首诗，只是94页的小册子，后来每次重版时经反复增改、重编和补充，到1882年时，已成为包括了372首诗的巨著。

诗集所以以“草叶”为名，是因为“草是自然界最普通的、最平凡的东西”，“在宽广的地方和狭窄的地方都一样发芽，在黑人和白人中间都一样生长”。“这里是我的最嫩的草叶，然而也是最坚强持久的”。“哪里有地，哪里有水，哪里就长着草。”“草和话一样单纯。”作者相信：“一片草叶不亚于星球的运转”。

初版《草叶集》有一篇自序。那是惠特曼的诗歌宣言。他认为美国本身就是一首最伟大的诗，美国的诗歌必须与这个国家相称。它必须是大胆的、朴素的、富有信心的。它必须是现实主义的，还必须是真诚的，不管它写的是肉体还是灵魂。惠特曼说：“谁要是单单为文采或流畅所困惑，谁就终归失败。这是你应该做的：爱大地、太阳和动物，藐视财富，救济每一个求你的人，替笨人和弱者说话，把你的收入和劳动献给旁人，憎恨暴君，不去争论关于上帝的事，对人们要有耐心和宽容，不屈从于已知的或未知的事物，也不要屈从于任何一个人或很多的人——与有力量却未受教育的人，与青年人，与孩子们的母亲自由交往——你对在学校里，教室里或书中所知道的一切，都要重新检查，并摈弃一切侮辱你灵魂的东西；那么，你这个人将会是一首伟大的诗篇。”这可以说是诗人自己对《草叶集》的基本思想的概括。

《草叶集》的内容大致包括：

1讴歌民主和自由。诗人在《大路之歌》中召唤人们：“走呀！带着力量，自由，大地，暴风雨，健康，勇敢，快乐，自尊，好奇；走呀！从一切的法规中走出来！从你们的法规中，啊，你们这些盲目的和没有灵魂的神父哟！”在《为你，啊，民主哟！》中诗人说：

为你，啊，民主哟，我以这些为你服务，

啊，女人哟，

为你，为你，我颤声唱着这些歌。

在《欧罗巴》中，诗人写道：“自由哟，让别的人对你失望吧——我决不对你失望”。

2歌颂人类平等。《从巴门诺克开始》中诗人写道：“啊，这样的主题——平等！这神圣的平凡的名词！……我在里面增加一些新成分，然后欢乐地把它们留传下去。”在《自己之歌》中写道：“我是许多民族组成的一个民族中的一员，这里面最小的和最大的全没有区分”。“我是属于各种肤色和各种阶级的人，我是属于各种地位和各种宗教的人”，“一切出生的人都是我的弟兄，一切女人都是我的姐妹和我所爱的人”；“我说出最原始的一个口令，我发出民主的信号，上帝哟！如非全体人在同样条件下所能得到的东西，我决不接受，”

诗人在《大斧之歌》中，明确地描绘真正伟大的社会应是男女平等，人民当家作主，消灭压迫的社会：

那里没有奴隶，也没有奴隶的主人，

那里人民敢于立即起来反对被选举人的无止境的胡作非为。

那里公民总是头脑和理想，而总统，市长，州长

只是被雇用的管事……

3歌颂劳动和劳动者及普通人。《大斧之歌》讴歌了普通劳动者开拓美国土地的伟大劳动。从开发森林、盖起小屋直到建成大城市，都是以青光闪闪的斧头开路，都是普通工人农民的功绩。大斧的形象鲜明表达了劳动者创造世界的威力。惠特曼热情赞颂那些被资产阶级鄙视的普通劳动者，在《职业之歌》中写道：

什么，你怎么错看了你自己？

你以为自己不及旁人吗？

你以为总统比你伟大吗？

你以为富人比你好吗？……

诗人说：“白宫的总统是替你们做事，而不是你们替他做事。办公厅的秘书是替你们做事，而不是你们替他做事，每12个月议会为你们开一次。法律、法庭、国家、城市、来往客商、邮政，一切都是为了你们！”

惠特曼还通过对“自我”的歌颂而歌赞了普通人，歌赞人的美和人体美，如《我歌颂带电的肉体》等诗篇。1850年惠特曼在日记中就写道：“我的目的是写高尚的不朽的作品——美国的健壮、巨大、勇敢的性格——完美的妇女——我要歌颂肉体的光辉……我要作我这类诗人中的大师。我的诗要写感情，不论是暂时的还是永久的，要写自由，要完全表白人格。”

4歌颂欧洲革命。在《法兰西》一诗中，诗人把法国资产阶级革命称赞为欧洲各国革命的母亲。1848~1849年，欧洲各国掀起革命风暴，诗人异常激动和兴奋。在《欧罗巴》一诗中写道：“突然从它腐朽和黯淡的巢窟，那奴隶的巢窟中，它像闪电一般跃出来，连它自己也几乎感到震惊，它的脚践踏着地上的骨骸和破烂，它的手紧扼着帝王的喉咙。”他高度地赞扬为革命而牺牲的青年所播下自由的种子将到处“滋生自由”：

这些种子会被风吹到远方去，重新播种，

雨露风雪自会给它们滋养。

5谴责压迫者，号召黑人反抗。在《自己之歌》中，诗人愤怒谴责压迫人民的罪恶行径，对被压迫人民特别是黑人奴隶深切同情，他叙述自己不顾“逃亡奴隶法”的禁令，收容和救护逃亡的黑奴。在《敲呀！敲呀！敲啊！》中大声疾呼地号召一切人参加战斗，投入废奴战争。在《致政府》中，诗人号召人民起来同压迫人民的统治者斗争。

6其他。诗人在《草叶集》中尽情歌赞大自然的美（如《从巴门诺克开始》），讴歌人类未来的大同理想（如《向全世界致敬》）。此外，还写了《啊，船长，我们船长啊！》《当紫丁香最近在庭园中开放的时候》等诗悼念惨遭暗害的林肯总统。

惠特曼的《草叶集》是一个时代的总结，唱出了时代的最强音，在美国和世界文学史上占有重要地位。

惠特曼笔下的民主和人格有时是抽象的，在有的诗中，他把各阶级的人都无所不包地融合在“自我”之中（特别在早期）。他歌颂资本主义上升时期美国的民主自由，这是有进步意义的，但有些歌赞也显得抽象和幻想的空洞。

《草叶集》在艺术形式上也是一个重大的革新。惠特曼打破了长期来美国诗歌因袭的律式，并反对形式主义倾向，创造了后来被称为“自由体”的诗歌形式。这种被人们比作“滚滚波涛”的自由体，大量采用叠句、长句、平行句和夸张的形象语言，具有丰富的表现力，这对我国“五四”以来的新诗也有过影响。他还广泛应用象征、比喻等手法。但他有些诗句过于冗长，有些夸张过分，还有些抽象议论缺乏艺术上的感染力。

1855年，惠特曼自己动手排印了《草叶集》第一版，只有94页，10首诗。它一问世，就受到了猛烈的攻击，从它的内容到它的形式，都不为人们所接受。但是，惠特曼没有退却。第二年，他又印了第二版，增加了12首诗。《草叶集》展现了丰富的内容，有对大自然的赞美，对劳动者的歌颂，也有对虚假民主的揭露，对革命斗争的热情讴歌。在艺术上，摆脱了传统格律诗的束缚，具有强烈的艺术表现力。

在一片叫骂声中，美国著名作家、评论家爱默生却给予惠特曼热烈的喝彩与崇高的评价。

当我活着时，我要做生命的主宰，而不做它的奴隶。

——惠特曼

沃尔特·惠特曼(Walt Whitman，1819年5月31日-1892年3月26日)，出生于纽约州长岛，美国著名诗人、人文主义者，创造了诗歌的自由体(Free Verse)，其代表作品是诗集《草叶集》(Leaves of Grass)，记录了诗人一生的思想和探索历程。草叶是最普通、最有生命力的东西，象征着正在蓬勃发展的时代和国家的面貌。

《肉体的诗人和灵魂的诗人》

我是肉体的诗人

也是灵魂的诗人

我占有天堂的愉快

也占有地狱的痛苦

前者我把它嫁接在自己身上使它生殖

后者我把它翻译成一种新的语言

啊我的灵魂

我们在破晓的宁静的清凉中

找到了我们自己的归宿

我的声音追踪着

我目力所不及的地方

我的舌头一卷

就接触了大千世界

我是丑陋的诗人

也是伟大的诗人

我享有快乐的极致

也享有痛苦的深渊

前者我把它降临在自己的身上使它青春永驻

后者我把它赋予成一种理性的执着

啊我的灵魂

我们在漫长的凄凉的躅行中

找到了通往光明的前程

我的呐喊鼓动着

我幻想所不及的空间

我的臂膀一张

就拥抱了整个宇宙

我把自己交给秽土

让他在心爱的草丛中成长

如果你又需要我

请在你的靴子底下寻找我