历史上敢于公开向武则天示爱的大诗人是谁？

武则天，中国历史上唯一的女皇帝，是一个厉害的角色。敢向她求爱，那可不容易。一般来说，就名分、地位和身份而言，武则天只能属于一个人，那就是唐高宗李治。当然，李志还活着，其他人都不敢问。但是唐高宗李治死后，情况就不同了。

客观来说，爱上难得一见的女帝女强人，有损男人的尊严，因为一旦爱上她，就不能像普通人一样尊重夫妻。爱上武则天的男人，只能作为她的领导之一跪拜在她的脚下。虽然他的名声不好，但从现在起他将能飞黄腾达。徒弟当然是好事，但和君子在一起就像和老虎在一起。也许有一天，老虎会吃了它，所以归根结底，爱上武则天是需要勇气的。

爱上武则天的人不一定爱他。武则天的择偶标准非常严格。有四个标准。第一，人要年轻漂亮；第二，床上功夫水平要一流；第三，要有才华，不能智障；第四，要知进退，不能主张男权平等。从唐朝的文采来看，符合这些条件的人不在少数。当然，除了唐高宗原来的李治，人家都是第二代皇帝，地位非同一般。

这时候有一个大诗人叫宋，他私下认为自己应该是合格的。宋文志，字延庆，唐代汾州人，现为山西汾阳人。这位大诗人不仅写诗写得好，身材也一般。他是个标准的帅哥。宋文志生于公元656年左右，比武则天小32岁。当然，武则天有条件招募男宠是在李治在唐高宗去世后，当时她61岁。当时，宋已经是一个30岁的人了，虽然比武则天年轻得多，但从身为的角度来看，他已经超龄了。

武则天早就赏识他了。有一次，在洛阳，武则天游龙门。突然，她变得很有诗意，命令她的官员们做诗来招待她。第一个做的是一个叫东方秋的人，武则天看到了，当场给了一件锦袍。当宋的龙门应制首诗高质量地完成后，武则天大加赞赏，并要求将送给东方秋的锦袍再次送给宋。这样的恩惠在全世界都很有名。

所以尽管他已经超龄了，宋还是要试一试。怎么试？诗人当然是写诗的，所以他写了一首诗叫明河:“八月天凉，万里无云，万里无江河。见昏南楼清浅，晨曦落西山。洛阳城从天而降，千里夜夜擦肩而过。毕竟亏了，画堂特别适合琼湖。帐篷前云母泛滥，水晶帘铺开。纪必昭回练白，回东城见南摩。陌生人去不去，今晚谁来捶凉衣？飞机上，萤火虫稀稀落落，一只大雁从黑鹊的桥边飞过。飞鹅和萤久久不能歇息，坐看明河渐远。我可以放松自己，让流月去做任何需要做的事情。明河不能和气，但我愿意占便宜。我要让织女撑起机器石，我还要去拜访成都麦布人。”这首诗的艺术价值极高。它让天地中的孤独感到悲凉和婉约，它的想象是瑰丽的。

在诗的表面，你看不到任何东西。或许“何明无法可亲”指的是宫闱寂寞的女帝，而bxl最近“愿意碰碰运气”的处境就是在表达自己。而诗的最后两句“将织女织布石，亦访成都麦布人。”它讲述了一个故事。

传说古代有个人路过一条河边，看见一个女人在织锦，就问她在哪里。女人没有直接回答，而是指着旁边的一块石头说：“把它带回成都，找一个叫闫俊平的人。他会告诉你一切。”后来这个人找到了颜军品

当然，这只是一个传说，但宋文志在一首诗中写道。从文艺的角度来说，是从地上写到天上的，但他是想自己留在织女身边，还是也想拿着仙石去成都算运气？当然，尽管有这些模糊的暗示，武则天还是没有接受他。据说他有口臭。据说，因此，他每天用香料刷牙几十次。但他没有得到女王的祝福。

有人说历史上不可能有这种事，不过是一个爱管闲事的人制造的流言蜚语。唐人记载了这件事，据说武则天是在宋“北门求学士”时说这番话的。北门学士是武则天的幕僚，不涉及求爱。但是，如果只是求教，学习就够了。女帝在乎人嘴里的味道是什么？而要知道味道，就得近距离接触。

我一直相信，好诗人不可能是坏人。但在宋这里，情况发生了变化，他的行为受到了当代人和后代人的一致批评。他大胆地向女帝示爱，其中对爱情的追求并不多，想到的却是女帝所能给予的荣华富贵。既然贴身服侍不行，那就服侍那些贴身服侍女帝的人吧。宋这位举世闻名的诗人，侍奉过武则天的名臣、甚至还为张扛过尿壶，真是辱没了诗人的脸面。

武则天死后，宋还写了一首歌则天皇后挽歌，“像事尽周礼，衣尽于汉”。谁怜惜虞舜，在黑暗中哭泣。“这首歌写在唐皇的皇冠上，你看不到他的真情实感。后来唐玄宗继位，以附奸为名，赐死罪。一代诗人，终于厌倦了名利，死在了遥远的贬谪之地。

他有一句著名的五言绝句：“山外声断，冬去春来。”现在，靠近我的村庄，遇见人们，我不敢问一个问题。“看来他很了解自己，感情害怕，也许更害怕家乡人对他的评价。

读宋的五言律度大庾岭:“上山去，辞了国，停下来看看家。我的灵魂跟着从南方飞向北方的鸟儿，看着北方的枝桠，眼泪流了下来。山上连绵不断的雨已经稍稍有了停下来的意思，河面上的云也微微的变成了趋势云。但我不敢恨长沙。”是唐代五律中不可多得的杰作。这也让后人对他的才华感到惋惜。在中国诗歌史上，他是为现代格律诗定型作出突出贡献的诗人，现代格律诗定型标志着古代诗歌与现代诗歌的分野。在他的身后，现代诗流行了一千多年，直到今天。当然，这是他万万没有想到的。

1花的传情达意的诗句及其解释

莲花：出污泥而不染，为花之君子，是高雅纯洁的象征（如周敦颐的《爱莲说》）；在某些诗词中还是爱情的象征，因“莲”与“怜”同音，是情的意思（如南朝乐府《西州曲》）。

梅花：不畏严冬酷寒，环境艰难，暗香浮动，即零落亦清香如故，是高洁的志士，也是报春的使者（如陆游的《卜算子咏梅》）。

菊花：凌寒傲霜，是高洁的志士，也象征孤高的隐者（如陶渊明的《饮酒》）。

牡丹：花开热烈灿烂，一片繁华景象，一派富贵气象，是豪华富贵的象征。

杨花：随风飞扬，轻而易变，是轻薄和不坚贞的象征。

兰花：有“空谷幽兰”的雅称，是典雅高贵不染尘埃的象征。

桃花：象征美人，“人面桃花相映红”

丁香花：象征愁思或情结，如“自从南浦别，愁见丁香结”

桂花：象征团圆，“八月十五桂花香”

枫叶：象征鸿运 ，枫叶不仅至秋呈红色，有“霜叶红于二月花”的美丽景色，而且因为“枫”与“封”同音，故有“受封”的意思，在许多图画中，画着一个猴子栖在树上，树上有一个蜂巢也是“封”的意思。

杏花：象征幸福美满。“杏”“幸”谐音。

水仙花：象征来年走运 “水仙”字面意思为“水中的仙人”，由于它正好在春节（旧历年节）前后开花，又称作“年花”，因此就成为来年走运的一个合适的标志。

郁金香：爱的表白、荣誉、祝福永恒。

百合：顺利、心想事成、祝福、高贵。

牵牛花：爱情、冷静、虚幻。

桑梓：象征故乡 《诗经·小雅》载：“维桑与梓，必恭敬止。”意谓家乡的桑树与梓树乃父母所栽，对它要表示尊敬。后人常以桑梓指代故乡。

2芍药传情的诗句~

1《感芍药花寄正一上人》唐白居易 今日阶前红芍药，几花欲老几花新。

开时不解比色相，落后始知如幻身。 空门此去几多地？欲把残花问上人。

2《故王维右丞堂前芍药花开，凄然感怀》唐钱起 芍药花开出旧栏，春衫掩泪再来看。 主人不在花长在，更胜青松守岁寒。

3《芍药歌》唐韩愈 丈人庭中开好花，更无凡木争春华。翠茎红蕊天力与， 此恩不属黄钟家。

温馨熟美鲜香起，似笑无言习君子。 霜刀翦汝天女劳，何事低头学桃李。

娇痴婢子无灵性， 竞挽春衫来此并。欲将双颊一睎红，绿窗磨遍青铜镜。

一尊春酒甘若饴，丈人此乐无人知。花前醉倒歌者谁， 楚狂小子韩退之。

4《戏题阶前芍药》唐柳宗元 凡卉与时谢，妍华丽兹晨。欹红醉浓露，窈窕留馀春。

孤赏白日暮，暄风动摇频。夜窗蔼芳气，幽卧知相亲。

愿致溱洧赠，悠悠南国人。 5《草词毕遇芍药初开》唐白居易 罢草紫泥诏，起吟红药诗。

词头封送后，花口拆开时。 坐对钩帘久，行观步履迟。

两三丛烂熳，十二叶参差。 背日房微敛，当阶朵旋欹。

钗葶抽碧股，粉蕊扑黄丝。 动荡情无限，低斜力不支。

周回看未足，比谕语难为。 勾漏丹砂里，僬侥火焰旗。

彤云剩根蒂，绛帻欠缨緌。 况有晴风度，仍兼宿露垂。

疑香薰罨画，似泪著胭脂。 有意留连我，无言怨思谁。

应愁明日落，如恨隔年期。 菡萏泥连萼，玫瑰刺绕枝。

等量无胜者，唯眼与心知。 6《芍药》唐张泌 香清粉澹怨残春，蝶翅蜂须恋蕊尘。

闲倚晚风生怅望， 静留迟日学因循。休将薜荔为青琐，好与玫瑰作近邻。

零落若教随暮雨，又应愁杀别离人。 7《清平乐张秀实芍药词》元刘敏中 牡丹花落。

梦里东风恶。 见说君家红芍药。

尽把春愁忘却。 隔墙百步香来。

数丛为我全开。 拼向彩云堆里，醉时同卧苍苔。

8《次韵许子大李丞相宅牡丹芍药诗》宋洪炎 山丹丽质冠年华，复有余容殿百花。 看取三春如转影，折来一笑是生涯。

绮罗不妒倾城色，蜂蝶难窥上相家。 京国十年昏病眼，可怜风雨落朝霞。

9《红芍药》元王哲 这王哲知明，见菊花坚操。便将重阳子为号。

正好相倚靠。每常却要，缀作诗词，笔无停自然来到。

心香起、印出仙经，便贯通颠倒。便贯通颠倒。

早得得良因，速推推深奥。玄玄妙妙任穷考。

又更餐芝草。白气致使，上下盈盈，金丹结、练成珍宝。

凭时节、永处长生，住十洲三岛。 10《红芍药》唐元稹 芍药绽红绡，巴篱织青琐。

繁丝蹙金蕊，高焰当炉火。 翦刻彤云片，开张赤霞裹。

烟轻琉璃叶，风亚珊瑚朵。 受露色低迷，向人娇婀娜。

酡颜醉后泣，小女妆成坐。 艳艳锦不如，夭夭桃未可。

晴霞畏欲散，晚日愁将堕。 结植本为谁，赏心期在我。

采之谅多思，幽赠何由果。 其他： 芍药丁香手里栽，临行一日绕千回。

外人应怪难辞别，总是山中自取来。 芍药打团红，萱草成窝绿。

帘卷疏风燕子归，依旧卢仝屋。贫放麴生疏，闻到青奴熟。

扫地焚香伴老仙，人胜连环玉。 芍药斗新妆，杨柳飞轻雪。

著意留连不放春，已向东皇说。况是谪仙家，自有长生诀。

方士呼来借玉蟾，要吸杯中月。 芍药开残春已尽。

红浅香乾，蝶子迷花阵。阵是清和人正困。

行云散后空留恨。小字金书频与问。

意曲心诚，未必他能信。千结柔肠愁寸寸。

钿钗几日重相近。 今日阶前红芍药，几花欲老几花新。

开时不解比色相，落后始知如幻身。 空门此去几多地？欲把残花问上人。

芍药花开出旧栏，春衫掩泪再来看。 主人不在花长在，更胜青松守岁寒。

芍药斩新栽，当庭数朵开。东风与拘束，留待细君来。

芍药绽红绡，巴篱织青琐。繁丝蹙金蕊，高焰当炉火。

翦刻彤云片，开张赤霞裹。烟轻琉璃叶，风亚珊瑚朵。

受露色低迷，向人娇婀娜。酡颜醉后泣，小女妆成坐。

艳艳锦不如，夭夭桃未可。晴霞畏欲散，晚日愁将堕。

结植本为谁，赏心期在我。采之谅多思，幽赠何由果。

闲吟芍药诗，怅望久颦眉。 盼眄回眸远，纤衫整髻迟。

重寻春昼梦，笑把浅花枝。 小市长陵住，非郎谁得知？ 芍药小纱窗。

唾碧茸长。粉香犹涴旧时妆。

玉佩丁东仙步远，好处难忘。草草赋高唐。

终是荒凉。凉蟾飞入合欢床。

争得花阴重邂逅，才不思量。

3带传情的古诗词

《偶相逢/诉衷情》

年代： 宋 作者： 贺铸

彩山涌起翠楼空。箫鼓沸春风。桂娥唤回清昼，夹路宝芙蓉。 长步障，小纱笼。偶相逢。艳妆宜笑，隐语传情，半醉醒中。

《踏莎行·柳眼传情》

年代： 宋 作者： 曾协

柳眼传情，花心蹙恨。春风处处关方寸。朱帘卷尽画屏间，云鬟半亸罗衣褪。

燕语莺啼，日长人困。鱼沈雁断无音信。琵琶声乱篆烟斜，寸肠欲断无人问。

《惜奴娇·风骨萧然》

年代： 宋 作者： 辛弃疾

风骨萧然，称独立、群仙首。春江雪、一枝梅秀。小样香檀，映朗玉、纤纤手。未久。转新声、泠泠山溜。 曲里传情，更浓似、尊中酒。信倾盖、相逢如旧。别后相思，记敏政堂前柳。知否。又拼了、一场消瘦。

4描写花的诗句

红梅 苏轼 年年芳信负红梅，江畔垂垂又欲开。

珍重多情关伊令，直和根拨送春来。 忆梅 李商隐 定定住天涯， 依依向物华。

寒梅最堪恨， 常作去年花。 新栽梅 白居易 池边新栽七株梅，欲到花时点检来。

莫怕长洲桃李嫉，今年好为使君开。 探梅 杨万里 山间幽步不胜奇，正是深夜浅暮时。

一枝梅花开一朵，恼人偏在最高枝 桃花：草色青青柳色黄， 桃花历乱李花香。 （贾至《春思》） 桃花细逐杨花落， 黄鸟时兼白鸟飞。

（杜甫《曲江对酒》） 桃花尽日随流水， 洞在清溪何处边？ （张旭《桃花溪》） 桃红复含宿雨，柳绿更带春烟。（王维《田园》） 去年今日此门中， 人面桃花相映红。

人面不知何处去， 桃花依旧笑春风。 （崔护《题都城南庄》） 桃花流水窅（yǎo）然去， 别有天地非人间。

（李白《山中问答》） 凡桃俗李争芬芳，只有老梅心自常。（明·王冕《题墨梅图》） 水仙：送内弟袁德师 （唐）窦群 南渡登舟即水仙，西垣有客思悠然。

因君相问为官意，不卖毗陵负郭田。 板桥晓别 （唐）李商隐 回望高城落晓河，长亭窗户压微波。

水仙欲上鲤鱼去，一夜芙蓉红泪多。 水仙操 （唐）李咸用 大波相拍流水鸣，蓬山鸟兽多奇形。

琴心不喜亦不惊，安弦缓爪何泠泠？ 水仙缥缈来相迎，伯牙从此留嘉名。 峄阳散木虚且轻，重华斧下知其声。

檿丝相纠成凄清，调和引得薰风生。 指底先王长养情，曲终天下称太平。

后人好事传其曲，有时声足意不足。 始峨峨兮复洋洋，但见山青兼水绿。

成连入海移人情，岂是本来无嗜欲！ 琴兮琴兮在自然，不在徽金将轸玉。 1待到重阳日，还来就菊花。

（孟浩然：《过故人庄》） 2花间一壶酒，独酌无相亲。（李白：《月下独酌》） 3夜来风雨声，花落知多少。

（孟浩然：《春晓》） 4感时花溅泪，恨别鸟惊心。（杜甫：《春望》） 5晓看红湿处，花重锦官城。

（杜甫：《春夜喜雨》） 6竹径通幽处，禅房花木深。（常建：《题破山寺后禅院》） 7黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

（杜甫：《江畔独步寻花》） 8无可奈何花落去，似曾相识燕归来。（晏殊：浣溪沙》） 9西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

（张志和：《渔歌子》） 10借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。（杜牧：《清明》） 关于花的诗句（带花字） 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 天地寂寥山再歇，几时修得到梅花。

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。 去年今日此门中，人面桃花相映红。

人面不知何处去，桃花依旧笑东风。 人无百日好，花无百日红。

莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 花自飘零水自流，一种相思，两种闲愁。

此情无计可消除，才下眉头又上心头。 惜春常怕花开早，何况落红无数。

多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑。

车如流水马如龙，花月正春风。 花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。

枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。 风住尘香花已尽，日晚倦梳头。

物是人非事事休，欲语泪先流。 去年元夜时，花市灯如昼，月上柳梢头，人约黄昏后。

咏梅（王安石） 墙角数枝梅， 凌寒独自开； 遥知不是雪， 为有暗香来。 钱氏池上芙蓉 （文征明） 九月江南花事休， 芙蓉宛转在中洲 美人笑隔盈盈水， 落日还生渺渺愁 露洗玉盘金殿冷， 风吹罗带锦城秋 相看未用伤迟暮， 别有池塘一种幽 咏芙蓉 南朝·梁·沈约 微风摇紫叶， 轻露拂朱房 中池所以绿， 待我泛红光 古风 唐·李白 碧荷生幽泉，朝日艳且鲜 秋花冒绿水，密叶罗青烟 秀色粉绝世，馨香谁为传？ 坐看飞霜满，凋此红芳年 陆游 梅花绝句 闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。

何方可化身千亿，一树梅花一放翁。 早梅 柳宗元 早梅发高树，回映楚天碧。

朔风飘夜香，繁霜滋晓白。 欲为万里赠，杳杳山水隔。

寒英坐销落，何用慰远客。 红梅 苏轼 年年芳信负红梅，江畔垂垂又欲开。

珍重多情关伊令，直和根拨送春来。 忆梅 李商隐 定定住天涯， 依依向物华。

5关于花的诗句全诗

写花的诗句 咏梅（王安石） 墙角数枝梅， 凌寒独自开； 遥知不是雪， 为有暗香来。

钱氏池上芙蓉 （文征明） 九月江南花事休， 芙蓉宛转在中洲 美人笑隔盈盈水， 落日还生渺渺愁 露洗玉盘金殿冷， 风吹罗带锦城秋 相看未用伤迟暮， 别有池塘一种幽 咏芙蓉 南朝·梁·沈约 微风摇紫叶， 轻露拂朱房 中池所以绿， 待我泛红光 梅 王安石 墙角数枝梅， 凌寒独自开。 遥知不足雪 ，为有暗香来。

与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首 王安石 华发寻春喜见梅， 一株临路雪倍堆。 凤城南陌他年忆， 香杳难随驿使来。

梅花绝句（之—） 陆游 闻道梅花圻晓风， 雪堆遍满四山中。 何方可化身千亿， 一树梅花一放翁。

梅花绝句（之二） 幽谷那堪更北枝， 年年自分着花迟。 高标逸韵君知否， 正是层冰积雪时。

梅花绝句（之三） 雪虐风号愈凛然， 花中气节最高坚。 过时自会飘零去， 耻向东君更乞怜。

唐·王维 杂诗 君自故乡来，应知故乡事。 来日倚窗前，寒梅著花未？ 忆梅 唐·李商隐 定定住天涯，依依向物华。

寒梅最堪恨，长作去年花。 江上梅 唐·王适 忽见寒梅树，花开汉水滨。

不知春色早，疑是弄珠人。 庭梅咏寄人 唐·刘禹锡 早花常犯寒，繁实常苦酸。

何事上春日，坐令芳意阑？ 夭桃定相笑，游妓肯回看！ 君问调金鼎，方知正味难 墨梅 元 王冕 我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。 不要人夸好颜色，只留 黄巢 《题菊花》 飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来 他年我若为青帝，报予桃花一处开 黄巢 《菊花》 待到秋来九月八，我花开后百花杀 冲天香阵透长安，满城尽戴黄金甲 元稹 《菊花》 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花 郑谷 《菊》 王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬃毛 露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高 范曾大 《重阳后菊花三首》 寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙 世62616964757a686964616fe78988e69d8331333361326333情儿女无高韵，只看重阳一日花 范曾大 《重阳后菊花三首》 过了登高菊尚新，酒徒诗客断知闻 恰如退士垂车后，势利交亲不到门 刘克庄《菊》 羞与春花艳冶同，殷勤培溉待西风 不须牵引渊明此，随分篱边要几丛 郑思肖《寒菊》 花开不并百花丛，独立疏篱趣味浓 宁可枝头抱香死，何曾吹堕北风中！ 陈佩《瘦菊为小婢作》 瘦菊依阶砌，檐深承露难 莫言根蒂弱，翻足奈秋寒 朱淑真《黄花》 土花能白又能红，晚节由能爱此工 宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风 陶渊明 饮酒-其五∶ 结庐在人境，而无车马喧问君何能尔？心远地自偏采菊东篱下，悠然见南山山气日夕佳，飞鸟相与还此中有真意，欲辨已忘言 李清照以菊花自比，写下了“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦” 刘禹锡 和令狐相公玩白菊 家家菊尽黄，梁园独如霜莹静真琪树，分明对玉堂 仙人披雪氅，素女不红装粉蝶来难见，麻衣拂更香 向风摇羽扇，含露滴琼浆高艳遮银井，繁枝覆象床 桂丛惭并发，梅蕊妒先芳一人瑶华咏，从此播乐章 袁崧 菊 灵菊植幽崖，擢颖凌寒飙 春露不染色，秋霜不改条 白居易 重阳席上赋白菊 满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜 还似今朝歌酒席，白头翁人少年场 忆菊 蘅芜君（薛宝钗） 怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时 空篱旧圃秋无迹，瘦月清霜梦有知 念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴， 谁怜我为黄花病，慰语重阳会有期 访菊 怡红公子（贾宝玉） 闲趁霜晴试一游，酒杯药盏莫淹留 霜前月下谁家种，槛外篱边何处愁 蜡屐远来情得得，冷吟不尽兴悠悠 黄花若解怜诗客，休负今朝挂杖头 种菊 怡红公子 携锄秋圃自移来，篱畔庭前故故栽 昨夜不期经雨活，今朝犹喜带霜开 冷吟秋色诗千首，醉酹寒香酒一杯 泉溉泥封勤护惜，好知井径绝尘埃 对菊 枕霞旧友（史湘云） 别圃移来贵比金，一丛浅淡一丛深 萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟 数去更无君傲世，看来惟有我知音 秋光荏苒休辜负，相对原宜惜寸阴 供菊 枕霞旧友 弹琴酌酒喜堪俦，几案婷婷点缀幽 隔座香分三径露，抛书人对一枝秋 霜清纸帐来新梦，圃冷斜阳忆旧游 傲世也因同气味，春风桃李未淹留 咏菊 潇湘妃子（林黛玉） 无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音 毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟 满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心 一从陶令平章后，千古高风说到今 画菊 蘅芜君 诗余戏笔不知狂，岂是丹青费较量 聚叶泼成千点墨，攒花染出几痕霜 淡浓神会风前影，跳脱秋生腕底香 莫认东篱闲采掇，粘屏聊以慰重阳 问菊 潇湘妃子 欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱 孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？ 圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩采相思？ 休言举世无谈者，解语何妨片语时 簪菊 蕉下客（贾探春） 瓶供篱栽日日忙，折来休认镜中妆 长安公子因花癖，彭泽先生是酒狂 短鬓冷沾三径露，葛巾香染九秋霜 高情不入时人眼，拍手凭他笑路旁 菊影 枕霞旧友 秋光叠叠复重重，潜度偷移三径中 窗隔疏灯描远近，篱筛破月锁玲珑 寒芳留照魂应驻，霜印传神梦也空 珍重暗香休踏碎，凭谁醉眼认朦胧 菊梦 潇湘妃子 篱畔秋酣一觉清，和云伴月不分明 登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟 睡去。

6关于花的诗句

1忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

2、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

3、清风摇翠环，凉露滴苍玉。

4、故乡千里传鸿信，梦里桃花依旧红。

5、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

6、何方可化身千亿，一树梅花一放翁。

7、小楼昨夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

8、接天连叶无穷碧，映日荷花别样红。

9、杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

10、蜀国曾闻子规鸟，宣城又见杜鹃花。

11、见梨花初带夜月，海棠花半含朝雨。

12、恰待葵花开，又早蜂儿闹。高枕上梦蝶去了。

13、千里共如何，微风吹兰杜。

14、念桥边芍药，年年知为谁生。

15、风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。

16、东风且伴蔷薇住，到蔷薇，春已堪冷。

17、浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。

18、兰叶春葳蕤，桂花秋皎洁。

19、惆怅阶前红牡丹 ，晚来唯有两枝残。

20、村园门巷多相似，处处春风枳壳花。

7关于花的诗句

1、花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜。——曹雪芹中

2、树有不尽之花更雨新好者，三百六十日长是落花时。——陈宝琛

3、寥落古行宫，宫花寂寞红。——元稹

4、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。关于花的诗句。

5、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。——白居易

6、花飞万点愁如海。

7、灼灼百朵红，戋戋五束素。

8、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

9、柳色黄金嫩，梨花白雪香。

10、算只有殷勤，画檐蛛网，尽日若飞絮。

11、春且住，见春到，天涯芳草迷归路，怨春不语。关于花的诗句。

12、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍

13、落花飞絮茫茫，古来多少愁人意。——文廷式

8古诗中用花描写事物的诗句

谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花 （描写雪花的）

有花无月恨茫茫，有月无花恨转长。

落红不是无情物，化作春泥更护花。（描写树叶的）

绣面芙蓉一笑开，斜飞宝鸭衬香腮

荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开（写脸）

玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨

\名花倾国两相欢，长得君王带笑看

\醉后牡丹枝（燕子楼） （ 写女子）

六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝（雪）

扬花榆荚无才思，唯解漫天作雪飞（柳絮）

春城无处不飞花， 寒食东风御柳斜（描写杨花柳絮）

盈盈荷瓣风前落，片片桃花雨后娇（描写荔枝膜）

郑谷《淮上与友人别》：“扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。”

章质夫《水龙吟》（杨花）：“燕忙莺懒芳残，正堤上、杨花飘坠。轻飞乱舞，点画青林，全无才思。闲趁游丝，静临深院，日长门闭。傍珠帘散漫，垂垂欲下，依前被、风扶起。兰帐玉人睡觉，怪春衣、雪沾琼缀。绣床渐满，香球无数，才圆欲碎。时见蜂儿，仰粘轻粉，鱼吞池水。望章台路杳，金鞍游荡，有盈盈泪。”

白居易：《忆江南》日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

李白 ：榆荚钱生树，杨花玉糁街。

韦庄 ：杨花慢惹霏霏雨，竹叶闲倾满满杯。

晏殊《寓意》：梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。

春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面

阳春二三月，杨柳齐作花，春风一夜入闺闼，杨花飘荡落南家。含情出户脚无力，拾得杨花泪沾臆，秋去春还双燕子，愿衔杨花入巢里。

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

宋辛弃疾《西江月夜行黄沙道中》稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

苏轼《再次韵曾仲锡荔支》：“杨花著水万浮萍”。

庾信《春赋》：“新年鸟声千种啭，二月杨花落满飞”。

隋代无名氏《送别》：“杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？”

薛涛《柳絮》二月杨花轻复微，春风摇荡惹人衣。他家本是无情物，一向南飞又北飞。

谁知暮春杨花雪，罥眉尽在舞烟中

韩愈《晚春》草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

王冕《墨梅》我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

李白《金陵酒肆留别》：“风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。”

乔吉 “瘦马驮诗天一涯，倦鸟呼愁村数家。扑头飞柳花，与人添鬓华”

元稹《行宫》寥落古行宫，宫花寂寞红。

郑谷《淮上与友人别》扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。

苏轼《水龙吟》细看来，不是杨花，点点是离人泪。

陈子良《咏春雪》光映妆楼月， 花承歌扇风。欲妒梅将柳，故落早春中。

杨巨源《春雪题兴善寺广宣上人竹院》皎洁青莲客，焚香对雪朝。竹风催淅沥，花雨让飘颻。 触石和云积，萦池拂水消。只应将日月，颜色不相饶。

白雪却嫌春色晚， 故穿庭树作飞花

晋•谢道蕴《咏雪联句》“不知庭霞今朝落，疑是林花昨夜开。”

唐•韩愈《春雪》“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。”

宋•杨万里《观雪》“落尽琼花天不惜，封他梅蕊玉无香。”

宋•苏轼《和田国博喜雪》“玉花飞半夜，翠浪舞明年。”？？

唐•高骈《对雪》“六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。”？？

唐•吕岩《剑画此诗于襄阳雪中》“岘山一夜玉龙寒，凤林千树梨花老。”

春花秋月何时了，往事知多少。

行人莫上长堤望，风起杨花愁杀人。唐李益《汴河曲》

9关于花的诗句大全

1、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。（晏殊：&lt；浣溪沙》）

2、唐·赵嘏： 春风贺喜无言语，排比花枝满杏园。

3、元·卢挚： 春来南国花如绣，雨过西湖水似油。

4、宋·苏轼： 春宵一刻值千金，花有清香月有阴。

5、黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。（杜甫：《江畔独步寻花》）

6、明·丰坊： 东风一夜吹桃萼，桃花吹开又吹落。开时不记春有情，落时偏道风声恶。

7、宋·王安石： 隔岸桃花红未半，枝头已有蜂儿乱。

8、宋·杨万里： 骨相玲珑透八窗，花头倒插紫荷香。线身无数青罗扇，风不来也自凉。

9、唐·岑参： 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

10、宋·郑思肖： 花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中！

11、待到重阳日，还来就菊花。（孟浩然：《过故人庄》）

12、花间一壶酒，独酌无相亲。（李白：《月下独酌》）

13、夜来风雨声，花落知多少。（孟浩然：《春晓》）

14、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。（张志和：《渔歌子》）

15、借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。（杜牧：《清明》）

16、闭门不管庭前月，分付梅花自主张。

17、唐·元稹： 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

18、唐·斐休： 不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？

19、宋·晏殊： 春风不解禁扬花，蒙蒙乱扑行人面

20、唐·东方虬： 春雪海空来，触处似花开。不知园里树，若个是真梅。

1、 树木类：

树的曲直：事业、人生的坎坷、顺利

黄叶：凋零 成熟 美人迟暮 新陈代谢

绿叶：生命力 希望 活力 竹：气节 积极向上

柳：送别 留恋 伤感 春天的美好 折柳：是汉代惜别的风俗。后寓有惜别怀远之意。“杨柳”：伤别情怀

堤柳堆烟：能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。

红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情。

松柏：坚挺 傲岸 坚强 生命力

松：松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。

梧桐：梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。如王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。元人徐再思《双调水仙子夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。其他如“一叶叶，一声声，空阶滴到明”（唐人温庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”（李清照《声声慢》）等。

2、花草类： 花开：希望 青春 人生的灿烂

花落：凋零 失意 人生、事业的挫折 惜春 对美好事物的留恋、追怀。 桃花：象髅廊恕

兰：高洁 牡丹：富贵 美好

草： 生命力强 生生不息 希望 荒凉 偏僻 离恨 身份、地位的卑微

禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰） 岁寒三友（松、竹、梅）、菊花象征人高洁的品格

红豆：即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。源自王维的《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。

菊：隐逸 高洁 脱俗

菊花：菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。其他“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”（宋人郑思肖《寒菊》）、“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”（宋人范成大《重阳后菊花二首》）等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。

梅：傲雪 坚强 不屈不挠 逆境

梅花：梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。陆游的著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。

莲：由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”“莲子”即“怜子”，“青”即“清”。这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。

以梅子的成熟比喻少女的怀春，如“倚门回首，却把青梅嗅”（李清照《点绛唇》）。

丁香，指愁思或情结，如“自从南浦别，愁见丁香结”（唐人牛峤《感恩多》）

3、动物类

猿猴：哀伤 凄厉 杜甫《登高》“风急天高猿啸哀” 鸿鸽：:理想 追求

鱼：自由 惬意 鹰：刚劲 自由 人生的搏击 事业的成功

狗、鸡：生活气息 田园生活 (瘦)马： 奔腾 追求 漂泊

乌鸦：小人 俗客庸夫 哀伤 沙鸥：飘零 伤感 鸟：象征自由 莼[chún]羹鲈脍：指家乡风味。后来文人以“莼羹鲈脍”、“莼鲈秋思”借指思乡之情。

双鲤：代指书信。汉乐府《饮马长城窟行》诗云：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”后来即以双鲤借代远方来信。

庄周梦蝶：语出自《庄子齐物论》：“昔者庄周梦为胡(蝴)蝶，栩栩然胡(蝴)蝶也。自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡(蝴)蝶与？胡(蝴)蝶之梦为周与周与胡(蝴)蝶，则必有分矣。此之谓物化。”庄子以此说明物我为一，万物齐等的思想。后来文人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。如陆游《冬夜》诗云：一杯**蛮奴供，庄周蝴蝶两俱空。”

(孤)雁：孤独 思乡 思亲 音信 消息 鸿雁：书信——对亲人的思念。

鸿雁：鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。如隋人薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前。”早在花开之前，就起了归家的念头；但等到雁已北归，人还没有归家。诗人在北朝做官时，出使南朝陈，写下这思归的诗句，含蓄而又婉转。以雁写思的还有“夜闻归雁生相思，病入新年感物华”（欧阳修《戏答元稹》）、“残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼”（唐人赵嘏《长安秋望》）、“星辰冷落碧潭水，鸿雁悲鸣红蓼风”（宋人戴复古《月夜舟中》）等。也有以鸿雁来指代书信。鸿雁传书的典故大家比较熟悉，鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。如“鸿雁几时到，江糊秋水多”（杜甫《天末怀李白》）、“朔雁传书绝，湘篁染泪多”（李商隐《离思》）等。

鹧鸪鸟：鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。如“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行”（唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》）、“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”（辛弃疾《菩萨蛮书江西造口壁》）等，诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟。

寒蝉：秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命在旦夕。因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。如唐人骆宾王《咏蝉》起首两句：“西陆蝉声唱，南冠客思深。”〔西陆：秋天〕以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情。宋人柳永《雨霖铃》开篇是：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。”还未直接描写别离，“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中，酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。“寒蝉鸣我侧”（三国人曹植《赠白马王彪》）等诗句也表达这样的情思。

鸳鸯，指恩爱的夫妇，如“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”（唐人卢照邻《长安古意》）。

古诗词中“燕子”意象

燕属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。因此为古人所青睐，经常出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事，意象之盛，表情之丰，非其它物类所能及。

（1）表现春光的美好，传达惜春之情。相传燕子于春天社日北来，秋天社日南归，故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂。如“冥冥花正开，飏飏燕新乳”（韦应物《长安遇冯著》），“燕子来时新社，梨花落后清明”（宴殊《破阵子》），“莺莺燕燕春春，花花柳柳真真，事事丰丰韵韵”（乔吉《天净沙即事》），“鸟啼芳树丫，燕衔黄柳花”（张可久《凭栏人暮春即事》），南宋词人史达祖更是以燕为词，在《双双燕咏燕》中写到：“还相雕梁藻井，又软语商量不定。飘然快拂花梢，翠尾分开红影。”极研尽态，形神俱似。春天明媚灿烂，燕子娇小可爱，加之文人多愁善感，春天逝去，诗人自会伤感无限，故欧阳修有“笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中”（《采桑子》）之慨叹，乔吉有“燕藏春衔向谁家，莺老羞寻伴，风寒懒报衙（采蜜），啼煞饥鸦”（《水仙子》）之凄惶。

（2）表现爱情的美好，传达思念情人之切。燕子素以雌雄颉颃，飞则相随，以此而成为爱情的象征，“思为双飞燕，衔泥巢君屋”，“燕尔新婚，如兄如弟”（《诗经谷风》），“燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野”（《诗经燕燕》），正是因为燕子的这种成双成对，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念。才有了“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥”（薛道衡《昔昔盐》）的空闺寂寞，有了“落花人独立，微雨燕双飞”（晏几道《临江仙》）的惆怅嫉妒，有了“罗幔轻寒，燕子双飞去”（宴殊《破阵子》）的孤苦凄冷，有了“月儿初上鹅黄柳，燕子先归翡翠楼”（周德清《喜春来》）的失意冷落，有了“花开望远行，玉减伤春事，东风草堂飞燕子”（张可久《清江引》）的留恋企盼。凡此种种，不一而足。

（3）表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。燕子秋去春回，不忘旧巢，诗人抓住此特点，尽情宣泄心中的愤慨，最著名的当属刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”另外还有宴殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊”（《浣溪沙》），李好古的“燕子归来衔绣幕，旧巢无觅处”（《谒金门怀故居》），姜夔的“燕雁无心，太湖西畔，随云去。数峰清苦，商略黄昏雨”（《点绛唇》），张炎的“当年燕子知何处，但苔深韦曲，草暗斜川”（《高阳台》），文天祥的“山河风景元无异，城郭人民半已非。满地芦花伴我老，旧家燕子傍谁飞？”（《金陵驿》）。燕子无心，却见证了时事的变迁，承受了国破家亡的苦难，表现了诗人的“黍离”之悲，负载可谓重矣。

（4）代人传书，幽诉离情之苦。唐代郭绍兰于燕足系诗传给其夫任宗。任宗离家行贾湖中，数年不归，绍兰作诗系于燕足。时任宗在荆州，燕忽泊其肩，见足系书，解视之，乃妻所寄，感泣而归。其《寄夫》诗云：“我婿去重湖，临窗泣血书，殷勤凭燕翼，寄于薄情夫。”谁说“梁间燕子太无情”（曹雪芹《红楼梦》），正是因为燕子的有情才促成了丈夫的回心转意，夫妻相会。郭绍兰是幸运的，一些不幸的妇人借燕传书，却是石沉大海，音信皆无，如“伤心燕足留红线，恼人鸾影闲团扇”（张可久塞鸿秋春情》），“泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否”（冯延巳《蝶恋花》），其悲情之苦，思情之切，让人为之动容，继而潸然泪下。

（5）表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦。“整体、直觉、取象比类是汉民族的主导思维方式”（张岱年《中国思维偏向》），花鸟虫鱼，无不入文人笔下，飞禽走兽，莫不显诗人才情。雁啼悲秋，猿鸣沾裳，鱼传尺素，蝉寄高远，燕子的栖息不定留给了诗人丰富的想象空间，或漂泊流浪，“年年如新燕，飘流瀚海，来寄修椽”（周邦彦《满庭芳》）；或身世浮沉，“望长安，前程渺渺鬓斑斑，南来北往随征燕，行路艰难”（张可久《殿前欢》）；或相见又别，“有如社燕与飞鸿，相逢未稳还相送”（苏轼《送陈睦知潭州》；或时时相隔，“磁石上飞，云母来水，土龙致雨，燕雁代飞”（刘安《淮南子》）。燕子，已不仅仅再是燕子，它已经成为中华民族传统文化的象征，融入到每一个炎黄子孙的血液中。

4、风霜雨雪水云类:

海：辽阔 力量 深邃 气势 海浪：人生的起伏

海浪的汹涌：人生的凶险 江湖的诡谲

江水：时光的流逝 岁月的短暂 绵长的愁苦。历史的发展趋势

烟雾：情感的朦胧、惨淡 前途的迷惘、渺茫 理想的落空、幻灭

小雨：春景 希望 生机 活力 潜移默化式的教化

暴雨：残酷 热情 政治斗争 扫荡恶势力的力量 荡涤污秽的力量

春风：旷达 欢愉 希望 东风：春天 美好

西风：落寞，惆怅 衰败 游子思归 狂风：作乱 摧毁旧世界的力量

霜：人生易老 社会环境的恶劣，恶势力的猖狂 人生途路的坎坷、挫折

雪：纯洁 美好 环境的恶劣 恶势力的猖狂 露：人生的短促 生命的易逝

云：游子 飘泊 以浮云比喻在外漂泊的游子的如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）。

天阴：压抑 愁苦 寂寞 天晴：欢愉 光明 金风：秋风

“水”的意象

（1）因水的柔和清冷，常用水比喻月色之类虽具体可感却难以把握的事物。

如：“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”从侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。

（2）因水的剪切不断，绵软不绝，常以水喻愁。

如李白的“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”抒发了诗人因强烈的感到了现实与理想的矛盾不可调和而产生的烦忧和愁苦。

5、器物类

玉：高洁 地重游 脱俗

珍珠：美丽 无瑕 簪缨 (冠)：官位 名望 捣衣砧：妇女对丈夫的思念。

西楼小楼：闺怨之情；丝竹：音乐；汗青：史册；须眉：男子；巾帼：妇女；桑梓： 故乡；轩辕：祖国；三尺：法律；寸管：笔；青鸟：信使

船：兰舟、征帆去棹（往往比喻孤舟）、樯撸（借代大船、战船）。

吴钩：泛指宝刀、利剑。例如辛弃疾《水龙吟登建康赏心亭》：“落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”通过看吴钩，拍栏杆，表达了自己意欲报效祖国，建功立业，而又无人领会的失意情怀。

昆山玉：比喻杰出的人才。语出李斯《谏逐客书》：“今陛下致昆山之玉，有随、和之宝(指随侯珠与和氏璧)，垂明月之珠，服太阿之剑(吴国名剑’)，乘纤离(骏马名)之马，建翠风之旗，树灵鼍（tuó，扬子鳄之类的动物，皮可制鼓）之鼓……今取人则不然：不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。”后来就以“昆山玉”比喻优秀人才。

中国古典诗歌中用以表现“漂泊”之感的意象很多，如浮萍、飞蓬、孤雁等，“船”则是表现这种情感的最为常见的意象之一。一叶扁舟，天水茫茫，越发比照出人的渺小；人在旅途，所见多异乡风物，更易触发无限的思绪。杜甫诗中的“船”意象出现得极为频繁，表现漂泊之感也非常强烈：

细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。漂漂何所似，天地一沙鸥。

《旅夜书怀》昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。

《登岳阳楼》杜甫经历了唐朝由盛而衰的巨大转变，晚年在四川、湖南一带漂泊达11年之久，最后病死于自潭州赴岳州的一条小船上。船是他晚年最常用的交通工具，也成为他最终的归宿。他在诗中反复写到“船”意象，“危樯独夜舟”“老病有孤舟”，船是诗人漂泊身世的象征和写照。

苏轼因“乌台诗案”贬官黄州时写下了《临江仙》：

夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。

长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。

与“漂泊”之感相对，中国古典诗歌中“船”意象的另一典型内涵是“自由”。这种思想的渊源可以追溯到庄子，他说“巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。”他的思想虽然消极，但是对中国文人来说，“泛不系之舟”，却成为颇具吸引力的人生理想：

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。李白《宣州谢眺饯别校书叔云》

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

韦应物《滁州西涧》

韦诗描写春花、春草春树春鸟春潮春雨等明丽的景象，用一系列繁密景物烘托出“野渡无人舟自横”的中心意象，既是写实化描写，又是诗人心态的形象化表现。

6、颜色类

白：纯洁 无暇 丧事

红：热情奔放 青春 喜事 绿：希望 活力 和平

蓝：高雅 忧郁 黄：温暖 平和

紫：高贵 神秘 黑：黑暗 绝望 庄重 神秘 对死者的怀念 命途的多舛

7、关于人的品质、行为活动的。

英雄：追慕 自愧自叹 小人：鄙夷 明志 自省 鞭挞

六朝旧事、南朝旧梦：表示往日富贵繁华的生活。

击楫：谓立志报效国家，收复失地。 娥眉（蛾眉）：美女

峨眉：高尚的德行 青青子矜：有才能的人

巴歌：亦称巴唱、巴讴、巴人之曲。借指鄙俗之作，多作谦词。多和“阳春白雪”比照着来写，表达自己的微不足道。

碧血：借指为正义事业所流的血。后来也用户碧血”、“苌弘化碧”比喻蒙怨而死或忠心不泯。例如《窦娥冤》：“不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅……这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。”

折桂：比喻科举及第。典出《晋书》：“武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为何如’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。

怀桔：指孝顺双亲。

采薇：借指隐居生活。《史记伯夷列传》记载：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。”说的是伯夷、叔齐隐居山野，义不侍周的故事。后来也表现坚守节操。

诗人常常用诗歌里的“山林”和“宫阙”的形象，来表现诗人的理想和现实之间的矛盾与冲突。所谓“宫阙”也言“魏阙”，是朝廷的代称，也是诗人受到当道重用的象征。所谓“山林”则是指诗人在政治理想破灭或者是怀才不遇、报国无门时，作者心生怨愤而转向归隐山林息影草泽的形象的代称。

哀鸿：比喻哀伤苦痛、流离失所的人。诗歌写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野，流民喜使者到来，皆合词倾诉，如鸿雁袁鸣之声不绝。后来以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离失所。

咏絮：谓女子咏雪。指女子工于吟咏，有非凡的才华。后来“咏絮”即指咏雪，“咏絮才”即非凡才华。

南冠：指囚犯。典故出自《左传成公九年》一楚人钟仪囚于晋，仍然戴南冠．弹奏南国音乐，范文子称赞这是君子之行：后来一般文人以此指代自己怀有节操的囚徒生活。

8、地点：

古迹：怀旧明志 昔盛今衰 (国家) 衰败 萧条 （古迹一般和古人密切相联)

乡村：思归 厌俗 田园风光 生活气息 纯扑美好 安逸宁静

草原：辽阔 人生境界 人的胸襟

城市 (市井)：繁荣热闹 富贵奢华

仙境：飘逸 美妙洁净 忘尘厌俗

凭栏：思念故国、故乡、亲人。

南山 代表隐居的地方 桃源：代表着一个理想的乐土 武陵人代表隐居的人

柳营：指军营。后也代称纪律严明的军营。

天地尘世：鸿蒙、希夷、太清、太虚。

细柳营：汉代周亚夫屯军之地。王维《观猎》“忽过新丰市，还归细柳营。”

9、其他类

白衣苍狗：亦叫白云苍狗，比喻世事变幻无常。出自杜甫诗《可叹》：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不有。”人事变化，犹如浮云，一会儿像白云，一会儿像灰狗。

破晓：初现希望 深夜：愁思怀旧

雪：琼玉、碎玉、冰花、六出；信：鸿雁、尺牍、尺素

亡国：后庭花。

天地：人类的渺小 人生的短暂 心胸的广阔 情感的孤独

浮生：表示短暂虚幻的人生。 朝阳：希望 朝气 活力

夕阳：失落 消沉 珍惜美好而短暂的人生或事物

正午：热烈 热情奔放 恶势力对社会、对人的摧残

酒：欢悦 得意 失意 愁苦

月亮：人生的圆满、缺憾 思乡 思亲 “望月怀远”、“伤春悲秋”、“见流水则思年华易逝”、“梧桐细雨则凄楚悲凉”

月亮的别称：蟾宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫；“玉盘”、“玉轮”、“玉环”、“玉钩”、“玉弓”、“玉镜”、“天镜”、“明镜”、“玉兔”、“嫦娥”、“蟾蜍”

月亮：在我国古代诗歌中，用月亮烘托情思是常用的笔法。一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”这首诗表现了李白的思乡之情。诗中的月亮就不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了。唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪，含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念。

此外“月”还有以下意象

（1）明月蕴涵边人的悲愁。

如：“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”的悲亢幽怨；“秦时明月汉时关，万里长征人未还”的悲壮雄浑。

（2）明月蕴涵情感的无奈。

如谢庄“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。”的祈祷和祝福；张九龄“海上生明月，天涯共此时。”的希冀和渴盼。

（3）明月蕴涵时空的永恒。

“古人今人若流水，共看明月皆如此。”把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致。

古诗中的节令

1．人日。正月初七日。在古诗中，诗人在人日大多表达思家、想友的感情。例如高适的《人日寄杜二拾遗》中“今年人日空相忆，明年人日知何处？”

2上元。即元宵，正月十五日。古代在元宵日张灯结彩，所以元宵又称为灯节。如辛弃疾在《青玉案》中是这样描写元宵景色的：东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

3．社日。立春后第五个戊日，春分前后，农家祭社（土地神）祈年的日子。这是春社；而立秋后第五戊日，称为秋社。古人多借这个节日集会竞技，开展对他们来说十分难得的娱乐活动。

4．寒食。清明前二日，冬至后一百零五天，大致在当春二月，相传起于晋文公悼念介之推一事，因介之推抱树就焚致死，故定于此日禁火吃冷食。寒食节禁火三日，换新火种。例如唐代韩翃的《寒食》：春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉官传蜡烛，轻烟散入五侯家。

5．清明。三月的节气名，也是祭祖扫坟的日子。例如脍炙人口的《清明》。

6．上巳（阴历三月三日），此日人们临水祓除不祥，叫做修禊。后来演变为水边宴饮、郊外春游的节日。如杜甫《丽人行》中的：“三月三日天气新，长安水边多丽人。”

7．端午。五月初五日，屈原投江，后来人们就在此日龙舟竞渡，以纪念屈原。

8．七夕。七月七日，传说在这一天牛郎织女鹊桥相会。在古诗中多借七夕表达爱情。如林杰《乞巧》：七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”

9．中秋。八月十五日。这一天月色最好，是阖家赏月的佳节，所以人们在这一天大多思念亲人。

10．重阳。九月初九日。古人以九为阳数。重阳日古人有登高饮酒的习俗。如杜甫《九日》中所写：重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。

11．冬至。是节气中的起点，相当于一日中的子时，是古人认为的阴极阳生之时。如白居易的《邯郸冬至夜思家》：邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。

12．除夕。一年中最后一天晚上。“除”意为除旧布新。

在有些古诗中，并没有明显的节令名字，我们应该首先抓住诗歌中的细节，看看作者写的是什么时间、什么物候，诗中记了哪些景物、哪些事情，再结合诗人所要表达的思想感情来推究诗歌中反映的节令。