18岁成名，与万梓良相恋，被江华背叛，今54岁生活怎样？

邓萃雯1966年出生在香港。在很小的时候，她的父母就离异了。

留下了邓萃雯跟着爷爷奶奶一起生活。童年缺少双亲的爱护，让邓萃雯的心灵有着很大的残缺。这样的童年经历，让她养成了独立的性格，喜欢沉浸在一个人的世界里。随着年龄的增长，已经成年的邓萃雯才慢慢和父母修复了关系。

18岁那年，邓萃雯报考了TVB无线艺员培训班。她和郭富城、邵美琪、黎美娴成为了同班同学。之后就和无TVB签订了5年的合约。那个时候的邓萃雯青涩可爱，和当时刚去世的翁美玲有几分相似。

于是邓萃雯刚毕业，就受到了TVB的力捧。第一部戏《薛仁贵东征》，邓萃雯饰演女一号，这部戏让她一夜爆红。在无线的5年，是邓萃雯早期的重要阶段。在这五年中，她一直出演女一号，如《倚天屠龙记》中的周芷若。

《侠客行》中的叮当等等。当时，邓萃雯成为了TVB的当家花旦，风头一时无二。虽然被无线力捧，但是无线压榨艺人也是出了名的。邓萃雯拍戏累，但是工资缺钱的可怜，虽然是个大明星，但是却很穷。

于是合约到期后，她就离开了TVB，远去国外留学。后来学成归来，邓萃雯签约了亚视。她出演了《我和春天有个约会》、《再见艳阳天》等等口碑和收视率都很不错的剧。邓萃雯也因此再次走红，成为了亚视的当家花旦。

不得不说，在事业上邓萃雯确实很幸运。但是在感情生活上就坎坷多了。在刚出道的时候，邓萃雯和万梓良就因为拍摄《薛仁贵东征》走到了一起。万梓良比邓萃雯大了9岁，两人感情好时发生争吵。

万梓良会不顾形象当街向她下跪认错。要知道，万梓良可是香港演艺界大哥大的人物。后来，邓萃雯持宠而娇，有一次当众喊万梓良“老爸”。这让这个大哥大颜面扫地，拂袖而去。

后来恬妞出现了，邓萃雯转身离开，而万梓良也娶了恬妞。直到1996年，邓萃雯在拍《我和春天有个约会》时，和有妇之夫江华展开了恋情。后来两人恋情曝光以后，江华为了自己的名声，背叛了邓萃雯。

他联合妻子说邓萃雯是狐狸精，主动勾引他。一时间，邓萃雯名声扫地，事业也因此遭到重创。雪上加霜的是，九八年的金融风暴，不仅让邓萃雯一无所有，还欠了一屁股的债。

她的人生彻底跌入了低谷，但是她也从未轻言放弃。终于2004年，一部《金枝欲孽》上映。这部被誉为最早的宫斗剧红遍了整个东南亚。邓萃雯也因此成功翻红。

之后的《义海豪情》，邓萃雯饰演的九姑娘也让观众印象深刻。历经年少成名，也经历过人生的低谷，纵然命运不公，但邓萃雯从来没有向命运低头。如今，已经54岁的邓萃雯依旧活的独立自信。

一、陈少霞

陈少霞出演过的最让我们熟知的角色，就是陈小春版本《鹿鼎记》里的双儿，陈少霞将双儿的善解人意，可爱羞涩表演的入骨三分，也成为网友心目中最贴近原著的“双儿”。

陈少霞在TVB的时候，刘德华曾给过她非常多的资源，力捧她上位，她自己没有辜负刘德华对她的期望，拿下香港金像奖最佳新演员的提名，但是不知为何，她突然由TVB解约并且闪婚。

陈少霞嫁给了一个澳洲籍华人富商，低调的做起了少奶奶，一夜之间就从娱乐圈消失了，婚后生下两个女儿，生活最富足的时候还在香港跑马地置办了豪宅。

然而天有不测之风云，人有旦夕之祸福，好景不长，陈少霞丈夫生意失败，太多的夫妻只能同富贵而不能共患难，陈少霞与丈夫离婚，独自抚养两个女儿，于是开始复出，频繁接品牌邀约，甚至一度沦落到靠挤胸去跟新人抢镜头，让人唏嘘不已，感叹世事易变。

二、刘锦玲

刘锦玲同样是我们武侠梦里的白月光，她最知名的角色当属《天龙八部》里的阿朱，其实我当初看剧的时候并不觉得刘锦玲漂亮，可能我和TVB的审美有差距，也可能是受当时化妆技术影响，不管怎么样，当时刘锦玲在TVB确实资源不错，还进入了**圈，合作的男明星都是梁朝伟刘德华之类的巨咖。

后来香港娱乐圈出了迷奸勒索案，本来没她什么事儿，她不知道中了什么降头，自己站出来说自己被迷奸勒索，于是被TVB雪藏，关于该案，至今也没个靠谱的说法，我这里就不详加赘述了。

被TVB雪藏之后，她又签约了无线，然而资源没有，好戏没有，曝光率跌至谷低，只能出演一些小配角勉强糊口，还不得不兼职卖保险，简直惨到揪心。

三、江华

江华曾是TVB的皇帝专业户，曾经靠演雍正获得过万千星辉我最喜欢的电视角色奖，其它为我熟知的角色有《苗翠花》里面的方德，《碧血剑》里面会邪魅一笑的金蛇郎群，还有《寻秦记》里迷之酷炫的嫪毐。

但是在2006年与霍建华（对就是林心如老公）拍完《红拂女》之后，腰伤复发，最后又传出抑郁了，随即淡出娱乐圈，甚至搬到了村屋居住，堪称真·穷困潦倒。

但是他不管真抑郁还是假抑郁，都不值得同情，因为他在老婆怀孕期间传出绯闻，后来越闹越大，他居然开记者招待会说是女的勾引他！

天啦噜 ，简直是渣男本渣！

　　《郎心如铁》

　　主演：江华

　　吴雪雯

　　万绮雯

　　杨群

　　区淑贞

　　《失落真心》内容讲述外表温文俊朗的沈文浩（江华），任职记者，虽出身贫穷，却胸怀大志，积极把握机会，望能建立属于自己的传媒王国。

　　后浩邂逅活泼美丽的方晓欣（吴雪雯），双方一见钟情，惟欣早已有未婚夫余家乐（甄志强）。

　　乐对欣情深义重，欣只有忍痛放弃与浩之感情，但此时乐发现欣最爱的竟是浩，乐大受打击。婚礼当日，乐逃婚，并意外死去。在一片指责声中，欣重投浩的怀抱，从此亦改变了她一生的命运。

　　浩虽立志奋发向上，但事业上屡遭挫折，工作之报馆被财阀唐君年（杨群）侵吞，其同父异母之弟沈志坤（胡渭康）更进驻报馆，对浩诸多刁难。事业上的挫折，令他明白权力财势的重要，浩决定不顾一切向上爬。在偶然机会下，浩结识年之女唐敏明（万绮雯），浩为晋身豪门，把握良机接近明，最后更得明委身下嫁。

　　浩为了摆脱已有身孕的欣，佯称与欣同游泰国，却在她身上放上毒品，结果欣在泰国被捕。监禁期间，欣的家人往泰国营救欣，却在途中坠机，全家遇难，欣在狱中亦被人殴打致流产，幸欣命不该绝，将军查隆（林立三）迷恋欣，将欣救出。欣利用天赋取得隆之信任，决心利用隆的财势向浩进行报仇。

　　此时，浩在香港已成为传媒界中的风云人物。欣回港借隆之权力，设下陷阱，使浩承受牢狱之苦，唯在最后一刻，浩却利用与他有一段婚外情的万红（区淑贞）作替罪羔羊。欣功败垂成，遂改变策略，一面利用美色诱惑年，使浩的事业屡屡受挫，一面挑拨浩与明的关系，蓄意使唐家大乱。浩失势，与年理论，无意间将年害死，明因此心脏病复发，浩取得年企业之控制权，成为新一代之传媒大亨。

　　欣深知天理不能收服浩，决定与浩同归于尽，故设下陷阱，结果浩被判死刑。行刑前，浩深深后悔，欣却留下丝胜利的微笑而终。内容讲述外表温文俊朗的沈文浩（江华），任职记者，虽出身贫穷，却胸怀大志，积极把握机会，望能建立属于自己的传媒王国。后浩邂逅活泼美丽的方晓欣（吴雪雯），双方一见钟情，惟欣早已有未婚夫余家乐（甄志强）。乐对欣情深义重，欣只有忍痛放弃与浩之感情，但此时乐发现欣最爱的竟是浩，乐大受打击。婚礼当日，乐逃婚，并意外死去。在一片指责声中，欣重投浩的怀抱，从此亦改变了她一生的命运。

　　欣深知天理不能收服浩，决定与浩同归于尽，故设下陷阱，结果浩被判死刑。行刑前，浩深深后悔，欣却留下丝胜利的微笑而终。

港版的《西游记》不晓得大家有没有看过？

这版《西游记》里的唐僧不断被以为是最有佛像，也最贴近“唐僧”原型的。

港版唐僧的扮演者就是江华，江华凭仗这个角色在香港大火。

江华年轻时，在香港绝对是师奶级杀手。

他凭仗俊秀的外貌和可圈可点的演技，成为很多香港少女心中的白月光。

艺人们在入行前都会改名，江华就是他的艺名，他的本名其实是陈木华。

在八九十年代的香港街头有很多的星探，江华在24岁那年被星探看中参加了亚视的锻炼班。

4年后他出演人生第一部**《但愿人持久》，一举拿下金像奖最佳新人奖。

这部影片虽让他获奖，但是并没有给他带来很大的流量。

不过由于这部戏他结识了后来的妻子麦洁文。

麦洁文比江华年龄大了8岁，两人协作拍这部**时，两人年龄都不小了。

身边都曾经有人陪伴，但是爱情来了，两人基本没方法思索那么多。

所以虽然不被看好，两人还是坚决的走在了一同。

姐弟恋之所以不被大家看好，就是胜利的可能性太小，这是几人亲身实验过的结果。

两人坚持了两年最终分手。

大多数的男人都没有女人那么恋旧，所以这边和麦洁文分手没多久。

江华就和歌手万绮雯打得炽热，而江华一直是麦洁文心中的朱砂痣。

于是麦洁文放下身段，主动和江华联络。

两人原本就有感情根底，在麦洁文的柔情蜜意的攻势下，两人又一次旧情复燃。

麦洁文毕竟比江华多吃了几年饭，她晓得即便两人复合以后可能还会分手。

所以当机立断，立马拉着江华把证领回家，这样江华就不敢那么放肆了。

不过关于男人来说自在身和不自在身没什么分别。

在和麦洁文结婚4年后，他与邓萃雯主演《我和春天有个约会》。

剧中沈家豪和姚小蝶的形象成了很多人找另一半的标杆。

男人总是容易三心二意，何况江华面对的都是香港的大美女。

由于和邓萃雯在剧组打情骂俏，毫无顾忌约看**，被曝出绯闻。

但是江华有家庭，老婆还正在怀孕，所以他一口承认。

邓萃雯自然也不会供认，但是感情这种事历来都是遮不住的。

邓萃雯心里的苦爱上了喝酒，一次宴会上，她借着酒劲把本人和江华的感情说了出来。

媒体抓住这个爆点大肆报道，谁知这时分江华给了邓萃雯一刀，让她由爱生恨。

江华看到事态严重竟然和本人老婆站在了统一阵线上。

夫妻两人一同责备邓萃雯勾引他人老公不成，还要明目张胆毁坏他人的婚姻。

邓萃雯被深爱的男人所伤，自然不会善罢甘休，声泪俱下表示不惜一切代价也要告江华夫妇。

双方从此就结下了深深的仇恨。

这场闹剧结果怎样样呢？很显然两方都是伤亡沉重。

麦洁文固然保住了本人的婚姻，但是丈夫出轨是不争的事实。

江华固然回归了家庭但是好不容易迎来的名声没了，还要重新积累。

邓萃雯应该是最惨的，当第三者还那么猖狂，形象一泻千里，被文娱圈封杀。

不断寂静了9年才凭仗宫廷剧里的如妃一角翻身。

江华在这件事里其实是最大的过错方，同时伤害了两个女人。

但是他受的影响是最小的，第二年他就凭仗唐僧一角大火起来。

不过到了上个世纪末，港剧曾经走下坡路了，所以江华并没有拍摄几片子。

但是每部片子都是经典，2001年他在《寻秦记》里饰演超级大坏蛋连晋。

即便很坏，但是仍然收获不少人气。

2003年主演穿越剧又火了一把。

不过十分不幸的就是在2006年他由于拍摄《红佛女》入戏太深，患上抑郁症。

之后就淡出文娱圈了，在他患病的几年里，妻子麦洁文不离不弃。

而且麦洁文为了养家糊口，又复出唱歌，不过香港演艺圈这些年基本就不景气。

所以麦洁文赚的钱基本不够花，一家子过得很困顿，但是他们挺过来了。

不晓得是由于江华患上抑郁症的缘由，还是邓萃雯随着阅历增加观念发作了变化。

在2009年《志云的饭局》中，她表示这辈子独一懊悔的事，就是当了第三者。

她当时只想到了爱，没有思索到对方的家庭，如今看来是极为愚笨的。

随着邓萃雯这一发声，两人13年的恩怨总算画上一个句号。

如今的江华抑郁症曾经好了，在一同承受记者采访中。

他这次竟然推翻了以前的观念，大胆供认本人当时是爱邓萃雯的。

但是种种缘由，他没有供认。关于此事他也不觉得对不起邓萃雯，更不懊悔。

如今57岁的江华曾经彻底淡出文娱圈开端卖保险了。

凭仗他多年来在文娱圈积累的人脉，很多好友都找他买保险，在保险业混的风生水起。

关于能否复出，他表示本人如今更爱保险这份事业。

在反抗中异化 ——从莎菲、梅行素到林道静(2009-02-24 09:04:49)转载▼标签： 说说写写杂谈 分类： 读书思考

随着争取民主自由呼声的高扬，文学史上出现了一批具有反抗精神、追求婚恋自由、个性解放的女性形象。如鲁迅笔下的子君、巴金《家》中的琴表姐、《寒夜》中的曾树生、丁玲笔下的莎菲、茅盾《虹》里的梅行素直到十七年文学中的林道静等女性知识分子系列。她们在恋爱、婚姻、工作中实现着对传统的反抗和颠覆，从家庭的深宅中走向社会，寻找自我生存的空间和心灵的满足。本文以莎菲、梅行素和林道静为例，浅说现当代文学史上女性知识分子形象的嬗变。

（一）

丁玲的《莎菲女士的日记》发表于1928年《小说月报》第19卷第2号，以日记的形式写成的刻画女性心理的杰作，在探索人性深处的隐秘角落方面独具艺术魅力。莎菲是旧家庭里走向社会的女性，在社会上她“病”了，周围的环境让她感到压抑、苦闷与彷徨。小说借病中莎菲大胆地展示自己的爱憎，表达对周围环境的厌倦，对性和爱情的渴望，手法上以内心独白的日记形式，深刻而独到，无疑是很具震撼力的作品。病中莎菲获得了像《牡丹亭》中的“惊梦”、《狂人日记》中的“发狂”一样可以自由舒张内心感情、情绪的空间，可以将反抗的情绪彻底地表露出来。在莎菲的世界里，追求就是反抗，自我心灵需求的满足就是对固有传统观念的背叛，现实的社会中不能实现的愿望只有靠“病”作掩护进行比较彻底的展示。当然，“病”这一意象的运用意义不止于此。

莎菲是反抗中的强者，她的行为“不是一个正经女人所做出来的”，有别于《伤逝》中的子君，子君依靠精神上的导师涓生实现反抗家庭的愿望，终因涓生的厌弃而回归旧家庭，宣告了反抗的失败和早夭厄运的降临。莎菲不是子君，她不把男性当成唯一的依赖，成了宣传女性自主的代言人。她拒绝剑如的解释时说“莎菲不是喜欢听人解释的人，根本我就否认宇宙间要解释。”莎菲是站起来的女性，她追求的不单是肉体上自由的满足，更需要别人的理解，“我总愿意有那么一个人能了解得我清清楚楚的，如若不懂得我，我要那些爱，那些体贴做什么？”，她需要的已经不是“找一个忠实的男伴，做一身的归宿”，更是对心灵相知的企盼。莎菲在压抑的陈腐空气里喊出了歇斯底里的控诉，要求社会给与女性于精神上的尊重。爱是理解不是“盲目的爱惜”，父亲、朋友、姐妹的爱惜，苇弟的真挚而坦率的爱慕追求并不能满足她心灵的需要。在看似和谐而僵化的环境里，对人的压抑——对性的生理上的和爱的心理上的压抑——是潜藏的而不是显现的逼迫与压制，莎菲在这种无形的压迫中痛苦的挣扎，在苦闷和彷徨中与病魔做战与社会对抗。莎菲需要性与欲的满足，需要精神上的理解，这份理解不只是异性之间相知相爱的理解，也是父亲、姐妹、朋友的亲情、友情的理解，莎菲的痛苦宣泄对社会上人与人之间的感情交流提出了疑问，这些生存的疑问已经超越了异性之间爱恋的范围，进入一种更加深刻而广泛的人生问题的反思。

两性关系是小说中主要的探讨主题，围绕莎菲的爱情丁玲安排了两个人物：苇弟、凌吉士。苇弟在小说中“哭”的时候多，“苇弟他说他爱我，为什么他常常只会给我一些难过呢？譬如今晚，他又来了，来了便哭，并且似乎带着很浓的兴味来哭一样。”以“哭”来表达爱情与关心，是脆弱情感、懦弱性格的表现。苇弟是一个弱者，是一个值得同情而又令人厌恶的平庸男性。莎菲是强者，苇弟的爱不能给她心灵的满足，甚至让她生发鄙视的情绪。与之相反，凌吉士的出现一下子勾起了莎菲强烈的性欲，“我看见那两个鲜红的、嫩腻的、深深凹进的嘴角。我能告诉人吗,我是用一种小儿要糖果的心情在望着那惹人的两个小东西。”凌吉士的丰仪，让莎菲产生性的冲动和“我要占有他”的几近变态的欲望，“我了解我自己，不过是一个女性十足的女人，女人是只把心思放在她要征服的男人们身上。”莎菲是情与欲的强烈追求者，但是这份追求并非是*欲的放荡无度。凌吉士吸引她，她勇敢地接近他，凌吉士让她得到感情的安慰。可是她无法接受凌吉士庸俗乃至于堕落无耻的性格与行为，小说赤裸裸地展示莎菲对欲的表白和追求，却不是无限制的失去理智的狂热情绪。莎菲追求的是新的自由的理想，而凌吉士的庸俗即使填补了情感上的空白，其卑劣猥琐的品性并不符合莎菲心中的理性标准。凌吉士追求的只是“金钱”，只是“客厅中能应酬他买卖中朋友们的年轻太太，是几个穿得很标致的白胖儿子。”把爱情等同于“肉感的享受”，莎菲对他的伪善是鄙夷和唾弃的，对他不懂人间真情得不到真爱又是同情的。男性在莎菲眼中是卑微的，苇弟是庸俗懦弱的，凌吉士是无耻伪善的，《莎菲女士的日记》中没有精神的引路人，没有男性强者，只有丑陋与卑劣的人性展示。

莎菲在情与欲中煎熬，在传统观念与自我内心需求的矛盾中挣扎，最后莎菲又“搭车南下”出走了。以一种逃离，或者是寻找新的人生出路的方式闯入另外一个世界。这个新的世界不再是子君的世界，莎菲已经获得了独立生存于世间的能力。这个世界是什么样的，那就是梅行素和林道静的世界。

（二）

这个我行我素的梅行素也是一个追求自由婚恋、追求自由的女性形象。茅盾的《虹》1929年连载于《小说月报》第6、7卷，与《莎菲女士的日记》的发表相差不及一年时间，可是我们可以从这两个女性形象中看到某种相似性和延续特征。

梅行素生长在一个医生家庭，“五四”的春风剪去了她的长发，面对路人指责的“尼姑头”却更显现出反叛和骄傲的神色。与韦玉相爱，大胆地提出逃走，却因韦玉的懦弱和“不抵抗主义”放弃了机会，最后依父亲的家命嫁给柳遇春。但梅行素的出嫁并非像温顺的羔羊而是带着以身体为筹码来反抗和控制柳遇春，为父亲减轻债务，要柳“就范”的动机。在梅行素看来结婚就是新的反抗阵地，即使这种反抗并不成功。韦玉的懦弱让她感到失望，柳遇春的圆滑和狡诈让她感到焦虑和无助。她厌恶平淡而庸俗的少奶奶生活，蓄积着她的反抗情绪，但柳遇春的体贴也让她感到某种程度上的满足，甚至“她很想说：‘我不应该这样折磨你，现在我只要到重庆侍候几天韦玉，他就快要死了，以后我们真心的好好的过活罢！’”但她终于不能在死水般的家庭里窒息，而是逃离了家庭，“为了不想当少奶奶”而工作，成了一名职业女性。小说的前半部分生动刻画梅行素如何在家庭中周旋，如何在追求与反叛中挣扎。在平淡孤单却物质丰裕的家庭和自由却经济无助的社会之间，在肉欲与物欲满足的少奶奶生活和充满自由的社会生活之间苦苦徘徊，最终家庭的物欲和性欲的满足并不能战胜梅行素追求独立自由的美好理想。小说前半部分心理刻画微妙细腻，性格鲜明，比较丰满的塑造了梅行素这一叛逆者形象。

到此梅行素和莎菲的反抗在本质上是一样的，都是对固有传统思想的反叛，甚至不惜牺牲身体和生命。她们都是从自我环境出发，站在令人窒息的社会环境的对立面，由肺腑中喊出人格独立、自由的呼声，实现了柔弱的传统女性形象向现代的自由女性形象的转变。她们在某种程度上说是成了生活的强者，已经是以一种俯视的态度来观看男性。如莎菲眼中的苇弟和凌吉士，梅行素眼中的韦玉和柳遇春，不是生活、情感上的懦弱之辈，就是伪善狡诈的无耻之徒。而梅行素形象之所以较之莎菲有更进一步的发展，主要表现在《虹》的下半部分，即使下部分有些内容松散，性格上不是很丰满，但仍然能体现作者在时代背景下对女性和社会的观察与思考。丁玲在1928年写就的莎菲形象始终在“五四”的追求个性解放，自我独立范畴里发展，而梅行素在《虹》的下部分已经超出了这个范围，已经逐渐地从一个家庭的叛逆者走向了街头，由个人的空间走向了政治的舞台，成了一名积极的游行者和革命战士。

梅行素的转变是一步步走出来的，传统家庭观念和制度的斗争随着逃离门槛的步伐越走越远而渐渐淡漠，梅行素的反抗范围扩大到反帝国主义、反民族压迫的范围，由一个为追求自我独立的斗争者成了一个追求民族独立的革命者。这是梅行素在自己也是在莎菲叛逆思想的基础上的延续。“五四”的怒潮并不没有燃起梅行素心中的热火。“当时的口号是‘爱国’，梅女士自然很知道过应该爱，但到底目标太笼统，太迂阔，鼓舞不起她的热情。她在那时只是一个旁观者。”游行、抵制日货并不是梅行素心中所需的行为，她是生活在自己狭小空间了的单纯女性，她的反抗是从自身的生存空间和发展需要出发的。当她走向社会，就不得不卷进社会的大潮中，而内在的，却是她争强好胜的反抗性格发展的必然。一股受冷落被孤立的不满情绪让她站了出来，强烈的自我个性让她卷进了政治的漩涡，“她所看不起的人们都在那一边，都是一伙，而她自己却被视为不足道的、不堪信任……这种愤愤不平的情绪果然将她挺直了。”“（她）思索如何去独立门户，做梁刚夫他们的所谓的活动。”最终在梁刚夫、黄因明的感染下，参加了组织，走上了街头，喊出了“同志们努力呀，占住这阵地！全上海已经动了，最后的胜利属于我们！”茅盾揭示的就是知识女性走向社会、走向革命道路的过程。

这时候我们看到的是一个革命战士的形象，她已经逐渐产生了“群”的（即集体主义）意识，并且在这种意识的支配下，渐渐地将自我个性藏匿起来，埋藏在革命的激烈斗争中。就如黄因明说的“你就应该先抛弃了那些个人间的感情和意见。”当梅行素发现自己喜欢上梁刚夫时，她说“现在我决心要揭破这迷离恍惚！我准备着失恋，我准备把我的身体交给第三个恋人——主义！”政治的革命力量让梅行素成为一个激进的革命者，一个为主义牺牲一切的斗士，而人的个性也消融在“群”里，个性主义被集体主义取代，集体意识、民族意识占据了梅行素的生活。茅盾也有意地塑造革命者英雄形象——梁刚夫，即使他的出场就像他从事的事业一样躲躲闪闪，形象并不丰满，但“梁刚夫却吸住了她（梅行素），在她心深处发出了久蛰的爱恋”。梅行素是在梁刚夫的影响下走上革命道路的，于是女性人生道路上的引路人形象又出现了，再次出现了涓生的影子。不同的是涓生引导子君反抗旧家庭，追求幸福人生，而梁刚夫引导梅行素走的却是反抗帝国主义，谋求民族解放的革命道路。这引路人的形象在林道静生活的环境里变得异常重要，林道静也继着梅行素的道路发展，最终成为一个***革命干部。

（三）

《青春之歌》是十七年文学的重要作品，发表于1958年，并引起了一场关于林道静的大讨论。林道静是含恨而生的，是地主林伯唐强暴下的秀妮所生，秀妮在林伯唐夫妇的压迫下死去，林道静在大母徐凤英的打骂下成长，在她的环境里充满了仇恨，使得她具有突出的反抗意识。为逃避嫁给胡梦安当姨太太的厄运逃到北戴河，在此和余永泽相遇并相爱，体现了追求个性解放、自由婚恋的“五四”精神；后来又遇卢嘉川、江华等人，在这群阶级启蒙者的感染下，林道静认识到自己的“落后”和余永泽的庸俗与保守，离开余永泽加入了革命的队伍，成为一名无产阶级革命者。小说讲述了林道静从所谓的“小资产阶级”**成长为“无产阶级”革命者的过程，是林道静一步步向无产阶级思想靠拢的过程，最终实现了“小资产阶级知识分子”思想的彻底改变。杨沫展现的是无产阶级思想胜利的过程，在当时是符合主流思想的。小说的阶级立场非常分明，林伯唐是残暴罪恶的大地主、胡梦安是无耻狡诈的国民党官僚，余永泽是庸俗懦弱的资产阶级知识分子，而卢嘉川、江华、林红都是无私勇敢有胆识有魄力的无产阶级战士。卢嘉川在游行队伍中的领导风姿，在狱中被打断了双腿还坚持斗争；林红在狱中组织狱中斗争，最后死于敌人之手，慷慨就义；江华有勇有谋地和对方周旋，即使负伤也顽强地继续奋斗……在杨沫笔下，地下革命洋溢着一股血雨腥风的惨烈气氛，林道静在这个氛围中逐渐由“落后”走向“进步”，后来成为一个老练的中共地下工作者。

作品前部分描写细腻，比较深刻地刻画了林道静微妙的复杂心理，比如，林道静逃往北戴河投亲无着，面对汹涌的大海，竟起了轻生之念；面对余永泽的北上，自己生活的孤独以及对余永泽的思念；当和余永泽在情感上发生裂痕时，那种进退两难的心境等等都刻画得生动自然，人物形象十分丰满。后部分内容松散，在描写其斗争过程中林道静已经成了一个革命的符号，失去了人本能的情绪和思想。林道静和莎菲的世界相距甚远了，林道静已经开始学习马列，并明确地找到了自己的人生道路——革命，而莎菲在自己的生活里苦闷着迷惘着，梅行素开始逃出家庭走上街头宣传革命，而林道静已经清楚地认识到无产阶级的道路，这也表明随着时代的主流思想演变，作家受时代政治主潮的影响，采取的被动的写作立场。林道静是革命积极分子，带着充满仇恨的身世，报复和反抗是她的主要意识特征。她也痛苦也失望（主要体现在前半部分中），可她很快就从自我世界的心灵折磨中摆脱出来，尽可能地让自己的思想跟上***的步伐，“成为一名***员”成了她追求的梦想，她的痛苦主要不再是因为自我生存遇到危机（莎菲、梅行素），而是感到“我身上还有许多坏意识”，于是苦苦地追赶着无产阶级思想，向它看齐，追求所谓的“进步”。她以自己是地主家的女儿为耻辱，竭力摆脱这身份带给她的精神枷锁。在这个过程中，自我权利和自我价值只有通过从事革命来实现，随着思想的改变，个人的主体意识渐渐淡化而社会集体意识在林道静心中扎了根，自我的个性被革命的集体主义意识压制下去，从莎菲式的追求自我解脱自我救赎意识转到救人救国意识。林道静放弃了单纯地为自己的斗争，以绝对服从的姿态在集体主义的笼罩下实现着自我个性的异化展示。

最后，林道静在集体主义思想的桎梏中失去了自我，甚至失去了女性，成了一个为斗争而存在的符号。林道静爱上余永泽时，因为余在她迷惘时给了她精神的慰藉；爱上卢嘉川是因为卢在她再次感到生活的孤独和平庸时给了她新的希望。但是林道静接受江华时，并不是因为爱情，而是因为他是“坚强的、她久以敬仰的同志”，因为“像江华这样的布尔塞维克同志是值得她深深热爱的，她有什么理由拒绝这个早已深爱自己的人呢？”，于是她掩藏起内心深处对卢嘉川的爱和思念，与江华结合。这场婚姻是没有爱情基础的，只是阶级情感使然。她的心灵完全被革命斗争占据了，少了人情的因素，几近于为革命而生死的工具。这也是作品的失败之处，当把人被刻画成干瘪的传声符号时，也就宣告了作者写作的失败。

从莎菲、梅行素、林道静等女性知识分子形象的分析和比较来看，她们从竭力摆脱家庭的束缚，追求自由独立和生存空间的拓展，走向社会，卷入社会的主流政治漩涡，由“文**”逐渐成长为“武将军”，思想上从自我意识逐渐向民族意识转变，实现了从个性主义到集体主义彻底转变。与此同时，女性本身个性化特征也逐渐丧失，其个性化表现只能在强烈的集体主义意识允许的范围内展现，受到集体主义意识的制约，这一现象发展至后来文革文学“革命样板戏”中的女性形象已经完全丧失女性本色了。从莎菲、梅行素到林道静，她们都是伴随着反抗，在充斥着斗争的社会环境中成长，逐渐从弱者变成强者，当女性成为政治革命斗士的时候，她们已经几近于斗争的符号。这种不具备女性特征的女性，大概可以用“异化”来表述。

乌云在天空翻滚，海浪冲击着礁石，林道静绝望地站在礁石上，她思如潮涌，终于跳进了大海，后面礁石上的青年余永泽也跳下大海，把她救了上来。原来她母亲是佃户的女儿，被地主霸占作了姨太太，生下她以后母亲就被赶出门，回到老家跳河自尽了，后母把她当成摇钱树，硬要把她嫁给党部委员胡梦安， 她逃到这儿，校长余敬唐对她居心不良，所以她才被逼跳海。从此林道静和余永泽经常一起在海边漫步，余永泽为她朗诵的诗篇，他们相恋了。不久余永泽回北平上学，她就留在当地教书。一天，一些东北军涌进学校和群众发生争执，年轻的大学生卢嘉川站起来揭露政府的不抵抗政策，引起了林道静的兴趣，他们认识了。受卢嘉川的影响，她在课堂向学生们宣传抗日，惹恼了校长，她愤然离去，来到了北平。在北平站林道静正赶上学生南下示威，学生英勇的斗争使她激动不已。在皇城河沿，余永泽急不可耐地向她表白了自己的心愿，林道静说她先要找个工作。但一次次的碰壁使她很痛苦，她终于答应了余永泽的求婚， 他们结婚了。

旧历年夜，余永泽正忙着迎接胡适的秘书，左等右等不来，突然老佃户魏老三因走投无路跑来借钱，余永泽给了他一元钱把他支走，林道静追上去给了他十元钱，他们之间爆发了一场争吵。林道静来到白莉萍公寓，一群青年学生痛感民族危亡，悲愤地唱起了《松花江上》，这时卢嘉川推门进来，他告诉同学们红军已经粉碎围剿，北上抗日，一席话使大家深受鼓舞。卢嘉川热情鼓励林道静，借给她许多革命书籍，她像从梦中醒来一样，和余永泽的市侩哲学产生了越来越大的冲突，她不顾余的坚决反对，参加了3·18纪念大会。大会受到军警的镇压，卢嘉川甩掉尾巴来到小林家，把一个小包存放在她这儿，林道静又出去给他送信。余永泽归来见到卢嘉川在家，嘎声嘎气地把他逼走，林道静回来同他大吵一架。卢嘉川被捕了，他为革命献出了宝贵的生命。林道静把小包打开发现是一些宣传品，她在夜里把这些标语贴遍了北京城，回家时余永泽暴跳如雷，他们只好分手了。

由于叛徒的出卖，林道静被捕了，陷入了胡梦安的魔掌，在郑瑾的帮助下，她逃到了定县，继续教书。江华的来访使她又恢复了和党的联系，农民的苦难使她迅速觉醒，她参加了江华领导的秋收斗争，由于暴露，她又回到了北平，不幸又一次被捕。在狱中郑瑾对她的帮助和其壮烈的牺牲，使她的觉悟有了很大的提高，经受住了酷刑的考验。后来她被王教授保释，识破了戴瑜的叛徒面目。林道静政治上成熟了，终于光荣地加入了中国***，在波澜壮阔的“12·9”运动中，她和江华一道站在斗争的第一线，领着学生队伍，冲破军警的封锁，在红旗下胜利前进……