《天龙八部》中，段誉追王语嫣的“三不”原则是怎样的？

在《天龙八部》中，段誉对于王语嫣可以说是一见倾心，而且在见到王语嫣以后，便对她展开了猛烈地追求。虽然段誉是大理世子，而自身也长得英俊潇洒，但还是费劲了周折，最终才赢得美人芳心。可以说段誉追王语嫣的过程，将他写作一部追女孩教科书也不为过；最后能够追到王语嫣，主要因为段誉很有自己的原则，一直秉承“三不”的追女法则。

第一、不对王语嫣死缠烂打

段誉虽然喜欢王语嫣，但从来不对王语嫣表白和死缠烂打；很多时候都以一个暖男和备胎的形象，出现在了王语嫣的身边。在她孤独无助的时候，陪伴她、照顾她；而在慕容复回来以后，又主动的远离她，不让慕容复误会自己和她的关系。 

段誉也正是做到了这点，所以才能够顺利地走进王语嫣的心里；并且给王语嫣留下了非常美好的印象。

第二、从来不趁人之危

出生名门世家的段誉，从小就过着锦衣玉食的生活。虽然大理只是一个边陲小国，但毕竟也是物产丰富、人杰地灵。

作为大理国唯一的世子，将来也是大理的继承人；只要他张口，无论是金钱还是美女，都会蜂拥而至。但他就是死心塌地的喜欢王语嫣，而且从来没有对王语嫣动过歪心思。

如果段誉真想趁人之危，我觉得在整部剧中，他有着非常多的机会；但他自始至终都是一个正人君子，对于王语嫣他的喜欢更多的是倾慕，而不是占有。

第三、从不做伤害王语嫣的事情

都说“爱屋及乌”，在喜欢王语嫣的前提下，他起初对于慕容复也充满了好感。而慕容复也想结交这位大理世子，所以他们一行人就经常结伴而行。

在少林寺一战中，如果不是王语嫣出言制止，可能慕容复不仅身败名裂，就连性命也会难保。但为了不伤害到王语嫣，很多时候他宁愿伤害自己，也绝不做对不起王语嫣的事情。

所以在整部《天龙八部》中，也可以说是一部段誉追女友剧情，也正因为有了他的三不，最终才让有情人终成眷属。 

天阔阔雪漫漫同谁共航

整部《天龙八部》，金庸对段誉的着墨是最多的，从一开始最先出现的就是他，而且贯穿始终。小说名字来自佛经，而段誉对佛经颇有研究。三兄弟和佛家都是有渊源的，乔峰自幼习练佛家武学降龙十八掌，虚竹是佛家子弟，唯独段誉没有入过佛门，却是三个人中对佛经研习最为精湛的。私认为金庸对段誉这个角色是偏爱的，总是想通过他表达一些什么。

世人都羡慕段誉，人见人爱，每遇见一位妙龄女子，简单来往几下，都对他无比倾心，而且念念不忘，多少年过去了，还是心中的他！

段誉动情的女孩子先后有：钟灵、木婉清、阿碧和王语嫣。钟灵纯真，木婉清痴情，阿碧惹人怜爱，王语嫣似神仙姐姐。看似都是人间极品，能得一人厮守，已是人生美事。可细想呢？

钟灵遇到段誉时才一十六岁，段誉大她两岁，对段誉的感情更是一个少女对长自己两岁的兄长的仰慕，谈不上爱情，或者说钟灵还不知道什么是爱情。所以，她被神农帮押禁时，看到段誉和木婉清结伴来救她，看到段誉和美貌女子在一起并不生气，看到段誉为了救木婉清不顾性命，也没有生气。爱情是具有排他性的，看到心爱的男人和别的女人，尤其还是美丽女人结伴而行、舍性命相救，不醋海翻波才怪，尤其是有爱憎分明简单直接这样性格的钟灵，如果他对段誉真的是爱情，估计早就大开杀戒了。

相比而言，木婉清对段誉是其中最深情的了。从段誉骑黑玫瑰返回报信，不顾个人安危相救自己，便对段誉颇有好感，“和那些无情薄幸的男人不同”。而当段誉看到自己容颜之后，更是倾心相托。于是，即使聊天时木婉清说到钟万仇，段誉问一句“钟灵怎么样了”，木婉清立马敏感起来，“不许你老想着钟灵那丫头”，小女儿之态跃然纸上，这不就是一个小女儿对自己情郎的娇嗔嘛！

后来得知自己是段誉亲妹妹时，钟灵一阵难过之后，就释然了，说“从今以后我只当你是我哥哥就是了”，又活泼泼玩去了。但木婉清知道之后，却是万念俱灰，不认突然出现的爹爹，甚至连自小跟随的师傅也是妈妈都也不认了。悲痛万分，连夜飞出王爷府，一路狂奔。为什么？为什么你是我哥哥？你既是我哥哥，我们便不能长相厮守了。我不要你做我哥哥，我要我们做夫君！

最后神志混乱，明知不可能，却还是听信“恶贯满盈”的话，听他指引，只求“把段誉变成不是自己的哥哥，变成自己的夫君”。而忘记了他们是兄妹的事实，或者说她只是在骗自己，明知不可能而为之。一往情深，生可以死，死可以生。

尤其后来，木婉清得知段誉喜欢上王姑娘后的表现，更是体现出对段誉深沉而真挚的爱，“真正爱一个人，就是要让他幸福”。

再说王语嫣，段誉对王语嫣的感情是痴狂型的，虽感人至深，却并非真爱，不过是做了个感动你我的样子，越是求不得越是执着不休，“得不到的才是最好的”，如此苦苦追求，花费了大好年华，却所寄非人。

最后终于醒悟，自己对王姑娘的感情不过是因为王姑娘长得像无量山里的神仙姐姐石像，真是“黄粱一梦”，“宿醉初醒”。这种苍凉感也是透彻心扉。

对于阿碧，段誉用情最浅，却也最纯，只是怜爱，最后看到她欣然照顾疯了的慕容复，终于想通，“各有各的缘法，我觉得他们可怜，焉知不是心满意足”

是以，看似桃花运很好，四处有女子为其动心，他却也为情伤得最重。但却不知段誉也是为情所伤得最苦的。《难念的经》歌词里，“参一生参不透这道难题”，说的就是段誉，对佛经颇有造诣，行事“潇洒无碍”，却唯独在情字上斩不断理还乱。

“吞风吻雨葬落日未曾彷徨

欺山赶海践雪径也未绝望

拈花把酒偏折煞世人情狂

凭这两眼 与百臂 或千手 不能防”

有吞风葬落日本领，有欺山践雪劲本事，却唯独在情字上折煞，就算有百臂千手也不能防。

再说武功。在无量山谷见到神仙姐姐，云鬓堆积，翩然美艳，便情不自禁要听姐姐的话，“磕一千头，任我差遣”。立马跪下磕起来，直到后来，头晕目眩，仍是磕头不止，可见其心意之诚。比之当今见了漂亮姑娘就表白，不讲场面不造气氛，简单粗暴，被拒绝之后就转身就走，“表白一下，又不吃亏”，更有甚者表白不成反恼羞成怒，对表白的姑娘百般编排，段誉不知到强到哪里去了。

磕完一千个头，把头下的蒲团都磕破了，蒲破秘笺见。谁知神仙姐姐的驱使竟是让他学习武艺，然后杀尽逍遥派弟子。这可真是天大的捉弄了。段誉自幼学习孔孟之道，研习老佛之说，心心念的是“与人为善”“仁者爱人”，本就是因为不愿学习武功，却被爹爹逼着学独家武学，才离家出走，只身闯荡的。

如今，对神仙姐姐立下誓言，任其驱遣，百死不悔，可真是左右为难。遵从神仙姐姐的指令，就和自己心中的道义信念截然相反；不遵从指令，却又不愿让她伤心。

而后为了逃离无量山的软禁，学起了凌波微步，并随便看了一点吸星大法，谁知他悟性颇高，而且凌波微步的步法就是按照易经的六十四八卦图来的，他熟读易经，学起来自然不费功夫。

如此，在他浑然不知的情况下，吸取了很多好手的内力，得以内力大增。

是以，看似运气很好、一路开挂，得秘籍，吸内力，堕深渊而不死，反得高人传授。但这些看法只是我们的一厢情愿，段誉自幼饱读诗书，好孔孟之道，尊佛老之说，厌恶打打杀杀，竟阴差阳错学了武，而且参与了很多打杀。

最后，素不喜功名的他却登上了皇位，真可谓“命运捉弄”。我想这也是金庸想表达的，芸芸众生被命运的无端戏弄。

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段誉，大理国镇南王段正淳的世子，相貌英俊潇洒，心地善良，且武功高强。 段誉自从在曼陀山庄遇上王语嫣之后，便把这位了貌似“神仙姐姐”当成梦中情人。她的美貌和声音都让段誉为她神魂颠倒，后来，王语嫣对段誉也是爱的死去活来，无法自拔。在大家看来，段誉和王语嫣注定是一对，可最后段誉却没有娶王语嫣，对此，很多读者都是心绪难平，生出一些凄凉之意。

至于段誉后来为什么没有和王语嫣成婚，小说中有过这么一段描写：

段誉再一次来到玉像的面前，一时间他竟然得到了明白，心中一片冰凉，语嫣对自己熟视无睹，自己也全然不会在意这一点。如今再一次看到神仙姐姐玉像，然来只是段誉把姐姐当成了她，稀里糊涂的把王语嫣看成了自己心中的心魔。

这番对段誉的幡然醒悟的描写，也算是金庸老先生给读者的一个交代吧，这即洗脱了段誉的移情别恋之嫌，也面了王语嫣感情不纯之意，为段誉为什么抛弃王语嫣做出了很好的解释，那就是，段誉待王语嫣是真心的，不过是因为见到了玉像之后想象着自己的神仙姐姐就是她。段誉虽然一直都无意于自欺欺人，却也把王语嫣当成了神仙姐姐的替代品。如今这一切结束，自己也终于醒悟，所以段誉才放下了对王语嫣的这份执念。

从这一句话就能知道为什么段誉要抛弃王语嫣，是因为段誉一直把她当成了神仙姐姐的替代品，自己不愿意醒过来。到故事的最后，段誉才学会了放手，不过，这个过程也让很多人觉得虐心，不希望是这个结果！

看过原著的读者应该都知道，段誉和他的老爹一样很是风流，只是他懂得尊重和关心女子，因此，他很讨女孩欢心，以至于和很多女子都有暧昧，但是，他最为真挚的真情表白就是对王语嫣，甚至可以说是对王语嫣到了痴迷的地步，只是王语嫣心里仍为表哥慕容复留下很大的位置，到后来，慕容复见凭自己能力复国无望，就寄希望于娶到西夏公主，抛弃了王语嫣，至此，王语嫣也终于看透了表哥慕容复的真面目，这才转过身来正视段誉，渐渐地被段誉的痴心打动，投入了段誉的怀抱，即便如此，王语嫣心里还是有慕容复的，若是有可能和慕容复在一起，相信王语嫣一定还会选慕容复的。

段誉和王语嫣在枯井里的那段时光，可以说是段誉最幸福的吧，只是好景不长，接下来的出现的事情给了他当头一棒，王语嫣有可能自己的亲妹妹？不仅如此，木婉清、钟灵也可能是自己的亲妹妹？还好的是，段誉的母亲刀白凤出来还原了事情的真相。一直以来，段正淳都认为段誉是自己亲生儿子，却原来段誉的亲生父亲是四大恶人之首的段延庆。故而，木婉清和钟灵和他也就是名义上的兄妹了，没有了血缘关系。

《天龙八部》最后一章，金庸老先生却众人都喜欢的萧峰安排轰轰烈烈地跳崖自杀了，这让很多这让读者难以接受，我当时也因此伤心难过的彻夜难眠。段誉和虚竹去解救乔峰未成，二人也是感慨万千，悲痛不已。此后，段誉辞别虚竹夫妇回到了大理。在新版《天龙八部》中，和段誉一起回大理的并不只有王语嫣，还有虚竹的手下梅兰竹菊，和银川公主的婢女晓蕾。

最终，段誉明白了，真正爱自己的人是木婉清，他回到大理后的段誉继承了皇位后，封木婉清为贵妃，钟灵也被封为贤妃，晓蕾也成为了他的淑妃！幸好在王语嫣的内心也一直惦记着慕容复，对段誉也没那么痴情。当初，也是被表哥慕容复伤透了心，又被段誉感动，才退而求其次和他在一起。在新版的天龙八部中，王语嫣碰到了因复国不成反而发疯的慕容复，然后就离开了段誉，回到表哥慕容复的身边，去照顾慕容复了，由此看来王语嫣对慕容复才是真情！她与段誉的相逢本就是场美丽的错误！白白惹得大家伤心一场，金庸老先生就想虐你，这正是他小说迷人之处，欲罢不能！

说起《天龙八部》，其实金庸老先生笔下的人物主人公本来就是段誉，奈何影视剧版乔峰气场太强，所以乔峰成了大家心目中的主角大侠。而且对于乔峰和阿朱真的是一种遗憾，也许这就是金庸老先生笔下一种“有情人终不成眷属”的情节吧！

王语嫣作为段誉的神仙姐姐，容貌惊为天人。段誉见到画像、雕像都为之蓦然倾心，见到王语嫣本人的时候更是不知所谓，激动的不能自己。且多次为之赴命，在所不辞。但是王语嫣一直中意自己青梅竹马的表哥慕容复。也同样是为了慕容复出生入死，患难与共。最终经过多重磨练屡屡波折，段誉抱得美人归。这是我们大家第一印象，也是影视剧的塑造结局！其实在金庸老先生新修订版的《天龙八部》中结局完全是不一样的。

新修订版的内容大致:乔峰自杀以后，段誉和虚竹两口子告别，带着自己的美人王语嫣，梦姑（西夏公主）手下的侍女晓蕾同虚竹手下梅、兰、竹、菊共回到大理。段誉自己也答应王语嫣去寻找《不老长春功》，当他再回到无量洞中看到神仙姐姐的玉像，自己突然明白了自己喜欢的人不是王语嫣，错把王语嫣当成了神仙姐姐。一番释怀以后，对待王语嫣就像妹妹。王语嫣也回到了慕容复身边，和阿碧一起照顾发疯的慕容复。

段誉最终也认清木婉清才是真正爱自己的人，回到了木婉清身边，把她封为了贵妃。钟灵也被封为“贤妃”，晓蕾经过主人梦姑做媒，也被封为“淑妃”。梅兰竹菊四人则被赐配给自己手下的大臣。这就是新修订版的内容，也是金庸老先生做出的最后改动。

个人觉得王语嫣对段誉的感情，并不能算真正的爱情。

去年很多人在看过《天龙八部》的剧中都对段誉这个人社十分的喜欢。要是放在现在，那是标准的官二代，又专情，女人缘又好。而且又有一个风流倜傥的爹，所以从小对情感的把握就非常的到位。但是今天在遇见王语嫣的时候，他们之间的情感纠葛就十分的让人纠结。虽然在最后的枯井中，段誉对王语嫣的深情表白最终也是抱得美人归，但是很多人也会发现此时的王语嫣是在失去表哥后，才投怀送抱的。而且在金庸先生的原著里，是没有王语嫣和段誉在一起的内容。

可能很多人会因此而不解，但是从实际的情感出发，他们两人的确分手是最好的结局。为什么呢？首先在一开始，段誉在王语嫣的心中是一个备胎的身子。尽管段誉无怨无悔的陪伴在王雨嫣的身边，但是此时的王语嫣对待遇并没有任何的爱慕之情。

只是将段誉作为一个心灵的倾诉者，当表哥不在身边的时候，会找段誉安慰一下。当表哥在身边的时候，此时的段誉，就像第三者一样傻傻的待在那里。而且在自己的表哥遇见危险的时候，还请求段誉帮忙。

总的来说，王语嫣对段誉就是那种挥之即来的感觉。因为在王语嫣的心中，知道段誉对自己的心意，但是却始终没有坚决的回绝对方。在段誉遇见危险的时候，也是会挺身而出，做出一定的牺牲在这段语心中，会造成一种误解。所以关于他们两人的情感纠葛，是很复杂的。虽然在枯井中，由于表哥的负心导致王语嫣心灰意冷，这才投怀送抱到段誉的怀中，所以这种感情在一开始就是不平等的。所以在一开始的时间里，王语嫣对段誉是不存在真爱的。