大伯用布依话怎么说

1我、你、他

gul, mengz, deel

2咱们（包括你）、我们（排除你）、你们、他们

rauz, hoh dul, sul/hohsul, hohdeel/hohdeec/hohniz

3爷爷、奶奶，曾祖父、曾祖母，外公，外婆

baus, yah, baus dail, yah dail, baus dal, yah daais

4爸爸、妈妈，伯父、伯母，叔叔、婶子

boh, meeh, bohlaaux, meehlaaux, naih/aaul, nyangx

5哥、姐，弟、妹

goy/bix(saail), dal/bix(mbegt), nuangx(saail), nuangx(mbegt)

6嫂、弟媳，姐夫、妹夫

sauj/bixbaix, nuangx baix, goygoiz, nuangx goiz

7大舅/大姨父/大姑父、大舅妈/大姨妈/大姑妈，小舅/小姨父，小舅妈/小姨

(baus)lungz, (yah)bac, (baus)nax, (yah)nax

8小姑、小姑父

nyangc, aaul

9侄子、孙子、曾孙、玄孙

legsoh, laanl, lanc, leex

10祖宗（公婆）、辈分、年纪，做为年长者、做为年幼者

bausyah, baanc, bilnianz, gueh fangx bix, gueh fangx nuangx

11姓氏、名字、字辈、命书

wail, mingzxoh, siqbeiq, selmingh

12孩子他爸，孩子他妈，孩子，婴儿，新生儿

boh nais, meeh nais, leg, leg nyeez, leg ndingl

13丈夫（官人），妻子，夫妻

jaauc/guanl, maix(yah)，jaaucyah

14老年妇女、妇女，**，少女/女青年，女孩

yah jees, xaauxyah/maixyah, maixxoz, mbegtxoz, legmbegt, mbegt jius

15老年男人、男人，少男/男青年，男孩，处男

baus jees, buxsaail, saailxoz, legsaail, saailjius

真正对应“你好”的词是没有的，如果是在早上，一般打招呼用“早”，读成普通话的“小xǎu”。其它时候，尤其是对陌生人，只有引起其注意的语气词，如“呃cë”或根据对方年纪直接称之为“哥kōr、姐tár、姑父pâulüng、表叔pàosu、姑妈pār、姑姑rāng”等；如果是书面语，可以直译“你好”为“mëng dí”,“你们好”为“sú dí”或借“hello”音拼成“halo,hārlēw,ārlēw,alēw”。

谢谢用“多谢tösía”,拼写为dozsiel。

“再见”用“慢走nàepáy”“慢住nàeqù”，或直接借英语的bey或byebye，写做“pāy,pâypāy”。

以上是说了别人就能听懂的，仅hello还稍有生疏外。

布依族语言是布依语。布依语属侗台语族台语支，和壮语的北部方言是同一种语言。布依语语言特点和这一语支的其他语言大体相同。单音节词占优势。词序和虚词是表达语法意义的主要手段。现行的布依文是放弃布壮文字联盟方针之后，于1981年至1985年间拟定的。以布依族较为集中、语音较有代表性的望谟县复兴镇话（属布依语第一土语区）为基础。

布依族语言是布依语。布依语属侗台语族台语支，和壮语的北部方言是同一种语言。布依语语言特点和这一语支的其他语言大体相同。单音节词占优势。词序和虚词是表达语法意义的主要手段。现行的布依文是放弃布壮文字联盟方针之后，于1981年至1985年间拟定的。以布依族较为集中、语音较有代表性的望谟县复兴镇话（属布依语第一土语区）为基础。

布依族话中，“儿子”一词为“dǔmǎ”。

布依族话是一种汉藏语系藏缅语族下的藏缅语节，属于南方藏缅语节，主要流行于贵州省的几个自治县，是最大的少数民族藏缅语节。

布依族话的语音特征是比较清晰，音节结构比较单一，语音系统比较完整，发音清晰，语调比较柔和，比较容易掌握。

布依族话的文字也比较特殊，它的文字是以汉字为基础，并加入了藏缅语的音节，使得文字更加丰富，更加容易记忆。布依族话的语法也比较简单，句子结构比较简单，句子成分比较完整，语法规则比较容易掌握。

布依族话的词汇也比较丰富，涉及到传统文化、地理知识、社会生活等方面的词汇比较多，容易理解使用。

　　三月三，是布依族传统的盛大节日。节日来临之际，罗平县多依河沿河两岸的布依人首先要把家里打扫得于干净净，再到清澈洁净的小河边从头到脚认真仔细地休洗，然后换上自己编织的节日盛装。

　男女老少在阵阵锣鼓声中，从四面八方汇聚在一起，尽情咏唱着似乎永远也唱不完的歌。山歌对唱一般由未婚青年男女参加，是布依族青年男女相互表达感情的方式之一。布依人恋爱自由、婚姻自主，男女之间常常是以歌定情。男女初次对歌，一般都是集体对唱。双方有意者，便约定时间、地点单独对唱。歌场上对歌，一般由一男对一女，或一群小伙对一群姑娘，赢者在获得荣誉的同时，也获得了爱情。三月初四到初六，布依山寨歌声如潮，无论是在路边绿树下，河边岩石上，还是山腰的绿荫深处，都是青年男女对歌的地方，无论是山头、溪旁，还是认为无人踏过的深草地里，都会听到那悠扬的歌声。日落西山，夜幕降临，在湿混的流水边，静静的小桥头，神奇的竹林中，不时传来甜甜的歌，悄悄的情话。听：“花连树来树连根，钥匙连锁锁连门，钥匙只连一把锁，小哥只连妹一人”。这是小伙子的心声。姑娘的表白更巧妙，如“妹家门前一棵桃，十人过路九人摇，别人过路摇不动，小郎一到自会摇”。若要看谁的歌多，比哪个村的好，则要到三江口。

　三月三，三江口成了布依人的乐园。河畔上欢声笑语，歌声飞扬，大人带着胸挂红鸡蛋的娃儿，提着花饭，在河边一边玩耍一边吃。孩童们欢天喜地，划竹排、打水仗、玩小水车，无忧无虑地追逐。来自四面八方的游客禁不住如此欢乐的诱惑，纷纷加入到欢庆节日的行列中。“妹拿花碗丢上天，花碗落在海中间。有心有意捡花碗，无心你莫海边玩”，一阵亮丽的笑声在姑娘群中响起，她们七嘴八舌地向小伙子挑战：“快对呀!”。这时小伙子也不甘示弱：“郎放鸭子妹放鹅，共同放在一条河。鸭毛飞到鹅身上，千里路上来会合。”布依族对歌多采用比兴手法，歌词生动含蓄，韵味无穷，声音质朴自然，亲切感人，飘过山岗，荡过滩头，款款漫过人们的心扉。歌潮中布依人会不约而同地摆山歌擂台，“唱得日头西边落”。这一对，少则两三个小时，多则从早唱到晚，从晚唱到第二天天亮。许多未婚青年男女，就是通过对歌相识相恋，最后一订终身。布依山寨，三月三，歌声如潮，正像那盛开的山花一样烂漫，像秀美的多依河一样迷人。