开展我向祖国告白对祖国的认同信息怎么写？

是bai国家的希望，对新时代du中zhi国青年来说，热爱祖国是立身之dao本、成才之基。

用奋斗的青春告白祖国，就是要把小我融入大我，让青春之花绽放在祖国最需要的地方。这个中秋，在贵州铜仁，苏州大学的同学们和非遗传人共同设计了一款文化产品，他们希望这盏小小的夜明灯，能够飞出大山。从文化扶贫，到乡村改造，多所高校各展所长，助力乡村振兴。

以青春之行告白祖国，青年学子正积极投身生态文明建设等国家战略的实践服务中。上海大学“精海”无人艇团队，已经完成在南极、南海岛礁海域等地的环境监测、水下考古等多项任务。在腾格里沙漠，有一群来自上海交通大学的年轻人，他们投身到与风沙的抗争中，用青春为黄沙染上一抹绿色。

生态**从20世纪70年代的科普**或环保纪录片发展而来，经历了80、90年代的故事片、娱乐片、科幻片、漫画的隐身期，最终出现在21世纪，包括《后天》、《日本沉没》、《世界末日》、《澳大利亚的与时俱进》、《水啸雾都》、《别了亚特兰蒂斯》和《阿凡达》

与西方生态**的汹涌浪潮相比，中国生态**大多以非商业性的严肃形象出现。可可西里、嘎达梅林、卡拉是狗等**的出现，以及《樱桃》、《花腰新娘》等大量原生态**的出现，充分显示了生态**在中国的强劲发展势头。

然而，在“生态**”的俗名下，中西生态**有着明显的巨大差异。抛开电脑特效、剪辑合成等技术问题不谈，仅从**文本中的叙事视角和叙事伦理来看，两者各有特色，反映了**背后中西生态文化观念和文化取向的差异。永别了亚特兰蒂斯，作为好莱坞生态**中的“航母”，创造了迄今为止视觉上最震撼的灾难画面，是好莱坞生态灾难**的典型代表。

可可西里作为中国最受认可的生态**，应该是迄今为止中国最成功的生态灾难**。在人与自然、人与动物共存的空间危机中反思地球生态问题，代表了中国生态**的叙事习惯和叙事伦理。

因此，以《可可西里与告别亚特兰蒂斯》为例进行比较，具有一定的代表性意义。

对于**来说，面对拍摄对象，视角的选择体现了叙述者(编剧、摄影师、导演、编辑)的价值判断、情感取向和审美追求，在各种**文本中会有不同的叙事视角选择。在观看**的过程中，文本中这些不同的叙事视角决定了观众不同的接受方式和审美效果。

例如，**《莫比·迪克》和《大白鲨》虽然同时讲述了人类和超大型海洋动物之间的斗争故事，但由于视角完全不同，它们具有不同的审美和伦理效果。

前者因马利故事中叙述者的存在而具有丰富的生态伦理意义，后者虽然被誉为好莱坞历史上第一部生态**，但由于单一使用外部聚焦视角而失去了更深层次的生态伦理思考，成为以恐怖和恐怖吸引观众的商业大片。

所以，所谓生态**的关键不在于题材，而在于镜头背后的“内眼”以及这些内眼所选择的呈现方式，包含了**文本中生态意识和生态伦理的叙事视角。

尤其是生态灾难**，除了技术上的精益求精，更重要的是因为叙述者在镜头前后充满了生态意识和生态伦理关怀。

《2012》

《永别了，亚特兰蒂斯》**文本中叙事视角的采用延续了好莱坞灾难片的一贯做法，选择平民、专家、政府等角度进行叙事，展现了对灾难事件的各种应对，从中隐喻性地表达了政治意识形态与平民价值取向的对立，专家和知识分子在政府与平民价值之间犹豫选择，最终专家和平民往往携手并进，人道主义获胜，从而推动了西方价值体系中永恒的基本理念——爱、友谊、勇气、斗争和奋斗。

就叙事技术而言，**文本综合运用了零聚焦全知叙事、内聚焦人物叙事和外聚焦人物叙事等多种方式，聚焦大量外聚焦人物叙事，主要来自作家哈里森家族和科学家阿德里安。

灾难发生前，哈里森的家庭并不和睦，而是离异分居。随着灾难的临近和灾难中的煎熬，一家人终于渐渐互相理解，相爱了。

这种带有特定使命的角色视角选择在好莱坞灾难片中颇为典型，有很多作用:

编剧代表的平民身份符合绝大多数观众的身份和立场。他们在灾难中的行为和心理冒险无疑会影响观众的内心，加剧故事的惊险和节奏的压力，大大增强故事的感染力。

同时代表了家庭第一、爱情第一、生命第一等普世价值，得到观众普遍认可。他们在灾难中表现出来的普通人美好的人性，能够激发人们的内心，使灾难片在对世界末日的解读中不会摧毁人们的希望(因此，末日拯救和脱险是灾难片常用的“亮尾”)。

这种视角的选择无疑是非常平庸的。

作为精英知识分子的代表，科学家阿德里安在政府工作人员与平民之间做出了选择，在国家与生命的至高无上之间徘徊，最终不会屈服于权力的压力而争取生命权，这也符合普通人在受众心理上的价值选择，而不是政治家的价值选择。

科学家的出现无疑增加了对虚构灾难的模拟，有利于故事内部叙事逻辑的推进。而且科学家视角所蕴含的价值观矛盾和聚焦对象的二重性，可以有效加剧**中的矛盾和冲突。

如果说平民家庭主要从行动和情感层面推动故事的冲突，那么专家角色则从思想和价值层面提升故事的内部冲突。

在最终倒向平民英雄的专家的价值选择中，它隐喻了科技对人类爱的巨大力量的无能为力。

在对待科技的态度上，《别了亚特兰蒂斯》明显代表了好莱坞生态**的悖论。

一方面，大量**谴责科技受人类贪婪的驱使，这是生态灾难的罪魁祸首。在自然的愤怒和人类的热爱面前，科技显得弱小，那些现代科技制造的人类文明的标记在自然生态的大破坏中崩塌。

另一方面，为了满足观众心理的现实需求，促进**故事的发展，必须依靠科技手段让人类在灾难之后获得成功——毕竟《诺亚方舟》不是上帝创造的。

更何况《永别了亚特兰蒂斯》惊艳的艺术效果和强大的票房吸引力，大多归功于片中1400多个电脑特效镜头的精湛剪辑。

影片中大量的过肩镜头和全景镜头交叉使用，让观众和角色都有同感，呼吸困难。恐惧、恐慌、困惑、失落等。都接近极端。

极度刺激的心理和感官体验，观众的整个身心都与角色的冒险旅程紧密相连，陷入声光视觉的铺天盖地的冲击中，从而达到对观众的高度控制，让观者的所有理智和思维都臣服，哪能不反思这场空前的生态灾难？

这种悖论无处不在，让人怀疑西方生态灾难**的真谛——究竟是生态伦理至上，还是经济伦理至上，娱乐至死？

可以肯定的说，其本质是反生态主义者过度的遵循经济伦理的视听消费，在给观众以极度的刺激之后，只留下了对末日图景的惊艳想象。美国人娱乐至死的精神冲淡了对生态问题的危机思考和灾难反思，就像**中疯狂的灾难广播员一样。

如此平庸的叙事视角和叙事态度，决定了这部**无法为好莱坞生态**做出新的贡献，也难怪它被欧美专业评论家认可为“喜剧”。

可可西里

德国著名导演、摄影师、“新德国**运动”代表人物之一维姆·文德斯曾说过，相机的功能是双向的，既表现了主体，也表现了摄影师的视角。

他把“透视”看作是影像制作者对存在于他拍摄设备前的事物的道德感和尊重。

当可可西里的形象逐渐在我们眼前舒展开来，我们才能充分理解这句话的内涵和份量。

导演陆川一再强调，这部**讲的是人的奋斗，讲的是人性，怕人们把它当成生态片。

幸运的是，导演对人类中心主义的表白并没有模糊**的生态意义。对可可西里和这里的人们的真诚尊重，以及对这里生态灾难和生态危机的深刻反思，使得**的叙事视角自然浸透着深厚的生态伦理意识，这种意识出现在叙事视角、叙事手法和叙事态度上，表现出与《别了亚特兰蒂斯》追求“票房第一”的好莱坞生态灾难片的不同。

可可西里的宁静和冷静与《永别了，亚特兰蒂斯》形成了鲜明的对比。**没有煽情的感官刺激，也没有廉价煽情的所谓暖桥。只有单纯而真挚的情感，平静而理智的思想在里面静静地流淌。

影片类似纪录片风格，延续了80年代生态**的朴素精神，以零聚焦全知叙事的方式呈现了人、动物、自然相互依存的生态思想。总的来说，缓慢的叙事节奏使**具有古典宁静之美。

同时，影片更注重外聚焦叙事的运用，以有半个藏族血统的北京记者的视角，刻画了可可西里生态系统中的复杂人物。

这位具有特殊身份的记者视角的设定对于**文本的生态伦理表达具有重要意义:

记者有一半藏族血统。当他们从北京来到可可西里时，他们似乎在精神血液中回到了自己的家乡，他们对这里的人、动物和山川充满了深厚的感情。

**经常用他的眼睛展现这片土地令人敬畏的纯粹之美。

他和这里的中国和西藏同胞也有着无形的特殊感情，更加体贴地关心和理解他们的生活状况。

所以，他眼中的可可西里，不仅仅是一个“奇观”，更是一个与人息息相关的生态环境。

这里的人们的生活方式、行为习惯、风俗人情，都是这个生态环境的自然部分。保卫可可西里，保护藏羚羊，已经成为可可西里人的自然选择。因此，台日和他的山地巡逻队成员的非凡英雄行为既令人敬畏，又容易被普通人理解，他们的悲惨牺牲甚至可以更令人震惊。

有了这样的艺术处理，影片成功摆脱了中国主流**所使用的英雄叙事公式。

同时，记者毕竟是局外人，在北京接受过良好的现代法学和新闻采访教育，这让他与可可西里人保持了一定的距离，能够更理性地审视这里的人类危机和生态灾难。

记者作为局外人的身份和对叙述者角度的关注模拟了观众相对于可可西里的身份和角度。观众在观看**时，不自觉地认同了记者的叙事视角并受其引导，在价值判断、伦理体验等诸多方面与记者叙述者保持着相同的状态。

这样，通过记者特殊的叙事视角，影片不仅成功地让观众从视觉层面触摸到了可可西里的生态灾难和由此引发的人类危机，而且将这种危机感和忧患意识从情感到心理再到理性思考渗透到观众中，令人难忘，具有启发性。

可可西里显然抛弃了好莱坞生态灾难**中常见的二元思维。而看似天人对立的故事，却蕴含着东方方式的天人合一的生态观。

不同于《永别了亚特兰蒂斯》在灾难中的自我救赎意识和人类对天的胜利，可可西里人在自然面前始终保持着应有的虔诚和敬畏，在自然的强大力量面前生命是那么渺小，但同时这种看似渺小的生命又是那么顽强，不屈服于自然的严酷，无论是日本和泰国守护藏羚羊，还是偷猎者进行生态破坏。

与**中蕴含的生态思维相一致，《别了亚特兰蒂斯》基本上使用了对比蒙太奇手法，无论是外聚焦叙事还是零聚焦全知叙事。人物惊恐的表情和行为与自然环境和人文环境的毁灭性场景交替出现，一方面增强了**的惊险刺激，另一方面也隐喻了人与自然的对立。

在可可西里，几乎完全不需要比较蒙太奇，但是象征性的蒙太奇手法蕴含着强烈的生态伦理，比如流沙吞噬了巡山队员后的宁静山川画面，一大片藏羚羊皮在阳光下刺眼，偷猎者在暴风雪中萎缩等等。，默默地传达了可可西里人与动物、人与自然共同分担的深深的悲哀，以及这种悲哀中蕴含的坚韧。

这种艺术处理使得可可西里超越了一般的善恶美名，对人性和生态有着极大的关注。

著名生态学家奥尔多·利奥波德(Aldo leopold)曾主张，人们不仅要把地球看作一个可用的东西，而且要把它看作一个有生命的东西，要把它作为一个整体来尊重和爱护。

当人们为了基本的生活需要而开垦土地、砍伐树木、捕猎动物时，也应该抱着尊重的态度，表现出尊重，谦虚谨慎。

像《永别了，亚特兰蒂斯》这样的好莱坞生态灾难片，可以在一定程度上引起观众对生态危机和生态问题的关注，让人们警惕生态灾难。然而，人为创造的世界毁灭和拯救的画面本身缺乏对自然的敬畏，仍然延续着自然是人类创造的反生态宗教思想。

“可可西里”以简单的艺术追求和生态关怀叙事，实现了对消费主义的顽强抵抗，就像可可西里人以生命为代价，抵抗了欧美市场藏羚羊绒的变态消费，代表了东方生态理念的形象书写。

中西方生态**形象背后的价值选择以及由此决定的叙事视角和叙事伦理的差异，提醒我们反思人类在利益生存和生态平衡之间做了哪些努力，如何达到真正的生态伦理关怀，以及这种真正的生态关怀如何以更加合理和适度的方式渗透到我们的影视媒体和日常生活中，而不被娱乐消费所消费。

       当代大学生能参加的志愿活动挺多的，可以分为以下几个类别：扶贫开发、社区建设、环境保护、大型赛会、应急救援、海外服务等。

       志愿服务是指任何人志愿贡献个人的时间和精力，在不为任何物质报酬的情况下，为改善社会，促进社会进步而提供的服务。或者说，志愿服务泛指利用自己的时间、技能、资源、善心为邻居、社区、社会提供非盈利、无偿、非职业化援助的行为。

一、扶贫开发 

       在党和政府的关怀下以及社会各界的帮助下，充分发挥自身优势和资源，摆脱贫困奔小康，切实让困难群体感受到来自社会各界人士的关爱和温暖。通过志愿者活动，志愿者们以实际行动助力推进精准扶贫，既改善了贫困户居家环境，又增强了他们脱贫致富的信心。开展助力脱贫攻坚志愿服务活动，是新形势下联系群众、服务基层，推动脱贫攻坚、助力乡村振兴的现实需要。

二、社区建设 、环境保护 

       活动中，在社区工作人员的带领下，志愿者们拿着铲子、扫把、簸箕，挥着铁锹，清理了马路两边林带的生活垃圾；铲除店铺门前、电线杆等上面的非法小广告和牛皮癣。同时还对邻居进行大力宣传。鼓励群众积极举报乱贴小广告的不文明行为，形成全民动员群防群治的监督氛围。改善了辖区的环境卫生面貌。给居民创造了一个干净、整洁、优美的生活环境。弘扬的爱国卫生志愿者，积极向上，乐于奉献全心全意为人民服务的时代奉献精神。

三、大型赛会

       大型赛会志愿服务是针对某一特定的活动或赛事。在不求回报的情况下为改善社会促进社会进步而自愿付出个人的时间及精力所做的服务工作。 C会志愿者服务岗位主要涉及礼宾接待，交通运输，安全保障，医疗卫生，观众指引，物品风发，沟通联络、竞赛组织支持，场馆运行支持新闻运行，支持文化活动组织支持等等。

四、应急救援 

       志愿服务活动分为3个区域，分别是应急知识大闯关防灾减灾宣传及便民志愿服务。防灾减灾顺口溜挑战区。现场群众有的参加大闯关，通过体验心肺复苏，速穿救生衣等环节，学习应急救灾知识。有的聆听现场志愿者的防灾减灾知识普及，接受义务服务。通过互相比拼，熟悉仿真技巧，并赢取奖品。也向他们传授。灾害发生时的自救互救技能及动手又动脑，让群众有更加丰富的体验和收获。

五、海外服务

       当前国外志愿服务活动开展得十分活跃，志愿服务正以其突出的社会效益受到越来越多国家政府的重视，许多国家的志愿服务活动。 齐步走规模大，社会效益好。他们在国内有广泛的群众基础和良好的社会声誉，以逐渐步入组织化规模化和系统化的轨道，形成了一套比较完整的运作机制和国际惯例服务志愿活动已经成为这些国家加强对公民道德教育的有效形式。 

了，这剧情实在是太过烧脑了。

连打了三千多个感叹号才勉强冷静下来。

是演员的自我修养救了我一命——还有酒桌文化与初中语文。

打字的手有些许的颤抖，应该是酒意上头的缘故。

经此一役，我的演技与应变能力定然会有质的飞跃。

万万没想到，来年最亲的是昨日最憎的某某。

由此习得了一句真理：做人留一线，日后好相见。

幸而因为不想在言言面前失了风度，没做太过出格的事，不然，我真不知道该怎么办了，大概只能以死谢罪。

万幸！黄叔叔宅心仁厚，侠肝义胆，并没有跟我计较太多，甚至——似乎对我的观感还不错？

不愧是言言的亲爸爸，果然是一脉相承的天真单纯，平易近人。

再接再厉，保持住这个状态，务必要与黄叔叔打好关系，洗刷掉之前的重大失误。

自责，无比的自责，是我太过龌龊，居然用如此不堪的思维方式来揣度言言，误会了他这么久。

——言言总是说我对他好，原来……他是真的觉得我对他好啊。

好是应该的。

毕竟喜欢一个人，归根结底就是因为觉得他“好”，什么都好，那这么好的一个人，就该得到最好的对待。

“对一个人好”，应该是除开物质能给予的东西外，对喜欢最基础的表达了吧。

跑题了，继续反省，我不该误会言言，一叶障目、先入为主，着实要不得。

不过，若不是一场误会，我也不会因此……想着要进一步与他接触，并发现了进一寸有进一寸的欢喜，也算是祸兮福之所倚吧。

——不，不能站在刁钻的角度为自己开脱，错了就是错了。

言言肯定很生气。[唉]

原本这两天都在盘算着该如何告白，参考了各类文献，种种计划列了几页纸，安排了场面一堆，做了万全的准备，仍觉不够，踟躇着不知该如何开口，现在

！

事发突然，心情过于跌宕，都忘了今晚预备拿来试水的准备和安排！

第二次了，我应该是要被那间餐厅列入黑名单了，估计还会被小提琴手拉黑。

下次请钢琴师好了。

唔，时间还不算太晚，即使再吃上半小时才结束，应该也能赶得上PlanB里游乐园的夜场烟花。

还好还好，仍在计划内，稳，妥妥儿的^^

虽然似乎有些过于注重仪式感了，但……能尽善尽美总是好的。

务必要尽善尽美。

等等都不知道回去该怎么面对言言了。[唉]

他会不会因此……不喜欢我了啊。

应该不会。

或是怀疑我的智商？

应该会。

算了，不管怎样还是先回去吧，不能离席太久，烟花易冷，也不等人。

894

顾依凉面带疑惑地握着门把，不自然地摸了摸鼻尖：“……没有很久吧？”

老黄真不愧是经历过大风大浪的一代浪人，父子乱嗨现场被撞了个正着，还能面不改色地招呼顾依凉在他身边坐下，笑着给他递了一杯解酒茶，关切地问：“是不是有些醉了？”

顾依凉看看老黄，又看了一眼面色自若的我，再偏头看了看包厢的门，似是陷入了自我怀疑：“……也、也许吧？”

不等老黄说话，他又迅速摇头，神色坚定道：“不，我还能喝！”

老黄精神一振，目露欣赏：“好，好，好！”

1、首页点击上方的搜索框。

2、输入520进行搜索。

3、进入官方的活动入口。

4、我们点击活动报名。

5、点击“立即投稿”，发布作品。有机会获得红包奖励。

6、哔哩哔哩（Nasdaq:BILI；英文名称：bilibili，简称B站）现为中国年轻世代高度聚集的文化社区和视频平台，该网站于2009年6月26日创建，被粉丝们亲切地称为“B站”。2018年3月28日，哔哩哔哩在美国纳斯达克上市。2020年9月15日，B站定制的视频遥感卫星——“哔哩哔哩视频卫星”成功升空。B站早期是一个ACG（动画、漫画、游戏）内容创作与分享的视频网站。经过十年多的发展，围绕用户、创作者和内容，构建了一个源源不断产生优质内容的生态系统，B站已经涵盖7000多个兴趣圈层的多元文化社区，曾获得QuestMobile研究院评选的“Z世代偏爱APP”和“Z世代偏爱泛娱乐APP”两项榜单第一名并入选“BrandZ”报告2019最具价值中国品牌100强。

福州皇帝洞旅游区是到福州不可错过的景点之一，最典型保存最完好的峡谷生态景区，风景优美，景色十分壮观，在今年七夕福州皇帝洞也举办了活动，具体详情见下文。

福州皇帝洞介绍

北湖皇帝洞融人文及自然景观、畲族文化、天然森林、大峡谷、湖泊等山水景观为一体，23处瀑布，80多处人文山水景观，怪石奇树，星罗棋布，拥有福建省丹霞地貌典型的天然瀑布群，是福州市迄今发现的瀑布数量多、生态保护好、人文景观极其丰富的大峡谷湖泊景区。

皇帝洞虽名洞，实为峡谷，以瀑布取胜。为由白垩纪火山岩(流纹质晶屑凝灰岩)经流水沿断裂和节理冲蚀、切割形成的深切大峡谷。峡谷呈“V”形，长约5千米，高差达400余米。峡谷两侧山势陡峻，峭壁高耸，谷底宽10-30米，谷内坡度大，常年奔流不息的飞水溪蜿蜒穿越于大峡谷，浅滩、深潭、瀑布、飞泉举目可见，峡谷内大小瀑布有20余处，大落差76米，似天际飞水、银河狂泻。瀑潭相接，气势磅礴。溪涧怪石嶙峋，趣石叠宕。溪水清澈见底，时而奔腾咆哮，时而微波缓流。两岸绿树掩映，溪涧亚热带雨林绿荫蔽日，藤蔓攀岩附树，奇花异草随风摇曳，蜂飞蝶舞，鸟鸣啾啁，山水景观优美，处处散发出浓浓的山野韵味。

皇帝洞的北湖水库是福州市第二大饮用水源、福州市大的人工湖泊，位于晋安区日溪乡、连江县小沧乡、罗源县霍口乡之间，水域面积68平方公里，原名山仔水库，因位于北峰，故名北湖，又因流经畲家村，故又名畲山湖。该湖两岸青山绿竹、白鹭踩枝、古居星罗、畲风流韵，湖面碧波荡漾。

七夕福利

7月14-9月30日，闽A车主自驾游皇帝洞，免景区大门票啦!

你在竹筏上看风景，看风景的人在远处看你，青山隐隐水迢迢，远处目光所及恬静的白墙黑瓦，还有一颗被风景感动的心。

在这安放自己浮躁的灵魂，在这醉人的风景里，微风轻拂面颊，送来清凉的水雾。走进山谷，便看见瀑布倾泻而下，气势如虹。

飞瀑直下，巨石横亘。上游的水流在此奔涌下落，夏日的清凉回荡山谷。以天地山河为底，以草木云霞做衬，像走在意境高远的水墨画里，还有灵气在山水间流转。

藏龙洞呐喊--洞内表白更震撼

在洞内观赏的水帘临瀑，充斥着山间的清凉。步入洞内，将外界隔绝，就连夏日的炎热也拒之“洞”外，只剩凉爽相伴。

走近一点还能感受到瀑布飞溅下来的水花，其景壮观无比。在这里，你可以和心爱的人合影留念，让瀑布见证这美好时刻。

洞天云栈呐喊--高空表白更有回响

高空解压神器，倚着悬崖，拥有全景广角视野，感受在山涧的高空上尖叫，在这里对心爱的人表白，幽幽不绝，更有回响，少女心满满的彩虹栈道，连登山都多了好心情，在栈道的转角，触不及防就碰到可可爱爱的小标语。

龙门索道呐喊--大着胆子，喊就对了

镂空的铁链，横亘于高空之中，惊险刺激，立于索道上，油然而生一种将天下放逐脚下的豪迈，大着胆子，表白就对了，索道旁还挂着彩色爱心锁，对着天空许个愿，我想云一定能听得见。

跃龙滑道呐喊--高空中与爱不期而遇

“凤鸣步梯”、“跃龙滑道”，组合式野外乐高，两者交错着犹如跃龙与鸣凤，在高空中不期而遇，是一个表白和游玩的绝佳之地，山水装饰了你的眼眸，你点缀了别人的梦，如果说生命是一场遇见，那么，究竟谁遇着谁，在这动人的风景里。

把握这么几次原则吧

1、珍惜初恋，不论以后会不会结婚终老，但是一定要有这个信念。

2、高三马上毕业了 ，要正确认识到一些恋爱的情愫都是来源于高考、家长等的压力。等高考完了再表白也不迟。

3、现在可以找时间，去春游类的地方，原生态的地方看看，走走，不要充满功利性的，不要有所欲的。目的单纯些，就是想跟他聊聊天。不要被世俗的东西左右，比如说大吃大喝，相信做到这些，现在的约会将是你们终生难忘的宝贵经历。