云南有哪些美称？

云南美称有春城指昆明；黑白雪山丽江的玉龙雪山；云岭之南；坝子；彩云之南指云南的湖；旅游天堂；昆明池古称滇南泽；十里不同天；动物王国；高原明珠；植物王国；有色金属王国；药材之乡等等美称。

扩展资料：

昆明是国家历史文化名城，早在三万年前就有人类在滇池周围生息繁衍；公元前278年滇国建立，定都于此；765年南诏国筑拓东城，为昆明建城之始；明末时期，南明永历政权在昆明建都。

昆明属北亚热带低纬高原山地季风气候，为山原地貌，三面环山，南濒滇池，沿湖风光绮丽，由于地处低纬高原而形成“四季如春”的气候，享有“春城”的美誉。

玉龙雪山在纳西语中被称为“欧鲁”，意为“天山”。其十三座雪峰连绵不绝，宛若一条“巨龙”腾越飞舞，故称为“玉龙”。

又因其岩性主要为石灰岩与玄武岩，黑白分明，所以又称为“黑白雪山”。是纳西人的神山，传说纳西族保护神“三多”的化身。

云南地处祖国西南边陲，不论对于国内民众，还是对于海外人士，云南都是一个遥远的地方。云南素有“彩云之南”的美称，这既是对“远方”的地理时空的诠释，又是对心理的审美距离的表白。

云南大地，山川纵横，江河奔流，林海滔滔，湖光山色，坝子平地星罗棋布，大气磅礴的风光与小桥流水的景致彼此映照，相得益彰。其风景之幽，习俗之奇，民族之多，古迹之真，民风之淳，人情之美，物种之繁，气候之异，造化之妙，文化之盛，比比皆是。

滇池，亦称昆明湖、昆明池、滇南泽、滇海。在昆明市西南，有盘龙江等河流注入，湖面海拔1886米，面积330平方千米，云南省最大的淡水湖，有高原明珠之称。

平均水深5米，最深8米。湖水在西南海口洩出，称螳螂川，为长江上游干流金沙江支流普渡河上源。

《中国云南野生动物》是兼具学术和科普价值的动物学新著。云南素有“动物王国”之美称，自古以来，不少研究者都试图深入认识它。徐霞客在游云南时就对一些特有动物作过生动的描记。

新中国成立后，以昆明动物研究所为代表的中国科学家们，响应国家的号召，为查清动物资源本底，踏遍了云岭滇水，长年累月的风餐露宿、洒尽汗水，甚至献出了宝贵的生命，收集了大量的标本和资料。

终于第一次系统科学地描绘了云南动物王国的基本面貌的形成过程。此中的艰辛与豪迈，唯有亲身经历，才能体会。　

参考资料：

                  ——玉龙雪山

                  ——滇池

                   ——中国云南野生动物

                   ——云南的湖

你该不会是梦见饕餮了吧还认主人，怎么跟《十二国记》似的

或者就像名胜古迹门前的大石狮子？

总之，你最近不要和长辈、贵人起冲突，否则财运会受损。

以下详解：

1 梦见和朋友一起去旅行，会德高望众。梦见出国，是不祥兆。老翁梦见出国，会离开人世。杀人犯梦见出国，是被处于极刑的先兆。已婚女人梦见出国，会被丈夫抛弃。男青年梦见出国，生活能独立。病人梦见出国，病情会加重。

2 独身的人梦到和好朋友一起旅游解释：最近爱情方面关系复杂，烦恼多。

3 梦到狮子在厕所是怎么回事？ 梦到狮子在厕所：原本亢奋热烈的情绪正在逐渐消退中，你虽然表面上还是一副投入的样子，但其实对很多事情都显得意兴阑珊，不是总提不起劲来参与，就是有气无力地面对处理，内心里总有个声音想要躲起来休息。建议你如果真的能量不足的话，还是依自己的能力做能做的事情吧，因为不管是身心都有走下坡的迹象，只要将重心放在人情世故的处理上，其余的就量力而为，尽量不要勉强自己。曾经真实紧握在手中的东西，似乎正在逐渐失去掌控中，你心情也显得格外纷乱，不知道究竟失去的会有多少，也无法预料何时会再重新得回，这种忐忑不安的情绪会让你非常的困扰，甚至因想得过度而疑神疑鬼。提醒你别因一时的困境而愤恨不平，更别让欲望的想法蒙蔽了你的心，这不过是过程而已，任何的贪念、欲念都会让你越来越远离所有，请一定要克制住自己的负面情绪。老人梦到狮子在厕所则您的运势：大吉之好运。

4 梦见与人抢厕所：要遭受重大损失。离异丧偶者梦见与人抢厕所主旅行，解释：短程的旅行可以，但不可远行。投资者梦见与人抢厕所预示您的财运：财运回升，获得灰色收入的机会较多，支出的节省意识较强，积蓄可望拉升较高。投资会有贵人相助，但对于他们的建议可以有选择地采纳。单身人士梦见与人抢厕所解释：最近爱情方面恋情变得紧张。情侣间容易针对对方某些小缺点发水争吵，给彼此留一些个人空间更合适。您还是默默关心对方为好，不适合表白。

梦见上厕所偷窥别人 梦见上厕所偷窥别人：别人会非常尊重自己。生意人梦见上厕所偷窥别人主近期财运：财运一般，朋友会介绍赚钱的机会给你，不过聚会应酬的开支也有增长。投资信息较多，但需要筛选。

5 梦见自己跳舞，事业会有成就，职位会得到晋升，未婚男子会娶一位貌若西施的女子为妻。梦见别人跳，自己坐在一旁观看，会有不幸的消息。梦见与女人共舞，会遭破产。梦见与恋人共舞，爱情会更深厚。梦见女人跳舞，要交好运、发大财。女人梦见男人跳舞，会嫁给一位船长或首领。

6 梦见和狗狗说话：权力会更大。体力劳动者梦见和狗狗说话则健康方面：仍需小心护理足部。过敏现象有可能发生。作息不正常往往引发心律不齐。考生梦见和狗狗说话：互帮互学，博采众长。平时应多跟同学探讨问题，乐于向同学请教，如果同学有问题向你请教，你应该尽可能把你知道的讲清楚，这样对双方都特别有帮助。女士梦见和狗狗说话：为私利欲望旅行不佳。 梦见听到狗吠，会受到敌人的侵略。梦见狗扑咬自己，会与朋友发生意见分歧，受到孤立。梦见朝自己走来，会交上好朋友，在困境中能得到朋友的帮助。跛子梦见狗，预兆朋友软弱无能。梦见狗跟在母犬后行走，朋友心怀不测。梦见母犬和小狗在一起，朋友会带来好处。

7梦见狮子，要来钱。梦见与狮子相遇，要生病，或与强人为敌。梦见猎狮子，会降服敌人。梦见为马戏团驯狮子，仇人会同自己讲和。梦见自己被狮子咬伤，困难会被克服。梦见狮子扑向自己的同伴或朋友，倒霉的日子要来临。少女梦见狮子，会嫁给一位权大力大，身体健康的男子。已婚女子梦见狮子，会生一个健康的男孩。梦见狮子袭击野象，仇人会狗咬狗，最后两败俱伤。 梦见被凶恶的猎犬追赶，能识破仇人的每个阴谋诡计。梦见手脚被紧紧的捆住，并有猎犬在抓咬自己的肉，会被判死刑。 梦见一个很仇的人带着许多猎犬闯入自己的家杀人，会身染恶疾。

8 梦见野兽：将要生重病。鳏寡孤独者梦见野兽预兆有机会旅行，不好，最好敢消。

9 梦见飞机，将要去旅行，很快会见到久别的亲友。但是梦见自己乘飞机旅行，作梦人的亲属或近亲会生病或死亡。

10 梦见朋友不顾自己：朋友运顺利。尤其是容易受到年纪较小的朋友的仰慕。可能会向你请教很多烦恼问题，最好要亲切地对待他们单身的人梦见朋友不顾自己预兆您的爱情：恋情出现变数。您虽有不错机会，但往往因为害怕生活改变而产生逃避心理。沟通问题容易引发恋情大变动。一直在心里酝酿的想法有付诸实现的机会。

11 梦见自己有危险喊救命,被朋友救了：会嫁给一位聪明、有教养的男子成年人梦见自己有危险喊救命,被朋友救了则您的健康：健康关注的重点转到呼吸系统。身心活动都增多，往往导致体能消耗增大，注意不要让自己太疲劳。手部有受伤的可能，多加小心。老人梦见自己有危险喊救命,被朋友救了说明这段时间您的运气：万事如意，名利双收，但防得意忘形，过分骄傲，则容易失败。

以下前面是中的男主角介绍{}里都是自己打的

越前之翼

黑之契约者26

主角：黑（黒<ヘイ> 声优：木内秀信、入野自由（小时候））

被称为代号“BK201”的契约者，事实上他不是完全的契约者。能力是由妹妹“白”身上

取得的，使用能力不需要代价。

电击只是初级能力，真正能力为是产生特殊的粒子流,改变物质的构成

平时以中国留学生“李舜生（李舜生（リシェンシュン））”隐藏身份及接近目标以方

便完成任务。

能力：操纵电流(实际上为妹妹“白”的能力）

代号：BK-201

代价：无(因为黑本身不是真正的契约者,巨大的食量纯粹是个人特技)

{平时是一个弱弱的中国留学生，其实是不需要代价（就他一个人不用代价）的契约者，外

号：黑色死神 貌似曾经在南美？地区发生了一件很奇怪的事 他自己也在查 其实主要原

因就在他自己能力 最后揭晓 }

ps：今年10月第二部要出了

光明之泪

{说实话 我不是很喜欢主角 开始没什么本事 后来算是厉害了 我看这部动画片 主要是

被zero吸引了 世界的守护者 黑白翅膀 我一直以为他是主角~~~如果你喜欢zero看第一集

和第八集~~O(∩_∩)O~ 喜欢主角就全部看吧 }

phantom幻灵地域21未完

Zwei

主人公，日本人，原本是独自来美国游玩，因一次看到黑社会组织“炼狱（Inferno)”抹

杀一名记者而被inferno追杀。可是在要杀他时发现他有当一名杀手的绝顶才能所以被洗去

以前的记忆，并培养成为超一流的杀手。在与Ein相处的过程中产生了一些情感,“Zwei”

是他的代号，在德语中是数字二的意思。其真实姓名叫作吾妻玲二。

{阴暗的气氛 主角本身拥有在面对死亡时才展现出来的才能 在被女主角追逐中被

Scythe Master发现了才能 将它洗脑 后面被ein（女主角）训练了3个月动画就1集过

去了 那一集让你看了很心痛 zwei根本就麻木了 就跟ein（1号)并驾齐驱了 在我看

来 比ein更厉害 后面发生了一系列事情 zwei要杀了Scythe Master ein对zwei视有感情

的 但是为了保护Scythe Master（主人）中了zwei的枪 掉进了海里 zwei痛苦不已 被

Scythe Master用枪射进了海里 但是zwei 没有死 对他来说已经失去了一切 麻木 成了

Inferno的1号杀手 还没完结 目前更新到20集了 女主角ein也没死 }

牙 kiba51

ゼッド（泽多）

本作主角，15岁，性格正如一匹没有长出利牙的幼狼。他的母亲为了让他自己独立成材

，所以把他托付给朋友照顾。在ゼッド15岁生日的那天，在他提内的塞特师之魂觉醒了，这

如此强大的精神力正式来源于寄宿在他体内的“塞特精灵”——艾尔奴格雷。在精神力在

引导下，ゼッド来到了“塞特世界”，随之ゼッド也卷入了足以改变他命运的事件，历史的

巨轮即将转动。。。。。

ゼッド的塞特精神。拥有非常强大的魔力。在人类世界尚未形成的时候就已经存在的“

精神钥匙”（什么来的？）。。艾尔奴正是被ゼッド隐藏着的强大之“力”吸引而寄宿在他

体内，目前是个谜一样的存在。

{男主角个性有点冷酷 心地是善良的 在原来的世界里一直很不安分 后来被自己的精神

体带到了塞特世界 他拥有的精神体是秘匙精灵 而且是最强的 别人的精神体可以被抢

走 然后被其他人使用 他的精神体只认准他 别人使用 不仅身体会被侵蚀 而且泽多的

精神体还是保护泽多 最后泽多和他的精神体合体的了 为了不让6个秘匙精灵聚集一起他

离开了这个世界 回到自己的世界（应该）}

克拉斯特学院25

阿加特佛洛莱特 Agate Fluorite

声优：下野纮

年龄：15岁/生日：8月1日/血型：不明/身高：162CM/体重：50KG

主人公。拥有不可思议的力量，引发了很多“奇迹”。

实际上是新型的人造人。得到了卡鲁斯的记忆。

被古兰军队和教会追杀。

{男主角是人造的神 一开始教会想创造一个救赎之神 没想到出来的是审判之神 从卡鲁斯

身上得到了好的记忆 所以成为了不是人也不是神的存在 每天都很快乐 也许是神的关系

运气超好 在他生气的时候展现出来的力量 被军方的贝斯维亚瓦伦蒂诺看见 就想抓住

他 后来他们才知道他是人造的神 再后来 主角自愿被抓 被贝斯维亚瓦伦蒂诺输入了不

好的性格 引用主角的话就是：谢谢你 让我成为一个人 我现在知道什么是快乐嫉

妒 背后出现翅膀审判之神 飞上天空 虽然用天使之血可以变回救赎之神 但是

不愿牺牲朋友 飞向特质的子弹 最后主角生死成谜}

黑猫23

托雷·哈特涅特

CV：近藤隆（因为医生的‘纳米机器’，打中了托雷，使得托雷变小了，小时的托雷的声优

：高山南）武装：哈笛斯（枪）意义：希腊神话中的冥王

{两年前曾是时间守护者XIII，曾经暗杀过不少要人，象征「不祥」而称霸黑社会的传说杀

手『黑猫』。幼时，父母被萨奇涅 亚克赛洛克杀死，处于某种原因，被萨奇涅·亚克赛洛

克收养，并教授能力，一直把萨奇涅亚克赛洛克当作自己的目标，但萨奇涅在不久后被杀了

。他的行动初始时都是以时间守护者的责任和准则为标准，“秘密结社”的指令绝对性行驶

。后来被沙耶改变，也正在此时，因伊芙等原因，脱离组织（一度认为枪只是杀人的工具，

而把枪交给沙耶）。脱离组织后，和史恩他们在一起，过着“贫穷”和没财运的赏金猎人的

生活（时间守护者方面因为“星之使徒”的原因，暂时停止了对托雷的抹杀）。他的项圈正

是「只有自己才能驾驭自己」这信念的象征（伊芙要求系的，因为，坏猫要系铃铛。笑）。

顺便一提，两眼视力皆为60。有段时间被变小，遇到些和里昂有关的人事物，不久后在洗

热水澡后恢复，用伊芙的话说：“就像泡面一样 ”。}

奔向地球24

吉米·马基斯·信（ジョミー·マーキスシン CV：斋贺みつき）

到14岁未知都被当成普通人养育的少年，但因转大人任务失败转投解放特殊能力组织，

与组织成员成了好朋友。

{吉米所处的世界到了14岁要进行成人测试，其实是区别是人类还是缪。在这个测试中，会

把人的记忆全部消除。男主角在接受测试正在消除记忆的时候 并不想放弃记忆 身边出现了

路嘉·布鲁（缪的首领）他带着主角来到了缪的宇宙船 但是主角并不认为自己是缪 最

后布鲁就让他回来原来的地方 当男主角回到家的时候 家里已经什么也没有了 而且还有追

杀（抹杀）他的军队 在被抓住躺在测试器时 生气 害怕等等因素 他开始使用自己强大

的力量 冲出了地球 是路嘉·布鲁将他带回来 但是布鲁的身体不好 在说完话后就向地

球掉去 而且缪的宇宙船为了掩护布鲁和吉米粗来做诱饵 被军队攻击 幸好他们回来及

时 跟着船一起飞出了宇宙 在路嘉·布鲁沉睡的时候 吉米成了新的首领 是布鲁的安排

因为吉米的力量非常强大 吉米一直想向人类希望能共同生活 但是人类害怕缪 把他们当

做怪物 而把（母亲）作为最高的指挥 在经历了原本想放弃地球 在自己在宇宙中找到

的星球生活下去 却还是不被认可 人类来攻击他们 让亲爱的朋友死在了这个他们的家

最后的目标就是回到地球（早在很久以前就被人类破坏了） 以吉米为首领 出生在他们寻

找的星球上的孩子{不知道为什么 能力比一般的缪还要强}托尼（一直很喜欢自己的

grandpa吉米·马基斯·信）他们为攻击队员 以非常冷酷的手段回来 最后双方交谈 基

思·阿尼安带着吉米一个人来见（母亲）最后基思·阿尼安 吉米都被（母亲）打成重伤

但是也破坏了（母亲） 托尼找到了吉米 吉米把从布鲁那里得来的交给了托尼 让托尼

成为缪的首领 带领缪和人类一起生存 吉米和基思·阿尼安两个死在了一起}

PS:看完后 很心痛

英雄时代英雄年代26

{Age：“黄金种族”孕育的，唯一一个拥有被“英雄种族”寄宿，拥有“英雄种族”力量

的人类。纯真无垢加之不知世事。对数字观念，性别观念，生死观念，金钱观念等完全没有

“观念”的人。可是与其幼儿面相反，Age对刻骨的爱情、弱肉强食等原始信仰异常的执着

。简单来说就是一个性格纯真的原始小泰山。(这样方便王女调百度教麻……)

男主角是为一个人类拥有被“英雄种族”寄宿，被黄金一族培育出的孩子 地球被白银一

族带领的青铜一族占领 Deianeira（王女）在宇宙中寻找被黄金一族预言的救世主。并将

它带回地球。Age变身后的贝鲁库罗斯拥有非常强大的力量 Age能在真空中生存

Age跟人类之间的十二条契约

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其一 封结成契约之人为王

其二 听命于王 绝不可自立为王

其三 夺回被命名为黑铁一族的故乡—地球 使其回归人类手中

其四 把尚存的英雄一族全部打到

其五 征服青铜一族的母星

其六 征服白银一族的母星

其七 把黄金一族能预知未来的能力带给人类

其八 将黄金一族能创造星群的力量带给人类

其九 让人类成为宇宙的霸者

其十 在实现这一切之前 要始终保护结成契约之人

十一 在实现这一切之前 绝不能逃走也不能死亡

十二 在实现这一切后 在不违反上述十一条的前提下 黑铁一族也就是人类 能实现契

约者的愿望

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&}

再造人卡夏24

背景：在机器人征服了人类后，一名叫露娜的少女成为了人类的救世主，机器人军团派出了

仿生人卡辛混入人类中暗杀了露娜。

{卡夏杀了露娜 （失去露娜的人类以及机器人的世界开始灭亡） 失去了所有的记忆 连带

他的名字 当他醒来时 只有其他机器人对他的渴望 因为一个传说 只要吞噬了卡夏

就可以停止破灭 他在机器人的怨恨中知道自己的名字 但是还是没有记忆 只能不断的在

这个世界里徘徊 遇到了不同的机器人和人类 从而明白自己杀了露娜的罪孽 但是就算

大家如何的想杀死他 都是不可能的 他拥有连他自己都不明白的再生能力 他希望找到

露娜（有谣言说露娜复活了） 来减少自己的罪恶（以下几点是自己的看出来的 有错误

应该）1他的再生能力来自露娜 2露娜不是好人{现在的露娜和以前的露娜是同一个人 但

是思想改变了 卡夏在最后也留下话 如果她做了不好的事 他会来杀了她}}

PS:卡夏的杀人状态和平静状态都好帅啊 卡夏杀人的动作还美了{对不住 脑中只有这个

字了}

苹果的肢体动作恨可爱

宇宙骑士49+3

联合宇宙历年X年X月，有一种神秘的宇宙怪兽侵略了地球，人们开始恐慌于那庞大怪物

的无度破坏，人们对他们的进攻毫无抵御的力量，地球开始变为一片废墟。有一天，外宇宙

开发基地救了一个从天上掉下来的人。那个人可以变身为身穿盔甲的战士和怪兽作战，他不

记得自己是谁，却知道那种怪兽的名字――拉达姆。更奇怪的是，他所变身的样子，和领导拉

达姆怪兽侵略的战士一模一样。但是无论如何，濒临死亡的人类终于抓住了一根稻草……这

位可能是神派来的使者，以D- boy（dangerous boy）的身份在外宇宙开发基地留下来。

D-boy并不亲切，也不友好，对他而言，快乐甚至不是生命中的一部分。一个不同于普

通人的战士，从来不向任何人诉说他的心情，却要独自承受一些自己无法接受的痛苦，是何

等寂寞。每一次与拉达姆战士的战斗，仿佛是要将他拉进绝望的的深渊。D- boy到底是谁

，是拥有怎样过去的人？

时间追溯到，三年前阿尔果斯号从第八空间站出发……

身为人类的向宇一家在那次宇宙探险中被卷入了宇宙种族拉达姆侵略地球的步骤中。这

是一种没躯体却具有极为发达的大脑的宇宙生命体，它可以控制任何高等生物的大脑。飞船

上只有一个人获救，那就是现在的D-boy，过去的向宇高野。被早先判为不合格而排除在外

的父亲救出了拉达姆的战斗系统，同时获得变身为宇宙战士的力量而没有失去自我的高野，

所要面对的，是残酷的现实。所有与他一样曾经被拉达姆捕获的亲人、朋友，都在思想完全

被改变的情况下以敌人的身份出现了。

莫名其妙地遇见这样可怕的事情，拥有变成在其他人眼中可能是怪物的能力。如果早已

经失去自我，完全被拉达姆所操纵，对个人而言，反而到是一件好事。然而事实正好想反，

高野所要背负的，却是比这样痛苦几百倍的命运。什么所谓的“拯救地球”，要面对的敌人

却是自己的亲人。仅仅因为“只有他才能做得到击溃拉达姆，所以就一定要他去做”，那样

在任何人眼中都正常的说法，对他本人而言，却是最不公平的。也许人类会因为自己是被选

中的，被挑选出来的救世主而做出牺牲，但是那样的牺牲是否真的理所当然，更况且，这世

界上还有为了羡慕那个救世主的位置而拔刀相向的人。在地球的危难中，仍旧有着人为了向

上爬而拼命地踩着别人的身体，也有人为了自己的利益舔着别人的伤口。

心灵已经破碎的高野象一只受伤的野兽，拼命掩饰自己的伤口，他不对任何人提起自己

的过去，用失忆来搪塞别人的询问，甚至逃避所有人的关怀。没有任何朋友，也不想要任何

朋友，因为不愿意让别人来承受自己的痛苦。寂寞的高野无法用现实冲淡回忆的痛苦，也无

法去想象不愿意见到的未来。他只知道用异样的屏障，将自己流血的心隔离起来，置于遥远

的宇宙中。他想忘记过去，忘记所爱的父亲、妹妹、兄长、以及最爱的孪生弟弟……但是，

拉达姆战士的出现一次又一次地提醒着他，他是在和谁作战。军部间谍的来到血淋淋地撕开

了他的伤口，他们要的不是一个不服从的英雄，而是可以利用的武器。英雄或许有拯救世人

的满足，但是他完全没有成为英雄的条件。这样一个充满了力量的，危险的，不是人类的怪

物，在没有了利用价值后，本来就不应该存在这个世界上，他逃出来根本完全是个错误。

{多的不说 虽然是变身的机械性动画片 但是很多人都有同样的感慨 这部片适合20-35左

右的人看 小孩子可能无法明白D boy的悲伤 我认同 你可以先看一下上面的简介}

越前之翼

筷子古今谈

　　在我国人民的日常生活申，每天都离不开筷子、筷子在我国起源甚古，与人民的物质和精神生活结下了不解之缘。据说我国是世界上最早发明和使用筷子的国家，远在商纣时期，我国古人就开始使用筷子。目前出土最早的实物是河南省安阳市殷墟侯家庄M1005的铜箸和湖南省香炉石遗址的骨箸。文献记载最早见于《韩非子�6�1喻老》：“昔者，纣为象箸而箕子怖。”另据司马迁在《史记�6�1宋微子世家》中就有“纣始为象箸”的记载。在《史记�6�1十二诸侯年表)中：“有纣为象箸，而箕子唏(唏，哀叹)”。说的是箕子认为纣王用象牙筷子吃熊掌，极度奢侈，乃亡国之兆。与殷墟的文物相呼应，都说明商代已经有了箸。既然商代就有铜箸、象箸和骨箸，那么使用竹木制成的箸当早于商代。学者们都认为我国在新石器时代已经使用竹木制成的箸。其实，商纣王所用的象箸，并非中国第一双筷子，箸的诞生应早于商纣若干年。《札记》郑玄注云：“以土涂生物，炮而食之。”即把谷子以树叶包好，糊泥置于火中烤熟。而更简单的方法，是把谷粒置火灰中，不时用树枝拨动，使其受热均匀而后食之。先人大概是在这一过程中得到启发，天长日久，最原始筷子也就出现在先民手中。

那么“箸”是如何演变咸“筷子”的呢说来话长，一般人类进食主要是用手指、叉子和筷子三种方式。但在远古时期，我们的祖先“茹毛饮血”，自然是用手抓着吃的，自从“人猿相揖别”之后，人们发现把食物做熟了吃更有滋味。先秦时代，人们吃饭一般不用筷子。《札记�6�1曲礼上》：《毋抟饭》(持，是把散碎的东西捏聚成一团。)可见当时是用手把饭送入口内的。先民们在烧烤食物时，不可能直接用手操作，需借助木棒、枝条或竹枝、竹片来放置和翻动食物，进食时为了避免烫伤手指，聪敏的祖先也就利用它们代替手指进食。在炊具中烧煮肉决和蔬菜的羹汤，也要用它们来挑取，逐渐学会用两根木棒或竹条来夹取。在煮粥时用它们来搅动，以免米粒附着陶器底壁而烧焦。在吃粥时也可以用它们来拨食，这就是筷子最早的雏形。可以说箸的产生是和用陶器烹煮食物的方法是密切相关。所以它也成了以粒食为主的东亚农耕的最具特色的进食工具。筷子的出现是我国文明史上的一大进步。据考证，筷子在中国至少已有三千多年的了。

古代，筷子叫做箸，段玉裁《说文解字注》说：“箸，饭[危+支]也。……[危+支]者倾侧意，箸必倾侧用之。”另外，箸还被称为“梜”。《急救篇》说：“箸，一名梜，所以夹食也。”《札记�6�1曲礼上》说：“饭黍毋以箸。”即吃饭粥不能用箸，应该用匕。又说：“羹之有菜者用祛，其无菜者不用梜。”梜就是木头筷子。梜即筴，《广雅�6�1释器》：“荚谓之箸。”说明箸在古代是用来夹取羹汤中的菜食的。东汉郑玄注：“夹犹箸也，今人或为箸为夹提。”汉许慎的《说文解字》说：“箸从竹声。”而夹从木。北方多木，南方多竹，我们的祖先就地取材，故竹木成为我国最原始的筷箸原料是可能的，大约到了汉代以后，才普遍使用筷子。后来，“箸”又演变为“筷”，这与我国古代江南地区水乡民俗讳言有关。明人陆容在《菽园杂记》中说：“民间俗讳……。行舟讳言住，住箸同音，故谓箸为筷儿。”从字音上听、称“筷”，是希望船快的意思忌讳语变成了吉祥语，从此“箸”改称“筷”，但还有少数地区至今仍叫“箸”。明人《推蓬寤语》书载：“世人误恶宇而呼为美，字者，如立箸讳滞，呼为筷子，今囚流传之久，至有士大夫间，亦呼箸为筷子者，忘其始也。”民间行船最忌“住”和“蛀”，故反其道而改箸呼为筷(快)。而日本则没有这种禁忌的，自唐代传入至今仍称“箸”。筷子在古代还叫“筋”和“梜”，因为它们都不如“筷子”一词琅琅上口而又吉利，“筋、梜”二字早已被淘汰。筷子的悠久历史，还有考古实物作证。1961年，考古工作者在云南省祥云县大波那发掘了一座罕见的铜棺墓，其中出土了三根圆柱形的铜筷，经放射性碳素测定，为公元前五百年左右东周中期的遗物。1977年8月，安徽省贵池县东北约7．5公里的里山公社红旗大队徽家冲，出土了一批东周青铜器。青铜器是埋藏在一个土坑里。内中出土生活用器铜筷一双。该筷为细长方形，残长20．3厘米，宽4毫米。看来，青铜不但制成鼎、鬲、尊等炊器、祭器，也制成箸等小餐具。1978年5月，考古工作者在湖北随州市西北约三公里的擂鼓墩，发掘了战国早期曾侯乙墓群，出土文物有食品箱和酒器箱。食品箱里除了铜鼎、铜盆、铜罐、铜勺等，还有竹筴一件；酒器箱中除装耳杯161件及圆、方木盒、大勺等，也有竹筴两件。竹筴，就是现代的竹筷。先秦古籍《管子)称筷为“筴”。三国魏人张揖撰《广雅�6�1释器》栽：“筴谓之箸。”经考证，食箱、酒箱为墓主人生前外游的野餐食具。看来，我国2400年前已有设计合理的餐具箱，而筷箸已成为生活中必不可少的餐具。《汉书�6�1王莽传》有“以铁箸食”的记载。唐代名医陈藏器认为：铜器上汗有毒，令人发恶疮内疽。事实证明，铜氧化就会产生铜腥味，铁氧化锈迹斑斑，都难以进食。故铁箸铜箸渐渐为漆器所替代。湖南长沙马王堆墓群出土的随葬品申有一双朱漆箸。墓申有落葬纪年木牍，文为“十二年二月乙己制。”经考订为汉文帝十二年。这说明至少在公元前168年以前已有竹胎漆筷了。

而在欧洲，直到十五世纪，很多国家的平民还在用手抓取食物，只有贵族才用得上金属制的刀、叉、勺等餐具。在封建王朝时代，有不少王侯、贵族使用银制的筷子，金箸则为皇家所独占，因而银筷便在王公、贵族的餐桌土风靡一时。黄金餐具器皿向为皇宫所垄断。北魏王朝曾规定上自王公下自百姓、不许私养“金银工巧之人”，私造金银器皿是犯法的。银箸之所以走俏，主要有银筷可以防毒之说。据说银遇到含硫的毒物会产生化学反应，使表面变黑，从而就能判断食物内是否有毒等，当时富豪士绅，达官贵人，因贪污受贿，制造冤案太多，怕人投毒，故求助于银筷。其实银筷防毒之说并不科学。从这些历史记载申，可以看出古代筷子有多种名称：英、提筴、櫡、梜、筋，魏时又称筲或赢，隋唐时统一以箸字为名。

同时。可知汉代箸不仅相当普及，并向多品种发展。《云仙杂记》载：“向范待侍，有漆花盘，科斗箸，鱼尾匙。”唐段成式《酉阳杂俎》载：博陵崔元晖家有银匙箸。在谈到筷子时，各国的专家，学者都非常热衰于讨论它。西方有的学者认为，因为中国的食物精美细巧，筷子是适应了这种的情况而发明的。但也有人持相反的观点，认为正由于筷子的精巧，才使中国食物发展得如此精美。仁者见仁、智者见智，这类“先有鸡还是先有蛋”的问题，自然难有定论。但有一点可以肯定，中国的食物是精美的，中国的筷子是细巧的，两者的结合，可以说是完美元缺。中国人发明和使用筷子，在人类文明史上是值得骄傲和推崇的科学发明。长期用筷子吃饭可以使人心灵手巧，聪明玲俐，头脑反应敏捷。有一位日本学者曾从生的观点对筷子提出一项研究成果，他认为用筷子进食时，要牵动人体三十多个关节和五十多条肌肉，从而刺激神经系统的内在活动，大大有助于人的动作灵活、思维敏捷。可见，中国人使用筷子对健康有益。美国著名的历史学家小林恩。怀特，在1983年发表一篇题为《手指、筷子和叉子一一关于人类进食技能的研究》的学术论文，曾引起学术界的极大关注。他在论文中断言：“人类选择筷子进食确实是一种最佳方式。”从而使筷子的身价大增，备受称赞。

一件小小餐具之所以有如此巨大的魅力，因为它是文明进步的一个标志，不少专家学者曾对此进行过科学的论证。对筷子真正作出精辟论断的是我国“学 界泰斗”蔡元培。1924年2月，中法大学董事会在法国里昂召开，中方董事长邀请法方董事长巴黎大学教授欧乐吃中国莱。欧乐见宴席上放的是中国筷子和汤勺，便对蔡说：“你们中国人用筷子不用刀叉，不方便吧”蔡元培笑着回答：“早在三千多年前，我们的祖先也用刀叉，不过，我们中国人是酷爱和平的，总觉得刀又是杀人的武器，使用它吃饭菜太不文雅，所以从商朝时起就改用‘匕’割肉，用箸夹菜。后来烹饪改进，筷子可以夹肉，‘匕’就不再用于席上。”蔡元培说出了筷子的演变和它美好的象征，使外国人进一步了解中国和筷子。如今，筷子已进入了日新月异的现代，它的功能价值又怎样呢著名的学家、诺贝尔物理奖获得者李政道博士，在接受一位日本记者采访时，也有一段很精辟的论述：“中华民族是个优秀民族，中国人早在春秋战国时期就使用了筷子。如此简单的两根东西，却是高妙绝伦地运用了物上的杠杆原理。筷子是人类手指的延伸，手指能做的事它几乎都能做，而且不怕高温与寒冷。真是高明极了。西方人在十六、七世纪才学会使用的刀叉，又怎能跟筷子相比呢原来人们在吃饭时使用筷子，能施展出钳夹、拨扒、挑拣、剪裁、合分等代替手指的全套功能。据科学测定，人们在使用筷子时，五个手指能很好地配合，而且带动手腕、手掌、胳膊和肩膀的几十个关节和肌肉的活动，并与脑神经相连．给大脑皮层一种有益的锻炼。可见，李政道博士对使用筷子的论证，蕴藏着许多科学的道理。因此，不少到中国旅行的外国人，以学会使用筷子为他们中最大的乐趣之一。

中国的筷子不仅仅是一种餐具，它还作为一种与有关的器物，在历史上曾留下过许多记载。楚汉相争年代，高阳酒徒鄙食其向刘邦献“强汉弱楚”，谋士张良知道后即顺手拿起刘邦刚放下的筷子，在餐桌上以箸为图，说出郦食其的错误，并献出自己的剪楚兴汉的战略良策。这就是《汉书�6�1张良传》记载的“臣请借前箸以筹之”的故事。成语“借箸代筹”即由此而来。历代文人骚客曾写过不少咏筷诗。诗人李白在《行路难》中有“停杯投箸不能食”之句，那是他在天宝三年(公元744年)因受权贵谗毁，丢掉“供奉翰林”之职而落魄离京时食不下咽之忧郁心情的真实写照。唐代大诗人杜甫《丽人行》云：“犀筋厌饫久未下，鸾刀缕切空纷纶。”诗申“犀筋”，当指犀牛角制的筷箸。朱淑贞《咏箸》曰：“两个娘子小身材，捏着腰儿脚便开。若要尝中滋味好，除非伸出舌头来。”前两句将筷子拟人化，形象生动有趣，后二句似乎又寄寓着这位宋代女诗人抑郁不得志而又无可奈何的心情。明代诗人程良规《咏竹箸》诗中有：“殷勤向竹箸，甘苦尔先尝。滋味他人好，尔空来去忙。”借箸喻人，亦别有意味。相传，刘伯温初见明太祖时，太祖方食，即以筷为题让他作诗，以观其志。刘见太祖所用筷子乃湘妃竹所制，即吟曰：“一对湘江玉并肩，二妃曾洒泪痕斑。”他见太祖面露不屑之色，遂高声续吟：“汉家四百年天下，尽在留候一箸间。”诗借楚汉相争时，张良曾“借箸”替刘邦筹划战局的，道出自己之抱负，最终博得明太祖赏识。今有赵恺诗人写《西餐》诗进而怀念起筷子：“举得起诗情画意，放不下离情别意。两枝竹能架起一座桥，小桥召示归去。”构思奇巧、意味深长。作家冯骥才曾手书咏箸诗赠上海藏筷名家兰翔：“莫道筷箸小，日日伴君餐；千年甘苦史，尽在双筷间。”民间还流传着一首以筷子为谜底的灯谜诗，饶有风趣。诗曰：“姊妹两人一般长，厨房进出总成双，酸咸苦辣千般味，总是她们先束尝。”

在中国古典小说里，筷子的身影时现，小说家常借它来达到刻画的人物性格的目的。据《秦馔古今谈》及五代王仁裕《开元天宝遗事》载：唐玄宗在一次御宴中突然将手中的金箸赐给宰相宋璟，这位宰相受宠若惊，愕在坍陛前不知所措。唐玄宗见状说：“非赐汝金，盖赐卿以箸，表卿之直耳。”赞扬宋璟的品格像筷子一样耿直。而永福公主在自己的婚事上拒不从父皇之命，以折断筷子表示宁死不屈的决心。在《三国演义》中，筷子又成为罗贯中笔下的精采一笔。曹操青梅煮酒论英雄，刘备意识到曹操的真实用意，赶忙巧借惊雷响声，佯装害怕将筷子失手落地，以表白自己是个胸无大志的庸人，从而消除了曹之戒心、保全了自己。关于筷子在作品中也颇多描绘。曹雪芹的《红楼梦》即有“乌木三镶银箸”，又有“四楞象牙金筷子”出现在大观园的餐桌上。《红梦梦》第四十回中写道：“凤姐手里拿着西洋布手巾，裹乌木镶嵌银筷，按席摆下。”由此可见贾府的荣华富贵。讽刺小说《儒林外史》第四回中有这样一段描写：范进中举不久，丧母守孝。恰在这时汤知县请他赴宴，山珍海味，美酒佳肴，还配有“银镶杯箸”。范进却退前缩后不肯入席。汤知县不解其故，经张静斋点拔，“换了一个瓷杯，一双象箸”。但范进仍不进餐，再换上一双白色竹筷，“居丧尽礼”的范单人才用之在燕窝里捡了个大虾圆子送进嘴里。原来，在这个装腔作势的守孝单人眼中，唯有白竹筷才最合乎“孝道”，至于是否大吃荤腥有碍“孝道”反倒是无关紧要的。通过这段不动声色“换箸进食”的描写，小说作者以辛辣的笔墨，入木三分地揭露满口“诗方”、“子曰”的斯文君子，其实都是蝇营狗苟的伪君子。诸如此类在文学作品中亦多见不怪。一把筷子(即拾双筷子捆扎在一起)难以折断，而一双筷子则易折。在人们日常生活中，常喻为一把筷子即是一个集体，而单只筷子便显得形单影吊，难以支撑大厦。团结便是力量，集体的力量是不可战胜的。

古往今来，有关筷子的趣闻逸事甚多。相传，西汉有位巨无霸者，是位勇猛武将，生得虎臂熊腰，他有一个与众不同的习惯，就是每日进餐必用二、三斤重的铁筷，以显示其臂腕有超人之力。又据说：湘西苗族曾有位抗清英雄，他使用的武器不是别的，正是一双两尺长的铁筷，人称“筷子王。他的筷子功，又分为轻功和硬功，轻功的功夫能挟住飞翔的蚊虫，他可以挟了又放，放了又挟，不伤蚊子。他的硬功，一筷子下去，能致敌人于死地。“击箸和琴”，即是宋人何[芫+辶]在《春诸记闻》卷入中记载的一则佳话。南朝刘宋时的柳恽一次赋诗，正在酝酿之时，用笔敲琴，门客申有人“以箸和之”，奏出的哀韵使柳恽大为惊讶，于是“制为雅音”。事实上，借筷子为乐器的例子在文艺舞台上屡见不鲜。清音是流行于四川的曲艺品种之一，系清乾隆年间从民间小调发展而成，多由一个人表演，演员左手打板，右手便是执竹筷敲打竹板进行演唱。而在蒙古族人那里、筷子又被作为表演的道具。这种舞蹈历史悠久，流行于内蒙古地区，起初多为男子独舞，解放后发展成为男女群舞。表演时，舞蹈者左右手各执一束红漆筷，伴随着乐曲的旋律，用力敲打肩、腰、腿、脚等部位，并时而击地，时而互击，时而旋转，时而跪蹲，两肩和腰随之相应扭动，边打边舞，动作刚劲，节奏强烈，场面感人，具有浓厚的草原气息，是牧民欢乐生活的反映。解放初期，蒙古族的筷子曾风靡全国，为人们喜闻乐见。民间还有用筷了敲击碟子的舞蹈，碟声悦耳，舞姿优美，别有韵味。在杂技节目中，亦有借用筷子为表演道具的。在传统的戏曲舞台上，也能觅其踪影。目连戏是一种揉合宗教、民俗等多种因素的大型娱乐活动，《刘氏出嫁》是蜀人“搬目连”所必不可少的开场戏，戏中新娘上轿时，就要撒24双筷子并唱“撒筷歌”。此乃民间借筷子讨口彩以祈求“快生贵子”的文化在戏曲中的再现。在东北新婚洞房花烛之夜，有人就从窗外扔进一把筷子的习俗，为的是讨个“快生贵子”的口彩。

西双版纳，理想而神奇的乐土。关于版纳的印象和憧憬，想必大家都看过电视剧《孽债》吧，“美丽婀娜的版纳少女”、“月光下的凤尾竹”、“泼水节”令人向往。 那么接下来就由西双版纳博悦旅行社带大家走进西双版纳，体验原汁原味的傣族民俗风景附西双版纳旅游景点推荐

西双版纳傣族自治州，位于中华人民共和国云南省西南端，是云南省下辖的一个自治州。西双版纳，古代傣语为“勐巴拉那西”，意思是“理想而神奇的乐土”，这里以神奇的热带雨林自然景观和少数民族风情而闻名于世。

每年的泼水节于4月中旬举行，吸引了众多国内外的游客参与。它的水，清澈得纤毫毕现，宁静得微波不兴；它的山，一年四季总是浓得化不开的碧绿；好山好水造化出众多天使般的妙人儿，或是一把花伞，或是一领飘逸的筒裙，万种风情，迫面而来。

傣乡风情

傣族是西双版纳人口最多的少数民族，历史悠久，文化灿烂，拥有自己的语言和文字，主要信奉小乘佛教，自古将孔雀和大象视为吉祥物。傣族少女服饰优美、容姿秀丽、能歌善舞，是版纳迷人的景致之一。

傣族民居

傣家竹楼颇具特色，大多临江河湖畔而建，是上下两层的干栏式建筑，周围绿树环绕，花香扑鼻，令人赏心悦目。

傣族与水

水在傣族生活中是非常重要的东西，他们的许多节日、习俗与水有关，例如辞旧迎新的泼水节。傣家人十分在意水源的清洁，路过傣家寨子时，切记不可往水井里扔东西。

傣族婚恋习俗

傣族男女恋爱自由，每当新年来临，姑娘们将做好的四角缀有缨须的菱形花布包在丢包场丢给意中人，这就是著名的“丢包”活动；小伙子夜晚来到中意的姑娘家楼下吹笛表白心意，叫做“串姑娘”，有意的姑娘会随小伙到竹林中密谈。傣族的婚礼也很有情趣，两家请客，但婚礼在女方家里举行，主要的仪式是为新郎新娘栓线，表示把两颗心栓在一起。

版纳佛风

西双版纳的原野隔绝了中原文化的教化，与泰国、缅甸等东南亚诸国却近在咫尺，于是小乘佛教随风潜入，版纳境内，人人都是俗家子弟，（男子少年之前都必须剃度侍佛，成年后还俗）。佛塔寺庙与傣家竹楼、翠竹古木交相掩映，一派神圣景象。

“上座部佛教”。

西双版纳地区主要信奉自斯里兰卡经缅甸传入的小乘佛教。“乘”是梵文的意译，指运载工具，比喻佛法如舟，济渡众生。大乘佛教出现于公元1世纪左右，对之前的原始佛教和部派佛教贬称为“小乘”。如今斯里兰卡、泰国、缅甸、老挝、柬埔寨等南亚、东南亚各国并不接受“小乘”的称号，而自称为

版纳佛风有别中原而酷似东南亚，又融入傣族人的文化风格，从寺庙建筑可见一斑。飞龙白塔是版纳佛塔的典范，圆形尖顶，塔身如玉，塔尖金黄，到过曼谷的人们可似曾相识？景真八角亭亦是版纳有名的佛教建筑，基座高筑，锥型屋檐，又酷似傣家竹楼。

版纳人笃信佛教又不拘泥细节，因此，版纳的寺庙并没有很多清规戒律，对佛的信仰更体现在与大自然的和谐共处之中，真正是时时有佛，处处是佛。

景点介绍

橄榄坝傣族园

橄榄坝位于景洪东南约30公里处的勐罕镇，几百户傣族人家世世代代在这里生活，所以这里具有浓郁热带风光和民族色彩，是傣家竹楼及水上风光的结合。

橄榄坝意为“宫廷花园寨”，里面有两个比较大的寨子，一个是曼松满，也就是花园寨，另一个是曼听，也就是花果寨，无论你走进哪一个寨子，都会看到典型的缅寺佛塔和传统的傣家竹楼。

景区内的椰子树、槟榔树、芒果树、菠萝蜜、绣球果等热带植物和花卉布满整个村寨，树丛中掩映着座座傣家竹楼，赏心悦目。

每年的傣历新年，也就是泼水节期间，到橄榄坝镇上赶集的群众都要专程来这里游览、朝拜、欢度节日，非常热闹。而且，这里每天下午3点都会有表演，之后在广场上有大型的泼水活动，游客可以参加，尽情欢乐。

热带植物园

中国科学院西双版纳热带植物园于1959年1月1日在我国著名植物学家蔡希陶教授领导下创建，地处西双版纳傣族自治州勐腊县勐仑镇，占地面积1100公顷，海拔570米，是一个集科学研究、物种保存、科学普及为一体的综合性植物园。

漫步中国科学院西双版纳热带植物园内，呈现您眼前的是一个充满勃勃生机的绿色世界：树木葱茏，绿草茵茵；繁花似锦，硕果累累。

在这里您可以欣赏到闻歌起舞的跳舞草、消渴解暑的旅人蕉、使酸变甜的神秘果、见血封喉的箭毒木、抗癌奇树美登木、心心相印的海红豆、似大象鼻子的象鼻棕、能产糖的糖棕……珍奇的热带植物、罕见的生态景观一定会让您目不暇接、惊喜连连。

野象谷

野象谷位于景洪市北部47公里的勐养镇，北距普洱市115公里，位于213国道西侧。在那里，游客有可能亲眼看到野象，当然这样的机会并不太多，主要看是否有运气赶上野象出没的时候。

而独具特色的热带雨林景观，也吸引了越来越多的人们。此外，景区内还可观看富有民族风情的表演。

望天树

西双版纳热带雨林国家公园望天树景区是西双版纳州特有的树种之一，仅分布在州内勐腊县的补蛙、景飘等地。望天树属龙脑香科，常绿高大乔木。

因它长得挺拔笔直，高达七八十米，如利剑般直刺蓝天，有“林中巨人”、“林中美王子”之美誉。望天树适应能力强，寿命长，用途广泛，被列为国家一级保护植物。

澜沧江风光

西双版纳的人经常说“到云南不到西双版纳，不算到过云南，到西双版纳不乘船游览澜沧江，则不算到过西双版纳，乘船游澜沧江不上岩观赏橄榄坝风光，就感受不到傣家村寨的美景。”这是因为景洪至橄榄坝一段自然风光和人文景观，是西双版纳最完美的缩影

空中走廊

1990年，西双版纳国家自然保护区管理局与美国自然综合保护研究会合作，在望天树林中架设了一条500多米长的“空中树冠走廊”。

“空中走廊”以大树作为支柱，用钢绳悬吊、尼龙绳、网作护栏，直接在树上捆绑而成；走廊以铝合金梯子作踏板，每一段均与修在树干上的水质平台相连接；走廊离地面最高距离达40多米。

基诺山

基诺山位于景洪市东面的基诺乡，距市区50公里，东距勐腊县勐仑镇42公里，西距勐养20公里。基诺族自称“基诺”或“雅诺”，世代居住在基诺山，基诺人种植茶树的历史比较悠久，基诺山是普洱茶的六大茶山之一。

基诺族自称是孔明的后裔，传说在一千七百多年前的三国时代，孔明南征到这里，一部分落伍的士兵在此定居下来，自己取了民族称号叫“丢落”，成为当今基诺族的先民。基诺族住的竹楼，形如“孔明帽”，十分别致。

曼听公园

曼听公园位于景洪市东南，距离市区约2公里，地处澜沧江与流沙河交汇的三角地带，又名“春欢公园”，“春欢”是傣语，意为灵魂之园，该园占地面积350亩，是一个天然森林公园。

公园内有干栏式佛寺、凉亭和花果园，园内绿树成荫，清凉宜人，是西双版纳最古老的公园，相传，这里曾是泰国国王的御花园，泰王妃来公园游玩时，园内的美景吸引了王妃的灵魂， 因而得名。

园内古老的黑心树林，有仿建的曼飞龙佛塔、八角亭，还立有32米高的周总理铜像。另外，佛协、佛寺瓦、曼听寨都在周围，形成了三位一体的游乐点。公园在晚上会有演出和篝火晚会。

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