我不是药神

我不是药神,第1张

看完**,坐在餐馆,carry说:“我要发条朋友圈。”我也拿起手机,打算发一条状态。沉默了几秒,我们俩不约而同地放下了手机,朋友圈什么都没有发。

复杂,是思想情绪;胸闷,是身体反应。

两个小时的**,根本感受不到时间的流逝。没有明显的起承转合,故事的内容却丰富地无法用言语概括,人物让整个**饱满地异常真实。

细节,堆砌起了整个故事。你原本以为无关紧要的地方,都是对人物的塑造,对剧情的推进,巧妙绝伦。

从开头说起,伴随着片头响起的印度神曲让我们一度以为自己走错了片场,没有看过影片简介的我,甚至怀疑这是一部喜剧吗?毕竟徐峥还是演喜剧比较多的。这首名为《我不是药神》的印度神曲,却正正点题,也点清了故事的主要发生地之一――印度。

当然这只是细节之一,更精彩的在于人物的细节。

主角程勇(徐峥饰)的出场:经营着一家贩卖印度神油(没什么效用)的小店铺,夹着烟吊儿郎当,拖欠店租迟迟不交,与妻子离婚,甚至经常殴打妻子……完全一个颓废、懒散、失败的渣男形象。但是,从程勇儿子的反应看,他对儿子是极好的,从程勇细心照顾病重的父亲看,他是个孝顺的人。

在程勇这个人物的塑造上,**在很多细节上做了铺垫。比如房东催租的时候,程勇为了缓交房租会给房东送礼品,在养老院交费的时候,工作人员说以后不能按月要按年收费了,程勇给了他一包烟,包括后面他父亲血管瘤需要动手术,程勇希望能降低手术费用拉住医生想给他送礼。程勇这个人,习惯用送礼这种方式来解决问题,表现出他为人不踏实,会搞人情关系这些特点。这为他后来会走上走私药品这条路,并且能够成功打通走私途径奠定了人物性格基础。

因为走私药品暴富之后,程勇不可避免地有些膨胀,带着合伙的人一起去夜店喝酒,扔钱让夜店经理跳钢管舞。但是我觉得这个事件,表现更多的是程勇对思慧的维护,对朋友的重视和关心。在赚钱的同时,程勇从来没有少过合伙的其他人那份,包括那个看不起他的黄毛小子彭浩那份。

程勇会去印度走私格列宁,初始目的的确是为了钱,为了赚给他父亲动手术的钱。所以即便最开始他因为不想违法拒绝了吕受益的走私建议,在面对高昂的手术费用,面对父亲命悬一线的当时,程勇还是选择了铤而走险。他为了找那张写着吕受益****的卡片而敲碎店铺窗户的那瞬,似乎也敲碎了自己内心的那道防线,打碎了法律的那道屏障。可是后来却也因为张长林的劝说和威胁,让他重新意识到自己的违法行为,他还有父亲还有儿子,他惧怕走私药品的行为带来的严重后果。张长林走了,他把印度格列宁的代理权给了张长林,他赶走了吕受益他们,然后一个人坐在小店铺里看着门外。

一年后,程勇成了服装厂的老板。在他为合作方老总弯腰伏首、鞍前马后的时候,吕受益的妻子憔悴地出现在他面前,瘫坐在地歇斯底里地哭喊着求程勇救救吕受益。因为张长林被追捕,白血病人们包括吕受益没有了印度格列宁的货源,已经半年没有药吃了,病情加重,吕受益怕拖累家人甚至割腕了。然而等程勇去医院看吕受益,药物已经不能救他了,病情进入急变期的吕受益选择了自杀。

吕受益的死,对程勇的影响是极大的。他又开始去印度走私格列宁,即便代理权被取消,走私途径被封,他还是想尽办法去买药。500块的格列宁,曾经他5000卖出,如今却以500的成本价卖给所有的白血病人,上次他是为了钱,这次,却不是。后来,药厂被封,货源被断,他不得不从药房回收药品,收购价提升了但他仍以500块卖给大家,亏损的部分他来补。这次,他真的不是为了钱。

然而,走私药品,始终是违法,是犯罪。程勇还是被逮捕了,但就在被捕的当时,他的第一反应不是逃跑,而是尽可能地拦住警察,让其他人带着药赶紧跑。

除了程勇,其他的人物包括戏份并不多的张长林都通过很多细节表现出了丰富的性格特点。**中每个主要人物的出场都带着不好的元素,吕受益唆使程勇走私的病态形象,刘思慧在夜店跳艳舞的舞女形象,彭浩强抢药品的混混形象,张长林略带滑稽的坑蒙拐骗形象……除了牧师和曹斌的出场,似乎都给人一种不好的印象。但是随着故事的推进,更深入地表现人物背景,会逐渐挖掘出人性温、善的一面,吕受益趴在儿子摇篮旁小心翼翼的样子以及眼神里满溢的温柔,刘思慧在夜店是为了给女儿挣钱买药以及在看男经理跳钢管舞时眼里迸发的痛快和痛苦,彭浩把抢的药分给了其他买不起药的病人以及为了救程勇顶替他被警察抓捕却不幸车祸去世,张长林虽然为了钱卖假药却也在被抓时为程勇死守了秘密。

当然,牧师和曹斌这个警察的角色设置,我认为也有着特殊的意义。牧师代表着人情,曹斌代表着执法。神爱世人,牧师站在了程勇这边,给他当了翻译。曹斌作为警察,负责查处走私药品案件,一直在追捕幕后走私者。法律与人情,在这部**中,没有绝对划分的界线。在这部**中,也没有绝对的坏人。在**中,程勇曾问警察:“卖假药会被判几年?”警察说:“八到十年,严重的无期徒刑。”可最后,在对程勇进行审判时,审判官说:“鉴于程勇走私药品是为了拯救白血病人,判处有期徒刑五年。”以及,最终,只过了三年,程勇从监狱走了出来。

程勇通过走私药品拯救了上百上千的白血病人,让他们有了活下去的希望,但程勇不是药神。张长林有一句话说的很对:“你以为你救得了他们吗?有一种病,叫穷病。”程勇违法走私药品,救了一些人,救了他们一时,一旦药厂关闭他们还是无药可吃,除了上海的病人还是有其他更多地方的病人买不起高价药。所以,程勇不是药神,他做的这些没有办法让这“病”药到病除。

**的最后,国家做出的一系列制度改革,才是正规的、有效的“药”。虽然程勇不是药神,但他确是“药引”,让国家意识到高价药给人民带来的负担,并从根本上对医药制度体系作出改革。

这部**是完整的、细腻的、丰富的、紧凑的,现实的。影片的每一帧,人物的每个眼神,都蕴含着千言万语,难以言表。你以为的,并不是全部,法与情的纠葛,引发了大家的思考,同时也在促进着社会的发展。

这只是我看这部**的部分感受,其丰富程度若真要说全,可以说上一天一夜。每个人看这部**的感受也会各不相同,比如坐我旁边的女生,会小声地问她男朋友:“她们在哭什么啊?”emmm……就是情绪到了想哭就哭了。

carry说:“为什么每次我们俩来看**,不是哭死就是被吓死。”

emmm……这大概就是我们会一起看**的原因吧。

“多冷的隆冬”是网友恶搞空耳视频《我在东北玩泥巴》的别称,原曲为印度歌曲《Tunak Tunak Tun》。

歌词为:

天哪~~~~

恨啊~~~~

挨饿~~~~

大连的隆冬

大连的隆冬

大连的隆冬

蛋蛋大

(4x)

大连啊

我在东北玩泥巴

虽然东北不大

我在大连没有家

(4x)

大连啊~~~~

大连的隆冬

大连的隆冬

大连的隆冬

蛋蛋大

(4x)

你压丫头能够不能跟来

百里来 真给力

(4x)

说你压了不累 该抱到 没逼的压到

大连的隆冬

大连的隆冬

大连的隆冬

蛋蛋大

(4x)

大连啊

干爹买的马奶马食

妹母炖来碗里大事

没得菜都买了没事

(4x)

大连啦~~~~

大连的隆冬

大连的隆冬

大连的隆冬

蛋蛋大

(4x)

你压丫头能够不能跟来

百里来 真给力

(4x)

说你压了不累 该抱到 没逼的压到

大连的隆冬

大连的隆冬

大连的隆冬

蛋蛋大

(4x)

大连啊

我在江南买切糕

酸菜碗里赶忙喝

大片肉丝让给哥

(4x)

大连啊~~~~

大连的隆冬

大连的隆冬

大连的隆冬

蛋蛋大

(4x)

你压丫头能够不能跟来

百里来 真给力

(4x)

说你压了不累 该抱到 没逼的压到

大连的隆冬

大连的隆冬

大连的隆冬

蛋蛋大

(4x)

《我在东北玩泥巴》是一个爆笑视频,此作品的空耳歌词「我在东北玩泥巴」和「我在大连没有家」成为了时下流行的网络用语,改编自印度神曲《Tunak Tunak Tun》。Tunak是印度的一种传统敲击乐器,引申出来表意该乐器的敲击声。Tun也是乐器的敲击声。

  印度歌曲(新娘嫁人了,新郎不是我)

  《新娘嫁人了,新郎不是我》为歌曲《燃烧的爱火》(《Aankhen Khuli》)名字的错误翻译,是印度**《情字路上》(《真爱永存》) 的主题曲。

  《新娘嫁人了,新郎不是我》实际上是另一部印度**Mere Yaar Ki Shaadi Hai的一个中文译名。

  汉语音歌词音译

  阿kei苦力猴亚猴奔

  迪哒鲁工嘎猴打黑

  改sei改红灭欧呀啦也

  bia里给sei猴打黑

  阿kei苦力猴亚猴奔

  迪哒鲁工嘎猴打黑

  阿kei苦力猴亚猴奔

  迪哒鲁工嘎猴打黑

  改sei改红灭欧呀啦也

  bia里给sei猴打黑

  阿kei苦力猴亚猴奔

  迪哒鲁工嘎猴打黑

  改sei改红灭欧呀啦也

  bia里给sei猴打黑

  啊

  杰里亚鲁给sei飞

  吗力给迪kin给亨

  呀呀猴打黑耶给sei

  那里给dei`king给亨

  给sei给亚都没口里口碑

  哈波狗狠内sei加里亚

  给sei`ki伯红内叟一猴一

  阿贝纳(欧sei伯)那里耶

  哎呀鲁gia鲁买够一

  哎呀鲁gia鲁买够一

  那家嘀嗒那叟打黑

  改sei改红灭欧呀啦也

  bia里给sei猴打黑

  呀黑一加鲁黑狗一

  马sei酒劲家打黑

  多里给(被黑)里海扎罗

  贝利内根加打黑

  努力哥一亚瑟马鲁奔

  火迪黑一萨里飞sei里

  共加内狗一红萨飞

  嘎不给A`sei`fe哈美丽

  就那木dei雷背猴里卡

  就那木dei雷背猴里卡

  一比啦鲁sei`sei猴打黑

  改sei改红灭欧呀啦也

  bia里给sei猴打黑

  阿kei苦力猴亚猴奔

  迪哒鲁工嘎猴打黑

  阿kei苦力猴亚猴奔

  迪哒鲁工嘎猴打黑

  改sei改红灭欧呀啦也

  bia里给sei猴打黑

《Jimmy Jimmy Jimmy Aaja》。

1、《Jimmy Jimmy Jimmy Aaja》歌曲,是印度神曲,歌手是Parvati Khan,该歌曲情感真挚,一经发布收获无数好评。

2、歌词节选:Aaja re mere saath,Yeh jaage jaage raat,Pukare tujhe sun。

印度十大洗脑神曲如下。

01印度**流浪者插曲。

02船歌 (印度尼西亚民歌)。

03班得瑞 - 蓝色天际 - 世界名曲 印度人的梦想。

04印度神曲。

05印度纯音乐。

06印度情歌。

07班得瑞 - indian summerrain印度夏天的雨。

08班得瑞 - indian dreams 印度人的梦想。

09班得瑞 - indian summer印度夏天的雨。

10燕子、印度舞曲广场舞。

11印度魔咒。

12印度人的梦想。

13放松瑜伽印度之花。

14印度新娘 夜曲心舞。

15印度风格慢摇。

16Billie jean remix印度版。

17瑜伽印度音乐。

18吉米阿佳2005 - 印度舞曲改编。

19清唱印度歌。

20印度瑜伽音乐 舞蹈。

21印度小夜曲。

22印度瑜伽音乐。

23印度之旅。

24印度的四月。

25印度冥想瑜伽音乐。

26印度姑娘。

27我想去印度。

28Indonesia 印度尼西亚。

29印度冥想音乐。

扩展资料:

印度共和国(印地语:भारत गणराज्य;英语:Republic of India),通称印度(印地语:भारत;英语:India),位于10°N-30°N之间,南亚次大陆最大国家。东北部同中国、尼泊尔、不丹接壤,孟加拉国夹在东北部国土之间,东部与缅甸为邻,东南部与斯里兰卡隔海相望,西北部与巴基斯坦交界。

东临孟加拉湾,西濒阿拉伯海,海岸线长5560公里。大体属热带季风气候,一年分为凉季(10月至翌年3月)、暑季(4月至6月)和雨季(7月至9月)三季。降雨量忽多忽少,分配不均。

印度是世界四大文明古国之一。公元前2500年至1500年之间创造了印度河文明。公元前1500年左右,原居住在中亚的雅利安人中的一支进入南亚次大陆,征服当地土著,建立了一些奴隶制小国,确立了种姓制度,婆罗门教兴起。

公元前4世纪崛起的孔雀王朝统一印度,中世纪小国林立,印度教兴起。1600年英国侵入,建立东印度公司。1757年沦为英殖民地。1947年8月15日,印巴分治,印度独立。1950年1月26日,印度共和国成立,为英联邦成员国。

印度是世界第二大人口大国,具有丰富的文化遗产和旅游资源。印度是当今金砖国家之一,也是世界上发展最快的国家之一,已成为全球软件、金融等服务业重要出口国。但同时也是个社会财富分配极度不平衡的发展中国家,种姓制度问题较为尖锐。

2019年11月4日,印度宣布不加入东盟RCEP协定。

《PPAP》

填    词 PICO太郎 

谱    曲 PICO太郎 

编    曲 PICO太郎

歌曲原唱 PICO太郎

I have a pen,I have an apple

我有一支笔,我有一个苹果。

(Uhh~)Apple-pen!

(嗯~)苹果笔!

I have a pen,I have pineapple

我有一支笔,我有一个菠萝。

(Uhh~)Pineapple-pen!

(嗯~)菠萝笔!

Apple-pen~Pineapple-pen(Uhh\h~)

苹果笔~菠萝笔(嗯~)

Pen-Pineapple-Apple-pen!

笔 菠萝 苹果 笔!

Pen-Pineapple-Apple-pen!

笔 菠萝 苹果 笔!

扩展资料:

《PPAP》是日本艺人PICO太郎填词、谱曲并演唱的歌曲,于2016年8月25日以数字单曲的形式发行。2016年12月5日,该单曲在日本有线大奖中获得有线话题奖。

为了能够带给观众笑料,日本搞笑艺人古坂和仁创造了一个中年大叔角色PICO太郎,并以这一虚构角色的名义发行了单曲《PPAP》。古坂和仁在与工作伙伴闲聊时,拿起笔在纸上写字,因工作伙伴来自苹果之乡。

而身旁的桌上又有着菠萝,古坂和仁记录下了pen、apple、pineapple这三个词,并随意哼唱,完成了《PPAP》这首作品。PICO太郎在《PPAP》中采用了简单的旋律和歌词,希望以此体现出世界和平、宇宙、亲情等深刻含义。

《PPAP》整首歌曲旋律简单而令人上瘾,能够给听众留下深刻的印象。洗脑而具有节奏的编曲,再搭配上没有意义的歌词,简单易懂的同时也容易被听众模仿和演绎。整首歌曲符合了21世纪数字媒介传播的特性,歌词上也符合了大众文化的意识元素,能够引发听众的广泛认同和传播。

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