非洲紫罗兰的花语

不同颜色的非洲紫罗兰有着不同的花语，粉色的非洲紫罗兰美好温柔，花语是亲切温暖。紫色的非洲紫罗兰，端庄大气，花语为有着永恒的爱。蓝色的非洲紫罗兰忧郁浪漫，花语为得不到的爱情。白色非洲紫罗兰花洁白无暇，花语为希望光明。

非洲紫罗兰花语

粉色的非洲紫罗兰的花语是亲切温暖。粉色的非洲紫罗兰非常的可爱粉嫩，给人一种美好且温柔的感觉，所以有着亲切温暖的花语。粉色的非洲紫罗兰株型小巧，很适合室内养殖，具有很好的观赏价值。

紫色的非洲紫罗兰的花语为有着永恒的爱。紫色的花朵，给人一种端庄大气的感觉，可以将紫色的非洲紫罗兰送给你喜欢人作为爱的表白。让对方知道，往后余生，你永远爱他，呵护她，爱他一生一世。

蓝色的非洲紫罗兰的花语为得不到的爱情。蓝色的花朵，给人以一种忧郁浪漫的的感觉，而且蓝色的非洲紫罗兰花的叶片较为的肥厚就像丝绒一样，受到大众的喜爱。它也适合养在家中，美化室内环境。

白色非洲紫罗兰花的花语为希望光明。白色的花朵纯白无瑕，代表着它的脆弱和不服输的精神，给人一种向上的激励。在养殖白色的非洲紫罗兰的时候，要将其放到光线明亮的地方，光照时间不能少于5个小时。

相知在急难，独处亦何益。 ——李白

中国人的婚姻自古以来讲究门当户对、旗鼓相当，这样的婚礼才会幸福才会长久。虽然现在是开放的时代，也说爱情没有国籍之分，但是说得远比做起来要简单。当父母把你养育成人，但是要远嫁异国他乡，这会令父母多少心寒。北京就有这样一位女孩，执意远嫁非洲。

从小就赢在起跑线上

王丽红，她是一位地地道道的北京姑娘，父母都是在单位上班，有着稳定的收入。王丽红的父母就这一个宝贝女儿，从小，只要王丽红想要的，父母都尽量满足她。王丽红父母虽说是小资家庭，但是也通过两人婚后的努力，在北京买了一套小套房，加上原先祖辈也有留下来一套房子。要知道，在北京能有一套房子，那是多少人梦寐以求的事情。

很多北漂的年轻人，从农村来到北京发展，每天吃着泡面住着阴暗且只有几平方的地下室，就为了有朝一日能够出人头地在北京买下一套房，上上北京户口。而王丽红的出生，就赢在了起跑线上。从小，王丽红的成绩就非常优秀，每次考试都是年级的前几名。

父母也经常带她去参加各种补习班，还有培训班来培养她的兴趣爱好，像是书法、钢琴等等。王丽红也不负父母的期待，平日里对自己严厉要求，她无论做什么事情都要求尽善尽美。王丽红不仅是老师口中的好学生，还是邻居们口中的才女。王丽红不仅成绩好，人长得也落落大方，是个标准的美人胚子。

高中毕业后，王丽红顺利地考上了清华大学。清华是多少人梦想中的学府，许多人从小认真学习只为了有朝一日能够考上清华出人头地。四年大学生涯很快就过去了，王丽红通过自己的努力，又攻读了研究生。王丽红可谓是前途一片光明，父母都为她感到骄傲。

当时的王丽红，心想着，等毕业后，要进入国企工作，然后回报祖国，在社会上做出一番贡献。之后，父母退休在家安心养老，她就可以赡养父母来表达这些年的养育之情了。想象的确很美好，但是就在这时，她的人生在这时却出现了一个转折点。

遇到了生命中的另一半

在学校期间，有一位黑人留学生叫做苏玛。在学生会的活动中，当时王丽红上台发表演讲，当时苏玛见到了这位中国姑娘。当苏玛看见王丽红的第一眼时，就发现自己喜欢上了这位女孩。他觉得王丽红谈吐优美，气质出众，对她一见倾心。随后，苏玛问同学要来了王丽红的号码，但是苏玛非常害羞，不敢去表白。

就这样，一个月过去了。有一次苏玛在食堂吃饭，恰好王丽红走了过来坐到了苏玛的对面，苏玛既高兴又紧张，他认为自己的机会来了。于是，苏玛主动开口和王丽红说话了，两人边吃边聊，十分投机。吃完饭后，回到宿舍的苏玛终于鼓足勇气给王丽红发了短信，王丽红看到后也给苏玛回信息了。

之后，两人互动越来越频繁，苏还经常约王丽红出来游玩。他们会在清华园里散步，坐在草坪上聊天，偶尔还会一起吃饭看**等等。渐渐的，王丽红了解到苏玛性格开朗，谈吐幽默风趣，自己也似乎对他有了好感。

相处了一个多月后，苏玛鼓起勇气向王丽红表白了，收到表白短信的王丽红内心既紧张又兴奋，马上就答应了苏玛，两人正式成为了男女朋友。他们在一起后，苏玛告诉了王丽红自己的家庭情况，他来自非洲一个很落后的村庄，父母都是靠种地为生，条件很贫穷。

但是王丽红丝毫不介意这些，她看中的是苏玛身上的那种真实以前对自己的真心。王丽红说，两个人在一起，只要彼此坦然相对，彼此相爱就够了，那些门当户对的条件，她从来是不在意这些的。

将自己的教育事业发展到国外

想象很美好，但是现实却是很残酷的。他们在一起后的半年，王丽红把苏玛带回家中见了父母，当父母看到苏玛的那一刻，碍于女儿的面子没有撕破脸。等苏玛走后，父母十分生气，要王丽红马上分手，但是被爱情冲昏头脑的王丽红哪里听得进父母的这些话。

于是，王丽红的父母便把女儿送去日本留学了，得知这一消息的苏玛便马上订了机票飞了过去。苏玛不愿与王丽红分开，他心里放不下王丽红，不管她去哪里都要紧紧跟随。一年后，王丽红瞒着父母，与苏玛结婚了，并且给父母发了一条短信后，便跟着苏玛来到了乌干达。事已至此，父母也只能随女儿去了。

到了乌干达后，王丽红发现，这里的饮食习惯和生活习惯与中国大不相同，而且这里是可以一夫多妻制的，加上王丽红不会说乌干达语，这让王丽红十分的头疼。好在苏玛十分迁就王丽红，经常会给王丽红烧一些中国美食，并且坚持一夫一妻制。

王丽红想着，语言问题必须解决，于是，她每天坚持学习乌干达语，没多久便能和当地人沟通毫无障碍了。两个月后，王丽红发现这里的教学水平十分落后，很多孩子都没有书可以读。王丽红便在这里建了一所希望小学，命名为鲁扬子中学。

王丽红在这里，开了一系列的课程，她还开办了汉语课程，这能让更多的外国人了解到中国文化。平时上课，王丽红非常有耐心，在学生眼里，她就是一位美女老师。随着教学事业的发展强大，王丽红认为，仅仅靠自己一人之力教学生是远远不够的。

于是，她请来很多老师，给他们上中文课，然后再让老师们回去教自己的学生中文，这样就能有更多的学生了解到中国了。在王丽红的不懈努力下，乌干达的大部分学校都开办了中文课程，并且很多孩子口中都会说几句中文。王丽红告诉孩子们，知识改变命运。

24年过去了，王丽红回想起当时毅然决定嫁给苏玛的情形，当时一个中国女性要嫁给一个黑人是需要多么大的勇气，她说永远都不会后悔。正因为是苏玛的不离不弃，现在的王丽红将自己的教育事业做得风生水起。

固然时过境迁，人们的婚恋思想随着时期的不时开展而不时地发作着改动，但是年龄和地域差照旧是不少人在结婚时极为注重的两大要素，也正由于如此，杨彦和他的妻子的婚礼才备受关注。著名的画家杨彦在53岁那年，为了娶年仅21岁的非洲学生，破费4000万，举行了一场有5万人参与的浩大的婚礼，这在一时之间惹起了众人的关注。往常，10年的时间悄但是逝，当年婚礼的主角杨彦却遁入了空门，这又是为何呢？

     

在中国，佛教影响力最大的宗教之一，佛教的信徒更是遍及中国的大江南北，但是即便如此，真正遁入空门的人并不多，而这些出家之人，除了忠诚的信徒之外，还有不少人是为了逃避理想的懊恼。也正由于如此，杨彦的出家才遭到了人们的热议。杨彦出生于上个世纪50年代，是一位山水画家。杨彦从小就在绘画上展现出了他那惊人的天赋，在6岁那年，小小年岁的他便在舅舅的指导之下完成了《芥子园画谱》的临摹，而自那之后，他便开启了他作为画家的终身！

杨彦曾先后师从华拓先生和李可染，而自他开端作画之后，他便不时地作出了不少令人感到冷艳的画作，比方《扎西德勒》《雨霁行舟图》和《生命的律动》系列。毫不客气地说，在当代山水画名家中，一定有杨彦的一席之地。

     

在人们的心中，杨彦就是爱情事业双歉收的人生赢家，谁也没有想到在进入花甲之年之后，杨彦居然会选择遁入空门。关于杨彦的选择，有人曾问缘由，而杨彦的答复也只要寥寥几个字——“为了寻觅聪慧”。

杨彦的终身，从他的异国恋到后来的遁入空门，似乎都十分的不可思议，但是其中都充满着他对人们的考虑和对艺术的追求，他的终身，都和艺术息息相关，严密相连。

在杨彦的前半生，他将本人的一切的精神都放在事业和绘画上，于那时的他而言，没有什么事情能比绘画愈加重要。那时分杨彦的心中，除了画画，再也容不下其他的事情了。于是，随着时间一年一年地过去，不知不觉，杨彦曾经到了知天命的年岁，他的感情生活也成为了一个令父母无比忧心的问题。

     

固然亲朋好友都在为杨彦的感情生活忧愁，但是当事人却一点都没将其放在心上，照旧我行我素。事情的转机发作在杨彦到一个友人家作客之后。有一次，杨彦前往同为艺术家的好友家里作客，在友人的家里，他看到了一个木雕的非洲姑娘。

在看到那个木雕之后，杨彦内心空虚了数十年的心灵好像火山迸发普通，涌出了火热的爱情之火——他爱上了那个用木头做成的非洲姑娘。

在尔后的几年的时间里，杨彦好像疯魔了普通，开端不停奔走于非洲、美洲的各个国度，只为了寻觅和那座雕塑长得一模一样的姑娘。但是这并不是一件容易的事情，几年的时间过去了，杨彦照旧没有找到他心中的“缪斯女神”。

     

固然遭遇了一次又一次的失败，但是杨彦心中的爱火丝毫没有随时间的流逝而消逝。或许是连上天也打动于他的执着，他最终遇到了和木雕长得一模一样的“女神”。

那是在一个名叫塞拉利昂的非洲国度庆贺独立50周年的庆典上，杨彦作为中国知名画家，应邀参与了那次的活动，而接待他的，是一位名叫艾达的非洲女大学生。

本来杨彦的方案，是在参与活动之余继续寻觅他的缪斯女神，但是当他在见到艾达的第一眼之后，他就惊呆了——艾达居然和那个木雕少女长得一模一样。

辗转千山万水才找到挚爱的杨彦欣喜若狂。在接下的几天的时间里，杨彦有意和艾达拉近间隔。而在经过了进一步的相处之后，他们对彼此的好感也日积月累。在庆典完毕之后，杨彦要分开塞拉利昂，回到中国。

     

在分开的时分，杨彦将艾达约了出来，向她表达了本人激烈而炙热的爱意。面对着突如其来的表白，艾达固然非常诧异，却也非常直爽地容许了——在过去的几天的交往中，她也对杨彦非常有好感。

一场浩大的跨国婚礼

在相互肯定心意之后，杨彦带着艾达回到了中国，并将这位妻子引见给了本人的亲朋好友。和杨彦想象不同的是，不论是他的家人还是朋友，关于他们之间的婚姻都不看好。人们之所以难以承受杨彦和艾达之间的感情，一方面是由于国籍的不同，另一方面则是由于他们俩之间宏大的年龄差别。

在那个时分，杨彦曾经53岁了，而艾达不过21岁。在人们的心中，他们俩之间的差别太大，致使于人们在看到他们俩的分离之后，都不谋而合地以为他们之间基本没有真正的感情，不过是一个贪图年轻的身体，一个贪图钱财而已。

     

晓得了众人想法的杨彦十分愤慨，为了堵住如春雨般绵绵不绝的谣言，以及为了让人明白本人和艾达之间的感情，杨彦决议为艾达举行一场浩大的婚礼。在经过了长时间的谋划之后，破费4000万在北京温都水城康熙行宫举行的婚礼被众多媒体争相报道。听说，在这场气势浩荡的跨国婚礼中，一共有5万人左右前来观礼。

在见证了杨彦对艾达的执着之后，他的亲朋好友最终还是突破了心中的成见，选择祝愿他们二人。在接下来的几年的时间里，杨彦和艾达用实践行动诠释了他们之间那难以用言语形容的爱情。渐渐的，人们也不再用有色眼镜对待他们之间之间的爱情，而他们之间的婚姻也成为了跨国婚姻的模范。

只是可惜是，杨彦和艾达之间的爱情固然经过了风雨了洗礼，却最终没有逃过时间的消磨。在结婚不过7年之后，杨彦为了追求所谓的“聪慧”，选择分开他曾经为之猖獗求索的缪斯女神，选择遁入空门，远离红尘。

     

不论是为追求艺术而选择独身，还是和艾达之间的跨国婚姻，又或者是最后遁入空门的选择，都是杨彦对艺术人生的不懈追求的表现。这些选择和追求在旁人看来或许难以了解，但是这也正是杨彦的与众不同之处。

有需求就有市场，在非洲本地经营这些事情的中国人，能够有利可图就会去做，做的人一多，产业链自然就形成了。下面我详细的分析一下这样的产业链具体是怎么形成的，一家之言，仅供参考。

众所周知，我们国家是世界上的人口大国。近些年来国家大力支援非洲发展，国内有数百万人到非洲、生活工作。国内有更多的人对非洲和生活这块土地上的人充满了好奇和神往。最早在抖音上出现了一群非洲小孩举着牌子、说着生疏的中文给某某生日祝福或者给什么产品打广告的视频。这些视频通过各种社交媒体的传播，很快风靡起来，甚至还形成了一条规模化的产业链。

现在举牌内容不仅仅包括生日祝福，更延伸到了表白、祝福、品牌推广等领域。在淘宝上我们可以看到。这样的一条视频单价在10元到220元之间。其实想一想都知道，这些非洲孩子生活在贫穷之中，没有读书，没有玩具，没有衣服，而这些商家并不会把赚来的钱分给这些孩子们。

事实上每次拍完视频，商家在非洲的拍摄拍摄团队只会给这些孩子一些零食或者区区几块钱作为报酬，大部分的钱都被商家和拍摄团队拿走了，这些孩子像工具一样的待遇也引起了很多讨论。

当然这些孩子的生活离我们很遥远，这些微不足道的报酬对于他们来说可能也是一种生活上的改善，并没有什么损失。对于很多购买这些视频的朋友来说，更多是觉得好玩有趣，其他人看到这类视频也会觉得新颖，印象深刻，所以也有很多的商人用这样的方式给自己做品牌推广。

我们假设一百个人中间有一个人觉得这样的视频好玩、有用，而想要购买。那么作为一个十四亿人口的大国，这背后潜在的市场规模和利润有多庞大也就可想而知。在成本上来说，拍摄视频的商家可能只需要一块写字板，一部手机就能找到这些非洲小孩拍一个视频，简直是一本万利，人们趋之若鹜做这件事也就不足为奇了。

长久以来，人们对于非洲的印象一直用两个词概括，一个“贫穷”，因为非洲整体的经济发展都并不算高，很多国家依旧属于世界上最不发达的国家，人均GDP连1000美元都没有，所以生活层次都并不算高。而另一个就是“野性”，因为保留着比较多的原生态，所以非洲地区还拥有着很多野生动物，大草原上都是野生动物，有狮子，有花豹，也有羚羊，这里依旧上演着物种之间的“优劣淘汰”，很是残酷。而这两个因素下，就塑造了一个非洲很是独特的群体，那就是“非洲部落”。

非洲部落是一种原始社会民众由若干血缘相近的宗族和氏族结合而成的集体，它最早形成于原始社会的晚期，也就是新石器时代的中期和晚期，有着较为明确的地域、名称、方言、宗教信仰和习俗，是一个氏族酋长和军事首领组成的部落议事会组织，酋长是部落的最高首领。这样的一个制度，其实中国在数千年前也有经历，九黎，共工部落就是中国的原始社会部落，不过后续我们就衍生出了社会和国家。而非洲地区因为独特的地理因素和历史原因，部落制度被很好地保留下来，并且时至今日都还依旧存在，就比如我们今天要介绍的这个部落就是如此。

非洲目前还拥有许多特色鲜明的部落，今天我们要说的哈莫部落就是其中一个。哈莫部落生活在埃塞俄比亚的南部地区，主要在奥莫河谷的低矮灌木丛中生活，这里远离埃塞俄比亚的城市，人烟并不算多，但自然资源却十分丰富，拥有着河流和食物，同时也有着一些小镇，因此哈莫部落才能够在这里繁衍生息。这个部落也因为这样封闭的环境，因此保留着许多很是原始的习俗，就比如这里的成年礼就是如此。

哈莫部落是沿袭一夫多妻制的部落，在这里男性可以拥有多个妻子，因此女性需要为自己的地位进行争夺。在哈莫部落中，如何判定一个女性是否结婚其实很简单，只需要看女性的脖颈中有没有两条项圈，有的话就是已婚，没有的话就是未婚。但其中有一种特制的项圈很不一样，那就是木质项圈，并在底部伸出一个喙头，一旦有，就代表她们是家庭中的女主人，是统管一个家庭的所有妻子的。

那么如何争夺这个“女主人”的地位呢？其实也很简单，就是变美就好，但这里的变美有些独特，哈莫部落是一个以“疤痕”为美的部落，当地女性年满12岁就会雕刻自己的身体，使它成为一条条疤痕，这在当地的说法是，女性通过这样的仪式能够展现他们的勇气和强壮，所以更受男性喜欢。所以在当地的成年礼上，男性是通过“鞭打”来示爱女性的，女性的背部被抽得多伤口淋漓，她就有多受男孩喜欢。但这样的原始部落缺乏医疗，因此很多女性都在这样的习俗中，不幸丧命。

但当地人认为如果没有挨过这样的苦痛，她就不够强壮，说起来也是挺残酷的。不知道你如何评价这么一个奇特的部落呢？欢迎留言评论。