生源分析:
第一种生源:奥数尖子生,且文理均衡的奥数尖子生。
杭州文澜中学已经被报上披露,文澜中学招生很早,第一批学生主要是奥数获奖者参与面谈,非常注重语文的考察,数学是基本,语文是考核的标准,2013年新增体能测试项目,是考核的基础。
第二种生源:优秀的小学毕业生。
杭州文澜中学自校方公布可以咨询之日后,杭州很多优秀的小学毕业生都去报名了,然后部分学生有面谈机会,择优录取。
第三种生源:民乐生。
杭州文澜中学的民乐生,主要是指大关小学(其他小学如有民乐特长生也可报名)的民乐生经过一些考核进入文澜中学学习,该类学生以后的最大出路是走文体特招路线,一方面为文澜中学增添了文艺苗子,另一方面也为自己谋了一个相对较好的出路。
第四种生源:末班生。
该类学生一般来说成绩不是非常优异但是够得上摇号报名的条件,在摇号没摇上之后参加学校组织的另一次自主招生面谈,此类学生录取的概率要看文澜中学的自主招生名额有多少。
杭州文澜中学是杭州学军中学与拱墅区教育局联合建办的以国有民营性质运作的学校,校区位于杭州市拱墅区。文澜中学依托学军中学,秉承学军中学办学传统:十分重视以开拓创新的精神从事教学改革、十分重视教育教学质量的高标准、十分重视学生兴趣特长的培养与学生个性的发展、十分重视创设浓厚的校园文化范围。学校提出以学生发展为本,“学教和谐、因人施教、发展个性、提高素质”的办学理念,“高起点、高质量、现代化、国际化、有特色、创一流”的办学指导思想,在实践中得到社会各界的广泛认同,学校已成为杭州市初级中学中的名校。全校共初一、初二、初三三个年级,各年级十个班,每个班约42个人,均为平行班。在校需穿校服,利用校服边上不同颜色的横杠区分年级。
宇宙的最终秘密,就隐藏在中华文明天人合一的信念里,这也是我煌煌华夏文明延绵不绝的道统所在——根植于天!受天所命!上天派下佛陀揭示了轮回之道,告知了彼岸和目标——灵界与天界。这些揭示宇宙人生的顶级智慧,二千五百多年来,一直被后人们推崇、学习、模仿和体味,引领了人类社会思想文明的发展。时至今日,人类文明进入了量子物理学时代和互联网社会,人们除了由于科学技术的新进展一次次不断验证圣贤在两千多年前对于宇宙奥秘的论断外,还是没有完全领悟理解《道德经》所言“是谓天地根”的“玄牝之门”,还是在不断揣摩研究着。以至于由不同层次的人,被吸引到一起,形成东方特殊的宗教体系:道教、儒教和佛教。它们之间尽管有着无数的差别,然而在对宇宙人生的理解上,却有许多相似之处隐藏在深层。产生于那时的道家思想、孔孟儒学,佛教文化,一直影响至今,并不断向外传播发扬,目前孔子学院遍及全球,老子的《道德经》、孔子的《论语》、佛教的经书典籍,成为了全球出版印刷最多的经典书籍,供养着无数的出版机构和印刷厂。
宗教是人类走向更高级的理性社会必然要迈出的一步。
不知不觉选修课已经结课。通过这几周的学习,感觉自己学到了不少
东西。不仅学习对音乐的欣赏,更重要的是自己的修养也有所提高。
!
CLASSICAL
MUSIC
,中文翻译成“古典音乐”。有人认为
"
古典
"
给人
的感觉有古董、古板的味道,故改称“经典音乐”。也有人根据牛津英文
辞典里对古典的定义,
in traditional and
serious style
,而称其为“严
肃音乐”。于是,“古典音乐”又被戴上了“严肃”的帽子,让人更不敢
靠近。但下此定义的人一定没有好好查字典,因为
serious
的第二条义项
是这样给出定义的:
(
指书、音乐等)启发思考的,不仅为消遣的。但我认
为古典音乐不同于流行音乐的地方是在它明亮而内涵深刻的音符中,能发
人深思,更能使人高尚,免于低俗。可见,古典音乐是历经岁月考验,久
盛不衰,为众人喜爱的音乐。古典音乐是一个独立的流派,艺术手法讲求
洗练,追求理性地表达情感。
什么是高雅音乐?正如贝多芬说:“音乐是比一切智慧,一切哲学更
高的启示,谁能参透音乐的意义,便能超脱寻常人无以自拔的苦难。音乐
当使人类的精神爆出火花。”著名作家郁风先生在欣赏优秀音乐时写道:
“进入音乐就如同走进另一个世界。它又不像梦境那么虚幻,那么不可控
制;它是实实在在的,有人在严格控制着的,有规律地在显示一意念、一
种情境。有时你似乎能随着它流淌到感觉所预期的境界,有时又会遇到意
外的震撼,只能跟随它激荡,使你全身的血液神经都和它溶化在一起。”
汉武帝时的《乐经》记载,音乐的本原乃由人心之“感于物而动,故
形于声”;认为“知声而不知音者,禽兽也;知音而不知乐者,众庶是也,
唯君子能为知乐。是故,审声以知乐,审乐以知正,而治道备矣。”
我个人认为古典交响乐是很多音乐大师灵魂的音乐,是一种精神的表
达,其中包含了很多艺术创作的成分,,多声部的,奇妙配器的交响乐确
实使人有一种享受。古典音乐就属于高雅音乐。不过我们对于这里所指的
“高雅”要有一个正确的理解和认识。有些朋友之所以认为古典音乐“高
雅”,是因为瞧见了台上指挥家们西服笔挺、冠冕堂皇的庄重模样;是因
为看到演奏这些音乐的乐团演奏家们整齐划一、一丝不苟的装束;是因为
注意到了音乐厅典雅华贵、祥和隆重的布置气氛;甚至连观众们都要衣冠
楚楚、注重礼节。其实,这些表面的“高雅”并不能体现出古典音乐的精
髓所在,音乐的高雅气质是从旋律中透出来的!严谨而完整的结构、优雅
而曼妙的旋律、丰富而深邃的思想内涵,这些才是古典音乐“高雅”的根
源。其中我们可以听到属于人类最圣洁的情感、发自心灵最深处的呼唤和
最崇高的理想。表面的高雅其实只是长期以来西洋音乐发展中形成的定式
与惯例,虽然我们可以将之看作一种“浮华”,但却又很难想象,一群衣
冠不整、装束各异、甚至蓬头垢面的演奏家、指挥家出现在观众面前,能
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够演绎出好的效果。因为表面的堂皇正好可以烘托出西洋古典音乐中那独
特的严谨、庄重气质。其实当今的欧美古典乐坛也在力图
改变自己过于拘谨、
与大众较为疏远的形象,
著名的柏林森林音乐会就是很好的例证,在那里人们
可以无拘无束的以悠然自得的方式欣赏古典音乐,不必拘泥服饰是否得体,
也不必正襟危坐,更可以随心所欲的鼓掌喝彩甚至一边野餐一边听音乐。
当今中国的教育界尤其喜欢把“古典音乐”称作“高雅音乐”,原因
很简单,老师们看不惯学生沉迷于对港台歌星的追捧,所以时常组织学生
去欣赏一些所谓的古典音乐会,美名曰“陶冶情操、提高品位”、“让高
雅音乐进入校园”等等。
当然并不是说民乐就不高其次,一些媒体把古典音乐和“严肃音乐”
之间划上等号,我觉得更是一种极大的不妥。很多外行人对古典音乐的
第
一感觉就是“晦涩、
难懂”,
如果再不分青红皂白统统被冠以“严肃音乐”
的统称,恐怕今后对古典音乐感兴趣的人将越来越少。虽然从某种角度来
看,一部分古典音乐的表达形式以及旋律主题确实是“极其严肃”的,但
同样应该看到大部分西洋古典音乐的主题是歌颂、是赞美,拥有美妙明快
的旋律以及无比欢畅的情怀。而且即使是某些主题严峻、思想深邃的古典
音乐,也往往想要传达出一种“严肃中的快乐”。譬如贝多芬著名的《欢
乐颂》、勃拉姆斯著名的《第一交响曲》第四乐章和柴科夫斯基《第四交
响曲》的第四乐章,虽然这些作品都饱含着高尚而深沉的哲理,但最终无
不给人一种积极向上的振奋之感。其实入门之后,听众们就会发现其实古
典音乐并不难懂,也并不只有严肃和深沉。
当我们听到巴赫、贝多芬、莫扎特、舒伯特的音乐时,它带给我们的
不仅仅是优美的旋律,充满意趣的乐思,还有最真挚的情感,或宁静、典
雅,或震撼、鼓舞,或欢喜、快乐,或悲伤、惆怅
提到对古典音乐高雅音乐的看法,就不得不提起他们的历史。
在这里,我不得不提一下古典音乐的的奠基人——亨德尔。即使你不认识
亨德尔,也绝对在圣诞节或万圣节听过庄严的《哈利路亚大合唱》。
当欧洲音乐进入古典时期后,也就是在
1750
年巴赫逝世后,欧洲复调
后继无人,乐风转向简洁实用的主调,那时候,出现了三位音乐大师:“乐
圣”贝多芬,“神童”莫扎特,以及“交响乐之父”之称的海顿!音乐的
主题也从延续几个世纪的宗教音乐,逐渐变成富有丰富哲理内涵的古典音
乐!
很多人都认为肖邦是浪漫派的代表人,但孰不知贝多芬亦是浪漫派的
先锋。听过老贝《命运》、《田园》、《悲怆》等作品的人肯定会认为我
在说疯话,反驳我的意见,但我要说的是,如果你们听过《月光》或许就
不会那么快下定义了。从
18
世界开始到
19
世纪初,这一时期是音乐史上
所谓的“古典时期”,这时期的
3
为代表人物海顿、莫扎特和贝多芬,恰
恰正是老贝总结了古典时期的精华,讲音乐带入另一阶段的“浪漫时期”,
他的音乐不像海顿或莫扎特大多是应贵族与宫廷的要求而作的,他摆脱了
对贵族的依赖,是第一位为自己、为情感创作音乐的作曲家,因此他的音
乐不再只是音乐,我们可以听到更多作曲者所要传达的情感、意念、景象
和情绪。这也是为何我只衷心于老贝的原因。在琴键上,一个个音符诉说
的是老贝那颗复杂多绪而热衷的心,只有通过指尖的传达成为我生命的信
仰。贝多芬在音乐上的贡献是无人能及的,他像是一位挥舞着旗帜的领导
者,在音乐领域上拓展了许多的可能性。在音域和力度方面,他将音乐扩
展到极致;在旋律方面,他的旋律单纯但具有绝佳的情绪表现力;在和声
上,他所使用的和弦能由简单的手法创作出最震撼的效果;最后在情感的
表达上,他的音乐往往有最直接的表白,将痛苦、喜悦、惊恐、欢愉、悲
痛与幸福的情绪自由自在地呈现于音符中。
古典音乐并非西方国家的专利。当古典音乐流泻而出的一刹那间,你可
以体悟到空气中流动的是高山、是流水、是丝竹、是冬雪,是千古缠绵不绝的生
命呼唤。那份说不清、道不尽的感觉,正是中国古典音乐特有之美。
我想中国的古典音乐讲究的意境,是用心来慢慢的体会的,不能一蹴而就。
西方的古典音乐讲究的是震撼!
是快乐,
即使不懂音乐的人也能粗略辨别音乐的
好坏。
有人说中国古典音乐就像打太极拳,外国古典音乐就像做广播操
中国音乐讲究的是神韵,有内涵
外国音乐讲究的是节奏,有动力
其实,
中国古典音乐的独特魅力,
并不一定要用民族乐器来体现,
也并不是来了
一把二胡,
就成了中国风的。
中国古典音乐的特点,
在于它的婉转、
沉静、
悠扬、
欲所还休。
对古典音乐高雅音乐的欣赏,就要对其历史有所了解。通过对其的欣赏,
不仅可以陶冶情操,还可以提高修养和内涵,更能净化心灵。
有人说:“古典音乐的没落已是现实”,而我持反对意见,从某种程
度上看,古典音乐确有一些没落之相。别人怎样就不提了,只针对我自己,
古典音乐蕴含了音乐家的历史、思想、情感,是每个不同时代的见证与人
们生活层面的体现。如果说要古典音乐没落,那人们的精神生活哪里来?
难道从流行音乐,爵士音乐那里来吗?虽然爵士乐,流行乐都是一个时代
的见证,但是古典音乐无论从哪个方面讲,都有着无法替代的价值。
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