浪费主义和消费主义

      浪费主义告诉我们，为了要尽量发挥潜力，就必须尽量积累不同的经验。必须体会不同的感情，尝试不同的关系，品尝不同的美食，还必须学会欣赏不同风格的音乐。而其中最好的一种办法，就是摆脱日常生活及工作，远离熟悉的环境，前往遥远的国度，好亲身“体验”不同文化、气味、美食和规范。我们总会不断听到浪漫主义的神话，告诉我们“那次的经验让我眼界大开，从此整个生活都不一样”。

         消费主义告诉我们，想要快乐，就该去买更多的产品、更多的服务。如果觉得少了什么，或是有什么不够舒服的地方，那很可能是该买些什么商品（新车、新衣服。有机食品），或是买点什么服务（清洁工、心理咨询、瑜伽课）。就连每一则电视广告，也都是个小小的虚构故事，告诉你买了什么产品或服务可以让日子更好。

                                                    ------《人类简史》

        很多名词是人为的创造出来的。“钻石恒久远，一颗远流传”。对于年轻即将远嫁的女孩来说，拥有一刻钻石是多么浪漫的事。但有几个女孩知道，钻石原来豪无价值，它的价值是被人为制造出来的，那是一家很大的钻石帝国，控制着全世界98%的钻石，它刻意制造钻石的稀缺。当非洲突然出现一大片钻石矿因低价出售影响它的价格体系时，它会通过媒体报道，他们出的都是血钻，都是血迹斑斑，让民众不要买这种钻石。另一方面同时支持当地的独立武装，提供他们先进的武器装备，抢占矿产资源然后开采卖他们或给他们开采权，然后赖于控制整个市场。世界就那么的奇怪，为了浪费主义，我们背负了太多血淋淋的债，但我们豪不在乎，似乎这一切和我们毫无瓜葛。

        电视在播放着百岁山矿泉水广告，一个流浪的数学家卡迪尔和一位美丽的瑞典的公主协后，造出了一段浪漫而又美丽凄惨的爱情故事。刚看广告的时候有点看不懂，通过网上资料了解，也慢慢知道当时的历史情况和故事，瞬间对百岁山矿泉水有好感，在以后的购买中，发现已经取代农夫山泉的地位。这算是用制造的浪漫主义，变成消费主义嘛。

         浪费主义和消费主义，看着是那么美好的事物。利用浪漫来蛊惑年轻人，你该消费，买漂亮的衣服、买好车好房，去游山玩水，消费主义告诉我们，你赚钱就是为了吃喝玩乐住，于是旅游和买好房好车变成时尚的事。一切的一切都终究逃不过心理学的法眼……

公主是中国古代对皇女皇女宗女的称号

公羊传曰:“天子嫁诸侯之女子，必是诸侯同姓者之主，故名

所以，如果娶了公主，那是无上的光荣，可是，真相如何呢

对于这些出生高贵的女孩们，他们的婚姻也如人们所想象的那样圆满，甚至有时候

“女性朋友中”

简单的统计一下，中公主是47位，只有一位的婚在明代，82位公主中，有25位是亲朱元璋的外孙女宜兰公主和南平公主到了清代，这个数字里，上升了的100位的公主中，媳妇儿没有37人当然，其中一些公主直到成年为止都没有活下去的机会

那么，为什么公主没有“结婚”这样的人呢

想来，背景大概有点可怕

丈夫权至上的封建社会中,哪个男人不愿意让自己的妻子是自己骑着马的头而且，婚后的生活绝对不会一帆风顺其中，离婚或再婚的不在少数唐昭宗平原公主，结婚一个月就离婚了西汉王朝楚汉公主一生丈夫三任，嫁给岭，翁在位时狂生

再婚的公主，不是少数，而是身体上的简文帝，两次迎娶新娘后第一任丈夫是王献之有了第三次婚姻唐中宗公主的稳定李隆基的兴信公主也嫁过三次肃宗的弗洛格林路公主魏耶律宗真姬忽必烈的赵国(赵国公主与元世祖志三段)也有过联姻

公主的身份高贵,但她们不能选择自己的婚姻中,不少继室如:北魏太祖拓跋珪公主泽北魏文帝的建兴公主和平壤公主南北朝刘宋武帝的上呈郡公主隋炀帝的义王成姬唐朝的荣小宁国公主后梁太祖的醒姬元太祖中的昌国公主等

从这些数据中我们可以看出，为了公主“愁色嫁”而且她们在婆家的地位，她们的身份，都不是对等的

那么，为什么会出现这种现象呢

熟悉中国历史的人都知道，王朝交替，中央权力比地方权力更重要，决定了这些，皇族的女儿们有时只不过是徒有“分”而已从没有实力支撑的角度看，丧失了地位和失落感有相当大的影响，许多人与皇族是亲家，其实，想借助皇族的力量，自己的实力很大

就好像唐代后半期，从一段时期开始，昭宗这44位公主中，只有6位嫁给了她而且还有一个平原公主，只结婚一个月离婚的理由很简单我觉得对方没有适合他的男人那时，这些地方的势力已经看在眼里，不在眼里

可怜这些公主罢了，空有名衔，却因娘家势力衰弱，连自己的婚事都失去了

唐静乐公主和宜芳公主，已和契丹阿卜杜尔·卡迪尔·汗·李怀节奄奴婢可汗·李延宠结婚这两位有野心的人，乍看安史之乱后，大唐实力大以前，想要独立于是，这两个人不久便成了他们和新婚丈夫的好朋友

另一方面，大家都和公主站在一起，其实，普通人的内心，那些名门望族的“女儿们”才是真正的

“金桃子”，这是门阀制度下的士族深心的结果特别是，与唐以前攀上这些“名门”关系后，以庞大的身躯代表自己进入了真正的核心集团

枝野枝野附近的“两班”是多么的困难

南朝宋长城的一个亲信，他姓也

皇帝破不了的规矩，在他之间，“你要是有我，就到王球宰相的府中去，让他看不出来你和他坐在一起”

米娅王室是当时的大家族对宋书说:本舍人王弘深得太祖之爱，

这个王弘，真的不清局势，他真的，和皇帝好亲近可是，现实是当他想把脸搭到他的位子上的时候，这个王球大人，停下扇子的他，不客气地说:“你没有坐在这里”王宏那个受欢迎!马上就去甩袖的是回来的时候皇帝的告状

皇帝也没办法，只手一摸，说:“我拿他怎么办”这是当时的规则拜读了这些士大夫的地位

有，也想试着挑战，结果也是碰了一鼻子灰他跑到真纪僧，说当时的宋孝武帝刘骏，厚脸皮，“你皇帝给我一个‘士’呗”皇帝就要倒下也表示:“我主要是寻找,你也不能官尚书江敩和他好,那是真行!”

这个王宏一样,皇帝宠爱的生坏坏的江敩去见可是，不把他甩在家里的他，在向皇帝告状后，皇帝也很无奈，只安慰他说:“爱卿(啊，那种事我真管不着，皇帝不能把你托付给士大夫”

这些名门望族的“地位”，是若干世代经年积淀的，非皇族轻易动摇的此后，随着科举制度的推进，邪智召进朝廷的通道，这种现象得到了遏制所以，生为皇族的公主，并不像我们常人想象的那样，“尊贵”则令人“向往”，有时，她也很可怜

不选择自己的出身，也无法掌握自己的婚姻

不保证“权利”，比起自己的婚姻，现在的女孩子，至少可以和喜欢的男孩子谈一场恋爱，幸福的家庭是简单的

参考资料:

公羊传宋书新唐书