《武林外传》里白展堂最终爱的还是展红绫？

首先说说白展堂这个人，这个人很有意思。

白展堂有种骨子里的善良和道德感，想要的是安稳现世。怎奈交友不慎，跟着姓姬的哥俩儿走上了飞贼的歪道，后来又被阴差阳错地安上很多传奇故事，有了盗圣的虚名。

但是良心感如影随形，所以，做贼时做得根本不彻底，给自己安上了很多条条框框：

正是因为这种良心感，所以“盗圣”这个名号对他来说轻如鸿毛，谁想要谁要，他一点也不稀罕。这点在雷老五抱怨挖墓界名声不好时，老白已经说过了。相反，“贼”的这个称谓，让白展堂始终有点自卑，觉得自己配不上龙门镖局的大**。

一、老白给展红绫写过情书，对掌柜的却连句“我喜欢你”都要在死亡边缘才敢说出。 这只是因为时间和阅历，而不是感情深浅。

白展堂给展红绫写情书，多少有点那种年少时，见了一个漂亮姑娘，就写封肉麻的情书试探试探的感觉。要说感情真的有多深，未必。

而且那时是在电视剧出场的三年前，也就21左右岁吧，年少时遇到漂亮姑娘的那种悸动，只能说是有好感，纯粹是荷尔蒙的涌动。

后面遇到佟湘玉，白展堂才有了安定下来的确定打算，是 佟湘玉让他有那种踏实想要过下去，守护在她身边的感觉。

后面，在公孙乌龙即将要斩尽杀绝的前一刻，白展堂终于对佟湘玉吐露心声，说“我喜欢你，贼喜欢”。

并且坦白了自己知道佟湘玉一直都想听自己说这句话，但是自己一直不说的原因是觉得自己又穷还当过贼，配不上她。而临死之际，必须要让湘玉明白自己的心。

爱你，却不希望连累你。这集的剧集名称叫作“吕秀才误收嗜血徒 白展堂临终 吐心声 ”。“吐心声”这三个字，足以说明白展堂心里深处的真实想法。否则在临死之际，白展堂脑海里出现的应该是和展红绫当初的点点滴滴。

二、白展堂心里肯定是在乎佟湘玉的。

有次，白展堂趴在桌子上做梦，梦到自己被通缉，大家知道了他盗圣的真实身份。他最担心的就是，身份被拆穿之后，佟湘玉会对自己失望，梦里都是佟湘玉说的话和表情态度。而那时才全剧的第五回。说明那时的白展堂真的很在乎湘玉，只是在她面前是自卑的。

只是“贼”带来的自卑感让他不敢有所行动。毕竟，那时已经过了，喜欢哪个姑娘就冒冒失失地写封情书的年龄了，而是更加成熟、稳重。

表白之后，很快就拾掇着要离家出走，不挣够一千两银子不回家。而不是写个情书，就还依旧怎样怎样。

三、为展红绫写书《缉盗指南》，并不能说明他对展红绫就多用心。小美女捕快一心要进六扇门，而只有抓到盗圣才能进六扇门。最后，老白给了她那支判官夺命笔，让她回去交差。还说：

我想这是他给展红绫写书的最好注解。 他写《缉盗指南》，并非为了儿女私情，而是为了“天下无贼”。 后面送判官夺命笔也是一样，初相识，就为了让小姑娘能进六扇门送判官笔。

四、男人，无论多大年龄多大成就，骨子里还是个孩子，即使是盗圣白展堂也不例外。

剧中可以看到，白展除了对湘玉，对其他人都是一副老大哥的派头，“这熊孩子”“乖啊”“双啊”都是一种苦口婆心的慈父感觉；时刻撑着面儿，即使在展红绫面前也是如此。

展红绫是个哭哭啼啼、没什么抓贼技能的小女生；佟湘玉才是能够风雨同舟、共度一生的伴侣。

唯独对佟湘玉，在他面前不撑着，偶尔会露出孩子的一面。

五、最后的最后，展红绫嫁给追风之前，从婚礼上逃出来，又来找到老白，问他还爱不爱自己。展红绫很困惑，追风各方面都比白展堂强，而且强得不是一星半点，自己却对白展堂这个贼始终放心不下。

老白开解展红绫的话，反过来用在自己身上也是一样。

最后，老白又在当事人（佟湘玉）不在场的情况下，进行了表白，好窝心的说！

哎呀呀，这么当着老情人的面，表白自己的现任，这么情深意重的表白，你竟然说他爱的不是现任？！！

补记：展红绫那段关于幸福的定义很赞啊

这句话在整部盗墓笔记里，出现过不止一次。每一次出现，都有不同的背景，它的意思也截然不同。第一次出现，在西王母国。张起灵从陨玉里爬出来。吴邪想知道里面发生了什么，王胖子急匆匆的说道：没有时间了。于是，胖子就拽着他们走了。

第二次出现，在张家古楼。当时吴邪从楼里逃了出来，遇到了被困在石头里的潘子。吴邪想跟潘子唠嗑儿，潘子骂了吴邪一句：“小三爷，烟！”潘子虚弱地叫着，“我没时间了。”

第三次出现，是在长白山。彼时张起灵要替吴邪去守护青铜门。进门之前，张起灵告诉吴邪，留给老九门的时间不多了。那么，张起灵为什么要说这句：我没有时间了呢？

故事还要从三千年前说起

彼时周穆王远赴昆仑，去寻找他的梦中情人。可第一次见面，西王母就给了他一个下马威。并非西王母瞧不上周穆王，可能是周穆王看不上西王母，他们俩不欢而散。临走之际，西王母极力挽留，并给他说出了昆仑山的秘密。可惜，强扭的瓜不甜，西王母还是没能留住周穆王的心。这件事就这么过去了。

后来，周穆王垂垂老矣，终于惊恐年华将逝。他回想起了年轻时候的昆仑之行，想起了西王母说的长生秘术。于是，周穆王御驾亲征，帅兵开赴昆仑，妄图抢夺长生药。事情发生到这个地步，两人也顾不得当年的男欢女爱了。撕破脸皮之后，周穆王和西王母开始了长达三千年的长生争夺战。他们死了之后，后人也把这个对立局面延续下来。

终于，周穆王还是抵不过岁月的侵袭，临死之际，他在全国布了一个庞大的局。将西王母国给布了进来，发誓要在3000年后，这个局爆发之时，将西王母族灭。张起灵所说的没有时间了，便是这个三千年的节点。周穆王当年布下的局一一应验，那么这个三千年的局也应该要应验，他不得不防。

闷油瓶所说的没有时间了，完全是因为青铜门后边是东夏的文明

他们在守护一个巨大的秘密，而这个秘密就是上古文明。这时让人类发源的文明，也是可以让人类毁灭的文明。青铜巨门之后链接的不只有这个时间，还有另外一个亡灵的世界，而两个世界都是由这同一个文明起源的。

这个文明必须每隔一段时间就得有人特殊处理一下，如果不处理的话，另外一个世界很可能会出现在这个世界，那引起的就可能是人类大面积的灭亡。所以每当时间到了的话，就必须有人对这个文明进行加固和处理。

“余死生早已置之度外，但求临死之际，寸心无可悔憾，斯为大幸。”

在《曾文正公嘉言钞 • 家书》中，这句话很是让人思忖： 何以临死之际寸心无悔憾？ 这就需要我们认真思谋这番话语中的内在逻辑了。

其中的关键即在于 “死生早已置之度外” 。是什么原因使得 “死生早已置之度外” 呢？显然， 为了成就非凡人生或事业，是可以将死生置之度外的。若是成就了非凡人生或事业，不是死也值得，生也幸哉？ 如是，我们便可知，此言当是曾公人生追求、做事成事的一种绝决态度。做非凡事，成非凡人，没有这种置生死于度外的绝决态度，是难以成就的，即 非舍生忘死不可！

一般说来， “临死之际，寸心无可悔憾” 的人生太少了。即以我自己而言，别说“临死之际”，即是“临退休之际”就颇多悔憾，具体就不赘语了。因而，活出一个 “无可悔憾” 的人生，就是一个贯穿人生始终的问题，也因而， 人生早觉悟，早作为，早成就， 就是相当值得省思的，极具切实作为价值的重要人生课题，或者说， 即便做不到，也要更早更多地想到。当然，凡是想到的，都要尽心竭力做到亦是应有之义。

我想，曾公此语，是否 “少壮不努力，老大徒伤悲” 的别样表达呢？应该是有这样维度的思维与思想的。

人生之路，往往是走过了才能真正明白，这明白中难免“悔憾”，若要避免“悔憾”，最直接的该是 多阅读他人 。因而，多读多思《曾文正公嘉言钞》就有了特别的避免人生“悔憾”的重大价值与效用。