善过格的劝化第四

（1）助善类（人之为善，而我助之则为善，阻之则为过也。）

善

1劝未行善者为一切善，其劝化功德为对方作善的一半；赞叹、帮助他人已经开始行的善，赞助功德为其四分之一；劝人出财作福，被劝人出三百钱，劝化人一善。（图名利而募化者非善）。

2举用一贤良为十善；驱逐一奸邪为十善；扬人一善为一善；隐人一恶为一善；为五善。

3刻施一善书，百钱一善；传播人保养身命书，一卷为五善；救病药方，五方为一善；（若收授报酬者非善，无效验者非善）。

4编辑一济世善书；供养一贤善人；成人一美如助成家业等；见人侵毁贤善，劝而止之；各十善。

5感化人一家好善；表扬一人阴德；建义学，教诲一人；各三十善。

6感化一人成德，五十善。

7倡一善事，其利益可普及一方，百善。

过

1阻人布施、周济，百过。

2排挤一有德人，五十过。

3破坏他人成功；阻止他人行一善；因为私情意见不赞成人善；看不起人、菲薄人，不屑教；各五过

4见一贤，能荐举而不举，为五过；反而排挤之，为十过。恶人不听劝阻后不离开，为五过；反助之，为十过。

5隐没他人一种长处；三过；隐人善事，一事一过；扬人恶事，一事为一过；（有监察职责者举恶非过，为除害救人而举恶者非过）。

（2）阻恶类（人之为恶，而我阻之则为善，助之则为过也）

善

1劝人改一过；劝阻播人一小恶；各为一善。

2折伏、化除他人一恶；解人一忧；息一人斗；各三善。

3化解一人怨恨，使之忘怀，五善。

4息一人讼，五善；劝人息讼，免死刑一人为十善，免徒刑一人为五善，免劳教一人为二善，免收容拘留一人为一善，劝人和解斗争为一善。（若收报酬者非善）。

5阻止张扬他人一隐恶、隐私；阻止谈一闺情；烧毁一卷邪书；各十善。

6劝一人勿溺子女（前述是去救，这里是劝转）；阻止一违法乱纪行为；解免害人阴谋、落井下石；各三十善。

7劝化一为非者改行；劝人改一恶业如杀生等；调停他人内外骨肉忿争；各五十善。

8化转一人至仁至孝；百善。

过

1教人作一切恶，人本无恶事，而我教之，较我自作者加一倍；赞助人行一切恶，人已有恶事，而我助之，较我自作者同论；见人一切为非，可劝不劝，较自作者减半。

2编撰一伤化词传；引诱一人放荡；离间一人骨肉；各百过。

3翻刻一邪书；挑唆一人打官司；代写一离婚书；各五十过。

4荐引一匪人；传人一项恶术邪法；各三十过。

5帮助一人打官司，二十过。

6亲近一恶人，十过。

7挑唆一人斗；增加一人忧恐；各五过。

8见人打官司，可劝不劝，三过。

9当众斥一人过失，二过。

10见人之误，不与明言；见人忧，闻人诉怨，不劝解；助人为非一事；见人盗细物不阻；各一过。

11教人为不善，一事为二过；教人不忠不孝等大恶者，一事为五十过。见人为不善，不谏劝者，小事为一过，大事为三十过。（知彼刚愎，决不受谏者，非过）。

Normal 0 78 磅 0 2 false false false MicrosoftInternetExplorer4 / Style Definitions / tableMsoNormalTable {mso-style-name:普通表格; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:; mso-padding-alt:0cm 54pt 0cm 54pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:100pt; font-family:Times New Roman; mso-fareast-font-family:Times New Roman; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;}敬慎第五

（1）存心。（心是行善去恶的本源，人能于此不欺，就是慎独防心的工夫，又何必忧虑行事不会正当呢？）

善

1恶念起即扫除，一善。

2不欺暗室；一切妄想不生；处众常思为众，不为己者，所处之地；各一日一善。

3见人之得失，如己之得失，十善。

4一月之中，心常敬畏，有善无恶，百善。

过

1一日常存机心恶念，二十过。

2暗举恶意害人，想害一人为一过；害人事成，一人为十过；闻人失利、失名、遇难、受惊等生欢喜心；见人有忧伤生畅快；各十过。

3闻人善不生信心；闻人有长处不以为然；各二过。

4处众唯知为己，不思为众者，所处之地，一日为一过。

5展转相续一不庄重的念头；抱怨亲人一次；蓄藏一妒念、嗔念及诸妄念；诵经书杂念不除；各一时一过。

6有恩不报，一事为一过；有怨必报，一事为一过；报怨过分，为十过，致死为百过；于所怨人，欲其丧灭，为一过；闻怨家灭已，心生欢喜一次，为一过。

（2）应事

善

1安守本分，循天理顺人心，遇事敬慎，守规矩，一日一善。

2处一事唯知为众，三善。

3闻一过即改；见一善即诚敬遵行；平民远离公门；各三善。

4不附人富贵、势力；处一事公直；各五善。

5有财有势，可使不使，而顺理安分者，一事为十善。

6不苟且求一名誉、位置；让一善给他人；任一他人过；为善始终如一；报人一德；各二十善。

7当大事能损己益人；宁失己财，宁失己位，使他人得财得位者；各五十善。

8善与人同，不存形迹，百善。

过

1以虚假善行，盗窃名声，迷惑远近，百过。

2宁他人失财失位，而唯保全自己财位者，五十过。

3负一人之大德；三十过。

4假公行私；竭尽一人情谊；各十过。

5见一善不行，三过；知过故犯，除本过外又加之三过；过不认过，反争为是：对同辈及朋友为二过，对父母师长为十过。

6名位财利，攀缘营谋，而求必得，不顾非义者，一事为十过。

7有功归己，有罪引人，一事为二过。

8偷看一人私信；为一善不终；处众唯知为己；临一正事不敬；各一过。

9不守所在单位、团体规矩；一日一过。

（3）出言

善

1慎言，一日一善。

2心口如一，一日一善。

3见人有忧，善为解慰；赞叹一人善；掩一人恶；劝一人息争（争比讼轻）；各为一善口业。

4发一至德言；出一方便话，说果报劝人；宣扬人一善；表白一人诬迹；各十善。解：至德言，如宋景公三语（见《史记》、《春秋》），杨伯起天知地知你知我知之类是也（即杨震，见《后汉书》）。

5辨、雪一人大冤（前用力此用言），五十善。

6阐发一句济众善书；百善。

过

1人本无过，诬害其清德，百过。

2摘发一人阴私；诽谤贤圣；自云证圣，诳惑世人；每样有一人听即为五十过。

3造、谤污陷一人；谈一人闺情；各三十过。

4赞助人词讼，导致死刑成，为三十过；徒刑成，为二十过；劳教，为十过；收容拘留成，为五过。赞助人斗争，为一过；若教唆取利，死刑成，为百过；徒刑成，为三十过；劳教，为十五过；破人婚姻，为五过；（理不应婚者非过）。

5恶语向所尊亲师长良儒，为十过；向同辈及朋友，为四过；向卑幼，为一过；向圣人，为百过；向贤人君子，十过。

6传述一伤风败化事，十过。

7改变一是非；口是心非；出一损德之言（如金陵三不足；曹孟德，宁我负人，毋人负我之类是也）；各十过。

8造一人浑名、歌谣；播一人恶（虽有此事亦不宜播）；各五过。

9出一不利人语；冷语刺人；背后诋毁人；嘲笑人体相不具；戏谑中伤人；扬人一丑；各三过。

10喜问、闻人过失；捏一诳言（因而害人十过）；谈一狎、赌趣事；竟日多浮浪语；见人忧惊不慰；各一过。

11刻意搜求先贤之短，创为新说者，一言为一过，于理乖违者，一言为十过；造做野史小说戏文歌曲诬污善良者，及摘发一人阴私与行止事，一事为二十过；不审实，人云亦云传播人隐私及闺帏中事者，一事为十过，全无而妄自捏成者，为五十过；递送传单，发人恶迹，半实半虚者，为二十过，全虚者，为五十过；（言言皆实，而出自公心，为民除害者非过）。

（4）敬天事神

善

1敬天地，事神明；祖先斋戒至诚；一日一善。

2拾遗字一千或秽中拾一字纸，洗浴焚化，各一善。

3祈福禳灾等，但许善愿，不许酒肉牲祀者，为五善。

4阐明神圣经典如《太上感应篇》、《文昌帝君阴骘文》、《关圣帝君觉世宝训》等，刊刻行世，百善。

过

1毁经；倡异说；叛圣；各百过。

2侵占一庵、观、寺院屋宇，五十过。

3坏一圣贤经传；亵渎天神、祖先；各二十过。

4以圣、经戏谑；指神明证一鄙猥事；各十过。

5祈禳许一牲牢恶愿；祀礼失时（指祖先）；污秽经籍；呵骂天气风雨；亵渎三光；携荤酒入圣殿；各五过。

6对北恶骂及涕、溺；污秽一字纸如包物拭桌之类；各三过。

7污秽井、灶；见遗字不顾（十字）；手不净翻动经书；夜起裸形；各一过。

（5）气性

善

1有恩必报，一事为一善，报恩过分，为十善；（若借公报私恩者非善）。

2引过归己，推善与人，一事为二善。

3每日敬老、怀幼、谦和、待物；论一事不执己见，虚心下贤，理长则受者；纳一逆耳言；任一毁谤不辩；各三善。

4容人一过；忍受一横逆；各五善。

5遇失意事，明白因果，坦然承受，不怨天尤人；遇一仇不报（指得罪于己者）；大事难忍而能忍；各十善。

6火气不生，处处欢喜感化，百善。

过

1强横难触，人所畏忌，百过。

2惯习争斗，三十过。

3报一怨太过，十过。

4遇失利及诸患难，动辄怨天尤人；分外营求；每样一事为三过。

5遇一拂意事，怨尤不止；逞一小忿；怒责一人；醉后冒犯一人；嗔一逆耳言；各一过。

6论辩偏执己见，不服善者，一义为一过。

（6）衣食

善

1穿破补衣，一件为二善；粗布衣，一件为一善；（若本无好衣者非善，虚伪矫情钓誉者非善）。

2肉食人减省食，一食为一善；素食人减省食，一食为二善；（若无力办好食而减者非善）。

3肉食人见杀不食，为一善；闻杀不食，为一善；为己食而杀不食，为一善。

4一日甘粗粝；自不虚费耗度衣食；拾遗粒如饭菜掉桌上地上洗吃；同人饮食不拣择好坏；未受戒者，一日不饮酒（劝人一日不饮酒加倍）；各一善。

5一月之中安澹惜福，十善。

过

1厌弃恶衣食，十过。

2纵酒及乱；无故剪裁；私买生物屠宰；穿一不合礼仪之服；各五过。

3碗碟中米粒狼籍；剩菜剩饭；各一过。

4轻贱五谷、水、电等资源，所值百钱为一过。

5饮酒：为评议恶事饮，一斤为六过；与不良人共饮，一斤为二过；无故与人常饮，为一过；（奉养父母、延待正宾者非过，煎送药饵者非过）。

6开饭馆、酒店、饭店招人饮，一人次为一过。

7葱韭蒜等五辛，无故食，一食为一过；食后诵经，一卷为一过；（治病服者非过）。

8六斋日食肉，一食为二过；食而上殿，为一过；饮酒啖五辛者同论。

9过分美衣，一衣为一过；美食，一食为一过；（唯奉养父母非过）。解：过分者，富贵人应受福，然过分奢侈者是也。唯除父母，不指祀神宴宾者，周易“二簋（gui）可享，茅容蔬食非薄”是也。

10斋素人，必求美衣美食，一衣为一过，一食为一过。一日鲜衣美食；享用过丰；各一过。解：既然知道斋素，自然应该惜福。穿布衣，必求精好，吃素食，必求甘美，也折福啊。

（7）财货（明抢暗偷为犯罪，不在此例）

善

1一日买卖俱宽厚；分财公平；借贷如期还；不吝器物，借人济急；各一善。

2无害于义可取而不取，百钱为二善；处极贫地而不取，百钱为三善。

3名位、财利等安分听天，不夤缘营谋者，一事为十善。

4不负人寄托；不取非义财；路上拾遗归还；代完官钱、私欠；饶免贫户租、欠；荒年以平价卖粮食；布施不拒乞丐、贫人；让利、让地、让产；假钱入手，弃不行使；饶免债负（利多年久，彼人哀求度其难取而饶免者善减半；告官，官不为理，不得已而饶免者，非善）；各百钱一善。

5荒年能将喜、寿、婚、丧、祭祀、筵宴，改办素席，减省余资移作救济公益等公德者；荒年雇工浚河、垦荒、兴办利人工作；每样出百钱二善。

6放债、出当，济人急，不计利者，二百钱一善。

7造一斗秤公平；不逼取贫债；各十善。

8赦免债务，因而保全别人一家老小性命，百善。

过

1造假钱；荡废祖父产业；重视利益而逼取贫债；各百过。

2交易田宅不立即清割，五十过。

3图谋买一产业，三十过。

4诱人赌博，一次十过。

5设阱诈骗；倚势白占；乘难觊取；每样得百钱为十过。

6荒年囤米，待高价，一日一过。遏籴者同论。

7主事受贿而提拔人官、减人罪，受贿百钱为一过；主事受贿而坏人官、加人罪，受贿百钱为十过；非主事而受贿嘱托，牵线搭桥，擢官出罪等，五百钱为一过；非主事受贿嘱托坏官入罪等，五百钱为十过。

8化缘营修诸福田，而盗用所施装入自己口袋者，百钱为一过；三宝物，十钱为一过；因果差移，如塑佛像改印经书等，百钱为一过。

9因公、恃势乞索、巧索取人一切财物；负人寄托；每样百钱五过。

10贱价强买人货物，令人亏及二十钱一过。

11拾遗不还主；用假钱；每样百钱三过。

12斗秤出入不平；受不义财；过分用人财物；借人财物不还（愿他身死百钱十过）；**财物；零盗积累至；瞒官偷税；背众受利、伤用他钱；每样百钱一过。

13荒年衣食过分暴殄天物者，五十钱一过；乱世囤药居奇，坐索高价者，赢利百钱为一过。

14损人一器物；暴殄天物；不问取人一针一草（言至轻之物亦不可取）；不论钱多少均一过。

（8）女色（诸恶中，邪*最重，而人又易犯。至有败伦伤化者，已是禽兽矣。则不在此例。涓涓不塞，将成江河。男色类推。）

善

1六斋日、十斋日，佛菩萨圣诞日，能断*。一日一善。

2遇见*词小说，或诲*图画，或影视，能提起正念，不观看者，一次为一善；劝化他人不看诲*书画，一次为五善；烧毁之者，一册为五善；劝化文化界、出版界、互联网站不印不载，或劝化著作界不作诲*书画，及购买焚毁*书画影视版子者，各为五十善；出版界或著作界或互联网，能向同业劝化，感动多家，永远不出、不载诲*书画影视者，为百善。

3经人邀请赌博，能拒绝者，一次为一善；劝化人不赌，一次为两善；丧事场中，劝人勿赌，对方听从者，一次为十善。

4劝化青年，勿沾染嫖赌烟酒等恶习，听从者，化一人为十善。

5见一美色不再留盼，五善。

6居家能节欲，十善。

7当欲染境守正不染，五十善。（当时情形不能成就才罢手者非善）。

8保全一女婢；全一妇人节；各百善。

9拒绝一私奔女子，三百善。

过

1奸*一处女或寡妇或尼姑；欲染血缘关系最亲的人；各三百过。

2计谋占人妻女；*一良家妇；坏一女婢；各百过。

3蓄一戏妓、俊仆在家；二十过。

4宿一娼；受蓄一情妇；未婚同居；各十过。

5偷看妇女；评论、戏耍一美色；遇一美色留盼；居家*亵非时；起心私美色；各五过。

6爱看诲*书、画、影、视，一次为一过；劝人看，一次为十过；诱初开智识之青年看，诱一人为二十过；流通或著作、制作，一种为百过。

7首先邀人赌博，一次为一过；强邀或引诱不爱好赌人共赌，一次为五过；设局抽头，每抽百钱为二过。

8引诱青年沾恶习者，一次为十过；在上者，不能以身作则，导致属下沾恶习者，加倍论过。

9六斋日、十斋日佛菩萨圣诞日，未能断*。一日一过。

10出家者只要犯，俱五十过。

总之一切善行和一切恶行都离不开身口意三业的范围。（指身、语、意三者的造作，谓之三业：一、身业：身业出之于身体的一切动作，此有二种，一者身表业，二者无表业。二、语业：语业出之于口上的造作。三、意业：意业出于第六识的思维，这是思心所的作用。如 《成唯识论》 谓思心所是：“谓令心造作为性，于善品等役心为业。”故意业又名思业。思之自性，只是造作，故能以其造作的力用，与心识相应，驱使心识起善、恶无记等造作。以上说的心识，指的是第六意识，及包括其相应心所。）如果能从基本的五戒十善入手就非常好。

1I default of an act of God, I began to occupy such an arrangement, began to believe that all arrangements have been the best "

2"Afraid of the risk of psychological risk than their more frightening!"

3Whistling wind, choppy, although not as large as the storm was not unusual to me that, but I am more than a few days later to see much smaller However, this has been sufficient to Chu She told me to the sea, the young sailor ourselves Kudan I silently waiting for each layer, we will swell up When the ship fell into a wave Valley, I never thought that drift out of the water Plunged into extreme fear of the day I am referring to swear, if this time God Chuilian Let me drag on, if I may drag on, if I can once again set foot on dry land, I promise to go home and never look back, the rest of my life no longer boarding the sea I must obey his father's advice, do not take this Be self-defeating path Now I clearly see that he's a middle-class opinion is brilliant how he how to live a comfortable life, that has not been ravaged by the storm at sea, on land not subject to the trials and tribulations Torture In short, I quickly determined to be a repentance of the prodigal son, home into the arms of his father

中文：

1我默认天意的安排，现在我开始占有这种安排，开始相信一切安排已是最佳。”

2“害怕危险的心理比危险的本身更可怕！”

3风声呼啸,波涛汹涌,虽然风浪还未大到后来让我司空见惯的那种,但也比我几天后看到的要小得多不过,这已足以叫我这个初涉海上的年轻水手吓破苦胆我默默地等待着每一层涌浪将我们吞噬当船跌入浪谷,我总以为再也不会漂出水面陷入极度恐惧之中的我指天发誓,如果这一次上帝垂帘让我偷生,如果让我偷生,如果我能再次踏上干燥的陆地,我保证回家,决不回头,在我有生之年再也不登船出海我一定听从父亲的忠告,再也不走这条自取灭亡的道路现在我才清楚的看到他对于中产阶级的一番见解是何等精辟,他一生过得如何舒适,即未遭到海上风暴的蹂躏,又未受到陆上艰难困苦的折磨总之,我决心做个幡然悔悟的浪子,回家投入父亲的怀抱

1 I would like to completely disregard the parent, or even defy Fuming, totally did not listen to the mother and begged friends to dissuade I am of this nature, it seems destined to the future of my unfortunate fate

2 Unfilial my son, back on parents, not the bounden duty of God to punish me so soon, is fair and just

3 Alas! In fear of making their decision how ridiculous ah! Any reason to provide them all the way to protect themselves, once the heart of fear got the upper hand, they do not know how to use them the way

4 In particular, in this unfortunate situation, the guidance of God, I know him, begging for his blessing, it gave me great comfort This happy enough to compensate I have suffered and may be subject to all there is more than unfortunate

Good word excerpt:

Stranded, reveal all the details, swallow, Yan Bo filled the air, to swim, col, deferential, just Christmas, full of marks

Good sentence excerpt:

I am simply terrified, accounted afford there, has endured as a bolt from the blue

See this scene, I furious, and soon disregard of fear I swear to myself: next time to see these acts of violence must not miss them!

Well above excerpt:

Knot here on the ground filled with many of the melons, trees covered with a string of grapes, there are a number of large, and Huang Cancan lemon I looked down the slope of the orchard, is full of a fresh green scenery, this is my heart full of joy, suddenly feel that they have become a fertile piece of the undisputed masters of the land

But all of a sudden a voice calls out my name: "Robinson, the poor, and Robinson, where do you go" I wake up from the very Jingyi, a set eyes, was the "wave of abuse" I called, so that particularly pleased me "Bo child" who mouth a little sad tune if I were to teach it in peacetime Now I survivors, it flew to my hand, in a cordial and repeated it and those who do not understand the words, the more people the care and warmth

If you see me eat the scenes, will be envious: I like the whole island is the king, a person sitting up high "Bo child" as if my Chong Chen, only it has the power to talk to me, I was a dog as if they are old and loyal administrations, and those cats, like obedient citizens sitting on both sides of the same points Even though I have any authority on the island, but the fact that I have to wear an offensive point Sometimes I looked like himself, can not help laughing Yaran

1 Begun to do one thing, if you need to calculate in advance how much the price, if it were not for its own efforts in advance of a correct estimate, it is really foolish

2 Ganjizhixin I often sit down to eat with, and respect for the birth of God's moral, because he was in the wilderness in Germany thanks to my rich all right I know I have to pay attention to the situation in the bright side, less attention to its dark side; more thought to what I enjoy the less I have to think of the lack of it This attitude was at times so I was kind of heartfelt consolation, it is virtually impossible to express in words I think we need to get things dissatisfied groups are about as a result has been a lack of things Ganjizhixin

3 We can see that in general, need to see more of the bad environment will not be able to understand the environmental benefits of the original; have to fall into the failed state, do not know how to value the original to enjoy themselves

4 I drifted in so many days is enough, just a few days to rest quietly in the past about the dangers aftertaste

5 When a person Huoshi period alone, even more miserable than those encountered Huoshi more, especially when a person can not expect that out of this frame of mind in a state of anxiety

6 The human feelings, often there is a hidden motive, which was once the driving force behind a goal to attract a visible, although some were Huoshi can not see, but imagine this will work out the goal of attracting, to be A push forward the power of the soul of our warmest regards to the goal of bashing in the past, can not achieve this objective, we will have to tell us can not stand the pain

7 Most people tend to have a common problem is that the nature of God and arrange for them to get regular dissatisfied with the environment As I see it, they are all suffering, at least half of this common problem

8 The rule of the Creator in human beings, to human understanding and knowledge confined to a narrow range, it is the supreme good

1我完全不顾父愿，甚至违抗父命，也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝阻。我的这种天性，似乎注定了我未来不幸的命运。

2我这个不孝之子，背弃父母，不尽天职，老天就这么快惩罚我了，真是天公地道。

3唉！人在恐惧中所作出的决定是多么荒唐可笑啊！凡是理智提供他们保护自己的种种办法，一旦恐惧心占了上风，他们就不知道如何使用这些办法了。

4尤其是，在这种不幸的境遇中，上帝指引我认识他，乞求他的祝福，这给了我莫大的安慰。这种幸福足以补偿我曾经遭受的和可能遭受的全部不幸还有余。

好词摘录：

搁浅、兜底、吞噬、烟波弥漫、泅水、山坳、恭顺、惊魂甫定、斑斑印记

好句摘录：

我简直吓坏了，呆呆地占在那里，就象挨了一个晴天霹雳。

看到这情景，我怒不可遏，早把恐惧置之度外。我在心里发誓：下次再看到这种暴行，一定不放过他们！

好段摘录：

这里地上结满了许多瓜类，树上挂满了一串串的葡萄，有数有大，还有黄灿灿的柠檬。我顺着果园的斜坡望去，到处是一片清新翠绿的美景，这是我心里充满了喜悦，顿时感到自己成了这块富饶的土地的无可争辩的主人。

不料忽然有一个声音叫我的名字：“鲁宾逊，可怜的，鲁宾逊，你到什么地方去啦？”我从万分惊疑中醒来，定眼一看，原来是“波儿”在叫我，使我分外高兴。“波儿”嘴里那些带点忧伤调子的话都是我平时教它的。现在我劫后余生，它又飞到我手上，亲切地重复着那些它并不太懂的话语，使人倍感亲切和温暖。

你们要是看到我用饭的情景，一定会羡慕不已：我俨然是全岛的君王，一个人高高坐在上面。“波儿”仿佛是我的宠臣，只有它才有权跟我说话，我那只狗仿佛是一位又老又忠实的臣子，而那些猫呢，则像顺民一样分坐在两边。尽管我在岛上有无上的权威，可是实际上我那一身穿戴已经到了不堪入目的地步。有时我把自己打量一下，也不禁会哑然失笑。

1开始做一件事的时候，若不是预先计算一下需要多少代价，若不是预先对自己的力量做一个正确的估计，那真是太愚蠢了。

2我经常怀着感激之心坐下来吃饭，敬佩上帝的好生之德，因为他竟在荒野中赐以我丰富德没事。我已经懂得去注意我的处境中的光明的一面，少去注意它的黑暗的一面；多去想到我所享受的，少去想到我所却缺乏的。这种态度有时使我心里感到一种衷心的安慰，简直无法用言语表白。……我觉得，我们对于所需要得东西感到不满组，都是由于人们对于已经得到得东西缺乏感激之心。

3……可见，我们一般人，非要亲眼看见更恶劣的环境，就无法理解原有环境的好处；非要落到山穷水尽的地步，就不懂得珍视自己原来享受到的东西。

4我在海上漂流了这么多天，实在够了，正好安安静静地休息几天，把过去的危险回味一下。

5一个人时时期待着祸事，比遭遇到祸事还要苦些，尤其是当一个人无法摆脱这种期待，这种担惊受怕的心情的时候。

6在人类的感情里，经常存在着一种隐秘的原动力，这种原动力一旦被某种看得见得目标吸引，祸事被某种虽然看不见，却想象得出来的目标所吸引，就会以一种勇往直前的力量推动着我们的灵魂向那目标扑过去，如果达不到目标，就会叫我们痛苦得受不了。

7一般人往往有一种通病，就是对于上帝和大自然替他们安排得生活环境经常不满。照我看来，他们的种种苦难，至少有一半是这种通病造成的。

8造物主在统治人类的时候，把人类的认识和知识局限于狭隘的范围，实在是无上的好事。

一 中学生该读的书：

《平凡的世界》 作者:路遥

《穆斯林的葬礼》 作者:霍达

《挪威的森林》 作者:村上春树

《基督山伯爵》 作者:大仲马

《教父》 作者:马里奥·普佐

《苏菲的世界》 作者:乔斯坦·贾德

《麦田里的守望者》 作者:塞林格

《白鹿原》 作者:陈忠实

《破碎的四月》 作者:卡达莱

《万历十五年》 作者:黄仁宇

《美的历程》 作者:李泽厚

《围城》 作者:钱钟书

《汤姆叔叔的小屋》 作者:斯托夫人

《尘埃落定》 作者:阿来

《根》 作者:亚历克·黑尔

《生命从明天开始》 作者:心曼 春曼

《活着》 作者:余华

《许三观卖血记》 作者:余华

《牛虻》 作者:伏尼契

《呼啸山庄》 作者：艾米莉·勃朗特

《拿破仑全传》 作者:刘乐土

《曹禺剧本选》 作者:曹禺

1《平凡的世界》 作者:路遥

这是一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的长篇小说。全书共三部。作者在近十年间广阔背景上，通过复杂的矛盾纠葛，刻划了社会各阶层众多普通人的形象。劳动与爱情，挫折与追求，痛苦与欢乐，日常生活与巨大社会冲突，纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。 铜城除过河南人之外，从北方黄土高原和南方平原地区贫困县漫流来的乡民也是它的重要组成部分。自从有了煤炭业，这里就成了中国西部的阿拉斯加，吸引来无数寻找生活出路的人。在这个口音五花八门的“联合国”里，由于河南人最多，因此公众交际语言一般都用河南话。在铜城生活的各地人，都能操几句河南腔，哼几句嗯嗯啊啊的豫剧。 这城市四周全是山梁土峁。山上石多土薄，不宜耕作，农业人口远比不上黄土高原腹地稠密，更不要说和拥挤不堪的中部平原相比了。因为事农者甚微，加之此地又不缺乏燃料，这些山山峁峁竟然长起了茂密的柴草，甚至还有一些树木梢林，显得比黄土高原其它地方更有风光。每当入秋之时，有些山上红叶如火，花团锦簇般夺人眼目…… 山梁土峁间，由于地层深处挖掘过甚而形成空洞，地表时有下陷，令人触目惊心的大裂缝往往撕破了几架山梁，甚至大冒顶造成整座大山崩塌陷落，引起周围里氏三级左右的地震。大山以北一二百华里处就是黄河，它带着成千上万吨泥沙沉重地喘息着淌向东方…… 城市在这条狭长的山沟里只能摆下一条主街。那商店铺面，楼房街舍，就沿着这条蜿蜒曲折的街道，沿着铁路两侧，沿着那条平时流量不大的七水河，鳞次栉比，层层叠叠，密集如蜂房蚁巢，由南到北铺排了足有十华里长。 火车站位于城市中心。一幢长方形的候车室涂成**，在这座沾灰染黑的城市里显得富丽堂皇。除过南郊军民两用的飞机场，火车站不大的广场也许是市内最为开阔的地方了。 火车从这里向南，穿越绿色的中部平原，五六个小时就可以抵达省城。而向西，向东，向北，都有公路伸出，一直可以通往邻近几个省份。这个火车站每天上下午分别和省城对开两趟快慢客车，其余就全都是运煤车了。 从陇海铁路岔出来的这条支线，它的最后一节铁轨并没有在这个车站终止。这钢铁阶梯又在这里岔出两股，一路爬坡穿洞，沿途串起了东西两面二十多个矿区。 外地人提起铜城，都知道这是个出煤的地方，因此想象这城市大概到处都堆满了煤。其实，铜城边上只有一两个产量很小的煤矿，其余的大矿都在东西两面那些山沟里。 当你沿着铁路支线拐进这些山沟，便会知道那里有着多么庞大的世界。这些相距只有十来里路的煤矿，每个矿区都有上万名工人，连同他们的家属，几乎都超过了一个山区县城的规模。密集的人口，密集的房屋，高耸的井架，隆隆的机声，喧嚣的声浪，简直使人难以置信这些小小的山沟山湾，怎么能承载了如此大的负荷？

2《穆斯林的葬礼》 作者:霍达

一个穆斯林的家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。揭示了他们在华夏文化和伊斯兰文化的撞击和融合中独特的心理结构，以及在政治、宗教的氛围中对人生真谛的困惑和追求。展现了古老的民族风情和充满矛盾的现实垂涎。作品清新流畅、质朴无华，以细腻的笔触探测人的心灵，读后荡气回肠，留下深沉的思索。

3《挪威的森林》 作者:村上春树

一本风靡全亚洲百分之百的恋爱小说，曾高居日本文学史上的“超级畅销书”。

这当然要被算成是村上春树的代表作。许多人认识这位日本人就是从这本书开始。全书以回忆为线索，表达了青少年面对青春期的孤独困惑以及面对成长的无奈、无聊。村上通过年轻人在社会压力下无法摆脱的生存痛苦，第一次明明白白地强调了他在以后书中不断反复强调的主题：生命的悲哀与无力感。

这是一部伤感，又有痛苦，百分之百的恋爱小说。小说主人公渡边展开他同两个女孩间的爱情纠葛。渡边的第一个恋人直子原是他高中要好同学木月的女友，后来木月自杀了。一年后渡边同直子不期而遇并开始交往。此时的直子已变得娴静腼腆，美丽晶莹的眸子里不时掠过一丝难以捕捉的阴翳。两人只是日复一日地在落叶飘零的东京街头漫无目标地或前或后或并肩行走不止。直子20岁生日的晚上两人发生了性关系，不料第二天直子便不知去向。几个月后直子来信说她住进一家远在深山里的精神疗养院。渡边前去探望时发现直子开始带有成熟女性的丰腴与娇美。晚间两人虽同处一室，但渡边约束了自己，分手前表示永远等待直子。返校不久，由于一次偶然相遇，渡边开始与低年级的绿子交往。绿子同内向的直子截然相反，“简直就像迎着春天的晨光蹦跳到世界上来的一头小鹿”。这期间，渡边内心十分苦闷彷徨。一方面念念不忘直子缠绵的病情与柔情，一方面又难以抗拒绿子大胆的表白和迷人的活力。不久传来直子自杀的噩耗，渡边失魂魄地四处徒步旅行。最后，在直子同房病友玲子的鼓励下，开始摸索此后的人生。

我本人认为，内容错综复杂，不仔细看，容易弄不明白

4《基督山伯爵》 作者:大仲马

《基督山伯爵》是法国著名作家大仲马的代表作。法老号大副唐泰斯受船长委托，为拿破仑党人送了一封信，遭到两个卑鄙小人和法官的陷害，被打入死牢。狱友法里亚神甫向他传授了各种知识，并在临终前把埋于基督山岛上的一批宝藏的秘密告诉了他。唐泰斯越狱后找到了宝藏，成为巨富。从此化名基督山伯爵，经过精心策划，报答了恩人，惩罚了仇人。本书充满浪漫的传奇色彩，章章奇特新颖，引人入胜。

故事性很强, 很耐读!

5《教父》 作者:马里奥·普佐

这是是1969年美国出版的长篇小说，是美国出版史上的头号畅销书，曾连续70周排名畅销榜，37年销量达2000万册。早在七十年代初已拍成**，发行世界各国，受到普遍欢迎，据小说改编的三部**有两部获奥斯卡奖。《教父》的故事提供了某种根植于美国人心中的可怕的愉悦因素，使读者近距离观察到一个令人震颤的黑暗而暴力的非法阶层，献给读者一场凶险生活方式的飨宴。 黑帮故事的经典~！

故事性很强, 很耐读~!

6《苏菲的世界》 作者:乔斯坦·贾德

风靡全球、超级畅销的哲学奇书

全世界最易读懂的哲学书

一本关于哲学史的小说

20世纪百部经典著作之一

1994年获"德国青少年文学奖"与"最优秀作品奖"

《苏菲的世界》以小说的形式，通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过，揭示了西方哲学发展的历程。由前苏格拉底时代到萨特，以及亚里士多德、笛卡儿、黑格尔等人的思想都通过作者生动的笔触跃然纸上，并配以当时的历史背景加以解释，引人入胜。评论家认为，对于那些从未读过哲学课程的人而言，此书是最为合适的入门书，而对于那些以往读过一些哲学而已忘得一干二净的人士，也可起到温故知新的作用。

7《麦田里的守望者》 作者:塞林格

《麦田里的守望者》是塞林格唯一的一部长篇，虽然只有十几万字，它却在美国社会上和文学界产生过巨大影响。1951年，这部小说一问世，立即引起轰动。主人公的经历和思想在青少年中引起强烈共鸣，受到读者，特别是大中学生的热烈欢迎。他们纷纷模仿主人公霍尔顿的装束打扮，讲“霍尔顿式”的语言，因为这部小说道出了他们的心声，反映了他们的理想、苦闷和愿望。经过30多年来时间的考验，证明它不愧为美国当代文学中的“现代经典小说”之一。现在大多数中学和高等学校已把它列为必读的课外读物，正如有的评论家说的那样，它“几乎大大地影响了好几代美国青年”。

8《万历十五年》 作者:黄仁宇

明万历十五年，即公元1587年，在中国历史上原本是极其普通的年份。作者以该年前后的史事件及生活在那个时代的人物为中心，抽丝剥茧，梳理了中国传统社会管理层面存在的种种问题，并在此基础上探索现代中国应当涉取的经验和教训。作者以其“大历史”观而闻名于世，本书中这一观念初露头角，“叙事不妨细致，但是结论却要看远不顾近”。本书自80年代初在中国大陆出版以来，好评如潮，在学术界和文化界有广泛的影响。

《万历十五年》由黄仁宇先生于1976年在美国所著，在国内直到近些年才引起大众的注意。其实这一年大明王朝并没有发生什么惊天动地的大事，所以不为一般研究者所注意，但在这一年发生的许多琐细小事，却如青萍之末成为帝国走向崩溃的前兆。

元辅张居正已去世五年，海瑞在这一年也故去了，一代名将戚继光也在年底殁了，时年29岁的努尔哈赤在东北崛起了：始建宫室，布教令于部中，禁暴乱，戢盗窃，立法制……然而朝廷却未予注意；西班牙无敌舰队即将出征英吉利，揭开世界历史新的一页……

9《美的历程》 作者:李泽厚

《美的历程》从宏观鸟瞰角度对中国数千年的艺术、文学作了概括描述和美学把握。其中提出了诸如原始远古艺术的“龙飞凤舞”，殷周青铜器艺术的“狞厉的美”，先秦理性的“儒道互补”，楚辞、汉赋、汉画像石之“浪漫主义”，“人的觉醒”的魏晋风度，六朝、唐、宋佛像雕塑、宋之山水绘画以及诗、词、曲各具审美的三品类，明清时期小说，戏曲由浪漫而感伤而现实之变迁等等重要观念，多发前人之所未发，此书于一九八一年初版，多次再版理印达几十万册。已有英文、德文、日文、韩文等多种译本问世。这篇文章真的很好。

10《围城》 作者:钱钟书

《围城》是中现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。作者钱钟书1910—，江苏无锡人，1933年毕业于清华大学外文系，后留学英、法，是位学贯中西而富才情的学者。《围城》动笔于1944年，完稿于1946年，其时，作者正蛰居上海，耳闻身受日本侵略者的蛮横，“两年里忧世伤生”《围城·序》，同时又坚韧地“锱铢积累地”把自己对人生、对学术的感悟与思考付诸笔端，先后完成了小说《围城》和学术著作《谈艺录》。

就凭这部唯一的长篇小说，钱钟书成为中国现代文学中小说大师级人物。本书自四十年代末出版以来，有多少人为它哭，为它笑，为它深深长叹，为它久久思索。人生是围城，婚姻是围城，冲进去了，就被生存的种种烦愁包围。钱钟书以他洒脱幽默的文笔，述说着一群知识分子的快乐与哀愁。钱钟书的深入骨髓的洞见，通达超脱的生存智慧足以让读者品评再三。。

11《活着》 作者:余华

这部作品的题目叫《活着》，作为一个词语，“活着” 在我国的语言里充满了力量，它的力量不是自来于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。作为一部分作品，《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨；他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。与此同时，《活着》还讲述了人如何去承受巨大的苦难，就像那句老话：千钧一发。让一根头发去承受三万斤的重压，它没有断。《活着》还讲述了眼泪的宽广和丰富；讲述了绝望不存在；讲述了人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事而活着。

12《许三观卖血记》 作者:余华

《许三观卖血记》是余华1995年创作的一部长篇小说,它以博大的温情描绘了磨难中的人生,以激烈的故事形式表达了人在面对厄运时求生的欲望小说讲述了许三观靠着卖血渡过了人生的一个个难关,战胜了命运强加给他的惊涛骇浪,而当他老了,知道自己的血再也没有人要时,精神却崩溃了法国《读书》杂志在评论《许三观卖血记》时说道:这是一部精妙绝伦的小说,是朴实简洁和内涵意蕴深远的完美结合余华目前正在创作一部长篇小说,讲述的是一个时间跨度很大的爱情故事,从文学风格上说,这将是一部与《许三观卖血记》迥然不同的作品,这部小说将于明年初完成 这本书表达了作者对长度的迷恋,一条道路,一条河流,一条雨后的彩虹,一个绵延不绝的回忆,一首有始无终的民歌,一个人的一生这一切尤如盘起来的一捆绳子,被叙述慢慢拉出去,拉到了路的尽头 在这里,作者有时候会无所事事因为他从一开始就发现虚构的人物同样有自己的声音,他认为应该尊重这些声音,让它们自己去风中寻找答案于是,作者不再是一位叙述上的侵略者,而是一位聆听者,一位耐心,仔细,善解人意和感同身受的聆听者他努力这样去做,在叙述的时候,他试图取消自己作者的身份,他觉得自己应该是一位读者事实也是如此,当这本书完成之后,他发现自己知道的并不比别人多 书中的人物经常自己开口说话,有时候会让作者吓一跳,当那些恰如其分又十分美妙的话在虚构的嘴里脱口而出时,作者会突然自卑起来,心里暗想:"我可说不出这样的话"然而,当他成为一位真正的读者,当他阅读别人的作品时,他又时常暗自得意:"我也说过这样的话" 这似乎就是文学的乐趣,我们需要它的影响,来纠正我们的思想和态度有趣的是,当众多伟大的作品影响着一位作者时,他会发现自己虚构的人物也正以同样的方式影响着他 这本书其实是一首很长的民歌,它的节奏是回忆的速度,旋律温和地跳跃着,休止符被韵脚隐藏了起来作者在这里虚构的只是两个人的历史,而试图唤起的是更多人的记忆 马提亚尔说:"回忆过去的生活,无异于再活一次"写作和阅读其实都是在敲响回忆之门,或者说都是为了再活一次

13《牛虻》 作者:伏尼契

牛虻:为信仰赴死如散步

他，牛虻——一个为了自己的革命信仰，甘愿被命运折磨的人。他深爱过两个人——父亲蒙坦里尼和高洁的女人琼玛，但后来的他一生都没有再给机会让他们来爱他。他的内

既是慷慨动人的革命书籍，又是高雅纯正的文学名著，本书充满深刻描写人情人性的艺术感染力。在人口最多的中国和土地最宽的前苏联，《牛虻》拥有着无数的、几代人的崇拜者。 主人公牛虻，是上流社会的叛逆。年轻时经历过几番刻骨铭心的感情苦难。他曾因无知而铸成大错。他最热爱的姑娘，给予他惨痛的心灵伤害；他尊敬的生父，却是凶残的政敌！然而他义无反顾地追真理，抛弃了爱情与生命――为意大利的独立与自由。牛虻，成为青年人心中“坚强”的化身！ 小说围绕牛虻，恋人琼玛以及性格复杂的蒙泰尼里主教展开，线条简明而又写得波澜起伏、惊心动魄，显示了作者激越的感情世界和浓厚的艺术功力。

14《呼啸山庄》 作者：艾米莉·勃朗特

《呼啸山庄》是一部震撼人心的“奇特的小说”，是英国女作家艾米莉勃朗特毕生的唯一力作。弃儿希刺克厉夫被“呼啸山庄”的主人恩萧收养，恩萧的女儿凯瑟琳与他从小友爱，产生了炽烈的爱情。而庄主的儿子辛德雷却仇恨他，老恩萧死后，把他降为奴仆，百般凌辱。凯瑟琳为了得到“画眉山庄”主人林顿的财产资助希刺克厉夫而嫁给了林顿。希刺克厉夫得知后愤然出走。几年后，希刺克厉夫致富归来，使辛德雷倾家荡产，并诱骗林顿之妹与他成婚，恣意虐待。凯瑟琳终因不能同希刺克厉夫结合而凄然病逝。

15《尘埃落定》 作者:阿来

《尘埃落定》是青年藏族作家阿来的小说，该小说获第五届茅盾文学奖。 在上个世纪四十年代的四川阿坝地区，当地的藏族人民被十八家土族统治着，麦其土司便是其中之一。

《尘埃落定》讲述的是康巴藏族的故事，这当然是一个很民族化的题材。因为作家的族别，他的生活经历，这个看似独特的题材的选择其实是一种必然，但小说并不囿不于民族题材，小说中涉及到的权力、英雄、宗教、信用、仇杀、爱情等话题都具有现代意义。这使《尘埃落定》在题材上不仅有特殊性，更具有普遍意义。《尘埃落定》写的是历史，但历史也是一种现实，而这种现实得到更为充分的表达，它的面貌会更加文阔，更加深远。同一种空间，也就是具有演绎多种故事的可能。关于这段历史，阿来说“史是写出了它的一种状态，或者说是我对它某一方面的理解。”

16《拿破仑全传》 作者:刘乐土

1804年，在一个盛大无比的典礼中，拿破仑波拿巴为自己加冕，成为法国的皇帝。他的法语带着浓厚的科西嘉口音，看起来好像不大适宜做法国的***。可是他却几乎征服了整个世界。 他是一个军事天才，铁蹄踏遍了整个欧洲大陆和埃及……1815年，英国和普鲁士联军在滑铁卢战役里使他一败涂地。拿破仑被放逐到南大西洋的一个英国的小岛上，6年之后与世长辞。 拿破仑还是一位既爱江山，也爱美人的大丈夫。其一生风流情债无数……他猎取美女芳心的招法，与他天才的军事才干一样出类拔萃…… 本书是迄今为止最全面、最公正、最生动、最细腻展示拿破仑军旅生涯和情感世界的著作!

17《破碎的四月》 作者:卡达莱

乔戈的哥哥被仇家杀死，从那一刻起，乔戈的生活便离他而去。根据统治阿尔巴尼亚北部高原地区的卡努法典：如果一个人被杀死，他的家人必须为他报仇。乔戈无法摆脱宿命，三月十七日，他成功地射杀了那个凶手。在被死者家属追杀之前，他被允许了三十天的休战协定，于是他的四月破碎成了两部分：在四月十七日之前，是“白色”的，安全的；之后便是“黑色”白，亡命的。

与乔戈的命运交织在一起的是一对新婚夫妇。他们来自都市，对高原文化充满向往。新娘迪安娜对被死亡威胁着的乔戈一见钟情，与此同时，乔戈也想在四月转成黑色之前再次邂逅迪安娜。

当人一降生在这个世界上，就陷入一场追杀或者杀人的宿命中，生命只能如破碎的四月般短暂和仓煌。《破碎的四月》以简洁、诗一般的笔调讲述了一个人一个月的故事，却反映了一个民族几百年的固扰和悲剧性。

二 大学生该读的书：

西方哲学史（罗素）

国画（王跃文）

不能承受的生命之轻（米兰·昆德拉）

美学三书（李泽厚）

论语今读（李泽厚）

写在人生边上（钱钟书）

一个大学校长的自白（刘道玉）

现代化的陷阱（何清涟）

我们仍然在仰望星空（何清涟）

西州月（王跃文）

爸爸的寓言（覃彪喜）

火与冰（余杰）

历史深处的忧虑（林达）

中国古/近/现代思想史（李泽厚）

——在这里还是要感谢里的高人们