宋慈是怎么死的

宋慈是病死的。

宋慈(1186-1249)，字惠父，汉族，建阳(今属福建南平)人，祖籍河北邢台市南和县，唐相宋璟后人，生于南宋孝宗淳熙十三年(1186年)，南宋著名法医学家，中外法医界普遍认为是宋慈于公元1235年开创了“法医鉴定学”，因此宋慈被尊为世界法医学鼻祖。

南宋淳佑八年（1248年），宋慈任焕章阁直学士、广州知州与广东经略安抚使。他忽患头晕病，仍然参加祭孔典礼，从此委顿不起。同年三月初七逝世于广州官寓，享年64岁。

扩展资料：

人物简介

宋慈，宋代人，是我国古代杰出的法医学家，被称为“法医学之父”。曾任广东、湖南等地提点刑狱官，办案著重实地检验。公元一二四七年著有《洗冤集录》五卷，是我国第一部系统的法医学专著，也是世界最早的法医学专著，广传国内外，对于医学的发展有重大贡献。

人物评价

宋慈在二十多年的仕宦生涯中，为官清廉，生活朴实，一生无其他嗜好，惟爱收藏异书名帖，喜金石刻。晚年更加谦虚谨慎，爱惜人才，虽是后生晚辈，凡有一技之长，皆提拔引荐。他年老有病在身，一切公务，犹亲自审察，一丝不苟，慎之又慎。

宋慈文而勇武，兼有谋略，由主簿而知县、知州，多所历练，所以清人陆心源作《宋史翼》将宋慈列入《循吏传》，并将其与辛弃疾媲美。

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　　宋慈 宋慈（1186-1249），字惠父，我国古代杰出的法医学家，被称为“法医学之父”，西方普遍认为正是宋慈于公元1235年开创了“法医鉴定学”。建阳（今属福建）人，祖籍河北邢台市南和县，唐相宋璟后人，与理学大师朱熹同乡。生于南宋孝宗淳熙十三年（1186年），卒于南宋理宗淳佑六年（1249年），享年六十四岁。早岁习儒，入仕后经历十余任地方官，多负刑狱之责，终于广东经略安抚使。一生经办案件数不胜数。逝世前两年（公元1247年）撰成并刊刻《洗冤集录》五卷。此书是其一生经验、思想的结晶，不仅是中国，也是世界第一部法医学专著。它比意大利人佛图纳图·菲得利写成于公元1602年的同类著作要早350多年。

　　宋慈出身在一个朝廷官吏家庭，父名巩，曾做过广州节度推官。宋慈少年受业于同邑吴稚门下，吴稚是朱熹的弟子，因此，宋慈有机会与当时有名的学者交往。宋慈二十岁进太学。当时主持太学的真德秀是著名的理学家，真德秀发现宋慈的文章出自内心，流露有其感情，因此，对他十分器重。宋慈早年的师友，对于他学业的进步与后来的思想当有相当的影响。

　　宁宗嘉定十年（1217年），中进士乙科，朝廷派他去浙江鄞县任尉官（掌一县治安），因父丧而未赴任。宋理宗宝广二年（1226年），宋慈出任江西信丰县主薄（典颁文书，办理事务），从此正式踏上了仕宦生涯。绍定一至三年，在郑性之幕下参与军事;迄招捕使陈韡檄同监军李华平定莲城七十二寨寇,宋慈参赞居多。

　　宋慈于绍定四年（1232年）陈韡奏其政绩,举为福建长汀知县（一县的行政长官），嘉熙元年（1237年）任邵武军通判（州府长官的行政助理），嘉熙二年（1238年）调南剑州通判，嘉熙三年（1239年）任提点广东刑（主管司法刑狱和监察），嘉熙四年移任江西提点刑狱兼赣州知县。淳佑元年（1241年）知常州军事，淳佑七年任直秘阁提点湖南刑狱并兼大使行府参议官，次年进直宝谟阁奉使四路（宋分天下为各路，等于现在的省份），皆司皋事。淳佑九年（1249年），拔直焕阅知广州、广东经略安抚使（掌管一路之军事行政）。

　　宋慈一生二十余年的官宦生涯中，先后担任四次高级刑法官，后来进直宝谟阁奉使四路，也是「皆司皋事」，可见宋慈一生从事司法刑狱。长期的专业工作，使他积累了丰富的法医检验经验。宋慈平反冤案无数，他认为「狱事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于检验」 （出自《洗冤集录》序），坚持「审之又审」，重视现场堪验，还指出「凡验妇人，不可羞避」，「检妇人，无伤损处须看[1]阴门，恐自此入刀于腹内」，如死者是富家女，把女尸抬到光明平稳处，「令众人见，以避嫌疑」。

　　宋慈卒于广州经略安抚使的任所，享年64岁。宋理宗亲自为其书写墓门，凭吊宋慈功绩卓著的一生。后来宋慈的墓地迁至福建建阳市崇雒乡昌茂村西北。

　　刘克庄在墓志铭中称他：「听讼清明，决事刚果，抚善良甚恩，临豪猾甚威。属部官吏以至穷闾委巷，深山幽谷之民，咸若有一宋提刑之临其前。」。这一期间，宋慈在处理狱讼中，特别重视现场勘验。他对当时传世的尸伤检验著作加以综合、核定和提炼，并结合自己丰富的实践经验，完成了《洗冤集录》这部系统的法医学著作。

　　作者把当时居于世界领先地位的中医药学应用于刑狱检验，并对先秦以来历代官府刑狱检验的实际经验，进行全面总结，使之条理化、系统化、理论化。因而此书一经问世就成为当时和后世刑狱官员的必备之书，几乎被“奉为金科玉律”，其权威性甚至超过封建朝廷颁布的有关法律。750多年来，此书先后被译成朝、日、法、英、荷、德、俄等多种文字。直到目前，许多国家仍在研究它。其影响非常深远，在中、外医药学史、法医学史、科技史上留下光辉的一页。其中贯穿着“不听陈言只听天”的求实求真的科学精神，至今仍然熠熠闪光，值得发扬光大。

　　当时程朱理学盛行。宋理宗（公元1225～1264年在位）时，程朱理学被抬到至高无上的地位，成为不可争议的官方统治思想。其代表人物周敦颐、程颢、程颐、朱熹等被分别谥为“元公”、“纯公”、“正公”、“文公”，并从祀孔子庙，荣耀至极。可见此时理学影响之大。电视剧《大宋提刑官》中的宋慈

　　作为朱熹的同乡和后学，宋慈受过理学的系统教育和长期熏陶。少年时受业于同邑人、“考亭（朱熹居住地，亦是其号）高第”吴稚。入太学后，又为当时著名理学家、朱熹再传弟子真德秀所赏识，遂师事之。中进士后又多年为官。按照常情，这样的人一定具有浓厚的理学唯心主义。

　　然而宋慈在法医学理论上和实践中所表现出来的却是唯物主义倾向。在其传世名著中非但没有空洞的理学唯心主义的说教，而且大力提倡求实求真精神。程朱理学认为，“合天地万物而言，只是一个理”，而人心之体又体现了理或天理，“心之全体，湛然虚明，万理具足”，“心包万理，万理具于一心”。这就是说，心中什么理都有，无须外求。如按此行事，根本不要了解外界现实情况，只要苦思冥索就可以了。而宋慈却反其道而行之。他把朱熹具有唯心主义倾向的“格物穷理”之说，变成唯物主义的认识论原则，不是向内心“穷理”，而是向实际求真。

　　当时州县官府往往把人命关天的刑狱之事委之于没有实际经验的新入选的官员或武人，这些人易于受到欺蒙；加之其中有的人怕苦畏脏，又不对案情进行实地检验，或虽到案发地点，但“遥望而弗亲，掩鼻而不屑”，因而难免判断失误，以至黑白颠倒，是非混淆，冤狱丛生。

　　身为刑狱之官，宋慈对这种现象深恶痛绝，强烈反对。他在听讼理刑过程中，则以民命为重，实事求是。他说：“慈四叨臬寄（执法官），他无寸长，独于狱案，不敢萌一毫慢易心。”这一表白，确是他多年为刑狱之官认真态度的写照。他尤为重视对案情的实际检验，认为：“狱事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于检验。盖死生出入之权舆，幽枉曲伸之机括，于是乎决。”意思是说，“大辟”即杀头是最重的刑罚，这种刑罚则是由犯罪事实决定的，而犯罪事实必须经过检验才能认定，所以检验的结果往往是生死攸关的。唯其如此，对待检验决不能敷衍了事，走走过场，而必须认真负责，“务要从实”，一定要查出案件发生的真实情况，“贵在审之无失”。而要做到这一点，宋氏认为当检官员必须“亲临视”。无论案发于何处，也要“躬亲诣尸首地头”，“免致出脱重伤处”。否则，应以失职罪杖处之。即使案发于暑月，尸味难闻，臭不可近，当检官员也“须在专一，不可避臭恶”。

　　宋氏不泥师教的另一突出表现是对待尸体的态度，特别是能否暴露和检验尸体的隐秘部分。按照理学“视、听、言、动非礼不为”、“内无妄思，外无妄动”的教条，在检验尸体之时，都要把隐秘部分遮盖起来，以免“妄思”、“妄动”之嫌。宋慈出于检验的实际需要，一反当时的伦理观念和具体做法，彻底打破尸体检验的禁区。他告诫当检官员：切不可令人遮蔽隐秘处，所有孔窍，都必须“细验”，看其中是否插入针、刀等致命的异物。并特意指出：“凡验妇人，不可羞避”，应抬到“光明平稳处”。如果死者是富家使女，还要把尸体抬到大路上进行检验，“令众人见，一避嫌疑”。如此检验尸体，在当时的理学家即道学家看来，未免太“邪”了。但这对查清案情，防止相关人员利用这种伦理观念掩盖案件真相，是非常必要的。宋氏毅然服从实际，而将道学之气一扫而光，这是难能可贵的。只是由于宋氏出身于朱门，不便像同时期的陈亮、叶适等思想家那样，公开指名道姓地批判程朱的唯心主义。但他用自己的行为和科学著作提倡求实求真的唯物主义思想，此与陈、叶的批判，具有同样的积极意义。

　　宋氏的求实求真精神还表现在对尸体的具体检验方面。检验尸体，即给死者诊断死因，技术性很强，在一定程度上难于为活人诊病。不仅要有良好的思想品德，而且必须具备深厚的医药学基础，把握许多科学知识和方法。儒者出身的宋慈，本无医药学及其他相关科学知识。为弥补这一不足，他一方面刻苦研读医药著作，把有关的生理、病理、药理、毒理知识及诊察方法运用于检验死伤的实际；另一方面，认真总结前人的的经验，以防止“狱情之失”和“定验之误”。在多年的检验实践中，力求检验方法的多样性和科学性，在此方面可谓不遗余力。仅从流传至今的《洗冤集录》一书来看，其中所载检验方法之多样、全面，其精确度之高，都是前无古人的。这也是书中科技含量较高的、最精彩的内容。

　　在《洗冤集录》中，有一些检验方法虽属于经验范畴，但却与现代科学相吻合，令人惊叹。如用明油伞检验尸骨伤痕，就是一例：“验尸并骨伤损处，痕迹未现，用糟（酒糟）、醋泼罨尸首，于露天以新油绢或明油雨伞覆欲见处，迎日隔伞看，痕即现。若阴雨，以热炭隔照。此良法也”。“将红油伞遮尸骨验，若骨上有被打处，即有红色路，微荫；骨断处，其拉续两头各有血晕色；再以有痕骨照日看，红活乃是生前被打分明。骨上若无血荫，纵有损折，乃死后痕。”如此检验尸骨伤损，与现代用紫外线照射一样，都是运用光学原理。只是宋慈限于当时的科技水平，处于尚未自觉的状态，知其然而不知知其所以然。尸骨是不透明的物体，它对阳光是有选择地反射的。当光线通过明油伞或新油绢伞时，其中影响观察的部分光线被吸收了，所以容易看出伤痕。再如书中论述的救缢死法，与当代的人工呼吸法，几乎没有差别。还有用糟、醋、白梅、五倍子等药物拥罨洗盖伤痕，有防止外界感染、消除炎症、固定伤口的作用，也与现代科学原理一致，只是使用的药物不同而已。诸如此类，不胜枚举。作者运用和记载这些方法，目的在于查出真正的死伤原因，无不体现了求实求真的科学精神。

射雕英雄传中的经典台词数不胜数，这部电视剧也是我最喜欢的一部金庸的作品，从小到大看过无数遍，里面很多经典台词，现在都能背下来了。

1、从小到大，靖哥哥是对我最好的人。这句话是蓉儿所说，令我印象非常深刻。因为蓉儿在说这句话的时候，充满了真情实意，发自内心的把郭靖当成了他最信任也最喜爱的人。

黄蓉虽然是桃花岛主的女儿，从小衣食无忧，是东邪黄药师的掌上明珠。但她很小的时候就失去了母亲，黄老师虽然对她疼爱有加，但毕竟要求也非常严格。

其次，桃花岛虽然美丽，但自从黄药师把他的徒弟都赶出去之后，桃花岛就变成了一个死气沉沉的孤岛。除了黄药师之外，没有人可以和他交谈，可想而知，黄蓉的童年也是非常孤单的。郭靖的到来，让她感受到了人世间最真诚最质朴的温暖。

2、 四张机，鸳鸯织就欲双飞，可怜未老头先白，春波碧草，晓寒深处，相对浴红衣。这首诗是英姑和周伯通的定情之物，也是射雕英雄传中非常令人感慨的一段感情。

因为为了周伯通放弃了荣华富贵，放弃了一个爱自己的男人，但周伯通对她却无情无义。虽然内心有愧疚，可始终不愿意接受他。当初要不是周伯通放弃与英姑在一起，他们二人的孩子也不会因此死于非命。

瑛姑虽然心里恨周伯通，但最后还是为他花了10年时间学习奇门异术，想要去桃花岛救他，不可谓是不痴情。

　　《爱在有情天》剧情分集介绍（1 --- 20） 返回首页 综合搜索

　　分集： 1-20 21-40

　　导 演：杨绍鸿

　　主要演员：

　　沈悠然--马景涛（饰） 阮曼清--陈秀雯（饰） 孙秀冬--马 苏（饰） 孙二奶奶-李香琴（饰）

　　故事梗概：

　　故事的主人公叫沈悠然(马景涛饰)和阮曼清(陈秀雯饰)，还有一个年轻的女孩叫孙秀冬(马苏饰)。悠然说，我这一生只爱过两个女人，但她们都只是一个人，她就是阮曼清。但是，秀冬是悠然的妻子。 故事发生在三十年代中国南方，广东大户孙家失去了独子，悠然因为家乡天灾，无法上缴孙家的田租，被秀冬的母亲孙二奶奶(李香琴饰)相入孙家，秀冬内心里反抗母亲的安排，也抵抗着悠然的到来，于是夫妻保持着表面上相敬如宾。可是，秀冬没有生育，大户人家岂能无后，庞大家产由谁来继？孙二奶奶想到了借腹生子的主意，于是阮曼清出现了。 如果没有那场天灾，也许曼清和悠然已经结为夫妻，但他们总是错过。这一次的相见，两个人是蒙着眼睛在石屋里相处了七个夜晚。七个夜晚过去了，他们虽然不能看到对方，但他们心中都有一种挥之不去的愁绪，他们不想分开了，但是不得不分开。曼清历尽磨难延下一子一女龙凤胎，孙家只留下了儿子。 小天柱一天天长大，非常调皮淘气，而秀东和悠然因为石屋之夜总像有条无法跨越的鸿沟亘在他们中间。孙家的矿场发生工人罢工，悠然前去处理，在那里再次遇见了做老师的曼清，但他们不知道眼前人就是石屋里与自己共处七夜的人。矿场塌方，再一次的朝夕相处生命与共时，他们于刹那间电光石火，心灵相通。而秀冬此刻也牵挂着悠然生命的安危，那一刻她始明白，原来她是真爱悠然的，她带着儿子千里迢迢赶到矿场，她希望改变和悠然的关系。 天柱和曼清之间有一种天然的亲近感，不知情的秀冬执意请曼清当天柱的家庭教师，并把曼清当作自己的好朋友。悠然和曼清决心埋葬他们的感情。他们再一次感到命运的无奈……终有一天，悠然和曼清知道了对方就是石屋里与自己共度七夜的人，秀冬也知道了自己的儿子乃是曼清所生，他们三个人将如何面对这样的局面？ 此时，日本侵华，抗日战争爆发，兵荒马乱的年代他们的命运又将如何改变？而孙二奶奶一心想要维持孙家的体面到后来竟是尔虞我诈，勾心斗角，落得个鸟飞财尽，一派衰败景象。 《爱在有情天》爱情缠绵，人物命运跌宕，其中更是描尽大家族芸芸众生百态相，再加上动荡不安的时代背景，使得本剧超越一般言情剧集，堪称一部爱情史诗。

　　第 1 集

　　由肇庆向南行，经过白桦树林、妃子湖，再向日落的方向行一日，就可以见到心泉小乡，小乡的村长沉悠然，正背着行动不便的母亲斤嫂，跟弟弟沈自然、四叔公、十三叔公、只八岁的廿七叔公、众男乡民，斗快的往山坡上跑去，最后悠然胜了。沉家祠外空地上，举行祭祖仪式。众村民举起火把，跳舞唱歌，还喝最后一酲心泉小乡的特产心泉清酒。喝罢清酒，就抽老婆签，虽然六十岁的四叔公抽中了，但他却让给村长悠然。媒婆兰来提亲，就是岐山村的私塾女教师阮曼清，二人素未谋面，悠然托煤婆兰带了一封信给曼清，曼清看过信后，对想像中的悠然蛮有兴趣，决定连夜赶路，带同弟弟翰滔，前往心泉小乡见悠然一面。曼清来到小乡时，刚碰到蝗虫来袭，悠然带众村民用火驱虫，怎料稻田却给全烧光了。曼清想见悠然，悠然为了不想连累曼清捱穷，叫人对曼清说，把婚事取消，曼清心有不甘，扰攘不休，廿七叔公赶她走，若坚持要嫁的话，就嫁四叔公好了。

　　第 2 集

　　曼清无奈地走了，悠然想亲自和曼清道歉，追了上去，二人虽然近在咫尺，却无缘相见，在近距离擦身而过。悠然同弟弟自得来到六合镇，准备以蕃薯作利息，望孙家能将田租拖延点时间，此时正是孙家二老爷六十大寿。孙家下人庆龙，将大**孙秀冬用木桶偷运出外，准备私奔，却被孙家舅老爷江亮仁发觉，押着他们去见孙家当家二奶奶，二奶奶给了庆龙一笔钱，打发他走了。秀冬推了未婚夫宝军落楼梯，被悠然亲眼看到，秀冬要悠然守口如瓶。刘省长大兴问罪之师，因孙二爷祝寿时辰刚到，二奶奶许诺，事后会给刘省长一个满意交待。二爷因早年中风，痊愈后变得有点痴呆；二奶奶正领着众人向二爷祝贺之时，下人忽然传来噩号，孙家长子孙秀风，在归家途中，被贼匪所杀，尸体正在门外。玄天居士指出，要将秀风葬在岐山村的风水地，二奶奶着亮仁去办，赔钱将岐山村的居民迁走。孙家大老爷孙鸿，要立戏子陆世康为继子，代替死去的秀风，二奶奶只道一切都要等过了尾七再算。

　　第 3 集

　　亮仁带着手下来到岐山村，要众人三天之内迁出，每户赔偿五个银元，以作搬迁之用，曼清与之辩论，只得五个银元委实太小，又所有人如何能在三天内搬得走，亮仁通通不理，三天后若然还留在岐山村的话，一定会用武力来赶他们走；曼清和父亲商量过后，决定自己带领着一班村民，走去六合镇孙家，直接和二奶奶对话，辩之以理，感之以民情，望二奶奶通容一下。曼清与村民来到孙家灵堂内，与二奶奶讲道理，为何只给五个银元那么少，叫那班村民如何去处理日后生活，二奶奶瞥了亮仁一眼，原来二奶奶之前曾说过，会给五十银元，作每户的赔偿，这时下人又来报，秀冬逃走了。秀冬逃离孙家，遇上岐山村村民，被掳走时，刚巧悠然自得经过，便跟着去了；悠然自得跟到一间石屋来，偷偷潜入石屋，将秀冬救了出来；悠然背着秀冬回到孙家，二奶奶大喜，望着二人，似有所感。孙大爷谈及孙家后裔的事，二奶奶决定替秀冬入赘夫婿，大爷追问找何人入赘，二奶奶淡淡然的说道，她自有分数。

　　第 4 集

　　孙二奶奶找来悠然，要他与秀冬成亲，入赘孙家，改姓孙，以后所生的子女，均为孙家的人，悠然大愣不已，二奶奶承诺，只要他肯入赘，只要有孙家一日，心泉小乡世世代代，每家必会丰衣足食，悠然需要时间考虑。悠然心情忐忑不已，回到心泉小乡，却见廿七叔公因饥不择食，误吃有毒草菇，正在发热发病，又没钱找大夫，悠然只有整夜陪着廿七叔公，希望他能渡过难关，而其他村民亦正在继续捱肚子，苦不堪然，悠然这时想起了二奶奶的说话，心内更为惆怅。廿七叔公捱到天明时死去，悠然悲痛莫明，这时古叔带着大量美味食物来到心泉小乡，送给小乡村民吃，村民当然欣喜若狂，再没有食物的话，就会活活饿死，悠然为了全村村民的生命，遂应承入赘孙家。悠然在沉家祠堂向众村民告别，放弃祖姓，众人泣不成声，悠然母亲斤嫂更是哭成泪人。古叔带悠然来到孙家，二奶奶让悠然先住下来，习惯一下，各人都对悠然冷言冷语，秀冬更加是毫不理睬，唯一对悠然好的就是大爷的妻子思雨。

　　第 5 集

　　悠然对曼清退婚之事有歉，遂亲自前往岐山村，欲向曼清说声对不起；曼清此时正赶往六合镇，去见清华大学的教援，就在途中，和悠然遇上，曼清驾着的单车，飞快的经过悠然，二人近距离互望了一眼，又再擦肩而过。悠然来到岐山村，见到曼清父亲阮怀文，才知道曼清刚走了；而曼清往六合镇途中，遇见媒婆兰，才又知悠然去了岐山村找她，二人始终无缘相见。孙家举行悠然入赘的婚礼，进行了一连串隆重仪式之后，夜里孙家大排宴席，众亲属宾客借故向悠然灌酒，怎料悠然酒量惊人，众人折服，二奶奶面上有光，此时孙大爷却追打思雨而出，大爷怒不可歇，直指思雨与人私通，有了身孕，思雨豁了出去，折穿大爷原来是太监的身份，一场婚宴几成闹剧收场。秀冬叫悠然宽衣洞房，待悠然脱光衣服就赶了悠然出房，还关上了房门，不久悠然入去，下人报知二奶奶，二奶奶吩咐上下，谁都不要理；悠然光着身子，在后花园游荡之际，来到大爷的住所清心斋外，忽然听到思雨惨叫声，遂寻声而去。

　　第 6 集

　　悠然来到清心斋，听到惨厉的叫声，遂声找去，见到大爷正在毒打思雨，悠然忙上前阻止，却被大爷逐离；这晚悠然无处可去，就在大厅睡了一晚。翌晨，孙家各人急往大爷住处清心斋，见思雨已然上吊死去，二奶奶脸色铁青，大爷若无其事，徒剩悠然为思雨而悲。悠然见二爷胡言乱语，又说笼中雀给放了，要去追，就这样走了，悠然追着二爷去。悠然几经辛苦，终于追到二爷，循着二爷的目光，悠然看到思雨被曝尸荒野，二爷大哭，悠然悲不忍睹，二人合力把思雨埋葬；英姑和洪权来到，便把二人拉了回去。曼清正在学校教书之际，失踪多年的母亲戚绮花竟然回来，怀文开心不已，曼清和翰滔反而对这个母亲有些不悦，因当年一声不响，绮花就抛下他们一家三口，远走去了。秀冬以为悠然带了二爷出走，弄得二爷害了病，更加对悠然不揪不睬，悠然忍无可忍，竟将秀冬赶出房外，这间房悠然是有份儿的，秀冬可选择留与不留，却不可不让悠然在房中睡，秀冬大发脾气，竟将花盘掷向悠然。

　　第 7 集

　　秀冬对悠然一贯冷漠，悠然最后只有决定离开孙家了，他拿着行李，在六合镇街上，刚遇上正为绮花事郁郁寡欢的曼清，二人这次被此相认了。这是悠然和曼清第一次见面，二人互道衷情，各有各表达心中的不快，二人同时释怀，便各自归去各自原本要行的路。悠然回到孙家，秀冬竟想悠然带她去见思雨的墓；秀冬来到墓前，禁不住流下眼泪来，悠然明白秀冬心情，还说大家既成夫妻，不如想办法开开心心生活下去，秀冬伏在悠然身上饮泣起来。绮花去了河边，欲投河自尽，怀文、曼清和翰滔来到河边，和众村民合力，把绮花救回，一家人终和解团聚，冰释前嫌。孙家早饭的时候，秀冬对悠然态度已经完全改变，二奶奶知道秀冬终于肯接受悠然，和二人成为了真正的夫妻，当然开怀极了，且希望二人早生贵子，二奶奶更让悠然在孙家的生意上，做一点差事。春去秋来，已过了一年，一天，丫鬟兴奋来报，说道秀冬已有身孕，孙家上下都高兴莫名，但秀冬却忧从中来，悠然奇怪问她何以如此担心呢？

　　第 8 集

　　原来秀冬的身孕是中了空宝，秀冬大发脾气。大夫来为悠然诊治，大夫不敢武断悠然不育，提议送悠然往广州找西医检查，还暗示秀冬也一起检查，二奶奶有些明白了。曼清在学校正在教学生，忽有三个流氓虎、威、成来到，原来是绮花的债主找了上门，要捉绮花走，幸其他村民也来帮手，才将流氓赶走。怀文为免连累村民，着曼清和绮花远走广州，暂时避一下风头。来到广州，悠然已被扒了银包，英姑介绍她的得力助手庄宁给悠然认识，庄宁拍心口保证，一定帮他找回的。西医帮悠然检验完毕之后，护士又叫秀冬去验，秀冬愕然，但英姑和古叔极力提议秀冬去验身，秀冬不胜其烦，答允入内检查。众人回到旅馆，庄宁已替悠然找回银包，悠然佩服庄宁之能事，庄宁说带他们四处游玩，秀冬当然雀跃。曼清和绮花来到广州没多久，已被虎、威、成遇上，追逐一番，二人终被捉着，还饱尝了拳脚。二奶奶收到电报，原来不育的竟是秀冬，二奶奶在二爷面前诉苦之余，还立下决心，不会给这头家散的。

　　第 9 集

　　二奶奶知道秀冬不育，随即决定，要亲自去广州一趟；来到广州后，找着英姑，已有打算，叫英姑去找一个身家干净的女子，二奶奶的打算，正是要借腹生子！庄宁替英姑找来了刚被流氓捉着的曼清，二奶奶十分满意，就要借曼清的肚，来替孙家继后香灯，庄宁便利用殴打绮花，来迫曼清就范，虽然曼清被绑上双眼，但仍听到绮花被流氓们打得死去活来，曼清百般无奈之下，只有答应。英姑找来悠然，二奶奶向他讲，真正不孕是秀冬，现在要悠然和另外一个陌生女子结合，生下孙家的后代，承继孙家，悠然只觉太过荒谬，夺门而去。悠然本来准备和秀冬去旅行，也借此避开二奶奶的迫逼，但二奶奶抢先一步，跟秀冬说出她不育的真相，秀冬开始时没多大反应，只是不想旅行，要返旅馆休息。夜兰人静的时候，秀冬真的伤心了，是一个女人不能生育，发自内在的伤心，悠然只有紧拥着秀冬，尽力的安抚她，还答应会带一个孩子回来给她。庄宁来到一间荒僻的石屋，正是安置着曼清的地方。

　　第 10 集

　　石屋内，曼清却吃不下咽，只求能发一封电报回岐山村，向爹及弟报平安。悠然终于要屈服，在一个冷雨晚上，瞒着秀冬，跟随古叔离去，开始承受封建下安排的七个借腹生子的晚上。黑暗的石屋房间内，悠然和曼清同样被绑着双眼，二人都不准开声和揭开眼布，就这样，两个本有夫妻缘份的一对男女，共处一室，却是对面不相逢。这时，悠然手刚触着曼清，曼清已经怕得要命，悠然不敢再进一步，第一晚未能成事；第二晚悠然入到房中，才用手抚摸曼清面部，就知道她被打伤了，悠然大怒，冲出房外，跟流氓们推撞喝骂，曼清心一动。二奶奶得悉悠然未依计行事，竟找来斤嫂和自得以作要胁，悠然即使满腔悲愤，却是无可奈何，被迫屈服。第三晚，悠然替曼清搽药酒，曼清感激；悠然回到旅馆，秀冬竟然大发脾气，变得横蛮无理，悠然对秀冬失望，更思念石屋中的女子。斤嫂临别时给了悠然一瓶心泉清酒，悠然就在第四晚，给曼清喝这酒，曼清对悠然已经不再那么抗拒，二人就在此晚，成其好事。

　　第 11 集

　　悠然和曼清就在酒精的催促下，好事已成，曼清忍不住哭了，悠然也觉得心中有愧，便在墙角上刻了「对不起」三个字。悠然走后，曼清也看到这三个字，这一份歉疚和心意，却把两人的感情再推进一步。二奶奶知道悠然和曼清已成好事，开心不已，此时秀冬常常因为小小事情，就对悠然大发脾气，二奶奶劝她，以后要好好注意夫妻关系。孙家内，世康来到粮仓，说要接管大部份帐目，亮仁当然不允，大爷来到，要世康查帐，果然发现帐目有异，亮仁心虚，会尽快追回所欠债项之事，而孙家管帐之权，顺理成章落入了世康之手。孙家三姑娘孙美娥，知道大哥孙大爷可能会手握大权，便主动巴结，希望大爷给多一些工作给她的丈夫贺永年去做，大爷却说已全由世康接管，美娥大感没趣。第五晚，曼清捉着悠然的手去触摸墙角，摸到「明白」二字，悠然心下释然，二人这晚忘情的再次发生关系。二奶奶警告悠然，七晚过去之后，不能再记挂着石屋那个女子，若再纠缠落去的话，二奶奶是不会放过她的。

　　第 12 集

　　不知对方身分的悠然和曼清，在石屋内第六晚，已经打破所有隔膜，忘我尽激情。剩下最后一晚，终归包不住火，借腹生子的事终于被秀冬知道了，秀冬激动得无以复加，悠然正往石屋途中，二奶奶只得派快马截住悠然。悠然回到旅馆，秀冬二话不说，便上前怒掴悠然！另一边厢，曼清就在石屋内，空等了一晚；七晚虽已过去，但曼清已是心中受创，一直食不下咽，就算勉强吃了下去，都全部呕吐出来，绮花心痛不已，庄宁也怕这样下去，会影响曼清怀孕，便把曼清带到一处花街柳巷的地方，叫三元里，庄宁找着一个叫乔姨的老太婆，请求她收留曼清，还希望能在这处生仔。二奶奶刚回到六合镇外时，已经见到被大爷辞退的老帐柜茂叔，他在此等候着二奶奶，二奶奶愠怒，带茂叔回孙家，和大爷再来一次角力。秀冬不在众人面前揭发悠然的丑事，算是给足了面子，但和悠然独处时，怨恨之情就表露无遗，悠然百般劝解亦没有用处，刚巧世康经过见到，秀冬又和悠然像演戏般，扮成恩爱夫妻一样。

　　第 13 集

　　世康布下天仙局，使亮仁输了大钱，迫使亮仁回孙家偷取地契来抵押，美娥、永年和洪权带着手下，伏击着刚从账房内出来的亮仁，还大叫大嚷捉贼，孙家上下都被惊动而出来，大爷和世康直指着亮仁手上的地契为证，二奶奶不发一言，亮仁狡辨，不是偷东西，只是拿来看看而已，二奶奶扮无知。亮仁一事，最后虽然不了了之，可是大爷已成令世康取代亮仁地位，在账房掌权。大爷险胜一着，二奶奶只得伺机再动。庄宁将曼清交给乔姨，不断迫曼清进食，曼清苦不堪言。但乔姨岂是寻常辈，一番手段，曼清肯乖乖的进食，随即又迫曼清干苦活，此时曼清这才惊觉，乔姨竟是个盲的！曼清心绪不宁，常打烂东西，乔姨将一樽打胎药交给她，不想要孩子的话，不如打掉算了，曼清心神恍惚，终决定放下打胎药。这时一个雏妓美凤逃到曼清这里，曼清想救她，但乔姨一杖就打断了美凤的手肘，还把美凤带回妓院。乔姨在妓院拿了赏钱，便往赌场走去，结果将赏钱全都输掉了。

　　第 14 集

　　世康往找二爷，欲想将二爷的印章哄骗到手，二爷不肯，世康辱骂二爷，被秀冬经过听到，双方吵骂声，惊动了众人，但二爷口齿不清，无法指证世康，秀冬气极，但也让秀冬明白到，若再坐视不理，大权一旦落入世康手中，将不堪想像。秀冬决定还击，假装已有身孕，亦即是孙家终于有了真正血脉，二奶奶喜上眉头。另一边，大夫替曼清把脉，曼清果真有孕，英姑将此消息告知二奶奶，二奶奶大悦，亦将这个消息，说给悠然听，却要悠然守秘密，暂时不可让秀冬知道，免生枝节，悠然答允，但心里面，却更是思念这个共渡六晚，同病相怜及从未谋面的女子。曼清时常与乔姨闹气，每日还要读报给她听，这次读到上海富商杜金荣儿子交通意外受伤的新闻，乔姨却万分紧张，还独自出门去了。等了一整天仍不见乔姨回来，曼清出去找她，找到一间观音庙，原来乔姨正在为亲人祈福，曼清问乔姨与杜金荣的关系，乔姨面色大变，与曼清继而口角起来，乔姨叫曼清不要多管闲事。

　　第 15 集

　　曼清在观音庙内和乔姨吵架，不欢而走，在庙外初遇庄宁，曼清只道庄宁是乔姨的朋友，却不知道庄宁正是借腹生子的幕后黑手，攀谈之下，庄宁还说出乔姨身世，乔姨曾是花国名妓，曾与富商杜金荣相好，奈何遭富商妻子阻挠，乔姨为了富商和儿子，甘愿牺牲，且弄瞎自己的一对眼睛，曼清这才知道乔姨竟是重情重义的一个女子。大爷虽然半生和二奶奶争权夺势，但始终心系孙家，秀冬若有了孙家血脉，其实是一件好事，于是世康便失宠了，无法接受冷待的世康，竟愤而把秀冬推落楼梯，秀冬晕倒地上，美娥经过，看到一切，世康一不做，二不休，把美娥打晕，跟着立刻就走去清心斋，偷了大爷的钱，准备远走高飞，这时美娥已醒来，带了洪权及一众手下来，将世康当场捉住；孙家众人公审世康，大爷怒不可遏，用棍打断了世康的手，将他逐出孙家。乔姨听到收音机播出，中国之光杜狄伟将会莅临广州，为居民免费医眼，曼清知道此事，去找庄宁，请他帮忙，去广州医院拿一个看眼病的筹来。

　　第 16 集

　　曼清带乔姨来到医院，见到杜狄伟，他替乔姨检查双眼，告之无法可医，但乔姨欲要求想摸一下狄伟的面，摸完后就静静的离去。再见亲儿，乔姨更添神伤，曼清好心做了坏事，乔姨且说出卖仔莫摸头的道理。这番话使到曼清心里一动，有所决定，写了一封信，托乔姨代交给那个共渡六夜的男人。悠然收到一封信，照着信上地址找到一间屋内，果然有一个女人的背影出现，悠然向那女子表白思念之情后，那女子现身，竟是秀冬，悠然顿时百辞莫辩，秀冬伤心绝望而走。曼清对绮花说，不想把肚内孩子给别人，绮花明白，二人便乘虎、威在门外不觉，拆开墙上砖头，逃走去了。虎、威追了出去，乔姨用拐杖打了房内木箱几下，叫曼清二人出来，原来她们并未逃走，只躲在木箱内，绮花跪地求乔姨放她们走，乔姨遂带她们离去；来到广州市郊，乔姨向她们道别，叫她们走得愈远愈好，曼清对乔姨真是万般感激，此时别过，尽是依依不舍。悠然拿着一封信，以为又是秀冬戏弄他，来质问秀冬。

　　第 17 集

　　曼清两母女在山间走着，曼清忽地腹痛，以为是作动，绮花急忙去找人来，留了曼清在原地，时虎、威又来到，曼清走避开去，慌不择路，奔进丛林中，曼清开始有些支持不住，茫茫不知路向的她，此时竟给她看到一颗偌大的树根下，恭奉着一尊小菩萨，虎及威的叫声已在后面传来，曼清已不理那么多，立刻跪在菩萨面前，闭上眼睛，心内不停请求菩萨，助她逃出生天，过了大约一刻钟的时份，曼清已听不见虎、威的声音，张开眼一看，竟不见了二人的踪影，曼清庆幸万分，便回去找绮花，但已经再找不到绮花，母女二人失散了。秀冬知道悠然对借腹女子思念未忘，气得疯了，且用自己性命去要胁二奶奶，不能再留那女人在世上，二奶奶只有答应。曼清来到石屋，虎、威、成已追到，刚巧曼清要临盘，虎、威便急出屋外，曼清生了一男一女，随即被成抱走。此时悠然终于来到，却被虎、威拦阻，且声言曼清已难产而死！大爷在秀冬房外，嚷着带大夫来，要看秀冬，危急之间，婴儿声响，众人不禁一愕。

　　第 18 集

　　英姑抱了一个男婴走出秀冬房外来，大爷一见到男婴，顿时软化了下来，二奶奶舒了一口气。秀冬要男婴，不要那女婴，悠然被家丁们拉着，欲救无从；英姑把那女婴弃于荒野，非常罪疚，不愿再看，转身就走了。六年后，悠然的儿子长大了，名叫天柱，这天正是天柱六岁生辰，孙家上下聚集在孙家祠堂外，观看着天柱上香，自得、四叔公和十三叔公也来贺天柱的生日，自得送天柱由斤嫂做的棉袄给他，但天柱不肯穿，还抛在地上用脚踏，悠然正要发作，二奶奶帮着天柱，悠然也无办法。自得见到亮仁和月影之独女江忆珊，自得问忆珊婚后生活如何，忆珊直说不好，自得也不知如何安慰她。天柱竟去火烧四叔公的须，悠然要严加管教他，天柱不听，还掴了悠然一巴，悠然大怒，正欲要打天柱之际，二奶奶又来到阻止，天柱顿时撒娇，悠然想教天柱，亦苦无办法。悠然和二奶奶理论，要严厉教导天柱，二奶奶不悦，刚巧孙家在湖南的矿场发生事故，就派悠然前往办理，第二天就要起程，悠然有被孤立的感觉。

　　第 19 集

　　悠然来到矿场，得悉事情始末，原来是矿洞穴设施不足，导致死伤无数，是以工人坚持在安全措施未准备好之前，不肯采煤。悠然肩负重任，便自告奋勇亲自和工人们谈判，却不料到，竟再次重遇义务为矿工争取权益的曼清。经过了多年的磨练，悠然已学会孙家那套为人做事的方法，懂得在矿场以强硬手腕要矿工复工，令曼清与之斡旋倍感吃力。众矿工感谢曼清为他们出力，遂问她的出身，曼清顿时百感交集，回忆起当年生下一双儿女之后，已经昏迷不醒，待得转醒过来，一双孩儿已被抱走；及后曼清回去找乔姨，想打探一下儿女的下落，但连乔姨也不知道。亮仁认为曼清即岐山村那顽强的女教师，但已改姓乔，惟悠然并不介意；反倒是矿工自倒塌的煤矿坑内掘出尸体，令悠然久已消失的同情心再起。原来矿场安全设施不足，亮仁一味拖延，连坑内的尸体都不肯挖掘。当亮仁知道曼清对悠然有影响力时，就不惜买凶劫走曼清。乔姨因罹绝症，自知命不久矣，便常到观音庙赠医施药，希望在有生之年，积一点阴德。

　　第 20 集

　　乔姨与庄宁在赌档内，赌曼清子女的下落，庄宁输了。乔姨带了美凤来矿区找曼清，且更从绑匪手中救出曼清。小孩阿宝入矿坑未几，即生塌坑意外，曼清闻讯飞奔入洞，悠然随后，他们把阿宝找到，并将他送出洞后，矿洞随即塌下。洞口被封，乔姨向矿工呼吁，一定要救出曼清，更读出曼清写给她的信，告诉众人曼清一直在为矿工的生活吃苦努力。她留在矿区，因为她想见他们有个安全的工作环境。矿工们深受感动，于是努力挖掘。悠然和曼清也在洞内挖掘。悠然想放弃，因他对回到孙家去的意欲并不大，但曼清斥悠然不再是沉悠然而是孙悠然，这令悠然大受剌激，终于发奋跟曼清挖洞。且说孙家，收到电报知道矿坑塌了，秀冬知道后，坚持要带天柱去找悠然，此时不但秀冬才知自己对悠然有情，连二奶奶都惊觉，原来秀冬与悠然果然有夫妻情。洞内空气渐稀，曼清和悠然生命危在旦夕，为了维持生存下去的意识，互相以思念心中至爱推动生机，且不约而同地想起那七夕情人，直至昏死过去。

　　《爱在有情天》剧情分集介绍（21 --- 40） 返回首页 综合搜索

　　分集： 1-20 21-40

　　导 演：杨绍鸿

　　主要演员：

　　沈悠然--马景涛（饰） 阮曼清--陈秀雯（饰） 孙秀冬--马 苏（饰） 孙二奶奶-李香琴（饰）

　　第 21 集

　　被封的洞口终于被挖开，所幸曼清和悠然被及时抬出救治，二人都没有生命危险。亮仁要求工人依合约所限，在一个月内交足三百斤煤。悠然提出反对，坚持先把安全措施做好才可开工。曼清当然和悠然站在同一阵线，但二人却因有心疏远对方而刻意讲话都客客气气。曼清为乔姨和美凤安排住处，问乔姨为何会来矿区，乔姨不肯说。但入夜，乔姨却和矿工开赌，曼清责乔姨在矿区这么苦的地方搞破坏，乔姨却语重心长的说，真正苦的地方是充满笑声的三元里，反而矿区的苦只是穷，所以她才能为他们化作欢笑。悠然面对孙家的压力和亮仁的阻力甚是烦恼，故乔姨要悠然陪她去矿区小镇，即欣然前往。并向乔姨吐露婚姻不如意及有意中人等，更喝得酩酊大醉而回。曼清不满乔姨和悠然去喝酒，还弄得悠然醉了，乔姨劝曼清做人要多一点女人味，才会有男人喜欢的，怪不得这么大还嫁不出去，做女人一生起码要令一个男人为她醉倒，才算是不枉此生的，曼清辩说如果她遇到心中所爱，她就会妆扮的。

　　第 22 集

　　乔姨明白悠然和曼清心中正相爱，但苦于没有机会跟他两人说明，就在矿工为她举行的饯别宴上，乔姨吐血，但她临死都未能把实情告诉二人，终于，乔姨在看到曼清和悠然共舞之后含笑而逝。大家都为乔姨的去逝伤感，曼清更是难以释怀，悠然只有陪着她看着日出想着当年，就当悠然和曼清经过思念乔姨而将彼此的距离愈拉愈近时，风尘扑扑的秀冬突然来到，把曼清和悠然拉回了现实。但也正是缘份，秀冬并未发现曼清和悠然有何不妥，她更因见到曼清能收服天柱而跟曼清投缘。天柱既无知又任性，在乔姨的灵堂追狗吵闹，曼清用戏法收服天柱，要天柱向乔姨灵位鞠躬和道歉，令因天柱吃尽苦头的秀冬大为佩服。秀冬因天柱的问题，而跟悠然夫妻关系改进，并支持悠然要关

第 1 集

由肇庆向南行，经过白桦树林、妃子湖，再向日落的方向行一日，就可以见到心泉小乡，小乡的村长沉悠然，正背着行动不便的母亲斤嫂，跟弟弟沈自然、四叔公、十三叔公、只八岁的廿七叔公、众男乡民，斗快的往山坡上跑去，最后悠然胜了。沉家祠外空地上，举行祭祖仪式。众村民举起火把，跳舞唱歌，还喝最后一酲心泉小乡的特产心泉清酒。喝罢清酒，就抽老婆签，虽然六十岁的四叔公抽中了，但他却让给村长悠然。媒婆兰来提亲，就是岐山村的私塾女教师阮曼清，二人素未谋面，悠然托煤婆兰带了一封信给曼清，曼清看过信后，对想像中的悠然蛮有兴趣，决定连夜赶路，带同弟弟翰滔，前往心泉小乡见悠然一面。曼清来到小乡时，刚碰到蝗虫来袭，悠然带众村民用火驱虫，怎料稻田却给全烧光了。曼清想见悠然，悠然为了不想连累曼清捱穷，叫人对曼清说，把婚事取消，曼清心有不甘，扰攘不休，廿七叔公赶她走，若坚持要嫁的话，就嫁四叔公好了。

第 2 集

曼清无奈地走了，悠然想亲自和曼清道歉，追了上去，二人虽然近在咫尺，却无缘相见，在近距离擦身而过。悠然同弟弟自得来到六合镇，准备以蕃薯作利息，望孙家能将田租拖延点时间，此时正是孙家二老爷六十大寿。孙家下人庆龙，将大**孙秀冬用木桶偷运出外，准备私奔，却被孙家舅老爷江亮仁发觉，押着他们去见孙家当家二奶奶，二奶奶给了庆龙一笔钱，打发他走了。秀冬推了未婚夫宝军落楼梯，被悠然亲眼看到，秀冬要悠然守口如瓶。刘省长大兴问罪之师，因孙二爷祝寿时辰刚到，二奶奶许诺，事后会给刘省长一个满意交待。二爷因早年中风，痊愈后变得有点痴呆；二奶奶正领着众人向二爷祝贺之时，下人忽然传来噩号，孙家长子孙秀风，在归家途中，被贼匪所杀，尸体正在门外。玄天居士指出，要将秀风葬在岐山村的风水地，二奶奶着亮仁去办，赔钱将岐山村的居民迁走。孙家大老爷孙鸿，要立戏子陆世康为继子，代替死去的秀风，二奶奶只道一切都要等过了尾七再算。

第 3 集

亮仁带着手下来到岐山村，要众人三天之内迁出，每户赔偿五个银元，以作搬迁之用，曼清与之辩论，只得五个银元委实太小，又所有人如何能在三天内搬得走，亮仁通通不理，三天后若然还留在岐山村的话，一定会用武力来赶他们走；曼清和父亲商量过后，决定自己带领着一班村民，走去六合镇孙家，直接和二奶奶对话，辩之以理，感之以民情，望二奶奶通容一下。曼清与村民来到孙家灵堂内，与二奶奶讲道理，为何只给五个银元那么少，叫那班村民如何去处理日后生活，二奶奶瞥了亮仁一眼，原来二奶奶之前曾说过，会给五十银元，作每户的赔偿，这时下人又来报，秀冬逃走了。秀冬逃离孙家，遇上岐山村村民，被掳走时，刚巧悠然自得经过，便跟着去了；悠然自得跟到一间石屋来，偷偷潜入石屋，将秀冬救了出来；悠然背着秀冬回到孙家，二奶奶大喜，望着二人，似有所感。孙大爷谈及孙家后裔的事，二奶奶决定替秀冬入赘夫婿，大爷追问找何人入赘，二奶奶淡淡然的说道，她自有分数。

第 4 集

孙二奶奶找来悠然，要他与秀冬成亲，入赘孙家，改姓孙，以后所生的子女，均为孙家的人，悠然大愣不已，二奶奶承诺，只要他肯入赘，只要有孙家一日，心泉小乡世世代代，每家必会丰衣足食，悠然需要时间考虑。悠然心情忐忑不已，回到心泉小乡，却见廿七叔公因饥不择食，误吃有毒草菇，正在发热发病，又没钱找大夫，悠然只有整夜陪着廿七叔公，希望他能渡过难关，而其他村民亦正在继续捱肚子，苦不堪然，悠然这时想起了二奶奶的说话，心内更为惆怅。廿七叔公捱到天明时死去，悠然悲痛莫明，这时古叔带着大量美味食物来到心泉小乡，送给小乡村民吃，村民当然欣喜若狂，再没有食物的话，就会活活饿死，悠然为了全村村民的生命，遂应承入赘孙家。悠然在沉家祠堂向众村民告别，放弃祖姓，众人泣不成声，悠然母亲斤嫂更是哭成泪人。古叔带悠然来到孙家，二奶奶让悠然先住下来，习惯一下，各人都对悠然冷言冷语，秀冬更加是毫不理睬，唯一对悠然好的就是大爷的妻子思雨。

第 5 集

悠然对曼清退婚之事有歉，遂亲自前往岐山村，欲向曼清说声对不起；曼清此时正赶往六合镇，去见清华大学的教援，就在途中，和悠然遇上，曼清驾着的单车，飞快的经过悠然，二人近距离互望了一眼，又再擦肩而过。悠然来到岐山村，见到曼清父亲阮怀文，才知道曼清刚走了；而曼清往六合镇途中，遇见媒婆兰，才又知悠然去了岐山村找她，二人始终无缘相见。孙家举行悠然入赘的婚礼，进行了一连串隆重仪式之后，夜里孙家大排宴席，众亲属宾客借故向悠然灌酒，怎料悠然酒量惊人，众人折服，二奶奶面上有光，此时孙大爷却追打思雨而出，大爷怒不可歇，直指思雨与人私通，有了身孕，思雨豁了出去，折穿大爷原来是太监的身份，一场婚宴几成闹剧收场。秀冬叫悠然宽衣洞房，待悠然脱光衣服就赶了悠然出房，还关上了房门，不久悠然入去，下人报知二奶奶，二奶奶吩咐上下，谁都不要理；悠然光着身子，在后花园游荡之际，来到大爷的住所清心斋外，忽然听到思雨惨叫声，遂寻声而去。

第 6 集

悠然来到清心斋，听到惨厉的叫声，遂声找去，见到大爷正在毒打思雨，悠然忙上前阻止，却被大爷逐离；这晚悠然无处可去，就在大厅睡了一晚。翌晨，孙家各人急往大爷住处清心斋，见思雨已然上吊死去，二奶奶脸色铁青，大爷若无其事，徒剩悠然为思雨而悲。悠然见二爷胡言乱语，又说笼中雀给放了，要去追，就这样走了，悠然追着二爷去。悠然几经辛苦，终于追到二爷，循着二爷的目光，悠然看到思雨被曝尸荒野，二爷大哭，悠然悲不忍睹，二人合力把思雨埋葬；英姑和洪权来到，便把二人拉了回去。曼清正在学校教书之际，失踪多年的母亲戚绮花竟然回来，怀文开心不已，曼清和翰滔反而对这个母亲有些不悦，因当年一声不响，绮花就抛下他们一家三口，远走去了。秀冬以为悠然带了二爷出走，弄得二爷害了病，更加对悠然不揪不睬，悠然忍无可忍，竟将秀冬赶出房外，这间房悠然是有份儿的，秀冬可选择留与不留，却不可不让悠然在房中睡，秀冬大发脾气，竟将花盘掷向悠然。

第 7 集

秀冬对悠然一贯冷漠，悠然最后只有决定离开孙家了，他拿着行李，在六合镇街上，刚遇上正为绮花事郁郁寡欢的曼清，二人这次被此相认了。这是悠然和曼清第一次见面，二人互道衷情，各有各表达心中的不快，二人同时释怀，便各自归去各自原本要行的路。悠然回到孙家，秀冬竟想悠然带她去见思雨的墓；秀冬来到墓前，禁不住流下眼泪来，悠然明白秀冬心情，还说大家既成夫妻，不如想办法开开心心生活下去，秀冬伏在悠然身上饮泣起来。绮花去了河边，欲投河自尽，怀文、曼清和翰滔来到河边，和众村民合力，把绮花救回，一家人终和解团聚，冰释前嫌。孙家早饭的时候，秀冬对悠然态度已经完全改变，二奶奶知道秀冬终于肯接受悠然，和二人成为了真正的夫妻，当然开怀极了，且希望二人早生贵子，二奶奶更让悠然在孙家的生意上，做一点差事。春去秋来，已过了一年，一天，丫鬟兴奋来报，说道秀冬已有身孕，孙家上下都高兴莫名，但秀冬却忧从中来，悠然奇怪问她何以如此担心呢？

第 8 集

原来秀冬的身孕是中了空宝，秀冬大发脾气。大夫来为悠然诊治，大夫不敢武断悠然不育，提议送悠然往广州找西医检查，还暗示秀冬也一起检查，二奶奶有些明白了。曼清在学校正在教学生，忽有三个流氓虎、威、成来到，原来是绮花的债主找了上门，要捉绮花走，幸其他村民也来帮手，才将流氓赶走。怀文为免连累村民，着曼清和绮花远走广州，暂时避一下风头。来到广州，悠然已被扒了银包，英姑介绍她的得力助手庄宁给悠然认识，庄宁拍心口保证，一定帮他找回的。西医帮悠然检验完毕之后，护士又叫秀冬去验，秀冬愕然，但英姑和古叔极力提议秀冬去验身，秀冬不胜其烦，答允入内检查。众人回到旅馆，庄宁已替悠然找回银包，悠然佩服庄宁之能事，庄宁说带他们四处游玩，秀冬当然雀跃。曼清和绮花来到广州没多久，已被虎、威、成遇上，追逐一番，二人终被捉着，还饱尝了拳脚。二奶奶收到电报，原来不育的竟是秀冬，二奶奶在二爷面前诉苦之余，还立下决心，不会给这头家散的。

第 9 集

二奶奶知道秀冬不育，随即决定，要亲自去广州一趟；来到广州后，找着英姑，已有打算，叫英姑去找一个身家干净的女子，二奶奶的打算，正是要借腹生子！庄宁替英姑找来了刚被流氓捉着的曼清，二奶奶十分满意，就要借曼清的肚，来替孙家继后香灯，庄宁便利用殴打绮花，来迫曼清就范，虽然曼清被绑上双眼，但仍听到绮花被流氓们打得死去活来，曼清百般无奈之下，只有答应。英姑找来悠然，二奶奶向他讲，真正不孕是秀冬，现在要悠然和另外一个陌生女子结合，生下孙家的后代，承继孙家，悠然只觉太过荒谬，夺门而去。悠然本来准备和秀冬去旅行，也借此避开二奶奶的迫逼，但二奶奶抢先一步，跟秀冬说出她不育的真相，秀冬开始时没多大反应，只是不想旅行，要返旅馆休息。夜兰人静的时候，秀冬真的伤心了，是一个女人不能生育，发自内在的伤心，悠然只有紧拥着秀冬，尽力的安抚她，还答应会带一个孩子回来给她。庄宁来到一间荒僻的石屋，正是安置着曼清的地方。

第 10 集

石屋内，曼清却吃不下咽，只求能发一封电报回岐山村，向爹及弟报平安。悠然终于要屈服，在一个冷雨晚上，瞒着秀冬，跟随古叔离去，开始承受封建下安排的七个借腹生子的晚上。黑暗的石屋房间内，悠然和曼清同样被绑着双眼，二人都不准开声和揭开眼布，就这样，两个本有夫妻缘份的一对男女，共处一室，却是对面不相逢。这时，悠然手刚触着曼清，曼清已经怕得要命，悠然不敢再进一步，第一晚未能成事；第二晚悠然入到房中，才用手抚摸曼清面部，就知道她被打伤了，悠然大怒，冲出房外，跟流氓们推撞喝骂，曼清心一动。二奶奶得悉悠然未依计行事，竟找来斤嫂和自得以作要胁，悠然即使满腔悲愤，却是无可奈何，被迫屈服。第三晚，悠然替曼清搽药酒，曼清感激；悠然回到旅馆，秀冬竟然大发脾气，变得横蛮无理，悠然对秀冬失望，更思念石屋中的女子。斤嫂临别时给了悠然一瓶心泉清酒，悠然就在第四晚，给曼清喝这酒，曼清对悠然已经不再那么抗拒，二人就在此晚，成其好事。

第 11 集

悠然和曼清就在酒精的催促下，好事已成，曼清忍不住哭了，悠然也觉得心中有愧，便在墙角上刻了「对不起」三个字。悠然走后，曼清也看到这三个字，这一份歉疚和心意，却把两人的感情再推进一步。二奶奶知道悠然和曼清已成好事，开心不已，此时秀冬常常因为小小事情，就对悠然大发脾气，二奶奶劝她，以后要好好注意夫妻关系。孙家内，世康来到粮仓，说要接管大部份帐目，亮仁当然不允，大爷来到，要世康查帐，果然发现帐目有异，亮仁心虚，会尽快追回所欠债项之事，而孙家管帐之权，顺理成章落入了世康之手。孙家三姑娘孙美娥，知道大哥孙大爷可能会手握大权，便主动巴结，希望大爷给多一些工作给她的丈夫贺永年去做，大爷却说已全由世康接管，美娥大感没趣。第五晚，曼清捉着悠然的手去触摸墙角，摸到「明白」二字，悠然心下释然，二人这晚忘情的再次发生关系。二奶奶警告悠然，七晚过去之后，不能再记挂着石屋那个女子，若再纠缠落去的话，二奶奶是不会放过她的。

第 12 集

不知对方身分的悠然和曼清，在石屋内第六晚，已经打破所有隔膜，忘我尽激情。剩下最后一晚，终归包不住火，借腹生子的事终于被秀冬知道了，秀冬激动得无以复加，悠然正往石屋途中，二奶奶只得派快马截住悠然。悠然回到旅馆，秀冬二话不说，便上前怒掴悠然！另一边厢，曼清就在石屋内，空等了一晚；七晚虽已过去，但曼清已是心中受创，一直食不下咽，就算勉强吃了下去，都全部呕吐出来，绮花心痛不已，庄宁也怕这样下去，会影响曼清怀孕，便把曼清带到一处花街柳巷的地方，叫三元里，庄宁找着一个叫乔姨的老太婆，请求她收留曼清，还希望能在这处生仔。二奶奶刚回到六合镇外时，已经见到被大爷辞退的老帐柜茂叔，他在此等候着二奶奶，二奶奶愠怒，带茂叔回孙家，和大爷再来一次角力。秀冬不在众人面前揭发悠然的丑事，算是给足了面子，但和悠然独处时，怨恨之情就表露无遗，悠然百般劝解亦没有用处，刚巧世康经过见到，秀冬又和悠然像演戏般，扮成恩爱夫妻一样。

第 13 集

世康布下天仙局，使亮仁输了大钱，迫使亮仁回孙家偷取地契来抵押，美娥、永年和洪权带着手下，伏击着刚从账房内出来的亮仁，还大叫大嚷捉贼，孙家上下都被惊动而出来，大爷和世康直指着亮仁手上的地契为证，二奶奶不发一言，亮仁狡辨，不是偷东西，只是拿来看看而已，二奶奶扮无知。亮仁一事，最后虽然不了了之，可是大爷已成令世康取代亮仁地位，在账房掌权。大爷险胜一着，二奶奶只得伺机再动。庄宁将曼清交给乔姨，不断迫曼清进食，曼清苦不堪言。但乔姨岂是寻常辈，一番手段，曼清肯乖乖的进食，随即又迫曼清干苦活，此时曼清这才惊觉，乔姨竟是个盲的！曼清心绪不宁，常打烂东西，乔姨将一樽打胎药交给她，不想要孩子的话，不如打掉算了，曼清心神恍惚，终决定放下打胎药。这时一个雏妓美凤逃到曼清这里，曼清想救她，但乔姨一杖就打断了美凤的手肘，还把美凤带回妓院。乔姨在妓院拿了赏钱，便往赌场走去，结果将赏钱全都输掉了。

第 14 集

世康往找二爷，欲想将二爷的印章哄骗到手，二爷不肯，世康辱骂二爷，被秀冬经过听到，双方吵骂声，惊动了众人，但二爷口齿不清，无法指证世康，秀冬气极，但也让秀冬明白到，若再坐视不理，大权一旦落入世康手中，将不堪想像。秀冬决定还击，假装已有身孕，亦即是孙家终于有了真正血脉，二奶奶喜上眉头。另一边，大夫替曼清把脉，曼清果真有孕，英姑将此消息告知二奶奶，二奶奶大悦，亦将这个消息，说给悠然听，却要悠然守秘密，暂时不可让秀冬知道，免生枝节，悠然答允，但心里面，却更是思念这个共渡六晚，同病相怜及从未谋面的女子。曼清时常与乔姨闹气，每日还要读报给她听，这次读到上海富商杜金荣儿子交通意外受伤的新闻，乔姨却万分紧张，还独自出门去了。等了一整天仍不见乔姨回来，曼清出去找她，找到一间观音庙，原来乔姨正在为亲人祈福，曼清问乔姨与杜金荣的关系，乔姨面色大变，与曼清继而口角起来，乔姨叫曼清不要多管闲事。

第 15 集

曼清在观音庙内和乔姨吵架，不欢而走，在庙外初遇庄宁，曼清只道庄宁是乔姨的朋友，却不知道庄宁正是借腹生子的幕后黑手，攀谈之下，庄宁还说出乔姨身世，乔姨曾是花国名妓，曾与富商杜金荣相好，奈何遭富商妻子阻挠，乔姨为了富商和儿子，甘愿牺牲，且弄瞎自己的一对眼睛，曼清这才知道乔姨竟是重情重义的一个女子。大爷虽然半生和二奶奶争权夺势，但始终心系孙家，秀冬若有了孙家血脉，其实是一件好事，于是世康便失宠了，无法接受冷待的世康，竟愤而把秀冬推落楼梯，秀冬晕倒地上，美娥经过，看到一切，世康一不做，二不休，把美娥打晕，跟着立刻就走去清心斋，偷了大爷的钱，准备远走高飞，这时美娥已醒来，带了洪权及一众手下来，将世康当场捉住；孙家众人公审世康，大爷怒不可遏，用棍打断了世康的手，将他逐出孙家。乔姨听到收音机播出，中国之光杜狄伟将会莅临广州，为居民免费医眼，曼清知道此事，去找庄宁，请他帮忙，去广州医院拿一个看眼病的筹来。

第 16 集

曼清带乔姨来到医院，见到杜狄伟，他替乔姨检查双眼，告之无法可医，但乔姨欲要求想摸一下狄伟的面，摸完后就静静的离去。再见亲儿，乔姨更添神伤，曼清好心做了坏事，乔姨且说出卖仔莫摸头的道理。这番话使到曼清心里一动，有所决定，写了一封信，托乔姨代交给那个共渡六夜的男人。悠然收到一封信，照着信上地址找到一间屋内，果然有一个女人的背影出现，悠然向那女子表白思念之情后，那女子现身，竟是秀冬，悠然顿时百辞莫辩，秀冬伤心绝望而走。曼清对绮花说，不想把肚内孩子给别人，绮花明白，二人便乘虎、威在门外不觉，拆开墙上砖头，逃走去了。虎、威追了出去，乔姨用拐杖打了房内木箱几下，叫曼清二人出来，原来她们并未逃走，只躲在木箱内，绮花跪地求乔姨放她们走，乔姨遂带她们离去；来到广州市郊，乔姨向她们道别，叫她们走得愈远愈好，曼清对乔姨真是万般感激，此时别过，尽是依依不舍。悠然拿着一封信，以为又是秀冬戏弄他，来质问秀冬。

第 17 集

曼清两母女在山间走着，曼清忽地腹痛，以为是作动，绮花急忙去找人来，留了曼清在原地，时虎、威又来到，曼清走避开去，慌不择路，奔进丛林中，曼清开始有些支持不住，茫茫不知路向的她，此时竟给她看到一颗偌大的树根下，恭奉着一尊小菩萨，虎及威的叫声已在后面传来，曼清已不理那么多，立刻跪在菩萨面前，闭上眼睛，心内不停请求菩萨，助她逃出生天，过了大约一刻钟的时份，曼清已听不见虎、威的声音，张开眼一看，竟不见了二人的踪影，曼清庆幸万分，便回去找绮花，但已经再找不到绮花，母女二人失散了。秀冬知道悠然对借腹女子思念未忘，气得疯了，且用自己性命去要胁二奶奶，不能再留那女人在世上，二奶奶只有答应。曼清来到石屋，虎、威、成已追到，刚巧曼清要临盘，虎、威便急出屋外，曼清生了一男一女，随即被成抱走。此时悠然终于来到，却被虎、威拦阻，且声言曼清已难产而死！大爷在秀冬房外，嚷着带大夫来，要看秀冬，危急之间，婴儿声响，众人不禁一愕。

第 18 集

英姑抱了一个男婴走出秀冬房外来，大爷一见到男婴，顿时软化了下来，二奶奶舒了一口气。秀冬要男婴，不要那女婴，悠然被家丁们拉着，欲救无从；英姑把那女婴弃于荒野，非常罪疚，不愿再看，转身就走了。六年后，悠然的儿子长大了，名叫天柱，这天正是天柱六岁生辰，孙家上下聚集在孙家祠堂外，观看着天柱上香，自得、四叔公和十三叔公也来贺天柱的生日，自得送天柱由斤嫂做的棉袄给他，但天柱不肯穿，还抛在地上用脚踏，悠然正要发作，二奶奶帮着天柱，悠然也无办法。自得见到亮仁和月影之独女江忆珊，自得问忆珊婚后生活如何，忆珊直说不好，自得也不知如何安慰她。天柱竟去火烧四叔公的须，悠然要严加管教他，天柱不听，还掴了悠然一巴，悠然大怒，正欲要打天柱之际，二奶奶又来到阻止，天柱顿时撒娇，悠然想教天柱，亦苦无办法。悠然和二奶奶理论，要严厉教导天柱，二奶奶不悦，刚巧孙家在湖南的矿场发生事故，就派悠然前往办理，第二天就要起程，悠然有被孤立的感觉。

第 19 集

悠然来到矿场，得悉事情始末，原来是矿洞穴设施不足，导致死伤无数，是以工人坚持在安全措施未准备好之前，不肯采煤。悠然肩负重任，便自告奋勇亲自和工人们谈判，却不料到，竟再次重遇义务为矿工争取权益的曼清。经过了多年的磨练，悠然已学会孙家那套为人做事的方法，懂得在矿场以强硬手腕要矿工复工，令曼清与之斡旋倍感吃力。众矿工感谢曼清为他们出力，遂问她的出身，曼清顿时百感交集，回忆起当年生下一双儿女之后，已经昏迷不醒，待得转醒过来，一双孩儿已被抱走；及后曼清回去找乔姨，想打探一下儿女的下落，但连乔姨也不知道。亮仁认为曼清即岐山村那顽强的女教师，但已改姓乔，惟悠然并不介意；反倒是矿工自倒塌的煤矿坑内掘出尸体，令悠然久已消失的同情心再起。原来矿场安全设施不足，亮仁一味拖延，连坑内的尸体都不肯挖掘。当亮仁知道曼清对悠然有影响力时，就不惜买凶劫走曼清。乔姨因罹绝症，自知命不久矣，便常到观音庙赠医施药，希望在有生之年，积一点阴德。

第 20 集

乔姨与庄宁在赌档内，赌曼清子女的下落，庄宁输了。乔姨带了美凤来矿区找曼清，且更从绑匪手中救出曼清。小孩阿宝入矿坑未几，即生塌坑意外，曼清闻讯飞奔入洞，悠然随后，他们把阿宝找到，并将他送出洞后，矿洞随即塌下。洞口被封，乔姨向矿工呼吁，一定要救出曼清，更读出曼清写给她的信，告诉众人曼清一直在为矿工的生活吃苦努力。她留在矿区，因为她想见他们有个安全的工作环境。矿工们深受感动，于是努力挖掘。悠然和曼清也在洞内挖掘。悠然想放弃，因他对回到孙家去的意欲并不大，但曼清斥悠然不再是沉悠然而是孙悠然，这令悠然大受剌激，终于发奋跟曼清挖洞。且说孙家，收到电报知道矿坑塌了，秀冬知道后，坚持要带天柱去找悠然，此时不但秀冬才知自己对悠然有情，连二奶奶都惊觉，原来秀冬与悠然果然有夫妻情。洞内空气渐稀，曼清和悠然生命危在旦夕，为了维持生存下去的意识，互相以思念心中至爱推动生机，且不约而同地想起那七夕情人，直至昏死过去。

第 21 集

被封的洞口终于被挖开，所幸曼清和悠然被及时抬出救治，二人都没有生命危险。亮仁要求工人依合约所限，在一个月内交足三百斤煤。悠然提出反对，坚持先把安全措施做好才可开工。曼清当然和悠然站在同一阵线，但二人却因有心疏远对方而刻意讲话都客客气气。曼清为乔姨和美凤安排住处，问乔姨为何会来矿区，乔姨不肯说。但入夜，乔姨却和矿工开赌，曼清责乔姨在矿区这么苦的地方搞破坏，乔姨却语重心长的说，真正苦的地方是充满笑声的三元里，反而矿区的苦只是穷，所以她才能为他们化作欢笑。悠然面对孙家的压力和亮仁的阻力甚是烦恼，故乔姨要悠然陪她去矿区小镇，即欣然前往。并向乔姨吐露婚姻不如意及有意中人等，更喝得酩酊大醉而回。曼清不满乔姨和悠然去喝酒，还弄得悠然醉了，乔姨劝曼清做人要多一点女人味，才会有男人喜欢的，怪不得这么大还嫁不出去，做女人一生起码要令一个男人为她醉倒，才算是不枉此生的，曼清辩说如果她遇到心中所爱，她就会妆扮的。

第 22 集

乔姨明白悠然和曼清心中正相爱，但苦于没有机会跟他两人说明，就在矿工为她举行的饯别宴上，乔姨吐血，但她临死都未能把实情告诉二人，终于，乔姨在看到曼清和悠然共舞之后含笑而逝。大家都为乔姨的去逝伤感，曼清更是难以释怀，悠然只有陪着她看着日出想着当年，就当悠然和曼清经过思念乔姨而将彼此的距离愈拉愈近时，风尘扑扑的秀冬突然来到，把曼清和悠然拉回了现实。但也正是缘份，秀冬并未发现曼清和悠然有何不妥，她更因见到曼清能收服天柱而跟曼清投缘。天柱既无知又任性，在乔姨的灵堂追狗吵闹，曼清用戏法收服天柱，要天柱向乔姨灵位鞠躬和道歉，令因天柱吃尽苦头的秀冬大为佩服。秀冬因天柱的问题，而跟悠然夫妻关系改进，并支持悠然要关

看大家都推荐了很多非常好看的网络电视剧。但是唯独没有这三部，那么接下来我来补充一下。这三部非常好看！零差评！豆瓣高分的网剧！第一部，可以在B站上面搜索到名字，叫做《你的未来已签收》。这部剧里面没有一些高流量的明星。但是每一段非常小的故事都非常的感人，而且里面的剧情。非常的青春，充满活力，很适合大家在这个假期去看一看。每两集，都是由一个小故事组成的，都会给大家带来不一样的感受，特别是。《外婆与海》的那个故事非常的感人。

第二部网剧给大家推荐大学生时代，《一起同过窗》这部电视剧，这部电视剧目前已经更新到第二季了，就是故事中的主人公们也都是从大一已经到了大二。接下来的话，第三部好像在拍摄当中还没有更新出来，这部电视剧里面同样没有高流量的明星，但是剧中的剧情非常的切合大学生的主题。

而且里面的情节设置，每一个主人公都有自己独特的个性。笑点也非常的多，爱情也不狗血。很符合21世纪大学生的一个时代个性。而且豆瓣的评分也非常高，建议大家去看一看，保证不会让你后悔的，我已经刷了两遍了。

第三部再给大家推荐，目前已经更新到24集的。台湾烧脑爱情悬疑剧《想见你》。这部电视剧还有两集就要结束了，预计是在下周日，这部电视剧里面的剧情，可以说智商不够的人，看这部剧会非常的费脑子。因为他是一个穿越系列破案子的剧情，目前对剧中的男主人公和女主人公的感情走向非常的焦急，并且很期待到底最后是谁杀死的车中的其中一个女主角。

总之，这部剧非常的烧脑，豆瓣的评分也是持续的走高，堪称是2020年目前为止最高的一部电视剧了，大家可以去看一看。

希望这三部零差评的网剧可以给大家带来不一样的感受，但是同样的精彩。

高兴回答你的问题，我是最后如你， 娱乐 领域创作者。

零差评的网剧我来推荐一部吧，那就是电视剧版《最好的我们》。

不知道我这样说，大家有没有相同的意见呢？近日，**版最好的我们感觉正在热播，所以有了对比，这部电视剧版《最好的我们》也被大家重新评定，说电视剧版还是非常棒的，几乎零差评。

既然要说他是零差评，那么也要有一定的依据，接下来，我就从以下三个方面讲一讲零差评的原因。

第一点：剧情构造

剧情而言，这部剧讲述的是学生时代的美好爱情故事，对于每个人而言，大家都曾为学生，所以说就很容易产生共鸣，对于收视率而言也是一大保障。相信我们在看电视剧的时候不禁会想起学生时代，我们的同桌现在过着怎样的生活？所以从剧情构造人的数据还是很完美的。

第二点：男女主的选择

一部好的影片不仅靠的是，较为吸引人的剧情。在男女主的选择上也是非常有讲究的，既要有完美的演技，就要复合剧中角色的扮演。《最好的我们》这部剧在男女主选择方面，做的就非常好，男主刘昊然，本身就是学生，所以说他可以算是本色出演了。谭松韵从外形上看，也是属于娇小可爱型的女生，短发蘑菇头加上一身校服就更像是现代学生了，简直没有年龄差，刘昊然、谭松韵组成的银屏CP也是被观众所看好的。这部剧从男女主选择方面做的也是非常不错的。

第三点：配角的完美演绎

在一部电视剧中配角的作用，同样强大，网友对有些影视剧中的配角，评价甚至不比主演差。《最好的我们》这部电视剧中的配角就非常强大，憨厚老实的班主任张平老师，脾气火爆，却又不失温柔的张峰老师，是不是这些人就像自己学生时代的那些老师呢？ 另外一个配角就是男二路星河了，一个守护了耿耿十年的人，最后一集的表白让网友看了为之心疼，网友们甚至评价到：青春欠我们一个路星河。想必这句话就是对演员，演技的最大肯定了吧。

俗话说没有对比就没有伤害，**版《最好的我们》播出效果却并没有预计的那样好，特别是当女主“低情商”的做法，让大家，对这部影片的评价更低了些。所以说两部影视剧的鲜明对比，更能凸显前者电视剧版《最好的我们》零差评的高评价了。

以上三个观点就是我认为这部电视剧，零差评的原因了，你有什么不同的看法吗？欢迎前来讨论。

2、《沉默的真相》；双线甚至三线叙事和紫金陈上一部无证之罪的调性很像，不过这次的题材和逻辑性都要强于雪人案。没有那么压抑，但却让人沉默，看到江阳看到朱伟，可能每个人都替他们后悔过，后悔见李静、后悔作一只扑火的飞蛾。不过好在，最后他们的翅膀拼命扑腾终于引起蝴蝶效应，但一路走来，心酸苦楚只有自己知道。我不知道这个世界上有没有江阳，一定会有，但是也许江阳还算幸运，至少他的努力让真相大白于天下，至少他不是一个人在奋战。我想我也希望未来我们都可以有勇气、有更多的一起来对抗这漫漫长夜，让黑夜长明。

3、《大宋提刑官》；如果单看前面几个没有关联的案子，这是一部叙事沉稳扎实，节奏不快，逻辑严谨的不错的破案悬疑剧。但编剧的厉害之处在于，将前面种种暗藏的伏笔在最后两个案子中一一体现，使该剧无论在矛盾冲突还是立意内涵方面都逐步达到了巅峰，大大提升了本剧的高度和深度。剧中的许多剧情和台词都发人深省，令人回味无穷。玉贞和英姑都是深明大义的伟大女人，对二人感情戏的处理恰到好处，非常赞。

4、《隐秘的角落》；如果当悬疑推理剧来看的话，逻辑不算严密，bug挺多。但在视听艺术上非常出色。上个世纪末陈旧的南方滨海小城，潮热的夏天，家庭破碎的恶童，九条人命的残酷青春。挖掘人性的阴暗面的手法和少年派的奇幻漂流有异曲同工之妙。朝阳隐没深海，从此不会再东升了。

5、《叹息桥》；冲着悬疑片去的，看完一集才发现，没有杀人诡计，没有密室手法，妥妥人性的叹息，落差的预期丝毫未能影响观影体验。多向视角交叠过去与现在时间线的独特叙述方式，如罗生门一样的真相被慢慢揭开，开放式的结局留下无限遐想，教科书式的场景分镜构图，把波涛汹涌的故事呈现的克制收敛，平静之下风浪暗涌，入口辛辣回味甘苦，后劲十足。

6、《毛骗 终结篇》；集精致剧本，迷人人设，成熟节奏于一身，加之大量的有效模仿借鉴，最良心剧集当之无愧。只能说期待续作了。非常好的国产网剧，是网剧中的第一，无人撼动，极度精巧的布局设计，以及巧妙地叙事结构，同时曲终人散时，那种淡淡的惆怅也是令人感叹不已，有了一些渡边信一郎的故事风格，真可以说是极棒的作品。

1、《灵魂摆渡》。 这部网剧已经出了3季，甚至还出了一部**，可见这部剧有多受欢迎，很多人接触到这部剧都是因为他有些恐怖的细节，总是能吸引到很多人，照比如今很多恐怖的国产恐怖片可以说是良心之作了，而作为主演的于毅，也是因为这部剧的名气再次得到了提升，虽然这部剧算是一个悬疑片，但总能给人带来很多深意。

2、《鬼吹灯精绝古城》。 近几年这种题材的电视剧也出现了很多，不过很多虽然宣传的很高调，但一上线就立马扑街，毕竟很多人都是奔着原小说来的，被改的面目全非自然是网友不愿看到的，这部剧算是所有《鬼吹灯》系列当中最好的一部了，情节的设定、演员的演技都受到网友们的一致肯定，虽然与小说有些差距，不过还是可以接受的。

3、《白夜追凶》 。通过这部网剧很多人都对网剧的看法有所改观，这部剧是国内首部硬派悬疑推理剧了，整部片子不仅很有逻辑，而且极为烧脑，主演潘粤明演技更是炸裂，因为这部剧收获了很多粉丝，这部网剧甚至还被外国的视频网站购买了海外的视频发行权，预计会在190多个国家和地区上线，算的上是良心国产剧了。

《最好的我们》。它给了我们青春爱情最好的模样，没有车祸，没有堕胎，没有撕逼，守候，等待，窗明几净下认真读书的运动少年，

以至于多年后我仍然意难平，刘昊然到底爱没爱过谭松韵。

《无心法师》：神仙剧情+神仙恋爱

除了里面无心法师的感情线之外，岳绮罗和张显宗之间的感情也极其受观众喜爱。

张显宗从一开始就很疼古灵精怪的岳绮罗，哪怕明知岳绮罗喜欢的是无心也选择默默守护，直到最后死去，岳绮罗躲在树下看着张显宗的尸体，下意识地喃喃自语道“张显宗，我牙疼”。

瞬间泪目，再也没有那个会心疼她牙疼的男人了。

而她原来在不知不觉间早就喜欢上了张显宗，阴差阳错的终生遗憾让人叹息。

《灵魂摆渡》：又好看又恐怖，吓不到你算我输

话说这部网剧刚出来的时候简直让人惊为天作。

室友当时第一个试水，半夜三更的被吓得躲在床上连厕所都不敢去，在她的宣传带队下我们宿舍开始了组队刷剧的快乐之旅，跟着里面能够见到鬼怪的夏冬青和自称“灵魂摆渡人”的赵吏一起见证了各种诡异怪谈。

这部网剧有一个非常好的优点，就是在主线剧情之外，串联了很多小片段，都是不同的故事和人物，每个故事都让人叹为观止，堪称良心佳作。

这种小故事串联的形式在现在的电视剧中已经很常见了，诸如《华胥引》《仙剑》等，都是让观众产生了一种打 游戏 之余刷副本的感觉，超棒。

《毛骗》 显然这是一部被剧名和非主流画面坑了的电视剧，很多观众看到这个名字可能就不想点击进来，但是后来发现这部剧真是一部神剧，在豆瓣上它的评分打到了96，要知道目前电视剧评分最高的也只有97，86版《红楼梦》评分也只有96，这已经能够让我们看到这部剧的实力。

四年前在网上偶尔看到一句评论：这个人好像毛骗里的黎伟。于是我怀着对“maopian”的好奇，百度了一下毛骗这两个字眼，相遇就是这么的偶然。看了前面的几集，感觉画质虽然渣了点，但是剧情还不错。令我欣喜的是，这部当时所谓的网络草根剧，竟然一集比一集好看，于是就追吧。追到第二季的时候，每一集的故事更加精彩，时间也加长了，最刺激的就是每集结尾的解密阶段，比响起名侦探柯南里面那个经典音乐更能让人兴奋。每次看到更新我就会放下手头上所有的重要事情，专心看毛骗，想一想，真的挺幸福。

三年的等待无疑是漫长的，因为毛骗给我了吊了一个大胃口，把各种不解之谜抛出来，李导真是太能抓住观众的心理了。三年之后的终结篇横空出世，又一次深深的打动了我们，在这个影视剧糜烂成灾的时代能做到有口皆碑真的算是一个奇迹了。感谢李导和众演员能够给我们带来这样精彩的一部神剧。

如果又没看过的，真心推荐去看看。

我只说我看过的，推荐大家看

《最好的我们》《一起同过窗》《一起同过窗2》《匆匆那年》《穿越之网红潘金莲》《天雷一部之春花秋月》

如果要说零差评影视剧，下面这几部剧绝对称得上是几乎零差评的。

我们就以豆瓣的评分先做一个参考看看。大家都知道豆瓣有一定的水分，可上万人评的分，就不会存在水分这个事情了。

《最好的我们》电视版

豆瓣：89分（21万人评）

这是一部给人来带温暖、感动、悲伤、遗憾的一部剧。

每个人在上学时期，都会有一个属于自己的故事，属于自己的那个人。

或许以后再也不能相见，但是当初的触动是真的，当初的感情是真的。

电视剧里还有最后的重逢，可现实中能有吗？

由刘昊然、谭松韵主演的这部青春校园剧，在2016年给很多人留下了深刻的印象，在豆瓣中有21万人评分的情况下，得到了89的高分。

《大宋少年志》

豆瓣：82分（12万人评）

初看不起眼，久看无法自拔的一部剧。

有青春、热血、爱情、兄弟情，这是一部少年们为了家国大义一起守望相助的故事。

这部剧因为上映的突然，所以并没有大爆，但其质量绝对值得一推。

后因庆余年大热，这部剧又再次出现在观众眼前，让更多人知道。（同编剧王倦大大）

《想见你》

豆瓣：92分（51万人评）

小玖看完这个剧，想到的第一句话就是“全世界最好的李子维”。

一部爱情剧中添加了穿越悬疑的元素，初看有些不明白，但是越看越深陷其中。

除了男女主角的人设、表演外，让人惊叹的就是编剧的脑洞，前面埋得伏笔，在后面全部都解释过来了，往往看完都有种恍然大悟的感觉。

在豆瓣中有51万人评分，还得到了92的高分，可见大家对这部剧的喜爱程度。

《灵魂摆渡》123

豆瓣：85分（5万人评）

这个是比较早的作品了，一共有3部，每一部的评分都很高。

第一部的播出的时间是2014年，这部剧总的内容是拥有阴阳眼少年冬青和灵魂摆渡人赵吏，一起帮助因心事未了而滞留人间的灵魂故事。

这部剧中的每个小故事都能给人带来不同的思考，而且对于灵魂摆渡的世界，光怪陆离，很多不能想象的都在影视剧呈现了出来。

《白夜追凶》

豆瓣：9分（37万人评）

2017年播出的悬疑推理剧，一直在等待第二部中。

这部剧讲的是刑侦支队队长关宏峰的双胞胎弟弟被人陷害灭门惨案的凶手，哥哥和弟弟两个人为了洗脱嫌疑，抓到真凶，互相身份。在一边侦破各种案件的情况下一边查找真相的故事。

潘粤明的演技真的绝了，哥哥和弟弟两个人完全演绎出两个人的风格。除了剧情外，潘老师的演技也是一大亮点。

除了上面推荐的几个外，还有这几个经典剧值得推荐《红楼梦》、《武林外传》、《铁齿铜牙纪晓岚》。

我是小玖，谢谢你的阅读~

目前唯一可以凑合参考的就是播放量，或者是专家评委的看法，饭圈的评论直接跳过。

下面三部是专家看中和个人获奖的作品，加上《陈情令》是因为播放量和口碑的确好。

《东宫》（彭小苒，陈星旭）

《长安十二时辰》（雷佳音，易烊千玺）

《满满喜欢你》 （鲁照华，刘昱晗）

《陈情令》（肖战，王一博）

资料中并没有说是怎么死的

最大的可能还是:自然死亡

宋慈

宋慈，字惠父，是我国古代杰出的法医学家。建阳(今属福建)人，与理学大师朱熹同乡。生于南宋孝宗淳熙十三年（1186年），卒于南宋理宗淳 六年（1249年），享年六十四岁。早岁习儒，入仕后经历十余任地方官，多负刑狱之责，终于广东经略安抚使。一生经办案件数不胜数。逝世前两年(公元1247年)撰成并刊刻《洗冤集录》五卷。此书是其一生经验、思想的结晶，不仅是中国，也是世界第一部法医学专著。它比意大利人佛图纳图·菲得利写成于公元1602年的同类著作要早350多年。

作者把当时居于世界领先地位的中医药学应用于刑狱检验，并对先秦以来历代官府刑狱检验的实际经验，进行全面总结，使之条理化、系统化、理论化。因而此书一经问世就成为当时和后世刑狱官员的必备之书，几乎被“奉为金科玉律”，其权威性甚至超过封建朝廷颁布的有关法律。750多年来，此书先后被译成朝、日、法、英、荷、德、俄等多种文字。直到目前，许多国家仍在研究它。其影响非常深远，在中、外医药学史、法医学史、科技史上留下光辉的一页。其中贯穿着“不听陈言只听天”的求实求真的科学精神，至今仍然熠熠闪光，值得发扬光大。

当时程朱理学盛行。这是一个庞大完整而又十分精致的唯心主义思想体系。宋理宗(公元1225-1264年在位)时，程朱理学被抬到至高无上的地位，成为不可争议的官方统治思想。其代表人物周敦颐、程颢、程颐、朱熹等被分别谥为“元公”、“纯公”、“正公”、“文公”，并从祀孔子庙，荣耀至极。可见此时理学影响之大。

作为朱熹的同乡和后学，宋慈受过理学的系统教育和长期熏陶。少年时受业于同邑人、“考亭(朱熹居住地，亦是其号)高第”吴稚。入太学后，又为当时著名理学家、朱熹再传弟子真德秀所赏识，遂师事之。中进士后又多年为官。按照常情，这样的人一定具有浓厚的理学唯心主义。

然而宋慈在法医学理论上和实践中所表现出来的却是唯物主义倾向。在其传世名著中非但没有空洞的理学唯心主义的说教，而且大力提倡求实求真精神。程朱理学认为，“合天地万物而言，只是一个理”，而人心之体又体现了理或天理，“心之全体，湛然虚明，万理具足”，“心包万理，万理具于一心”。这就是说，心中什么理都有，无须外求。如按此行事，根本不要了解外界现实情况，只要苦思冥索就可以了。而宋慈却反其道而行之。他把朱熹具有唯心主义倾向的“格物穷理”之说，变成唯物主义的认识论原则，不是向内心“穷理”，而是向实际求真。

当时州县官府往往把人命关天的刑狱之事委之于没有实际经验的新入选的官员或武人，这些人易于受到欺蒙；加之其中有的人怕苦畏脏，又不对案情进行实地检验，或虽到案发地点，但“遥望而弗亲，掩鼻而不屑”，因而难免判断失误，以至黑白颠倒，是非混淆，冤狱丛生。

身为刑狱之官，宋慈对这种现象深恶痛绝，强烈反对。他在听讼理刑过程中，则以民命为重，实事求是。他说：“慈四叨臬寄(执法官)，他无寸长，独于狱案，不敢萌一毫慢易心。”这一表白，确是他多年为刑狱之官认真态度的写照。他尤为重视对案情的实际检验，认为：“狱事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于检验。盖死生出入之权舆，幽枉曲伸之机括，于是乎决。”意思是说，“大辟”即杀头是最重的刑罚，这种刑罚则是由犯罪事实决定的，而犯罪事实必须经过检验才能认定，所以检验的结果往往是生死攸关的。唯其如此，对待检验决不能敷衍了事，走走过场，而必须认真负责，“务要从实”，一定要查出案件发生的真实情况，“贵在审之无失”。而要做到这一点，宋氏认为当检官员必须“亲临视”。无论案发于何处，也要“躬亲诣尸首地头”，“免致出脱重伤处”。否则，应以失职罪杖处之。即使案发于暑月，尸味难闻，臭不可近，当检官员也“须在专一，不可避臭恶”。

宋氏不泥师教的另一突出表现是对待尸体的态度，特别是能否暴露和检验尸体的隐秘部分。按照理学“视、听、言、动非礼不为”、“内无妄思，外无妄动”的教条，在检验尸体之时，都要把隐秘部分遮盖起来，以免“妄思”、“妄动”之嫌。宋慈出于检验的实际需要，一反当时的伦理观念和具体做法，彻底打破尸体检验的禁区。他告诫当检官员：切不可令人遮蔽隐秘处，所有孔窍，都必须“细验”，看其中是否插入针、刀等致命的异物。并特意指出：“凡验妇人，不可羞避”，应抬到“光明平稳处”。如果死者是富家使女，还要把尸体抬到大路上进行检验，“令众人见，一避嫌疑”。如此检验尸体，在当时的理学家即道学家看来，未免太“邪”了。但这对查清案情，防止相关人员利用这种伦理观念掩盖案件真相，是非常必要的。宋氏毅然服从实际，而将道学之气一扫而光，这是难能可贵的。只是由于宋氏出身于朱门，不便像同时期的陈亮、叶适等思想家那样，公开指名道姓地批判程朱的唯心主义。但他用自己的行为和科学著作提倡求实求真的唯物主义思想，此与陈、叶的批判，具有同样的积极意义。

宋氏的求实求真精神还表现在对尸体的具体检验方面。检验尸体，即给死者诊断死因，技术性很强，在一定程度上难于为活人诊病。不仅要有良好的思想品德，而且必须具备深厚的医药学基础，把握许多科学知识和方法。儒者出身的宋慈，本无医药学及其他相关科学知识。为弥补这一不足，他一方面刻苦研读医药著作，把有关的生理、病理、药理、毒理知识及诊察方法运用于检验死伤的实际；另一方面，认真总结前人的的经验，以防止“狱情之失”和“定验之误”。在多年的检验实践中，力求检验方法的多样性和科学性，在此方面可谓不遗余力。仅从流传至今的《洗冤集录》一书来看，其中所载检验方法之多样、全面，其精确度之高，都是前无古人的。这也是书中科技含量较高的、最精彩的内容。

在《洗冤集录》中，有一些检验方法虽属于经验范畴，但却与现代科学相吻合，令人惊叹。如用明油伞检验尸骨伤痕，就是一例：“验尸并骨伤损处，痕迹未现，用糟(酒糟)、醋泼罨尸首，于露天以新油绢或明油雨伞覆欲见处，迎日隔伞看，痕即现。若阴雨，以热炭隔照。此良法也”。“将红油伞遮尸骨验，若骨上有被打处，即有红色路，微荫；骨断处，其拉续两头各有血晕色；再以有痕骨照日看，红活乃是生前被打分明。骨上若无血荫，纵有损折，乃死后痕。”如此检验尸骨伤损，与现代用紫外线照射一样，都是运用光学原理。只是宋慈限于当时的科技水平，处于尚未自觉的状态，知其然而不知知其所以然。尸骨是不透明的物体，它对阳光是有选择地反射的。当光线通过明油伞或新油绢伞时，其中影响观察的部分光线被吸收了，所以容易看出伤痕。再如书中论述的救缢死法，与当代的人工呼吸法，几乎没有差别。还有用糟、醋、白梅、五倍子等药物拥罨洗盖伤痕，有防止外界感染、消除炎症、固定伤口的作用，也与现代科学原理一致，只是使用的药物不同而已。诸如此类，不胜枚举。作者运用和记载这些方法，目的在于查出真正的死伤原因，无不体现了求实求真的科学精神。

宋慈著名著作《洗冤集录》

《洗冤集录》简介：宋慈在《洗冤集录》的序言中，一开头就提出写作此书的动机与目的：“狱事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于检验。盖死生出入之权典，直枉屈伸之机括。于是乎决法中。”又说：“狱情之失，多起于发端之差，定验之误。“宋慈辑撰此书，是为了“洗冤泽物”、“起死回生”。因此，宋慈对于狱案，反复强调要“审之又审，不敢萌一毫慢易之心”。他再三教诫审案人员“不可辟臭恶”，“须是躬亲诣尸首地头”。深入现场调查，“须是多方体访，切不可凭信一二人口说”。检验时“务要从实”，同时尚需了解被害人生前的社会关系，经济状况，要充分掌握真凭实据。在当“经制日坏”的南宋末年，宋慈的这种思想是十分难能可贵的。《洗冤集录》对于法医学有多方面的贡献，现扼要介绍部分内容于下。宋慈对于验尸的方法，曾总结了一整套比较合理的措施。《洗冤集录》对于毒理学也有许多贡献，书中记载了各种毒物中毒症状，指出服毒者“未死前须吐出恶物，或泻下黑血，谷道肿突或大肠穿出”；死后“口眼多开，面紫黯或青色，唇紫黑，手足指甲俱青黯，口眼耳鼻间有血出。”书中附有许多切合实用的解毒方与急救法。

《洗冤集录》还记载用滴血法作为直系亲属亲权的鉴定方法，即是将父母与子女的血液和在一起，视能否融合来鉴定有否亲属关系。或将子女的血液滴在骸骨上，如果是亲生的，则血入骨，非则否。这种方法实际效果并不确实，子女的血型虽受父母的影响，然并不都是相同的。但此法包含有血清检验法的萌芽，这无疑是十分可贵的思想。由于时代与条件的限制，《洗冤集录》中也有一些迷信与错误的内容，我们如能取其精华，弃其糟粕，此书仍不失为一部有价值的杰作。《洗冤集录》自13世纪问世以来，成为历代刑狱官案头必备的参考书，前后沿用了六百多年。后世的著作基本上是以此书为蓝本加以订正、注释和增补，属于这类性质的书藉不下数十种之多。清康熙33年（公元1694年）国家律例馆曾组织人力修订《洗冤集录》，考证古书达数十种，定本为《律例馆校正洗冤录》，“饮颁”全国。

后来，《洗冤集录》，流传到海外，1779年，法人将此书节译于巴黎的《中国历史艺术科学杂志》。1863年，荷兰人第吉烈氏（DE GRIJS）将此书译成荷兰文于巴达维亚出版。1908年，法人又从荷兰文转译成法文，德人又转译成德文。此外，《洗冤集录》还被译成朝、日、英、俄等国文字，可见此书在世界法医史上也赢得了一定的影响与地位。

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