南方有乔木小说（那些被翻拍成影视的小说）

1 《南方有乔木》

by 小狐濡尾

文案

后来种种迹象表明，南乔和时樾在一起，都是出于本能，也早已注定。

初始源于他对她说的一句话——“南**，说不定你很需要我。”

是的，平安夜亲眼目睹男友出轨，分手后公司又被撤资，南乔很需要时樾。

她抛弃了家族的庇护，只为在无人飞行器领域独闯一片天地。

曾经十六岁的她，不知道改变她人生的那篇论文，给当时的时樾带来了怎样毁灭性的的打击。

如今是南乔的坚持和信任，让时樾那颗离群索居了十二年的漂泊者之心，终于得了皈依。

本能地在一起，因为他们是一类人。

为了荣誉、理想而奋斗，又爱得不遗余力。

2 《香蜜沉沉烬如霜》

by 电线

文案

一颗匪夷所思的葡萄美人，一只烧焦的凤凰男，一条闪亮的美男鱼。外加一粒领衔客串的绝情丹。

呃，其实，双修它是一门值得深入探讨的行为艺术。

花开了，窗亦开了，却为何看不见你

看得见你，听得见你，却不能说爱你

真的有来世吗？

那么，吾愿为一只振翅的蝶

一滴透纸将散的墨

一粒风化远去的沙

3 《微微一笑很倾城》

by 顾漫

文案

如果你“惨”遭抛弃后，忽然有个很强到已经封神的男人向你求婚，你怎么反应？贝微微同学的反应是：“大神……你被盗号了么= =”这个世界也太不真实了吧！前脚“前夫”才“移情别恋”娶了第一美女，后脚就有第一高手来求婚？还说要给一个更盛大的婚礼？名校计算机系的系花贝微微一边囧着，一边……飞快地嫁了。如果一个被无数人仰望的传奇人物、名校顶尖牛人，第一次见面就反问你，“我们什么时候不是那种关系了”，你会怎么反应？那人出身世家，运动全能，外表风雅，气质清华，举止从容，本质……土匪……还傲慢得要死要活……

4 《延禧攻略》

by 笑脸猫

文案

乾隆六年，少女魏璎珞为寻求长姐死亡真相，入紫禁城为宫女。经调查，璎珞证实姐姐之死与荒唐王爷弘昼有关，立志要讨回公道。富察皇后娴于礼法，担心璎珞走上歧途，竭力给予她温暖与帮助。在皇后的悉心教导下，魏璎珞一步步成长为正直坚强的宫廷女官，并放下怨恨、认真生活。皇后不幸崩逝，令璎珞对乾隆误会重重，二人从互相敌视到最终彼此理解、互相扶持。

璎珞凭勇往直前的勇气、机敏灵活的头脑、宽广博大的胸怀，化解宫廷上下的重重困难，最终成为襄助乾隆盛世的令贵妃。直到璎珞去世前，她才将当年富察皇后临终托付告知乾隆，即望她陪伴弘历身边，辅助他做一个有为明君，乾隆终知富察氏用心良苦。乾隆六十年，乾隆帝宣示魏璎珞之子嘉亲王永琰为皇太子，同时追封皇太子生母令懿皇贵妃为孝仪皇后，璎珞终于用自己的一生，实现了对富察皇后的承诺。

5 《知否？知否？应是绿肥红瘦》

by 关心则乱

文案

一个消极怠工的古代庶女，生活如此艰难，何必卖力奋斗。

古代贵族女子的人生基调是由家族决定的，还流行株连，一个飞来横祸就会彻底遭殃，要活好活顺活出尊严，明兰表示，鸭梨很大。

古代太危险了，咱们还是睡死算了

6 《三生三世十里桃花》

by 唐七公子

文案

远古众神凋零，现今只存了龙族、凤族、九尾白狐。狐帝白止膝下得了四个儿子一个女儿。这唯一的一个女儿长得颇好，却是个炮灰命。活到十四万岁，共遇得五朵桃花。

一朵碍于异族不能通婚，那思慕尚处于萌芽期，便被该桃花的爹娘终结了。

一朵误以为她是个男儿身，纠结于这段断袖情，待出现个跟她长得相似的女子，立刻便跟着人跑了。

一朵是他爹娘亲自做主给她定的亲，待到他们家走一趟，却看上了她的婢女，两人私奔了。

一朵在心底里暗恋她暗恋了万儿八千年不敢表白，待鼓起勇气来表白时，她前未婚夫的爹娘为了补偿她，又与她重新结了一门亲。

前头四朵桃花有三朵都是烂桃花，唯一算得上好的一朵，却又是个才打骨苞儿的。

这五朵桃花中的最后一朵，是她命中注定的夫君，九重天上的太子夜华。恩怨纠葛如浮云过，她遗憾没在最好的年华里遇上他。

7 《凉生，我们可不可以不忧伤》

by 乐小米

文案

我那说不出的秘密，同凉生的一样，是无时无尽的忧伤。

她叫姜生，他叫凉生。

她以为他是哥哥，他以为她是妹妹。惨淡的家境和生存的压力让妹妹姜生彻底的依赖与信任哥哥凉生，并不知不觉堕入了违背伦理道德的情感漩涡中。我喊他凉生，让他喊我姜生。或者，这只是一场梦，很长很长的梦呢？

自从你离开，我的生命里就只剩下两样事情可做，寻找你，和，等待你

8 《他来了，请闭眼》

by 丁墨

文案

当你拥有了一个聪明、傲娇又忠犬的男友……

约会时，他说：“我对这种事没兴趣。不过如果你每五分钟亲我一下，我可以陪你做任何无聊的事。”

吃醋时，他说：“与我相比，这个男人从头到脚写满愚蠢。唯一不蠢的地方，是他也知道你是个好女人。”

做爱时，他说：“虽然我没有经验，但资质和领悟力超群。顺便提一句，我的观察力也很好。”

求婚时，他说：“言语无法表达。如果一定要概括，那就是——我爱你，以我全部的智慧和生命。”

她说，我把他从孤独的世界，带回繁华温暖的都市。

他却牵引着我，从平静平凡的生活，走向刺激又肆意的人生。

9 《悲伤逆流成河》

by 郭敬明

文案

上海弄堂中的少女易遥在17岁时爱上不良少年后意外怀孕，和她毗邻而居的齐铭则生活在完全不一样的世界里——老师的宠儿，父母的掌中宝。两人之间产生了某种介于爱情和友情之间、或者说是凌驾于爱情与友谊之上的微妙情感。

10 《何以笙箫默》

by 顾漫

文案

一段年少时的爱恋，牵出一生的纠缠。大学时代的赵默笙阳光灿烂，对法学系大才子何以琛一见倾心，开朗直率的她拔足倒追，终于使才气出众的他为她停留驻足。然而，不善表达的他终于使她在一次伤心之下远走他乡……

11 《独家记忆》

by 木浮生

文案

A大英语系的大三女生薛桐一次考试作弊未遂，被“可爱的”青年教师慕承和抓到，从此两人结下“不解之缘”。先是慕老师来做俄语选修课的代课老师，薛桐被叫去补课，令她恨意又增。然而慢慢发现慕老师是一个非常有魅力有内涵的老师……此后，薛同学一直在慢慢发展心中的暗恋，用一句古诗来说就是“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”。

直到薛桐毕业，在工作和家庭经历一些故事学习长大，更多了解了彼此的过往将来，那朦胧遮蔽的暗恋情愫才得挑去，两人幸福地走到了一起。

网友点评

点评来自网络，仅供参考。

12 《招摇》

by 九鹭非香

文案

当年的我挡在了墨青的面前，只身与十大世家斗了一场。 后人传那次斗法令天地昏暗、江湖枯竭。 我一身是血地救出了墨青，从此名声外传，所有人都知道尘稷山出了一个可以单挑十大世家的女魔头。 之后我就很少听到墨青的消息了，直到我死前才再次看见他。 我死的那天，正是上古魔器万钧剑重现于世之时……

13 《后宫如懿传》

by 流潋紫

文案

宫墙深深，壁影朱红，在后宫之中，权位高低一向和皇帝的恩宠挂钩。妃嫔之间的明争暗斗，恰如那寒冷的冬季，一直冷到人的心底。

乌拉那拉氏的家族背景曾为弘历的侧福晋青樱带来无上的荣耀，然后弘历登基后，后宫及朝廷内权势变化，让她身份尴尬，如芒在背。为求自保，青樱向太后求了新的名字“如懿”，封的名位却是娴妃，住在延禧宫，一时处于失势状态。其实对她来说，一路往下的态势，却是刚刚开始……

14 《不负如来不负卿》

by 小春

文案

艾晴，为验证历史做了试验小白鼠，几次三番被推进时空穿越机。冥冥中的命运牵绊，她遇见了千古有名的高僧。她与他之间横亘着的不仅仅是漫长悠远的千年岁月，满目苍痍的乱世纷争，更有潜心修行一心向佛的赤子之心。

少年时的亦师亦友，青年时的脉脉相处，壮年时的共历磨难，老年时的相视一笑。“譬如高原陆地不生莲花，卑湿淤泥乃生此花。” 饱受多舛的坎坷，历尽人间风霜，成就了一代大师，能成就一生的爱恋么？

红尘之外的佛与法，凡尘俗世的情与爱。驼铃悠悠，唱响西域。那段遗落在1650年前丝绸之路上的纯真恋情，如何做到如来与卿两不负

自惭多情污梵行，

入山又恐误倾城。

世间哪得双全法，

不负如来不负卿？

15 《都挺好》

by 阿耐

文案

讲述了职场金领苏明玉在孤独扭曲的环境中长大成人并通过努力获得成功的故事。

看过的小可爱们可以在下方评论区探讨见解哦~

 卫门书家

周武王灭商后，赐同母弟封于康邑，史称康叔封。周公旦伐定三监之乱，将原来商都周围地区和殷民七族封给康叔封，让康叔迁徙至殷商故都，建立卫国（今河南鹤壁、新乡一带），定都朝歌(今河南鹤壁市淇县)，以护卫周王室，后卫迁都帝丘（今濮阳西南）。卫氏以国为姓，卫国是秦统一中最后灭国的，因其太小，不把它当回事吧。秦时卫姓迁至今河北北部，后四迁。    

西汉景帝时丞相、建陵侯卫绾，世居代之大陵（今山西文水县），其裔孙卫暠（皓），东汉明帝时，因精通儒学被征召去洛阳，行至河东安邑，卒而赐葬于此（王范村），其子孙就地为家，居住河东安邑。

河东安邑卫氏一支，卫暠（皓）列为一世族。东汉蔡琰（蔡文姬）结发之夫卫仲道及汉末护羌校尉卫瑶均其后代。东汉末年，卫暠的重孙（四世孙）卫觊在曹魏政权中官至尚书，卫氏门第开始兴盛。

卫觊 （155—229年），字伯儒，河东安邑（今山西运城）人。三国时期著名的政治家、文学家、书学家。卫觊爱好古文，擅长书法，文名颇高，著有《魏官仪》，据说其书法比肩钟繇，可惜无法书传世。

卫瓘 （公元220-291），字伯玉，卫觊之子，西晋武帝时，官至司空。因得罪了皇后贾南风，被皇后指使楚王玮枉杀一门九口。卫瓘和与尚书郎敦煌索靖俱善草书，时人号为“一台二妙”，人言“瓘得伯英筋，靖得伯英肉”。他“采张芝之法，取父书参之，更为草稿”，最大成就在于通过“纵引”突破章草，开辟的新体草书“放手流便”的笔势，后世王羲之把卫瓘的“纵引”“草稿”发扬光大。卫瓘墓在今盐湖王范乡王范村。今天我们唯一可以见到卫瓘的书法作品是《州民帖》。

卫恒 ，（？-291）字巨山，卫瓘之子，官至 黄门侍郎 ，随父遇害。善草隶，瓘尝云：“我得伯英之筋，恒得其骨”，唐李嗣真《书后品》称他的书法纵任轻巧，流转风媚，刚健有余，便媚详雅。著《 四体书 势》，是存世最早的重要书法理论之一，有关当时的各种书体、书史的演变，以及一些代表书法家的情况资料，大都赖此书得以保存，有很高的史料价值。卫恒传世有《一日帖》、《往来帖》摹刻本。

卫宣 ，卫瓘之子，恒弟，善篆及草。无书迹传世。

卫庭 ，卫瓘之子，恒弟，亦工书。无书迹传世。

卫璪 （？―311年），字仲宝，卫恒之子，西晋著名书法家。无书迹传世。

卫玠 （286年—312年），字叔宝，卫恒之子，官至尚书郎、太子洗马，著名书法家、清谈名士、玄学家。卫玠风神秀异，古代四大美男之一，传有“看杀卫玠”故事，其与岳父乐广有“冰清玉润”（妻父有冰清之姿，婿有璧润之望）典故，世人说“王家三子，不如卫家一儿”。惜无书法作品传世。

  卫铄（卫夫人） ，字茂猗（272年—349年），河东安邑（今夏县尉郭乡苏庄村）人，卫恒之堂妹，廷尉卫展之妹，汝阴太守李矩之妻，世称卫夫人。师承钟繇，妙传其法，是王羲之的启蒙老师。撰《笔阵图》，有《名姬帖》、《和南帖》传世。晋人评其书“碎玉壶之冰，烂瑶台之月，宛然芳树，穆若清风”，唐人评其书“如插花舞女，低昂美容；又如美女登台、仙娥弄影，红莲映水、碧沼浮霞”。卫夫人所嫁的江夏李氏，也是一个书法世家，其夫李矩，其子李充，李充的从兄李式、李廞等俱有书名。尤其是李式，其书法可同当时的书法大家 王廙 (羲之叔父)、庾翼媲美。至唐代，江夏李氏出现了著名书法家李邕。

现夏县苏庄村东头仍有个十来亩大的泊池，即卫夫人洗墨池。

附：汉征士卫公讳皓之墓碑

公讳皓，代人，卫氏之先，自康叔有国，居于朝歌，经懿公之维，戴公一迁于曹，文公再迁于楚丘，成公以晋难，三迁于濮阳。后世三晋日扩，卫国日削，如小诸侯，介于赵魏二大国之间。昭公以后，时以国属于赵魏，卫之公族子孙多自濮阳出居赵魏之地、或仕焉。公孙鞅初仕魏，后仕秦，以刑名之学佐秦富强，封于商，号商君，其著者也。代，赵地也。汉兴，建陵哀侯讳绾起于代，公其后也。孝文皇帝以代王入即帝位，侯以中郎将自代从之入朝。孝景皇帝以侯长者，拜为河间王太傅，以平吴楚功封建陵侯。历迁御史大夫、丞相，拜太子太傅，受遗诏辅政孝武皇帝。元鼎五年，建陵侯信国除，仍居代。百余年而公兴。公湛于儒学，以贻子孙。其后阌乡敬侯讳觊、兰陵成公讳瓘，父子以学术显于魏晋，公启之也。东汉孝明皇帝闻公贤，遣使自代郡征公入洛阳，比至安邑途中病卒，因赐公所扫地葬焉。公之子孙因遂家于此。公墓在安邑县东北之王范村南五里鸣条岗上，东南数十步临安邑道，北数十步临运城道，皆自代走茅津入洛阳之大道也。背稷山，带涑水，面中条山，如列屏障，中开广原，为虞夏帝都所在，帝舜陵庙在其左，后稷庙在其右，禹都畿内风景此地最佳。民国二十五年四月挺生来省公墓，墓前仅余明万历间族人所立短碣，语焉不详，因更立碑以昭后世。

国民政府立法院立法委员裔孙卫挺生撰文并立石

驾车路线：全程约11023公里

起点：海阳

1烟台市内驾车方案

1) 从起点向正东方向出发，行驶170米，右转进入香山街

2) 沿香山街行驶430米，过右侧的窑上疃村约140米后，右转进入海天路

3) 沿海天路行驶15公里，左前方转弯进入S202

4) 沿S202行驶28公里，朝里店/亚沙新城方向，稍向左转进入X131

5) 沿X131行驶550米，左转进入西安路

6) 沿西安路行驶16公里，右转进入海阳西立交

2沿海阳西立交行驶360米，过海阳西立交约340米后，直行进入威青高速公路

3沿威青高速公路行驶880公里，朝济南/潍坊方向，稍向右转进入南泉枢纽立交

4沿南泉枢纽立交行驶240米，过南泉枢纽立交约360米后，直行进入青银高速公路

5沿青银高速公路行驶2907公里，稍向左转进入绕城高速公路

6沿绕城高速公路行驶350米，过机场枢纽立交，直行进入绕城高速公路

7沿绕城高速公路行驶222公里，朝北京/石家庄方向，稍向左转进入青银高速公路

8沿青银高速公路行驶240米，过表白寺枢纽立交，直行进入青银高速公路

9沿青银高速公路行驶691公里，朝临清/邢台/S14方向，稍向右转上匝道

10沿匝道行驶15公里，直行进入高邢高速公路

11沿高邢高速公路行驶455公里，过卫运河特大桥约17公里后，直行进入邢临高速公路

12沿邢临高速公路行驶1017公里，朝左权/汾阳/G2516方向，稍向左转进入邢汾高速公路

13沿邢汾高速公路行驶597公里，稍向左转进入东吕高速公路

14沿东吕高速公路行驶622公里，直行进入和汾高速公路

15沿和汾高速公路行驶1243公里，朝太原/临汾/G5方向，稍向右转进入平遥枢纽

16沿平遥枢纽行驶17公里，过平遥枢纽约610米后，直行进入京昆高速公路

17沿京昆高速公路行驶2185公里，在稷山/S233出口，稍向右转上匝道

18沿匝道行驶19公里，在第1个出口，右转进入稷仁线

19运城市内驾车方案

1) 沿稷仁线行驶23公里，直行进入大佛路

2) 沿大佛路行驶700米，过左侧的和泰商务大厦，右转进入稷峰街

3) 沿稷峰街行驶220米，到达终点(在道路右侧)

终点：稷山县

北京到稷山的大巴，在六里桥长途客运站乘车，电话确认！

六里桥客运主枢纽

地址：六里桥南里甲1号

电话：(010)83831716

   

永定门长途汽车站

地址：北京市东城区永外彭庄37号

电话：010-63034307

   

如何用对联为稷山板枣优雅地打广告？读读这副七言对联

在 “后稷故里话丰年”山西省稷山县征联 中，我侥幸获得三等奖。联文如下：

下面跟大家分享一下我写这副对联的过程和体会。在创作期间，作为讲师，我也对这次征联进行了集中指导。揭晓结果显示，还是很有效果的。 除了讲师之外，还有 3 名训练营学员和 2 名课程学员获奖。

征集启事要求投稿数量限定在6副之内。根据选题的一般原则，我把重点放在稷王庙，写了4副。此外写了中国农民丰收节和稷山国家板枣公园各一副。首先还是要做基础性的工作——搜集联料。主要有稷山县和后稷的资料，稷山国家板枣公园的资料，题咏后稷的诗词，题咏后稷的对联。这些丰富的资料，足够我们写好多副对联。这里重点讲讲这副获奖联的构思写作过程。

关于农业和粮食的重要性，我们最熟悉的一句话就是“民以食为天”。其实还有一句话与其相连，那就是“国以民为本”。这是《汉书》《宋书》等史书上的原话。除此之外，古代诗人围绕史书的表述，反复写过表达相同或类似含义的诗句。比如以下这些诗句：民为国本根、民事为国本、农者国之本、农者国所重、国以民本民食天、谁与邦民作食天、八政以食首为民、八政农先诚国本、国本从知重在民。

诗中的天啊、根啊、本啊，其实都是差不多的意思。我想借用以上诗句的意思，来表达稷山县是农耕文化的发源地这个主题。怎么借用呢？在对联写作进阶教程第 节课延伸阅读：  中，我们讲过联料入联的方法：一是照单全收，即插即用；二是稍作改装，增减移换；三是脱胎换骨，全盘转换。根据平仄、对仗的要求，我选用了第二种方法。这也是最常用的方法。于是想到了上联的二三分句，构成自对：

下联如何与此相对呢？我想到歌颂后稷的功德。《诗经》最先定论：思文后稷，克配彼天。后人诗歌和对联歌颂后稷的功德，几乎离不开这两句诗。比如宋时的郊庙朝会歌辞：“播种之功，时惟后稷。推以配天，莫匪尔极。”明人杨文卿《登稷神山祭后稷》的诗句：“后稷神功已配天，荒祠自合插云端。”稷王庙已有对联：“统肇王基，功崇平地；源开粒食，德大配天。”所以我想到表达德大配天这个意思。还得想一个分句跟它构成自对，什么与天相对呢？地。由地，我想到了接地气这个很现代的词。如果评选古来最接地气的人物，我认为后稷可以排名前三。经过反复调试，下联二三分句定稿为：

想好了后面的分句，那前面写什么呢？我想到一个词：先声。意思上，先声可以用在后稷的身上。对仗上，先声可以和后稷构成工巧的借对。于是想到首分句：

最终定稿为：

公示期间，有联友质疑“焉”的用法。这里跟大家解释一下。

此联的“气焉”“德焉”，原稿是“其气”“其德”，当句自对，本来完全没有问题。但我考虑到：第一，能够做到上下互对就更好，至少从形式上看有种均衡感。如果自对，可能会给人失衡感。“为”和“于”同位，而“以”和“其”却不同位，让我觉得别扭。但如果“为”和“于”也不同位，那我就不会觉得别扭。其原因我觉得是语感，也可能是心理问题。当然还有另外一个原因，就是恐怕评委不认可这种自对。记得湖北某楹联学会领导专门撰文讨论过这种自对，认为不允许这种异位自对。当然我是不同意他的观点的。如果我不参赛，我可以完全按照自己的想法。但这是参赛，尽管不能说完全迎合评委的喜好，但总不能如写性情联那样随意。这是参赛联的特点决定的。那么，这里的“焉”究竟用得是否恰当呢？查词典，焉作为虚词，有多种含义，其中一种就是作为语气助词，用于句中表示停顿，相当于“啊”。比如《史记》有云：且以五帝之圣焉而死，三王之仁焉而死。而拙联中的“焉”正是此意。

讲讲其他两副联作的构思过程。

《送杜少府之任蜀州》

王勃

城阙辅三秦,风烟望五津

与君离别意,同是宦游人

海内存知己,天涯若比邻

无为在歧路,儿女共沾巾

注释:

杜少府:王勃的友人,生平不详少府县尉的别称"蜀州"一作"蜀川"城阙指京城长安三秦:今陕西省关中地区,古为秦国,项羽在灭秦后,曾将秦地分为雍,塞,瞿三国,称三秦五津:岷江的五大渡口,分别是白华津,万里津,江首津,涉头津,江南津比邻:近邻曹植《赠白马王彪》:"丈夫四海志,万里犹比邻"这里化用其意

简析:这是王勃的一首赠别名作,它和一般送别诗充满伤感情调迥然不同,有一种奋发有为的精神诗中第五六两句更使友情升华到一种更高的美学境界全诗抑扬顿挫,壮阔谨严,是五律的典型作品从平仄,押韵来看,这首诗符合五律的要求,但在对仗上却和后来标准的五律有异,即首联对仗,颔联散行这正表明初唐律诗还没有定型的特点

作者小传:王勃(649-676)字子字,绛州龙门(今山西河津)人与杨炯,卢照邻,骆宾王齐名,号称"初唐四杰"他们力求摆脱齐梁艳风,扩大诗歌的题材,表现积极进取的精神和抑郁不平的愤慨有《王子安集》

《送元二使安西》

王维

渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新

劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人

注释:诗题一作《渭城曲》

渭城:在今陕西省西安市西北,即秦代咸阳古城

朝雨:早晨的雨

浥:润湿

阳关:在今甘肃省敦煌西南,为自古赴西北边疆的要道

简析:这首诗语言朴实,形象生动,道出了人人共有的依依惜别之情唐时即被谱成《阳关三叠》,历代广为流传

《芙蓉楼送辛渐》

王昌龄

寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤

洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶

注释:芙蓉楼:据《一统志》载:"芙蓉楼在镇江府城上西北隅"系晋润州刺史王恭所建,故址在今江苏省镇江市清代,在王昌龄谪居地龙标(今湖南省黔阳县)也建有芙蓉楼一片冰心句是化用鲍照《白头吟》中"直如朱丝绳,清如玉壶冰"句意

简析:这首诗令人千古传诵的是"一片冰心在玉壶",表白了自己永远纯洁无瑕的心

作者小传:

王昌龄(698-756)字少伯,京兆长安人诗擅长七绝,被称"七绝圣手"能以精炼的语言表现丰富的情致,意味浑厚深长其边塞诗很著名有《王昌龄集》

《赠王伦》

李白

李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声

桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

李白

故人西辞黄鹤楼,[1]烟花三月下扬州[2]

孤帆远影碧空尽,[3]唯见长江天际流[4]

注释:之:去,往 广陵:扬州 意思是:在黄鹤楼送孟浩然到广陵去

[1]故人:老朋友,这里指孟浩然 西辞:辞,辞别西辞,由西向东行

意思:作者在黄鹤楼和老朋友辞别了

[2]烟花:指艳丽的春景 下:顺流直下

意思是:在春光烂漫的三月,老朋友坐船顺流 直下到扬州去

[3]孤帆:单独的一条船碧空:晴朗的天空

尽:没有了,消失了

意思是:那只船越走越远,远远望去好像消失在晴朗的天空里

[4]唯:只 天际:天边

意思:只看见浩荡的长江水,滚滚向天边流去

简析:这首送别诗,大约写于开元二十年(732)前后诗人的摹景写情,出语不凡,使人赞叹!第三四句既是写景,更是写情,孤帆的影子都消失了,只有思念像长江水永远流在心中

《白雪歌送武判官归京》

岑参

北风卷地白草折,胡天八月即飞雪

忽如一夜春风来,千树万树梨花开[1]

散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄

将军角弓不得控,都护铁衣冷犹著

瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝

中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛

纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻

轮台东门送君去,去时雪满天山路

山回路转不见君,雪上空留马行处

注释:

[1]本句是比喻,梨花喻白雪

简析:这是天宝十三年(754)冬作者在轮台写的一首送别诗营中送别,大雪纷飞,这是一个很特异的环境诗人以奇特的比喻,丰富的想象和对实景多层次的描绘,使人感到充满寒意而又感到春意盎然一直送到不见人影,而雪地上的那一行马蹄印的情景深深地刻在读者心中

作者小传:岑参(715-770),南阳(今属河南)人天宝进士,曾随高仙芝到安西,威武,后又往来于北庭,轮台间官至嘉州刺史,卒于成都长于七言歌行所作善于描绘塞上风光和战争景象;气势豪迈,情辞慷慨,语言变化自如有《岑嘉州诗集》

第四节 宋人送别词

《雨霖铃》[1]

柳永

寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇[2]

都门帐饮无绪,[3]留恋处,[4]兰舟催发[5]

执手相看泪眼,竟无语凝噎[6]

念—去去千里烟波,[7]暮霭沈沈楚天阔[8]

多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节

今宵酒醒何处,杨柳岸,晚风残月

此去经年,[9]应是良辰好景虚设

便—纵有千种风情,更与何人说[10]

注释:[1]此调原为唐教坊曲相传唐玄宗避安禄山乱入蜀,时霖雨连日,栈道中听到铃声为悼念杨贵妃,便采作此曲,后柳永用为词调又名《雨霖铃慢》上下阕,八句,仄韵

[2]骤雨:阵雨

[3]都门帐饮:在京都郊外搭起帐幕设宴饯行无绪;没有情绪,无精打采

[4]留恋处:一作"方留恋处"

[5]兰舟:据《述异记》载,鲁班曾刻木兰树为舟后用作船的美称

[6]凝噎:悲痛气塞,说不出话来一作"凝咽"

[7]去去:重复言之,表示行程之远

[8]暮霭:傍晚的云气沈沈:深厚的样子楚天:南天古时长江下游地区属楚国,故称

[9]经年:一年又一年

[10]风情:男女恋情

简析柳永多作慢词,长于铺叙此词表现作者离京南下时长亭送别的情景上片纪别,从日暮雨歇,送别都门,设帐饯行,到兰舟摧发,泪眼相对,执手告别,依次层层描述离别的场面和双方惜别的情态,犹如一首带有故事性的剧曲,展示了令人伤心惨目的一幕这与同样表现离情别绪但出之以比兴的唐五代小令是情趣不同的北宋时柳词不但都下传唱,甚至远及西夏,"凡有井水饮处,即能歌柳词"(《避暑录话》)柳词盛行于市井巷陌,同他这种明白晓畅,情事俱显的词风不无关系

柳永在词史的地位:柳词在题材方面不局限于士人的情感,时见市井气息,在词的描写内容方面有所拓宽;柳永在词调使用方面多有尝试(宋词调880,柳用百余),尤致力于慢词,善在文字转折处用强有力的仄声字,用来承上启下,成为语气转换的枢纽,让人有"潜气内转","摇曳生姿"之感,整部作品浑然一体,丰富了词的形式体制;柳词长于铺叙,白描,语言清新自然,在写作技巧方面都后世有很大的影响传情自然真挚

《踏莎行》

欧阳修

候馆梅残,溪桥柳细,草薰风暖摇征辔

离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水

寸寸柔肠,盈盈粉泪,楼高莫近危栏倚

平芜尽处是春山,行人更在春山外

注释:侯馆,能远望之楼熏,香气平芜,平坦草地

简析:欧阳修的意义:一代儒宗(诗文言志)而致力于娱宾遣兴的小词(词以抒情),有开创风气之功;欧词成花间词之余风,于词艺提高有贡献

陈亮水调歌头

送章德茂大卿师虏

不见南师久,谩说北群空

当场只手,毕竟还我万夫雄

自笑堂堂汉使,得似洋洋河水,依旧只流东

且复穹庐拜,会向篙街行

尧之都,舜之壤,禹之封,

于中应有,一个半个耻臣戎

万里腥膻如许,千古英灵安在,磅礴几时通

胡运何须问,赫日自当中

注释:谩,无理,轻视北群空,谓没有良马,借喻没有良才当场只手,犹言独挡一面篙(gao稿)街,汉时长安城内少数民族及外国使者居住之所"尧之都"三句谓中原地区是尧舜禹传下来的神圣疆土壤,土地封,疆域磅礴,指浩大的正气赫,火赤貌

评析:此词为送孝宗淳熙十三年(1186)送章德茂使金作这是一首通篇都洋溢着强烈民族自豪感和抱有必胜信心的诗词不见南师久两句-长久不见南宋北伐,不要以为宋朝就没人(才)了当场只手两句-称赞章德茂能独当一面,是个杰出的使节自笑三句-以黄河之水不变东流方向来勉励章德茂为国争光且复穹庐拜两句-现在姑且向金主低头,他们早晚会被宋朝消灭藁街-长安城内,外国使者居住地陈汤斩郅支单于,奏请:"悬头藁街蛮夷间,以示万里明犯强汉者,虽远必诛"于中两句-其中一定会有以向异族称臣为羞耻的志士万里一句-感叹金人占领地域的广阔千古英灵-泛指古代缔造祖国,保卫祖国的英雄人物

作者小传:陈亮(1143-1194),字同甫他具有积极的处世精神,一生没做过官他对写作的意见是:大凡论不必作好言语,意与理胜,则文字自然超众故大手之文,不为诡异之体,而自然宏富;不为险怪之磁,而自然典丽奇,寓于纯粹之中,巧,藏于和易之内,不善学文者,不求高于理与意

张元干贺新郎

送胡邦衡待制赴新州

梦绕神州路,怅—秋风连营画角,故宫离黍

底事昆仑倾砥柱,九地黄流乱注 聚—万落千村狐兔

天意从来高难问,况—人情易老悲难诉

更南浦,送君去

凉生岸柳催残暑耿斜河,疏星淡月,断云微度

万里江山知何处 回首对床夜语

雁不到,书成谁与 目尽青天怀今古

肯—儿曹恩怨相尔汝举大白,听金缕

注释:待制,皇帝的侍从官新州,治所在广东新兴县神州,古称中国为"赤县神州",此指中原地区画角,号角上涂了彩色,故称画角底事三句谓:为何会天崩地塌,洪水泛滥,万落千村,狐兔成群呢 九地,九州之地,意谓遍地狐兔,此以喻敌人天意句:杜甫《暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下》诗:"天意高难问,人情老易悲",难诉,一作"如诉"耿斜河,明朗的天河斜河,一称斜汉,即天河万里江山,胡铨受贬的远方回首,不堪回想白居易《招张司业诗》:"能来同宿否 听雨对床眠"此指与胡聚会的往事雁不到,谓书信难通相传北雁南飞,止于衡阳怀今古,怀古伤今金缕,贺新郎词调的异名

简析:《四库全书总目提要集部词曲类》赞曰:"慷慨悲凉,数百年后,尚想其抑塞磊落之气"

作者小传:张元干(1091-约1170),也作张元干,福州人字仲宗,自号芦川居士,真隐山人词风豪放,为辛派泀人之先驱著有《芦川词》,《芦川归来集》

辛弃疾木兰花慢

席上呈张仲固帅兴元

汉中开汉业,问此地,是耶非

想剑指三秦,君王得意,一战东归

追亡事,今不见,但—山川满目泪沾衣

落日胡尘位断,西风塞马空肥

一编书是帝王师,小试去征西

更—草草离筵,匆匆去路,愁满旌旗

君思我,回首处,正—江涵秋影雁初飞

安得车轮四角,不堪带减腰围

注释:剑指三秦:指刘邦占领三秦事追亡事,指萧何追韩信事一编书是帝王师:《史留侯列传》载张良在下邳圯(移)上老父出一遍书《太公兵法》示张良曰:"读此,则为王者师矣" 小试去征西谓,张仲固西行任兴元帅只是小试其技车轮四角,陆龟蒙《古意》:"愿得双车轮,一夜生四角"指盼望车子把行人留下的意思带减腰围,《古诗》:"思君令人老,衣带日已缓"

第四节 送别诗词常见意象

意象:诗词中常用以传达诗人或词人思想情感的,旨意或情感色彩相对稳定的物象或图景

长亭,南浦,杨柳,美酒

此外又如:残阳,西风,画角,鹧鹄,春风,秋月,落叶,残红,败荷,江水,细雨,秋蝉 兰舟

第四章 咏史怀古诗词论析

第一节 咏史怀古诗词的含义和历史渊源

咏史怀古诗词:表面在"历史事件"或"往古人事",其旨意却在借古讽今,所谓借古人之酒杯,浇自家之块磊

咏史怀古诗的艺术特征:"诗"与"史"的结合:文学性(虚)与历史性(实)的统一;"咏史"与"言志"的结合:对现实政治的强烈关注;"古"与"今"的结合:多维的时空组合,今—古——今

第一首文人五言咏史诗:东汉班固《咏史》

左思《咏史》八首

咏史

郁郁涧底松,离离山上苗

以彼径寸茎,荫此百尺条

世胄蹑高位,英俊沉下僚

地势使之然,由来非一朝

金张籍旧业,七叶珥汉貂

冯公岂不伟,白首不见招

注释:郁郁:草木茂盛貌离离,下垂貌世胄(皱):高门贵族的子弟金张:匈奴人金日磾(低),张安世均为刘彻贵臣,其后代数世为官珥,这里作插解貂,冠上作装饰用的貂尾

第二节 唐代咏史怀古诗

初唐咏史怀古诗:陈子昂盛唐代表作家为王维,李白,杜甫,如李白《登金陵凤凰台》,杜甫《蜀相》,《八阵图》中唐刘禹锡《乌衣巷》,《西塞山怀古》,白居易《长恨歌》晚唐李商隐,杜牧

燕昭王陈子昂

南登碣石馆,遥望黄金台

丘陵尽乔木,昭王安在哉

霸图今已矣,驱马复归来

注释:万岁通天二年(697),武后派建安郡王武攸宜北征契丹,陈子昂随军参谋武攸宜出身亲贵,全然不晓军事陈子昂屡献奇计,不被理睬,剀切陈词,反遭贬斥,徒署军曹作者有感于燕昭王招贤振兴燕国的故事,写下了这首诗歌燕昭王,是战国时并国的君主公元前三一二年执政后,广招贤士,使原来国势衰败的并国逐渐强大起来,并且打败的当进的强国-齐国

"南登碣石馆,遥望黄金台"碣石馆,即碣石宫燕昭王时,梁人邹衍入燕,昭王筑碣石亲师事之"黄金台"也是燕昭王所筑昭王置金于台上,在此延请天下奇士未几,召来了乐毅等贤豪之士,昭王亲为推毂,国势骤盛以后,乐毅麾军伐齐,连克齐城七十余座,使齐几乎灭亡

诗人写两处古迹,集中地表现了燕昭王求贤若渴礼贤下士的明主风度从"登"和"望"两个动作中,可知诗人对古人何等向往!当然,这里并不是单纯地发思古之幽情,诗人如此强烈地推崇古人,是因为深深地感到现今世路的坎坷,其中有着深沉的自我感慨

次二句:"丘陵尽乔木,昭王安在哉 "抒发了世事沧桑的感喟诗人遥望黄金台,只见直人太不平的丘陵上长满了乔木,当年置金的台已不见,燕昭王到哪里去了呢 这表面上全是实景描写,但却寄托着诗人对现实的不满为什么乐毅事魏,未见奇功,在燕国却做出了惊天动地的业绩呢 道理很简单,是因为燕昭王知人善任因此,这两句明谓不见"昭王",实是诗人以乐毅自比而发的这牢骚,也是感慨自己生不逢时,英雄无用武之地作品虽为武攸宜"轻无将略"而发,但诗中却将其置于不悄一顾的地位,从而显示了诗人的豪气雄风作品最后以吊古伤今作结:"霸图今已矣,驱马复归来"诗人作此诗的前一年,契丹攻陷营州,并威胁檀州诸郡,而朝廷派来征战的将领却昏庸,这怎么不叫人为国运而担忧 因而诗人只好感慨"霸图"难再,国事日非了同时,面对危局,诗人的安邦经世之策又不被纳用,反遭武攸宜的压抑,更使人感到前路茫茫

"已能"二字,感慨至深这"驱马复归来",表面是写览古归营,实际上也暗示了归隐之意神功元年(697),唐结束了对契丹的战争,此后不久,诗人也就解官归里了

简析:这篇览古之诗,一无藻饰词语,颇富英豪被抑之气,读来令人喟然生慨杜甫说:"国朝盛文章,子昂始高蹈"胡应麟《诗薮》说:"唐初承袭梁隋,陈子昂独开古雅之源"陈子昂的这类诗歌,有"独开古雅"之功,有"始高蹈"的特殊地位

登幽州台歌

陈子昂

前—不见古人,后—不见来者

念—天地之悠悠,独—怆然而涕下

注释:幽州台:又称燕台,史传为燕昭王为招揽人才所筑的黄金台,故址在今北京市大兴县

简析:武则天万岁通天元年(696),契丹李尽忠反叛,武则天命建安王武攸宜率军讨伐,陈子昂随军参谋,到了东北边地武攸宜根本不懂军事,陈子昂进谏,不仅没被采纳,反而被贬斥,因此登幽州台抒发失意的感慨全诗以广阔的胸襟,慷慨悲凉的情调,感时伤事,吊古悲今,不假修饰,其立意,气势和思想,感情,千百年来一直引起人们强烈的共鸣

登金陵凤凰台

李白

凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流

吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘

三山半落青天外,二水中分白鹭洲

总为浮云能蔽日,长安不见使人愁

注释:凤凰台:故址在今南京凤凰山吴宫:三国时吴国的宫殿三山:在今江宁县西南,江滨有三峰并峙二水:当指因白鹭洲而分开的江水白鹭洲:在南京市西南江中,当即今江心洲

简析:这首诗是作者天宝年间,因被排挤而离开长安,南游金陵时作在写法上有意仿效崔颢的《黄鹤楼》比较而言,有的说未分胜负,有的说气魄略逊但此诗自然奇巧,并表现了政治上非常失意的心情

《八阵图》

杜甫

功盖三分国,名成八阵图

江流石不转,遗恨失吞吴

《乌衣巷》

刘禹锡

朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜

旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家

简析:东晋时的豪华宅第衰落,昔日燕子飞进寻常百姓家,使人产生无穷的感慨

刘禹锡《西塞山怀古》

王浚楼船下益州,金陵王气黯然收

千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头

人世几回伤往事,山形依旧枕寒流

从今四海为家日,故垒萧萧芦荻秋

注释:西塞山:在今湖北省大冶县东王浚(俊):晋武帝时益州刺史,受命征吴,造大楼船,直取吴都,吴帝孙皓奉表请降

简析:这是一首怀古的诗,表明国家统一是人心所向,告诫要防止历史上分割局面的重演,写得含蓄,贴切,自然

杜牧 《过华清宫》

长安回望绣成堆,

山顶千门次第开

一骑红尘妃子笑,

无人知是荔枝来

宋代咏史怀古词

咏史怀古诗的艺术特征:"诗"与"史"的结合:文学性与历史性的统一;"咏史"与"言志"的结合:对现实政治的强烈关注;"古"与"今"的结合:多维的时空组合

忆秦娥李白

箫声咽,秦娥梦断秦楼月

秦楼月,年年柳色,灞陵伤别

乐游原上清秋节,咸阳古道音尘绝

音尘绝,西风残照,汉家陵阙

王安石桂枝香

登临送目,正故国晚秋,天气初肃

千里澄江似练,翠峰如簇

归帆去棹斜阳里,背西风,酒旗斜矗

彩舟云淡,星河鹭起,画图难足

念—往昔繁华竞逐,叹—门外楼头,悲恨相续

千古凭高,对此漫嗟荣辱

六朝旧事如流水,但—寒烟衰草凝绿

至今商女,时时犹唱,后庭遗曲

注释:案:《临川先生歌曲》"犹唱"作"犹歌"《历代诗余》卷一百十四引《古今词话》"画图"作"图画","芳草"作"衰草"宋人杨湜《古今词话》云:"金陵怀古,诸公寄调于桂枝香,凡三十余首,独介甫最为绝唱东坡见之,不觉叹惜曰:'此老乃野狐精也'" 门外楼头句化用杜牧《台城曲》:"门外韩擒虎,楼头张丽华" 后庭遗曲指《玉树后庭花》曲

苏轼念奴娇

大江东去浪淘尽,千古风流人物

故垒西边人道是,三国周郎赤壁

乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪

江山如画,一时多少豪杰

遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发

羽扇纶巾,谈笑间,强虏灰飞烟灭

故国神游,多情应笑我,早生华发

人生如梦,一尊还酹江月

注释:胡寅《酒边词序》:"词曲者,古乐府之未造也……名之曰曲,以其曲尽人情耳,方之曲艺犹不逮焉,其去曲礼则益远矣然文章豪放之士鲜不寄意于此者,遂亦自扫其迹,曰谑浪游戏而已唐人为之最工者,柳耆卿后出,掩众制而尽其妙,好者以为不可复加及眉山苏轼一洗绮罗香泽之态,摆脱绸缪宛转之度,使人登高望远,举首浩歌而逸怀浩气,超然乎尘垢之外于是花间为皂吏,柳氏为舆台矣"

周邦彦西河

金陵怀古

佳丽地,南朝盛事谁记

山围故国,绕清江,髻鬟对起

怒涛寂寞打孤城,风樯遥度天际

断崖树,犹倒倚,莫愁艇子曾系

空余旧迹,郁苍苍,雾沈半垒

夜深月过女墙来,伤心东望淮水

酒旗戏鼓甚处市 想—依稀王谢邻里,燕子不知何世

向—寻常巷陌人家,相对如说兴亡,斜阳里

注释: 佳丽地,指金陵,谢眺《入朝曲》:"江南佳丽地,金陵帝王州"樯,桅杆断崖,临水的山崖雾沈半垒,雾气遮盖了半座营垒女墙,城上的小墙淮水,指秦淮河

简析:此词主要隐括刘禹锡的两首诗,《乌衣巷》,《石头城》:"山围故国周遭在,潮打孤城寂寞回淮水东边旧时月,夜深还过女墙来"

姜夔永遇乐

次稼轩北固楼词韵

云隔迷楼,苔封很石,人向何处

数骑秋烟,一篙寒汐,千古空来去

使君心在,苍崖绿嶂,苦被北门留住

有尊中酒差可饮,大旗尽绣熊虎

前身诸葛,来游此地,数语便酬三顾

楼外冥冥,江皋隐隐,认得征西路

中原生聚,神州耆老,南望长淮金鼓

问当时依依种柳,至今在否

注释:

迷楼:在扬州,为隋炀帝下江南时所建镇江与扬州隔江相望

很石:北固山甘露寺中的一块石头,据说孙权和刘备曾经坐在上面共商大计

使君:指辛弃疾,辛曾任福建安抚使这时稼轩已在上饶隐居逾十年,故称之「心在苍崖绿嶂」

北门:指镇江,当时是抗金的北疆门户

有尊中酒差可饮:东晋桓温曰,"京口酒可饮,箕可使,兵可用"这里以桓温喻稼轩

认得征西路:桓温曾拜征西大将军稼轩是从山东退到江南的,熟悉北方的山川形势,他自已也在《永遇乐·京口北固亭怀古》中说,「望中犹记,烽火扬州路」

作者小传姜夔(1155 -1221 )字尧章,号白石道人,饶州鄱阳(今江西波阳)人父知汉阳县,夔幼随宦,往来沔,鄂几二十年淳熙间,客湖南,萧德操爱其词,妻以兄子,因寓湖州,自号白石道人会上书乞正太常雅乐,得免解,讫不第,以布衣终他的词属婉约派,风格清峻,音调谐婉,多写爱情,或自伤身世有《白石词》,《白石道人诗》传世

宋·张炎《词源》卷下:"姜白石词如野云孤飞,去留无迹"宋·黄升《中兴以来绝妙词选》卷六:"白石道人,中兴诗家名流,词极精妙,不减清真乐府,其间高处,有美成所不能及"

清·汪森《词综》序:"西蜀南唐而后,作者日盛,宣和君臣,转相矜尚,曲调愈多,流派因之亦别短长互见,言情者或失之俚,使事者或失之伉鄱阳姜夔出,句琢字练,归于醇雅于是史达祖,高观国羽翼之;张辑,吴文英师之于前;赵以夫,蒋捷,周密,陈允衡,王沂孙,张炎,张翥效之于后,譬之于乐,舞箾至于九变,而词之能事毕矣"清·周济《宋四家词选》序论:"白石脱胎稼轩,变雄健为清刚,变驰骤为疏宕盖二公皆极热中,故气味吻合辛宽姜窄,宽故容藏,窄故斗硬"清·刘熙载《艺概》卷四:"白石才子之词,稼轩豪杰之词才子,豪杰,各从其类爱之,强论得失,皆偏辞也姜白石词幽韵冷香,令人挹之无尽拟诸形容,在乐则琴,在花则梅也"清·陈廷焯《白雨斋词话》卷二:"姜尧章词,清虚骚雅,每于伊郁中饶蕴藉,清真之劲敌,南宋一大家也梦窗,玉田诸人,未易接武"

第五章 咏物诗词论析

唐以前咏物诗

咏物诗词的定义

特点:不粘不脱

《橘颂》为第一篇咏物诗

二,建安时期:咏物诗代表诗人刘桢《赠从弟》,如其二

赠从弟

亭亭山上松,瑟瑟谷中风

风声一何盛,松枝一何劲

冰霜正惨凄,终岁常端正

岂不罹凝寒,松柏有本性

刘桢( -217)字公干,东汉东平(今属山东)人为曹操丞相掾属其诗风格劲挺,不重雕饰今存诗十五首有《刘公干集》

三,北朝时期:谢眺"宫体诗":乏寄托

第二节 唐咏物诗的特点

描绘生动,新颖传神(物)

二,不求形似,遗貌取神(神)

杜甫《房兵曹胡马》

胡马大宛名,锋棱瘦骨成竹批双耳峻,风入四蹄轻

所向无空阔,真堪托死生骁腾有如此,万里可横行

王维《辛夷坞》

木末芙蓉花,

山中发红萼;

涧户寂无人,

纷纷开且落

三,以物拟人,移情于物(情)

四,借物抒怀,咏物鸣志(志)

骆宾王 《在狱咏蝉并序》

余禁所禁垣西,是法厅事也,有古槐数珠焉虽生意可知,同殷仲文之古树,而听讼斯在,即周召伯之甘棠每至夕照低阴,秋蝉疏引,发声幽息,有切尝闻岂人心异于曩时,将虫响悲于前听嗟乎,声以动容,德人以象贤故洁其身也,禀君子达人之高行,蜕其皮也,有仙都羽化之灵姿候时而来,顺阴阳之数,应节为变,寄藏用之机有目斯开,不以道昏而昧其视,有翼自薄,不以俗厚而其真吟乔树之微风,韵姿天纵,饮高秋之坠露,清畏人知仆失路艰虞,遭时微徽不哀伤而自怨,未摇落而先衰闻蟪蛄之流声,悟平反之已奏,见情沿物应,哀弱羽之飘零,道寄人知,悯馀声之寂寞非谓文墨,取代幽忧云尔

西陆蝉声唱,南冠客思深

不堪玄鬓影,来对白头吟

露重飞难进,风多响易沉

无人信高洁,谁为表余心

注释:

诗中"深"又作"侵","不堪"又作"那堪"西陆:指秋天《隋书·天文志》载"日循黄道东行,……行东陆谓之春,行南陆谓之夏,行西陆谓之秋,行北陆谓之冬"南冠:楚国的帽子,这里是囚犯的代称《左传·成公九年》载:"晋侯观于军府,见锺仪,问之曰:'南冠而挚者谁也 '有司对曰:'郑人所献楚囚也'"玄鬓:指蝉古代妇女将鬓发梳为蝉翼之状,称之蝉鬓,这里以蝉鬓称蝉白头吟:乐府曲名

简析:这首诗是骆宾王任侍御史时,因上书纵论天下大事,得罪了武则天,蒙冤下狱后作诗中以蝉的高洁为自己力辩

作者小传:骆宾王(640-684)今浙江义乌人为"初唐四杰"之一,有《骆临海集》

五,咏物寓理,物理浑然(理)

罗隐 《蜂》

不论平地与山尖,

无限风光尽被占

采得百花成蜜后,

为谁辛苦为谁甜

作者小传罗隐(833-909),字昭谏,余杭(今属浙江)人一说是新登(今浙江桐庐)人本名横,因十次考进士,没考上,改名为隐后入镇海军节度使钱镠幕,迁节度判官,给事中等职诗多讽刺现实之作,多用口语,一些作品流传于民间

第三节 宋人咏物词

宋人咏物词的代表作家:北宋苏轼,周邦彦,南宋辛弃疾,姜夔,吴文英,王沂孙等

温庭筠 更漏子

玉炉香,红蜡泪,偏照画堂秋思

眉翠薄,鬓云残,夜长衾枕寒

梧桐树,三更雨,不道离情正苦

一叶叶,一声声,空阶滴到明

作者小传温庭筠(812—870)原名岐,字飞卿,太原人政治上一生不得意,官仅国子助教其诗辞藻华丽有《温庭筠诗集》,又名《金荃集》

苏轼 水龙吟 (次韵章质夫杨花词)

似花还似非花,也—无人惜从教坠

抛家傍路,思量却是,无情有思

萦损柔肠,困酣妖眼,欲开还闭

梦—随风万里,寻郎去处,又—还被莺呼起

不恨此花飞尽,恨—西园落红难缀

晓来雨过,遗踪何在 一池萍碎

春色三分,二分尘土,一分流水

细看来不是杨花点点,是离人泪