唐太宗与魏征之间的故事

1、唐太宗得到了一只鹞子，俊异绝伦。唐太宗喜欢的不得了，就把它架在自己的手臂上细细把玩。远远望见魏征进来，赶紧把这只鹞子藏进了怀里。

魏征明明看见了，却假装不知道，跟太宗聊起古代帝王喜欢打猎耽误政事的教训，旁征博引，东拉西扯。

太宗担心鹞子会被闷死，可是又素来敬畏魏征，想听他说完，结果，魏征说了大半天，那只鹞子果然就死在了太宗怀里。

2、有一次魏征在朝廷上与唐太宗争得面红耳赤，太宗想要发作，又怕失去虚心纳谏的好名声，强忍住没有责处魏征，但回到内宫见到长孙皇后气冲冲地说，总有一天我要杀了乡下佬儿魏征。

长孙皇后听了一声不吭，去内室换了朝见的礼服，向唐太宗下拜。唐太宗很惊奇，长孙皇后却说：“英明的天子才有正直的大臣，现在魏征这样正直，正说明陛下的英明，我怎么能不向陛下祝贺呢！”唐太宗听了非常高兴，顿时怒气全消。

3、玄武门之变后，有人向李世民告发，东宫有个官员，名叫魏征，曾经参加过李密和窦建德的起义军，李密和窦建德失败之后，魏征到了长安，在太子建成手下干过事，还曾经劝说建成杀害李世民。 

李世民听了，立刻派人把魏征找来，李世民板起脸问他：“你为什么在我们兄弟中挑拨离间？”左右的大臣听李世民这样发问，以为是要算魏征的老账，都替魏征捏了一把汗。但是魏征却神态自若，不慌不忙地回答道：“可惜那时候太子没听我的话，要不然，也不会发生这样的事了。”

李世民听了，觉得魏征说话直爽，很有胆识，不但没责怪魏征，反而和颜悦色地说：“这已经是过去的事，就不用再提了。”

4、有一次，唐太宗问魏征：“历史上的人君，为什么有的人明智，有的人昏庸？”魏征说：“多听听各方面的意见，就明智；只听单方面的话，就昏庸。”

他还举了历史上尧、舜和秦二世、梁武帝、隋炀帝等例子，说：“治理天下的人君如果能够采纳下面的意见，那末下情就能上达，他的亲信要想蒙蔽也蒙蔽不了。”唐太宗连连点头说：“你说得多好啊！”

又有一天，唐太宗读完隋炀帝的文集，跟左右大臣说：“我看隋炀帝这个人，学问渊博，也懂得尧、舜好，桀、纣不好，为什么干出事来这么荒唐？”魏征接口说：“一个皇帝光靠聪明渊博不行，还应该虚心倾听臣子的意见。隋炀帝自以为才高，骄傲自信，说的是尧舜的话，干的是桀纣的事，到后来糊里糊涂，就自取灭亡。”

5、唐太宗召见大臣王硅在丹霄楼平台上饮酒，长孙无忌喝了几杯酒，想起魏征对皇帝的态度太过分的事，就借酒劲地说：“魏大人，王大人，我们原先不是仇敌吗？谁想到今天会坐在一起喝酒呢？”这句讽刺话在座的没有一个听不出来。

唐太宗赶紧说：“无忌醉了。”便让人把长孙无忌扶了下去。散席后，唐太宗留下魏征和王硅喝茶，委婉地对魏征说：“以后殿上议事，你不一定当场坚持，有些话事后再对我说不也行吗？”魏征回答说：“如果当场不坚持了，以后再改就麻烦了。如果臣当面推许陛下，之后再进谏，能说是对陛下忠心吗？”

唐太宗听后笑着对王硅说：“人们常说魏征轻慢，可他却是心口如一啊。”唐太宗曾这样评价魏微：“我好比山中的一块矿石，矿石在深山是一块废物，但经过匠人的锻炼就成了宝贝，魏征就是我的匠人。”

--李世民

--魏徵

　　剧情：　武则天是中国历史上唯一一个正统的女皇帝。她残忍、放荡，同时又有着非凡的治国之才。从侍女到女皇，先后嫁于父子两代皇帝。前承贞观之治、后续开元盛世。她是中国历史上一个绝无仅有的女人，一个惊天动地的女人。

　　武媚娘14岁入宫，成为唐太宗才人。后与太子李治，一见钟情，私定终身。太宗死后，武媚娘在感业寺剃度为尼。一年之后，与李治重逢并怀上龙种。不久武则天生下了儿子李弘，并由姐姐贺兰夫人抱回家去抚养。

　　武媚娘身在感业寺，却无时无刻不在想着如何重回皇宫，与李治再续情缘。终于，机会来了。由于李治在宫中专宠萧淑妃，王皇后嫉妒异常，便决定将武媚娘接回宫中，共同对付萧淑妃。二次进宫后，武媚娘先在王皇后身边当起了侍女，后来又被立为昭仪，而李弘也被带回到父母身边。武媚娘与李治十分恩爱，致使王皇后和萧淑妃双双失宠。于是，王皇后又勾结萧淑妃，共同对付武则天。甚至，武媚娘被王皇后诬陷并打入了冷宫。真相大白之后，武媚娘又被李治亲自接出了冷宫。而武媚娘也不甘示弱，竟然忍痛含泪将自己的亲生女儿小公主闷死，并栽赃嫁祸于王皇后。武媚娘又怀孕后，因担心在她怀孕期间李治再去宠幸萧淑妃，便决定让她的姐姐贺兰夫人进宫来照顾李治。贺兰夫人被封为韩国夫人，并与李治产生暧昧情愫。 武媚娘以其超出常人的智慧，逐渐在残酷的宫廷斗争中占据上风。后来王皇后、萧淑妃终于都被打入冷宫，之后竟被武媚娘差人施以人彘这种酷刑。经过在宫里血雨腥风的争斗，武媚娘取得了一个又一个的胜利，终于荣登后位。武皇后的治国之才也一点点地显露出来。撰写《外戚诫》，提出要约束外戚，并着手实行改革，提出“建言十二事”，使大唐长治久安。武皇后宣扬了自己的功德，提高了自己的威望。

　　残忍而又铁血的武皇后是不会仅仅只满足于此的。

　　发现李治和韩国夫人旧情重燃之后，武皇后嫉妒得发狂。当她看到甚至是太子李弘也是与韩国夫人更加亲近之后，她终于下了狠心，决定除去自己的姐姐，将自己最重要的两个男人夺回来。

　　韩国夫人死了之后，李治又与其女儿，魏国夫人贺兰敏月好上了。在贺兰敏月的激励下，再加上王伏胜的挑唆，李治与宰相上官仪商议废去武则天皇后之位。事情败露之后又被武则天扭转乾坤。之后，上官仪被处以满门抄斩，只留下上官婉儿这一独苗。

　　铲除所有的异己之后，武则天发现，自己的对手只剩下几个儿子了。

　　李弘积极谋划，准备帮助父亲保住李姓江山，不让大唐江山被母亲夺走。几番争斗下来，李弘自杀而亡，李贤被立为太子。而此时上官婉儿也长大了，她才貌双绝。上官婉儿始终忘不了自家的灭门惨案，总在找机会向武则天报仇。李贤与上官婉儿相互爱慕，两人常偷偷幽会。而上官婉儿实际上还想通过李贤来压倒武则天。李贤却沉溺于酒色，并宠信心腹侍卫赵道生。在赵道生的挑拨下，李贤跟母亲的矛盾加深。终于李贤废为庶人，李显被立为太子。

　　在李治生命最后的日子里，武则天尽心尽力侍奉在左右，两人相亲相爱，相濡以沫。李治驾崩，武则天悲痛欲绝，李显继承帝位。随着相处时间的增多，上官婉儿开始对武则天日益敬慕，逐渐成为武则天的心腹。晚年的武则天孤独异常，因而整日纵情声色，*乱后宫。

　　李显是极其平庸之人，他对皇后韦氏言听计从。不久之后便被武则天废去。李旦被立为皇帝。李旦忠厚老实，在武则天面前战战兢兢，任由武则天管理朝政。为了独掌大权，打压李姓皇族势力，武则天把武承嗣提升为宰相，重用武姓，李家王朝眼看就要被武家所取代。这时，徐敬业等人秘密谋划，想要一举推翻武则天，但很快叛乱就被武则天平定。武则天开始任用酷吏，废黜天子，把大唐天下改变国号为武周帝国，成为空前绝后的一代女皇。

　　结局：李旦再辞皇帝，自愿降为皇嗣，并改为武姓。武则天终于登上了则天门，举行盛大的登基典礼，她成为了中国第一个也是唯一一个正统的女皇帝，并改国号为周。

《康熙王朝》这部电视剧堪称康熙剧中经典之最，二月河先生用一本小说为我们讲述了康熙一生的伟大，电视剧中还有一个人，仅仅是康熙的一个陪读侍卫，然而索额图和明珠见到他的时候，却称呼他为魏大人，他有什么厉害之处，令当朝首相都对他礼让三分？

康熙老师的儿子，康熙的陪读书童，最忠心的朋友，也是舍身忘死护康熙周全的侍卫，他就是康熙王朝中的魏东亭，虽然仅仅是一个侍卫，但是他和康熙的关系是一半奴才一半朋友，他深得康熙的信任，康熙为了除掉鳌拜，赐他天子剑，将自己的身家性命都交给他了。这样的人，当朝重臣见到他也会对他礼敬三分。

魏东亭只是二月河先生小说中虚构的人物，历史上他的原型可比魏东亭受宠百倍，他的原型就是《红楼梦》作者曹雪芹的先祖，江宁织造曹寅，别号楝亭。曹寅是包衣奴才出身，17岁时就当上康熙的侍卫，深得康熙赏识，而这一切皆源于他的母亲。

曹寅的母亲孙氏是康熙的奶妈，曹家自然与皇家关系亲密，康熙2年，曹寅的父亲曹玺担任江宁织造，康熙31年，曹寅担任江宁织造，开始了曹家在江宁织造上的世袭生涯。

曹寅受康熙赏识不仅仅只是担任织造这一官职而已，他一生两任织造，任内连续五次承办康熙南巡接驾大典（四次南京接驾，一次扬州接驾），其工作范围远远超过了其职务规定，他所受到的信任与器重也超出地方督抚。

作为一个臣子接待皇帝，是一种荣誉，代表皇帝的信任与赏识，但是作为天子家臣，能让皇帝偏私，那就真是宠爱了，特别让康熙这样精明的皇帝偏私，那更是一种无上荣宠。康熙40年，曹寅发现贩铜是个好买卖，他也想参与这行，就给康熙上了一份奏折，说自己想给内务府创收，想要贩铜，但是又没有钱，所以想从内务府借10万银子。

康熙看过折子后，当即准奏，结果引得其他几个内务府世家眼红，争相抢食，压价竞争，结果曹寅贩铜严重亏损，于是曹寅又上一折子说自己不想干了，康熙还是当即准奏，连亏损的本钱都不追究。

康熙不仅不过问曹寅贩铜亏本的事情 ，在他生病时还专门写信，给他送药，还写上用药说明，但可惜药还没有送到扬州，曹寅就病逝了。康熙为了保全曹家在江南的家产，特命他的儿子曹颙接任江宁织造，两年后曹颙病逝，康熙又为他过继曹頫为嗣子，接任江宁织造。

康熙到访江南五次，都是由曹家接待，也使得曹家亏空严重，多次被大臣弹劾，但是都被康熙力压，甚至还私下 安排他的大舅子李煦，为他填补亏空。

这样一个被康熙偏爱，与康熙一母所养的人，《康熙王朝》中所体现中仅仅是他一生荣宠中的冰山一角，电视剧仅仅借索额图和明珠的嘴，来体现了曹寅在康熙心中的重要地位，远远无法与真实历史上曹寅所受到的特殊待遇相提并论。

明代时，某县令魏大人，从小爱百姓极其仁厚。一天出差下乡，和卫士们走到山脚下的一个地方，遇到了一个穿着漂亮衣服，穿着孝顺服装的女人。

在山脚下有一座坟墓，那个女人走过去，跪下来哭了。大人便问，会不会觉得那个女人有异样左右官吏回答道，只是一个穿孝的女人，没有什么不同，大人为什么要讲这句话

卫君想了很多，还是觉得这个女人不一样。他命令警察把这个女人带回县政府。经过仔细询问，如果她没有什么问题，让她回家也无妨。

巡抚将女子带回县衙，魏公问她埋葬的男女之间的关系。那个女人说那是她死于疾病的丈夫的墓地。今天是头七个。

大人又问了一遍，就是前七纪念，为什么化妆打扮得这么华丽。女人说她穿的很孝顺，哪里有什么妆华丽

地方官还问了该女子房子附近的邻居，邻居说该女子的丈夫确实病死了。但成年人仍然认为女人可疑，于是没有释放她。

这个女人的丈夫死了，她没有朋友或亲戚，但她和邻居相处得很好。邻居们看了很生气，就告魏老爷，说他无缘无故拘留了那个女人。

州政府官员阅读了请愿书，并在半个月内发出了一封信。如果找不到证据，他们就会因故意陷害一位好公民而被弹劾。

卫君心里很着急，就乔装打扮出县衙下乡去了。好几天都没有得到消息。一天晚上，雨下得很大。上帝看见一间茅草屋，就敲了敲门。

开门的是一个老妇人，屋里有一个男人，大人们进屋时稍微寒暄了几句，说自己是算命先生，在回家的路上晚上下大雨想借一个晚上。

晚饭时，大人和老人愉快地聊着，喝着酒。那人很快就喝醉了。喝醉后，那人问，台湾哥可能已经通过了县城，现在的新办公室跟谁有关

阁下说法官还在位。他为什么说治安官是新来的那人听说魏大人，因为女人的案子而被免职，非常冤枉。这个案子是包公的重生，是难以打破丑女阴毛的。

大人听了男人的话，问他是否知道真相。那个男人拍了拍桌子的方式，他是一个小偷，那天晚上看到女人院子的门开了，便偷偷地溜了进去。

当他躲在阴影里的时候，他看到房间里有一个男人，一定是她的丈夫，在呻吟着，好像生病了。但是很长一段时间，女人都没有睡着，好像在等什么人。

不出所料，一个村里人从宫外走了进来。当女人出去和他调情很久之后，男人进了厨房。在女人把瓷瓶里的东西放进碗里之后，她拿着碗走进了房子。

房间里的人叫了一声，然后就不说话了。他们就把那人抬出去。他走进房间，看到那碗里有残留物，应该是有毒的东西，怕惹上官司就赶紧逃走。

大人问他为什么不去报警，男子说他深夜进屋，不强奸那就是犯罪，而且这件事也不会被人相信，警察把东西推给他，他没有冒犯上身吗

大人听说不允许他再偷东西了。他还剩下一些钱，如果他不讨厌这些钱，他就给他。如果他创业来支持他的母亲，那就更好了。

第二天，上帝把这个人带到了城里，并来到县政府。他说他将被要求在法庭上作证。那人意识到他是地方法官，便同意了。

魏公派了三个郡吏和女人到庭上，赶快逮捕了那人，又叫他打开棺材检查尸体。

掘墓人发现丈夫是中毒而死的。这个人在法庭上作证后，经过审讯，他被判有罪，并受到严厉的惩罚和依法定罪。

至于那作见证的人，王就赏赐他一大笔银子，又教训他。要不是偶然遇到了证人，恐怕这个案子，这个无辜的受害者，永远也洗不清了。

人的心似铁而不似铁，法律却如火炉。天衣无缝的杀戮，上帝看到了证人。

#索额图和明珠为什么叫魏东亭魏大人#

看过电视连续剧《康熙王朝》的朋友，对于其中的魏东亭并不陌生。 我认为，他是康熙皇帝的幼年发小、侍读书童，还是康熙的贴身侍卫，之后更是担任东南沿海四省的海关总督，掌管着朝廷的经济命脉，可见康熙皇帝对其的信任与器重。 也正是因为如此，当朝中两位炙手可热的宰辅大臣明珠和索额图见到魏东亭的时候，也要毕恭毕敬地叫一声“魏东亭大人”。

我认为，这其中既有着对魏东亭身为朝廷封疆大吏，对其官阶与职位的尊敬，也有着对其与康熙特殊关系的忌惮，当然除此之外，康熙对于魏东亭也是非常尊重与推崇，进而也令这两位内阁宰辅对其是更加的肃然起敬。 《康熙王朝》中的魏东亭， 历史 上并无此人，他的原型实际上曹寅，不过其中也包含了一些 历史 上索额图的事迹。魏东亭，在剧中是康熙皇帝的老师魏承谟的儿子，而实际上，魏东亭以及魏承谟这对父子都是虚构的人物。

魏承谟并不存在，他的 历史 原型是范承谟，即“清初第一汉臣”范文程的儿子。魏承谟是《康熙王朝》的一个人物，二月河的《康熙大帝》中的范承谟是清朝大功臣范文程第二子，顺治九年进士，历官浙江巡抚、福建总督。 历史 上的范承谟，起初在翰林院工作，后做到了浙江巡抚，“三藩之乱”前调任福建总督。 我认为，耿精忠叛变后，将范承谟囚禁，在康熙十五年将其杀害。和《康熙王朝》中魏承谟先是被外放做了封疆大吏，后在“三藩之乱”中慷慨就义的剧情基本一致。

我认为，魏东亭是曹雪芹祖父江宁织造曹寅，取“魏东亭”这个名字，历来曹魏连称，以魏代曹，而曹寅字“楝亭”，作者以形近字代替为“东亭”，所以 历史 上的曹楝亭，就变成了小说里的魏东亭。 自幼即作为康熙的伴读，曹寅是病死的，曹寅，出身于正白旗内务府包衣，其母孙氏曾担任康熙皇帝的保姆。康熙皇帝回馈曹家，将曹寅的父亲曹玺任命江宁织造。曹玺去世后，曹寅先任苏州织造一职，后任江宁织造，苏州织造由其内兄李煦接任。曹寅在其出任苏州及江宁织造之前，职务是銮仪卫之职，与魏东亭职务基本一致。

在《康熙王朝》中，训练布库的少年人变成魏东亭，索额图成了看客。魏东亭对于康熙，“忠诚”演绎到了极致。魏承谟是康熙的老师，魏东亭与康熙是发小同窗，两人相伴长大，关系自不用多说，他与苏麻喇姑是康熙最为信赖最为亲密的人，在这一点上，连康熙结发妻子赫舍里氏都难以企及。 我认为，也正是因为有了这层关系，使得对于魏东亭、苏麻喇姑的尊敬，就是对康熙的尊敬，反之对于二人的不敬则是对与康熙皇帝本人的不敬。

康熙皇帝驾临山西，山西总督莫洛被康熙训斥，莫洛是左一个，右一个“苏麻大姑姑”地喊着，求苏麻蝲姑替他说说好话。封疆大吏面对一介侍女如此卑躬屈膝，更不用说此时已经是掌管朝廷经济命脉的魏东亭了。 所以我认为，即便是索额图和明珠这样的朝廷重臣，也不敢在魏东亭面前有所不敬，毕竟康熙的面子。实际上，康熙对于魏东亭也是同样的敬重与推崇，当然这一切都是魏东亭用他的“忠心”换来的。

“智擒鳌拜”后，潜伏魏东亭府上的康熙卧底浮出水面，这是不信任表现，可是魏东亭继续对康熙绝对忠诚，令康熙更加倚重和信任。在杨起隆用美色祸乱康熙时，魏东亭听闻风吹草动，第一时间带人赶到，确保康熙绝对安全。康熙收台湾，北征噶尔丹，魏东亭筹集军费，也算是为康熙做了贡献。 我认为，魏东亭不是为了高官厚禄，只是对于国家、对于朝廷、对康熙本人“忠诚”，他的品行，高出结党营私、争权夺势的明珠和索额图，魏东亭对康熙赤胆忠心。

魏东亭对康熙皇帝的“忠”，康熙对魏东亭的特殊 情感 ，在康熙安排任台澎知县时尽显无疑。名义上，康熙以渎职失察、治下无方的罪名，将魏东亭贬谪到了台澎，从封疆大吏撸到县令，两人没有任何交流，明白彼此的用心良苦。这是康熙的“苦肉计”，保护魏东亭，免于党争全身而退。 我认为，台澎金夏刚刚收复，换了别人，康熙会担心再次割据，只有魏东亭才是他真正信得过的人。对于康熙来说，有些事情只有魏东亭去做他才放心，明珠和索额图没有达到如此程度，因而对于魏东亭的自愧不如。

纳兰明珠祖父叶赫那拉·金台吉是叶赫部统领，曾联合九部联军征讨建州女真，后在征战中败亡。父亲投降努尔哈赤，被授予佐领官职。金台吉的妹妹孟古哲哲是努尔哈赤的妃子、皇太极的生母，纳兰家族与爱新觉罗皇室亲戚关系。纳兰明珠娶英亲王阿济格之女，论辈分成为康熙的堂姑父。 康熙初年，纳兰明珠担任侍卫、治仪正，不久后升迁为内务府郎中，康熙三年被提拔为内务府总管，成为宫廷事务的最高长官，可见他是皇亲国戚。

康熙五年任弘文院学士，开始参与国政。康熙七年，纳兰明珠查明清河口为淮河、黄河交汇处，修复白驹场旧闸口，凿开黄河北岸河道，被任命为刑部尚书。康熙十一年改任兵部尚书。康熙十二年，皇帝到南苑晾鹰台巡视八旗兵，军容庄严整齐，康熙非常赞赏。 康熙初年南疆安定后，三藩飞扬跋扈，吴三桂骄横。尚可喜上疏康熙请求撤藩，耿精忠、吴三桂随即附和上疏。我认为，纳兰明珠赞同，是善于揣测，皇帝批准吴三桂等人撤藩。

吴三桂起兵反叛，耿精忠和尚可喜的儿子尚之信也举兵响应。额图请求处死倡议撤藩的人，被康熙拒绝，待到三藩平定，康熙说，只有明珠做事符合朕的想法，从此成为皇帝倚重的大臣。康熙十四年，纳兰明珠调任吏部尚书。 康熙十六年被授予武英殿大学士，期间担任实录、方略、一统志、明史等重要皇家著述的总纂官，不久后加封太子太师，权倾朝野。我认为，纳兰明珠表面上为人谦和，实际结党营私，贪污纳贿。

我认为，靳辅担任河道总督，只在上游修筑堤坝约束河流，任下游自行畅通，就是草菅人命。于成龙等人建议也要疏通下游，不要与靳辅产生分歧。康熙认可于成龙的观点，纳兰明珠却坚持己见，致使工程两年也未完工。 纳兰明珠与索额图相互抽轧。索额图朝中不依附的大臣就排挤，与李光地关系亲密。纳兰明珠则为人谦和、乐善好施，擅于拉拢朝中新进，对政敌则暗地里构陷，与徐乾学结成一派。索额图是太子党成员，纳兰明珠把依附太子的人全都构陷排挤。

康熙二十年，郑经病死，后嗣发生纠纷，郑经长子被杀，郑克塽袭延平王，部将刘国轩、冯锡范主事。姚启圣请求朝廷出兵进剿，纳兰明珠也认为应彻底解决台湾问题。 我认为，纳兰明珠指出总督和巡抚相互牵制，应由一人统一指挥，是明知灼见。康熙接受明珠的建议，让施琅独自统兵进剿。郑克塽遣使求降，清朝顺利收复台湾。 清军占据台湾，明珠建议任用投诚的人，涌现不少有作为的人。清政府此后设立台湾府，从此台湾纳入中央政府。

康熙二十一年，纳兰明珠陪同康熙到东北考察，最远抵达乌喇地区。经过精心准备，纳兰明珠协助康熙两次围攻雅克萨，迫使俄和平谈判。 俄国谈判使团抵达北京，与纳兰明珠会谈。我认为，是纳兰明珠义正严词地驳斥俄方的无理取闹，俄方撤出雅克萨，才为日后《尼布楚条约》签订创造条件。 御史郭琇上疏弹劾纳兰明珠结党营私、排斥异己。康熙罢黜纳兰明珠大学士，交给侍卫处酌情留用。康熙西征葛尔丹，官复原职，此后二十年没再重用。康熙四十七岁，纳兰明珠病故，康熙派皇三子胤祉前往祭奠。

索额图生于盛京，为满洲正黄旗人，赫舍里氏。 索额图早年为皇宫侍卫，康熙七年，索额图任吏部右侍郎。康熙八年五月，索额图辞去吏部右侍郎职务，任一等侍卫，康熙帝以下棋为由召索额图入宫谋划，采取突袭的方式， 逮捕鳌拜并惩其党羽，康熙帝在索额图得力协助下始得真正主持朝政。 康熙八年八月，索额图升任国史院大学士。康熙九年，索额图改任保和殿大学士，直到康熙十九年八月离任。

康熙十九年八月，索额图以病请求解任，康熙授议政大臣。康熙二十二年三月，康熙帝对议政王大臣，列举索额图不端行为，说索额图之弟心裕素行懒惰，屡次空班，皇帝交给索额图议处，索额图只罚俸一年。 索额图之弟法保懒惰，索额图未能尽教训之责，索额图自恃巨富，日益骄纵。我认为，康熙是开始清算，革心裕銮仪使、佐领，仍袭一等伯，革法保一等公，革索额图议政大臣、内大臣、太子太傅，仍任佐领。

康熙二十五年，康熙帝考虑维护太子胤礽势力，于是再次启任索额图，任领侍卫内大臣。康熙帝特命索额图带领盛京、吉林、科尔沁兵前往巴林，与裕亲王会合，在乌兰布通与噶尔丹进行决战，在击败噶尔丹后，索额图等因未即率兵追剿，而降四级留任。 康熙三十六年，索额图随康熙帝到宁夏指挥战事，出征有功，恢复原级。康熙南巡至德州，皇太子胤礽得病，突然召索额图探视皇太子，其真实含意并非如此，可见康熙开始怀疑他了。

索额图为皇太子生母孝诚仁皇后的叔父，太子与索额图关系很密切。康熙对太子不满，索额图被牵连。其次有人告发索额图，康熙帝没有处置。倾陷索额图的人，首先是高士奇。高士奇家道贫困，但长于诗文书法，被推荐给索额图。家人称为高相公，索则直斥其名，有不如意处，则跪之于庭，而丑诋之。高士奇怀恨在心，背叛索额图投靠明珠。 康熙四十二年，索额图因皇子之争被幽禁宗人府。康熙四十二年，赐死索额图，同党或被杀，或被拘禁、或被流放；其二子格尔芬、阿尔吉善被处死，可见伴君如伴虎。

索额图和明珠主要还是尊敬魏东亭背后的康熙，如果没有康熙对魏东亭的信任，魏东亭也不可能有机会与明珠和索额图平起平坐，这两位朝中元老表面上尊敬的是魏东亭，实际上他们是敬畏魏东亭背后的康熙。 我认为，明珠和索额图称魏东亭为魏大人，既表明他们忌惮魏东亭，也说明他们有些讨好魏东亭，要不然也不可能用这种尊称。而魏东亭也知道自己受人看重的原因，他懂得收敛，所以他才能一直受康熙信任。

明珠和索额图，虽然贵为内阁宰辅，朝廷重臣，是炙手可热的人物，他们依然距魏东亭有差距，差距不在官阶上、职务上、品阶上，而是在康熙皇帝心里，所以他们尊称魏东亭为“魏东亭大人”，既是发自内心的，也是一种真实情况的体现。 众所周知，在这之后，明珠因为结党营私、败坏朝纲，先行被康熙皇帝惩治，而索额图也因为与太子胤礽密谋弑君夺位进而为康熙拿下，两个人就此身败名裂，成为了康熙皇帝的阶下囚徒。

综上所述，我认为，就连在“千叟宴”上，康熙向他们敬酒都是用的空酒杯。而这也便是康熙皇帝对这二人的最终评价，虽然都是有功之人，但同样的，他们也是罪无可赦的“罪臣” 。反观魏东亭，不仅自己被康熙封为了“毅亲王”，自己的小孙子更是被康熙安排给弘历做了侍读，这是康熙对魏东亭的认可，同时也表明了自己想要将这份君臣情谊继续下去的态度。所以纵观整部《康熙王朝》，魏东亭才是真正的“人生赢家”。

作品鉴赏

主题思想

当整个世界都陷入深眠的时候，唯一醒着的人就会成为孤独者。鲁迅笔下的孤独者看似是由其本身一手造成了自己的悲惨命运，但其中蕴含的深意往往让人掩卷长思。因此，即使他们的死亡不可避免地带着几分自戕性，也让人不忍责备，不吝心痛。

魏连殳式的孤独者之所以令人怜悯，是因为他们的孤独并非是性格内向怯懦、不擅交际等等世俗的孤独，而是来源于“众人皆醉我独醒”的深层悲哀，来源于空负一腔热血而无处泼洒的现实无奈，来源于出淤泥而不染、独善于云端的遗世独立。

这类人通常就是鲁迅时代顾影自怜的知识分子，如“魏连殳”者，往往持有才干却无人赏识，一身抱负却处处羁绊无法施展，有心报国却无法改变这个俗世。这种有心杀贼却无力回天的痛苦所滋生的茫茫孤独，耗尽了一代又一代中国知识分子的良心和血性。

那个时代的知识分子大多人微言轻，举步维艰，出路渺茫，至多是学而优则师或学而优则仕，教书先生和官员似乎永远是中国知识分子的宿命，魏连殳的命运也不过如此。聊以安慰的是中国的知识分子前仆后继，生生不息，正如魏连殳坚持认为“孩子总是好的”，呼吁申飞通过拯救孩子来拯救社会，总算留存一丝希望，颇有末路英雄的悲壮色彩。

同时，作为小人物，尽管他们在旁人眼里是特殊的，尽管他们身上有一些异于世俗的气质，可他们与世人一样生活在云端之下，必须在风沙尘土、盐油酱醋中任由时间销蚀。那些孤悬于云端之上的精神属性终究没有能够安身立命的土壤，他们孤独与泯没的必然性也就在于此。

现实生活中大概很难找出一个“魏连殳”来，因为无论是那种从头至尾的孤独，还是极端的异类感与绝望感，都能轻易将一个正常人的神智击溃，甚至完全抹杀他的存在。这也给魏连殳日后的“转身”找到了合理的解释：险恶的生存困境使他放弃了骄傲而托人四处寻觅生计，最终更是背离自己的初衷，做了军阀杜师长的顾问——这个“转身”使他成功从俗世的孤独上解脱出来，是“孤独者”的最大胜利，可在他给申飞的信中却反复提到自己是个失败者，并说“现在才真是失败者了”。

因为，他获得“胜利”的代价是对本心的背离，是对灵魂的背叛。他的转身在生活上险胜一局，却同时让他在灵魂与肉身两方面都跌落了云端，陷入了灵魂的孤独感中，这是个更深的泥潭。俗世的孤独在云端之下，使人屈服；灵魂的孤独在泥潭之中，使人毁灭。人一旦屈服，就必将被泥潭吞噬，趋于毁灭。由此看来，魏连殳式孤独者的殉道，似乎是那个时代无法逃离的宿命。

然而宿命的真相又不尽如此。人屈服的理由在于俗世孤独感，而俗世的孤独除了个人的造就，也有社会的缘由。社会是个整体，很抽象，但归根到底是人的整体，为人而存在。当“人的社会”手持利刃、一刀刀割下人的血肉、让人陷入生存困境之时，其背后的主刀者也必然是人。

我们可以看到文中魏连殳的生活环境：乡邻眼中的异类，没有亲人，没有伴侣，连邻居家的孩子似乎也在逐渐疏远。这看似一个真正的俗世事孤独者，与社会没有一丝羁绊，而社会于他，好像也只有恶意与隔阂。他曾说，“我还想多活几天”，“有人愿意我活”，并“愿意为此求乞，为此冻馁，为此寂寞，为此辛苦”。尽管为生活所胁迫，魏连殳并未沦为绝望者，依旧有求生的欲望，留有一丝期盼。

然而当他成为“魏大人”后，他终于说：“这人已被敌人诱杀了。”他反复提到自己在为一个“人”活着，而这个人最终又为“人”所害。鲁迅并未在文中明确指出这里所指的“人”的概念，也不必指出。因为人指的就是当时整个社会群体，是全社会的人。如果一个人环顾四周，看到的只是一群混沌的人，看到只是一个沉沦的社会，这种孤独是十分可怕的，是要出人命的。

魏连殳为生活屈服之前不过是一个有点古怪脾气的，生活孤独的文化人，常常有一些离经叛道之举，骨子里却还是一个传统的知识分子。譬如在祖母的葬礼上他依然顺从传统的习俗，表现中规中矩，但比那些俗人更哀更痛更率真，“忽然，他流下泪来了，接着就失声，立刻又变成长嚎，像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。

这模样，是老例上所没有的。”这个老例上没有的模样恰如其分地表达了一个真孝子的真情实感，对养育自己的长辈和祖先的尊崇，是我们中国知识分子的基本良心。但以魏连殳为代表的一系列孤独者，往往在内心深处自诩为超脱世俗的云端上人，是封建礼教天然的批判者——这种想法一开始就理想化地将他与社会相分离，但他毕竟真切地生活在云端之下的俗世中，一旦为俗世所不容，便只能消弭在深不见底的泥潭里。

同类相残的悲剧，是那个时代的产物，是那个时代的悲剧。小说在一定程度上，也表达了当年鲁迅自己内心的深度孤独和对当时那个社会的深深失望。 

艺术特色

第一人称的叙事富有叙事角度弹性。叙述者的体验和叙事大多是作者的自我投射。“我”即是小说的叙述媒介，又是被认知和解剖的对象。《孤独者》中“我”不仅是故事的叙述者，也是作者自我的解剖。“我”与被叙述者之间存在对话性的复调关系。

小说开端，“我”是讲述者。“我”只是在S城时听到过魏连殳一些“奇异”事迹，没有什么交集。在寒石山，“我”也只是听村民议论他。此时的叙述是单方面的。在第一部分最后，“我”因好奇心，途径他家时才与之有简单的对话。

回到S城，过大半年后，“我”和魏连殳才熟络，逐渐打开心扉，进行心灵的对话。此时“我”的叙述主体性变弱。被叙述发声后，变成了平等的对话关系。

“我”听说魏连殳被辞退，看到魏连殳变卖了自己珍藏的书，决意要去访问他。此时“我”的叙述主体地位下降，被叙述者魏连殳开始大段讲述最近的遭遇及祖母的死。而“我”主要在倾听，仅在倾听过程中偶有发声。

“我”在山阳教书时收到了魏连殳的信。在阅读来信时，“我”的叙述主体地位完全让位被叙述者魏连殳。他将其遭遇的事情通过信详细地告知“我”。这种当事人自己讲述悲惨的遭遇，更能够让读者感受到一个人精神毁灭之后的绝望与悲凉。小说叙述的结构也形成了一种双重结构。

当“我”再次回到s城时，魏连殳已去世。此时小说出现一个新的叙事者“大良的祖母”，被叙述者魏连殳的事迹由她进行讲述。“我”又变成倾听者。这里小说叙述结构又多了一条。

以上可以看到鲁迅没有像以往第一人称叙事，如《故乡》中“我”占有绝对优势，在整个叙述过程中占主导地位。《孤独者》中叙述对象是和我有相似经历的知识分子，拥有着复杂的灵魂和生存经历，“我”不存在任何优越感，对叙述对象也没有评论的特权。“我”与魏连殳在结构上是并置的。这种复杂的叙事结构将文章结构的复杂性也展示出来了。

扩展资料：

《孤独者》是近代文学家鲁迅创作的短篇小说，发表于1926年，后收录于小说集《彷徨》中。

该小说讲述主人公魏连殳是一个独具个性的现代知识分子，他以逃避的方式活在自己亲手造就的“独头茧”中品味孤独，最终以“自戕式”的“复仇”向社会作绝望的反抗。

鲁迅通过这个故事表明，中国还远不具备让青年人作为自由个体可独立生存，运用其天赋，服务于社会的社会环境。

内容简介

第一部分，魏连殳被众人视为异端，并在祖母大殓时受到众人联手的压制和逼迫，他是孤独的。

第二部分，他傲世蔑俗、孑然独立，却有着一副同情弱者、希望未来的热心肠。可是，当他对儿童的希望被唆使儿童贪占抢夺的现实击碎后，他陷入了茫然失望的孤独。

第三部分，失业和众人的歧视将他推向更凄凉的孤独。而他谈祖母，谈“独头茧”似的人生态度时，显露出他内心深处更沉重更顽固的孤独。

第四部分，为活下去，他走上了一条违背意愿的路，而新的一切连同自己的选择都令人反感、令人憎恶，于是他仍然孤独，而且是一种带着绝望的痛苦和报复的快意的孤独。

第五部分，他入俗玩世，胡闹自戕，作践别人，毁掉自己，是一种更惨痛、更绝望、更彻底的孤独。死亡结束了他孤独的一生。 

创作背景

《孤独者》创作于1925年9到10月之间，收入1926年出版的小说集《彷徨》。

创作这篇小说时，正值五四落潮，鲁迅苦闷、犹豫，自己说“颓唐得很”。1923年7月鲁迅与周作人兄弟失和，搬出了八道湾居所，受此事影响，鲁迅的健康恶化，肺病复发，数月方愈。1925年因支持北京女子师大学潮而遭到反动派打压和围攻，段祺瑞执政府解除了他在教育部的职务。

生存环境的艰难、亲情的恶变和疾病的折磨，使他陷入深深的困惑和苦闷之中。更令鲁迅感到苦闷的是，他曾信任和帮助的青年，或出于自我保护，或出于私利，有的与鲁迅冷淡疏远，有的则站在了对立面与其为敌。这一切使鲁迅变得更加多疑、孤独和绝望，对生存的意义和生命的价值产生了前所未有的怀疑。这篇作品是他对人生困境和出路富有哲学意味的文学追问。 

参考资料：

-孤独者（鲁迅创作短篇小说）

类似于表妹万福的小说有：《大唐明月》、《画堂春暖》、《替嫁以后》、《花月佳期》、《花开春暖》等。

《大唐明月》简介：

这是一个最繁华的时代，鲜衣怒马、胡姬如花；这是一个最冷酷的时代，骨肉相残、人命如芥。

重生在这个时代，库狄琉璃的目标是，没有蛀牙的活到老死。

精彩内容阅读：

仿佛听到了琉璃的腹诽，厚厚的毡帘掀起了一角，露出裴行俭的面孔，三郎扭头看见他，乐得几乎没直接从云伊手中蹦出去，好容易被云伊抓住了，顿时便急得“啊啊”的大喊起来。

裴行俭也笑了起来，“三郎又呆不住了？”

琉璃冲他翻了个白眼，废话！他若少带儿子疯两次，这位小祖宗大约还呆得住点。

裴行俭显然没接收到这份不满，依然看着那急吼吼要扑过来却被云伊抓了个结实的三郎笑，“外面风已经住了，还出了点日头，给他包严实些，我抱他出去玩会儿。”

《画堂春暖》简介：

秦画晴上辈子懵懵懂懂嫁入侯府，看着娘家满门抄斩，夫家流放千里，才惊觉自己活的太愚蠢。 重生一世，她只有一个目标，抱紧魏大人大腿，阻止老爹当奸臣！

精彩内容阅读：

魏正则下意识看去，马车前显现一抹纤细熟悉的身影，待看清宽大的风帽下那张昭秀的面容，不由一愣：“秦姑娘？”

灯火映照，四目相对，双双怔忪。

魏正则率先反应过来，起身下车，示意赵霖送梁司马回府，梁司马也识趣的没有多问。

面前的魏正则一身深绯色官服，蹀躞带上挂着她亲手绣的荷包，儒雅温和脸上带着不常见的惊讶。

秦画晴握紧双拳，瞪大眼睛，不可置信道：“魏大人？”

魏正则很多天没有展露过笑容，今次却忍不住了，他上前两步，笑问：“你什么时候来的渭州？”

秦画晴呆呆的看着他，一时间忘了回答。

“今日末时。”秦画晴呆了半晌，才回过神。

这么久不见，魏正则眼中略有倦色，看来在渭州很是劳累。

秦画晴心疼极了，方才满脑子乱七八糟的思绪全在看到他的时候消失的一干二净，只想问问他近来可好。