隋文帝杨坚为何舍弃杨勇改立杨广为太子？

话说隋文帝杨坚晚年，立长子杨勇为太子，然而，他的二儿子杨勇心中很窝火，他恼怒的是嫡长子继承制：立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。为此杨广和杨勇展开了激烈的太子争夺战。

因为精心谋划，杨广很快把朝中元老级人物杨素拉到麾下。结果在杨广的全力攻势下，杨勇屡次失利，很快被杨坚认为是“扶不起的阿斗”。

当然，如果杨勇把自己关在府里安安静静地反思倒也罢，问题在于，他虽然躲在府里，心里却并不平静，为了平息心中的驿动，他终究还是选择了“高鸣”—请来了一些道士巫师之类的世外高人，希望他们用法术为自己解开一切心魔。

太子府里的一举一动早已在杨广的监视之中，杨勇的举动很快成为杨广最后一击的利箭，他的眼线马上向杨坚打了这样的小报告：杨勇躲在府中干 “蛊惑”之事。

自作孽不可活。杨坚终于下定决心废太子，当然，在废太子前，他也来了个“投石问路”。杨坚第一个投石问路的人很特别，是一个相士。

“你看我的这几个儿子中，谁最具皇帝相啊？”杨坚问。

“晋王眉上双骨隆起，贵不可言。”相士唯独对晋王进行了点评。

杨坚很满意地点了点头。

杨坚第二个投石问路的人很特殊，是一个学士—上仪同三司韦鼎。

“你看我的这几个儿子中，谁可以继承嗣位啊。”杨坚问。

“这个臣不敢妄下定论啊，皇上、皇后最喜爱的那位公子应该可以嗣位。”韦鼎的回答看似模棱两可，其实早已说得清清楚楚了。

两次投石问路，无疑让杨坚吃了两颗定心丸，他开始对太子下黑手了。为了稳重起见，首先，他以“另有重用”为由，将太子府上的精锐禁军全部调走，只留一些老弱病残来充当门卫。

解除了太子府的武装，太子杨勇就像脱毛的凤凰不如鸡，被废只是时间问题了。果然，公元600年9月27日，杨坚在大兴殿召开太子听证大会。

作为会议的主持兼司仪，杨坚一开始就抛出了会议的主题：废立太子。当然，一向老成稳重的杨坚是带着含沙射影的口气说的：“仁寿宫离这里不远，但我每次回到京城，都像进入了敌国，须得防备防备再防备，才会心里稍安。我现在的肠胃不好，晚上经常闹肚子，本想住在后殿上厕所方便些，但一到那里眼睛就跳得厉害，怕有什么危险，还得睡到前殿来，看来宫里存在一些安全隐患啊。”

皇上话中带话地进行暗示后，朝中元老级人物杨素也不是吃素的，立马就对太子进行了“炮轰”，陈述了太子前后愆衅、昵近小人、性识庸暗、仁孝无闻五大“过失”

杨素的话一出炉，就赢得了包括杨坚在内的“废太子派”经久不息的掌声。杨坚眼看时机已到，决定直奔主题—宣布废除太子杨勇。就在这个节骨眼上，“拥太子派”上场了，此时这派的人物虽然寥寥无几，但实力也不容小觑。

率先出场的便是杨坚一手打造的双子星座成员，也是朝中现在的一把手高颎。他作为太子杨勇的亲家，自然不能容忍杨素夸大其词的诽谤，他站出来，说了这样一句话：“长幼有序，岂可废乎？”

应该说高颎的话虽然简短却有力，避开了和杨素进行无谓的口舌之争，一针见血地指出，废长立幼的下场是取乱之道。

“废太子派”出场的是朝中“二把手”杨素，而站出来反驳的是朝中“一把手”高颎，都言之有理，言之有据。因此，双方第一轮PK算是打成了平手。

接下来上演第二轮PK。

也许是受高颎的影响，这一次“拥太子派”率先出场发言，出场的是左卫大将军五原公元旻，他是这样说的：“废立太子不是儿戏，而是关系到国家兴衰的大事，要深思熟虑才行啊，如果贸然施行，将来恐怕追悔莫及。”最后对杨坚提出了自己的忠告：国家有边际，谗言没边际；人心不可查，陛下须明察。

面对元旻的“陛下须明察”，杨坚显得胸有成竹，他使了一个眼色，早已被杨素收买的太子东宫总管姬威出场了。他的话也是条条清晰，句句有理，直析太子的罪行。

这一轮的PK，显然姬威的话更具分量些，毕竟姬威的身份和地位非同小可，他是太子身边的大总管，连他都说太子不好，那看来太子的人品真的不太好啊。

果然，怕夜长梦多的杨坚没有让这场辩论会再继续下去。他乘着姬威的“强势反击”，立马就进行了总结性的发言，为了表明自己的结论是无奈之举，他还从眼角强挤了几滴泪来做掩盖，然后才极为悲伤地道：“哪个儿子不是父母生的，哪个父母不疼爱自己的儿子，但是太子的所作所为，跟禽兽有何差异，他到了这种地步，根本就不配做我的儿子啊。”

虽然听证大会最后没有下达废太子诏书，但杨坚的话已经表明，他要大义灭亲，和杨勇脱离父子关系，划清阶级界线。

果然，听证大会后，“废太子派”把枪口一致对准了“拥太子派”的两位代表人物高颎和元旻。考虑到高颎的特殊地位和实力，杨坚不好对他直接下手，只好采取另一个办法—疏远，从此，高颎成了一个毫无实权的“古董”。而在杨素和元胄这两位重量级人物的“共同推荐”下，元旻很快就被砍掉了脑袋。

高颎和元旻这两位“拥太子派”的代表人物倒台后，废立太子再无悬念可言。

开皇二十年（公元600年）十一月三日，杨坚举行了隆重的废立太子大典。

杨坚坐在武德殿，左边是朝中的文武百官，右边是皇亲国戚，杨勇和他的亲属站在中间，众人屏神息气，全都定定地望着杨坚，谁都不敢吭声，气氛庄严而凝重。良久，内史侍郎薛道衡打破了这个几乎令人窒息的“沉默是金”。

他宣读的是杨坚授给他的废立诏书，诏书在历数杨勇的种种罪行后，最后宣布废除太子杨勇，杨勇和他的儿女都贬为庶人，改立杨广为太子。

宣判结束后，原本以为杨勇会不服“上诉”的，但出人意料的是杨勇温顺得像一只绵羊，并且说出一句这样的话来：“我本来应该暴尸于东市的，给后人引以为戒。今天侥幸得到你们的哀怜，才得以保全性命啊。”

此时此刻，此情此景，观者无不动容，纷纷以“及时雨”来表达对杨勇的同情和悲悯。

说起中国古代的朝代，可能很多人第一个想到的是秦朝、汉朝、唐朝、明朝、清朝等等，估计很少有人能够想起隋朝，这个朝代和秦朝一样，短暂而繁荣，二世便灭亡了，我们都知道能够成为开国皇帝的，他必定有异于常人之处，那么我们今天便来看看隋文帝杨坚的性格是怎样的。

一、极度俭朴。我们都知道，作为皇帝，肯定不能和老百姓一样，那一定要高大的宫殿，优美的服侍，以显示帝王身份的尊贵，但是隋文帝的生活却是极度俭朴的，甚至还比不上大臣的生活水平。他自己的御用车架、器具很多都是经过多次修补的旧物，每次吃饭，如果不是王宫宴席，他的肉菜不会超过三个，和清朝皇帝的满汉全席想比，真的只能用寒酸这个词来形容了。更难能可贵的是，这不仅是他一个人这样，而是整个后宫、子女全部按照这个标准执行。

二、勤政爱民。所谓得民心者得天下，他能够从北周的手里夺得天下，与他的爱民有很大的关系，他在位期间，多次减轻赋税，缓解百姓的压力，比如平定陈朝后，他下令免除江南十年赋税，并且他轻徭役，五十岁以上者便不用服劳役了。杨坚是少见的没有花架子的皇帝，他经常微服私访，切身体会老百姓的生活水平，面对自然灾害，他下令开官粮赈济百姓，他在位期间，主张休养生息，百姓得以安居乐业，他的种种做法，让久经战乱的老百姓得以安居乐业，繁衍生息。

三、果敢决断。在宇文赟在位时期，他手握军权，手下将领都劝他登基称帝，但是为了不背负弑君的骂名，他没有这样做，等到宇文赟驾崩后，他知道自己的机会来了，于是率领军队，占领了皇城，逼迫年幼的皇帝禅让，最终坐上了皇帝的宝座。

 　杨坚是我国历史上一位极其有名的皇帝，虽然他开创的隋王朝只坚持了两代皇帝，但是即使只经历了两任帝王，这个时期国家的发展依然是很可观的，后来的唐朝发展多年而不及。那么这位开创了开皇之治的隋文帝杨坚他的成长历程又是怎样的呢？

 　杨坚经历过黑暗的北周时期，他的祖先是汉族，但是在鲜卑族的统治之下，杨家也能保住自己的家族不灭，他的父亲杨忠还曾经是西魏的大将军，杨家积极的帮助朝廷实施他们的鲜卑化政策。杨坚有一个鲜卑名字，姓普六茹，小字为那罗延。  　隋文帝杨坚是在一个尼姑庙里出生的，他从小就受到浓浓的佛教文化的熏陶。有一个尼姑叫智仙，就是这个智仙将我们的隋文帝养大的。不知为何，杨坚到了十三岁的时候才回到自己的家里。在尼姑庙的这十三年里，杨坚的亲生母亲不能接触自己的儿子，甚至也不能问关于杨坚的任何问题。在杨坚很小很小的时候，他的母亲见到他，很想要抱抱他，但是只要被智仙看见了，智仙就会大声的呵斥她，还会说，为什么她要来碰自己的孩子，她不允许。估计这个智仙是把杨坚当做自己的儿子在养，还是有很深的感情的，所以害怕杨坚被抢走。  　从小就在寺庙里长大的杨坚，对佛教文化十分喜爱，受到了佛教文化的深深的熏陶。隋文帝建立隋朝之后，还一度大肆兴建土木，修建寺庙。  　公元601年6月30日这一天是一个特别的日子，它是我们伟大的隋文帝杨坚的破壳日，为了庆祝自己的诞生，他下了大手笔，下令在30个州修建30座寺塔。  　仁寿年间，隋文帝下了三次关于兴建塔寺的诏令，当时全国上下一共有113个州，然后文帝就下令修建了113个寺庙，而且每个寺庙并不是修好了就完了，还必须要有和尚或者是尼姑在里面才行。于是隋文帝就下令征集那些愿意出家的男男女女，史书记载有，隋文帝在位期间，整个大隋一共有三十多万人都是出家人，当时的大隋总共才多少人啊，总共才四千多万人，离五千万还有那么多数呢，就有这么多的佛教子弟，可见隋文帝时多么崇尚佛教文化呀，好像恨不能让全国所有人都出家一样。  　有了寺庙也有了和尚和尼姑，接下来当然还要有观看诵读的经书才行。我们知道，佛教是从印度传到我们这里来的，当时的隋朝，文帝就下令让人摘抄誊写佛教经文，数量竟达到十三万卷之多。文帝喜欢佛教，他还喜欢和出家人交往，于是就出现了和尚不仅可以随意进出皇宫，还可以随驾巡幸这种情况。更有甚者，朝堂中如果有某一个官员拒绝和这些出家人交往的，杨坚就会发怒处罚。  　隋文帝虽然是一个不折不扣的佛教徒，在宗教的传播方面也下了很大的功夫，但是他本人却是一个极其吝啬的人。隋文帝在各地都设置了粮仓，到饥荒之年使用，据统计，隋王朝储存的粮食可以供全国的人吃五十多年。这是一种什么概念呢，举个实实在在的例子吧，到唐朝贞观11年，四十多年已经过去了，隋朝两京府库的粮食却都还没有用完！可是即使这样，抠门的隋文帝不知为何，在开皇十四年的旱灾饥荒中却不开仓放粮，即使这些粮食在粮仓里都损坏了。王夫子就这样评价隋文帝“隋文帝，锱铢之主也。文帝之俭，非俭也，吝也！”，真的是一语中的，杨坚那哪是节俭，这就是抠门吝啬的表现。  　此外，在隋文帝晚年的时候，他还滥杀无辜大臣，上柱国史万岁就是这样冤死的。他不但没有实行佛文化中的慈悲渡人，还对人实施暴虐，真是一个大写的讽刺。  

节俭勤政 孜孜不倦 果断 谨小慎微 深沉猜疑 冷酷绝情 从个人感情世界来看 ,他既有冷酷绝情的一面 ,又有对父母的挚爱和对其妻温情的一面 ;从经济角度看 ,节俭与贪吝的性格并存 ;从用人为政方面看 ,统治前期知人善任 ,后期多疑善猜 ,终受蒙蔽 ;从统治手段来看 ,血腥残忍的性格表现得尤为充分 ,但也偶发仁恻之心。隋文帝的矛盾性格使他在治国施政中表现出独特的风格 ,他的性格特征渗透到他的政治活动中 ,在一定程度上对当时社会产生了影响。对于隋文帝杨坚的性格 ,前人也曾予以了一些评述。《隋书·高祖纪》中用了“性严重、外质木而内明敏、有大略、务存节俭、自强不息”及“天性沉猜、喜怒不常、过于杀戮、雅好符端、暗于大道”等等的词句来描绘隋文帝。清代学者王夫之眼中的隋文帝却是虚伪狡诈、吝啬贪婪

杨坚是接受了北周静帝的禅位登上皇位的。

杨坚公元541年的7月21日在弘农郡的华阴出生，是汉太尉杨震的第十四世孙子，他的父亲原本是西魏和北周时期的贵族，在北周武帝在位期间，他的父亲被封为了随国公。

杨坚的父亲去世以后杨坚继承了父亲的爵位，并且在北周静帝时期被封为了上柱国和大司马，公元581年的二月，杨坚被晋升为隋王。

同时北周静帝以杨坚众望所归为理由把皇位禅让给了杨坚，杨坚三次推让以后接受了皇位，并且在临光殿登基为皇帝，同时改国号为隋。

扩展资料：

公元568年，杨忠死，杨坚继承随国公的爵位。577年，北周灭北齐，杨坚立下战功，又进封柱国。公元578年，杨坚出任定州总管，不久转任亳州总管。

在任地方官期间，杨坚没有突出政绩，地位却扶摇直上，这自然引起了一些人的嫉恨。北周武帝宇文邕亲政后。

他的弟弟宇文宪曾向他进谏:杨坚相貌异常，我每次瞅见他浑身都不自在，恐不是久居人下者，不如趁早把他除掉吧。

谁知这话没有引起宇文邕的重视，他反而将杨坚的长女杨丽华许配给了皇太子宇文赟。公元578年，宇文赟即位，是为周宣帝。

杨丽华顺利地被封为皇后，已近不惑之年的杨坚则以国丈的身份为掩护，利用周宣帝大肆屠杀重臣的机会，迅速填补了朝中权力真空，一年内连升三级，官至大前疑，位极人臣。

—杨坚

中国：

魏武帝曹操（公元155年7月18日～公元220年），字孟德，小名阿瞒、吉利，沛国谯（今安徽亳州）人，汉族人。东汉末年杰出的政丶治家、军事家、文学家、诗人。庙号太祖。

蜀汉昭烈帝刘备(161—223)字玄德，涿郡涿县(今河北涿州)人，汉中山靖王刘胜的后代，三国时期蜀汉开国皇帝，公元221—223年在位。政丶治家，庙号烈祖。

汉武帝刘彻（公元前156年7月14日—公元前87年），字通，汉朝第7位皇帝，中国古代伟大的政丶治家、战略家、诗人、民丶族英雄。

隋文帝（西元541六月癸丑阳历7月21日－604年）杨坚，汉族，鲜卑赐姓是普六茹，小字那罗延。隋朝开国皇帝，结束了自西晋末年到隋统一前近300年的分丶裂割据状态，实现了自西晋灭亡衣冠南渡以来中国又一次统一，使北方重启汉化，南方经济发展，使隋代获得了“国计之富者莫如隋”的赞誉，为中国封建社会隋唐盛世的出现奠定了基础。

咸丰帝奕詝，爱新觉罗氏，道光十一年（1831年7月17日）生于北京圆明园，宣宗逝世后，己未，咸丰帝即位，颁诏覃恩，以第二年为咸丰元年。咸丰十一年（1861年8月22日）病故。在位11年。

吴丶邦丶国，男，汉族，1941年7月生，安徽肥东人，第十届、十一届全国人丶大常委会委员长。

董丶建丶华，男，汉族，1937年7月生，浙江舟山人，香港特别行政区第一任行政长官，全国政协副主丶席。

马丶英丶九，1950年7月13日出生于香港，台丶湾地区***，中国国丶民丶党主丶席

外国：

路易十一(1423～1483)法国瓦卢瓦王朝国王（1461～1483），法兰西国土统一的奠基人。

安格拉•默克尔Angela Merkel，一位来自德国东部的女博士(物理)，在德国统一后迅速“崛起”，在短短的15年中，一举成为德国历史上的第一位女总丶理。

奥斯卡一世（1799年7月4日—1859年7月8日）瑞典和挪威国王（1844年—1859年在位）。他是拿破仑麾下大将贝纳多特（后为瑞典国王卡尔十四世•约翰）唯一的儿子，生于巴黎。1810年，他的父亲当选瑞典国王。

唐纳德•亨利•拉姆斯菲尔德 (Donald Henry Rumsfeld) 1932年7月9日生于芝加哥。他是美国历史上第一位两次出任国防部长的人。

腓力一世 Philippe Ier（1052年5月23日~1108年7月29日）卡佩王朝的法国国王（1060年~1108年在位）。

克拉拉•蔡特金，德国社会民丶主党和第二国际左派领袖之一，国际社会主义妇女运动领袖之一，德国共丶产党创始人之一。1875年7月5日，生于萨克森地区一教师家庭。

阿尔瓦罗•乌里韦•贝莱斯1952年7月4日出生于哥伦比亚第二大城市、安蒂奥基亚省首府麦德林市，哥伦比亚一个多世纪以来第一位获得连任总统。

阿西夫•阿里•扎尔达里（乌尔都语： ）是巴基斯坦已故前总丶理贝•布托的丈夫。他1956年7月出生于巴基斯坦南部信德省一个有产阶层家庭，2008年9月9日布扎尔达正式宣示就任巴基斯坦第11任选举总统。

乔治•让•蓬皮杜(Georges Pompidou，1911～1974) 法国政丶治家，法兰西第五共和国总丶理(1962～1968)，总统(1969～1974)。1911年7月5日生于法国中部康塔勒省蒙布迪夫市一小学教员家庭。

哈桑•维拉尤达（Hassan Wirayuda），印度尼西亚现任外交部长。出生于1948年7月9日。

腓特烈一世[1]（Friedrich I，1657年7月11日—1713年2月25日），全名腓特烈•威廉•冯•霍亨索伦（Friedrich Wilhelm von Hohenzollern），普鲁士的第一位国王（1701年至1713年在位），得到国王的称号前为勃兰登堡选帝侯兼普鲁士公爵。

朱利叶斯•尼雷尔（斯瓦希里语：Julius Kambarage Nyerere，1922年7月19日－1999年10月14日），坦桑尼亚政丶治家，也是坦桑尼亚建国后的第一任总统。

森喜朗 (森喜朗、もり よしろう、1937年7月14日— ）是日丶本前任内阁总丶理大臣，日丶本自民党内森派领袖。

约翰•卡尔文•柯立芝（John Calvin Coolidge，1872年7月4日—1933年1月5日），美国第30位总统(1923年8月3日——1925年3月4日，1925年3月4日——1929年3月3日)。他还当过沃伦•G•哈定的副总统和马萨诸塞州州长。

贡萨洛•桑切斯•德洛萨达（Gonzalo Sánchez de Lozada），玻利维亚前总统。1930年7月1日出生于玻利维亚拉巴斯市。

马志尼(1805～1872)意大利革命家，民族解放运动领袖。是意大利建国三杰之一（另两位是撒丁王国的首相加富尔和号称“两个世界的英雄”加里波第）的1805 年6月22日生于热那亚，1872年3月10日卒于比萨。

法国国王路易十二(1462-1515)路易十二（人民之父）Louis XII le Père du Peuple（1462年6月27日—1515年1月1日）法国瓦卢瓦王朝国王（1498年—1515年在位）。他属于该王朝的奥尔良支系。即位前的封号是奥尔良公爵（称路易二世，1465年起）。

亨利八世，英国都铎王朝第二任国王，也是爱尔兰领主，后来更成为爱尔兰国王。

乔治•沃克•布什（George Walker Bush，1946年7月6日~），即小乔治•布什，习惯称为小布什，实为大布什(其弟，曾当选佛罗里达州州长的杰布•布什才是小布什)他是美国第43任总统。

乔治•让•蓬皮杜(Georges Pompidou，1911年7月5日-1974年4月2日)，又译庞毕度)，法国总统(任期1969年至1974年，于任内去世)。

努尔苏丹•阿比舍维奇•纳扎尔巴耶夫 (Nursultan Abishevich Nazarbayev19407-)哈萨克斯坦共和国总统，原苏共哈萨克加丶盟共和国委员会第一书丶记。