每个人出生的时候都有属于自己的生辰八字，而生辰八字决定着一个人往后的发展以及运势，许多家长为了更好的弥补完善八字的缺陷，都会在名字下功夫，希望能够通过名字让孩子往后的人生中一帆风顺，那么现在我为大家分享一下如何通过生辰八字为孩子取名以及取名的注意事项和参考，希望能够帮助到大家哦。
详细内容 01孩子生辰八字取名姓名
♫、关晓彤
1997年9月17日出生于北京市，就读于北京**学院，中国内地女演员。据有传闻称，因品牌定位问题，微商邀请明星代言往往要支付比普通品牌高出许多的“天价”。但当天关晓彤活动结束后匆匆离开现场，并未对此进行回应。而该品牌总经理武晶磊在会后采访中透露，公司是在《好先生》、《九州天空城》等剧播出前就与关晓彤签订的代言合同，而且合作过程很顺利，双方7天就完成了签约，不存在“天价”一说。
出生八字：丁丑 丁未 庚申 丙子
干支五行：火土 火土 金金 火水
姓名总述：八字中的五行缺木。喜用神来看，此命日元旺盛，喜水木火来克泄，忌土金再来帮扶日元。
♫、蒋劲夫
1991年9月2日出生于湖南省长沙市，中国内地男演员。据悉，近日偷”红包这个词快速在明星圈子里走红。据悉，十多位知名艺人，都在发微博晒“偷”红包。除了王祖蓝、大张伟、陈子由都在聊“偷”红包的事情。佟丽娅也发微博表示：不要告诉@蒋劲夫 他的红包被我偷了，还表示“偷”红包真的是挺有意思的。而蒋劲夫也在微博里回复了佟丽娅同时还艾特了张天爱和秦俊杰，表示从佟丽娅那里赚了很多零花钱，不担心秦俊杰“偷”自己的红包。
出生八字：辛未 丙申 乙亥 丙子
干支五行：金土 火金 木水 火水
姓名总述：八字中五行诸全，五行不缺。喜用神上看，此命日元较弱，喜水木帮扶日元，忌火土金来克泄。
♫、韩庚
1984年2月9日生于黑龙江省牡丹江市，中国男演员、歌手、舞者、商人。据悉，近日韩庚晒出一张照片，并写道：“带着糖豆练车去！”照片中，韩庚穿一身灰色运动外套坐在车厢内，十分帅气。照发布后，粉丝在评论纷纷中表白：“再带上我吧，驾照已有呢”“老司机又添新宠了！！活得不如猫猫狗狗”
出生八字：甲子 丙寅 癸酉 壬子
干支五行：木水 火木 水金 水水
姓名总述：八字中的五行缺土。喜用神来看，此命日元旺盛，喜木火土来克泄，忌金水再来帮扶日元。
♫、王丽坤
1985年3月22日出生，中国内地女演员由陈铭章执导，王丽坤、朱亚文主演的都市职场爱情剧《漂洋过海来看你》昨日完美收官。该剧新颖独特的剧情视角、打破常规的的人物设定、不落俗套的剧情设定，从开播就获得了良好口碑，而王丽坤朱亚文这对反差萌情侣也是圈了一大批热追粉儿，观众对这个敢爱敢恨、时而高冷时而撒娇的最美女总监“苏芒”更是大爱！
出生八字：乙丑 己卯 庚申 丁丑
干支五行：木土 土木 金金 火土
姓名总述：八字中的五行缺水。喜用神来看，此命日元旺盛，喜水木火来克泄，忌土金再来帮扶日元。
02孩子生辰八字取名方法和注意事项
孩子怎么根据生辰八字取名字呢？许多人都有这样的困扰，我在这里就特意整理了一些孩子生辰八字取名的方法和注意事项，一起来看看吧！
孩子生辰八字取名方法和步骤：
1、根据出生日期计算生辰八字
根据宝宝出生的年、月、日、时，通过计算可以得到生辰八字。例如宝宝为2010年 3月 25日 0时0分出生，也就是农历庚寅年二月初十子时。可以计算出生辰八字为：庚寅 己卯 甲戌 甲子。
2、 根绝八字查五行缺失
五行八字取名首先需要进行八字五行的缺失查询，看宝宝五行是否缺什么，从查询结果会显示相应五行的个数，如果其中某个五行个数为0，那么说明宝宝五行缺失该五行。在取名的时候就需要考虑进行补尝，当然取名并不完全就是五行缺 什么就是补什么，如你名字缺二个或三个五行属性，到底去被哪一个呢。那么需进行第二步。查喜用神。
3、查名字喜用神
取名字到底是用什么五行的名字来取名，最关键就是查询名字喜用神是什么，看同类得分和异类得分的强弱差别。然后根据八字喜用神来进行最终的五行取名。
4、按喜用神用字找五行的属性的字
根据喜用神用字来选择相应五行的字来进行取名字的预选，选自己中意的，好听的，有内含的字进行名字的预方案。
5、查询名字五格得分
查询名字三才五格得分高低，我们在根据第三步选中的中意的五行属性的字组合成的名字只是合八字，并不其它方面都是好的，名字好坏的另一重要指标就是名字三才五格，以上四步，只是更多的去结合生肖，音，形，义，八字，五格的综合和平衡。
孩子生辰八字取名注意事项：
（一）孩子生辰八字取名要结合八字信息
有些家长参考宝宝的八字来帮宝宝取名，即利用八字来了解宝宝的先天命格，如：是否阴阳协调、五行均等，再借着取名来调和、改善宝宝的运势。帮宝宝命名可以依照八字命盘、再参考格局、笔画，最后找出合适的字义。比如由八字得知宝宝个性任性刁蛮，建议可用，如：理、德、修、维，来修饰孩子的个性。
（二）孩子生辰八字取名要避免谐音
父母若打算自己帮宝宝取名字，要注意名字念起来是否有不雅的谐音，以免日后徒生困扰。如：吴理茂、曾豪孝、雨玲(雨淋)、尉琮(喂虫)。最好是名字取好后，多念几遍，看看听起来是否流畅。
（三）孩子生辰八字取名时名字音律要灵动
名字念起来会产生声音的磁场，好的名字悦耳，不佳的名字会形成干扰，不少艺术家或作家都会另外取一个名字或另取字号，如：张大千(原名张员)。好名字不仅会令人印象深刻，自己也能认同。
（四）孩子生辰八字取名要注意字义
父母若想为孩子取名字，必须先了解字的意义，因为有些字并不常见，或者换了旁侧的部首，却意义不佳，所以最好在取名字前，查阅康熙字典确定字义。
（五）孩子生辰八字取名注意生肖
不少父母在给宝宝取名字时，常会因生肖来选择字，如：龙年时男生常取名为龙。或者某些生肖，适合用某些字，如：蛇喜欢待在小洞，蛇年出生的宝宝，可以选择：哲、启、善、唯等字。
（六）孩子生辰八字取名要合理考虑单名
一般而言，单名好记且响亮，但是就单名欠缺地格、外格，除非命格好者，否则不适合使用，或者可再取字或号作为辅助，如：孙文，字中山;李白，字太白。
03孩子生辰八字取名范例
孩子怎样根据生辰八字起名呢？许多的父母都有这样的困惑，我在这里特意整理了两个孩子生辰八字取名的范例，一起来看看吧！
姓氏 李
性别 男
出生时间：阳历2017年10月1日3点32分 农历2017年八月十二寅时
八字为：丁酉 己酉 辛酉 庚寅 五行统计: 1木, 1火, 1土, 5金, 0水。八字金旺缺水 八字喜「水」，起名最好用五行属性为「水」的字。
生肖：属鸡：起名宜有：米、豆、虫、木、禾、玉、月、宀、山、艹、金、钅等部首为吉。
五格：姓氏李的五行属性是木，姓名学笔画为7画。五格起名需与姓氏组合85分以上名字为佳。
起名参考：远
姓名分析：
斌——在现代汉语里，斌与彬是相通的，意思完全一样，表示文质兼备。就字形而言，斌是文、武两字合成的，人们取斌字，多寄托文武双全之期望。
用字解释：从生辰八字上看，名字中需有水相助，斌字的五行属性为水。有利八字。从生辰八字上看，名字中有补缺失五行水较好，斌字的五行属性为水。有利八字。
来源：来自唐诗：田游岩所著《弘农清岩曲有磐石可坐，宋十一每拂拭待余，寄诗赠之》： 裴回承翠巘，斌驳带深溪。
远——本义是指距离或时间上的久远，与近的意义相反，后也指疏远或差距。
用字解释 ：此字能较好地与起名用字斌搭配。
来源：来自唐诗：李世民 所著 《入潼关》 弃繻怀远志，封泥负壮情。
来自宋词：柳永 所著 《斗百花》鸾辂音尘远。
音形义分析
字义：斌 文雅、朴实、斌驳；远 长久、远方、远大，意义优美。
音律：李、斌、远的读音是lǐ、bīn、yuǎn、yuàn，声调为上声、阴平、上声，音律优美，悦耳动听。
字型：李为上下结构 ，姓名学笔画7画；斌为左右结构 ，姓名学笔画11画；远为半包围结构 ，姓名学笔画17画；字型优美，利于书写。
三才：该名字天人地三才为“金金金”，配置佳。
五格：笔画搭配为7-11-17，五格大吉。
姓氏 李
性别 女
出生时间：阳历2017年10月1日3点32分 农历2017年八月十二寅时
八字为：丁酉 己酉 辛酉 庚寅 五行统计: 1木, 1火, 1土, 5金, 0水。八字金旺缺水 八字喜「水」，起名最好用五行属性为「水」的字。
生肖分析：属鸡：起名宜有：米、豆、虫、木、禾、玉、月、宀、山、艹、金、钅等部首为吉。
五格分析：姓氏李的五行属性是木，姓名学笔画为7画。五格起名需与姓氏组合85分以上名字为佳。
起名参考：李艺妍
姓名分析：
艺——字的原义是指种植，后引申指才能等。作人名时、艺字的含义主要是指才艺。
用字解释：此字能较好地与起名用字艺搭配。
来源：来自唐诗：李世民所著 《咏司马彪续汉志》：文囿雕奇彩，艺门蕴深致。宋词：柳永 所著《玉女摇仙佩》：未消得，怜我多才多艺。
妍——字的主要含义是指美好。
用字解释：从生辰八字上看，名字中需有水相助，妍字的五行属性为水。有利八字。从生辰八字上看，名字中有补缺失五行水较好，妍字的五行属性为水。有利八字。
来源：来自唐诗：李世民 所著 《帝京篇十首》 建章欢赏夕，二八尽妖妍。宋词：柳永 所著 《雪梅香》雅态妍姿正欢洽，落花流水忽西东。
音形义分析
字义：艺 才能、艺苑、艺圃；妍 美好、巧慧、美丽，意义优美。
音律：李、艺、妍的读音是lǐ、yì、yán，声调为上声、去声、阳平，音律优美，悦耳动听。
字型： 李为上下结构 ，姓名学笔画7画；艺为上下结构 ，姓名学笔画21画；妍为左右结构 ，姓名学笔画7画；字型优美，利于书写。
三才：该名字天人地三才为“金金金”，配置佳。
五格：笔画搭配为7-21-7，五格大吉。
04孩子生辰八字取名五行名字（男）
生辰八字和五行有很大的关系，一般而言孩子如果名字缺什么，那么名字则要补上，我在这里就整理了一些适合男孩的属五行的名字，给大家提供一些取名的推荐！
属金的男孩子名字：
晨光——晨瑗——诚夫——琛实
琛昰——琛献——诚明——诚朴
昌明——昌世——琛宝——琛贝
琛帛——琛丽——琛瑞——琛深
晨辰——晨曦——诚洁——诚谨
昌瑞——昌雄——昌云——诚恺
琛琛——琛亮——琛玲——琛琲
琮煜——锻刚——锻深——锻英
锻煜——铎朵——铎昕——铎益
锆书——锆真——镓煊——镓炫
锻砺——钢锋——怀诚——锻纯
铎敏——金碧——锆德——锆明
属木的男孩子名字：
材德——松涛——树君——棠华
松琳——树心——材贤——楚洁
弘朗——材俊——柏岚——森立
材勇——枫林——弥邈——楚风
松霖——弘丽——松雨——森荣
弘亮——松风——栋宇——楚天
桐君——树声——弦辉——森茂
松雪——松月——弥远——楚怀
栋梁——柳思——弥永——楚云
梵云——梵志——森力——森秀
属火的男孩子名字：
旭明——扬光——昌雄——旭峰
扬波——明煦——昌志——扬菁
明远——扬骁——炎雨——明玕
昌云——炎日——旭天——昌华
炎赫——扬升——扬露——炎辉
炎彩——昌瑞——明旭——旻灵
旭阳——星宇——昌明——煜熠
扬清——煜炜——炎辰——昌世
明辉——昌富——旻宇——星文
昌达——星晖——明灿——炎灵
炎月——旭敏——昌乐——扬辉
属水的男孩子名字：
流惠——流芳——流徽——泛舟
泉雨——泊然——泓澈——泽雨
波盈——泯然——泽霈——洌清
洁静——洁泽——洋洋——洪亮
洗志——洛妃——洪雅——洽博
洪朗——洮洮——洽穆——洇润
泉泽——泓然——泊如——泠冽
波峻——泳涵——波影——洁志
洁泠——洁雅——洁峻——洒然
洗然——洞朗——洛灵——洪远
洪渊——洵直——洪泽——流丽
流逸——流婉——浑穆——洞明
属土的男孩子名字：
维文——坤灵——培思——墨兵
培杰——培明——坚直——岩磴
坚心——坚城——岩梦——永日
艳采——岩轩——岩屿——坤真
岩嶂——岩峿——羽林——培秀
羽翼——羽飞——坤玲——坚成
地心——坤兰——培俊——岩桂
培珺——培文——坚垒——岩崒
坚锐——坚深——岩壑——羽书
艳蘂——岩岫——岩峤——培智
岩耕——岩画——羽仪——坚林
羽翰——羽葆——垭雅——岩栖
岩泽——墨林——坚毅——永恒
05孩子生辰八字取名五行名字（女）
看完了男孩的属五行的名字，我在这还整理了一些适合女孩的五行名字，给大家提供一些取名的参考和推荐，一起来看看吧！
属金的女孩名字：
暄嫣 瑜佩 瑞芝 钰晴
瑜琏 瑞云 柔淑 瑞彩
瑞雪 柔曼 舒怀 瑜珥
柔洁 舒放 银敏 钰莉
琸秀 暄莹 瑜瑕 瑞采
暄妍 瑜珉 瑞征 瑜玉
瑜亮 瑞玉 柔蔓 舒卷
瑞羽 柔丽 舒和 钰柔
柔静 琸云 瑜璟 钰语
琸宜 瑜辞 瑞芳 瑞诗
属木的女孩名字：
栋宇 樊川 梵云 芳华
梵志 芳草 芳辰 英哲
茵茵 英才 英慧 萤雪
莹白 莹华 芳菲 梓蓓
秋英 秋颖 英贤 竹筱
秋月 秋芸 莹然 竹青
芝宇 芷兰 竹华 芳蕙
竹雨 竹月 苒若 英资
莹洁 芳馥 茱茵 萦怀
秋玉 英秀 竺寒 芳林
苒苒 莹玉 竹韵 芷若
属水的女孩名字：
清莹 沛泽 海棠 沧海
沈思 海滨 渊雅 海峡
河灵 涵涵 淑静 淑哲
渊思 清泽 清悦 渊泽
淑婉 沐泽 沙羽 沦漪
清懿 海涵 清一 海洋
沉思 渊淳 沙雨 淑惠
河川 淑穆 海峤 清奇
渊懿 清雅 涧芳 沛若
淑贤 沛雯 淑雅 海若
永葆 海鸥 清妍 涵煦
属火的女孩名字：
心萱 晴曦 智敏 丹绮
晴岚 晴旭 丹虹 心念
晴雪 怀诚 心照 晴昊
忻慕 暖霁 晴天 智思
暖香 心诺 智巧 丹雪
心远 晴霁 怀安 丹诚
晴川 晴霞 暖云 晴窗
晴碧 怀慕 心颜 晴丝
怀思 暖烟 晴空 智惠
暖翠 晴光 智量 暖诗
属土的女孩名字：
翔儛 心怡 琴轩 培敏
翔翥 琦玮 婉词 青城
培秀 天磊 颐光 永靖
汝城 颐灵 翔踊 阳和
颐贤 翔翼 培俊 培明
翔翔 鑫磊 琴韵 晴岚
心切 琴音 婉画 永新
培智 婉辞 阳春 培思
石磊 阳光 培文 琼音
颐神 永慕 秋阳 永元
山中杂诗
吴均
山际见来烟①，
竹中窥落日②。
鸟向檐③上飞，
云从窗里出。
[注释]
①山际：山与天相接的地方。
②窥（kuì）：从缝隙中看。
③檐（yán）：房檐。
意译
山峰上缭绕着阵阵的岚气云烟
竹林的缝隙里洒落下夕阳的余晖
鸟儿欢快地在屋檐上飞来飞去
白白的云儿竟然从窗户里飘了出来。
本篇是《山中杂诗》的三首之一。是写山居环境的幽静，表现了闲适的心情。沈德潜说它“四句写景，自成一格”。
山中杂诗
映入眼帘的——是暮色里蔼蔼的山岚，陷入竹隙的——是落日缓缓的画卷。
鸟儿悠闲地飞向人家的房檐，从窗口缓缓飘出的是一丝淡淡的云岚。
赏析一：
这四句写景的小诗，自成一种格调。每句之前，如果用“你看那”三字一气连读，在我们眼前，就会展现出一幅绝妙的图画，就会响起一曲优美的乐章。杜甫《绝句》诗：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”放眼四望，触处生情，将不同的景物组合起来，用以形成一种特殊的环境，给人以新鲜的感觉。用的就是这种格调。
赏析二：
诗歌描写的是诗人住在山中的有趣生活：山峰环绕，竹木茂盛，鸟在人家的房檐上飞，云彩竟然从窗里飘出来。此幽居荡尽了人间的尘滓，随意而传神地表达了诗人惬意闲适的心情。
全诗不过短短四句，一句一景，然句句不离“山中”的主题。烟岚弥漫着山谷，在山峰间飘来荡去，这正是幽静深邃的山中所常见的现象。落日西沉，只能在竹林的间隙中窥见其脉脉的斜晖，由此可见竹林的茂密青葱，山间的幽趣在首两句中已曲曲传出。屋檐上的飞鸟来来往往，白云穿窗而过，都说明诗人所居之处地势高峻，而且在茂林修竹之中，群鸟时时栖息于其檐前屋后，体现了山居的清静超脱，远离尘嚣。
沈德潜说此诗：“四句写景，自成一格。”意谓这首小诗将所有的笔墨都集中在写景上，与一般由景到人或由景而抒情的结构不同，开了一种新的格式。其实，这四句中虽句句是景，却时时有人在其中，如前两句中的“见”和“窥”，都说明在景的背后分明有人，所写之景只是人所见之景，并不是纯客观的描绘。至于三四句中的“檐上”和“窗里”就更明白地透出人的存在。而且在写景中已暗示了诗人的山居之乐，他的恬淡超然的心境也于此可见。
吴均是写山水的高手，这四句小诗之所以能勾勒出山居的特征就在于作者观察角度的选择得当。“烟”是由“山际”所见，“落日”是由竹中所见， “鸟”在檐上，“云”从窗出，这样，就不同与寻常的写山岚、落日、鸟和云，而带上了诗人山居所见的主观色彩，并有了典型的意义。就象是摄影，摄取同一物象，却各人有各人的角度。而一帧成功的作品，总是能取新颖巧妙的角度，摄出景物的特征与情趣，吴均的摹山范
作者：赵翼
李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
简评：写出了后人继承前人，“长江后浪推前浪”便是出自此诗。语言直白，但寓意深刻。
论诗
作者：赵翼
只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄。矮人看戏何曾见，都是随人说短长。
赵翼写有五首《论诗》，提出了自己的文学创作主张。
只眼：独到的见解，眼力出众。
艺苑：艺坛，艺术领域。
雌黄：即鸡冠石，黄赤色，可作颜料。古人写字用黄纸，写错了用雌黄涂掉再写。后用信口雌黄喻随口乱说。
这是一首作者表白自己的艺术主张的诗。指出文艺批评应提倡有独到的见解，不可鹦鹉学舌，人云亦云。
前二句点出在纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂，良莠不齐，对错互见，深浅不一，对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼，有自己的视角和观点。当然这是相当不容易的，需要自己有深厚的学养和阅历，成为“高人”。
后二句作一形象的比喻，用矮人看戏作比，矮人看戏时被前边的人挡住目光，哪里能看到戏台上的场景戏散大家一起谈起来时，只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法，如果自己学力浅薄，不能“独具只眼”，那就只能“随人说短长”了，这种鹦鹉学舌，拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
参考资料：
——李白《峨眉山月歌》赏析
峨眉山月歌 唐·李白
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
这是李白二十六岁(726)初离蜀地时的作品，诗中描写了峨眉山月影入江流的迷人景色，表现了诗人离乡时对故乡山水的深深依恋。全诗意境明朗清新，语言自然流畅。
“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。”在一个云淡风清的秋夜，诗人从平羌江乘舟而下，峨眉山上的半轮秋月悬挂在幽美静谧的夜空，皎洁的月影倒映在静静流淌的江水中，伴随着诗人远去的行舟，和江水一起流向远方。
“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”又一个天高云淡的夜晚，一叶轻舟从清溪出发，在月光的照耀下向三峡驶去，用不了多久，就要到达渝州了，从峨眉山一直跟随诗人行走的明月，被岸边的高山遮住看不见了。
注释：
①峨眉山：位于四川成都西南峨眉山市境内，最高峰万佛顶海拔3099米，是著名的旅游胜地和佛教名山。
②半轮秋：半圆的秋月。
③平羌：平羌江，又名青衣江，在峨眉山东北，经芦山、雅安、洪雅、夹江，到乐山与大渡河汇流入岷江。
④ 清溪：唐时泯江的一处渡口。君：指峨眉山月。
⑤渝州：今重庆市为唐代渝州治所。
春夜洛城闻笛
李白（唐）
谁家玉笛暗飞声，
散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，
何人不起故园情
第一种：阵阵悠扬的笛声，从谁家中飘出？
随着春风飘扬，传遍洛阳全城。
就在今夜，听到哀伤的《折杨柳》，
能不勾起我的思乡之情吗？
第二种： 灯火渐熄的夜晚，谁家传出嘹亮的玉笛声，笛声随着春风，飘满整个洛阳城。这种夜晚听到《折杨柳》的曲调，谁不会萌发思念故乡的深情！<<春夜落城闻笛>>
逢入京使 古诗：逢入京使
作者：岑参
故园东望路漫漫， 双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔， 凭君传语报平安。
[编辑本段]全部注释
1刘开扬《岑参诗集编年笺注·岑参年谱》（下简称刘《笺》）系此诗于天宝八载（749）诗人赴安西途中。
2故园：指长安和自己在长安的家园。
3龙钟：形容流泪的样子,这里是沾湿的意思。
4漫漫:形容路途遥远。
5凭:托。
6传语:捎口信。
7入京使:回京的使者。
[编辑本段]逢入京使 岑参鉴赏
天宝八载（749），岑参第一次远赴西域，充安西节度使高仙芝幕府书记。他告别了在长安的妻子，跃马踏上漫漫征途。
也不知走了多少天，就在通西域的大路上，他忽地迎面碰见一个老相识。立马而谈，互叙寒温，知道对方要返京述职，顿时想到请他捎封家信回长安去。此诗就描写了这一情景。
第一句是写眼前的实景。“故园”指的是在长安自己的家。“东望”是点明长安的位置。离开长安已经好多天，回头一望，只觉长路漫漫，尘烟蔽天。
第二句带有夸张的意味，是强调自己思忆亲人的激情，这里就暗暗透出捎家书的微意了。“龙钟”在这里是淋漓沾湿的意思。“龙钟”和“泪不干”都形象地描绘了诗人对长安亲人无限眷念的深情神态。
三四句完全是行者匆匆的口气。走马相逢，没有纸笔，也顾不上写信了，就请你给我捎个平安的口信到家里吧！岑参此行是抱着“功名只向马上取”的雄心，此时，心情是复杂的。他一方面有对帝京、故园相思眷恋的柔情，一方面也表现了诗人开阔豪迈的胸襟。
这首诗的好处就在于不假雕琢，信口而成，而又感情真挚。诗人善于把许多人心头所想、口里要说的话，用艺术手法加以提炼和概括，使之具有典型的意义。清人刘熙载曾说：“诗能于易处见工，便觉亲切有味。”（见《艺概。诗概》）在平易之中而又显出丰富的韵味，自能深入人心，历久不忘。岑参这首诗，正有这一特色。
[编辑本段]古诗原文
滁州西涧
唐朝诗人: 韦应物
独怜幽草涧边生，
上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，
野渡无人舟自横。
读音注意：韦应物 应：一\二声
涧边生 涧：四声
[编辑本段]古诗译文
我只怜爱这河边生长的野草，是那样幽静而富有生趣；河岸上茂密树林的深处，不断传来黄鹂鸟的鸣叫，是那样婉转动听。因傍晚下了春雨，河面像潮水一样流得更急了；在那暮色苍茫的荒野渡口，已没有人渡河，但小船独自横漂在河边上。
[编辑本段]故事注释
1滁州：今安徽滁州，诗人曾任州刺史。
2西涧：滁州城西郊的一条小溪，有人称上马河。即今天的城西水库。
3独怜：独爱，一种对幽草的独情。
4春潮：春雨。
5野渡：荒郊野外无人管理的渡口。
6横：指随意飘浮。
韵译：
我怜爱生长在涧边的幽草，
涧上有黄鹂在深林中啼叫。
春潮伴着夜雨急急地涌来，
渡口无人船只随波浪横漂。
[编辑本段]诗词赏析
这是山水诗的名篇，也是韦应物的代表作之一。描写了诗人春游滁州西涧赏景和晚潮带雨的野渡所见。首二句写春
景、爱幽草而轻黄鹂，以喻乐守节，而嫉高媚；后二句写带雨春潮之急，和水急舟横
的景象，蕴含一种不在其位，不得其用的无可奈何之忧伤。全诗表露了恬淡的胸襟和
忧伤之情怀。这是一首著名的山水诗，是韦应物最负盛名的写景佳作。诗里写的虽然是平常的景物，但经诗人的点染，却成了一幅意境幽深的有韵之画。
本篇为唐德宗建中二年（781），韦应物任滁州刺史时所作。作者游览至滁州西涧，（西涧在滁州城西郊野）写下了这首诗情浓郁的小诗。
诗的前二句“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣”是说：诗人独独喜爱涧边生长的幽草，上有黄莺在树阴深处啼鸣。这是清丽的色彩与动听的音乐交织成的幽雅景致。“独怜”是偏爱的意思，偏爱幽草，流露着诗人恬淡的胸怀。后二句“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”是说：傍晚下雨潮水涨得更急，郊野的渡口没有行人，一只渡船横泊河里。这雨中渡口扁舟闲横的画面，蕴含着诗人对自己无所作为的忧伤，引人思索。
韦应物先后做过“三卫郎”和滁州、江州、苏州等地刺史。他深为中唐政治腐败而忧虑，也十分关心民生疾苦，但他无能为力。这首诗就委婉地表达了他的心情。
[赏析]：这是一首山水诗名篇，也是韦应物的代表作之一。诗写于唐得宗建中二年（781年）诗人出任滁州刺史期间。唐滁州的治所即今安徽滁州市市区，西涧在滁州城西郊外。这首诗描写了山涧水边的幽静景象。
诗的前两句，诗人表示在春天繁荣的景物中，只怜爱涧边自甘寂寞的幽草，而繁茂的树丛中传来黄莺动听的鸣声，诗人却似乎不以为意。后两句写晚雨野渡所见，晚潮加上春雨，水势更急。而郊外渡口，此刻更是杳无行人。也许船夫已归家歇息，只见空空的渡船自在漂泊。 这首诗中有无寄托，所托何意，历来争论不休。有人认为它通篇比兴，是刺“君子在下，小人在上”；有人认为“此偶赋西涧之景，不必有所托意”。实则诗中流露的情绪若隐若显，开篇幽草、黄莺并提时，诗人用“独怜”的字眼，寓意显然，表露出诗人安贫守节，不高居媚时的胸襟，后两句在水急舟横的悠闲景象中，蕴含着一种不在其位、不得其用的无奈、忧伤的情怀。诗人以情写景，借景述意，写自己喜爱和不喜爱的景物，说自己合意和不合意的情事，而胸襟恬淡，情怀忧伤，便自然地流露出来。 表达作者对生活的热爱
诗的前两句,以“幽草”“深树”写出了环境的清幽寂静,而“生”和“鸣”两个字,又在静中透出动感。诗的后两句写傍晚时雨中景色,动中有静。“野渡无人舟自横”,表现了一种荒凉寂静的意境。
[编辑本段]作者简介
[编辑本段]原文
江南逢李龟年
杜甫
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
[编辑本段]注释
1李龟年：唐代著名的音乐家，受唐玄宗赏识，后流落江南。
2岐王：唐玄宗李隆基的弟弟， 名叫李隆范，以好学爱才著称，雅善音律。
3崔九：崔涤，在兄弟中排行第九，中书令崔湜的弟弟。玄宗时，曾任殿中监，出入禁中，得玄宗宠幸。
4落花时节：春末。落花的寓意甚多，人衰老飘零，社会的凋弊丧乱都在其中。暮春，通常指阴历三月
5君：指李龟年。
6江南：这里指今湖南省一带
7寻常：经常。
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
古诗今译
在岐王的府中时常见到您的身影，
在崔九堂附近数次听到您的歌声。
而今正好是江南风景如画的时节，
在这百花凋谢的时节又遇见了您。
[编辑本段]赏析
��诗是感伤世态炎凉的。李龟年是开元初年的著名歌手，常在贵族豪门歌唱。杜甫少年时才华卓著，常出入于岐王李范和秘书监崔涤的门庭，得以欣赏李龟年的歌唱艺术。诗的开首二句是追忆昔日与李龟年的接触，寄寓诗人对开元初年鼎盛的眷怀；后两句是对国事凋零，艺人颠沛流离的感慨。仅仅四句却概括了整个开元时期的时代沧桑，人生巨变。语极平淡，内涵却无限丰满。蘅塘退士评为：“少陵七绝，此为压卷。”
这是杜甫绝句中最有情韵、最富含蕴的一篇。只二十八字，却包含着丰富的时代生活内容。如果诗人当年围绕安史之乱的前前后后写一部回忆录，是不妨用它来题卷的。
李龟年是开元时期“特承顾遇”的著名歌唱家。杜甫初逢李龟年，是在“开口咏凤凰”的少年时期，正值所谓“开元全盛日”。当时王公贵族普遍爱好文艺，杜甫即因才华早著而受到岐王李范和秘书监崔涤的延接，得以在他们的府邸欣赏李龟年的歌唱。而一位杰出的艺术家，既是特定时代的产物，也往往是特定时代的标志和象征。在杜甫心目中，李龟年正是和鼎盛的开元时代、也和自己充满浪漫情调的青少年时期的生活，紧紧联结在一起的。几十年之后，他们又在江南重逢。这时，遭受了八年动乱的唐王朝业已从繁荣昌盛的顶峰跌落下来，陷入重重矛盾之中；杜甫辗转漂泊到潭州，“疏布缠枯骨，奔走苦不暖”，晚境极为凄凉；李龟年也流落江南，“每逢良辰胜景，为人歌数阕，座中闻之，莫不掩泣罢酒”（《明皇杂录》）。这种会见，自然很容易触发杜甫胸中本就郁积着的无限沧桑之感。“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。”诗人虽然是在追忆往昔与李龟年的接触，流露的却是对“开元全盛日”的深情怀念。这两句下语似乎很轻，含蕴的感情却深沉而凝重。“岐王宅里”、“崔九堂前”，仿佛信口道出，但在当事者心目中，这两个文艺名流经常雅集之处，无疑是鼎盛的开元时期丰富多彩的精神文化的渊薮，它们的名字就足以勾起对“全盛日”的美好回忆。当年出入其间，接触李龟年这样的艺术明星，是“寻常”而不难“几度”的，现在回想起来，简直是不可企及的梦境了。这里所蕴含的天上人间之隔的感慨，是要结合下两句才能品味出来的。两句诗在迭唱和咏叹中，流露了对开元全盛日的无限眷恋，好像是要拉长回味的时间似的。
梦一样的回忆，毕竟改变不了眼前的现实。“正是江南好风景，落花时节又逢君。”风景秀丽的江南，在承平时代，原是诗人们所向往的作快意之游的所在。如今自己真正置身其间，所面对的竟是满眼凋零的“落花时节”和皤然白首的流落艺人。“落花时节”，象是即景书事，又象是别有寓托，寄兴在有意无意之间。熟悉时代和杜甫身世的读者会从这四个字上头联想起世运的衰颓、社会的动乱和诗人的衰病漂泊，却又丝毫不觉得诗人在刻意设喻，这种写法显得特别浑成无迹。加上两句当中“正是”和“又”这两个虚词一转一跌，更在字里行间寓藏着无限感慨。江南好风景，恰恰成了乱离时世和沉沦身世的有力反衬。一位老歌唱家与一位老诗人在飘流颠沛中重逢了，落花流水的风光，点缀着两位形容憔悴的老人，成了时代沧桑的一幅典型画图。它无情地证实“开元全盛日”已经成为历史陈迹，一场翻天覆地的大动乱，使杜甫和李龟年这些经历过盛世的人，沦落到了不幸的地步。感慨无疑是很深的，但诗人写到“落花时节又逢君”，却黯然而收，在无言中包孕着深沉的慨叹，痛定思痛的悲哀。这样“刚开头却又煞了尾”，连一句也不愿多说，真是显得蕴藉之极。沈德潜评此诗：“含意未申，有案未断”。这“未申”之意对于有着类似经历的当事者李龟年，自不难领会；对于后世善于知人论世的读者，也不难把握。象《长生殿·弹词》中李龟年所唱的：“当时天上清歌，今日沿街鼓板”，“唱不尽兴亡梦幻，弹不尽悲伤感叹，凄凉满眼对江山”等等，尽管反复唱叹，意思并不比杜诗更多，倒很象是剧作家从杜诗中抽绎出来似的。
四句诗，从岐王宅里、崔九堂前的“闻”歌，到落花江南的重“逢”，“闻”、“逢”之间，联结着四十年的时代沧桑、人生巨变。尽管诗中没有一笔正面涉及时世身世，但透过诗人的追忆感喟，读者却不难感受到给唐代社会物质财富和文化繁荣带来浩劫的那场大动乱的阻影，以及它给人们造成的巨大灾难和心灵创伤。确实可以说“世运之治乱，华年之盛衰，彼此之凄凉流落，俱在其中”（孙洙评）。正象旧戏舞台上不用布景，观众通过演员的歌唱表演，可以想象出极广阔的空间背景和事件过程；又象小说里往往通过一个人的命运，反映一个时代一样。这首诗的成功创作似乎可以告诉我们：在具有高度艺术概括力和丰富生活体验的大诗人那里，绝句这样短小的体裁究竟可以具有多大的容量，而在表现如此丰富的内容时，又能达到怎样一种举重若轻、浑然无迹的艺术境界。
赏析
这首七言绝句脍炙人口，是杜甫晚年创作生涯中的绝唱，历代好评众多，如清代邵长蘅评价说：“子美七绝，此为压卷。”《唐宋诗醇》也说，这首诗“言情在笔墨之外，悄然数语，可抵白氏（白居易）一篇《琵琶行》矣。……此千秋绝调也。”
此诗抚今思昔，世境之离乱，年华之盛衰，人情之聚散，彼此之凄凉流落，都浓缩在这短短的二十八字中。语言极平易，而含意极深远，包含着非常丰富的社会生活内容，凝结着四十多年的时代沧桑、人生巨变。那种昔盛今衰，构成了尖锐的对比，使人感到诗情的深沉与凝重。清代黄生《杜诗说》评论说：“今昔盛衰之感，言外黯然欲绝。见风韵于行间，寓感慨于字里。即使龙标（王昌龄）、供奉（李白）操笔，亦无以过。乃知公于此体，非不能为正声，直不屑耳。有目公七言绝句为别调者，亦可持此解嘲矣。”
送灵澈上人（即《送灵澈》）
刘长卿
苍苍竹林寺，
杳杳（yǎo yǎo)钟声晚。
荷(hè)笠带斜阳，
青山独归远。
青苍的竹林寺，近晚时传来深远的钟声。你背着的斗笠还带着夕阳，独自归向远方的青山。
[编辑本段]赏析
竹林掩映的寺院和远处传来的杳杳钟声，似非目之所接，耳之所闻，诗人出以想象之笔，就创造了一个清远幽渺的境界。末二句只写行者，未写送者，而诗人久久伫立，目送友人远去的形象仍显得非常生动。李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》写道：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”末二句从送友人上船，到船儿远去，帆影模糊，直至消失在水天交接之处，眼前惟剩一江春水，流淌不息。暗示的手法，也使得诗人的自我形象表现得非常细腻生动，刘诗似对其有所借鉴，但又写得更为浓缩，全用白描(试比较作者的另一首诗《逢雪宿芙蓉山主人》：“日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。”)，不是简单的沿袭。方回《瀛奎律髓》卷四十二评刘长卿诗“细淡而不显焕，观者当缓缓味之”；方东树《昭昧詹言》评其诗“多兴在象外，专以此求之，则成句皆有余味不尽之妙矣”。从这首小诗中，也能够体会到这一特色 。前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处，远远传来寺院报时的钟响，点明时已黄昏，仿佛催促灵澈归山。后二句即写灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠，披带夕阳余晖，独自向青山走去，越来越远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”，点出寺在山林。“独归远”显出诗人伫立目送，依依不舍，结出别意。全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊，也表现出灵澈归山的清寂的风度。送别往往黯然情伤，但这首送别诗却有一种闲淡的意境。
[诗文赏析]
诗题《送灵澈上人》，诗也正是从“送”字写意，绘景，抒情。诗未着一送字，而送别情状自出。
前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处，远远传来寺院报时的钟响，点明时已黄昏，仿佛催促灵澈归山。诗人出以想象之笔，创造了一个清远幽渺的境界。此二句重在写景，景中也寓之以情。
后二句即写灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠，披带夕阳余晖，独自向青山走去，越来越远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”，点出寺在山林。“独归远”显出诗人伫立目送，依依不舍，结出别意。只写行者，未写送者，而诗人久久伫立，目送友人远去的形象仍显得非常生动。
全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊，也表现出灵澈归山的清寂的风度。
[特色品析]
这是一首感情深沉的送别诗，也是一幅构图美妙的景物画。全诗借景抒情，构思精致，语言精炼，素朴秀美，意境闲淡，为中唐山水诗的名篇。
精美如画，是这首诗的明显特点。但这帧画不仅以画面上的山水、人物动人，而且以画外的诗人自我形象，令人回味不尽。那寺院传来的声声暮钟，触动诗人的思绪；这青山独归的灵澈背影，勾惹诗人的归意。耳闻而目送，心思而神往，正是隐藏在画外的诗人形象。他深情，但不为离别感伤，而由于同怀淡泊；他沉思，也不为僧儒殊途，而由于趋归意同。这就是说，这首送别诗的主旨在于寄托。方回评其诗“细淡而不显焕，观者当缓缓味之”；方东树评其诗“多兴在象外，专以此求之，则成句皆有余味不尽之妙矣”。从这首小诗中，也能够体会到这一特色。
静景与动景结合巧妙。诗的一、三、四句，写的是静景，二句写的是动景。动、静互相衬托，互相映辉。古寺、斜阳、青山等静物一经渲染，令读者对钟声这一动景印象尤深，仿佛耳旁久久地萦绕着那悠扬的响声；反之钟声从远处传来，更显出郊野的宁静肃穆，而此时，诗中人物的离情别绪更强烈了。这就获得了很好的艺术效果。
写景与抒情妙合无垠。全诗四句，句句写景，也句句写情，尤其是后两句，乍看好像是写郊野向晚的景色，实则蕴含着诗人的无限情思。“荷笠带斜阳”一句，最易误解为纯属自然景物的描写，无甚用意。其实不然。作者写斜阳经天，不是光照山峦火树，而是映现于荷笠者一身，显然是为了突出“荷笠”这一人物形象和整个画面构图的需要，同时也体现了诗人感情的专注。画面上的光束、景物，是和送别之情紧密相连的，这就不仅是景物的烘染，时序的变换或感情的陪衬，而是对全诗的立意、构图、设色和抒情起着重要的作用。这首诗正是既写景，又抒发胸臆，注意景物选择和人思想感情的协调统一，使客观的景和主观的情和谐合拍，故能把感情表达得更含蓄、更贴切、更完美。
这种诗能给人留下欣赏的余地和珍视友谊的启示。
[名句研析]
三句是全诗立意的中心，也是唐诗中的名句。如果把这首诗比作画卷，当人们把卷轴缓慢地舒展开来，遥见群山青岱，竹树云烟；近看是一轮依恋人间行将西沉的骄阳和一个荷笠远去的孤独身影。这是一幅清冷淡远的山人夕照图。
句中“荷笠”两字，说明诗人和他的挚友这时已不是并肩细语或相对话别，而是别后目送友人远去的背影了。用“荷笠”暗喻隐迹山林的灵澈，是非常恰当的。“斜阳”，是指晚景无限美好。可它的光华却偏偏映照在一个离人身上，这客观的景和主观的情显得多么不和谐，而诗人正是利用这主客观的矛盾，以外物的美好来反衬惜别的情切和友情的深厚。夕阳尚且如此留恋多情，对朋友的情谊更可想而知了。
“荷笠带斜阳”，造语平淡自然，象是信手拈来，景物却跃然纸上，诗情画意，耐人寻思。
1、丹棱九龙山森林公园
九龙山森林公园是省级森林公园。位于丹棱县杨场镇境内东南端与夹江、洪雅、东坡区接壤。
“九龙山”因金牛湖两岸有九座山峰延绵起伏，远看犹如卧龙汲水，近观青山映绿水、碧波荡群山而得名。距丹棱县城18公里，面积380公顷。公园海拔450-692米，气候温和，光照充足，土地深厚肥沃，适宜多种动植物生长，公园内马尾人工林、常绿阔叶林、翠竹林、古榕树，火红的杜鹃，烂漫的山茶、雪白的扁竹叶，千姿百态的蔷薇和兰草为豪猪、松鼠、杜鹃、啄木鸟、白鹭等野生动物提供了良好的栖身环境。青山、绿水、奇石、古寺为九龙山建设森林公园打下了坚实的基础。丹棱县委、县政府决定用10年时间以森林生态环境为基础，以千年古寺为重点，用森林、青山、绿水、翠竹、雾景、佛教文化组合旅游产品，将公园建成有区域代表性，集游览观光、休闲度假、文化娱乐、科普教育为一体的生态型旅游区，年接待能力达30万人左右。
游览竹林寺、丞相湾、听涛轩等人文景观，面对九龙山的历史沉淀，倾听唐代著名诗僧可朋的《耕田鼓》倾诉民间疾苦，凝视南宋李焘、李壁、李直父子三人，德才皆备，身居相位安眠于此的丞相墓。
2、龙鹄山
龙鹄山，距丹棱县城约3公里。唐代名“龙鹤山”，自南宋孝宗皇帝手书“龙鹄山”三字赐史学家李焘后更名。龙鹄山山势奇特，恰似一个巍巍巨人，端坐于环绕的群山之中，有人说它像莲台打坐的佛祖，左拈决，右手抚膝，神态肃穆。据当地人说，足有48座“磕头山”像朝圣的信徒，围绕龙鹄山虔诚地拱伏于地。乍一望去，真有千人拱首，万山来朝之势。
进入龙鹄山景区，第一个便是丹棱旧八景之一的"雁湖渔火"景点。有多种史料记载，雁湖为宋代礼部尚书李壁所凿，湖面40亩，湖宽水深，常有大雁、野鸭聚集，因而得名。湖周植花木，尤以梅花为最。清代道光年间，丹棱各县毛震寿小住雁湖，入夜时，渔翁唱晚，渔火点点，星星坠湖，十分壮观。手书"雁湖渔火"，并志以诗：云开雁落雨初停，火参差渡远汀。两岸芦花渔父笛，声声吹落半湖星。"随时代懏移变迁，雁湖面积缩小成为蓄水养鱼灌溉农田的"金鸭塘"。近年县林业部门规划在湖周培植万亩人工林区，已实现几千亩；县政府还规范依托雁湖和万亩人工林区重建北宋大雅堂，成为人们游览休闲的好去处。
过雁湖，经龙溪桥、龙鹄场、团结水库大坝，上行百米，沿途山峦重叠，沟谷纵横，果树满山，菜花飘香，风光旖旅。迎面一座小山像一个张口昂首的巨龟，故名龟峰。龟峰独看成峰，合看成景，形象生动逼真，玲珑剔透，享有"川西盘景"之美誉，唐代道教人物杜光庭为之发出了"蜀西龟峰天下稀"的惊叹。七十年代建成团结水库，水面如一条银练飘落，摼山绕岭，形成了"龟蛇相缠"的独特景观。龙鹄山腰有"三相祠"遗址。"文史兼通，蜀人比之"三苏"，人称"三相"的李焘父子，让丹棱人骄傲了几百上千年。自清代咸丰年间丹棱县令张熙照捐俸金修建"三相祠"，民国11年，丹棱知县杨成成上闻川军总司令兼省长刘成勋拨巨款扩建完善。每年农历三月初三，由长官率士绅前来祭祀，聊表"长编细读心弥仰，幸得春祠拜哲人"
的敬仰之情。如今，祠堂建筑尚有"巽崖遗迹"巨型石碑和石柱表坊。门前一棵高大的银杏树，根深叶茂，独木撑天，相传为南宋史学家李焘所植。有趣的是这棵银杏树长到10米文景观外，自然风景奇险幽静，是古洪雅八景当地人称为"公母树"或"夫妻树"。
出祠堂，顺山腰往前不到200米，登380米石梯，上行百余步，"龙涎洞"即入眼帘。龙涎洞实为唐代开元年间丹棱女道士成为修道的仙室。进入洞口，须下行数十步狭窄道士成无为修道的仙室。进入洞口，须下行数十步狭窄的陡石梯。洞口门楣上刻有明代书法家陈琨手书"委雪屯烟"四个大字，细看旁边有诗曰："望入岩烟古经斜，遗踪旧是炼师家；绿盘碧草垂春带，峙顶丹枫长性花。楼阁半倚苍树螟，碑镌尽是乱云遮；何当百世年湮远，重鼎嵯峨焕九华。"传说，当年成无为看破世道出家，数十年如一日在此观风云之变幻，吸日月之精华，悟出了道之精髓，乘黄鹤而去。
沿380梯上行，松涛轰鸣，泉水叮咚，云雾缭绕。"胜岩"、"鹄岭松巢"等历代名人题咏石刻目不暇接。石梯仅容一人攀援而上，险处腿肘并用，其状艰难，真有登天之感。龙鹄山美，美在登临，美在原始与天然景观。龙鹄山多奇景，一重云锁一重天。上到梯顶，令人浮想连翩的是"巽崖书屋"。史书载：宋绍兴八年，23岁的李焘榜中进土，朝廷任命为成都府华阳县主簿，他志在研究历史，淡于功名利禄，在龙鹄山创建"巽崖书屋"，边读书，边讲学，为家乡檪育人才。他在书屋中订立的教育制度和教学方法，都成为宋代教书育人典范。书屋的创立，也为李焘编撰反映北宋168年历史的巨著《继资治通鉴长编》奠定了基础。
书屋历代相传，越办越红火，到清代更名为"巽崖书院"，列为蜀中三大书院之一。文学家彭端淑和诗人瞿敬笏主讲23载，端淑有诗云："文简善著书，筑室巽崖下；精心四十年，遗编等斑马；赤壁垂琳琅，谁为后来者。"当你站在巽崖书屋前的台地上，倘佯其中，你会感受到这真是个读书的好地方。
再往上行，令人赏心悦目的是四川省重点文物保护单位，跻身于全国石刻艺术宝库之林的唐代道既同出一源又各具特色，人称窟造像和《松柏之铭》碑，六朝时期岩墓，南宋孝宗皇帝御笔亲书的"龙鹄山"御印碑，左右山脊还有李焘、李壁、杨素翁等名人墓，被雀为巴蜀一绝的龙鹄院"佛、道并居"遗迹。这些文物古迹，真能让你大饱眼福。
3、老峨山
老峨山是峨眉山的姊妹山。位于丹棱县城西10公里张场镇、王场乡、顺龙山辖区内，海拔1142米，幅员面积118平方公里。其中，林区面积13万亩，突兀一峰独峙，雄踞于成都平原西南边缘，时有烟去在半山飘浮，蔚为壮观。山形酷似峨眉，雄秀奇险幽，颇有峨眉山的架式。山中名胜古迹如金顶、舍身崖、九老洞、万年寺、伏鹤寺、一线天等，皆与峨眉山"同名同姓"。民间传说先有此山，后有峨眉山，故名"老峨山"。
据地方史志载，老峨山佛教盛行，香火旺盛，建寺于隋，兴盛于唐、宋、元、明、清，山0建有72座寺庙，僧侣最多时竟达千人。唐代开元年间，道教传入老峨山，先文在山中建了36庵堂，有近400名道士修道山中。著名道教人物杜光庭、清代文学家彭端淑等名人雅士曾游览此山，留下许多赞美诗篇。老峨山著名的自然景观和风景名胜，既有堪与峨眉山媲美的日出、云海、佛光，更有独具特色的华头悬空、美女晒羞、摩崖石刻造像等等，文物古迹和神秘传说故事等文化积淀丰富。
历史悠久的老峨山每年"六月六"（农历）传统朝山会盛况空前。80年代初，文化部门组织文艺工作者挖掘整理加工，编排出唢呐、龙灯、狮灯、花灯、莲箫、高桩平台等优秀节目，把游山文体活动与经济贸易活动有机结合，促进了地方经济、文化、体育、雍游等各项事业的发展。连续举办了六届的老峨山游山文化经贸交易会，每届都有数十万省内外客商、旅游观光都和参加交易会，经贸成交额近千万元，老峨山区出产的云雾毛峰、炒青绿茶、红茶系列产品和总岗特液、业牌液系列名酒获国家、部、省精品奖和优质奖，畅销10多个国家和地区。
老峨山餐饮住宿、交通通讯等基础设施框架已基本形成，新建老峨山森林度假村、万亩森林公园、守猎场和扩建改善旅游公路和通讯条件等项目已列入国家经济计划投资项目，不久将成为人们休闲度假旅游的好去处。
4、梅湾湖
梅湾湖，又名梅湾水库。位于丹棱县城西中隆乡梅湾村，距县城6公里，是七十年代大兴水利时建造的人工湖。集雨面积153平方公里，总库容1015万立方米，设计灌面316万亩，属中型水利工程，居丹棱水利工程之首。控灌丹棱镇、中隆乡、何场乡和唐河乡，还承担着丹棱县城市面上供水任务。
十多年前，丹棱县水电部队门就对观光农业开发情有独钟，充分利用有山水资源，开展立体化的综合种植，养殖工程，建造有艺术布局且具有现代化喷灌设施的果树园，修建旅游公路，幽径小道、亭、台、楼、阁、廊，设置餐厅、钓位、游船等，初步形成了"梅湾湖农业观光旅游区"，区内山岛葱笼，莺飞鱼跃，桃树、梨树、脐橙、碰柑、柑桔树成片成林，水库两岸及周围的构湾村，多达万余亩。
每年春暖花开时，桃花、梨花、橙子花开得十分自然而野漫，像一束束粉红的贯绫随意缠绕在山际。一坡坡的梨花，油菜花和成片的绿色脐橙林，与多悦镇、正山口乡再西行，真是美妙；而漪漪绿水上，野渡无人舟自横，直看得人忍不住想赋诗作画。前来参观游览者络绎不绝，高峰期每天超千人。秋季，硕果累累，水果飘香，前来品尝水果、购买水果的游客和商家蜂拥而至，一车车水果源源不断地运往全国各地，给水库经营管理者和农民科学文化水平的提高，给城里人营造了回归自然寻野趣的优良环境。
5、大雅堂
大雅堂是集唐代诗圣杜甫和北宋大书法黄庭坚诗书艺术为一体的诗书堂。遗址在丹棱城南高庙沟，建于北宋元符三年（公元1100年）。由丹棱名士杨素翁出资承建。堂内珍藏由黄庭坚手书杜甫西川夔峡诗碑三百余方，黄庭坚为之题名“大雅堂”，并作《大雅堂记》。历经宋、元、明、清、收藏众多名家咏大雅堂的诗文、书画。成语“不登大雅之堂”典出于此。
6、千佛寺摩岩造像
佛寺摩岩造像刻于唐朝贞观初年，属国家保护文物，价值颇高。佛像造型别致，生动，栩栩如生。
7、黄金峡
黄金峡位于丹棱县城西24公里仁兴和和王场乡境内，座落在总岗山麓，下起仁兴乡罗河桥，上至王场乡继承桥，峡长75公里，是以自然原始景观为主的风景名胜区。
自汉代起，名僧云集黄金峡，早在西汉新莽地皇二年就修建了黄金庙，又名博济庙。然后又修筑开通了黄金堰，造福于百姓。黄金峡两岸壁立，对峙如门，其崖笔立陡削起码插云天，形成雄伟壮观的“一线天”。"瀑布峰腰落，山根峡口横；虎狼蹲石影，戈与吼潭声；天自洞0，人从岩缝行；到来幽趣处，时看白云生"。
清代丹棱进土暨雅江书院贔长李昶的诗篇生动地描述出黄金峡的神奇，幽深和美丽。峡内著名的景点有：龙潭飞瀑、金峡湖、双狮向龙潭、危崖水帘、一线天、虹渡、望鱼石、金船等。当地人常言：“金峡有三奇、晓雨不湿衣、九月瑞雪飞，夜半闻琴声”、“神降博济庙，喊声一出雨就到”、“黄金天子一夜凿通黄金堰”等传说故事更是神奇美妙。
此外，黄金峡独产的"流吓鱼"，长七八寸，重斤余，喜食岩浆，肉质鲜美细嫩，与江团齐名，乃川西南一绝，古时被列为贡品。如果你有幸到黄金峡一游，一定会感受到观景、荡舟、猎鱼、食鱼的乐趣。
8、丹棱白塔
丹棱白塔位于丹棱城西1千米处。建于唐大中年间，为典型的密檐式砖塔，四世角钻光共14层，通高30米，塔底空心室顶装有砖砌石铺作半拱，塔檐翼角上原悬72只钢铃，风吹铃铛响，素有“白塔钟声”美名，为“丹棱八景”之一。此塔的建筑与西安小雁塔极为相似，雄伟高大，造型优美，塔内有砖砌廊直通塔顶，是人们观塔、登塔、咏塔的好去处。
而在古代的时候，我们祖先的一天里只有十二个时辰，而有钱的人在起名、结婚、甚至孩子出生的时候都会请一些玄学大师算时辰，那么亥时初三的宝宝取名需要注意什么下面由我给大家带来的亥时出生的宝宝取名注意事项，希望各位客官喜欢!
亥时出生的宝宝特点
1、何为亥时
北京时间21点至23点，夜深时分猪正在熟睡。古时称为人定，又名定昏等，此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了，人定也就是人静。亥时出生的人为人心直口快，一生勤勉劳碌，也易招惹是非，早运祖业难守，晚运财利吉祥，晚景亦佳美。
2、亥时出生的宝宝特点
虽然动作慢吞吞，其实他们非常聪明，而且博学多闻，个性忠实善良，只是心软且生性温和，又有点死心眼，因此有容易受骗的倾向，不过他绝不会上第二次当!社交手腕独到，修养很好，业很有赚钱的头脑并且财运不错。
他们感性且多情，会压抑自己的情绪，在不明了对方的想法之前，很少表白自己的心意，以免自己受到伤害。不过对于爱人和家庭，他绝对是摆在第一位，会尽全力付出所有。
亥时出生宝宝取名注意事项1、五行喜用字
亥属阴水，在名字中多用水、金做偏旁的字，可以起到到助身旺身的作用。
2、吉利的数理意义
姓名好坏不在字义，而在数理，因为叫“富贵”的人并不见得就富贵，叫“豪杰”的人并不见得就是豪杰，起名就要做到数理“吉”，至少也应该“半吉”。
3、应注意名字性别
起名忌男女名字不分，就是指男生的名字女性化，指女生的名字男性化，从名字看常把性别混淆。男生的名字应具性格刚强、气质粗扩等，女生的名字应具性格柔和、气质文雅、作风细腻等。
4、女孩避开不好数理
如果给女孩取名字，要避开使孤寡的数理，如21、23等数，如果其五行中不缺金时，最好不要为金数理的数，如：7、8、17、18等，因为女性姓名剖象中，有金数理者，其个性往往偏刚硬、乏温柔，尤其在人格和地格中有此类数时更甚。
5、考虑书写习惯
平时写字，大家都有简单化的倾向，故用字不宜太复杂或难写。注意轻重，平衡字形要有美感。
亥时出生的宝宝取名精选澄思、澄心、澄莹、池文、淳博、淳静
淳美、淳明、淳雅、淳耀、洞朗、洞明
淳懿、淬妃、淡静、淡默、淡雅、涤畅
浮明、海滨、海波、海潮、海琛、海风
海国、海涵、海疆、海峤、海宇、海宇
海蓝、海量、海纳、海鸥、海青、海荣
海容、海瑞、海若、海若、海岳、涵涵
海棠、海涛、海峡、海星、海燕、海洋
涵煦、涆涆、瀚灏、瀚漫、浩博、浩东
浩广、浩瀚、浩丽、浩淼、泓渟、洪朗
浩邈、浩然、浩思、浩雄、浩宇、浩云
澔涆、澔澔、灏瀚、灏景、洪亮、洪雅
灏然、河川、河灵、泓澈、泓涵、泓然
洪毅、洪渊、洪远、洪泽、涣涣、涣然
涣泽、潢洋、浑穆、活润、澜沧、澜风
涧芳、渐鸿、江帆、江雪、洁静、洁峻
洁泠、洁雅、洁泽、洁志、澜静、澜岚
赞美峨眉山诗句李白
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流
2007-5-17 17:43:38 心情： 天气： 温度： ℃
——李白《峨眉山月歌》赏析
峨眉山月歌 唐·李白
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
这是李白二十六岁(726)初离蜀地时的作品，诗中描写了峨眉山月影入江流的迷人景色，表现了诗人离乡时对故乡山水的深深依恋。全诗意境明朗清新，语言自然流畅。
“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。”在一个云淡风清的秋夜，诗人从平羌江乘舟而下，峨眉山上的半轮秋月悬挂在幽美静谧的夜空，皎洁的月影倒映在静静流淌的江水中，伴随着诗人远去的行舟，和江水一起流向远方。
“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”又一个天高云淡的夜晚，一叶轻舟从清溪出发，在月光的照耀下向三峡驶去，用不了多久，就要到达渝州了，从峨眉山一直跟随诗人行走的明月，被岸边的高山遮住看不见了。
注释：
①峨眉山：位于四川成都西南峨眉山市境内，最高峰万佛顶海拔3099米，是著名的旅游胜地和佛教名山。
②半轮秋：半圆的秋月。
③平羌：平羌江，又名青衣江，在峨眉山东北，经芦山、雅安、洪雅、夹江，到乐山与大渡河汇流入岷江。
④ 清溪：唐时泯江的一处渡口。君：指峨眉山月。
⑤渝州：今重庆市为唐代渝州治所。
描写峨眉山的诗文且任客心洗流水，不劳挥手听清音。
山行本无雨，空翠湿人衣。
蜀中多仙山，峨眉邈难匹。
云拥半岭雪，花吐一溪烟。
1、登峨眉山 李白 蜀国多仙山，峨眉邈难匹。周流试登览，绝怪安可悉？青冥倚天开，彩错疑画出。泠然紫霞赏，果得锦囊术。云间吟琼箫，石上弄宝瑟。平生有微尚，欢笑自此毕。烟容如在颜，尘累忽相失。
2、峨眉山月歌 唐·李白
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
3、峨眉山月歌送蜀僧晏入中京 李白
我在巴东三峡时，西看明月忆峨眉。月出峨眉照沧海，与人万里长相随。黄鹤楼前月华白，此中忽见峨眉客。峨眉山月还送君，风吹西到长安陌。长安大道横九天，峨眉山月照秦川。黄金狮子乘高座，白玉麈尾谈重玄。我似浮云殢吴越，君逢圣主游丹阙。一振高名满帝都，归时还弄峨眉月。
关于峨眉山的古诗来两首李白写的。
登峨眉山
李白
蜀国多仙山，峨眉邈难匹。
周流试登览，绝怪安可悉？
青冥倚天开，彩错疑画出。
泠然紫霞赏，果得锦囊术。
云间吟琼箫，石上弄宝瑟。
平生有微尚，欢笑自此毕。
烟容如在颜，尘累忽相失。
倘逢骑羊子，携手凌白日。
峨眉山月歌
李白
峨眉山月半轮秋，
川入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，
思君不见下渝州。
峨眉山相关诗词李白 上皇西巡南京歌十首之五
锦水东流绕锦城，星桥北挂象天星。
四海此中朝圣主，峨眉山下列仙庭。
李白 峨眉山月歌
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
李白 峨眉山月歌送蜀僧晏入中京
我在巴东三峡时，西看明月忆峨眉。月出峨眉照沧海，
与人万里长相随。黄鹤楼前月华白，此中忽见峨眉客。
峨眉山月还送君，风吹西到长安陌。长安大道横九天，
峨眉山月照秦川。黄金狮子乘高座，白玉麈尾谈重玄。我似浮云殢吴越，君逢圣主游丹阙。一振高名满帝都，
归时还弄峨眉月。
苏轼 雪斋（杭僧法言，作雪山于斋中。）
君不见峨眉山西雪千里，北望成都如井底。
春风百日吹不消，五月行人如冻蚁。
纷纷市人争夺中，谁信言公似赞公。
人间热恼无处洗，故向西斋作雪峰。
我梦扁舟适吴越，长廊静院灯如月。
开门不见人与牛，惟见空庭满山雪。
陆游 平羌道中望峨眉山慨然有作
白云如玉城，翠岭出其上。异境忽堕前，心目久荡漾。
别来二百日，突兀喜亡恙。飞仙遥举手，唤我一税鞅。
此行岂或使，屏迹事幽旷。何必故山归，更破万里浪。
峨眉山为题材的诗句是什么峨眉山月歌 李白
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
李白诗中的峨眉山有何特点李白很注意诗中地名的用法，在他早期的诗歌创作中已经有意识地使用地名，而且用得很好，如他年轻时出蜀所创作的《峨眉山月歌》：“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”。全诗二十八字中地名凡五见，共十二字，在唐人绝句中为仅见，其次，地名的处理也富于变化，“峨眉山月”、“平羌江水”是地名附加于景物，为虚用；“发清溪”、“向三峡”、“下渝骇”为实用，在诗中的位置也有不同，故读起来不着痕迹，妙入化工。王注引王麟洲曰：“太白峨眉山月歌，四句入地名者五，古今目为绝唱，殊不厌重。” ［4］金献之《唐诗选脉会通》亦云：“李供奉峨眉山月歌五用地名字，古今脍炙……天然浑成，毫无痕迹，故是千秋绝调。” ［5］李白晚年作品也多有善用地名之篇，如他流放夜郎遇赦复至武昌时所作的《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》：“一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。”每句一地名，错落有致。谢榛《四溟诗话》卷四称之有“昂然气象”，乃“堂上语也” ［6］。
峨眉山是唐代诗人李白写的诗中包含了五处地名是什么五处地名是：峨眉山──平羌江──清溪──三峡──渝州。
峨眉山月歌
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
关于峨眉山的诗1峨眉山月歌送蜀僧晏入中京 李白
我在巴东三峡时，西看明月忆峨眉。月出峨眉照沧海，与人万里长相随。黄鹤楼前月华白，此中忽见峨眉客。峨眉山月还送君，风吹西到长安陌。长安大道横九天，峨眉山月照秦川。黄金狮子乘高座，白玉麈尾谈重玄。我似浮云殢吴越，君逢圣主游丹阙。一振高名满帝都，归时还弄峨眉月。 2、登峨眉山 李白 蜀国多仙山，峨眉邈难匹。周流试登览，绝怪安可悉？青冥倚天开，彩错疑画出。泠然紫霞赏，果得锦囊术。云间吟琼箫，石上弄宝瑟。平生有微尚，欢笑自此毕。烟容如在颜，尘累忽相失。
3、峨眉山月歌 唐·李白
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 且任客心洗流水，不劳挥手听清音。
山行本无雨，空翠湿人衣。
蜀中多仙山，峨眉邈难匹。
云拥半岭雪，花吐一溪烟。
李白离开峨眉山思念的是哪位朋友1、诗中的“君”历来就有争议，有说实指“峨眉山月”，有说实指住在峨嵋山的朋友。读诗大多是“只可意会、不可言传”的，到底指什么，只能去问李白了。但诗人爱月，尤爱峨眉山月，在此却是表达最深刻的。
2、如果说实指住在峨嵋山的朋友，也有两种说法。
一是指李处士，二是指杨炼师。李白在峨眉山中驻足流连半年之久，结识了采药炼丹的杨炼师、能诗善讴的李处士、通律晓琴的广浚和尚，吟风弄月，品茗论禅，对峨眉山水倾慕之至。当他“仗剑去国，辞亲远游”之际，一首《峨眉山月歌》横空出世：“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝洲。”字里行间，饱含对山川江月的惜别之情。山月半轮，与人万里相随，虽触月可及，却“思君不见”。情真意切，感触深挚。
3、原诗如下：
峨眉山月半轮秋，
影人平羌江水流。
夜发清溪向三硖，
思君不见下渝州。
4、欣赏：
这首诗，是表白诗人“仗剑去国，辞亲远游”之始，当在李白24岁时所作。古老对此诗在艺术上造诣评价极高。全诗仅28字，竟五用地名：峨眉山、平羌江、清溪、三硖、渝州。真所谓天巧浑成，毫无迹痕，不愧为千古绝唱。
在诗中即有“峨眉山月”、 “平羌江（即今青衣江）水”地名景物的描述，又有“发清溪”、“向三硖”、“下渝州”具体目的表达。吟着诗，如同与诗人一起乘着小船飘荡在如画的江面上，大有“月亮走、我也走”的景意。
峨眉山的雾,李白诗句泠然紫霞赏，果得锦囊术。
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