宋朝最好的老婆和皇帝偷情15年然后成了祖国

在世人的印象中，能当皇后的女人都应该是名门望族，或者至少是贤惠贤淑。然而，宋真宗的皇后刘娥只是一个平民女子，如此而已。她甚至是一个二手已婚妻子。然而，宋真宗还是失魂落魄，爱上了刘娥，甚至宠幸了刘娥的丈夫。这是皇家的，他的轴承是宏伟的，超过王的能力。

刘娥有什么本事能让拥有贵族身份和无数美妾的赵恒爱上自己，愿意选择十五年的出轨而不放弃这段感情？

当刘娥遇到赵恒的时候，她只是一个街头艺人。当皇后花时间研究中国的历史时，刘鹗的出生完全不同。相传刘鹗是后晋后汉右将军之孙，宋太祖刺史刘同之女。她从小生活在四川。据说刘娥出生的时候，她妈妈庞氏梦见她下个月会在自己怀里。她认为这是_娥的转世，所以她被命名为刘娥。之后，刘彤奉命出征。可惜他战死沙场，所以刘氏家族落了下风。细数家世，刘鹗是名门望族。虽然人到中年，但也有些根。让后宫诟病、士大夫不满的是，刘鹗曾经是个卖艺的，甚至还嫁了别人。

传说刘皇后的前夫名叫龚眉，原本是一名街头鼓手。龚妹精明，有几分学问。虽然她只是一个很差的鼓手，但她的鼓打得很好，曲子也唱得很好。每次出门都吸引一大群姑娘和小媳妇围观。刘鄂也是其中之一。因为家道中落，母亲庞氏无法独立抚养年幼的女儿，只好回到父亲在四川的家中。但父亲家里也很穷，刘娥从小就要露脸干点活，于是认识了鼓词后生歌手龚妹。两人一见钟情，宫妹喜欢刘娥的美貌，刘娥喜欢宫妹的温柔和亲密。此后，两人经常见面。

但是刘娥的家人不能允许这门亲事，胆大的刘娥和宫妹私奔了。为了掩盖自己的行迹，龚妹也放弃了唱鼓词，成了一名银匠。宫妹别出心裁，银器大受欢迎。一路走来，刘鹗也打得一手好鼓，学会了很多鼓字。两个人每天走街串巷，刘娥唱着鼓词招徕人，龚妹擦亮银器赚点钱。他们生活贫困，但也算是有爱心，不离不弃。

如果不是因为赵恒的出现，刘娥也许会从此跟随着龚妹，做最普通的一对，过着这样的生活。不过，世事难料，歌舞女郎变成了曾经的妈妈，天地真的很可惜。

当时，担任开封府尹。因为大宅要锻造银器，所以请来了在银器界颇有名气的宫妹。龚眉善于阿谀奉承，在赵恒甫那里用指挥使勾搭上了张謇。从张謇口中得知，赵王正准备挑选一些宫女和嫔妃，而对蜀中的女人特别感兴趣。宫梅听了很感动，匆匆忙忙地回家了。

宫梅回家后，她做了一些事情，并告诉刘娥关于王子赵恒煊的妃子。她想让刘娥在蜀中扮演一个女人，献给赵恒。刘娥非常惊讶。赵恒王子对刘娥来说是一个遥远的梦想。她卑微的工作怎么会被吸引呢？再说了，如果你爱龚美恩，怎么可能放弃龚美恩，另找高枝呢？龚妹一再表白她不会介意。刘鹗有着惊艳的外表和非凡的洞察力。她怎么能一辈子困在小房间里，做一个普通银匠的妻子？两人哭了好几次，并被感动了，但他们最终决定假装刘娥是龚眉的表妹，并报名参加赵恒的选秀。

因为刘娥真的很美很动人，再加上几年的街头艺人生活，刘娥有着和其他文人女子不一样的风格。刘鄂知道男人最喜欢女人什么样的眼神，衣服，手势。而刘娥，一个十五岁的少年，如此的柔媚，让从小在宫中长大的赵恒眼前一亮。这时，也是十五岁的赵恒已经习惯了拘谨的士大夫家庭的女人。当她看到清纯柔媚的刘娥，一下子就爱上了她，无法自拔。

歌舞女郎刘娥飞上枝头，化为凤凰，成为宫中当红人物。龚眉也小心翼翼地隐瞒了自己与刘娥的感情，为了刘娥，也为了自己的前途，她全心全意地帮助赵恒。

可惜，快乐的日子总是短暂的。一年后，唐太宗想给赵恒娶个立正的老婆，很多矛盾就暴露出来了。在赵恒众多的嫔妃中，有一个很有关系的人物，就是北宋开国大臣潘美的女儿潘石。护士太太与潘家交好，自然希望潘石屹上位。她很自然地对刘娥吹毛求疵，这位出身街头艺人却得到了赵恒的青睐。有一次聊天时宋太宗问，“我觉得恒儿最近情绪有点低落。”秦太太趁机说，是因为最近特别宠爱一个街头卖艺的刘娥，才觉得这个女人很特别。宋太宗大怒，下令立即把刘娥赶出家门。赵恒别无选择，只好驱逐刘娥，立潘石为公主。

然而，赵恒并没有真正放弃刘娥。赵恒悄悄地把刘娥安置在他最信任的指挥家张謇的家里，并让张謇和宫玫小心翼翼地服侍他。从那以后，两人已经暧昧了十五年。

赵恒受命迎娶的公主潘石在婚后六年去世。她只有二十二岁，没有孩子。潘石死后两年，唐太宗在宣惠南院迎娶郭守文的二女儿郭。十七岁之初，郭被封为陆夫人，不久又被封为秦夫人。

直到十五年后，赵恒即位。虽然后宫里有三千个美女，但赵恒没有被刘娥冲昏头脑，很快她就被接到宫里。此时刘娥已经36岁了，但宋真宗一直对刘娥很有好感无论有多少年轻貌美的妃子，宋真宗对他的初恋都视而不见。虽然世人都说皇帝善变，没错，但这是个例外。

至于宫妹，她终于从脑子里走出来了。感谢龚眉跟随自己十几年，一直对刘娥照顾有加，当然，为了让大臣们噤声，她正式给龚改姓刘。从那以后，刘梅作为刘鹗的哥哥，开始了那种火上浇油、钟声齐鸣的贵族生活。

在宫中，所谓寝服，就是妃嫔侍候皇帝睡觉。这是嫔妃讨皇上欢心的必经之路。因为嫔妃太多，为了决定谁来伺候床，也为了请嫔妃们吉利，发生了很多怪事。

李隆基的“蝴蝶幸运”法；类似于这个。明让他的嫔妃们在头上插满鲜花，然后让他们抓住的蝴蝶飞起来。谁落在蝴蝶的头上，谁就能得到一夜的快乐。

有时候，皇帝的迷茫和宠妃的任性，会导致所谓的假幸运。一天晚上，汉景帝想叫，但恰巧有一个月的私情，不愿意服侍她，于是他装扮自己的服务员唐二去见汉景帝。景帝喝得酩酊大醉，以为唐儿就是季承，一番好意劳累之后，唐儿怀孕了。

其实，无论是争夺亲情，还是赢得爱情，都只是宫中女子争取生存的手段和技巧，都饱含着宫中女子的辛酸泪水。它们曾经是为了一个人的欲望而保存在皇宫里的玩偶或者繁殖工具。然而，即使是这种被玩弄时的“义务”，对他们来说也是一种无望的机会。这充分暴露了封建制度的残酷和宫廷制度的不人道。

在古代皇宫里，侍寝的嫔妃的管理被称为朝拜室，属于内务府。其最重要的职责是管理皇后妃嫔的性事务，即所谓的“专门从事皇帝交媾的人”。

嫔妃的卧室由朝拜室的太监管理和记录。嫔妃每次上床，拜房总管太监都要记下月份日期，以便日后怀孕时核对核实。在古代，嫔妃的床服程序是复杂的。每天晚饭后，掌管的太监呈上一个大银盘，上面有几十个绿色的标志，每个标志上都有一个妃子的名字。

这一天，如果皇帝没有性欲，就会说“走”；如果有意思，画个牌子，翻过来，面朝上，放在托盘里。记住这个牌子，出来的时候交给你的工作人员，一个负责把嫔妃抬进卧房，一路送到龙床的太监。

当时皇帝睡觉都是先上床，脚踝关节处盖被子，露出脚。太监已经先在妃子房里脱了衣服，然后裹了一件大披风，一路扛到卧室，再扯下披风，把妃子放在床上。妃子从露出的“龙爪”头爬进被子里，然后“和皇帝交朋友”。

此时，太监退出房间，与总管在窗外等候，以示恭候。为了防止皇帝得势而死，过了一会儿，总管只好在外面唱“时候到了。”如果皇帝兴高采烈，装聋作哑，又会大喊大叫。“若如此，第三”，皇帝不能再拖延，而是“停礼”。

迎接太监进房。太监进去后，妃子不得不面对皇帝，从被子里倒着爬出来。朝臣相见，朝臣下台，你不能背过身去，挺直腰板面对皇帝。你得面对皇帝，然后后退。这叫“走”。“臣妾”不能赤膊面对皇帝，只能这样爬下床。太监重新裹好斗篷，把她背到门口。

这时经理进来问：“你想留下来吗？”皇帝说留下，就拿出一个小本子，写下皇帝有幸在某年某月某日拥有某公主；如果不离开，经理就会出来，找出虞姬腰部和大腿之间某处的穴位，轻轻一揉，“然后龙精就流出来了”，实施人工避孕。如果避孕不成功，就得做流产手术来弥补，因为书上没有记载的性生活是没有用的。

这种不符合“人性”的备案制度，是顺治皇帝从明朝学来的，用来限制“后代*荡河南之行”的。皇帝们肯定不满意这种“祖先制度”

骰子是一种赌博工具，但在唐朝开元年间曾被宫中称为“媒人”。本来皇帝不耐烦，懒得选妃子伺候，就让妃子们掷骰子决定跟谁睡。

大部分嫔妃对侍寝只能采取听天由命，无可奈何的态度。但宫中也有不少女性对侍寝持积极态度，以各种方式争取，以博取皇帝欢心。

南宋文帝潘因其美貌被选入宫中。潘是个很有心计的女人。她在静静地等待机会。当她得知宋文帝用“看羊车运气”的方法选了一个妃子卧床时，她有了一个主意。原来宋文帝喜欢在后宫花园里赶着羊车。羊车停在哪个嫔妃的府邸前，文帝就待在这里。潘合了羊的心意，在门外的屋檐上种上竹枝，在地上洒上盐汁。

羊很爱这两样东西。远远地看见潘门前的绿竹枝，闻着咸咸的味道，直扑过来，舔着树枝，呆不住。宋文帝哀叹道，羊都因你而流浪，何况是人。所以，我经常在潘的房间里过夜。潘舒菲早已穿戴整齐，等候多时了。她见文帝进来，自然殷勤侍候，百般奉承，从此对后宫宠爱有加。

聪明的妃子也会巧妙地向皇帝自荐。宋朝的李宸妃原本是张喜安皇后的小宫女。有一次，当宋真宗偶尔经过时，他想洗手。李宸妃很快抓住这个机会，巴结的洗涤用具服务。看到她美丽的肤色，皇帝和她聊了起来。

她趁机告诉宋真宗，昨天晚上，她突然梦见一个穿着羽毛衣服的人赤着脚从天而降，对我说：“给你生个儿子。”完颜政真的没有儿子需要担心。听了李宸妃的话，他高兴地说：我会帮助你的！因此道很幸运，每隔一年就生下一个王子。

有时候小妾会互相介绍。宋朝的乔贵妃和费薇入宫后一起等候郑皇后。他们是兄弟姐妹，他们普遍同意：“首先要珍惜，永远不要忘记对方”。也就是说，谁先讨皇帝欢心，别忘了帮姐妹们一把。后来，乔规阻碍了她与宗伟的缘分，于是她向惠宗推荐了费薇。费薇很幸运。

有些小妾的第一床服务似乎不太走运。程怡宁是元顺帝七贵之一，是“位在皇后之下，权重于禁宫”的宠妃。根据传说，她很幸运能唱出哀怨的歌词。程怡宁还没红起来之前，他就很生气，很愤怒。他常常在夜深人静的时候，爬上楼梯，靠在吧台上，唱着哀怨的宫体诗，他很难过。有几次，正好被元顺帝听到。帝舜深受感动，对人说：“听了让人心酸。深宫有人担心，有人讨厌。谁知道，不符合的人多了去了。”于是，我开车去了程怡宁的住处。

皇帝婚前和哪些女人发生过关系？在中国的法庭上，没有规则，也不可能有规则。完全看皇帝个人兴趣。

对于年轻的皇帝来说，性的问题让他紧张，他还处于一种没有禁忌的开悟状态。在这种状态下，很容易被戏弄或者冲动，很容易和身边的女人发生关系。

如云的秀发无疑增添了魅力，更显女人味和深情。这样的女人在皇帝面前风骚，她已经不是奶妈了。

又一次，作为天启皇帝的奶妈，客家人嫉妒了，甚至杀了几个得到天启皇帝庇佑的妃子。其中最可怜的是张宇菲，她在得到天启皇帝的祝福后怀孕了。临产时，客人命令张宇菲断绝一切饮食，没有人被派去接生。

结果，在一个风雨交加的夜晚，张宇菲饿极了，她拖着沉重的身躯，爬到屋檐下接雨水解渴。最后，她哭着死于饥寒交迫。除了张宇菲，还有三个王子和两个公主，

至于被客家人残害的曾被皇帝宠幸或刚怀孕的宫女，恐怕也不会是少数。这种后宫和后宫的争宠和杀戮有什么区别？如果客人只是皇帝的奶妈，她可以趁着皇帝的光，称霸乡里，称霸家族，但没必要惊动后宫，讨厌皇帝的后妃和美人。

最后，凯希与魏国和魏忠贤关系密切。柯是一个性欲很强的女人。巢维和魏忠贤是两位宦官。他们入宫前可能没有把自己清洗的足够彻底，在床上也能应付一段时间。

客人知道后，与太监长巢维发生了关系。后来，当凯希得知魏忠贤血气旺盛，性功能比魏朝更强时，凯希毫不犹豫地投资了魏忠贤。客人的这种情绪转移不是悄悄地进行，而是明目张胆地进行，在宫里引起了极大的轰动。

客家人的太监怎么会对如此喜欢刑罚的年轻皇帝无动于衷呢？

而且据史书记载，柯氏还经常煮出叫龙蛋的鞭子献给天启皇帝，以补阳气。滋补的目的，当然应该是对自己有益。怎样才能让天启皇帝拥有更多的妃子和美女？多生孩子？拿着它再杀一次？这些都说不通。

只有天启皇帝和客人发生了性关系，才能把这一切说清楚。即便如此，柯家可没有家那么幸运。凭借一个名字，他进入了皇帝正式妃嫔的行列。

因为古时候的女人一没权二没自由三没地位，而皇上是最能给自己权利的人，得到她的宠爱那么自己就可以要风得风要雨得雨，你看看那些古代宫廷剧你是觉的她们很可恨还是很可怜，如果皇上十天半个月不去哪个女人就失去了权利失去了地位，所以她们天天皇上咯皇上有没有真该，个人觉得他应该是有的，毕竟皇上也是人，是人都有感情，但皇上不是普通的人，在古代皇上就是天就是地就是地球的圆周率，其实说白了皇上就是政治上的牺牲品，那个女人有用就要娶，皇宫啊就是一个鸟笼一个大大的度了24K金的鸟笼，皇上就是一只金丝雀，独一无二的，周围一大堆打扮的花枝招展的麻雀，而老百姓就是这个鸟笼的主任，他们觉得好就好好养着你，他们觉的不好就把你捏死煮了吃以上纯属个人理解

女人在古代家族就是工具的代名词,是家族男成员获得权利的最直接的手段之一况且古代女子大门不出二门不迈,见过的男子又有多少,再加上男尊女卑的限制,只能从一而忠在此条件下皇帝这个职业充满了神秘和安全感,不“爱”上皇帝又能把自己的爱情交给谁

《陈情表》原文及翻译如下：

臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。

译文：臣李密陈言：我因命运坎坷，很早就遭遇到了不幸，刚出生六个月，父亲就弃我而死去。我四岁的时候，舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏，怜悯我年幼丧父，便亲自抚养。臣小的时候经常生病，九岁时不能走路。孤独无靠，一直到成人自立。

既没有叔叔伯伯，又缺少兄弟，门庭衰微、福分浅薄，很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆，生活孤单没有依靠，只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有离开她。

到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。先前有名叫逵的太守，察举臣为孝廉，后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为洗马。我凭借卑微低贱的身份，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身所能报答朝廷的。

我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路；州县的长官登门督促，比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。我是进退两难，十分狼狈。

赏析

《陈情表》是写给晋武帝的，是为了达到“辞不就职”的目的。从这个目的出发，李密并没有把孝情一泄到底，而是用理性对感情加以节制，使它在不同的层次中，不同的前提下出现。第一段先写自己与祖母刘的特殊关系和特殊命运，抒发对祖母的孝情，“臣侍汤药，未曾废离。”如果从这种孝情继续写下去，会有许多话要说，如对祖母的感激，对祖母的怜惜等等。

但作者却就此止笔，转而写蒙受国恩而不能上报的矛盾心情，写自己的狼狈处境。第二段表白自己感恩戴德，很想走马上任，“奉诏奔驰”。而不能去是因为“刘病日笃”，这就从另一方面反衬了他孝情的深厚，因为孝情深厚，而“诏书切峻，责臣逋慢”，所以才有“实为狼狈”的处境。前面抒发的孝情被节制以后，又在另一个前提下出现了。

第三段作者转写自己“不矜名节”，并非“有所希冀”，不应诏做官，是因为“祖母无臣，无以终余年”。在排除了晋武帝的怀疑这个前提之下，再抒发对祖母刘的孝情，就显得更真实，更深切，更动人。

《延禧攻略》中魏璎珞最后还爱富察傅恒吗，想必每个观众都有自己的看法，从富察傅恒迎娶尔晴的时候，以魏璎珞的个性，两个人就已经注定了分道扬镳，魏璎珞最后或许是爱傅恒的，但是和最初的感情已经完全不一样了。

如果富察傅恒活过来要求带魏璎珞远走高飞，那时候的魏璎珞是一定会果断拒绝的。不是不爱，只可惜已经物是人非了。

一个人一辈子只能爱一个人吗？大多数情况下答案都是否定的，那么魏璎珞最后爱的是皇上还是富察傅恒呢？皇上更加无法给她那份纯粹，魏璎珞并非是无情之人，但是头脑却是始终都保持清醒的。

她可以要求富察傅恒只要自己一个女人，却不能这样去要求皇上。如果是做平凡夫妻，魏璎珞最后选择的一定是富察傅恒。

富察傅恒死后，海兰察受其所托问魏璎珞一句话，魏璎珞没有在富察傅恒的棺椁前回答，却在众人离开之后表示，如果有下辈子，要换她来保护傅恒。

如果魏璎珞和富察傅恒真的在一起，两人必定是一生琴瑟和谐的。但是皇上就不同了。

所以魏璎珞最后爱的依旧是富察傅恒，但是她自己不愿意承认，也努力说服自己去全心全意的辅佐皇上。

皇上确实是真的爱魏璎珞的，但是魏璎珞却不是皇上唯一爱的女人。

真正值得魏璎珞爱的，也就只有富察傅恒了。

如果有来生，魏璎珞想做守护富察傅恒的那个人，但是这辈子，魏璎珞的命运只能和皇上挂钩了，她也已经接受了这份命运。或许她自己并不明白，自己其实已经被皇帝渐渐征服了。

对于魏璎珞来说，富察傅恒是美好的，但是尔晴的乱入破坏了这份美好，在这份感情中，不管富察傅恒有没有错，都已经变得不纯粹。

或许对于大多数人来说，初恋就是用来怀念和错过的吧。