元始天尊的徒弟都有谁

在《封神演义》中，三清之一的元始天尊收徒一向是宁缺毋滥，徒弟中最为出名的除了燃灯道人、南极仙翁外，还有十二位出名的弟子，通常被称为十二金仙，题主的意思应该是问十二金仙的弟子有哪些。

十二金仙分别是：广成子、赤精子、清虚道德真君、太乙真人、玉鼎真人、灵宝大法师、黄龙真人、普贤真人、慈航道人、惧留孙、道行天尊、文殊广法天尊，而教出了雷震子的福德金仙云中子并不在十二金仙之列。

而十二金仙大部分都收有徒弟，他们的徒弟情况综合如下：

广成子

封神演义中，广成子的徒弟只有一个，那就是纣王的儿子殷郊，他原本是纣王的长子，母亲是姜皇后，后来被广成子收为徒弟，被广成子赐下法宝番天印，下山后却被申公豹一通忽悠选择与诸侯联军为敌，打败了姜子牙手下不少人，甚至连他的师父广成子也不敌番天印， 最终殷郊应誓死后上了封神榜。

纣王

赤精子、清虚道德真君

赤精子所收的徒弟是殷洪。殷洪是纣王与姜皇后所生的的嫡次子，也就是广成子的徒弟殷郊的弟弟。殷洪也是学艺下山后被申公豹所忽悠与诸侯联军为敌，甚至用赤精子赐给的法宝阴阳镜与师父为敌，最后被太极图所杀死后上了封神榜。

清虚道德真君的徒弟是杨任和黄天化。杨任原是纣王手下的大夫，因劝谏纣王被挖去双眼杀害，怨 气不散被清虚道德真君收为徒弟，他就是封神演义中那个眼窝中长出一对小手，小手上有一双眼睛的奇人。

而黄天化则是武成王黄飞虎的长子，姜子牙手下四大先锋之一，后来被高继能杀死，上了封神榜后被封为三山正神炳灵公。

太乙真人、道行天尊、文殊广法天尊

太乙真人的徒弟中最为出名的就是哪吒三太子，封神演义中是一个特爱惹事的调皮孩子，后来因为杀了龙王三子敖丙后被逼身死，被太乙真人用莲花重塑身体，最终肉 身成圣，成了三坛海会大神。太乙真人另一个徒弟则是金霞童子，只是他的近侍童子而已，并不出名。

道行天尊的徒弟有薛恶虎、韦护、韩毒龙三人，其中韦护最为有名，最终成为佛 教的护 法。

文殊广法天尊的徒弟为金吒，李靖的长子，哪吒的大哥，肉 身成圣后但封神榜上却无名。

玉鼎真人、惧留孙、普贤真人

玉鼎真人的徒弟最为著名，就是鼎鼎大名的二郎神杨戬，修炼了8九玄功，肉 身成圣的七人之一，封神时被封为清源妙道真君，驻扎灌江口，听调不听宣。相传玉鼎真人的另一个徒弟有可能是袁洪，就是梅山七怪之首，修为和杨戬几乎不相上下，法术神通都几乎一样，只是玉鼎真人并没有承认袁洪是他徒弟。

惧留孙的徒弟是土行孙，土行之术极其高明，娶了一个貌美的妻子邓婵玉，可惜最终死于土行术更加高明的张奎之手，最后封神之时被封为土府星。

普贤真人的徒弟是木吒，木吒是李靖的次子，哪吒的二哥，封神结束也是肉身成圣，最终成为南 海观 世 音菩萨的弟子，被称为惠岸行者。

慈航道人、灵宝大法师、黄龙真人三位在封神演义中没有提到他们有徒弟。

综合来说，十二金仙所收徒弟，即阐教的三代弟子中名声最大的就是杨戬、哪吒、韦护三人了，其他人名气相对来说都不大。

我觉得你们的关系处的挺好的，只是没有把握住一些方法和技巧，最后让你感觉这段关系不清不楚的。从她不断的带你去她租住的地方，带你去见她的**妹，还有不停的带你去吃夜宵什么的，戏谑地叫你徒弟等一些细节来看，这个女生的内心里是非常喜欢你的。

你很在意这个女生。在她面前表现出吃醋的样子，她怕你生气，还要耐心的跟你解释，这小的细节也足以说明她很在意你的看法。

男生追女生，永远要主动些，这样才不会错过喜欢的人。不要因为对方的一次拒绝就灰心丧气，或者干脆放弃，这都不是正确的态度。反而要愈挫愈勇，再次找机会向其表白。争取抓住这次机会。

女生从微信上把你拉黑了，想找到她很容易的，你可以联系你们共同的朋友，也可以直接去女生家找，只要想去找她，就一定会找到她的。然后跟她解释清楚你们之间的误会，然后好好相处。

也建议你做出一些改变，让自己更努力一些，争取从各方面提高自己，让自己变得更优秀，也让你喜欢的女生看到你的进步，让她感到和你在一起有未来。

孔子一生，极少有与女子言谈的记录。最著名的一次是孔子周游列国时，到达卫国，应邀与卫灵公的夫人南子会面。而南子名声差劲，史载她“美而*”。孔子犹豫一番最后去了，原因无非是为了向卫灵公推销自己的政治主张，先做个铺垫而已。但外人不这么看，孔子那个在卫国作官的弟子子路就很不高兴，孔子事后赌咒发誓证明清白。此事《史记》和《论语·雍也》都有记载。

孔子

后世的好事之徒，抓住此事大做文章，现代更是有人公然说孔子与南子暧昧，越传越邪乎，非常不可取。可见人言有多么可畏，连大圣人都差点载了跟头。

孔子还有一个路遇美女与其搭讪的故事，这次就非常文艺了，画风清新优美。《韩诗外传》与《孔子集语》都有记载。《韩诗外传》是西汉时期有个叫韩婴的学者所著，结合历史引述《诗经，形成了一个学派。

网络配图

这件事也发生在孔子周游列国期间。他带着弟子们南行至楚国，到达一个叫阿谷的地方，按解释应当是个山间的走廊，风景如画，一条小河淙淙流过。不远处有个年轻女子，在河边洗衣。女子两耳上戴着玉坠，美目流盼，看了一眼陌生人，接着洗衣服。

孔子一行人停了下来。孔子对子贡说：“你去跟这位女子搭个话。”楚国在湖北一带，那时候南方的吴、楚等国被中原视为蛮夷。孔子此举应当是先看一下楚国百姓是如何待人接物的，做个随机调研。孔子递给子贡一个盛酒用的“觞（shāng）”，说你顺便打点水来给我喝，又交代子贡，一定要态度好点，看女子怎么说话，“善为之辞，以观其语。”

这种任务并不艰巨，子贡就是端木赐，“孔门十哲”之一。子贡以言辞闻名，善于辩论，而且他头脑灵活做事干练，后来成为先秦时代国际知名的大儒商，超级有钱。他留下了很多典故。

子贡走到女子近前，距离刚好。躬身行礼向女子说道：“我们是北方来的，天气炎热，口渴难耐，这河水清澈，想打点来喝，十分感谢。”女子抬头看了看子贡，略有些奇怪，说：“这河又不是我家的，不管清还是浊，最后都奔流入海，你想喝就自己灌，何必问我。”

孔子游列国

子贡看了看河水，女子有点明白了。原来她在上游洗衣，子贡他们在下游。子贡身为儒者，不愿意绕过女子去上游接水。于是女子接过子贡手中的觞，在上游灌水先涮了涮，又接满一杯，放在地上说：“男女授受不亲，您自己拿吧。”

子贡完成任务回到孔子车前汇报了工作。孔子显然对楚国女子知书达礼有点意外。从车上抽出一把琴，先取掉了一个“轸（zhěn）”（调音的弦柱），交给子贡说，再去交谈一番，好好说话（难道还有比子贡更会说话的吗）。

子贡又拿着琴来到女子近前。说道：“刚才听您说话，如清风拂面，令人身心舒畅。这把琴没有“轸”，您能帮忙调调音吗？”好嘛，这明显是考核人家美女来了。女子说道：“我生在这穷乡僻壤，五音不通，怎能给你调琴呢？”态度仍是不卑不亢。

子贡回报孔子。孔子微笑着说，我知道了。别忙，再给你一样东西前去试探。孔子拿出了半斤“絺（chī）”布（一种细麻布，当时的硬通货之一）交给子贡。子贡点点头明白了，又来找女子说话。

这次子贡对女子说：“我们从北方过来，也没带什么特产。这里有一卷细麻布，估计您用得上，聊表心意，请收下吧。”女子淡然说道：“你们远方来的客人，今日一见，便后会无期，为何不珍视财物，丢弃到这荒郊野外。我年纪还小，怎么能随便收人东西？你们赶紧走吧，当心有强盗盯上你们的财物。”

三番试探下来，发现这个女子不但温婉知礼，可谓秀外慧中，而且毫无贪欲，原来南方蛮夷之地也有这等女子。孔子与弟子们大为赞赏，女子的形象给他们留下了深刻印象。

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一边是儒家大圣人和他那些著名的大V弟子，一边是个无名的乡间女子，这次有预谋的试探，堪称史上最文艺的搭讪，可能让孔子改变了对南国的看法。

《韩诗外传》的作者韩婴，在这段记载的末尾引用了《诗经·汉广》里的两句话，“南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思”，并说“此之谓也”。《汉广》本就是一首优美的情歌，被韩婴引用到这里，既解释了这首诗的本意，又非常好玩，替孔子和他的弟子们表露了对这个女子的倾慕之心。

参考书目：《韩诗外传》、《孔子集语》、《史记》、《论语》

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16、容凌清（7/8月出游）：宽纵（金鳞司白天）病态（弟子居白天）面具（弟子居夜晚）

17、灼月：前尘（罗刹幻海）、出游（罗刹幻海）、归心（颂音殿白天）

18、风萧寻：午后（桃坞白天）、亲密（桃坞白天）、博弈（桃坞夜晚）

19、宁长卿：幻影（剑冢白天）、灯火（剑冢白天）、惊蛰（剑冢夜晚）

20、楚钰：盲（白天找他）、改变（白日观星台）、逃（夜晚找他）