1描写雨的诗句有什么
韦应物《幽居》:贵贱虽异等,出门皆有营。
独无外物牵,遂此幽居情。微雨夜来过,不知春草生。
青山忽已曙,鸟雀绕舍鸣。时与道人偶, 或随樵者行。
自当安蹇劣, 谁谓薄世荣。 杜甫《春夜喜雨》:好雨知时节,当春乃发生。
随风潜入夜,润物细无声。 野径云俱黑,江船火独明。
晓看红湿处,花重锦官城。 白居易《上阳白发人》:“耿耿残灯背壁影,萧萧暗雨打窗声”(节选) 姜夔《平甫见招不欲往》:老去无心听管弦,病来杯酒不相便。
人生难得秋前雨,乞我虚堂自在眠。 苏轼《定风波》:莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹洒醒,微冷,山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无睛。(偶的最爱,呵呵) 方岳《听雨》:竹斋眠听雨,梦里长青苔。
门寂山相对,身闲鸟不猜。 韦应物《滁州西涧》:独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。 汪藻《即事二首》其一:燕子将雏语夏深,绿槐庭院不多阴。
西窗一雨无人见,展尽芭蕉数尺心。 文同《北斋雨后》:雨后双禽来占竹,秋深一蝶下寻花。
郑文宝《柳枝词》:亭亭画舸系春潭,直到行人酒半酣;不管烟波与风雨,载将离恨过江南。 徐俯《春游湖》:双飞燕子几时回?夹岸桃花蘸水开。
春雨断桥人不度,小舟撑出柳阴来。 翁卷《乡村四月》:绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。 赵师秀《约客》:黄梅时节家家雨,青草池墉处处蛙。
有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。 (好美的意境) 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》:寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。 温庭筠《更漏子》:梧桐树,三更雨,不道离情正苦。
一叶叶,一声声,空阶滴到明。(美到无言) 戴叔伦《苏溪亭》:燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。
李商隐: 君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
歌词也有很多啊,六月的雨,冬季到台北来看雨,流星雨,雨一直下,红雨,蓝雨,是雨不是泪,你在他乡还好吗,风中有朵雨做的云,等等,这些歌里都有关于雨的歌词,你可以查一下啊,好简单的。 1夜来风雨声,花落知多少。
(孟浩然:《春晓》) 2空山新雨后,天气晚来秋。(王维:《山居秋瞑》) 3好雨知时节,当春乃发生。
(杜甫:《春夜喜雨》) 4山路元无雨,空翠湿人衣,(王维:《山中》) 5青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。 (张志和:《渔歌子》) 6夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。
(陆游:《十一月四日风雨大作》) 7清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。(杜牧:《清明》) 8寒雨连江夜人吴,平明送客楚山孤。
(王昌龄:《芙蓉楼送辛渐》) 9渭城朝雨泡轻尘,客舍青青柳色新。(王维《送元二使安西》) 10水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。
(苏轼:《饮湖上初晴后雨》) 青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。 ―――张志和《渔歌子》 沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。
―――-志南和尚《绝句》 渭城朝雨亦轻尘,客舍青青柳色新。――――王维《送元二使安西》 南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
――――杜牧《江南春绝句》 夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。――――陆游《十一月四日风雨大作》 好雨知时节,当春乃发生。
――――杜甫《春夜喜雨》 七八个星天外,两三点雨山前―――辛弃疾《西江月》 夜来风雨声,花落知多少。 ――――孟浩然《春晓》 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
----杜牧《清明》 自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁。——宋·秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》 风雨凄凄,鸡鸣喈喈。
既见君子,云胡不夷?风雨潇潇,鸡鸣胶胶。 既见君子,云胡不瘳?风雨如晦,鸡鸣不已。
既见君子,云胡不喜?——诗经《风雨》 上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!——两汉乐府《上邪》 迢迢牵牛星,皎皎河汉女。
纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨;河汉清且浅,相去复几许!盈盈一水间,脉脉不得语。
——两汉乐府《迢迢牵牛星》 历稔共追随,一旦辞群匹。复如东注水,未有西归日。
夜雨滴空阶,晓灯暗离室。相悲各罢酒,何时同促膝?——南北朝·何逊《临行与故游夜别》 客心已百念,孤游重千里。
江暗雨欲来,浪白风初起。——南北朝·何逊相送》 行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声。
——唐·白居易《长恨歌》 青草湖中万里程,黄梅雨里一人行。愁见滩头夜泊处,风翻暗浪打船声。
——唐·白居易《浪淘沙》 风回云断雨初晴,返照湖边暖复明。 乱点碎红山杏发,平铺新绿水苹生。
翅低白雁飞仍重,舌涩黄鹂语未成。不道江南春不好,年年衰病减心情。
——唐·白居易《南湖春早》 大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。
——唐·白居易《琵琶行并序》 红板江桥青酒旗,馆娃宫暖日斜时。 可怜雨歇东风定,万树千条各自垂。
——唐·白居易《杨柳枝》 早蛩啼复歇,残灯灭又明。隔窗知夜雨,芭蕉先有声。
——唐·白居易《夜雨》 巴东船舫上巴西,波面风生雨脚齐。
2关于雨的经典名家散文(中的片段也可以)1、《夜雨诗意》——当代文化学者余秋雨
在夜雨中想象最好是对富而立。黯淡的灯光照着密密的雨脚,玻璃窗冰冷冰冷,被你呵出的热气呵成一片迷雾。你能看见的东西很少,却似乎又能看得很远。风不大,轻轻一阵立即转换成渐沥雨声,转换成河中更密的涟漪,转换成路上更稠的泥泞。
此时此刻,天她间再也没有什么会干扰这放任自由的风声雨声。你用温热的手指划去窗上的雾气,看见了窗子外层无数晶莹的雨滴。新的雾气又腾上来了,你还是用手指去划,划着划着,终于划出了你思念中的名字。
夜雨是行旅的大敌。倒不是因为夜间行路艰难,也不是因为没有带着雨鞋和伞。夜雨会使旅行者想家,想得很深很深。夜雨会使旅行者企望安逸,突然憬悟到自己身陷僻远、孤苦的处境,顾影自怜,构成万里豪情的羁绊。
2、《雨的随想》——当代诗人汪国真
在小雨中漫步,更有一番难得的惬意。听着雨水轻轻叩击大叶杨或梧桐树那阔大的叶片时沙沙的声响,那种滋润到心底的美妙,即便是理查德·克莱德曼钢琴下流淌出来的《秋日私语》般雅致的旋律也难以比拟。大自然鬼斧神工般的造化,真是无与伦比。
一对恋人走在小巷里,那情景再寻常不过。但下雨天手中魔术般多了一把淡蓝色的小伞,身上多了件米**的风衣,那效果便又截然不同。一眼望去,雨中的年轻是一幅耐读的图画。在北方,一年365天中,有雨的日子并不很多。于是若逢上一天,有雨如诗或者有诗如雨,便觉得奇好。
3、《雨的感想》——现代文学家鲁迅
在有些地方,雨并不可嫌恶,即使不必说是可喜。囫囵的说一句南方,恐怕不能得要领,我想不如具体的说明,在到处有河流,捕街是石板路的地方,雨是不觉得讨厌的,那里即使会涨大水,成水灾,也总不至于使人有苦雨之感。
我的故乡在浙东的绍兴,便是这样的一个好例。在城里,每条路差不多有一条小河平行着,其结果是街道上桥很多,交通利用大小船只,民间饮食洗濯依赖河水,大家才有自用井,蓄雨水为饮料。
河岸大抵高四五尺,下雨虽多尽可容纳,只有上游水发,而闸门淤塞,下流不通,成为水灾,但也是田野乡村多受其害,城里河水是不至于上岸的。
因此住在城里的人遇见长雨,也总不必担心水会灌进屋子里来,因为雨水都流入河里,河固然不会得满,而水能一直流去,不至停住在院子或街上者,则又全是石板路的关系。
4、《听听那冷雨》——当代著名作家余光中
雨打在树上和瓦上,韵律都清脆可听。尤其是铿铿敲在屋瓦上,那古老的音乐,属于中国。王禹偁在黄冈,破如椽的大竹为屋瓦。所说住在竹楼上面,急雨声如瀑布,密雪声比碎玉。而无论鼓琴,咏诗,下棋,投壶,共鸣的效果都特别好。这样岂不像住在竹筒里面,任何细脆的声响,怕都会加倍夸大,反而令人耳朵过敏吧。
雨天的屋瓦,浮漾湿湿的流光,灰而温柔,迎光则微明,背光则幽黯,对于视觉,是一种低沉的安慰。至于雨敲在鳞鳞千瓣的瓦上,由远而近,轻轻重重轻轻,夹着一股股的细流沿瓦槽与屋檐潺潺泻下,各种敲击音与滑音密织成网,谁的千指百指在按摩耳轮。
“下雨了,”温柔的灰美人来了,她冰冰的纤手在屋顶拂弄着无数的黑键啊灰键,把晌午一下子奏成了黄昏。
5、《秋雨》——现代女作家张爱玲
雨,像银灰色黏湿的蛛丝,织成一片轻柔的网,网住了整个秋的世界。天也是暗沉沉的,像古老的住宅里缠满着蛛丝网的屋顶。那堆在天上的灰白色的云片,就像屋顶上剥落的白色的粉。在这古旧的屋顶的笼罩下,一切都是异常的沉闷。
园子里绿翳翳的石榴、桑树、葡萄藤,都不过代表着过去盛夏的繁荣,现在已成了古罗马的建筑遗迹一样,在萧萧的雨声中瑟缩不宁,回忆着光荣的过去。
草色已经转入忧郁的苍黄,地下找不出一点新鲜的花朵;宿舍墙外一带种的娇嫩的洋水仙,垂了头,含着满眼的泪珠,在那里叹息它们的薄命,才过了两天的晴美的好日子又遇到这样霉气薰薰的雨天。
只有墙角的桂花,枝头已经缀着几个黄金一样宝贵的嫩蕊,小心地隐藏在绿油油椭圆形的叶瓣下,透露出一点新生命萌芽的希望。
--余秋雨
--汪国真
--鲁迅
--余光中
--张爱玲
3有关雨的散文听雨》
文/季羡林
从一大早就下起雨来。下雨,本来不是什么稀罕事儿,但这是春雨,俗话说:“春雨贵似油。”而且又在罕见的大旱之中,其珍贵就可想而知了。
“润物细无声”,春雨本来是声音极小极小的,小到了“无”的程度。但是,我现在坐在隔成了一间小房子的阳台上,顶上有块大铁皮。楼上滴下来的檐溜就打在这铁皮上,打出声音来,于是就不“细无声”了。按常理说,我坐在那里,同一种死文字拼命,本来应该需要极静极静的环境,极静极静的心情,才能安下心来,进入角色,来解读这天书般的玩意儿。这种雨敲铁皮的声音应该是极为讨厌的,是必欲去之而后快的。
然而,事实却正相反。我静静地坐在那里,听到头顶上的雨滴声,此时有声胜无声,我心里感到无量的喜悦,仿佛饮了仙露,吸了醍醐,大有飘飘欲仙之概了。这声音时慢时急,时高时低,时响时沉,时断时续,有时如金声玉振,有时如黄钟大吕,有时如大珠小珠落玉盘,有时如红珊白瑚沉海里,有时如弹素琴,有时如舞霹雳,有时如百鸟争鸣,有时如兔落鹘起,我浮想联翩,不能自已,心花怒放,风生笔底。死文字仿佛活了起来,我也仿佛又溢满了青春活力。我平生很少有这样的精神境界,更难为外人道也。
在中国,听雨本来是雅人的事。我虽然自认还不是完全的俗人,但能否就算是雅人,却还很难说。我大概是介乎雅俗之间的一种动物吧。中国古代诗词中,关于听雨的作品是颇有一些的。顺便说上一句:外国诗词中似乎少见。我的朋友章用回忆表弟的诗中有:“频梦春池添秀句,每闻夜雨忆联床。”是颇有一点诗意的。连《红楼梦》中的林妹妹都喜欢李义山的“留得枯荷听雨声”之句。最有名的一首听雨的词当然是宋蒋捷的《虞美人》,词不长,我索性抄它一下:
少年听雨歌楼上,
红烛昏罗帐。
壮年听雨客舟中,
江阔云低,
断雁叫西风。
而今听雨僧庐下,
鬓已星星也。
悲欢离合总无情,
一任阶前,
点滴到天明。
蒋捷听雨时的心情,是颇为复杂的。他是用听雨这一件事来概括自己的一生的,从少年、壮年一直到老年,达到了“悲欢离合总无情”的境界。但是,古今对老的概念,有相当大的悬殊。他是“鬓已星星也”,有一些白发,看来最老也不过五十岁左右。用今天的眼光看,他不过是介乎中老之间,用我自己比起来,我已经到了望九之年,鬓边早已不是“星星也”,顶上已是“童山濯濯”了。要讲达到“悲欢离合总无情”的境界,我比他有资格。我已经能够“纵浪大化中,不喜亦不惧”了。
可我为什么今天听雨竟也兴高采烈呀?这里面并没有多少雅味,我在这里完全是一个“俗人”。我想到的主要是麦子,是那辽阔原野上的青青的麦苗。我生在乡下,虽然6岁就离开,谈不上干什么农活,但是我拾过麦子,捡过豆子,割过青草,劈过高粱叶。我血管里流的是农民的血,一直到今天垂暮之年,毕生对农民和农村怀着深厚的感情。农民最高希望是多打粮食。天一旱,就威胁着庄稼的成长。即使我长期住在城里,下雨一少,我就望云霓,自谓焦急之情,绝不下于农民。北方春天,十年九旱。今年似乎又旱得邪行。我天天听天气预报,时时观察天上的云气。忧心如焚,徒唤奈何。在梦中也看到的是细雨蒙蒙。
今天早晨,我的梦竟实现了。我坐在这长宽不过几尺的阳台上,听到头顶上的雨声,不禁神驰千里,心旷神怡。在大大小小高高低低,有的方正有的歪斜的麦田里,每一个叶片都仿佛张开了小嘴,尽情地吮吸着甜甜的雨滴,有如天降甘露,本来有点黄萎的,现在变青了。本来是青的,现在更青了。宇宙间凭空添了一片温馨,一片祥和。
我的心又收了回来,收回到了燕园,收回到了我楼旁的小山上,收回到了门前的荷塘内。我最爱的二月兰正在开着花。它们拼命从泥土中挣扎出来,顶住了干旱,无可奈何地开出了红色的白色的小花,颜色如故,而鲜亮无踪,看了给人以孤苦伶仃的感觉。在荷塘中,冬眠刚醒的荷花,正准备力量向水面冲击。水当然是不缺的。但是,细雨滴在水面上,画成了一个个的小圆圈,方逝方生,方生方逝。这本来是人类中的诗人所欣赏的东西,小荷花看了也高兴起来,劲头更大了,肯定会很快地钻出水面。
我的心又收近了一层,收到了这个阳台上,收到了自己的腔子里,头顶上叮当如故,我的心情怡悦有加。但我时时担心,它会突然停下来。我潜心默祷,祝愿雨声长久响下去,响下去,永远也不停。
4林清玄哪篇文章里引用了一衰风雨任平生这句词
林清玄《逃情》逃情幼年时在老家西厢房,姊姊为我讲东坡词,有一回讲到《定风波》中“一衰烟雨任平生”这个句子时让我吃了一惊,仿佛见到一个竹杖芒鞋的老人在江湖道上踽踽独行,身前身后都是烟雨弥漫,一条长路连到远天去“他为什么?”我问“他什么都不要了”姊姊说:“所以到后来有‘回首向来箫瑟处,归去,也无风雨也无晴’之句”“这样未免太寂寞了,他应该带壶酒、一份爱、一腔热血”“在烟雨中腾云过了,在雨里行走过了,什么都有了,还能如何?所谓‘来往烟波非定居,生涯蓑笠外无余’,生命的事一经过了,再热烈也是平常”年纪稍长,才知道“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生”的境界并不容易达致,因为生命中真是有不少可不逃不可抛的东西,名利倒还是其次;至少像一壶酒、一份爱、一腔热血都是不易逃的,尤其是情爱记得日本小说家武者小路实笃写过一个故事,传说有一个久米仙人,在尘世里颇为情苦,为了逃情,入山苦修成道,一天腾云游经某地,看见一个浣纱女足径甚白,久米仙人为之目眩神驰,凡念顿生,飘忽之间,已经自云头跌下可见逃情并不是苦修就可以得到我觉得“逃情”必须是一时兴到,妙手偶得,如写诗一样,也和酒趣一样,狂吟浪醉之际,诗涌如浆,此时大可以用烈酒热冷梦,一时彻悟倘若苦苦修炼,可能达到“好梦才成又断,春寒似有还无”的境界,离逃情尚远,因此一见到“乱头粗服,不掩国色”的浣纱女就坠落云头了前年冬天,我遭到情感的大创巨痛,曾避居花莲逃情,繁星冷月之际与和尚们谈起尘世的情爱之苦,谈到凄凉处连和尚都泪不能禁如果有人问我:“世间情是何物?”我会答曰:“不可逃之物”连冰冷的石头相碰都会撞出火来,每个石头中事实上都有火种,可见再冰冷的事物也有感性的质地,情何以逃呢?情仿佛是一个大盆,再善游的鱼也不能游出盆中,人纵使能相忘于江湖,情是比江湖更大的我想,逃情最有效的方法可能是更勇敢的去爱,因为情可以病,也可以治病;假如香遍了天下足胫,浣纱女再国色天香也无可如何了情者是堂堂巍巍,壁立千仞,从低处看是你不见顶,自高处观是俯不见底,令人不寒而栗,但是如何在千仞上多走几遭,就没有那么可怖了理学家程明道曾与弟弟程伊川共同赴友人宴席,席间友人召妓共饮,伊川正襟危坐,目不斜视,明道则毫不在乎,照吃照饮宴后,伊川责明道不恭谨,ersonName w:st="on" ProductID="明道">明道ersonName>先生答曰:“目中有妓,心中无妓!”这是何等洒脱的胸襟,正是“云月相同,溪山各异”,是凡人所不能致的境界说到逃情,不只是逃人世的情爱,有时候心中有挂也是情牵,有一回,暖香吹月时节与友在碧潭共醉,醉后换上木兰舟,欲纵舟大饮,朋友说:“也要楚大阔,也要大江流,也要望不见前后,才能对月再下酒”死拒不饶,这就是心中有挂,即使挂的是楚天大江,终不能虑,不能万司长皆忘以前说《词苑丛谈》,其中有一段故事:后周末,汴京有一石氏茶坊,有一个乞丐来索饮,石氏的幼女敬而与之,如是者达一个月,有一天被父亲发现了打她一顿,她非但不退缩,反而供奉益谨乞丐对女孩说:“你愿喝我的残茶吗?”女嫌之,乞丐把茶倒一部分在地上,满室生异香,女孩于是喝掉剩下的残茶,一喝便觉得神清体健乞丐对女孩说:“我就是吕仙,你虽然没有缘份喝尽我的残茶,但我还是让你求一个愿望”女只求长寿,吕仙留下几句话:“子午当餐日月精,元关门户启还扃,长似此,过平生,且把阴阳仔细烹”遂飘然而去这个故事让我体察到万情皆忘,“且把阴阳仔细烹”实在是神仙的境界,石姓少女已是人间罕有,还是忘不了长寿,忘不了嫌恶,最后仍然落空,可见情不但不可逃,也不可求越往前活,越觉得苏东坡“一蓑烟雨任平生”、“也无风雨也无晴”词意之不可得,想东坡也有“春色三分,二分尘土,一分流水细看杨花,点点是离人泪”的情思;有“但愿人长久,千里共婵娟”的情愿,有“念故人老大,风流未减,空回首,烟波里”的情怨;也有“若待得君来向此,花前对酒不忍触共粉泪,两簌簌”的情冷,可见“一蓑烟雨任平生”,只是他的向往情何以可逃呢?————————。
5林清玄的名言林清玄的名人名言
1。面对人生难以管理的生老病死,我们能以起承转合去寻找心灵的故乡。人总是有限制的,但有梦总是最美的。
2。曾以寻死的心活着,被迫超越,也曾主动超越,不管梦是否实现,有梦总是最美的。
3。快乐活在当下,尽心就是完美。
4。今天扫完今天的落叶,明天的树叶不会在今天掉下来,不要为明天烦恼,要努力地活在今天这一刻。
5。这么多年来,我同情那些最顽劣、最可怜、最卑下、最被社会不容的人,我时常记得老师说的:在这个世界上,关怀是最有力量的。
6。每次转变,总会迎来很多不解的目光,有时甚至是横眉冷对千夫指。但对顺境逆境都心存感恩,使自己用一颗柔软的心包容世界。柔软的心最有力量。
7。那最美的花瓣是柔软的,那最绿的草原是柔软的,那最广大的海是柔软的,那无边的天空是柔软的,那在天空自在飞翔的云,最是柔软的!
我们心的柔软,可以比花瓣更美,比草原更绿,比海洋更广,比天空更无边,比云还要自在。柔软是最有力量,也是最恒常的。
8。生命是那样美好,建议大家多做深呼吸,体会空气的清新,体味事物的美好。我喝水时总会想这也许是我喝过的最美味的水,时时要保持一种爱,学会欣赏美,惟有爱和美才是心灵的故乡。
9。关键是觉悟,人生的快乐痛苦都是觉悟。
参考资料:
如果麦子没有考验
林清玄
上帝有一天心血来潮,来到他所创造的土地上散步,看到农田里的麦子结实累累,感到非常开心。上帝本来以为他并不会被认出来,因为这个世界上的人已经很久很久没有见过上帝了。想不到的是,一个在麦田里的农夫轻易地就认出他来。农夫趋前向上帝请安,说:“仁慈的上帝呀!终于来了。这五十年来,我没有一天停止祈祷,企盼着你的降临,终于来了。”
上帝说:“五十年来,你都在祈祷,到底是在祈求什么呢?”
“我总是在祈求风调雨顺,祈祷今年不要有大风雨,不要下雪,不要地震,不要干旱,不要有冰雹,不要有虫害,可是不论我怎么祈祷,总是不能如愿!”农夫说。
上帝回答:“我创造世界,也创造了风雨,创造了干旱,创造了蝗虫与鸟雀,我创造的是不能如人所愿的世界。”
农夫跪下来,吻上帝的脚:“全能的主呀!可不可以在明年允诺我的请求,只要一年的时间,不要风,不要雨,不要烈日与灾害,别人的田我不管,能不能给我一年的时间?”
上帝说:“好吧!明年如你所愿。”
第二年,农夫的田地果然结出许多麦穗,由于没有任何狂风暴雨、烈日与灾害,麦穗比平常多了一倍,农夫兴奋不已,欢喜地等待收成的那一天。
到了收成的时刻,奇怪的事情发生了,农夫的麦穗里竟然没有结出一粒麦子。
农夫找到了上帝,问道:“仁慈的上帝,这是怎么一回事,是不是搞错了某些部分?”
上帝说:“我没有搞错任何事情,一旦避开了所有的考验,麦子就变得无能了。对于一粒麦子,努力奋斗是不可避免的,风雨是必要的,烈日是必要的,蝗虫是必要的,它们可以唤醒麦子内在的灵魂;人的灵魂也和麦子的灵魂相同,如果没有任何考验,人也只是一个空壳罢了。”
以下是几首台湾学生怀念母亲的诗歌:
1《母爱》
望着天上的云彩,
想起了亲爱的妈妈。
她是我生命中的阳光,
无论何时都是我最亲的人。
她总是为我操劳,
从未让我受过一点委屈。
她的爱是无私的,
从未让我感到孤独和寂寞。
妈妈,我想对你说,
我永远爱你,感谢你的爱。
我会永远珍惜你的爱,
直到我生命的最后一刻。
2《母亲》
母亲是我生命中的一道风景,
她的爱是我永远的光辉。
她总是默默地为我付出,
从未让我感到一丝不便。
她的手是那样的温柔,
她的眼神是那样的明亮。
她的话语是那样的甜蜜,
她的微笑是那样的温暖。
母亲,我永远爱你,
感谢你对我的关怀。
我会永远珍惜你的爱,
直到我生命的最后一刻。
3《母亲的爱》
母亲的爱是那样的深厚,
她总是为我默默付出。
她的手是那样的温暖,
她的眼神是那样的明亮。
妈妈,我想对你说,
我永远爱你,感谢你的爱。
我会永远珍惜你的爱,
直到我生命的最后一刻。
这些诗歌表达了台湾学生对母亲深深的怀念和感激之情。在远离家乡求学的岁月里,他们想念着母亲的温暖与关爱,也感恩母亲的付出与支持。这些诗歌不仅仅是表达情感的方式,也是台湾学生对母爱的颂扬和赞美。
对于怀念母亲的台湾学生,可以通过写诗、写信、打电话等方式表达对母亲的思念之情。同时,也可以通过节日、寒暑假回家探望母亲,或者与母亲共同参加一些活动来加强彼此之间的联系和沟通。
时间顺序,李白(唐) 周敦颐(宋) 李清照(宋末) 林清玄(当代)
李白 清水出芙蓉,天然去雕饰,表现了李白的潇洒不羁,超凡脱俗
李清照一剪梅~北宋·李清照红藕香残玉簟秋, 轻解罗裳,独上兰舟。 李清照有莲花的出淤泥而不染,举世皆浊我独清的品质
林清玄的“偶尔在山中的小池塘里,见到一朵红色的睡莲,从泥沼的浅池上昂然抽出,开出了一句美丽的音符,仿佛无视于外围的染着,这时我会想:呀!呀!究竟要怎么样的历练,我们才能像这一朵清静之莲呢? ”
这位同学 不好意思呀,最近我实在是太忙了,无暇特地去看这篇文章为你解答。我给你找了些答案,看满意否? 这些答案你先用着,我能赶上的话帮你看一下。 抱歉……
作者在文中提到了:在我们的人世运转时、决定种一园茼篙、小草与花朵也是一种选择、这说明了对于我们来说,选择是非常难懂也是非常难以选择的一道人生哲理问题,这就说明“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”啊~
也所谓“路出庐山真面目”!
回答者: 热心网友 | 2011-1-28 09:53 | 检举
看文字时喜欢在心里去想象作者是怎样一个人,虽然不是具体的样子,但我觉得神情气质更能代表一个人。我根据他或她的文字在心里给他们画像,或忧郁,或洒脱,或娴静,或倜傥。总之,透过文字看到了写字的人,这是一个愉快的心灵体验。可现在的出版物上多印出作者的大照或小照,让我们还没有接触文字就先看到了人,心里没有了一点想象的空间。如果“真容”与文字透露的气质和形象符合还好,若不符合会让人别扭好久才能接受。写出美丽文字的女人肯定有一颗美丽的心但不一定有如文字般不染俗尘的容颜,而一个诗情汹涌的男人在现实生活中可能并不伟岸挺拔。可是,这有什么关系呢?我们看的是文字而不是写字的人,不知道作者的模样并不影响我们的阅读和理解。
而且,真相有时并不美,不如不知道的好。
“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。” 相信读过唐诗或喜欢读书的人都熟悉这句诗,并且觉得感人至深。我也曾以为作者元稹是一个对爱情多么执著的文学男人。可是,看过一篇揭露真相的文字后我心里五味杂陈。他写的《会真记》其实就是真实的记录了自己对崔莺莺始乱终弃的全过程,娶妻韦丛是为攀富贵,又对歌女刘采春和沦落风尘的薛涛许下过美丽的誓言。看到这些,我大失所望,那么凄美的悼亡之作,情真意切却并不是来自纯真的心地,不过是文学男人的一次灵感突至的产物。那么,这生活中一切美丽誓言的真诚度岂不都值得怀疑了吗?
记得第一次看到“执子之手,与子偕老”时,心里满是感动,多么美丽而朴素的爱情誓言啊。我曾把这八个字治成印寄给远方的爱人,也曾织了件毛衣然后用篆书把这句爱情誓言绣在了离心最近的地方,穿在身上招摇过市,我就是要让所有人看我的爱情理想。
可是,有一天看到一篇文章说这句出自《诗经》的诗句是古代战士在战场上互相激励的盟誓,与爱情无关。虽然我还坚持认为这是爱情誓言,心里却有了遗憾,怎么会是这样的呢?为什么有人要把所有美丽的神话都打碎呢?那么多年来,谁都相信这是爱情的最高境界而虔诚的信奉着,偏偏有人说这是铁骨铮铮的男儿们的事,多令人扫兴。虽然友情一样令人感动,可这句话放在爱情里更朴素动人,更贴切些。
看文学史还见一说法,说屈原不过是楚国一文学弄臣,并没有那么高洁的思想。那我们端午节纪念屈原又从何说起呢?这几千年来我们又是包粽子又是赛龙舟的,各个地方都在用自己的形式来过这个传统节日竟是在做一件傻事吗?我们心目中的那座神像能就这样被推翻了吗?这是要还原历史真相吗?那么多年过去了,还原了真相又如何?
我宁愿在虚幻的传说里,已成的美丽故事里被骗也不想知道这样的真相;我宁愿被讥为无知讽为浅薄也不想知道那些所谓的历史真实。凡俗的人生只要有一些美好的思想支撑着就可以活得很快乐,不管它是真是假,如果与人生和社会无害,何妨就让假说存在,让真相湮没呢?
回答者: 乖孩子源源 | 一级 | 2011-1-28 18:52 | 检举
是这样的作者在文中提到了:在我们的人世运转时、决定种一园茼篙、小草与花朵也是一种选择、这说明了对于我们来说,选择是非常难懂也是非常难以选择的一道人生哲理问题,这就说明“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”啊~
回答者: jdk1I淑 | 一级 | 2011-1-28 21:00 | 检举
我也在做 说明的道理是:你的决定代表你的坚信只要你坚持自己的信念,就不会出现像文中这样的事了,不知种什么好,做为一个人就要勇于决定决定的事就不要改变更不要破坏。 写的不好
回答者: 欣磊 | 二级 | 2011-1-29 12:54 | 检举
是这样的作者在文中提到了:在我们的人世运转时、决定种一园茼篙、小草与花朵也是一种选择、这说明了对于我们来说, 选择是非常难懂也是非常难以选择的一道人生哲理问题,
回答者: 俄乱乱乱 | 二级 | 2011-1-29 14:18 | 检举
作者在文中提到了:在我们的人世运转时,决定种一园茼篙,小草与花朵也是一种选择这对于我们来说,选择是非常难以选择的一道人生哲理问题,这就说明“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”
回答者: 紫翼★梦蝶 | 二级 | 2011-1-29 14:47 | 检举
我也在做啊 这里的答案是:作者在文中提到了:在我们的人世运转时、决定种一园茼篙、小草与花朵也是一种选择、这说明了对于我们来说,选择是非常难懂也是非常难以选择的一道人生哲理问题,这就说明“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”啊~
回答者: 12344点点滴滴 | 二级 | 2011-1-29 15:16 | 检举
你的决定代表你的坚信只要你坚持自己的信念,就不会出现像文中这样的事了,不知种什么好,做为一个人就要勇于决定决定的事就不要改变更不要破坏!!!!!!
回答者: 热心网友 | 2011-1-30 10:56 | 检举
是这样的作者在文中提到了:在我们的人世运转时、决定种一园茼篙、小草与花朵也是一种选择
说明的道理是:你的决定代表你的坚信只要你坚持自己的信念,就不会出现像文中这样的事了,不知种什么好,做为一个人就要勇于决定决定的事就不要改变更不要破坏。
回答者: 热心网友 | 2011-1-30 13:54 | 检举
第一种选择:小小的花园是一种选择
第二种选择:种一园茼蒿是一种选择
第三种选择:小花与小草也是一种选择
回答者: 热心网友 | 2011-1-30 14:03 | 检举
秋天的心 林清玄 我喜欢《唐子西语录》中的两句诗: 山僧不解数甲子, 一叶落知天下秋。 是说山上的和尚不知道如何计算甲子日历,只知道观察自然,看到一片树叶落下就知道天下都已是秋天了。从前读贾岛的诗,有“秋风吹渭水,落叶满长安”之句,对
图书简介 有一些鸟,总在雨中歌唱;有些花,总在月光下开放;有一些鱼,总在优雅中遨游;有一种心境,总在繁忙中逍遥……这是一本追求人间美好,探索人生智慧,体会人文心灵不可错过的书:使困惑人清醒,悲伤的人欢喜!绝境中还要飞行,逆风中还要穿云。 《在云上》,林清玄一如既往地为我们传递着智慧超越的人生理念,喜乐逍遥的生命境界。他告诉我们,每个人心中都住着一只金翅鸟。有无边的想象,不凡的心象,能在黑暗中,看到光明;在平淡中,创造高峰。只要有正向的信念,就有正向的未来;只要打开感觉的开关,就能契入生命的美好。 欢喜,慈悲,感动,感恩,在每时每刻。图书目录 金翅鸟首部曲 金翅鸟 遥远的自己 雪,惊人的无声 枯叶蝶的最后归宿 永远的第一点 你的地平线是我的天空 如鸥掠过海洋 等不及天明 总也不老 听见花的哭泣 感觉全开 永以为好 器三昧 白莲雾园 紧抱生命之树 不知最亲切 三十米拉的重量 人是有机 勇于不敢 瑜伽之龙 悲剧之风 舍枝 讨欢心 命运之门的金钥匙 旅行箱的空义 念之漩涡 弦外之音与身外之物 今日未吃茶 金翅鸟二部曲 绝境飞行 不自由的蝴蝶 先知豆腐 月光下的宁静海洋 慢速球进垒 作者简介 林清玄。台湾高雄人,1953年出生。毕业于中国台湾世界新闻专科学校。他是台湾作家中最高产的一位,也是获得各类文学奖赏最多的一位。1973年开始散文创作。1979年起连续七次获得台湾《中国时报》文学奖、散文优秀奖和报导文秀优等奖、台湾报纸副刊专栏金鼎奖等。他的散文文笔流畅亲新,表现了醇厚、浪漫的情感,在平易中有感人的力量。作文有散文集《莲花开落》、《冷月钟笛》、温一壶月光下的酒》、《鸳鸯香炉》、《金色印象》、《白雪少年》、《白雪少年》、《桃花心木》等。他的散文集一年中重印超过20次。
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