为什么抽烟只抽炫赫门？

因为一句广告语，“抽烟只抽炫赫门，一生只爱一个人”，代表着“专一的情感”。

结合这句“烟语”回看视频，便不难理解其中想要表达的意思了。面对曾经深爱的前任，男主曾因她只抽炫赫门。如今分手了，失掉了那份执着，所以开始“随便”了，“有多少钱就抽多少钱的烟”。 

说到这个梗，估计我们行业大多数营销人员都没听过，甚至连江苏工业自身可能都不太清楚。因为这句歌词并不是来自于商业企业或是工业企业的广告文案，而是来自于2017年的一首网络歌曲的歌词。

正如那句脍炙人口的广告语“让心灵去旅行”，暗合着那个时代广大打工者的心声，成就了利群这个品牌的情怀。炫赫门也因这句“抽烟只抽炫赫门，一生只爱一个人”，成功塑造了一包烟的性格。 

2017年，借助着网红直播风口的兴起，这首伤感而又十分触动人心的网络歌曲，不时会在网络主播的直播室里响起。数以百万计的网民，看着美颜滤镜下的网红主播，听着朗朗上口的洗脑歌词，不仅建立起了良好的品牌联想，更是在潜意识里留下了深刻的印象。 

这些好感逐渐转变为了日常的购买习惯，甚至演变为一种情感态度，抑或是一种表白方式。

这个梗营销的成功因素

1、人——目标群体定位。 从传播学角度来说， 首先，这条短语对仗工整、用词押韵，十分易于记忆； 其次，这句短语中的“只抽”、“只爱”，用词气质忧郁，契合当下青年群体的情感诉求和生活体验，易于引起情感共鸣。

2、货——品牌形象塑造。南京（炫赫门）的建议零售价为16元，属于二类烟。相较于全国卷烟销量最大的10元、15元价位，定价略高，但也迎合了大多数青年消费者消费升级的心理满足感。 

对消费者来说，特别是由于各地限供的原因，反而使品牌产生了稀缺性，中国消费者心中普遍存在“物以稀为贵”的消费理念，越是求之不得，越是好。 

对客户来说，由于企业的限供，以及消费者的追捧，炫赫门在各地市场上均出现了溢价现象，实际市场零售价在18元左右，需求旺、利润高。在广大零售客户的心目中，俨然也成为了紧俏烟的新贵。

3、场——消费场景打造。这句歌词来源于网络，也传播于网络。正如那句经典的网络用语，“哥抽的不是烟，是寂寞！”，“一生只爱一个人”这句短语除了可以作为“专一”的情感表达外，还可以引申为“暗恋某人而不得”，以及“感情破裂而怀念”。

不论是哪种意味，都与消费者独自手拿手机或是面对电脑的场景，十分贴合。

1有我喜欢你的藏头诗

原发布者：ok爱只为你拥有

藏头诗知冬购裘邮千里，恩记当年母缝衣。图有思儿万般苦，报与烛下几泪滴。友人语善面朦胧，谊深更有情万重。万年缘分自今始，岁尽敢请聚无终。福份总不减，如日在中天。东临碣石岭，海水可曾干？寿数命中定，比较方如愿。南溟出游去，山老我童颜。塞上旷野飞沙旋，北风瑟瑟天地寒。江山不觉冬将至，南雁归去来春还。秋尽冬来月水寒，风旋日漠淡云天。落雪飞花舞娇影，叶戏裙下伴歌弹。四时光阴逝如飞，面朝故土终难回。楚汉相争垓下地，歌吟霸王不肯归。秋风萧瑟冻残叶，水映楼台见青云 。依风倚月画里春，人称才子配佳人。月中评月色，华夏多华章。如诗亦如画，水客灌水忙。前缘未断生前去，世人总忧来世迟。今日因缘非今日，生来已定三生石。现今世道贵招摇，在权在势在钞票。知无不言招祸患，道而不尽有玄妙。是人是鬼心中算，谁敢唐突乱放炮？了却闲情避烦恼，没时没刻不逍遥。生日祝福诗词凉州高朋春笙先生柳暗花明生日快乐（藏头诗）柳迎春暖喜开颜，暗旁枝垂叶如燕。花朝月夕宾佐咏，明月清风二八半。生花妙笔有新作，日升月恒正当年。快马加鞭展宏图，乐在凉州颂诗篇。注：花朝月夕是指阴历二月半与八月半。明霞虹醉染重山，花蕾绽放意嫣然，暗旁芳草窃私语，柳枝轻抚俏杜鹃。祝福小妹生日快乐祝愿有如长明灯福在世间放光明小小佳人手足情妹儿容颜愈倾城生如春风百花涌日出东方万紫红快意人生须尽欢乐此一

2我喜欢你的藏头诗

我喜欢你的藏头诗有以下8首：

1

我心依然在煎熬

喜雨淋淋泪两行

欢言笑语强自装

你舍得我好难过

2

我慕倾心眷恋

喜恋莺燕呢喃

欢歌相伴唱晚

你舞飘逸欢颜

3

我好学习求上进，

喜出望外遇上你，

欢欣鼓舞伴你行，

你若视珠定珍惜

4

我常梦中游蓬莱

喜看青鸟比翼开

欢风浮云脚下过

你踏七彩抛球来

我喜欢你的藏头诗（2）

5

我家千树正芬芳

喜行春令惜红妆

欢喜年时为寿意

你将富贵等黄粱

6

我心依然在等待

喜从天降我乐坏

欢天喜地进门来

你我把那天地拜

7

我欲长风高飞去

喜鹊枝头劝相还

欢歌心语此中意

你自飘影入梦篮

8

我自依依望远游，

喜君莫名觉轻愁。

欢意足忱独思远，

你影如风浮心头。

3含有"爱"的诗句

关于"爱"的诗句

1、昭阳殿里恩爱绝（唐·白居易·《长恨歌》）

2、无微情以效爱兮（魏晋·曹植·《洛神赋》）

3、停车坐爱枫林晚（唐·杜牧·《山行》）

4、爱君才器两俱全（宋·苏轼·《浣溪沙》）

5、不爱黄金（宋·苏轼·《蝶恋花》）

6、平生游宦爱东平（宋·苏轼·《定风波》）

7、尝爱西湖春色早（宋·欧阳修·《蝶恋花》）

8、最爱湖东行不足（唐·白居易·《钱塘湖春行》）

9、惟爱卓文君（宋·苏轼·《临江仙》）

10、性本爱丘山（魏晋·陶渊明·《归园田居 其一》）

11、绝爱缁磷（唐·司空图·《二十四诗品》）

12、常爱月华清（宋·苏轼·《菩萨蛮》）

13、禅心已断人间爱（宋·苏轼·《虞美人》）

14、却爱微风草动摇（宋·辛弃疾·《鹧鸪天》）

15、贪爱传柑遗细君（宋·无名氏·《鹧鸪天》）

16、自是嫦娥爱少年（宋·无名氏·《鹧鸪天》）

17、一见云英便爱卿（宋·无名氏·《鹧鸪天》）

18、爱女从来甚爱儿（宋·无名氏·《鹧鸪天》）

19、长爱碧栏干影（宋·晏几道·《临江仙》） 团队藏头诗邓 killox 2014整理

20、渊明最爱菊（宋·辛弃疾·《水调歌头》）

古代诗句中的爱情

————————诗词佳句—————————————————————作者—名称——————————————————

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c 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 元稹 离思五首其四

此情可待成追忆，只是当时已惘然。 李商隐 锦瑟

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。 李商隐 无题

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关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。 佚名 诗经·周南·关雎

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l 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 秦观 鹊桥仙

落红不是无情物，化作春泥更护花。 龚自珍《己亥杂诗》

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r 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。-李白《三五七言》

人生自是有情痴，此恨不关风与月。 欧阳修 玉楼春

s 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 李商隐 无题

十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。 苏轼 江城子

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。-佚名《诗经·邶风·击鼓》

山无棱，江水为竭，冬雷阵阵，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

t 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 白居易 长恨歌

天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 晏殊 玉楼春

天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。 张先 千秋岁

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w 问世间，情是何物，直教生死相许。 元好问 摸鱼儿二首其一

x 相思相见知何日？此时此夜难为情。 李白 三五七言

相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。-梁启超《台湾竹枝词》

相见争如不见，有情何似无情。-司马光《西江月》 佚名 凤求凰，琴歌 团队藏头诗邓 killox 2014整理

y 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 柳永 凤栖梧

有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。

愿得一心人，白首不相离。

z 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。白居易 长恨歌

只愿君心似我心，定不负相思意。 李之仪 卜算子

直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。 李商隐《无题六首其三》

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

4写出你喜欢的藏头诗和藏尾诗各一首

藏头诗： 水洗尘埃道未尝， 甘于名利两相忘。

心怀六洞丹霞客， 口诵三清紫府章。十里采莲歌达旦 ，一轮明月桂飘香 。

日高公子还相觅 ，见得山中好酒浆。藏尾诗：祝贺伊人过华诞， 杨柳青青花如烟。

君子好逑万年唱， 燕飞双双碧云天。生祥爱河千帆渡 ，日漫情山蝶流连 。

快意人生盈盈笑， 乐为丽人拨琴弦。藏头诗，又名“藏头格”，是杂体诗中的一种，有三种形式：一种是首联与中二联六句皆言所寓之景，而不点破题意，直到结联才点出主题；二是将诗头句一字暗藏于末一字中；三是将所说之事分藏于诗句之首。

现在常见的是第三种，每句的第一个字连起来读，可以传达作者的某种特有的思想。诗体概述在中华诗歌百花园里，除了常见的正体诗词以外，还存在大量的另类诗歌----杂体诗词。

具有代表性有：回环（文）诗、剥皮诗、离合诗、宝塔诗、字谜诗、辘轳诗、八音歌诗、藏头诗、打油诗、诙谐诗、集句诗、联句诗、百年诗、嵌字句首诗、绝弦体诗、神智体诗等40多种。这些杂体诗各有特点，虽然均有游戏色彩，但有些则具有一定的思想性和艺术性，所以深受人们的喜爱，流传至今。

由于藏头诗“俗文化”的特性，注定其难登大雅之堂，不为正史和正集收录，从古至今，藏头诗多在民间流传，或散见于古典戏曲、小说。如：《水浒传》中梁山为了拉卢俊义入伙，“智多星”吴用和宋江便生出一段“吴用智取玉麒麟”的故事来，利用卢俊义正为躲避“血光之灾”的惶恐心理，口占四句卦歌：芦花丛中一扁舟，俊杰俄从此地游。

义士若能知此理，反躬难逃可无忧。暗藏“卢俊义反”四字，广为传播。

结果，成了官府治罪的证据，终于把卢俊义“逼”上了梁山。藏头诗的一个重要特点是押韵。

押韵是诗歌的重要特征之一。一般来说，诗歌的一二四必须押韵，词义对仗工整等等。

藏头诗歌的形式多种多样：有散文藏头诗，叙事藏头诗、五言藏头诗、七言藏头诗、哲理藏头诗、自然藏头诗、古代藏头诗、现代藏头诗、祝寿藏头诗、生日藏头诗等种类。藏头诗从诞生之日起，就打上了游戏和实用双重印迹。

藏尾诗藏尾诗：诗词的一种。特指那些将某些需要表达的内容依次赋于每句诗的最后一字，相对应的还有藏头诗等。

基本情况藏尾诗都用于对爱情等的含蓄表白，或者是对某人甚至是教育、政治、军事方面的暗讽。如今年北京高考的一首藏尾诗《站在历史天空下的幻想——高考感怀七十二行诗》等，在某些特定的时候，藏尾诗无疑是针对教育、政治等的一把利器。

其次，现在越来越流行的各种姓名藏尾诗的收费创作等。格律要求我国是汉代之后才有所谓的格律诗的——而在诗词写作上这一理论体系简化为一系列的关于平仄的格式要求。

大致上可以分为单句的要求和句间的要求。关于单句的格律要求，格律诗的标准句式其实只有如下几种：五言：平起仄收：平平平仄仄平起平收：平平仄仄平仄起仄收：仄仄平平仄仄起平收：仄仄仄平平七言平起仄收：平平仄仄平平仄平起平收：平平仄仄仄平平仄起仄收：仄仄平平平仄仄 这句有时有变格仄仄平平仄平仄仄起平收：仄仄平平仄仄平在实际的写作中偶数位的字的平仄一般是不能变的，但是奇数位（最后一个除外）的字平仄是可以改的——不过在改的时候要避免出现以下几种情况。

孤平关于孤平有两种定义，第一种是认为一句当中除了最后一个字仅剩一个平声字的情况叫做孤平；另外是认为出现两仄夹一孤的情况就是孤平。我比较偏向于第二种定义，但是在实际写的时候还是两种都不要出现最好。

所以当你在写“平平仄仄平平仄”这句的时候，如果第一字不得已要用仄声字那么可以把第三字换个平声字，变成“仄平平仄平平仄”。三平调当全句最后三个字都是平声字的时候就叫做三平调。

三仄尾相似于三平调，就是指全句最后三个字全是仄声字。曾经见到过有些对格律一知半解的人写的诗，上句是三仄尾，下句是三平调。

单句的平仄要求大概就之上这些，句间的平仄要求如果你知道格律诗的偶数句最后一个字必须是平声字，除第一句之外奇数句的最后一个字必须是仄声字的话就只剩两个字：对、粘。所谓对，就是说第偶数句的第二个字的平仄要和上一句的第二字的平仄相反。

所谓粘，就是说第奇数句的第二个字的平仄要和上一句的第二字的平仄相同。所以从上面就可以看出，一首诗的平仄基本上是由第一句完全决定的。

之所以是用第二个字作为标准时因为我们在上面说过，第一字的平仄是可以变的。对于不会写诗的人来说，也许会认为押韵和对仗是一首诗的关键。

看到这里你也许已经发现，对仗和押韵就算重要，也只是写诗的很小一部分。对于押韵需要注意的是也存在类似于平仄这样的古今读音的争议。

至于填词，我觉得比写诗简单，照着词谱填就好了——当你要填的词牌确定的时候，需要的格律格式也就定了——当然要写好也不是这么简单的事情。初学填词的时候应该学着填些小令，如《如梦令》、《生查子》之类的，等到词句的积累到一定的程度再开始填些较长的。

不过有些太短的词牌反而更难写好，如《十六字令》，这些自己斟酌。

5关于‘我喜欢你’的藏头诗,通俗一点的

我慕倾心眷恋

喜恋莺燕呢喃

欢歌相伴唱晚

你舞飘逸欢颜

我自依依望远游

喜君莫名觉轻愁

欢意足忱独思远

你影如风浮心头（好喜欢这首）

我递深情满挚爱，

喜心难能刻意埋

欢颜袒露真姿态，

你影常随梦寐来

我携红豆惹相思

喜鹊河畔鸣新枝

欢颜踏步闻佳音

你在桃花浅红里——半山腰的枫叶

我愿一生长相依

喜与阁下共清集

欢喜年少常相忆

你之风格世间奇

我赏春风燕子追

喜看万物把情催

欢飞我若翩跹蝶

你似桃花绽蕊蕾——长沙码子

以上都是网上找的

以上

春天来了

又到了空气里都飘着粉红泡泡的季节

唔哩菌来助各位单身狗一臂之力

分享一句超实用的表白暗语

今晚月色真美

如果他回你“风也温柔”

说明你俩对上了

如果他说“适合刺猹”

说明你在他眼里只是闰土本土

不要有其他想法

而且很多网友亲测

把这句话发给你想撩的人

会有很多……出乎意料的收获哦

▼

什么夜色美不美的

还是猪肺比较实在

遇到这样钢铁又务实的妹子就结婚吧

▼

虽然是个很正常人的反应

但是不知道为了什么

忧愁它围绕着我……

▼

事实证明多美妙的套路

遇上直男也要失效

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躲过了闰土的钢叉

却躲不过沙雕的话茬

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确认过对白

这是个正经历回南天的南方人了

▼

还学会对仗了

你可真是个人才呢？

▼

认真审题啊同学们

这是一道语文阅读理解

不是英语翻译

▼

毫无疑问

这位男生堪称是直男典范

撩到死都不会有春心荡漾感觉的那种

▼

这位姐妹你怎么就妥协了？

女友瞬间切换到老妈身份

是什么心情呢？

不过在一众闻者落泪的钢铁直男中

也有优秀答卷

比如这位懂套路的同学

▼

古人表白最浪漫的诗句翻译

　古人表白最浪漫的诗句翻译，古代的诗人写下了很多的诗词，不同的诗词表达着诗人不一样的心情，而这样的诗词使我们非常的感动，下面为大家分享古人表白最浪漫的诗句翻译。

古人表白最浪漫的诗句翻译1

　《离思》元稹曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

　对于这首诗，我们可以这样理解：

　只要你经历过沧海之水的汹涌澎湃，就不会为别处的水所惊喜，更不会再为一些细小涓流所吸引。倘若你领略过如梦似幻的巫山云雨，那别处的云就根本不能称其为云！“我”在美女如云的花丛中信步穿行，懒得回头顾盼。这缘由，一半是因为修道人清心寡欲、修身养德，遵循自己处世的原则，一半则是因为心里只有你，再也容不下其他人！

　这首诗对仗工整，韵律优美，其中“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”更被视为用情专一，情有独钟的千古佳句，从而被后人广为传颂。本诗作者元稹，字微之，河南府河南县（今河南省洛阳市）人，是唐朝著名诗人，早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”，这两人的诗风，也被后人称为“元白体”。

　这首诗是元稹于元和五年（810年）贬官江陵府士曹参军时所写，也有人认为这是他因为怀念少年时候的恋人崔莺莺，所以才写下了这篇诗作。崔莺莺其实就是元稹所写《莺莺传》中的主人公，在现实生活中，她的名字是寒族女子崔双文。

　元稹和崔莺莺的爱情故事可以追溯到贞元十六年（800年），终止于贞元十九年（公元803年）。而元稹为崔莺莺所写下的诗作，大部分都是创作于这段时间。当然，元稹也并非是一个良人，当他飞黄腾达之时，为了攀附权贵便抛弃了原本的爱情。

　由此也不难看出，其实元稹在某种意义上，其对崔双文的感情并不如他所写的那般忠诚。原因其实也很好理解，元好问便曾经在《论诗三十首》中写道：“心画心声总失真，文章宁复见为人？”

　也就是说，每一个人都是希望自己有一个好的名声的，尤其是一些品行有问题的人。那么，倘若想要遮掩自己过去的问题的话，就需要创作一些特殊的可以歌颂自己的东西，而元稹便是如此。

　由此不难看出，有些时候，一些动人的情诗背后，并不一定是作者的真情实感。但是不可否认的是，元稹的能力十分突出，这才能够为我们留下如此美好的诗作。

古人表白最浪漫的诗句翻译2

　 1、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

　——李白《清平调·其一》

　用现在的话来说就是，我见到了天上的云，我就会联想到她华艳的衣裳，见到了路边的花，我就会联想到她艳丽的容貌。春风吹过栏杆，鲜艳的牡丹花沾着晶莹的露珠。

　喜欢上一个人的时候不就是这种感觉吗，见到一个类似的人或者物，就会联想到她，哪怕是两个毫无关联的事，也会转个弯的想到她。

　 2、相思只在，丁香枝上，豆蔻梢头。

　——王雱《眼儿媚》

　刻骨的相思如今只在那芬芳的丁香枝上，那美丽的豆蔻梢头。

　背景：王雱身体虚弱缠绵病榻，于是与妻子分居，让妻子单独住在楼上。王荆公做主把他的妻子重新嫁给了别人，王雱因怀念妻子而为她写了这首词。

　 3、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。

　——范成大《车遥遥篇》

　表白首选，大意为：希望我是星星，你是月亮，每一个夜晚我们相互照耀。

　 4、晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。

　——唐寅《一剪梅》

　白天我在看天，晚上我看暮云，走在路上路上想念你，坐着的时候也想念你！用一个成语讲应该就是朝思暮想。网上还有人对此接了另一个“春赏百花冬观雪，醒亦念卿，梦亦念卿”

　 5、思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭！

　——《行行重行行》

　译：想你让我都变老了，又是一年要到了年关。很多的心里话都不说了，只愿你多多保重身体切莫受饥寒。

　有时候喜欢一个人，希望ta能够过得好，好好吃饭，好好注意身体。

　 6、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

　—— 《越人歌》

　这个大家应该已经耳熟能详了，可以联想到另一个诗句那就是“海底月是天上月，眼前人是心上人。”

　 7、山无棱，天地合，乃敢与君绝！

　——汉乐府民歌《饶歌》

　我永远不会和你分开，除非是山峰没有了棱角，天地合而为一，我才会跟你分开。属于一种很浪漫的誓言。

　 8、愿得一心人，白头不相离。

　——卓文君《白头吟》

　我希望得到一个相爱的人，一直到头发白了也不分开。相濡以沫，白头偕老。

　 9、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

　——唐代元稹《离思》

　表达爱情的忠诚，我的爱非你莫属、爱不另与别人，我见过很多人很多事，但是我只想和你在一起。

　 10、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

　——柳永《蝶恋花》

　我很思念你，哪怕是想你想得人也瘦了，人也憔悴了，我也觉得值得。因为我爱你，问世间，情为何物，直教生死相许。

　纸短情长，珍惜眼前人。

古人表白最浪漫的诗句翻译3

　桃之夭夭，灼灼其华。

　之子于归，宜其室家。

　《诗经·周南·桃夭》

　翻译：桃花蓓蕾满枝丫，鲜艳明丽赛朝霞。美丽姑娘要出嫁，和和顺顺上夫家。

　风雨如晦，鸡鸣不已。

　既见君子，云胡不喜。

　《诗经·郑风·风雨》

　翻译：风雨天气阴又冷，雄鸡喔喔叫不停。丈夫已经回家来，我心哪能不欢喜？

　昔我往矣，杨柳依依。

　今我来思，雨雪霏霏。

　《诗经·小雅·采薇》

　翻译：昔日从军上战场，杨柳依依好春光。今日归来路途上，大雪纷纷漫天扬。

　死生契阔，与子成说。

　执子之手，与子偕老。

　《诗经·邶风·击鼓》

　翻译：无论聚散与死活，绝不忘记生死约。拉着你手不放开，白头到老一起过。

　有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

　《诗经·卫风·淇奥》

　翻译：有文采的君子啊，就像那象牙必须经过切磋，如美玉必须经过琢磨。

1、工对：同一类门词语相互对偶叫工对。古汉语名词分为若干小类，同一小类的词相对便是工对，如天文对天文，地理对地理。有些虽不是同小类但在语言中经常平列，如天地、花鸟、诗酒等也算工对。李白“月下飞天镜，云生结海楼。”月和云既是名词，有是天文类词。李商隐：“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。”晓和夜是名词中的时令词对时令词。

2、邻对：邻近事类词语相对叫邻对。大约可分二十类：时令与天文；天文与地理；地理与宫室；宫室与器物；器物与衣饰；器物与文具；衣饰与饮食；文具与文学；草木花果与鸟兽鱼虫；形体与人事；人伦与代名；疑问代词与“自”、“相”等字和副词；方位与数目；数目与颜色；人名与地名；同义与反义；同义与连绵；反义与连绵；副词与连词、介词；连词与助词。

3、宽对：不能严格区分词语类别，只按词性相同的要求构成对仗叫宽对。半对半不对也属于宽对。如“匈奴犹未灭，魏绛复从戎”中“匈奴”与“魏绛”是名词相对；“犹”与“复”是副词相对；但“未灭”与“从戎”便不对了，这联就是半对半不对，属于宽对。如：元稹《早归》“饮马雨惊水，穿花露滴衣。”马、雨、水和花、露和衣。名词对名词，可称宽对。

4、借对：一个词有两个意思，诗人用的是甲意，但同时借用它的乙意来与另一词对仗，这叫借对。如“行李淹吾舅，诛茅问老翁”，“行李”的“李”并不是“桃李”的“李”意，但诗人却借着“桃李”的“李”与“茅”字作对仗。有时候不是借意而是借音。如“事直皇天在，归迟白发生”，借“皇”为“黄”与“白”相对，这也是借对。“樽开柏叶酒，灯发九枝花”，借“柏”为“百”与“九”以数目词相对。还有杜甫〈江南逢李龟年〉“歧王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。”寻常是平常的意思，古代八尺为寻，两寻为常，故借来对数目。还有一种借音，李商隐〈锦瑟〉“沧海月明珠有泪，蓝天日暖玉生烟。”沧为苍与蓝相对。

5、流水对：对仗的一联一般是平行的各有其独立性的两句。但也有一种对仗，是一句话分为两句说，每句都没有独立性，出句和对句合起来才是一个整体。这种对仗叫流水对。如“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。”就是流水对。

6、反对：意义相反的字互为对仗叫反对。比如“有”与“无”；“多”与“少”。以反对为优，正对（意义相同或相近）为劣。

7、错综对：是指相互对应的两组词的位置转换交叉的一种对仗。如“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸭”，“萤”与“鸭”，“火”与“暮”是交叉的一种对仗。这种情况只是偶然使用。

8、扇面对：扇面对就是隔句对。如“①飘渺巫山女，②归来七八年；③殷勤湘水曲，④留在十三弦”，不是一般的①句与②句对仗、③句与④句对仗，而是①句与③句对仗、②句与④句对仗。

9、叠字对：在出句某一位置用了重叠字，在对句的响应位置也用重叠字。如“树树皆秋色，山山唯落晖”，“树树”与“山山”即是。

技巧

绝句律诗都采用，起承转合，一首诗，在确定了主题（立意）并且选择好题材后，就要考虑如何组织安排这些题材来更好地表现主题。一般要求是，根据表现主题的需要，把题材主次分明，有起有结地组织成一个有机整体，从而构成一首完整的诗篇。

古人论诗的章法，多主起、承、转、合。起是发端。承是承接。转是转换。合是结束。一章之内，起结转换皆应随意而发展，不可离题过远以致脱节。切记不可脱离主题。起句一般点题为主，有明起、暗起、陪起和反起四种。可根据自己的构思和题目来写，切不可死套，承：接上句的起句。要衔接的上可铺述，一般绝句的内容大都是即景抒情，故起承二句多为写景或叙事。转句：就是承笔之意转入正题之意，也可从正题上转入意境，情景上，转句非常重要起承可直白，但转和结句（合句）一定要好好把握去写。打个比方，像你心爱的人表白，你怎得斟酌怎么去表白用什么样的语言打动她吧，诗也一样，多推敲，多修改。

初学要旨

一、贵有新意。二、律绝之诗切忌意杂。三、辞意最忌相碍与犯复

大家别老模仿前人写的，要有自己的思考，自己的感悟！不然，你写的东西，大家都不知道是在看前人的作品还是在看你的作品，一定要有自己独到的见解。诗和琴棋书画秘不可分，琴：音乐也，棋：围棋布局，书：书法。画：形神，诗留余味，画留白，诗也一样。又像写散文，形散而神不能散，形我们可以理解为形状，比喻，修饰。神：意也~形也~精髓也所以建议大家多看别人或者古人写的资料，来了解这方面的知识。

　　冬天的池沼

　　给W。I。

　　冬天的池沼，

　　寂寞得像老人的心——

　　饱历了人世的辛酸的心；

　　冬天的池沼，

　　枯干得像老人的眼——

　　被劳苦磨失了光辉的眼；

　　冬天的池沼，

　　荒芜得像老人的发——

　　像霜草般稀疏而又灰白的发

　　冬天的池沼，

　　阴郁得像一个悲哀的老人——

　　佝偻在阴郁的天幕下的老人。

　　手推车

　　在黄河流过的地域

　　在无数的枯干了的河底

　　手推车

　　以唯一的轮子

　　发出使阴暗的天穹痉挛的尖音

　　芽过寒冷与静寂

　　从这一个山脚

　　到那一个山脚

　　彻响着

　　北国人民的悲哀

　　在冰雪凝冻的日子

　　在贫穷的小村与小村之间

　　手推车

　　以单独的轮子

　　刻画在灰黄土层上的深深的辙迹

　　穿过广阔与荒漠

　　从这一条路

　　到那一条路

　　交织着

　　北国人民的悲哀

　　我爱这土地

　　假如我是一只鸟，

　　我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：

　　这被暴风雨所打击的土地，

　　这永远汹涌着我们的悲愤的河流，

　　这无止息地吹刮着的激怒的风，

　　和那来自林间的无比温柔的黎明……

　　——然后我死了，

　　连羽毛也腐烂在土地里面。

　　为什么我的眼里常含泪水？

　　因为我对这土地爱得深沉……

　　树

　　一棵树，一棵树

　　彼此孤离地兀立着

　　风与空气

　　告诉着它们的距离

　　但是在泥土的覆盖下

　　它们的根生长着

　　在看不见的深处 大堰河，我的保姆

　　作者: 艾青

　　大堰河，是我的保姆。

　　她的名字就是生她的村庄的名字，

　　她是童养媳。

　　大堰河，是我的保姆。

　　我是地主的儿子；

　　也是吃了大堰河的奶而长大了的，

　　大堰河的儿子。

　　大堰河以养育我而养育她的家，

　　而我，是吃了你的奶而被养育了的。

　　大堰河啊，我的保姆。

　　大堰河，今天我看到雪使我想起了你：

　　你的被雪压着的草盖的坟墓，

　　你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲，

　　你的被典押了的一丈平方的园地，

　　你的门前的长了青苔的石椅，

　　大堰河，今天我看到雪使我想起了你。

　　你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我；

　　在你搭好了灶火之后，

　　在你拍去了围裙上的炭灰之后，

　　在你尝到饭已煮熟了之后，

　　在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后，

　　在你补好了儿子们的为山腰的荆棘扯破的衣服之后，

　　在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后，

　　在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗的掐死之后，

　　在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后，

　　你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我。

　　我是地主的儿子，

　　在我吃光了你大堰河的奶之后，

　　我被生我的父母领回到自己的家里。

　　啊，大堰河，你为什么要哭？

　　我做了生我的父母家里的新客了！

　　我摸着红漆雕花的家具，

　　我摸着父母的睡床上金色的花纹，

　　我呆呆地看着檐头的我不认得的“天伦叙乐”的匾，

　　我摸着新换上的衣服的丝的和贝壳的钮扣，

　　我看着母亲怀里的不熟识的妹妹，

　　我坐着油漆过的安了火钵的炕凳，

　　我吃着碾了三番的白米的饭，

　　但，我是这般忸怩不安！因为我，

　　我做了生我的父母家里的新客了。

　　大堰河，为了生活，

　　在她流尽了她的乳液之后，

　　她就开始用抱过我的两臂劳动了；

　　她含着笑，洗着我们的衣服，

　　她含着笑，提着菜篮到村边的结冰的池塘去，

　　她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，

　　她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，

　　她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，

　　她含着笑，背了团箕到广场上去，

　　晒好那些大豆和小麦，

　　大堰河，为了生活，

　　在她流尽了她的乳液之后，

　　她就用抱过我的两臂，劳动了。

　　大堰河，深爱着她的乳儿；

　　在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，

　　为了她，常悄悄地走到村边的她的家里去，

　　为了她，走到她的身边叫一声“妈”，

　　大堰河，把他画的大红大绿的关云长，

　　贴在灶边的墙上，

　　大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；

　　大堰河曾做了一个不能对人说的梦：

　　在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，

　　坐在辉煌的结彩的堂上，

　　而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”

　　大堰河，深爱她的乳儿！

　　大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。

　　她死时，乳儿不在她的旁侧，

　　她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，

　　五个儿子，个个哭得很悲，

　　她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，

　　大堰河，已死了，

　　她死时，乳儿不在她的旁侧。

　　大堰河，含泪的去了！

　　同着四十几年的人世生活的凌侮，

　　同着数不尽的奴隶的凄苦，

　　同着四块钱的棺材和几束稻草，

　　同着几尺长方的埋棺材的土地，

　　同着一手把的纸钱的灰，

　　大堰河，她含泪的去了。

　　这是大堰河所不知道的：

　　她的醉酒的丈夫已死去，

　　大儿做了土匪，

　　第二个死在炮火的烟里，

　　第三，第四，第五

　　在地主和师傅的叱骂声里过着日子。

　　而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。

　　当我经了长长的飘泊回到故土时，

　　在山腰里，田野上，

　　兄弟们碰见时，是比六七年前更要亲密！

　　这，这是为你，静静的睡着的大堰河，

　　所不知道的啊！

　　大堰河，今天你的乳儿是在狱里，

　　写着一首呈给你的赞美诗，

　　呈给你黄土下紫色的灵魂，

　　呈给你拥抱过我的直伸着的手，

　　呈给你吻过我的唇，

　　呈给你泥黑的温柔的脸颜，

　　呈给你养育了我的乳房，

　　呈给你的儿子们，我的兄弟们，

　　呈给大地上一切的，

　　我的大堰河般的保姆和她们的儿子，

　　呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河。

　　大堰河，我是吃了你的奶而长大了的，

　　你的儿子。

　　我敬你！

　　爱你！ 1933年1月14日雪朝

　　这首诗写于1932年的冬日。当时的诗人因参加“左翼美术家联盟”被国民党逮捕，被关押在看守所中。据诗人自述，写这首诗时是在一个早晨，一个狭小的看守所窗口、一片茫茫的雪景触发了诗人对保姆的怀念，诗人激情澎湃地写下了这首诗。诗几经辗转，于1934年发表。诗人第一次使用了“艾青”这个笔名，并且一跃成为中国诗坛上的明星。

　　诗中的大堰河确有其人，其故事也都是真实的。也就是说，诗人完全按照事实，写出了诗人心中对保姆的真切感情。然而，这首诗又不是在写大堰河：她成了一个象征，大地的象征，一个中国土地上辛勤劳动者的象征，一个伟大母亲的象征。大堰河并没有名字，大堰河只是一个地名，是生她的地方。大堰河是普通的。她的生活中都是些平常普通的小事，那是她苦难生活的剪影。她的生活空间是有“枯死的瓦扉”的故居，是“被典押了的一丈平方的园地”，死后也只是“草盖的坟墓”。她的生活是“乌黑的酱碗”，是“为儿子缝补被荆棘扯破了的衣服”，是在冰冷的河里洗菜、切菜。她的儿子、丈夫都在她的照料下过着相对安稳的生活。在她死后，他们就失去了这些，他们在炮火中，在地主的臭骂声中活着。她的形象，同时也是那些和土地连在一起的劳动人民的形象。他们都植根在大地上，都有着劳动者的伟大品质。

　　大堰河并不是没有快乐，那快乐是伟大母亲的慈爱和对乳儿深深的爱。在劳累了一天之后，她从没有忘记来抱“我”，抚摸“我”，在“我”离开她时，她还在夸赞“我”，还想着“我”的结婚……大堰河同样爱着她的儿子和丈夫。她死时，他们都哭得很悲伤。大堰河，一个伟大的母亲形象。

　　全诗不押韵，各段的句数也不尽相同，但每段首尾呼应，各段之间有着强烈的内在联系；诗歌不追求诗的韵脚和行数，但排比的恰当运用，使诸多意象繁而不乱，统一和谐。这些使得诗歌流畅浅易，并且蕴蓄着丰富的内容。诗人善于从平凡的生活中提炼出典型的意象，以散文似的诗句谱写出强烈的节奏。诗歌具有一种奔放的气势，优美流畅的节奏，表达了诗人来不可遏、去不可止的感情，完美体现了艾青的自由诗体风格

　　我爱这土地

　　艾青

　　假如我是一只鸟，

　　我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：

　　这被暴风雨所打击着的土地，

　　这永远汹涌着我们的悲愤的河流，

　　这无止息地吹刮着的激怒的风，

　　和那来自林间的无比温柔的黎明……

　　———然后我死了，

　　连羽毛也腐烂在土地里面。

　　为什么我的眼里常含泪水？

　　因为我对这土地爱得深沉……

　　一九三八年十一月十七日

　　艾青是土地的歌者，“土地”是他诗中出现最多的两个意象之一（另一个是“太阳”）。“土地”象征着生他养他而又多灾多难的祖国。对“土地”的热爱，是艾青作品咏唱不尽的旋律。

　　“假如我是一只鸟”，全诗以这样一个出人意料的假设开头，使读者不禁发出疑问，“鸟”的形象和作者所要歌颂的“土地”有着什么样的联系呢？

　　作者对此作出了阐释。

　　“我也应该用嘶哑的喉咙歌唱”。在炮火连天、国运危急的时刻，一只看似微不足道的小鸟也要奋力抗争，用自己的歌喉发出不屈的声音。这使人联想到“国家兴亡，匹夫有责”。“嘶哑的喉咙”，让我们看到这是一只饱受磨难的鸟，它的歌声，是用整个生命发出的。

　　下面四行诗，分别描述了鸟儿歌唱的四个对象：土地、河流、风、黎明，它们的核心是“土地”。值得注意的是，作者在这四个对象前面都加了长长的修饰语。

　　“这被暴风雨所打击着的土地”，是正在遭受日寇欺凌的国土的写照。

　　“永远汹涌着我们的悲愤的河流”，土地上的河流，象征着长期郁结在人民心中的悲愤一般汹涌奔流。

　　“无止息地吹刮着的激怒的风”，土地上空吹刮着的风，象征人民心中对侵略者暴行的愤怒。

　　“来自林间的无比温柔的黎明”，预示着人民为之奋斗献身的独立自由的曙光，必将降临于这片土地。

　　“然后我死了/连羽毛也腐烂在土地里面”，小鸟活着时，倾尽全力为土地而歌唱，死后，又将自己的全身投入土地的怀抱，连羽毛都与土地融为一体。

　　在诗的第二节，作者笔锋一转，由上文对歌唱者动态的描述，转而对“我”进行了一个近镜头的特写。这是以设问的方式进行的。“为什么我的眼里常含泪水”，“眼里常含泪水”这样一个静态的特写，表现了悲愤痛苦的情感恒久萦绕于“我”的心中。“因为我对这土地爱得深沉”，目睹山河破碎、人民涂炭的现实，对祖国爱得愈深，心中的痛苦也愈强烈。

　　最后两句是全诗的精华，它是那个苦难的年代，一切爱国知识分子对祖国的最真挚的爱的表白。这种爱刻骨铭心，至死不渝，不仅来自诗人内心深处，更是全民族普遍的爱国情绪的浓缩。艾青以这两句诗，抒发了那个时代华夏儿女共同的心声。

　　它们把根须纠缠在一起赞同

　　“这被暴风雨所打击着的土地”，是正在遭受日寇欺凌的国土的写照。

　　“永远汹涌着我们的悲愤的河流”，土地上的河流，象征着长期郁结在人民心中的悲愤一般汹涌奔流。

　　“无止息地吹刮着的激怒的风”，土地上空吹刮着的风，象征人民心中对侵略者暴行的愤怒。

　　“来自林间的无比温柔的黎明”，预示着人民为之奋斗献身的独立自由的曙光，必将降临于这片土地。

　　“然后我死了/连羽毛也腐烂在土地里面”，小鸟活着时，倾尽全力为土地而歌唱，死后，又将自己的全身投入土地的怀抱，连羽毛都与土地融为一体。

　　在诗的第二节，作者笔锋一转，由上文对歌唱者动态的描述，转而对“我”进行了一个近镜头的特写。这是以设问的方式进行的。“为什么我的眼里常含泪水”，“眼里常含泪水”这样一个静态的特写，表现了悲愤痛苦的情感恒久萦绕于“我”的心中。“因为我对这土地爱得深沉”，目睹山河破碎、人民涂炭的现实，对祖国爱得愈深，心中的痛苦也愈强烈。

　　最后两句是全诗的精华，它是那个苦难的年代，一切爱国知识分子对祖国的最真挚的爱的表白。这种爱刻骨铭心，至死不渝，不仅来自诗人内心深处，更是全民族普遍的爱国情绪的浓缩。艾青以这两句诗，抒发了那个时代华夏儿女共同的心声。

　　它们把根须纠缠在一起赞同