数字代表647意思大全

601、三月不知肉味——三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。 602、三折肱为良医——几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，自能造诣精深。 603、杀风景——损坏美好的景色。比喻在大家高兴的时候，突然出现使人扫兴的事物。 604、杀鸡焉用牛刀——杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。 605、杀人不见血——杀人不露一点痕迹。形容害人的手段非常阴险毒辣。 606、杀人不眨眼——杀人时眼睛都不眨一下。形容极其凶狠残暴。 607、山锐则不高——比喻人太露锋茫，就成不了大事。 608、山上无老虎，猴子称大王——俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。 609、山阴道上，应接不暇——山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。 610、山雨欲来风满楼——欲：将要。比喻局势将有重大变化前夕的迹象和气氛。 611、上不着天，下不着地——比喻两头没有着落。 612、上方不足，下比有余——比上不足，比下有余。 613、上梁不正下梁歪——上梁：指上级或长辈。比喻在上的人行为不正，下面的人也跟着做坏事。 614、上天无路，入地无门——形容无路可走的窘迫处境。 615、上无片瓦，下无立锥之地——形容一无所有，贫困到了极点。 616、少壮不努力，老大徒伤悲——年轻力壮的时候不奋发图强，到了老年，悲伤也没用了。 617、蛇化为龙，不变其文——比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。 618、舍得一身剐，敢把皇帝拉下马——比喻再难的事，拼着一死也敢干下去。 619、身后识方干——比喻一个人才，生前无人赏识，死后才被重视。 620、身在曹营心在汉——比喻身子虽然在对立的一方，但心里想着自己原来所在的一方。 621、身在江湖，心悬魏阙——魏阙：古代宫门外高大的建筑，用作朝廷的代称。旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。 622、神不知，鬼不觉——形容事情做得很秘密，没有被人发觉。 623、神而明之，存乎其人——要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。 624、神龙见首不见尾——原是谈诗的神韵，后比喻人的行踪诡秘，刚一露面又不见了。也比喻言辞闪烁，使人捉摸不透。 625、生米煮成熟饭——比喻事情已经做成了，不能再改变。 626、胜败乃兵家常事——胜利或失败是带兵作战的人常遇到的事情。意思是不要把偶然一次的胜利或失败看得太重。 627、胜不骄，败不馁——胜了不骄傲，败了不灰心。 628、胜读十年书——胜：超过。超过苦读十年书的收获。形容思想上收益极大。 629、失败为成功之母——失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训，最后取得胜利。 630、失之东隅（yú），收之桑榆——东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。 631、失之毫厘，谬以千里——毫、厘：两种极小的长度单位。开始稍微有一点差错，结果会造成很大的错误。 632、狮子大开口——比喻要价或所提条件很高。 633、湿肉伴干柴——形容拷打。 634、十八层地狱——层：重。地狱：佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶，死后进入十八层地狱，不得翻身。比喻悲惨的报应。 635、十目所视，十手所指——指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。 636、十年九不遇——比喻很少有，多年也难遇到一次。 637、十年生聚，十年教训——生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。 638、十年树木，百年树人——树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。 639、十日一水，五日一石——比喻作画构思精密，不轻易下笔。 640、十万八千里——形容相距极远。 641、识二五而不知十——只知道一个方面，而不懂得全面地观察问题。 642、识时务者为俊杰——意思是能认清时代潮流的，是聪明能干的人。认清时代潮流势，才能成为出色的人物。 643、食不厌精，脍不厌细——厌：满足；脍：细切的肉。粮食舂得越精越好，肉切得越细越好。形容食物要精制细做。 644、使功不如使过——使：用。使用有功绩的人，不如使用有过失的人，使其能将功补过。 645、士别三日，当刮目相待——指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。 646、世上无难事，只怕有心人——指只要肯下决心去做，任何困难都能克服。

车牌号是由英语字母和数字组成，要选择到理想的车牌号，首先需要从《易》理的角度来认识字母和数字。

其一象，所谓象就是形象，形状。凡车牌字母、数字的形状，如与其事业、希望、追求相对应，则会产生有利的促进作用。在26个字母和十个数字中，利官贵的字母有：A、B、D、E、F、I、P、T，数字有：1、4、6、7、9等，因为它们有竖划、向上、通天、得辅之象；利财运的字母有：A、B、D、E、F、H、M、O、P、Q、R、S、T、U、W、Z，数字有：2、3、4、5、6、8、0，因为它们有横划、圆满、水形、聚积之象；利婚姻的字母有：B、E、F、H、M、O、P、Q、R、S、Y、Z，数字有：2、3、8、0，因为它们有对应、结合、勾通、圆满之象。

其二数，所有的自然数是没有吉凶的，但它与某个体结合产生关联时，就会有影响，才生吉凶。数的含意很多，简单地说有阴阳的含意，即单数为阳，双数为阴。有五行的含意，即1、6为水、2、7为火、3、8为木、4、9为金、5、0为土。有方位的含意，即1、6为北方、2、7为南方、3、8为东方、4、9为西方、5、0为居中。有卦象的含意，即三个数、四个数、五人数都可成卦，每个卦都蕴涵有许多相关事宜。

其三理，所谓理就是道理。在26个字母和十个数字中，所存之理可谓无穷无尽，如字母ABC和数字1有尊贵之意，因为它们是字母的前端和数的开始。如三位数的车牌，其数也可代表天、地、人三才，前一个数代表天，中间数代表人，最后一个数代表地，如四位数，中间两个数代表人，如五位数，中间一位数代表人，因为天、地、人三才的思想存在于一切事理之中，车牌亦不例外。如数字由小到大，最宜求官贵之人和大型产业类企业选用，数字由大到小，最宜求长寿之人和小型服务类企业选用。因为从小到大是步步高升，不断发展，从大到小是返老还童，循环沉淀。

另外，如果知道自己命理中的五行喜忌，则选择效果可能会更好。

二、具体方法

有了一定的《易》理概念后，选号则变得轻松容易，其总的原则是：据情，明理，选择。具体方法是：

1、 字母有含义

不论是一个字母或两个字母，除了从象的角度考虑以外，最好字母为姓名、公司、行业、祥瑞等词语的拼音或单词缩写，使后面的数字有头、有主、有魂。

2、 数理要吉祥

数经特定的排列组合后，它要产生寓意，产生吉凶。一般车牌的数字全加起来为1、3、5、7、8、9、11、13、15、17、23、24、31、33、35、37、39、41、45、48比较好。如果符合以上要求，其数字又正好是车主的生日、特殊纪念日则更佳。

3、 卦象无不良

卦象的好坏，需要一定的易学专业知识才能判断，但用以下简单方法可避开一些不良的卦象。如所有数字的和不要为6、18、14、16、19、22、26、29、32，因为它们的卦象分别为：坎、天地否、天雷无妄、天水讼、乾（常人不用）、兑、泽水困、泽天夬、火泽癸，这些卦象都不是很理想。

三、注意事项

在选车牌时，还应注意以下几点：

1、 阴阳互见

所谓阴阳互见，就是车牌号的数字要有单有双，不能全单或全双，因为《易》理认为，孤阴不生，独阳不长。

2、 三才得配

所谓三才得配是指天、地、人三者的关系要处理恰当，人生活在天地之间，一定要尊天敬地。如果三位数，其中间数不要全大于前后的数，如果四位数字，其中间两位数不要全大于前后的数，如果五位数，其中间的一位数不要全大于两边的数。

3、 五行相生

所谓五行相生，是指车牌尾数或三才中“人数”的五行为车主命理的喜用神，对车主命理有帮扶作用。