求婚诗句

相思相见知何日 此时此夜难为情

这句诗词是古代大诗仙李白的《三五七言》里面的诗句。表达的是相思之苦，对于很多人来说和爱的人如胶似漆般的生活总会有一天经受一日不见如隔三秋的相思之苦。所以求婚表达自己随时会饱受相思之苦，想与爱的人时时刻刻在一起的美好感受。

死生契阔 与子成说 执子之手 与子偕老

这句诗文表达的是自己想与爱的人生死相依，想一生一世永不分离。牵起爱的人的手，就这样紧握一辈子。

有美人兮 见久不忘 一日不见兮 思之如狂

都说情人眼里出西施，在爱的人面前自己再怎么都是完美的。所以在爱的人眼前都是最美丽的，对爱的人总有看不够的时候，这句诗词如果你在七夕运用来向爱的人求婚，表达的就是自己眼中的爱的人是最美丽的，永远是最美好的，你会爱着她到老，这就是求婚表达的最美好的意境。

1关于男女初次相见的诗句有哪些

1、古相思曲

汉乐府

君似明月我似雾，雾随月隐空留露。

君善抚琴我善舞，曲终人离心若堵。

只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。

魂随君去终不悔，绵绵相思为君苦。

相思苦，凭谁诉？遥遥不知君何处。

扶门切思君之嘱，登高望断天涯路。

您好像是明月我好像是雾，雾随着月亮渐渐隐去了，只剩下露珠。您擅长弹琴我擅长跳舞，一曲弹罢，曲终人散，只剩下心内的拥堵。只因为您对我的一次回眸，让我陷入日日夜夜的思念。魂牵梦绕着你，一点也不后悔，这漫长的相思都是为了你而愁苦。想思的苦楚，我又去对向谁倾诉？路途遥遥远不知你在何处。抚着门框记着你的叮嘱，登上高处望尽了天涯的道路。最后两句是写的是女主人公扶门望君归的情景，望断天涯路，说的就是在登上高楼，看着伸向远方蜿蜒的道路， 被地平线阻断了自己眺望的目光，颇有望穿秋水之意。

2、绸缪

先秦佚名

绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人？子兮子兮，如此良人何？

绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕，见此邂逅？子兮子兮，如此邂逅何？

绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者？子兮子兮，如此粲者何？

把柴草捆得更紧些吧，那三星高高的挂在天上。今天是个什么样的日子呀？让我看见如此好的人呀。你呀你呀，你这样的好，让我该怎么办呀？把柴草捆得更紧些吧，那三星正在东南角闪烁。今天是个什么样的日子呀？让我看见如此的良辰美景呀。你呀你呀，这样好的良辰美景，让我该怎么办呀？把柴草捆得更紧些吧，那三星高高的挂在门户之上。今天是个什么样的日子呀？让我看见如此灿烂的人呀。你呀你呀，你这样的明丽，让我该怎么办呀？

3、野有蔓草

先秦佚名

野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。

野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。

这首诗写的是非常浪漫而自由的爱情：良辰美景，邂逅丽人，一见钟情，便携手藏入芳林深处，恰如一对自由而欢乐的小鸟，一待关关相和，便双双比翼而飞。

4、冬日宴郭监林亭

唐代卢纶

玉勒聚如云，森森鸾鹤群。据梧花罽接，沃盥石泉分。

华味惭初识，新声喜尽闻。此山招老贱，敢不谢夫君。

卢纶 （约737-约799），字允言，唐代诗人，大历十才子之一，汉族，河中蒲（今山西省永济县）人。天宝末举进士，遇乱不第；代宗朝又应举， 屡试不第。大历六年，宰相元载举荐，授阌乡尉；后由王缙荐为集贤学士，秘书省校书郎，升监察御史。出为陕府户曹、河南密县令。后元载、王缙获罪，遭到牵连。德宗朝复为昭应令，又任河中浑瑊元帅府判官，官至检校户部郎中。

5、贺明朝·忆昔花间初识面

五代：欧阳炯

忆昔花间初识面，红袖半遮，妆脸轻转。石榴裙带，故将纤纤玉指偷捻，双凤金线。

碧梧桐锁深深院，谁料得两情，何日教谴绻？羡春来双燕，飞到玉楼，朝暮相见。

这首词写男子对情人的怀念。上片追忆与女子初次见面的情景，由“忆昔”领起，“花间初识面”，含义有二：一是所见之地在花下；二是所见之人，面亦如花。“红袖”二句正面写女子的娇羞之态；“石榴裙带”三句写其细微动作，侧面表现她的柔媚之情。下片是现实的怀想，分两层写出：“碧梧”三句，念及情人深闺难出，缱绻无期；“羡春来双燕”三句，就眼前景，人与物比，羡双燕朝暮双飞，衬托自己的孤独；同时也含有双燕自由而多情，朝暮能与自己相会，而所爱之人却难相见。

2关于男女交往初识的诗词

《荷叶杯》

唐韦庄

记得那年花下，深夜， 初识谢娘时。

水堂西面画帘垂， 携手暗相期。

惆怅晓莺残月，相别， 从此隔音尘。

如今俱是异乡人， 相见更无因。

《贺明朝》

唐欧阳炯

忆昔花间初识面，红袖半遮妆脸。

轻转石榴裙带， 故将纤纤玉指，偷拈双凤金线。

碧梧桐锁深深院，谁料得两情，何日教缱绻。

羡春来双燕，飞到玉楼，朝暮相见。

忆昔花间相见后，只凭纤手，暗抛红豆。

人前不解， 巧传心事，别来依旧，孤负春昼。

碧罗衣上蹙金绣，睹对对鸳鸯，空裛泪痕透。

想韶颜非久，终是为伊，只恁偷瘦。

《醉桃源/阮郎归》

宋秦观

碧天如水月如眉。城头银漏迟。

绿波风动画船移。娇羞初见时。

银烛暗，翠帘垂。芳心两自知。

楚台魂断晓云飞。幽欢难再期。

《窗下绣/一落萦》

宋贺铸

初见碧纱窗下绣。寸波频溜。

错将黄晕压檀花，翠袖掩、纤纤手。

金缕一双红豆。情通色授。

不应学舞爱垂杨，甚长为、春风瘦。

《忆仙姿/如梦令》

宋贺铸

罗绮丛中初见。理鬓横波流转。

半醉不胜情，帘影犹招歌扇。

留恋。留恋。秋夜辞巢双燕。

《临江仙》

宋晏几道

梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。

去年春恨却来时， 落花人独立，微雨燕双飞。

记得小频初见，两重心字罗衣。

琵琶弦上说相思， 当时明月在，曾照彩云归。

《临江仙》

宋晏几道

斗草阶前初见，穿针楼上曾逢。

罗裙香露玉钗风。 靓妆眉沁绿，羞脸粉生红。

流水便随春远，行云终与谁同。

酒醒长恨锦屏空。 相寻梦里路，飞雨落花中。

《木兰花》

宋晏殊

池塘水绿风微暖，记得玉真初见面。

重头歌韵响峥琮。入破舞腰红乱旋。

玉钩阑下香阶畔，醉后不知斜日晚。

当时共我赏花人，点检如今无一半。

《生查子》

宋蔡伸

画堂初见伊，明月当满窗。

今夜月如眉，话别河桥畔。

重见约中秋，莫负于飞愿。

免使月圆时，两处空肠断。

《一剪梅》

宋王之道

风揭珠帘夜气清。

香扑尊罍，初见云英。

蓝桥何处旧知名。

今夕相逢，此恨消停。

劝酒嫣然一笑倾。

细意端相，无限娉婷。

曲终犹带绕梁声。

莫辞沈醉，为覆金觥。

《木兰花令·拟古决绝词》

清纳兰性德

人生若只如初见，何事秋风悲画扇？

等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

《清平乐》

近代王国维

垂杨深院，院落双飞燕。

翠幕银灯春不浅，记得那时初见。

眼波靥晕微流，尊前却按凉州。

拼取一生肠断，消他几度回眸。

3形容男女之间关系好的诗句

1、茫茫人海就像一片戈壁滩，我们就是滩中的沙砾，不过有你的做伴使我不再感到渺小和孤独。

2、风起，是我绵绵的牵挂；云涌，是我的柔柔的思念；雨来，是我细细的倾诉；阳光，是我暖暖的微笑！

3、一丝真诚 胜过千两黄金 一丝温暖 能抵万里寒霜 一声问候 送来温馨甜蜜 一条短信 捎去我万般心意

4、朋友是身边那份充实；是忍不住时刻想拨的号码；是深夜长坐的那杯清茶。

5、不管怎么样，你都不要放弃希望，只要相信期待就会成真，无论碰到什么挫折，只要坚持下去，就会如愿以偿。

6、友情的延续来自心灵，不论联系有多少，只要内心留有彼此的一片天空，那么偶尔一声问侯就会带来会心的一笑。

7、友情需要，一点互助，一点真诚，一点信任；爱情需要，一点激情，一点浪漫，一点平淡；亲情需要，一点无私，一点孝顺，一点团聚。生活和人生，就是一点一滴拼凑的！选的料好，拼出来的生活，味道就好。

8、心，最终还是累了。这么多个漫长的日子，这悠悠的岁月，绮婉如歌。辗转的年华，像一幅渐渐退色的风景画，而我们都一样，不管再怎么疲倦，也要继续走在这风风雨雨的人生路上。

9、友情是相知，当你需要的时候，你还没有讲，友人已来到你的身边。他的眼睛和心都能读懂你，更会用手挽起你单薄的臂弯。因为有心情，在这个世界上你不会感到孤独。不由觉得，其实友情一样是浪漫的！

10、左手握住右手，不安；右手握住左手，取暖；左手握住右手，友情；右手握住左手，爱情本以为当我离开以后可以不带走一片云彩，却还是发现在绝望时侯，自己手中仍旧紧紧抓着云彩的尾巴。

11、五一假期，多年不见的好友阿旺毫无预约地来到我所在的小县城，令我意外而又欣喜。晚上，我请阿旺到外面去吃饭。阿旺说，在外面吃饭没有氛围，还是在兄弟家里随意些好。于是叫妻子备菜，决定与阿旺在家…

4形容夫妻恩爱的诗句

1、《留别妻》

两汉：苏武

结发为夫妻，恩爱两不疑。欢娱在今夕，嬿婉及良时。征夫怀远路，起视夜何其？

参辰皆已没，去去从此辞。行役在战场，相见未有期。握手一长叹，泪为生别滋。

努力爱春华，莫忘欢乐时。生当复来归，死当长相思。

译文：和你结发成为夫妻，就从没怀疑与你恩爱到老。和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻，多么美好的时光呀！可是明天我就要为国远行，不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。当星辰隐没在天边时，我就不得不与你辞别了，因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。

与你依依不舍长时间的握着手也是幸福的，相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。我倍加珍惜现在幸福的每分每秒，我永远也不会忘了和你相爱，这么幸福欢乐的时光。如果我有幸能活着，一定会回到你身边。如果我不幸死了，也会永远想你……

2、《长命女·春日宴》

五代：冯延巳

春日宴，绿酒一杯歌一遍。再拜陈三愿：一愿郎君千岁，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，岁岁长相见。

译文：风和日丽的春天，摆起丰盛的酒宴。一杯美酒一曲歌呵，拜了又拜许三愿：一愿郎君你长寿千岁，二愿我身体永远康健，三愿我俩如同梁上燕呀，双双对对，幸福无边。

3、《凤凰曲》

唐代：李白

嬴女吹玉箫，吟弄天上春。青鸾不独去，更有携手人。

影灭彩云断，遗声落西秦。

译文：秦穆公的乖乖女，喜欢吹玉箫，吟弄天上之春。青鸾不独飞去，更要载着她的爱人萧史，一起携手升天。他们升空的倩影消失在彩云之中，箫声飘洒整个西秦。

4、《云鬟烟鬓与谁期》

宋代：王安石

云鬟烟鬓与谁期，一去天边更不归。

还似九疑山下女，千秋长望舜裳衣。

译文：望夫石梳得像云烟一样的头发期待谁的归来？到了像天一样遥远的地方就不回来。好像追随舜帝因山崩葬在山下的妻子儿女一样，期待舜帝能穿着衣裳归还。

5、《后园凿井歌》

唐代：李贺

井上辘轳床上转。水声繁，弦声浅。情若何，荀奉倩。

城头日，长向城头住。一日作千年，不须流下去。

译文：汲水辘轳井台上转，滴水声响亮，绳索声低慢。细语缠绵像何人？夫妻恩爱恰似荀奉倩。城头上的太阳啊，但愿能够长留住；一天当作一千年，太阳不沉落，永远无昏暮。

5谁知道关于“握手”的名言或故事之类的

相识、相知、相爱，然后分离，才是多数人悲哀的故事。

——塞缪尔 泰勒 柯勒律治 爱，是存在于世间的。一定，存在着。

不去发现爱正式爱的表现。是礼节。

——太宰治 爱情就是完全信任。 ——雨果 人们如果拥有能相互理解悲伤的朋友，就能够缓解悲伤。

——莎士比亚 在两人中某一人所处的地方，另一个人总是陪在身边。 ——海明威 爱情只有一个法则，那就是让爱着的人幸福。

——司汤达 忌妒是恋爱的姐妹。就好像恶魔是天使的兄弟一样。

——波德莱尔 有时与其听到爱着的人说出真相，还不如被骗更幸福。 ——拉罗什富科 只有一起哭泣的时候，才能了解到多么彼此相爱。

——埃米尔 恋爱给与的最大的幸福，就是与爱人初次的握手。 ——司汤达 恋爱就是神圣的疯狂。

——文艺复兴时期的名言 人开始恋爱的时候，才是生命开始的时候。 ——斯居代里 如果他爱我，那么我对于自己而言，将会是何等的珍贵。

——歌德 如果被人问起 为什么要爱他的话。除了回答“那时因为他就是他，我就是我”之外，什么也说不出来。

——蒙田 相识、相知、相爱，然后分离，才是多数人悲哀的故事。 ——塞缪尔 泰勒 柯勒律治 爱，是存在于世间的。

一定，存在着。不去发现爱正式爱的表现。

是礼节。 ——太宰治 爱情就是完全信任。

——雨果 人们如果拥有能相互理解悲伤的朋友，就能够缓解悲伤。 ——莎士比亚 在两人中某一人所处的地方，另一个人总是陪在身边。

——海明威 爱情只有一个法则，那就是让爱着的人幸福。 ——司汤达 忌妒是恋爱的姐妹。

就好像恶魔是天使的兄弟一样。 ——波德莱尔 有时与其听到爱着的人说出真相，还不如被骗更幸福。

——拉罗什富科 只有一起哭泣的时候，才能了解到多么彼此相爱。 ——埃米尔 恋爱给与的最大的幸福，就是与爱人初次的握手。

——司汤达 恋爱就是神圣的疯狂。 ——文艺复兴时期的名言 人开始恋爱的时候，才是生命开始的时候。

——斯居代里 如果他爱我，那么我对于自己而言，将会是何等的珍贵。 ——歌德 如果被人问起 为什么要爱他的话。

除了回答“那时因为他就是他，我就是我”之外，什么也说不出来。 ——蒙田 第二部的 1为了相互理解必须是相似的 但为了相爱必须要有所不同 —— 格瑞德 2痛苦是有限的，恐惧是无限的 —— 普鲁尼乌斯 3嫉妒有千只眼睛，但没有一只会正确地看 —— 犹太格言 4命运中没有偶然 人在遇见某个命运前，是自己制造的 —— 威尔逊 5世界就像是海，不会游泳的人会淹死 —— 西班牙谚语 6（只有这句没有翻译，我只看得懂三个中文字：私、悲、喜，如果以后有新的字幕组翻译，我再加进来） 7人们经常被恋爱欺骗，被恋爱伤害，变得不幸 尽管如此，人们还是要恋爱 —— 缪斯 8因为爱不会失去任何东西 但害怕爱的话，什么都不会得到 —— Bd安谢丽斯 9憎恨的一大半无非是嫉妒或被侮辱的爱 —— 希尔特 10你窥视深渊的时候，深渊也在窥视着你 —— 尼采 11恋爱疯狂是语言的重复，恋爱本来就是疯狂的 —— 哈内 12友情就像是安静的月亮，闪耀在太阳没有出现前的天空 但被恋爱之光照到立刻就会褪色 —— 柳奈尔伯爵 13通过怎样记忆，记忆什么 为何记忆，每个人心里的地图被制作出来 —— 克里斯蒂娜鲍德温 14人们任何时候 都必须对很多东西说再见 —— 比塔比库 15在点燃三根火柴的夜里 一开始是为了看到你的脸 接下来是为了看到你的眼睛 最后是为了看到你的嘴唇 余下的黑暗是为了想起你的全部 把你紧拥 —— 杰克布鲁诺 16每个人的人生中都会有下雨，阴暗悲伤的日子 —— 洛克菲勒 17我已不再喜欢太阳和花朵 因为看到会让我心痛 我喜欢你死去 那一天的乌云密布的日子 —— 马里克里 18睡到床上的时候 期待第二天起床的人是幸福的 （人名未翻） 19谁能对相爱的人定规矩 爱本身就是个伟大的规矩 —— 鲍德温 20有希望比绝望要好 谁也不能计算可能性的界限 —— 歌德 21除去很多的影子一线阳光就够了 —— 方济 22爱与被爱仅此而已 那是规律，为此我们存在 被爱安慰的人，不害怕东西和人 —— 文萨罗 23我们两次出生于这个世界 第一次是为了存在，第二次是为了生存 —— 罗素v。

6握手的十句诗怎么写

经典的十句现代诗歌！！

1、悄悄地我走了，正如我悄悄地来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩 这个就不说了，读者应该都知道吧。徐志摩那首《再别康桥》中的名句，从上世纪30年代一直流传到今天。徐志摩由此也成为中国现代最浪漫的诗人之一。

2、为什么我的眼里常含着泪水，因为我对这片土地爱得深沉

艾青名句，今年的两会温总理在记者招待会上还引用了他的句子。80年代我先看到的这句诗，后来才知道了作者是艾青，于是开始找他的诗读。诗人曾经被错划为右派而下放劳动了20年。

3、有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着

臧克家纪念鲁迅的诗句，他的另一首《老马》也很有名——“总得叫大车装个够，它横竖不说一句话”

4、卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭

当代诗人北岛《回答》中的句子，经典，凝炼。北岛更重要的是一个时代、一个流派、一种风格的开拓者，而不是诗人本身。

5、黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明

当代诗人顾城的句子。这首《一代人》全诗也只有这一段句子。对于顾城的诗，也许我仅仅就喜欢这一句，但有这一句也就够了。

6、你站在桥上看风景，看风景人在桥下看你

中国白话诗人卞之琳的代表作《断章》中的句子，此外，我是再也不知道这位老先生还有什么作品了。

7、成功的花，人们只惊慕她现时的明艳！ 然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨

冰心老人是散文家，但她的这一句诗也非常好。

8、爱不仅仅爱你伟岸的身躯， 也爱你坚持的位置，脚下的土地

厦门女诗人舒婷的《致橡树》，这首诗一出手即开始流传，估计当年的文学青年，和现在的时尚青年应该没有不知道的。

9、从明天起，做一个幸福的人 我有一所房子，面朝大海，春暖花开中国先锋诗人海子的一句名句，他的诗纯朴而天真，似乎没有什么修饰，却受到了绝大多数的人喜欢。

10、只要你要，我爱，我就全给，给你——我的灵魂、我的身体。 常春藤般柔软的手臂，百合花般纯洁的嘴唇，都在等待着你

7形容男女的诗句

一，《江城子》 苏轼 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。点评：这是苏东坡的爱妾王朝云死后，有一天他梦见亡妾之后写的感怀诗。

朴素真挚的深情，沉痛的生离死别，每读一次就更为其中的深情所感动。阴阳相隔，重逢只能期于梦中，苏东坡用了十年都舍弃不下的，是那种相濡以沫的亲情。

他受不了的不是没有了轰轰烈烈的爱情，而是失去了伴侣后孤单相吊的寂寞。"纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜"在梦里能够看见的，也全是逝去亲人往日生活里的琐碎片断。

因为在那些琐碎里，凝结着化不去的亲情。在红尘中爱的最高境界是什么？执子之手是一种境界，相濡以沫是一种境界，生死相许也是一种境界。

在这世上有一种最为凝重、最为浑厚的爱叫相依为命。那是天长日久的渗透，是一种融入了彼此之间生命中的温暖。

二，《卜算子》李之仪 我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。

点评：李之仪的这首小令仅四十五字，却言短情长。全词围绕着长江水，表达男女相爱的思念和分离的怨愁。

开头写两人各在一方相隔千里，喻相逢之难，见相思之深。末句写"共饮"，以水贯通两地，沟通两心；融情于水，以水喻情，情意同样绵长不绝，表达了女主人公对爱情的执着追求与热切的期望。

全词处处是情，层层递进而又回环往复，短短数句却感情起伏。三，《诗经邶风击鼓》击鼓其镗，踊跃用兵。

土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。

不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

点评：这首诗表达了长年行役于外的将兵思念家乡和妻子的心情。其中"死生契阔，与子成说。

执子之手，与子偕老"一句，倾倒了无数身陷爱河，渴望美满爱情的人，成为山盟海誓的最好代言。生生死死悲欢离合，我曾对你说过，我会牵着你的手，和你一起老去。

这是爱的最高境界，爱的最高境界就是经的起平淡的流年。四，《上邪》上邪！ 我欲与君相知，长命无绝衰。

山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！点评：出自于汉乐府民歌。这是一首情歌，是主人公自誓之词：海枯石烂，爱情仍然坚贞不变，是一位痴情女子对爱人的热烈表白。

诗的主人公在呼天为誓，直率地表示了"与君相知，长命无绝衰"的愿望之后，转而从"与君绝"的角度落墨，"山无陵"以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱，深情奇想根本不可能发生。这就把主人公生死不渝的爱情强调得无以复加。

五，《行行重行行》行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。

道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。

相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。

思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。

点评：这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字，但读之使人悲感无端，反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。

诗中淳朴清新的民歌风格，内在节奏上重叠反复的形式，表现出东方女性热恋相思的心理特点。六，《鹊桥仙》秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！点评：《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。

借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合。最后一句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。

作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情。七，《雁邱词》元好问 问世间情是何物，直教生死相许。

天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。点评：当年，元好问去并州赴试，途中遇到一个捕雁者。

这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事：他今天设网捕雁，捕得一只，但一只脱网而逃。岂料脱网之雁并不飞走，而是在他上空盘旋一阵，然后投地而死。

元好问看看捕雁者手中的两只雁，一时心绪难平。便花钱买下这两只雁，接着把它们葬在汾河岸边，垒上石头做为记号，叫作"雁邱"，并写下了这首《雁邱词》。

遥想双雁，"天南地北"冬天南下越冬而春天北归，"几回寒暑"中双宿双飞，相依为命，一往情深。既有欢乐的团聚，又有离别的辛酸，但没有任何力量可以把它们分开。

而"网罗惊破双栖梦"后，爱侣已逝，安能独活！于是"脱网者"痛下决心追随于九泉之下，"自投地死"。古人认为，情至极处，"生者可以死，。

我在怀疑你看的是哪个顾城，作为一个城粉我很明白的说顾城的诗从没有说是写给孩子的，只不过人家带有一种非常童心和寓言的感觉罢了。想要看孩子的诗移步北岛《写给孩子的诗》。

简单来看一首顾城的诗，来简单看他笔下描述的自己

简历

我是一个悲哀的孩子

始终没有长大

我从北方的草滩上

走出，沿着一条

发白的路，走进

布满齿轮的城市

走进狭小的街巷

板棚。每颗低低的心

在一片淡漠的烟中

继续讲绿色的故事

我相信我的听众

——天空，还有

海上迸溅的水滴

它们将复盖我的一切

复盖那无法寻找的

坟墓。我知道

那时，所有的草和小花

都会围拢

在灯光暗淡的一瞬

轻轻地亲吻我的悲哀

一首很简单也很表白的诗，他只是淡淡的告诉你他从哪里来，他经过了什么，他倾诉了什么又相信了什么。然而这些都不重要，重要的是他知道，没有悲哀会被遗弃，总有人会成为他的听众，总有人会吻上他的诗歌~（仅个人见解）

人与人之间最舒适的关系是什么呢？当属念念不忘，必有回响。且让我们一起踏上红尘之旅。

走近大名鼎鼎的 新月派诗人徐志摩 的诗文，在里面经典诠释出人与人之间交往的轨迹图，如心电图般准确。那律动的符号见证着心率跳动，那变化的人员暗示着距离远近。

行走在，约莫两年啦。陆陆续续接触过很多人，拜读他们的大作，欣赏他们的才学，叹为观止。一路上走走停停，聚聚散散，同行始终的毕竟是少数。能够拥有一段距离就不错啦。

因为各自的志趣，各自的圈子，各自的性格，各自的时间段……人与人之间又怎么指望相伴永远，难免会疏离。于是乎，走着走着就散了，回忆都淡了。

走近蜚声文坛的朦胧派诗人顾城的诗作，在里面精准诠释人与人之间距离的远近，如爱因斯坦的相对论般契合。那心灵栖息的地方，总会有所变化。同屏共振，能量流动向各自，毕竟是少数。于是心生抱怨。

像是一团云，风吹云散，无法固定在天的某个角落，永远是飘飘荡荡状态。注定冠名闲云专利。

是内心深处的隔膜？还是工作节奏的紧张？还是注定了你我在此告别？等候下一站，终点站前，总会有人上上下下，在所难免，情有可原。在人生这趟单程列车上，每个人的目标不一样，怎指望有人陪伴你到终点站呢？

走近印度文学大师诺贝尔文学奖获得者泰戈尔的诗作，在里面高清认知人与人之间的距离，如同沙漏时刻表那般准确。你我之间的距离或咫尺或天涯，就看彼此心灵栖息的源头同源不同源。

我对你想表白的都在这里啦！见与不见，我都在这里。跨越山海，不嫌遥远；同床共枕，却原来路人甲。

所以不要说我忽视了你的存在，你的的确确在聊天区域给我留下了串串脚印。比如初恋那件小事，回看了一下，是有很多内容，躺在那里！比如生病那阵子，又比如春节后你把你的规划袒露给我。那些信息，让我感觉你成了超人，都没时间生病，都没时间躺平。这是年轻有为的节奏啊！

我没有回信息，默然接收！获悉了你世界里的一些信息。我会在心里默默为你祝福：2022一定要好好的，2022撸起袖子加油干，人生没有白走的路，你前进路上的每一步都算数哦！

很意外，你用笔记形式口诛笔伐我的不温情，你说我态度有问题，你说每次你发了很多信息，我都漠然置之，不以为意！事实如此，没法辩解！

那晚也是在匆匆赶往医院的路上刚好翻看了你发过来的信息，刚开始只看到以上，没往下翻，心里很诧异。

不过，以上的文句足够触目惊心，杀伤力极强。这些言辞太过激啦！感谢你如此惦记着我，感恩有你陪伴的日子。我还真不是这样的人儿。你我相隔十万八千里，彼此每天总会有千头万绪的事。即便要好的本地朋友，也难得见上一面。大家都在各自的圈子里忙到飞起。

时间待人最是公平公正。它稍纵即逝，时光飞逝没说错。你不知道我在我的世界里忙什么，就如同我不知道你在你的世界里忙什么一样。 每分每秒每日每月每年每时每刻 ，时间它不停地在运转。所以，拜托拜托啦！不要责怪，不要抱怨！让徐志摩的《偶然》陪你聊聊吧！

这些言辞让我不得不停下匆促的脚步，驻足在医院门口，预设的时间，规划好的内容，就这样有来由地搁置了，为了很流畅更清晰地无缝式交流，我特意开启了语音聊天模式。也希望你能体谅我之不易。我尽最大的努力向你诠释，结果发现是徒劳，你居然说我全部是错的。

你老是纠结在你发信息我没有及时回不说，还几天不回。你说就拿最近的一次吧，还是3月4号的信息呢？我承认是我没有及时回复信息，可是如果你能像从前一样善解人意，你还会这样去操作吗？

不可否认的事实，你已经不是原来的那个你啦！犹记去年12月份，只要我的文章更新，你即刻抓写评语。那时候的你，还是很在乎我的，姑且这么自作多情一下。

如果时间还停留在那一刻，还真是小美好的一段时光，可惜忧愁流年，正应了人生若只如初见。

21天习惯里的故事之后的故事，早已没有了往日的温馨，继之而来的是内心深处无尽的抱怨。红尘纷扰，过往不恋。

我见过超级自律意气风发昂扬向上的少年派的你，也在那天晚上见到了怨气冲天态度决绝不容解释的激进派的你，扑面而来的气势感觉异乎寻常。

曾经的你温文尔雅，真是谦谦君子温润如玉，大有君王之陌上花开，可缓缓归矣的温婉！你这是在乎朋友之交念念不忘，必有回响吗？“天意怜幽草，人间重晚晴”。有些发懵！

其实我也很艰难，用自己的方式消解急流险滩漩涡。我用歌声用写作用诵读打开另一条通道，算是分流泄洪。歌曲《点歌的人》和《听闻远方有你》一直是我的最爱，正是因为它戳中了我的软肋。

你我在最深的红尘里相逢，当是一种缘分。斯人若彩虹，遇上方知有。你我在各自的世界里奔忙，你有你的方向，我有我的方向，风往哪个方向吹，云往哪里飘，都随各自的因缘际会咯！

不抱怨不诋毁不终止就好，各自安好，便是晴天。从此多了一处一起嗨起来的人儿，让能量流动，向未来出发。希望你能懂就好，希望你能不计较就好。在奔赴彼此的路上，让天涯变咫尺。

念念不忘，必有回响！长长的路，慢慢地走！

　这首诗很像摄影中的推拉镜头，利用"你"、"我"、"云"主观距离的变换，来显示人与人之间习惯的戒惧心理和人对自然原始的亲切感。诗人顾城远和近的赏析，我们来看看。

　远和近

　顾城

　远和近

　你，

　一会儿看我，

　一会儿看云。

　我觉得，

　你看我时很远，

　你看云时很近。

　1980年6月

　远和近赏析

　（注：这是顾城写于1980年6月的一首小诗。

　顾城是20世纪80年代中国诗坛出现的一个著名诗歌流派——朦胧诗派的代表人物之一，这一类诗歌，从形式上看追求整体象征，其意象多具有不透明性和多义性；从内容上看追求自我价值，常有对历史、传统的批判意识和忧患意识。整体上朦胧诗正因为其意象本身的不透明性及组合时的片段性，而产生众多空白点和不确定性，也给读者预留了众多的想象的空间和思考余地，让人常读常新。

　它以平凡简单的意象，朴实平易的语言，简短的诗行结构，给读者展现出最大的想象空间，赋予诗歌以无限的张力。）

　对顾城的这首《远和近》的解读历来存在普遍争议，很多人直喊读不懂，而那些略微捋出些头绪人又往往只侧重其中的一个方面，诸如单纯从爱情、哲学、历史反思的角度去解读，结果往往顾此失彼。在我看来，这确实是一首表现爱情的诗，却又不单单是写爱情的，更蕴含了诗人强烈的精神寄托和追求。下面就具体从以下三个方面来解读此诗：

　一、单纯而复杂的特殊感情：

　从诗行建构来看，顾城这首《远和近》，仅两节6行24个字，如此短小的篇幅中，“你”字却独占一行，这不得不引起人的注意，从而起到了突出强调的作用。“我觉得”也独占一行，在形式上与第一行“你”呈现一种呼应，同时暗示了“我”的一切内心活动和感觉都是以“你”为中心的，“我”从你的动作和飘忽的眼神中读出了“你”的内心。

　上节主要客观描述“你”的举动，展示的是“你”的世界，是自由自在的世界；下节主要描述“我”对“你”的举动的内心感受，是完全自主的、“我”的世界，也可以说是“我”对“你”的世界的一种主观介入。而诗的基本功能是“主情”、“言志”，因而很明显，下节才是诗歌的重点。

　整体来看，“你”的举动是通过“我”的眼睛才得以展示出来的，是“我”的看赋予了“你”在这首诗里的所有举动。这一方面表现了我对你一举一动、一点一滴的在乎，另一方面也表现了我对自己内心感受的尊重。试想如果是一位完全陌生的人，“我”能如此在乎吗？

　因而说这是一首表达恋情的诗，充斥于其中的感情既单纯又复杂。

　二、两种距离的悖反：

　在这首诗中，远与近既是物理距离，也是心理距离，物理距离可以衡量，具有固定性，而心理距离确实模糊的，不可度量的，作者把这两种不同性质，也不可比较的两种距离放到一起做比较，这本身就是一种荒谬，一种悖反。然而这也正是诗意的体现之处，因为诗意往往是从违背常理的地方开始。这种悖反的另一表现是，这远与近的对比对象“我”和“云”是异质的，不对等的，“我”是客观存在的、实实在在的人，而“云”是飘渺的、虚幻的自然物。

　按常理，“你”与“云”的距离当然要比与“我”的距离远，然而“你”却让“我”觉得“你”与“我”的距离更远，这是物理感觉与心理距离的一种偷换。“你”面对“我”是那么的神秘莫测，让我捉摸不透；而当面对“云”，面对自然时确实那么的坦露无疑，感觉“你”“我”间永远都有一道无形的隔膜，阻隔着我们心灵的交流。

　全诗重复运用了两个副词，“一会”的重复使用表现出你眼神的飘忽不定，似躲闪，又似刻意；“很”包含越来越的意思，重复使用则使得距离的差异感更强烈，也更清晰，带给诗无穷的余韵。

　三、灵与肉的永恒冲突

　用意象抒情诗现代诗的一种传统，在这首诗中，“云”是中心意象，是诗眼，它象征着别处的、梦幻的生活；“我”象征着现实真切的生活。而人总会对现实心存不满，认为美好的永远都在远处。就像诗中的“我”和“云”，象征着现实与理想，此岸与彼岸、物质与精神的冲突。

　歌德说过，每个人都有两种精神：一个沉溺在爱欲之中，执拗地固执着这个尘面，另一个则猛烈地要离去尘面，向那崇高的灵的境界飞驰。灵与肉的冲突时诗歌中一个永恒的母题，因而在这首诗歌中，可以说“你”看“云”实际是在看自己内心的某种幻想，而“我”却是在看你的举动，所以“我”是在看“你”看云，所以事实上“你”就是我内心的某种幻想，“你”就像一个还没有受到任何世俗污染的纯人、真人，是我永远的梦幻和追求。

　综上，这首诗是一首表现爱情的诗，但又不单单是表现爱情，还蕴藏着作者一种精神的追求和向往，揭示出人世间一个永恒不变的矛盾冲突，即灵与肉的冲突和对立。

　创作背景

　时代背景

　《今天》创刊于1978年，是朦胧诗的摇篮，也是当时朦胧诗派的主阵地，在它周围凝聚了一大批年青诗人，北岛、舒婷、食指、芒克、多多。他们的诗表达主观感受，从个人心灵出发，在表现手法上也广泛运用象征、隐喻与通感。1980年8月，《诗刊》刊发了一篇名为《令人气闷的“朦胧”》的文章批评这类诗歌“读不懂”，“朦胧诗”也由此得名。

　创作契机

　顾城在1978年年底看到贴于西单体育场外墙上的《今天》创刊号，他被上面的诗歌打动了。1980年的4 月，顾城用“古城”的署名，首次在《今天》上发表了几首小诗。同年10月，公刘在《星星》上发表了一篇名为《从顾城同志的几首诗谈起》的文章，对顾城在《蒲公英》上发表的诗歌作品大加赞赏。自此，顾城在诗坛崭露头角，在各类文章中也被作为朦胧派的代表诗人提及。1980年年底，《诗刊》刊登了顾城的两首诗，其中有一首就是《远与近》。[4]

　作品赏析

　《远和近》表现特定心理和审美情趣，表达含蓄、精炼而内容深刻。第一节写“你”左顾右盼的行为。第-二节是写“我”的独特感觉，从表层形式上看，这是一种错觉。因为你既然能看到我，说明双方距离并不遥远，而“云”处天际，它与人的距离遥不可及。诗人透过表层形象着意揭示了一种心理距离的远和近。人与人，虽然近在咫尺，但心理却存在各种隔膜与不可逾越的鸿沟，因而觉着“很远”。而人与云、人与大自然却能沟通感情，因而觉得“很近”一亲近、融洽。诗人运用象征手法，表现了心理距离与物理距离的不和谐，表达了对人与人之间良好关系的追求与向往。

　诗作言简意赅，使人很容易联想到个人的生活经验，它的美就隐含在抽象的线条之中。但细细品味，冷静之中暗含一种热切的期盼，呼唤一种相互理解、相互信任、和谐融洽的人际关系。而由于诗人隐去了造成错觉的`原因，有意留下较大的空白，引发读者去想象， 读者的心理因素不同，这种想象图景也会不尽相同。

　从诗作表达的纤细情感来看，作品好像一位腼腆人男孩的心灵独白。他爱慕一个女孩,但羞于表白，甚至连目光都不敢和女孩的目光相交，他只能趁女孩的目光转向别处时偷偷地望上一眼。在目不转睛如饥似渴的观望中，他悲哀地发现自己是那么怯懦、无助、自卑，爱情的热焰没能燃烧他内心的羞涩，他不敢让目光泄露他内心的焦灼。“你看我时很远，你看云时很近”，那么幽怨又那么平淡，那么焦急又那么彷徨，字里行间饱含着濡润的气息。

　诗的诗眼是“远”和“近”，一个“很”字让远和近所指代的距离变得极端，要缓和、改变这种状况，需要付出相当的努力。情感的拉近不是一厢情愿的事情，有时甚至不是两厢情愿的，它需要恰合的气氛、愉悦的心情、无畏的勇气、长久的坚持特别是明哲的智慧。距离的存在虽然让人辗转反侧、焦灼不安、无所适从，但在爱情的虚幻想象中，心上人的侧面形象最美，它激发了人内心对爱情的憧憬，这大概是爱情最有魔力的一个阶段。

　一个远，一个近，引发了人类与自然、物质与精神、肉体与灵魂、存在与虚无的种种思索，还能给读者带来很多联想，唤起共鸣。它短小精悍的外质包裹着丰富的内涵，一千个读者就有一千个“我”和“你”。[5]

　名家点评

　浙江大学人文学院教授张德明《百年新诗经典导读》﹕《远和近》是一首发前人所未发的作品，它通过对方对“我”与云的距离比照来暗示某种深刻的哲理。这首诗虽然只有两节六行，但蕴藏了一个含有深意的“谬误”：在你眼里，远在天边的云显得切近，近在眼前的“我”却显得邈远。诗人这样写的用意何在呢，细心的读者不难发现，顾城是想告诉读者一个关于人与人、人与自然关系的意味深长的道理。当人与人之间相互隔膜的时候，人们更能感受到自然的和善与亲近。可见，诗歌中的这个“谬误”，虽然不符合物理世界的常识，却切合了心理感觉世界的真实。这是诗人独到的生命发现与艺术创造。《远与近》，言短意长，主题突出，真可谓是一首精致之作。[6]

　中国作家协会副研究员李朝全《诗歌百年经典》﹕远和近是相对的。世间的一切事物、情感和心理都是相对的。天边的云很远，然而却比站在你面前的我显得更近。这是一种心理的错位，一种心灵的隔膜。我在你跟前，你却视而不见，这是一种最远的距离。人与人之间，都可能因为疏离而变得遥不可及。人和人之间的关系，也可能见死不救，倒地不扶，对面不识。这是社会的悲哀，还是我们人类自身生本孤独的本性使然。这首诗寓意深刻，充满了人生哲理，可以作多样的解读。[7]

　湖北省咸宁学院副教授黎娜《最美的诗歌》﹕这是一首简短的小诗，语义简隽，表达集中。诗人以这一种逆反式的对比来表达人与人之间的隔膜，虽然彼此就在身边，但是情感疏远，态度冷漠，距离虽近，却比不上对那远在天边的云更为亲切，而在更深一个层面上，即使在亲密的人之间，也存在着远和近的问题，那是人与人心灵的距离。自然界中的距离，再遥远，也是有个度量的，可是人与人之间的心理距离，有时是远不可测的。[8]

　作者简介

　作者像顾城（1956—1993）朦胧诗代表人物，1956年生于北京。1969年随父下放山东昌邑县东冢公社五年。返京后做过翻糖工、搬运工等，1987年应邀出访欧美国家，进行文化交流、讲学活动。1988年赴新西兰，被聘为奥克兰大学亚语系研究员。后辞职隐居激流岛。1992年重访欧美，1993年10月杀妻后自杀。留下大量诗文、书法、绘画作品，出版有《顾城诗全编》、长篇小说《英儿》，及散文集多部。