海燕缩写作文500字

1 一篇和高尔基写的海燕差不多的作文500字

“命运如此残酷；前方是多么危险；它却毫不畏惧，勇敢地去搏斗，去奋斗。”

读着读着，我对海燕啧啧赞叹。这一篇《海燕》是一篇散文，出自前苏联著名作家高尔基之手。

读了此文，对我来说感触颇多。 在苍茫的大海上，狂风卷着乌云，雨像脱壳了的大豆似的疯狂地下着。

在黑云与大海之间，有一只黑色的闪电，高傲地飞行。那就是海燕。

在海边，海鸥 着，在海面上逃窜，想把自己对暴风雨的恐惧埋在心底里；海鸭也吓坏了，慌忙逃入安全无忧的洞穴中。

只有那海燕在勇于搏斗，高傲地飞翔。 高尔基将海燕描写得细致入微，在暴风雨中绝不低头，在与暴风雨搏斗着。

我陷入了思索中。

突然我猛然醒悟他写暴风雨的用意，原来是衬托海燕不畏艰险，勇往直前的精神。 我又查阅了相关资料，高尔基写海燕象征着无产阶级革命者，暴风雨象征着无情的战争，反映了无产阶级革命事业的艰难。

我们应该学习那只勇于搏斗的海燕，在生活中难免有些坎坷和苦难，只要我们能正面面对，不选择逃避，并想办法去克服，我相信一定会成功的。 对我来说，也应该让自己勇敢起来。

之前的我没有胆量，对学习没有信心。高尔基笔下的那只海燕就是一个勇敢地典范，我要以它为榜样，去克服在前进中遇到的困难，让自己更加强大起来，做一个强者。

苦难是人生最好的大学，因为有了困境，你才会进取；如果没了困境，也就意味着没有了挑战。让暴风雨来得更猛烈些吧。

2 以“海燕的誓言”为题,写2500~500字作文

海燕，那是一只高傲的海燕。它在苍茫的大海上飞翔着，欢乐的叫喊着，它向暴风雨挑衅：“你，你这自以为是的暴风雨来吧，来吧，我要把你毁灭，毁灭，毁灭呀！乌云，你听出我的欢乐，我的愤怒，我的热情，我的那必胜的信心了吗？”

海燕，犹如一道黑色的闪电，一会儿翅膀碰到波浪，一会儿剑一般地直冲向乌云，它叫喊着，叫喊着，叫喊着。“企鹅，企鹅，你快出来啊，让我们一起冲破云霄。”

“不……不……我看还是算叻吧，雷电太恐怖了。我这里还有些位置，你快下来，我们一起避一避吧！”

“不，不，我不能，我绝不认输！我要用我自己的实力证明暴风雨其实没什么大不了的！”

“海燕，你真是个愚蠢的家伙。这海面也太恐怖了，你和我们海鸭一起藏到大海的深处吧。”

“不，我不去！我不能总是躲藏，逃避，我要面对。我是不会失败的！海鸥，是伙伴就快点出来，我们一起去打败暴风雨。”

“海……海燕兄弟，我……我看，还是你去把。我……我有点急事，得赶快回去，对不起了啊！”

“哼，都是一群没用的家伙！你们只晓得躲藏，只晓得逃避，你们算什么英雄？你们的翅膀是那来干什么？摆设？保暖？你们简直，简直就是侮辱翅膀圣洁的灵魂！暴风雨啊，你快来吧，你快来吧！我要与你一决雌雄。”

雷声隆响。波浪在愤怒的飞沫中呼叫，跟狂风争鸣。海燕叫喊着，飞翔着，像黑色的闪电，箭一般地穿过乌云，翅膀掠起波浪的飞沫。

“啊，风雷电，我看到你们了，你们劈吧，劈吧，把那乌云避开，把那暴风雨毁灭了吧！风！你咆哮吧，雷！闪耀吧，电！把那自以为是的暴风雨，毁灭，毁灭，毁灭呀！啊！暴风雨，你来吧，来吧，来吧！我不惧怕你！你来的猛烈些吧！”

渣、我自己写的哈！参考可以、不许全部照抄哈。~！

3 第二个作文题目,急求

海燕给我的启示

对于海燕，我想同学们并不陌生。在苍茫的大海上，我们时常会看到那些穿梭于云层中的小精灵们。然而，对于我，最早知道它们的名字并了解它们，却是从伟大的无产阶级文学家高尔基的著名散文诗《海燕》开始。

记得那是一个周末的下午，做完作业以后，妈妈让我练一个小时的钢琴。因为我学琴的时间不长，完整地弹好一首曲子，对于我来说十分困难，所以一听说练琴，我的小嘴巴立马撅得老高，胡乱按了几个音符后，我就赌气地扔下教程书，去玩芭比娃娃了。妈妈看到这一幕，并没有责怪我，而是拿起一本书走到我跟前，和颜悦色地说：“恬恬（我的小名），妈妈这里有篇散文诗，写得特别棒，要不要我读给你听啊？”“好啊好啊，最喜欢听妈妈读诗歌了。”我立即放下手中的芭比娃娃，欢呼雀跃着奔向妈妈。接着，妈妈用温和而有力的嗓音读起了《海燕》：

“在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云。在乌云和大海之间，海燕象黑色的闪电，在高傲地飞翔。一会儿翅膀碰着波浪，一会儿箭一般地直冲向乌云，它叫喊着……”我一边目不转睛地盯着妈妈，一边想象着海燕在闪电中勇敢飞翔的身姿。海燕坚强不屈的精神深深打动了我，我似乎明白了妈妈为我读《海燕》的用意了。

“妈妈，我错了，我应该向海燕学习，而不是象企鹅那样去逃避。”我惭愧地说。

妈妈微笑着，摸着我的头说：“是啊，孩子，人的一生中，会遇到许多困难，只有不怕它，用自己的勇敢和自信去挑战它，才有战胜它，抵达理想的可能。

我点点头，重新回到琴凳上，认真地弹起来。经过十多遍的反复练习，我终于弹好了一首曲子。如今，在遇到困难的时候，我的脑海中就会有一只如黑色闪电般的海燕在盘旋，它令我信心倍增，也让我在心里默默为自己加油：“来吧，让暴风雨来得更猛烈些吧！”

4 读《海燕》有感作文500字

[读《海燕》有感作文500字] 海水是皎洁无比的蔚蓝色，海波平稳得如春晨的西湖一样，偶有微风，只吹起了绝细绝细的千万个粼粼的小波纹，这更使照晒于初夏之太阳光之下的、金光灿烂的水面显得温秀可喜，读《海燕》有感作文500字。我没有见过那么美的海！天上也是皎洁无比的蔚蓝色，只有几片薄纱似的轻云，平贴于空中，就如一个女郎，穿了绝美的蓝色夏衣，而颈间却围绕了一段绝细绝轻的白纱巾。我没有见过那么美的天空！

我们倚在青色的船栏上，默默地望着这绝美的海天，我们一点杂念也没有，我们是被沉醉了，我们是被带入晶莹的天空中了。

看着在天空翱翔的海燕，心中一阵阵的澎湃，多么希望能像海燕一样翱翔在碧蓝天空！高尔基曾在海燕一文中提到海燕象黑色的海闪电，在高傲地飞翔。一会儿翅膀碰着波浪，一会儿箭一般地直冲向乌云。也用蠢笨的企鹅，胆怯地把肥胖的身体躲藏在悬崖底下……只有那高傲的海燕，勇敢地，自由自在地，在泛起白沫的大海上飞翔！以此与海燕对照，从而突出了海燕的英勇、乐观形象。

高尔基写的《海燕》是一篇有巨大影响的散文诗，读后感《读《海燕》有感作文500字》。这篇着名的作品，通过对海燕在暴风雨即将来临之际勇敢欢乐的形象描写，深刻反映了1905年俄国革命前夕急剧发展的革命形势，热情地歌颂了俄国无产阶级革命先驱者坚强无畏的战斗精神，预言沙皇的黑暗统治必将崩溃，预示无产阶级革命即将到来并必然取得胜利的前景，号召广大劳动人民积极行动起来，迎接伟大的革命斗争。

云南曲靖麒麟区区三中初二：寒雪宫

5 求篇作文 的读后感

记得上中学的时候学过高尔基的《海燕》，朦胧中似懂非懂的认识了一个词语：“坚强”。

参加工作，老总给提出一个词语：“永不言败”。当时就告诉和鼓励自己应藐视一切困难，捋起袖子虎视眈眈，信念中总认为能作出一些成绩，干出一番事业。

今天再次读起《海燕》，回味一句“永不言败”，让我感触很多。 “在苍茫的大海上，狂风聚集着乌云。

在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，在高傲的飞翔。”文章的第一句话，就能读到海燕骨子里坚定的信念和面对乌云所表现出来的坚强。

实际生活中，我们又有多少这样的勇气和信念？深陷困境，面对困难，先别说有多少办法，自己至少能有勇气去接受挑战！在企业大兴土木的今天，在企业大步发展的明天，我准备好了吗？都说我们年青人现在能有的只是信心和干事业的闯劲儿，当自己面对困难束手无策的时候，当自己开始想在事业的道路上徘徊不前的时候，审视一下自己：面对困难，积聚力量，如果失去了起码的信心和坚强，我们将一无所有！海燕和海鸥、海鸭、企鹅之类的最大区别，就在于面对暴风雨所表现出来奋斗。丢弃怯懦和畏惧，争当那只搏击乌云和暴风雨的海燕吧！于是我重新振奋，体会海燕的坚强，体会“永不言败”深处大无畏的勇敢和魄力。

态度决定一切，那么这种“坚强”的品质和“永不言败”的魄力就是 “态度”的基石。 此刻，我也想说：“让暴风雨来的更猛烈些吧”。

6 读西游记概括缩写作文500字

读西游记概括缩写作文《西游记》问世近五百年了，我们一代一代读书人读这本书，一代一代读书人研究这本书，我们真正读懂和研究透了这本书吗？没有！因为，我们所能看到的对《西游记》的定论是：一部伟大的浪漫主义的长篇小说。

二十世纪初，曾有鲁迅、胡适两位文坛权威对《西游记》做了些点评，结论还是：神魔小说（鲁迅），神话小说（胡适）。“小说”这个定论，就象压了孙悟空五百年的“五行山”，权威们的评论就好似贴在五行山上的“压帖儿”。

难道真的会象《西游记》的作者们所预言的：五百年后才会有“唐僧（寻求解脱自性迷的众生）”揭去“压帖儿”，放出“心猿（‘心愿’的谐音）”孙悟空，“悉发”出“菩提心”来吗？其实，《西游记》的作者们早已用“弼马温”告诉众生：《西游记》就是一篇“笔骂文（‘弼马温’的谐音）”。我们应该认真苦读中国典籍，跳出纯文学的樊篱，真正搞清楚这部以神魔当笔头骂世的“笔骂文”究竟是在骂什么。

因此，我们应该认真地重新解读《西游记》。 百回本《西游记》是读者最多，影响面最广的我国古代四大名著之一。

自问世以来，由于《西游记》中的主题、作者等谜，引发历代文人墨客不懈探求，但终因人人只为“紫金钵盂”之“人事”，不肯将“紫金钵盂”交给神仙，故不可能尽知其中暗传的“密谛”。鲁迅在《中国小说史略》中曾批评一些“三教之徒”，对《西游记》“皆得随宜附会”，指出：“然作者号儒生，此书则实出于游戏，亦非语道”，也无“微言大义”。

胡适在《西游记考证》中则称：“全书以诙谐滑稽为宗旨”，是“世界上的一部绝大神话小说”，“是有人的意味的神话”，“《西游记》至多不过是一部很有趣味的滑稽小说，神话小说，并没有什么微妙的意思，他至多不过有点爱骂人的玩世主义”。二位大师的高论后来赞同者甚少，但由于二位大师威高言重，后世的探讨者们又缺乏更有说服力论据和论证，故至今《中国文学史》、《辞海》等教科书、辞典中，均以浪漫主义的神话或神魔“小说”给《西游记》盖棺定论了。

虽然后来有一些学者提出了合理的观点，但因权威们的定论，这些合理的观点均被视为“牵强附会”的“街谈巷议”之类了。胡适曾提到了《西游记》“是有人的意味”、“有一点爱骂人”和“玩世不恭”，几乎就要走入百回《西游记》中八十一难所形成的“众妙之门”，但毕竟是擦“门”而过，《西游记》还是“弼马温”而不是“笔骂文”，不能“入流”。

如果我们以“汉字六书”为读解方法，感受着生活认真读书，认真深入地研究一下《西游记》中究竟有何“人的意味”，究竟如何用笔来“骂人”，究竟如何“玩世”。如果用《西游记》中已提到的“婴儿之本论”和明代思想家李贽的“童心说”来解读“弼马温”，也许就会发现，《西游记》这篇“笔骂文”原来就是用笔来探讨“人的意味”，来“玩世”，来“骂人”的文章。

既然《西游记》是文章，就应该让其“入流”，不要再给炎黄子孙们留下种种猜谜般的遗憾了。 一、《西游记》中以“人的意味”为主体的思维体系自古三教为儒道佛，九流为儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家，小说家则被列为九流之外，《西游记》的作者们因此而戏称《西游记》是“未入流”的文章。

《西游记》中有意写了个“弼马温”，那么怎样将其理解为“笔骂文”，怎样将其视为能“入流”的文章，这篇文章又是入的何“流”呢？要解读此迷，只要仔细分析一下《西游记》的章回结构中“人的意味”是什么？“意味”在中国古代称“意象”，也就是精神现象，“人的意味”就是人生百态中所反映出来的精神现象，“人”就是这个精神现象的“主体”，用这个“主体”去分析百回本《西游记》的篇章结构，就可以解得其中的奥密。 首先，分析第一回至第七回，作者从“心性修持大道生”的一场大闹天宫写到“五行山下定心猿”，就是写“自性迷”的众生之“心”。

《西游记》中的天宫是什么？就是众生想入非非的象形的精神世界。“心性”又是什么？就是众生的精神本体，众生的一切行为莫不由此而动，俗称心动才有行动。

因此，心性又是相对于众生之肉身的内在之物，《西游记》中有诗曰：“内观不识因无相（第一回）”，即指众生没有外观形象与之对应的内心世界或精神现象所在，书中巧妙地“借”用一只神猴的行为来生动形象地描述这种没有外观形象与之对应的内心世界或精神现象，《西游记》中也有诗曰：“借卵化猴完大道（第一回）”。一场大闹天宫写了七个章回，正象《庄子。

内篇》那样，形成了一个以人的内心世界或精神现象为主体的《西游记》“内篇”，这是一个很完整的有“人的意味”的思维体系。第一回写了个山名叫“花果山”，这座山名中的“花”字，其实就是暗指“名”，《老子。

第一章》云：“道，可道；非常道。名，可名；非常名。”

其中的“名”，就是指人的内心世界或精神领域的产物。因为“名”是不断发展变化的，故中国古代思想家一直将“可名”又“非常名”的“名”，作为中国哲学的一个最基本的命题。

第二，分析第八回至第十四回，作者从。

7 求鲁迅 《社戏》缩写500字

缩写，不是读后感。

我十一二岁时，跟了我的母亲住在外祖母的家里。那地方叫平桥村，是个临河的小村庄；住户不满三十家，都种田，打鱼，只有一家很小的杂货店。但在我是乐土：因为我在这里不但得到优待，又可以免念“秩秩斯干幽幽南山”了。我和许多小朋友掘蚯蚓、钓虾、放牛。印象最深的是去赵庄看戏。那天，由双喜拔前篙，阿发拔后篙，驾着八叔的航船出发了。小船夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般来到赵庄。大家对戏并不感兴趣，振作精神的笑着看了半夜，又回转船头。那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝彩起来。因为大家好疲乏，而且许久没有东西吃。桂生提出来说是罗汉豆正旺相，柴火又现成，大可以煮来吃，于是大家便散开在阿发家的豆田里，各摘了一大捧，抛入船舱中。到六一公公的田里又各偷了一大捧。豆熟了。大家吃的很香。第二天，六一公公发现后，非常感激，大拇指一翘，夸奖我说，“这真是大市镇里出来的读过书的人才识货！我的豆种是粒粒挑选过的，乡下人不识好歹，还说我的豆比不上别人的呢。我今天也要送些给我们的姑奶奶尝尝去……” 待到母亲叫我回去吃晚饭的时候，桌上便有一大碗煮熟了的罗汉豆，就是六一公公送给母亲和我吃的。听说他还对母亲极口夸奖我，说“小小年纪便有见识，将来一定要中状元。姑奶奶，你的福气是可以写包票的了”。但我吃了豆，却并没有昨夜的豆那么好。

8 鲁迅社戏缩写成500字

每个人都会有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回忆。则在鲁迅写的“朝花夕拾”里就是写他的童年和

青年的回忆。

鲁迅的“朝花夕拾”是鲁迅唯一的一部散文集。在“朝花夕拾”中作者将自己在童年和青年所难忘的人和难忘的事，用语言真情的流露出来。说明作者在童年和青年时所难忘的经历。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到长辈的认同。这使他感到很难过，但是他没有感到人生的黑暗到来了。他则是将这些长辈的不认同改为动力，写进这部“朝花夕拾”里。他要告诉我们，在童年中的无奈释放出来。同时也给家长们一个理解和同情的心态对待我们像鲁迅在童年里那种不被长辈重视的警钟。

在“朝花夕拾”中，给我最深的一篇则是“狗，猫，鼠”。在这篇有趣的散文中，不是题目所吸引我，也不是内容好笑有趣的文字，而是鲁迅在童年里与一只仇猫的叙事。作者与猫的关系和对猫的讨厌。这说明鲁迅在童年里的不知与单纯。也写出作者在童年与一只猫的搏斗。

从鲁迅写的（朝花夕拾）中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好过的，但这也时时刻刻充满着美好的回忆。

鲁迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我们的童年和青年也像鲁迅一样的。童年和青年过得好或坏它都会留给予们回忆，

所以鲁迅和我们的童年青年都是美好的。

9 树麻雀介绍500字作文

我在树林里开开心心玩的时候，突然看见了一只小麻雀，他的翅膀受伤了，我把它轻轻地捉住，抱在怀里，从杂屋间拿出一只小笼子，麻雀作文我把小麻雀轻轻地放进去，再把喂鸟用的小杯子，夹在笼子中间；爷爷把喂鸟的小米放进一只杯子里，另一只杯子放满水一切准备停当，我们便把它们送进了鸟笼小麻雀见到黄黄的小米便埋头大吃起来我和爷爷高兴地看着它你看它，它可漂亮了：嫩黄的小尖嘴，雪亮乌黑的大眼睛，身上的羽毛也很漂亮，像披了一件花衣服，麻雀一刻不停地在笼中叽叽喳喳地叫着、蹦着，好像是在招唤爸爸、妈妈和同伴果然没多久，小麻雀的同伴便都飞到我家的阳台上及花丛旁，也跟着它叽叽喳喳地叫唤过了一会儿，一只成年的老麻雀飞了过来，飞到鸟笼边，小麻雀高兴极了，抖起翅膀叽叽喳喳叫得好欢，我想这只麻雀可能是小麻雀的妈妈！它不停地给小麻雀梳理着羽毛，小麻雀慢慢地安静下来，不再叫了后来麻雀越聚越多，叽叽喳喳地围着我家阳台飞舞，小麻雀吃饱后，也悠闲地梳着自己的羽毛，梳完羽毛便靠着老麻雀打起盹来那情景，感人极了第二天，它的伤好了，老麻雀一直没有离开我家的阳台，我看见小麻雀在笼中扇着翅膀，好像在说我可以飞了，如是我把笼子打开，它一下子就飞了出去，在老麻雀的带领下围着我家阳台飞着、叫着，不肯离去，好像在说：”我真想把它留住，可我又想，它和它的妈妈及同伴们在一起会更幸福小麻雀，我真舍不得你，但我更希望你快乐幸福。

10 作文翠屏湖鸟岛500字

在蓬莱海边，有一座万鸟岛，它风景优美、景色奇异，每年都吸引了成千上万的中外游客我和爸爸也融入到了这人山人海的游客之中，去领略它的风采

那是一个乌云密布的天气，海面上笼罩着薄雾，海水在微风的吹拂下泛起了层层涟漪（lián yī）我们一行人坐着快艇，穿着橘**的救生衣，向着万鸟岛的方向驶去——阵阵海风吹乱了我的头发，快艇后面溅起朵朵浪花过了一会儿，天空下起了绵绵细雨，极目远眺，只见天空与大海连成一片，浩瀚无垠，给人一种博大、宽阔的感觉正当我陶醉在这美景之中的时候，眼前隐隐约约出现了一座小岛，爸爸说：“那就是万鸟岛”

登上万鸟岛，只见怪石林立，青色的海蟹、金**的海虾以及五颜六色的贝壳，随处可见水中长满了许多野生海带和海藻，海底的岩石表面有许多纹路，那是长期被海水冲击形成的抬头望去，许多只鸟在飞翔，有燕子、有水鸟、有翠鸟……还有许多只海鸥在我们的头顶上飞翔、歌唱我们拿出事先准备好的食物逗喂海鸥，海鸥便滑翔飞下争抢我们抛在海面上的食物，那场景真是有趣向远处望去，还有许多石像，其中一个非常大的石像，酷似雄鹰，鹰首高昂，凌空展翅，显得十分雄伟

当我们留连忘返地离开万鸟岛的时候，海鸥还是不停地在我们头上盘旋、鸣叫，好像在说：“欢迎你们下次再来”

在《我最爱的家人》中，林海宁医生和林海燕是亲兄妹！

海宁被发配到四川的山区改造，脱胎换骨，与妹妹海燕长期分别。粉粹“四人帮”以后，回到原平，在原平市立医院做外科医生。他是一个优秀的大夫，后来又做原平市里医院的院长。

他真诚，人品好，对技术精益求精；而他妹妹海燕是一个漂亮的女人，做事有远见，有主张；对爱情坚贞不渝，有理想，有情操。

这就是他们两兄妹的特点！

林海燕于1984年至1986年留学联邦德国弗劳思霍夫建筑物理研究所，学习建筑热工专业。归国后，进入中国建筑科学研究院建筑物理研究所工作，期从事建筑热工与建筑节能方面的研究，是该领域知名专家和学术带头人。他负责和参与完成多项建设部、国家自然科学基金和“九五”攻关项目，为我国建筑环境与节能技术的进步作出了很大贡献。

他作为主要参加人完成的科技部课题“绿色奥运建筑评估体系的研究”获2005年北京市科技进步一等奖；作为主编人之一完成的建设部行业标准《夏热冬冷地区居住建筑节能设计标准》、《夏热冬暖地区居住建筑节能设计标准》分获2004年华夏建设科学技术三等奖和2006年华夏建设科学技术二等奖。被建设部评为“十五”全国建筑节能先进个人。

他以深厚的学术修为洞察学科的国内外发展趋势，领导和组织学术队伍开展学科建设。他注重科研管理，十分重视人才培养，逐步建立了一支学术水平较高、具有较强凝聚力和创新精神的科研团队。在管理岗位上，他积极探索企业转制后的管理体制和发展模式，进行人事制度和分配制度的改革，带领职工更新观念，积极适应建筑业市场的新形势。他发挥声、光、热专业的特长，努力开拓绿色建设、节能建筑等方面的设计咨询市场，科研、市场两手抓，不断提升企业核心竞争力，保证了国有资产的保值和增值。

参考答案

第一单元

藤野先生

1 ．啡匿鉴洁逊杳2 ( 1 ）居然（2 ）瞥见3 ( 1 ）死在异国他乡。( 2 ）原指科举时代应试不中。这里指考试不及格。4 ．对日本“爱国青年”荒谬逻辑的抨击，表达了作者对他们把中国人看做低能儿的极为陵慨的感情。5 ( 1 ）日本的“爱国青年”( 2 ）闲看枪毙犯人的中国人6 ．陇国忧民，对软弱国民的麻木、愚昧深感沉痛。7 ．弃医从文。因为作者意识到，中国民众的不觉悟，正是造成中华民族衰弱的重要原因之一，作者想用文艺救治人们的精神，唤醒麻木的灵魂。8 提示：第一次：孙犁戴着套袖在捡黄豆，见了“我”, 与“我”交谈。第一次：孙犁准备糊窗缝，向“我”求证自己的衰老。第二次：孙犁坐在桌前写作，见到“我们”后立刻热情招呼。9 ( 1 ）写出了“我、”期盼、兴奋、敬仰的心晴。（2 ）表现出孙犁珍惜纸张、小心谨慎、害泊糟蹋纸张的心理。10 ．不认同省内长者对《 灶火的故事》 的评价；相信称拿能给庄会贫的评价一州一好处，仔）一以小见类，以普通平几的细丰心龙现孙裂晶质拍自尚。（2 ）反复强调，突出地表现了孙犁始终如一的质朴形象。（韵多次点题，使孙犁戴套袖的形象深人读者的心叭从日常生活中表现孙犁的高尚品质• （写出任意一点“阿，品质：表现了梦犁平易近人、勤劳、珍重劳动的质朴美丽的人格品质。12 ．不例：( 1 ）个人的命运往往与祖国的命运息息相关，为此，作为一名学生，我们应该好好学习，将来报效祖国。（2 ）国民的不觉醒是一个国家不强盛的重要原因。要使国家强盛，首先要使国民觉醒。（3 ）个人的选择应考虑国家前途、民族命运。

2 我的母亲

1 质恕当给嬉绰豁2 ( 1 ）指那些身体强健、敢于淘气、能在游戏中冒险的孩子。隐含着作者羡慕、惋惜之情。（2 ）即“闯荡”的意思，表现了作者的谦逊态度，同时可见母亲对“我”的教育影响之大。3 ．示例：如果我能坦然面对失败，如果我能淡然面对成功、如果我能毅然面对困难那么，我得感谢生活的点滴给我的启示。4 我母亲管束我最严，她是慈母兼任严父。5 ．因为说轻薄话，母亲重责“我”；母亲用舌头舔“我”的病眼。6 ．为了顾及孩子的自尊心。因为处罚的目的是对孩子有所惩戒，叫孩子有所反省，不是借此出气给别人听的。7 示例：母亲教子严格，有时过于严厉，但严中有爱。旧式妇女把“相夫教子”作为天职，在丈夫去世后，母亲深感教了责任重大，将孩子视为全部的精神寄托。（言之有理即可）8 ( 1 ）母亲深夜敲盆赶鼠。（2 ）母亲跪在田中插秧。9 ( 1 ）运用比喻的修辞手法，写出了水田中的秧苗之美，赞美了母亲的劳动成果。（2 ）通过对母亲的动作描写，形象地展现了母亲插秧的艰难，突出了毋亲的体力不支和过度劳累，表现了母亲的坚强。10 “白发”是全文叙事的蘸鬓

线索；“白发”是母亲的形象特征，作者着力描写这一特征，突出了母亲的辛劳，表达出作者对母亲的

心疼、爱和怀念。11 吃苦耐劳、坚强、乐观、慈祥。事例略。12 ．略

3 我的第一本书

1 ．掺幽盈蹭奥覆2 ( l ）凄渗（2 ）崇敬3 C 4 ．温和善良，乐十助人，理解孩子，尊重孩子的友隋，对孩子负责。事例略。5 ．既包含着对儿子的做法的默许，也对儿子同学家的生活贫困深表同情。6 ．突出乔元贞家的贫穷和生活的艰难。7 ．表现r 作者对苦难生活中的伙伴的深切同情，也启示读者从乔元贞的命运中严肃地思考生活和人十。感晤略，台之有理即可8 ．父亲为儿子考上大学而欣慰，又为儿子即将远离而伤感。这是不善于表达而又难以掩饰的父爱的流露。9 ．父亲冷峻的外表；父亲对“我”深深的爱．10 ( l ）卖驴让“我”复读；( 2 ）给“我”打点行李、借学费；( 3 ）专程赶回家送“我”。11 “你哥这孩子，让人放心• • … ”因为这句话里包含着父亲对儿子的理解与信任。12 ．示例：比尔• 盖茨的父亲让孩子从小懂得要凭本事挣钱。盖茨帮家里做事，父亲总是给予一点小报酬，以此激发他的热情，让他懂得工作是通往幸福的台阶。

4 列夫• 托尔斯泰

1 黝锢滥尴炽额2 ( l ）鹤立鸡群（2 ）正襟危坐3 ( 1 ）茂密( " ）粗劣4 犀利的目光；丰盲的百乱跟藉筋证书尸一，甲真着葺矿证撬满燕髦累一～- 6 ．托尔斯泰的眼睛可以抒发各种各样的感情。作为一名现实主义作家，托尔斯泰具有那种能把万事万物尽收眼底的全方位的观察力，他的作品也反映了社会生活的各个层面。7 这句话生动形象地描写了托尔斯泰目光的敏锐犀利，妈习比了托尔斯泰作为“清醒的现实主义”作家，对现实的批判是极其深刻、准确的，甚至引起了统抬当局的恐慌，而且他敢于批判自己，无清地剖析白己8 “过失”指“我”拒绝戴母亲给“我”做冲棉手套，而要买时髦手套“感情巨债”指母亲对“我”的慈爱和宽容“我”无法回报。9 ．提示：围绕“我为自己买了时髦手套而高兴，也为花费了家里一星期的生活费而内疚和白责”写。10 母亲花了精力和时间做那副手套；母亲认为那副手套很保暖，她很满意；那副手套里而含有母亲对孩子深深的疼爱；手套意味着那段艰难的岁月，毋亲认为值得怀念。11 ．提示：注意经历的意义和价值、语句的流畅和简洁

12 二者并不矛盾。“能够看清真相的人”常是痛苦的，这就是我们常说的智者的痛苦。如果他既是智者又是仁者，那么痛苦将是双倍的。托尔斯泰正是这样的人他看透了、丑恶、虚伪和苦难，也看清了造成人间种种罪恶的原因，并尽其毕生努力去改变它，但总是事与愿违，这才是最大的痛苦。晚年的托尔斯泰厌弃贵族生活，决然放弃财产，以致和家人产生矛盾，最后毅然离家出2 走，而客死于途中。

5 ‘再塑生命

1 ．企衍簇徙觅冥2 ( 1 ）概慨（2 ）犹油（3 ）明名3 ．示例：一种付出一生奉献一缕光明一丝温暖4 “我”在莎莉文老师的指导卜理解了“爱”的含义。5 , ( 1 ）想要马上实现。表现了“我”的好学、坚毅。（2 ）用力。表现了莎莉文老师注重教育方法，善十抓住教育契机，因势利导。6 ．莎莉文老师对“爱”作了绝妙的解释。她的这段话不仅将抽象的道理说得具休形象，而且将“爱”的深刻内涵与孩子的实际生活联系在一起。正是因为莎莉文老师掌握了循循善诱，不喷不启、不啡不发的教育艺术，所以她能够成为一个“再塑生命”的人。7 ．海伦她热爱生命，意志坚强，具有极高的晤性和丰富的晴感。海伦是盲聋哑的残疾人，却创造了生命的奇迹。我们这些牛活在幸福、决乐、光明、健康之中的人，应该从海伦的身上吸取精神食粮，让自己的生命焕发光彩。8 “这’，人们把活着的悔一天都看做是生命的最后一天。“这样”一日失去了的东西，人们才会留恋已，人得了病才想到健康的幸福。9 因为盲人对光明是没有切身感受的，而失去听力的人，他们能够享受的只有光明，所以才会更加珍惜光明。10 ．明眼人往往熟视无睹。11 作者认为应该学会用眼睛欣赏生活的美，陶冶自己的心灵。12 ．略

单元复习

l ( 1 ）质赔（2 ）遐遨（3 ）樱饰2 C 3 ( l ）终岁常端正岂不摧凝寒( 2 ）天涯若比邻儿女共沾巾4 ．示例：有与各种恶势力坚决斗争的精神，例：三打白骨精。5 示例：俗语：儿行千里母担忧。诗句：慈母手中线，游子身上衣。6 ．弹花纺线织布意在表现母亲为织十布所付出的辛劳，突出母亲质朴善良、为儿女吃苦耐劳的品格。7 写出了“我”对纺棉劳动的喜爱节奏和音响是那么单调，在我听来，却似乎是世界上最好听最深情的

: A 句用母

母亲不辞劳苦，想让儿女过上好日子的

希架。B 句将土布的丝缕比喻为琴弦，将抽象的情感化为具体

，热情赞颂了通过织布所休

现出来的伟大的母爱。9 更加深切地表达了作者白己对母亲的思念1 。（1 ）精通，擅长（2 ）命令（3 ）打发H • C12 当今有地位的人家所藏的李伯时幽的观音大士像，实际上大多是赵广的作品。13 ．正气凛然，威武不屈。14 ．略

第二单元

6 雪

雏、

1 ．粘烁旷褪弥2 ．帆）漂亮艳丽（2 ）学识广博（3 ）消融，溶化3 ．野草朝花夕拾从百草园到三味书屋理江南的雪“滋润美艳”，充满生机；朔方的雪独立不羁，撼天动地。一是优美，一是壮美。5 ．坚决、果断的语气。代指前半句描述的朔方的需莱鹜不驯而又孤独的品格和操守6 ．对寒冷环境的反抗，也是对不屈的、斗争的品格的歌颂7 《 从百草园到三味书屋》 中写塑雪罗汉仅仅是一笔带过，而《 雪》 中却对塑雪罗汉的过程进行了生动的描写。《 从百草园到二味书屋》 中写塑雷罗汉主要是为了反衬雪地捕鸟的乐趣，而《 雪》 中写塑雪罗汉则是通过塑雪罗汉的一种缺憾美来为下面“朔方的雪”的出场作铺垫。8 ．百合之所以要“开出美丽的花朵”，不是为了炫耀白己，而是为了向世界默默地奉献“美丽”，以此来“证明自己的存在”的价值。9 ．表现了百合信念坚定、执著追求的性格。10 不好。标题以“心田上”三字来修饰“百合花”，强调了百合花“触动”人们“内心那纯净温柔的一角”的作用，突出了百合花精神深深地震撼着人们的心灵，抒发了作者从内心深处流露出来的赞美之晴改动后的标题耀譬瑟－

则没有这样的表现力，而且“一株”与文末“满山的百合花”等情景不符，‘卜顽强”则不能完全概括其特征。11 ．读出了野草嫉妒的心理，看到了野草狭窄的心胸。第二同言之成理即可，示例：我会鼓励百合说“既然已经确立了正确的人生目标，那就坚定地走好自己的路，让别人去说吧！”我会批评野草说：“看到别人有了成绩，千万不要嫉妒，更不能肆意诱毁，要有宽广的胸襟，要学会欣赏和鼓励别人。”12 ( 1 ）示例：① 燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台（李白《 北风行）) ）② 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参《 白雪歌送武判官归京）) ）③ 千里黄云白日嘿，北风吹雁雪纷纷。（高适《 别董大》 ）④ 白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花（韩愈《 春雪》 ）⑤ 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。（柳宗元《 江雪）) ）⑥ 六出飞花人户时，坐看青竹变琼枝。（高骄《 对雪）) ) ( 2 ）示例：喜欢“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。诗人以“春风”使“梨花”盛开，比拟北风使雪花飞舞，极为新颖贴切。“忽如”二字不仅写出了“胡天”变幻无常，大雪来得急骤，而且传达出诗人惊喜、好奇的神情。“千树万树梨花开”的壮美意境，富有浪漫色彩。

7 雷电颂

1 虐秽咆进犀2 ( 1 ）眼睛斜着看，形容高傲的样子。（2 ）占代的一种跪拜礼。行礼时，跪下，叩头到地。（3 ）摆布。3 B4 ( 1 ）屈原历史（或“话剧”）内心独白（2 ）舞台说明5 ( 1 ）反问和比喻。反问的表达效果：以责问的语气，怒不可遏地斥责无德无能的统治者；比喻的表达效果：形象生动地揭示了反动统治者是一切黑暗的罪魁祸首．( 2 ）反复。表达效果表现了诗人无比高昂的战斗激情和彻底的斗争精神梦6 ．诗人以“十偶木梗”的群像象征人世间无德无能、昏庸腐朽、欺民惑众的官僚统治集团。7 ．表现了屈原鞭贰一切污秽、横扫一切邪恶的顽强战斗精神，体现了他与黑暗势力决斗到底的浩然正气8 ．不好。用第二人称不仅符合屈原被囚禁在神像林立的东皇太一庙正殿这一实隋，而且使屈原对黑暗势力的斥责更加直接，与黑暗势力的矛盾更加激烈，更能表现屈原怒不可遏的斗争晴怀和短兵相接的战斗勇气。9 室息、惊恐。10 ．写听觉：鸟儿唱着欢乐的歌。写嗅觉：艳丽的玫瑰花散发出阵阵芳香。作用：给人以多方面的感官刺激，让人强烈地感受到景色的美好，领略到大自然多姿多彩的美。11 前者比喻瓢泼大雨，后者比喻小雨。12 意在表现大自然那无与伦比的和谐的美。13 ( 1 ）农历五月初五，即端午节。相传为纪念屈原，因为屈原是在这一天投江而死的。（2 ）《 离骚》 、《 九歌》 。主要写了屈原一生忠于楚国，最终为楚国而死的事迹

8 短文两篇

1 ．阵轮面撮2 ( 1 ）没有了光和热，这人间会成为黑暗的寒冷世界。或没有了光和热，这人间是会成为黑暗的寒冷世界的。（2 ）那个服了不死之药的美女不可以使这已死的星球再生3 ．示例：( 1 ）写日① 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。② 千嶂里，长烟落日孤城闭。③ 大漠孤烟直，长河落日圆。④ 白日依山尽，黄河入海流。⑤ 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。⑥ 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（2 ）写月：① 床前明月光，疑是地上霜。② 露从今夜白，月是故乡明。③ 但愿人长久，千里共蝉娟！④ 春江潮水连海平，海卜明月共潮生。⑤ 月L 柳梢头，人约黄昏后。⑥ 共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。⑦ 明月松间照，清泉石上流。4 ．龙• 虎• 狗《 家》 、《 春》 、《 秋》 或《 雾》 、《 雨》 、《 电》 5 抓住了月光寒冷的特点来写。如：蘸4 鑫

“我望着明月，总感到寒光冷气侵人我的身子”、“月光冷得很”、“望见落了霜的地上的月色，觉得自己衣服上也积了很厚的霜似的”等。6 “冷”、“死”感情色彩强烈，形象地传达出作者对黑暗现实的憎恶与不满。7 ．因为垣娥也是为了某种理想，为了改变月光的冰冷，为了使这个已死的星球再生而奔月的。虽然作者用的是疑问的语气，但是在垣娥的身上，作者也寄托了自己的人格理想。8 ．示例：她看到了白己的面影。追求光明、追求美好事物的她，以月亮为明镜，要用这明镜照出白己的影子。（本题答案开放）9 ( 1 ）指人世间的不幸者。（2 ）指老音乐家的眼泪。IQ ．这三件事虽然互不相关，但人物的境遇相似，他们凝望星星时都得到无上的安慰，都存在着信心和希望，所以放在一起并不感到凌乱。11 ．光明永远在“我”心中，“我”追求光明的理想永远不会改变。12 ．星星象征着痛苦中的安慰和黑暗中的希望，而这种安慰和希望是永存的。13 ( 1 ）示例：① 先生虽去，精神永在！② 巴金先生的离去，标志着一个时代的结束。③ 您走了，却在世上留下了一盏明灯。④ 有的人死了，轻如鸿毛；有的人死了，重如泰山。( 2 ）不例① 理想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你就会沐浴在理想的光辉之中。② 生命的意义在于付出，在于给予，而不在于接受，也不在于索取。③ 每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。④ 现在，我的座右铭是：尽可能多说真话；尽可能少做违心的事。（3 ）不例：这副对联巧妙地把巴金的名字嵌在中间，生动贴切。

上联化用唐人诗句“共话巴山夜雨时”，暗喻巴金为蜀中奇才；下联赞颂巴金的文章激情澎湃，犹如“金石”之声，饮誉海内外。

一一一一一一一～月乙J 瓦jL 一～一湘一一舰从一

1 怯翡蜿熄获窜沫掠2 ( l ）叫喊（2 ）呻吟（3 ）号叫〔 4 ）呼叫( 5 ）吼叫3 ( l ）象征气焰嚣张的沙皇反动势力。（2 ）比喻海燕矫健、勇猛的雄姿4 ( 1 ）不能。“掩藏”是遮盖、掩避的意思，而“躲藏”则指把身体隐藏起来。（2 ）不能．“恶狠狠”是贬义词，而“使劲”是中胜词，难以表达对狂风的谴责5 ( 1 ）象征无产阶级革命先驱者（2 ）象征人民（3 ）象征反动势力（钧象征假装革命和害泊革命的人6 ．通过声音（如呻吟）、动作（如躲藏）、外形（如肥胖）、心理（如恐惧）等方面，作者将海上群鸟害泊暴风雨的各种丑态揭露无遗。通过群鸟对待暴风雨的不同态度的对比，突出海燕的英雄形象7 ( 1 ）善于透过现象看本质，具有敏锐的预见性和侗察力。（2 ）具有坚定不移的必胜信念．8 ．这是胜利的预言家海燕向人民发出的革命号召，它表达了无产阶级埋葬旧世界、创造新世界的强烈愿望，显示了革命战士不畏强暴、顽强战斗的高贵品质。9 它的飞行时间之长、速度之快、动作之敏捷，堪称鹰中之最。1 。（l ）雕鹰出生后不久，就要经受千百次残酷的训练，否则就不能获得食物。（2 ）母鹰把幼鹰从高处摔下，胆怯的幼鹰便被摔死。（3 ）母鹰折断幼鹰翅膀中的大部分骨骼，并将幼鹰再次从高处推卜，有很多幼鹰成为飞翔悲壮的祭品。且（1 ) “这样”指折翅飞翔训练。（2 ) “翅膀”指激晴、意志、勇气和希望。12 ．示例：不管外界条件如何，成功最终靠自己13 示例：低吟浅唱的小河小桥流水的江南

10 组歌（节选）

拗肖嵌

盟（2 ）长吁短叹

躁壑2 ( 1 ）匾馈（2 ）粹悴（3 ）燥躁3 ( 1 ）海誓山4 ．文章采用第一人称，借助丰富的想象，艺术地描绘了“雨”的生活，表现了对人生的积极思考。5 , ( l ）抓住雨线闪亮的特点，描写形象、贴切，表达了对纯洁、高尚、正直的“雨”的喜爱之情。（2 ) “清晨的女儿”、“偷”：以特有的视角写出了活泼可爱的情态；“镶嵌”一词形象传神，增添了美的意蕴（3 ）用拟人手法，赋予花草人的动作和胜格特征生动揭示了“雨”以其高尚无私的奉献和给予为世界带来了生机与美丽，富有表现力。6 ．不是。作者托物寓意，把自己热爱生活的清感全部倾注到“雨”这一富有生命力、充满灵气的艺术形象中，以此来表达自己积极的人生态度。7 “鹰”象征革命勇士；“蛇”象征满脑袋市侩哲学的庸俗小市民。8 ．为了自由和光明与反动派英勇战斗的生活。流露出无比自豪的战斗豪情和对苟安者的蔑视。9 通过对蛇生活的阴暗、腐臭的峡谷的环境描写，反衬热爱在广阔、自由的美好天空战斗的鹰的光辉形象。10 ．一个热爱自由、向往光明、渴华战斗的英雄形象‘11 ( 1 ）云（2 ）年轮（3 ）蒲公英（斗）虾（5 ）山羊

单元夏习

1 碌皓怯冽翡蹄霆翱2 ( 1 ）脾晚（2 ）拖泥带水（3 ）蜿蜒( 4 ）璀璨3 ( l ）后不见来者念天地之悠悠（2 ）客舍青青柳色新西出阳关无故人( 3 ）示例：① 竹外桃花二两枝，春江水暖鸭先知。② 春风又绿江南岸，明月何时照我还。③ 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。④ 等闲识得东风面，万紫千红急是春。⑤ 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。⑥ 乱花渐欲迷人眼．浅草才能没马蹄。迄．示例：对于骄傲自满的人是一个沉重的包袱对于不求进取的人是一座坟墓提示：注意与巨句相对应，运用比喻这一修辞手法5 ．休现了“我”在露台上昂头接受最初的阳光时的喜悦心情。6 ．我常常吞下许多火种在肚室，我却还想保持心境的和平7 ．雨模糊了“我”的眼睛，使“我”看不清眼前的现实之景，可是“我”的心里明亮了，于是脚下的路走得更坚定了。8 ( 1 ）在最黑暗、最专制的社会现实中，雨可以使“我”内心的痛苦得以排遣。（2 ）雨可以安慰“我”燃烧的激情，使’‘我”清醒地面对现实。（3 ）雨可以洗涤心灵的尘垢，使“我”在茫然中看清前进的道路。9 ( l ）于是、就( 2 ）急忙（3 ）怎么、哪里（4 ）同“值”，价值，10 ( 1 ）那匹马怎么不见了？( 2 ）这是把灾难转移到他人身上啊！n ．告诉儿子不能把灾祸转移给别人；命人把马追回，并赔偿价钱；告诫仆人把马养到终老。12 ．示例：赞同。陈谏议的行为告诉我们不能为贪图一点私利而放弃自己做人的原则，我们做人要讲诚信，不能坑害别人。13 ．略

第三单元

11 敬畏自然

1 ．妄淆咫篙邃伦2 不仅而日从而3B 4 ．强调指出人类在自然面前的渺小。5 指“人们常常把人与自然对立起来，育称要征服自然”。6 人类的反应：“于是人类沾沾自喜，以为揭开了大自然的秘密”大自然的看法：“在自然看来，人类上下翻飞的这片巨大空间，不过是咫尺之间而已。” ．示例：① 对人类起源的问题，由最初的“上帝造人说”到现在的“古猿进化说”。② 中国古代的“天圆地方说”是错误的。③ 对宇宙的了解由“地心说”到‘旧心说”再到“太阳系只是银河系的一小部分”。提示：所举例子可以是概括除说明的，也可以是具体的描写，但要符合史实，不能凭空捏造。8 引出说明对象，形象说明堰塞湖的形成过程及危害（或“引起读者的阅读兴趣”）口9 ．堰塞湖的堵塞物会因冲刷、侵蚀、溶解而崩塌；堆积体以松散土为主的堰塞湖相对容易溃决。10 ( l ）山崩、地震、滑坡、冰川泥石流或火山喷发等自然变化。（2 ) “大体”在这里是大致、大概的意思，说明通过遥感技术、对比分析测定的数据还是比较准确的（或“不十分精确”）。H ．准确判断堰塞湖的胜质；测定堰塞湖的相关数据；实施控制性泄洪；制定下游危险仄的临灾预案。12 ．提示：大胆发表自己的看法，注意有理有据。

12 罗布泊，消逝的仙湖

1 戈萧煦掘涸噬2 ( l ）逐渐（2 ）丰盈（3 ）以致3 ( 1 ）示例：劝君更尽一杯酒西出阳关无故人（2 ）却被它的美丽惊呆了。4 （日塔里木河改道，导致下游「旱缺水；( 2 ）盲日滥用塔里木河水资源，致使河道干涸。5 ．这些触目惊心的数据具体、确凿地说明了人们是怎样盲目地、拼命地滥用塔里木河水资源的，正是这种盲口行为造成了罗布泊的荒漠化。6 草本植物全部枯死，防沙卫士胡杨林成片死亡，沙漠以每年3 米至5 米的速度向湖中推进。7 ．提示：注意科学性和可行性。8 为了说明沙尘天气给人类带来的种种危害。9 滥开矿山、过度放牧、深挖甘草、广搂发菜等掠夺陛的行为。10 ( l ）生动地说明了沙尘暴影响距离很远，范围很广。（2 ）说明现在的绿化速度与植被的退化速度相差极大，呼吁人们认识沙尘暴的危害，并加快绿化速度，以遏止生态恶化。11 沙尘暴频频发一～愧犷井引犷宝害窖花沸盯叮甲亥数傀汁烹，贫们世饰代烦矛决伪笃纬吮创全来分士当岔酬七沙州纪模植洲植草刻不容缓。12 ( 1 ）公公园给我们美的享受，我们也要保持它清洁的环境。② 不要伸手折花，枝头鲜花才是最美的。③ 我们要保护梢被，提倡植树造林。（2 ）示例：距离产生美，谢绝亲密接触

13 旅鼠之谜

1 plnl 色x 访中2 A3 ( 1 ）壁报是园地。（2 ）我徘徊．4 ．成语：前赴后继、鼠目寸光等；造句略、5 ．旅鼠死亡大迁移。6 ( 1 ）旅鼠主要以草根、草茎等植物为食，这些植物遍布北极草原。（2 ）它们的死亡大迁移有周期性，且有一定路线。（3 ）它们在迁徙途中即使遇到食物丰美的地区也从不停留。7 ．示例：( l ）自然界木身具有调节机制，一巨打破生态平衡，就会向新的平衡转化。（2 ）从白然界的调节中人类应觉晤，要注意白我调节，以求和谐发展。8 ．原料普通，坚硬实用，五彩缤纷，千姿百态。9 “异曲”指鲍鱼居室的建筑法与我们祖先的砌墙方法。“同工”指和我们祖先的砌墙法一样，鲍鱼外壳的小砖块也是相互交错开的。10 ( 1 ）不能。因为有些软体动物是没有这种硬建筑物的。（2 ）不能。因为20 世纪最伟大的成就不止人类登月一项。11 通过介绍软体动物神奇的外壳，告诉人们这种硬建筑物给现代高新材料的研究以启迪和借鉴。枪提示：本题是开放性的，可以围绕“人类不应该毫无节制地繁衍下去”这点谈，言之有理即可。

14 大雁归来

面Jl 如随。k 叮l 节灯

' ’熟

倾听嵘

( 2 ）弥漫

示例：征蓬出汉塞，归雁入胡天。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。沈．示例：归雁图觅食图5 略6 珍爱大雁，珍爱野生动物，与大自然和平共处的美好感情。7 ．示例：春回大地，大雁像人类一样具有灵性，也有亲清、友情。8 ．引发读者的阅读兴趣；引出说明对象：蝉的最明显特征― 唱歌。9 ．它通常是和同伴比肩而坐，无须再去叫喊呼唤。1 。因为体内有巨大的响板，使得生命器官都无处安置，只得把它们压紧到身体最小的角落里n ．这是一种错误的判断作者提出的观l 旅是经过多次试验的，比如站在蝉的背后讲话、吹！t 肖子、拍手、撞石子，蝉仍然继续发声，好像没事儿人样；又如枪放出去，声如霹雷，蝉一点没有受到影响，仍然继续歌唱。12 提示：辩论内容可主要围绕寻找食物（玉米）展开。

18 睑喝

、，勺丫

1 ．徕囿销阂宵嘘2 ( l ）押韵，这里指吃喝声音调和谐优美。（2 ）形容说话油滑，这里说明吃喝深受群众喜爱，是一种在百姓生活中根基很深的语言艺术3 ．② 句的表达效果更好。② 句引用了卖烤白薯的吃喝，形象生动；“非买上一块不可”则强调了一定要买；“揣在袖筒里取暖”其体描述了如何用烤白薯取暖；“大嚼一通”更富童趣。4 吃喝卖的东西；吃喝制作的过程；借甲物形容乙物；用戏剧化手法。5 ．方法多种多样；声调富有变化；音韵节奏和谐优美。6 补充说明了做葫芦的原材料，丰富r 文章的内容。7 ，那是对吃喝词艺术性的赞美，蕴涵着浓郁的情趣。8 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。陆游《 临安春雨初霏》 9 “说真方，卖假药”, “挂羊头，卖狗肉”，是世问一般的毛病，而“臭豆腐千”的叫卖声却言行一致，名副其实，因此作者说它是对欺诈横行的现世的激越的讽刺。10 ．因为当时国家动荡，民不聊生，百姓生活极其艰难，而卖报的却仿佛置身事外，在他们的叫卖声中，似乎任何国家大事只值两个铜板。n 略12 提示：如果喜欢，可以从语言押韵、信息量大、富有清节、诙谐幽默、充满清趣等角度来阐释；如果不喜欢，言之成理即可。

蘸蒸：

责任担当初中议论文600字5篇

梅，舍弃了春天的争奇与斗艳，担当起了抗拒严寒的责任；雨，舍弃了天空的广阔与无限，担当起了滋润大地的责任；船，舍弃了港湾的悠闲与安逸，担当起了搏击风浪的责任。因为担当，世界如此之精彩。下面是我给大家整理的责任担当初中议论文600字，希望大家喜欢！

责任担当初中议论文600字（篇1）

把思念放生，把记忆珍藏，我们一味的成长，但却仍固执的扛起担当。——题记

不曾想过，何所谓担当，只是当置身于都市繁华的车水马龙之间，高楼林立的“层山峻岭”之间，灯红酒绿的现代流行生活之间，我们生活的地方，好似一片触不可及的净土，一片心灵的“世外桃源”。

或许，当辽阔的教学楼筑起隔绝与外界嘈杂的屏障，当幽寂的小路上，漫步了三三两两手捧书本的身影，我们在身旁的幽径上，有所担当，担当起那份所谓的“未来的希望”。

当清晨的第一缕阳光透过玻璃的阻挡散射成五彩的光芒，我们的身影淹没入柔美的阳光深处，而萦绕于耳畔的还是那一阵阵朗朗的读书声，我们把身心埋入课本，集中起全身所有的细胞“全副武装”，我们在不断地汲取着知识，向着知识的高山上攀登。回首望去，朝着山底呐喊，向世界诠释着我们我们的信念。担当伴着成长的读书声，安然落入泥土中，积储力量开始萌发。

当太阳逃离低层大气的束缚，冲破了浓厚云层的阻挡，肆无忌惮的悬挂在深无杂念的天空中，转而走进我们的课堂，老师们诲人不倦的传授，学生们聚精会神的聆听，偶遇难题不理解的一个蹙眉，询问老师后舒心地呼气，请教同学后相视会心的一笑，老师提出问题后一次次的踊跃积极发言……诸如此类，每日每时每刻都在始料未及的上演着，我们在“学海”中探寻着知识的源头并为此挖掘深究，在课堂的学习中我们渐进着“未来的理想”，无畏的发育着担当。

当秋风萧瑟的吹来，带走树杈上奄奄一息的萎靡不振的枯叶，于我们心里何不禁发出“宛如秋悲，胜似秋殇”的感慨，思绪回归，却又不得以面对惨酷的现实，一科科强差人意的分数，加之名次的“突飞猛下”使我的心不由得坠入谷底。譬如一叶孤舟在黑暗中朝着灯塔的方向行驶，却忽的起了一层大雾，遮蔽万物，随之遮蔽了灯塔微弱的光亮。望着同学们笑靥如花的面孔，不由得又一阵感伤，但窗外那一缕秋日之光，点燃了我生命地希望，即便再苦再大再痛的打击，我也要有所担当，担当起我们的使命和责任，担当在逆境中成型、

当太阳将最后一道余辉洒向大地，取而代之的是那熹微的星光，我们在一天的繁忙中理出头绪。自习课上，静谧的空气中被那积极向上的学习氛围所笼罩，窗外飞来的小虫，丝毫打断不了我们高度运作的大脑;室外下课铃的声响，丝毫不能减弱我们学习的热情。大而言之，我们是祖国的未来，民族的希望，本该有所担当;小而言之，我们是父母的期望，家庭的脊梁，亦该有所担当，担当在忙碌与希冀中发育成熟。

担当的果实已成熟，我们也在担当中逐渐地学习和成长，我感谢那一道屏障，带给了我今生难忘的岁月，在高中的生活中，我学会了担当并固执地扛起了担当。

责任担当初中议论文600字（篇2）

我们自出生时就开始有了责任，在不断的成长过程中我不断的增加和接受责任，在最后我们不得不担当起我们应有的责任，并在担当中成长。

我不断长大，开始担当一些家中力所能及的家务，分担一些父母生活上的压力，在我担当家务的过程中学习到了一些生活所必备的技能，并不断的熟练，促进我的成长，为我以后独立生活打下了坚实的基础，使我从稚嫩走向成熟。

担当既是接受并负起责任，也是在我们成长过程中的一种考验，还是促进我们成长的一种动力。

在我们乃至于那些伟人走向成功的道路上面，都不是轻松走过，都有属于每个人自己的担当，属于自己的磨难，在担当起自己的责任时，我们如一把正在磨砺的宝剑，最后必会放出属于我们自己的锋芒，在人生道路上披荆斩棘。

我们伟大的革命——毛泽东，他在因中央的失误决定而使反围剿失败的重要关头，担当起了责任，在这样的艰苦环境下，“四渡赤水出奇兵”“巧夺大渡河”中成长为了我们的、领军人，为革命的胜利指引了方向，他也在担当中成了伟人，磨砺出属于他的锋芒。

在担当中成长，在担当中前进，在担当中成熟，担当是每一个人的桥，没有什么人可以躲开，无论你贫富贵贱，而担当多且得视担当的人注定要比别人走的更久、更远，比别多一分希望。

华盛顿是美国最也是最成功的总统之一，一个城市都以“它”来命名，在他年幼这时，因新得到一把小斧头而不断玩，从而不小心把父亲最喜爱的樱桃树砍倒了，在他父亲对仆人们大发雷霆时，勇敢的承认了错误，担当了自己的责任。

我们的学习生活中有许多可担当也可以不担当的责任，只有我们选择不断的努力，不断的担当的过程中，我们才能于别人，成为成功中的一员。

责任担当初中议论文600字（篇3）

墙角的花，因为担当起血泪的洗礼，才会有惊叹的美丽;海燕因为担当起了海浪的拍打，才会有“天高任我飞”的雄姿;傲梅因为担当起了风雨的考验，才会有“唯有暗香来”的清高淡雅……担当，使世界充满力量;担当，让美丽多了一份铿锵。

担当是时代的呼唤，承载使命要担当。“长太息以掩涕息，哀民生之多艰”，多少次思绪飘飞到汨罗河畔去寻找屈原伟岸的身躯孑然独立，又多少次感触于《离骚》的悠悠爱国深情而无法自拔;“天下兴亡，匹夫有责”，范仲淹的“舍己为天下苍生”，令人尊重;鲁迅先生“血荐轩辕”的担当，赋予了他以生命做匕首、作投枪的勇气;那个站在长城一角感怀涕零吟诵着“前无古人，后无来者”的陈子昂又何尝不让人肃然起敬“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，生动刻画了历代仁人志士勇担重任的无私奉献精神，“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”，一代伟人的豪言壮语，淋漓尽致地勾勒了担当的力量。他们是伟大的，因为他们担当起了自己的爱国使命。因为担当，所以奉献，因为奉献，所以他们的芳名永存。学会担当，让生命放光。

担当是品质的彰显，履职尽责要担当。同龄人还在关爱下撒娇的年龄他早已长大，撑起来整个家。几十年寒窗苦读，强咽了几多泪水、几多苦涩，可他“未曾废离”，悉心照顾呆傻的父亲和一个无亲无故的妹妹，用自己弱小的肩膀接受了挑战，担当起了社会的责任，他便是20__年感动中国人物洪战辉。他的担当感动了全中国。二十九年穿行于西北环境最恶劣地区的送信使者王顺友，为了山区人们能与外界取得联系，奋不顾身担当起了亲情的桥梁，恶劣的天气和灾难没有被吓倒，再大的风沙也阻止不了前行的路。他用毅力诠释了责任的力量，令人可歌可泣。学会担当，让生命坚强。

担当是价值的体现，建功立业要担当。作为十大元帅之一的朱德，原本只是一位默默无闻的人，用陈毅的话说，朱德同志在南京__的时候，没有一官半职，大家尊重他，只不过他是个老同志罢了。后来，朱德在起义军打了打败仗的情况下，他却能够身先士卒，敢于面对失败，担当起了挽狂澜于即倒，抉大厦之将倾的重任，凝聚人心，鼓舞士气，把一支将溃散的队伍重振，使军队获得了光明，自己也赢得了全军的尊重。英国有一个叫玛格丽特的小女孩，从小就被父亲严格要求，无论做什么都要力争一流，即使坐公共汽车也要坐在最前面，大学时代也如此，每件事情做的都很出色在40多岁时，她就成为英国第一位女首相，并赢得了“铁娘子”美誉。她便是玛格丽特撒切尔夫人。她凭借强烈的“出位”意识，很好的担当起了她的人生和事业，赢得了世人的赞叹。

担当，是一种品质，一种节操，一种大智慧!学会担当，生命将永葆美丽，永葆坚强!

责任担当初中议论文600字（篇4）

他毫不犹豫地将一件一件的事儿扛在肩上，是为了什么——担当，这一对责任的承诺告诉我，担当是世上最值得敬佩的品质!

他担当的是对父母的承诺。古往今来，似乎孝顺更多地体现在对父母物质上、直接性的关爱。然而，今天我领略了一种更难得的孝顺：为了不让父母操心，他担当起了调解各兄弟的关系、整个儿大家庭住在一块儿，其乐融融，为的是年老的父母能放心自己的孩子，他们都很团结、生活也安定，不让饱受沧桑的父母再操心!这难道不是孝顺，不是担当吗因为爱父母、感激父母，他接受并承担起对父母的责任——这是担当!

他担当的是对手足的情谊。看遍了世间都少手足相残、为了利益而争斗的兄弟。“本是同根生，相煎何太急!”是对兄弟相残的控诉!又感动于无数兄弟情深的场景。“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”是对兄弟情深的表白……然而，每一个小故事都是最感人的**，他照顾兄弟是如此地义无反顾，无论是小时候还是现在，甚至牺牲自己的利益、放弃了一个又一个自己富裕的机会。这难道不是手足情、敢担当吗因为铭记“兄弟同心，其力断金”，他接受并承当起对兄弟的责任——这是担当!

他担当的是对子女的责任。谁说家长只在抚养上对儿女有义务和责任父母对子女最艰巨的任务不是将其抚养成人、送上名牌大学，而是教会子女做人!道德的缺失是一辈子都弥补不了的!他是个担当的父亲。不只是承担起养育子女的责任，更是“言传身教”，给子女做好了榜样，为子女提供了道德标准。这难道不是担当吗为人父亲，在这复杂的社会中为子女点亮明灯——这是担当!

或许，在你看来，这只是一个人必须承担的责任，可我认为他是一个伟大的人!因为他担当了!世界上多少老人无依无靠、兄弟互相残杀、幼儿没有人抚养的事情卫生么看似平常的事却没多少人能做到因为担当是个艰难的动词。太多太多的人不敢担当!在物欲横流的社会，他担当起了对家庭的责任，难道不是一个可敬可佩的人吗每个国家都是由无数个家庭组成的，要想社会安定、和谐，国家强盛，难道不应该从每个人担当起家庭开始吗这样一来，他担当的不是他人、国家吗

担当，千里之行，始于足下!

责任担当初中议论文600字（篇5）

有人说担当既是一种责任，又是一种无私的奉献，还是一种勇气的象征。这些观点我都同意，但我觉得担当更是一种为家、为国、为天下的重任。

家是每一个人的避风港，是心灵的归属地。家中的每一个人都应该担当起家中的责任，让自己的“避风港”更坚固、温馨。感动中国十大人物之一的陈云蓉，她患有严重的脂肪肝。但为了拯救儿子，她暴走50天，脂肪肝消失了，并成功移植肝的1/2给儿子。她用亲情的担当，拯救了儿子的生命，她用她的担当发起了命运的马拉松。我们每一个家庭人员都应该担当起责任，为自己的亲人奉献出爱。家的担当不仅仅是我们各自的小家担当，还有我们对自己生活的美丽家园的担当。张正祥一个普通的老百姓，他担当起保护家园的责任，绕走滇池一千多圈。在30多年的时间里，使滇池周边非法矿场关闭。他的执着换来了滇池的天更蓝，水更清。不管小家还是大家，我们都需要付出努力，让家更美，更温馨。

担当不仅要为家为国而且也应该为天下，人道主义的担当也是弥足珍贵的。德国盲人萨布利亚经过自己的努力，给全世界带去了希望。她用她无国界的担当给远在异国他乡的盲童们带去了“光明”。

担当在我们中学生心目中很崇高，似乎有些望不可及。但在我看来并非如此，大事的担当固然很重要，小事的担当也是不可或缺的。我们既可以树立起以建设祖国为理想而读书的决心;我们也可以担当起平时值日的工作，为同学营造好的学习氛围;我们还可以尽可能献出我们的爱心，向灾区捐出我们的零花钱;我们更是可以经常弯下腰捡起地上的纸屑，拾起落在地上的黑板刷……我们可以担当的有太多太多，只要我们立刻行动起来，从小事做起，从现在做起，从自己应该而且力所能及的事情做起，敢于承担，勇于奉献，我们就可以筑起一座担当的虹桥，并且使这座虹桥越来越绚丽多彩。

让我们共同努力，用担当创造美好的明天。

秦淮八艳

秦淮八艳指明末清初在南京秦淮河畔留下凄婉爱情故事的八位才艺名妓。

明末在秦淮一带的八个名妓，有两个版本：

顾横波 马湘兰 李香君 柳如是 董小宛 卞玉京 寇湄 郑妥娘

李香君 李贞丽 王月 寇湄 陈圆圆 杨宛 王微 柳如是

又称“金陵八艳”。秦淮八艳的事迹，最先见于余怀的《板桥杂记》分别写了顾横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰等六人。后人又加入柳如是、陈圆圆而称为八艳。

她们八人有几个共同点，首先都具有爱国的民族气节；秦淮八艳除马湘兰以外，其他人都经历了由明到清的改朝换代的大动乱。当时好多明朝的贪官贪生怕死，卖国求荣，而和她们形成鲜明对比的是：秦淮八艳虽然是被压迫在社会最底层的妇女，在国家存亡的危难时刻，却能表现出崇高的民族节气。然后呢，她们在诗词和绘画方面都有很高的造诣。她们八人个个能诗会画，只是大部分已经散失，只有柳如是作品保留下来较多，她们创作勤奋，努力表达自己的生活感受。

故宫博物馆曾展出了马湘兰的兰花长卷，无锡博物院也曾在南京展出了董小宛的蝴蝶图；最后一点就是她们对爱情和友谊十分忠诚。秦淮八艳都是被逼上青楼的。有谁想过这样的卖笑生涯呢？她们无不想找一位情投意合的如意郎君终生厮守，可她们的从良，总是以爱情和友谊为择偶标准，但是却历经坎坷。这固然是当时社会妇女的悲剧，也体现了她们自身高尚的品质。

明朝末年，以色貌才气而名冠秦淮河的金陵八艳几乎无人不知，无人不晓。当时文人墨客慕名而来者何止百千？诸多叱咤风云的历史人物的命运皆与她们有着重大关系。美女爱英雄，妓女爱才子。她们的艳丽不仅令凡俗之人动心，更令许多英雄才子为之神魂颠倒，乃至历史随之改变。

明末的秦淮河一派勾栏瓦肆，歌舞升平，笙歌彻夜的景象。其中青楼林立，尽是风尘女子的世界，俨然成为明代最为繁华的歌舞地。许多青楼都收留有父母双亡，孤苦无依的童女。她们教其琴棋书画，诗词歌舞。待其长成后便成为青楼中的招牌。金陵八艳柳如是、李香君、卞玉京、郑妥娘、顾眉生、寇白门、陈圆圆、董小宛皆是由雏妓养成至秦淮河一“绝色”的。

八艳不仅个个相貌身材一流，而且诗词歌舞样样精通，更难能可贵的是她们关心天下大事，与继东林党之后的复社文人来往密切，指点江山，激昂文字，当真巾帼不让须眉。她们中的李香君，卞玉京，董小宛与金陵四公子中的侯方域，方以智，冒襄的风流韵事被时人传为美谈。

岂知金陵四公子在当时文坛起着举足轻重的作用。他们成立的复社是继东林党之后又一重要的带有政治色彩的文学社团。金陵四公子均是名门望族书香门第之后，诗词文章一流。其中方以智文武双全，为大明朝作过很多贡献。他任崇祯帝翰林院检。明亡后他为光复明朝而奔走，任南明永王定王的讲官，永历帝的宰相。当清朝一统天下成定局之后，他又积极筹备反清复明活动。当时慕其名而投奔者成千上万，其孙方苞便是后来桐城派的鼻祖。

八艳中的柳如是，顾眉生，寇白门后来都从良跟随明末的历史名臣。明亡后，八艳中许多人都因政治原因而遭追捕。陈圆圆，董小宛也由此出现在当时叱咤风云的历史人物的生命中。

当时明末将领吴三桂投在闯王李自成的麾下。他控制着长城要塞，抵御清兵，起着至关重要的作用。陈圆圆被献与吴三桂受尽恩宠。两人感情笃深。后来李自成麾下另一将抢夺陈圆圆。吴三桂迷恋与她，因此大怒道：“我手握重兵竟连一女子也保护不了！”将军一怒为红颜，自此吴三桂起兵投清倒戈相向。农民军毕竟难敌训练有素的正规军，清军入关，如风卷残云般将其歼灭。李自成功败垂成，成为历史上的悲剧英雄。清统一天下后，吴三桂因其功高而被封为西南潘王。若当时陈圆圆未被抢，吴三桂未必会倒戈相向，历史上是否真会有大清朝还未可知。

"董小宛与清顺治帝的爱情更是惊天动地。清军入关之时董小宛已从良嫁了冒襄。冒襄是金陵四公子之一，家财万贯，文章才貌都是无可挑剔的。董小宛本就可幸福安稳地度过一生，不想偏遇豫王多铎兵下江南。他早已听闻过金陵八艳之名。于是设法构陷冒襄，抢走董小宛。后又将董小宛献给顺治帝。顺治得了董小宛就像得了稀世珍宝一样，当真宠幸有加。竟在半年之内册封其为董鄂妃。岂知在当时由刚入宫到被封为妃子一般人至少需要三年。董小宛在半年内被封为妃在清史上怕也是绝无仅有的。她对这一切却不怎么在意，只挂念冒襄。这反使顺治对她更着迷，不思朝政。豫王多铎怕董小宛得宠后伺机报仇，便先下手为强向孝庄皇太后参奏，攻击陷害她。孝庄皇太后终为所动，下旨令董小宛出家当尼姑。董小宛做尼姑后也不怎么悲伤，反倒清静自在。但顺治帝却难以割舍，思念日深。她病逝后，顺治便看破红尘，落发为僧。一代君王就这样做了和尚。若董小宛未被逐，那么清史又将怎样演下去呢？顺治帝自是不会出家做和尚的了。"

此系传说，不可信，请看董小宛的词条。

金陵八艳，色冠一方，她们的命运与帝王将相紧连在一起。许多历史事件的背后，帝王将相的许多令常人难以理解诡异出格的行为都可从她们的命运中找到答案。英雄爱美女，金陵八艳之艳，可谓艳之极至！

一、风骨嶒峻柳如是

柳如是是活动于明清易代之际的著名歌妓才女，她个性坚强，正直聪慧，魄力奇伟，声名不亚于李香君、卞玉京和顾眉生。柳如是名是，字如是，小字蘼芜，本名爱柳，因读辛弃疾词：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，故自号如是；后又称“河东君”、“蘼芜君”。

她是嘉兴人，生于明万历四十六年，幼即聪慧好学，但由于家贫，从小就被掠卖到吴江为婢，妙龄时坠入章台，易名柳隐，在乱世风尘中往来于江浙金陵之间。由于她美艳绝代，才气过人，遂成秦淮名姬。她留下了不少值得传颂的轶事佳话和颇有文采的诗稿《湖上草》、《戊寅卓》与尺牍。

柳如是曾与南明复社领袖张缚、陈子龙友好，与陈情投意合，但陈在抗清起义中不幸战败而死。柳氏择婿要求很高，许多名士求婚她都看不中，有的只停留在友谊阶段。最后于崇祯十四年她20余岁时，嫁给了年过半百的东林领袖、文名颇著的大官僚钱谦益。钱氏娶柳后，为她在虞山盖了壮观华丽的“绛云楼”和“红豆馆”，金屋藏娇。柳氏后生有一女。有“红学“者认为，曹雪芹设计的绛云轩是来自柳氏的绛云楼。

当崇祯帝自缢，清军占领北京后，南京建成了弘光小朝廷，柳如是支持钱谦益当了南明的礼部尚书。不久清军南下，当兵临城下时，柳氏劝钱与其一起投水殉国，钱沉思无语，最后走下水池试了一下水，说：“水太冷，不能下”。柳氏“奋身欲沉池水中”，却给钱氏硬托住了。于是钱便腼颜迎降了。钱降清去北京，柳氏留在南京不去。钱做了清朝的礼部侍郎兼翰林学士，由于受柳氏影响，半年后便称病辞归。后来又因案件株连，吃了两次官司。柳如是在病中代他贿赂营救出狱，并鼓励他与尚在抵抗的郑成功、张煌言、瞿式耜、魏耕等联系。柳氏并尽全力资助，慰劳抗清义军，这些都表现出她强烈的爱国民族气节。钱谦益降清，本应为后世所诟病，但赖有柳如是的义行，而冲淡了人们对他的反感。

郁达夫在《娱霞杂载》中录有柳如是的《春日我闻室》一诗。就文学和艺术才华，她可以称为“秦淮八艳”这首。著名学者陈寅恪读过她的诗词后，“亦有瞠目结舌”之感，对柳如是的“清词丽句”十分敬佩。清人认为她的尺牍“艳过六朝，情深班蔡”。柳氏还精通音律，长袖善舞，书画也负名气，她的画娴熟简约，清丽有致；书法深得后人赞赏，称其为“铁腕怀银钩，曾将妙踪收”。

1666年钱氏去世后，乡里族人聚众欲夺其房产，柳氏为了保护钱家产业，竟用缕帛结项自尽。恶棍们虽被吓走，一代才女却这样结束了一生。柳氏死后葬于虞山佛水山庄。

二、倾国名姬陈圆圆

陈圆圆本为昆山歌妓，曾寓居过秦淮，由于她色艺超群，更与重大历史事件相系，所以清人便将她列入了“秦淮八艳”之中。陈圆圆原姓邢，名沅，字圆圆，又字畹芳，幼从养母陈氏，故改姓陈。她殊色秀容，花明雪艳，能歌善舞，色艺冠时。

崇祯末年，李自成的农民起义军威震朝廷，崇祯帝日夜不安。外戚嘉定伯周奎欲给帝寻求绝色美女，以舒解皇帝的忧虑之心，遂遗田妃的哥哥田畹下江南觅艳。田畹寻得陈圆圆后，被其姿色醉迷，遂私下占为己有。不久李自成的队伍逼近京师，崇祯帝急召吴三桂镇山海关。田畹对农民起义军整日忧心惶惶，便设盛筵为吴三桂饯行，圆圆率歌队进厅堂表演。吴三桂见圆圆后，神驰心荡，高兴得搂着圆圆陪酒。酒过三巡警报突起，田畹恐惶地上前对吴曰：“寇至，将若何？”吴三桂说：“能以圆圆见赠，吾首先保护君家无恙。”未等田畹回答，吴三桂即带圆圆拜辞。吴三桂在其督理御营的父亲劝说下，将圆圆留在京城府中，以防同行招惹是非让皇帝知道。

李自成打进北京后，吴三桂的父亲投降了起义军，陈圆圆被李之部下所掠。当吴三桂答应投降李自成时，闻圆圆已被李之部将所占，冲冠大怒，高叫“大丈夫不能自保其室何生为？”遂投降了清军与农民军开战。这就是吴梅村在《圆圆曲》中所曰：“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”

李自成战败后，将吴之父及家中38口全部杀死，然后弃京出走。吴三桂抱着杀父夺妻之仇，昼夜追杀农民军到山西。此时吴的部将在京城搜寻到陈圆圆，飞骑传送，自引吴三桂带着陈圆圆由秦入蜀，然后独占云南。吴氏进爵云南王后，欲将圆圆立为正妃，圆圆托故辞退，吴三桂别娶。不想所娶正妃悍妒，对吴的爱姬多加陷害冤杀，圆圆遂独居别院。圆圆失宠后对吴渐渐离心，吴曾阴谋杀她，圆圆得悉后，遂乞削发为尼，从此在五华山华国寺长斋绣佛。

后来吴三桂在云南宣布独立，康熙帝出兵云南，1681年冬昆明城破，吴三桂死后，陈圆圆亦自沉于寺外莲花池，死后葬于池侧。直至清末，寺中还藏有陈圆圆小影二帧，池畔留有石刻诗。

三、艳艳风尘董小宛

董小宛是明末有名的秦淮八艳之一，董小宛，名白，一字青莲，别号青莲女史，她的名与字均因仰慕李白而起。她聪明灵秀，神姿艳发，窈窕婵娟，为秦淮旧院女子中的一流人物。她的姿色曾引起一群名公巨卿、豪绅商贾的明争暗斗。但这个流落风尘的女子鄙视权贵，巧与周旋，勇于斗争。而明末四才子之一冒辟疆富于才气、风流倜傥，两人一见钟情。冒辟疆容貌俊美，风度潇洒，人称“美少年”，是复社中一位才子。

小宛入冒氏之门后，与冒家上下相处得非常和谐。马恭人（辟疆母）和苏元芳（辟疆妻）特别喜欢小宛，而小宛也很恭敬顺从，服侍她们比婢女还要用心。闲暇时，小宛与辟疆常坐在画苑书房中，泼墨挥毫，赏花品茗，评论山水，鉴别金石。小宛初进冒家，仿钟繇帖，学曹娥碑，每天写几千字，既不错字，也不漏字。

小宛还曾代替辟疆给亲戚朋友书写小楷扇面。从前在苏州的时候，小宛曾经学过一段时间绘画，能够画小丛寒树，笔墨楚楚动人。她15岁时画的《彩蝶图》现收藏在无锡市博物馆，上有小宛题词，并有二方图章印记，还有近人评价很高的题诗。小宛的画传世绝少，该图是一幅难得见到的佳作。到如皋后，她保持着对绘画的特殊爱好，时时展玩新得长卷小轴或家中旧藏。

小宛最令人折服的，是把琐碎的日常生活过得浪漫美丽，饶有情致。小宛天性淡泊，不嗜好肥美甘甜的食物。用一小壶茶煮米饭，再佐以一两碟水菜香豉，就是她的一餐。辟疆饭量喜欢吃甜食、海味和腊制熏制的食品。小宛深知辟疆的口味，她为辟疆制作的美食鲜洁可口，花样繁多。如酿饴为露，酒后用白瓷杯盛出几十种花露，不要说用口品尝，单那五色浮动，奇香四溢，就足以消渴解酲。在喝茶方面，小宛和辟疆有共同的嗜好。他们常常是一人一壶，在花前月下默默相对，细细品尝茶的色香性情。

小宛经常研究食谱，看到哪里有奇异的风味，就去访求它的制作方法，用自己的慧心巧手做出来。现在人们常吃的虎皮肉，即走油肉，就是董小宛的发明，因此，它还有一个鲜为人知的名字叫“董肉”，这个菜名虽然有些唐突美人，但和“东坡肉”倒是相映成趣。另外，小宛还善于制作糖点，她在秦淮时曾用芝麻、炒面、饴糖、松子、桃仁和麻油作为原料制成酥糖，切成长五分、宽三分、厚一分的方块，这种酥糖外黄内酥，甜而不腻，人们称为“董糖”，现在的扬州名点灌香董糖（也叫寸金董糖）、卷酥董糖（也叫芝麻酥糖）和如皋水明楼牌董糖都是名扬海内的土特产。有人把董小宛和伊尹、易牙、太和公、膳祖、梵正、刘娘子、宋五嫂、萧美人、王小余列为我国古代十大名厨，恐不为过。

月色如水，最为小宛所倾心。夏夜纳凉，小宛喜欢背诵唐人咏月及流萤、纨扇诗。为领略月色之美，她常随着月亮的升沉移动几榻。半夜回到室内，她仍要推开窗户，让月光徘徊于枕簟之间。月亮西去，她又卷起帘栊，倚窗而望，恋恋不舍，还常常反复回环地念诵李贺的诗句“月漉漉，波烟玉”。“我和你一年四季当中，都爱领略这皎洁月色，仙路禅关也就在静中打通。”小宛就是这样在自然平实的日常生活中领略精微雅致的文化趣味，在卑微的生命中企慕超脱和清澄的诗意人生。

辟疆说自己一生的清福都在和小宛共同生活的九年中享尽。这清福也包括静坐香阁，细品名香。辟疆最欣赏“横隔沉”，这是一种内质坚致而纹理呈横向的沉香。小宛最珍爱东莞人视为绝品的“女儿香”，他们还蓄有不少“蓬莱香”。辟疆曾从江南觅得一种味如芳兰的“生黄香”，他拿了一两块给广东朋友黎遂球鉴赏，黎遂球叹为观止。小宛还用从内府获得的西洋香方子制作过百枚香丸。他们讲究品香时的情调。寒夜小室，玉帏四垂，点燃两三枝红烛，在几只宣德炉内燃沉香，静参鼻观，就好像进入了蕊珠众香深处。

四、侠肝义胆李香君

在明末那个非常堕落的年代，大部分的朝廷大臣麻木得已感觉不到他们所面对的局势，正日益变得内忧外患。而南京秦淮河畔，那一座座香浓衣翠的绣楼里，却生活着一群对明朝的前途甚感忧心的红尘女子。

位于钞库街中段的媚香楼，就是这些绣楼中的一座。它的主人歌妓李香君，是一个家喻户晓式的人物。其实，在当时的秦淮八艳中，李香君的名气并没有柳如是或陈圆圆那么大。而现在漫步秦淮旧巷，能找到的绣楼也只剩下这一座了。这是一座两层高的绣楼，楼梯狭窄，行走的脚步声，透过楼板清晰地向上传去。崇祯十二年的秋天，年仅21岁，但已名闻四方的复社四公子之一侯方域，刚从河南商丘来到南京，便抛开即将开始的乡试，直接走上了这架暗红色的楼梯。

那一年，李香君正当十六岁花季妙龄，“温柔纤小，才陪玳瑁之筵，宛转娇羞，未入芙蓉之帐。”她坐在绣帘挂落的花格窗前，遥望着秦淮河，她在等待她梦中的爱情。当侯方域蓦然出现在她的面前时，她一定感觉到了她所期待的姻缘已经来临。这本应是一段才子佳人式的风花雪月，只是可惜选错了时代背景。随着满清铁蹄的入关，明朝大厦快速地坍塌。朱氏亲王仓皇南渡，在一片乌烟瘴气中，在南京匆匆地成立了南明政权。

复社的死对头阮大铖，抓住了这个机会，从金陵的深巷中走了出来。他投靠南明佞臣马士英，出现在政治舞台的前台。阮大铖本是一个被清流阶层所唾弃的人物，但他还是想改头换面。于是，他企图用金钱收买侯方域，来达到他个人的政治目的。这一伎俩，很快就被才识过人的李香君识破。她坚决拒绝了阮大铖的金钱诱惑，并要求侯方域立即与之断绝关系，划清界限。老羞成怒的阮大铖，用卑鄙的手段进行报复。侯方域无奈，挥泪离开了南京，这段短暂的爱情也仓促地画上了一个伤感的句号。

不管侯方域后来的表现如何，应该说，李香君在自己的爱情生活中，是无可非议的。事后，她还是在这座绣楼上，对友人深深地感叹道：“田公岂异于阮公乎？吾向之赞侯公子者谓何？今乃利其金而赴之，是妾卖公子矣！”对爱情的追求如此坚贞，且是发生在一个秦淮歌妓的身上，实属难得。

清顺治三年（公元1646年），南京失陷，南明成了一团历史中的泡影。对于李香君来说，她所生存的外部环境发生了天翻地覆的变化，她所追求的爱情最终也因侯方域的北返而破灭。这个在书本上被标榜为有报国之志的名士，曾经的官宦子弟侯方域，在政治气节上，并没有坚守多久，他于顺治八年又参加了由清朝组织的科举考试，结果又一次以失败而告终。在爱情生活上，他也没有像《桃花扇》中所写，在栖霞山与李香君重逢。再翻读侯方域的人生历程，他应该是一个很失败的人。

顺治十二年（1655年）的暮春，满树的桃花已经凋谢，落红遍地。李香君悄悄地合上了那把题有侯方域诗句的扇子，凄切地收拾好行装，与过去诀别。她独自来到栖霞山下，在一座寂静的道观里，出家为道士。史书言，李香君后不知所终。

五、侠骨芳心顾眉生

明末清初鼎鼎大名的“秦淮八艳”中，顾横波是地位最显赫的一位，她曾堂皇受诰封为“一品夫人”，柳如是陈圆圆亦有不及；同时，她也是最受争议的一位----据说先有一位与她私订终身的才子由于她的背盟殉情而死，后来她那仕于明朝晚节不保的丈夫龚鼎孳每谓人曰“我愿欲死，奈小妾不肯何”，俨然一个红颜祸水，不是害人性命就是毁人名节，与多数人印象中“秦淮八艳”的侠骨柔肠，深明大义迥然有异。著名史家孟森先生尝作《横波夫人考》一文，对龚顾之人品大大不以为然，认为夫妇二人皆是势利无耻之徒，利欲熏心之辈。曾被誉为““礼贤爱士，侠内峻嶒”的横波夫人，真就如此不堪吗？

顾横波，生于1619年，本名顾媚，字眉生，又名顾眉，号横波，又号智珠、善才君，亦号梅生，人称“横波夫人”，婚后改名徐善持，上元(今南京)人。据《板桥杂记》记载，顾横波“庄妍靓雅，风度超群。鬓发如云，桃花满面；弓弯纤小，腰支轻亚”，她通晓文史，工于诗画，所绘山水天然秀绝，尤其善画兰花，十七岁时所绘《兰花图》扇面今藏于故宫博物院中，十八岁与李香君、王月等人一同参加扬州名士郑元勋在南京结社的“兰社”，时人以其画风追步马守真(即出生较早的马湘兰，也是秦淮八艳之一，明代知名女画家，尤善画兰)，而姿容胜之，推为南曲第一。(南曲，泛指卖艺不卖身的江南名妓)又精音律，尝反串小生与董小宛合演《西楼记》《教子》。

顾横波居于眉楼，“绮窗绣，牙签玉轴，堆列几案；瑶琴锦瑟，陈设左右，香烟缭绕，檐马丁当”，时人戏称“迷楼”----有人谓“迷楼”系指顾横波风流迷人，访者无不神魂颠倒，实属望文生义。“迷楼”本系隋炀帝时建于扬州的别院，因该处“曲折幽深，阁楼错落，轩帘掩映，互相连属，如仙人游”， 故名“迷楼”。以“迷楼”戏称“眉楼”，始作俑者的余怀系江南才士，当时又正对横波一往情深，所言当为褒意，指“眉楼”建筑巧夺天工，布置匠心独具，观之仿同仙境。此誉一出，即不胫而走，广为延用。顾横波个性豪爽不羁，有男儿风，在秦淮八艳中与柳如是较像，时人尝以曰“眉兄”呼之，颇似柳如是之自称为“弟”。但较之柳，又多几分任性嫉俗。

相传当时的理学家黄道周(后抗清殉节于江西）尝以“目中有妓，心中无妓”自诩，东林诸生乃趁其酒醉时请横波去衣共榻，试试他是否真有柳下惠的本事。这个传闻未必尽实，却反映出时人眼中顾横波不以世俗礼教为意的作风。她的这种我行我素，毫不在乎世人眼光的作风，恐怕是她后来能与江左才子龚鼎孳缘定三生比翼齐飞的重要原因，然而她的备受争议在某种程度上也是这种个性招来的恶果。顾横波才貌双绝，有“南曲第一”之称，自然广受风流名士们的青睐，以致眉楼门庭若市，几乎宴无虚日，常得眉楼邀宴者谓“眉楼客”，俨然成为一种风雅的标志，而江南诸多文宴，亦每以顾眉生缺席为憾。

六、长斋绣佛卞玉京

卞玉京名赛，又名赛赛，因后来自号“玉京道人”，习称玉京。她出身于秦淮官宦之家，姐妹二人，因父早亡，二人沦落为歌妓，卞赛诗琴书画无所不能，尤擅小楷，还通文史。她的绘画艺技娴熟，落笔如行云，“一落笔尽十余纸”喜画风枝袅娜，尤善画兰。18岁时游吴门，居虎丘，往来于秦淮与苏州之间，是明末清初的一位秦淮著名歌妓。卞赛一般见客不善酬对，但如遇佳人知音，则谈吐如云，令人倾倒。

卞赛曾与明末清初的著名诗人吴梅村有过一段姻缘。崇祯十四年春，吴梅村在南京水西门外的胜楚楼上饯送胞兄吴志衍赴任成都知府，在这里他遇见了前来为吴志衍送行的卞赛姐妹，看到卞赛那高贵脱俗而又含有几分忧郁的气质，不由想到江南盛传的两句诗：“酒垆寻卞赛，花底出陈圆”。席间吴又对卞赛的文才进行了探试，令吴不由倾倒，以后二人交往频繁，感情渐深。后来吴在长干里寓所得到卞的一书简，知道卞想嫁给他，心里很矛盾。因吴听到一消息，崇祯帝的宠妃田氏的哥哥田畹最近来金陵选妃，已看中陈圆圆与卞赛等。吴在权势赫赫的国舅前胆怯了，只在卞赛的寓所吹了几首曲子便凄然离去。

二年后，卞赛嫁给了一诸侯，因不得意，遂将侍女柔柔进奉之，自己乞身下发，在苏州出家当了女道士，依附于70余岁的名医郑保御，郑筑别宫资之。卞赛长斋绣佛，持课诵戒律甚严，为报郑氏之恩，用三年时间为郑氏刺舌血书《法华经》

此时吴梅村当了清朝的官，心情颓伤。顺治七年的一天，卞赛在钱谦益家里看到了吴的《琴河感旧》四首诗，方知吴对她的思念。数月后二人在太仓终于相见，卞赛为吴氏操琴，吴感怀不已，写了《听女道士卞玉京弹琴歌》赠之，诗中道出了卞在这十年中的情景，点出了清军下江南、玉京“弦索冷无声”，一派凄凉状况。卞赛后来隐居无锡惠山，十余年后病逝，葬于惠山柢陀庵锦树林。

七、风流女侠寇白门

寇白门名湄，字白门，是明末清初的秦淮八艳之一。《板桥杂记》曰：白门娟娟静美；跌宕风流，能度曲，善画兰，相知拈韵，能吟诗，然滑易不能竟学。正由于白门为人单纯不圆滑，而决定了她在婚恋上的悲剧。

崇祯十五年暮春，声势显赫的功臣保国公朱国弼，在差役的护拥下来到了钞库街寇家，几次交往后，白门对他留下了良好印象，斯文有礼，温柔亲切，所以在朱氏提出婚娶时便一口同意。是年秋夜，17岁的寇白门浓妆重彩地登上了花轿。明代金陵的乐籍女子，脱籍从良或婚娶都必须在夜间进行，这是当时的风俗。朱国弼为了显示威风和隆重，特派5000名手执红灯的士兵从武定桥开始，沿途肃立到内桥朱府，盛况空前，成为明代南京最大的一次迎亲场面。

朱国弼实际上是一个圆滑狡黠的官僚，他迎娶寇白门是一时的需要，数月后他那儇薄寡情便渐暴露，遂将寇氏丢一边，依旧走马于章台柳巷之间。1645年清军南下。朱国弼投降了清朝，不久入京师，又被清廷软禁。朱氏欲将连寇白门在内的歌姬婢女一起卖掉，白门对朱云：“若卖妾所得不过数百金……若使妾南归，一月之间当得万金以报公。”朱思忖后遂答允，寇白门短衣匹马带着婢女斗儿归返金陵。寇氏在旧院姊妹帮助下筹集了20000两银子将朱国弼赎释。这时朱氏想重圆好梦，但被寇氏拒绝，她说：“当年你用银子赎我脱籍，如今我也用银子将你赎回”当可了结。

寇氏归金陵后，人称之女侠，她“筑园亭，结宾客，日与文人骚客相往还，酒酣耳热，或歌或哭，亦自叹美人之迟幕，嗟红豆之飘零”。后又从扬州某孝廉，不得意复还金陵，最后流落乐籍病死。当时文坛祭酒的东林领袖钱谦益作《寇白门》诗追悼曰：“寇家姊妹总芳菲，十八年来花信迷，今日秦淮恐相值，防他红泪一沾衣。丛残红粉念君恩，女侠谁知寇白门？黄土盖棺心未死，香丸一缕是芳魂。”

八、才华横溢马湘兰

马湘兰(1548——1604)可以称为明代的女诗人、女画家。据《秦淮广记》载，她名守真，字湘兰，小字玄儿，又字月娇，因在家中排行第四，人称“四娘”。她秉性灵秀，能诗善画，尤擅画兰竹，故有“湘兰”著称。她相貌虽不出众，“姿首如常人”，但“神情开涤，濯濯如春柳早莺，吐辞流盼，巧伺人意”。

马氏在绘画上造诣很高，当年曹雪芹的祖父曹寅，曾接连三次为《马湘兰画兰长卷》题诗，共7句，记载在曹寅的《栋亭集》里。《历代画史汇传》中评价她的画技是“兰仿子固，竹法仲姬，俱能袭其韵”。在北京故宫的书画精品中也间杂着马氏的兰花册页，发着独异的光彩，她的绘画在国外一直被视为珍品。在文学上马氏亦颇具才华，曾撰有《湘兰子集》诗二卷和《三生传》剧本。马氏多才多艺，还通音律，擅歌舞，并能自编自导戏剧。在教坊中她所教的戏班，能演出“西厢记全本”，随其学技者，备得真传。

马氏生长于南京，自幼不幸沦落风尘，但她为人旷达，性望轻侠，常挥金以济少年。她的居处为秦淮胜处，慕名求访者甚多，与江南才子王稚登交谊甚笃，她给王稚登的书信收藏在《历代名媛书简》中。在王稚登70大寿时，马氏集资买船载歌妓数十人，前往苏州置酒祝寿，“宴饮累月，歌舞达旦”，归后一病不起，最后强撑沐浴以礼佛端坐而逝，年57岁。马氏死后葬在其宅第，今白鹭州洲公园的碧峰寺附近。

《我最爱的家人》林海燕和佟铁军第25集相遇。

在肖小娅的帮助下，林海燕终于及时进到了面料，返程前高兴地去百货商店给大家买礼物。佟铁军正陪着肖小娅在商场内考察市场，肖小娅身体不适，阿兰推着轮椅车送肖小娅离开。小朱感叹肖小娅双腿残疾的悲惨，佟铁军对肖小娅充满同情。在商场，林海燕邂逅了十年未见的佟铁军，两人百感交集。

林海燕说出冯战梁在十年前就牺牲的事实，佟铁军惊呆，悔恨当年不知情没有回报冯战梁。佟铁军立刻向肖远峰请假，陪着林海燕回到故乡，看望冯战花，祭奠冯战梁。再次见到佟铁军令冯战花马长顺又惊又喜。冯战花捶打着佟铁军，骂他没良心，这么多年就没了音讯，马长顺二话不说戴上围兜就去做佟铁军爱吃的菜。冯俊杰张口叫着铁军叔叔，林海燕五味杂陈。

《我最爱的家人》相关介绍

《我最爱的家人》是由曲有为执导，蒋雪蓝担任编剧，傅晶、杨铮、陶红领衔主演，王丽云、黄勐、姚刚等联合主演，吴健特邀主演，王挺友情出演的家庭情感电视剧，该剧于2022年9月19日在东方影视频道首播，于2022年11月17日在央视八套上星播出。

该剧讲述了善良博爱的女主角林海燕在经历两段婚姻后，用真诚和爱化解一家人心结与矛盾的故事。