广西成克杰人物简介

今天小编辑给各位分享广西成克杰的知识，其中也会对广西何文杰分析解答，如果能解决你想了解的问题，关注本站哦。

广西历史上是否出过宰相级别的高官？

广西历史上虽然出过的宰相很少，但是认真的翻看一下各朝各代的历史，发现还是有一些的:

一·唐介

1唐介，历任宋朝县令、监察御史、知州、三司使、参知政事，宋朝的参知政事即相当于宰相。

2唐介，一说是江陵人。宰相王_所著《唐质肃公介墓志铭》记载：“公讳介，字子方，其先晋昌人，唐末避乱于余杭，自其祖始徙家江陵，今为江陵人。”意思是说，唐介祖籍晋昌，唐代避乱于余杭，从他的祖父起开始迁居于江陵。

3一说，唐介也是广西兴安人，他的后代在广西兴安繁衍生息。据广西兴安当地唐氏族人所说，唐介次子唐义问一脉，在广西已经传了三十多代了。

今天的桂林市临桂区五通三里桥附近的老虎提儿岭上,有唐介公的“靴子墓”；桂林市全州县的凤凰乡,有唐介公的“衣冠墓”；桂林市兴安县的高尚镇,也有其的“衣冠墓”。

二·冯京

1冯京，祖籍鄂州江夏（今湖北武昌），其曾祖时南迁至粤西宜山龙水（古粤西即今广西，即今广西河池市宜州区）。

2冯京在宋仁宗时期中状元，是宋朝最后一位三元及第的状元。历任翰林学士、扬州知府、江宁知府、枢密副使、参知政事（宰相）。

3冯京曾因反对王安石变法，被降职为亳州知府、成都知府。王安石变法有利的一面，也有弊的一面，也不知道冯京的反对对不对。

三·蒋冕

1蒋冕，是明朝广西全州人，家在全州县城北隅，即今广西桂林市全州县全州镇北门一带。

2蒋冕与兄蒋升同登进士，历任司经局校书、吏部左侍郎、礼部尚书、首辅内阁大学士。明朝首辅内阁大学士，即相当于宰相。

四·吕调阳

1吕调阳，明朝后期广西桂林人。

2吕调阳历任翰林院编修、国子监祭酒、礼部尚书、吏部尚书、内阁次辅、文渊阁大学士、武英殿大学士、建极殿大学士。明朝内阁次辅，即相当于副宰相，内阁大学士即相当于宰相。

五·马士英

1马士英，祖籍广西梧州藤县（今藤县_江镇人），出生于贵州贵阳。

2中进士，历任南京户部主事，严州、河南、大同知府，庐凤总督，兵部尚书，都察院右副都御史，东阁大学士（即宰相）。

3马士英任历来争议颇多，有人说他是奸臣，有人说他是忠臣、为抗清而死说他是抗清英雄。

六·陈宏谋

1陈宏谋，是清朝广西桂林临桂人。原名陈弘谋，据说因需要避乾隆（弘历）讳，特意改为宏谋。

2陈宏谋历任江苏按察使、湖南巡抚、云南布政使、吏部尚书、工部尚书、协办大学士、东阁大学士。清朝的大学士，也是有着宰相之称的。

七·太平天国系列

1太平天国的宰相职位众多，分为天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官共六大宰相系列，共计24个宰相职位。

2人为太平天国的宰相人数的确是太多了，在这里笔者只简单的介绍一下天官、地官宰相系列的，籍贯广西的太平天国宰相分别有:

天官正丞相秦日纲，广西贵县人（今贵港市）；天官又正丞相曾水源，广西武宣人（今来宾市武宣县）；天官副丞相林凤祥，广西武鸣人（今南宁市武鸣区）；天官又副丞相：曾钊扬，广西桂平人（今贵港桂平市）；地官正丞相李开芳，广西武缘县人（今南宁市武鸣区两江镇）；李秀成，广西藤县人；地官副丞相陈承_，广西藤县人；

3太平天国在历史上是不是一个国家，是一直存在着争论的。但是太平天国自己却是完全把自己当做一个国家的，作为一个国家的所具备的东西几乎都样样俱全。因此笔者也把太平天国的诸位广西籍宰相，也都列了出来。各位读者，你们有什么不同看法呢，欢迎进行讨论。

八·李宗仁

1李宗仁，广西桂林临桂人，桂系首领，民国北伐名将、抗日名将，历任民国副总统、代总统。

2民国时期是没有宰相的说法的，但真要进行对比的话，民国总统即相当于国家元首、国家最高***、其地位也当于古代的皇帝；而民国的总理，则相当于古代的宰相了。

3李宗仁，历任民国副总统、代总统，其任职的“代总统”虽然是代理的，但代总统那也是总统，其地位已经是超过了古代的宰相一职。因而笔者也将李宗仁位列于宰相，并没有什么不恰当的。

九·李济深

1李济深，原名李济琛，今广西梧州市龙圩区人。2北伐战争期间，李济深曾任黄埔军校副校长、广东省政府主席、国民革命军第四军军长、国民革命军总司令部参谋长。

3李济深虽然是国民党元老，但是他非常积极响应中国***李济深抗日，及其反对国民党政府的反共政策。

4李济深是中国国民党革命委员会主要创始人、主要***，1948年任中国国民党革命委员会主席。5新中国成立后，历任中央人民政府副主席、全国人大副委员长、全国政协副主席。

6古代的宰相一职相当于现代的总理这一级别，李济深是人大副主席、副主席，因而笔者认为李济深也是有资格位列宰相的。

十·程思远

1程思远，广西宾阳人氏，桂系的核心人物，抗日名将。历任国民党中央执行委员会常委、中央非常委员会副秘书长、立法院立法委员。

2新中国成立后，程思远历任全国政协副秘书长、全国政协副主席、全国人大副委员长。其地位也是相当于宰相的地位了。

十一·韦国清

1韦国清，广西河池市东兰县人。中国人民解放军上将，曾荣获二级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章、一级红星勋章。

2韦国清参加过百色起义、红军长征、抗日战争、解放战争。历任红军大学总支书记、八路军5纵3支政治委员、新四军第9旅旅长、华东野战军2纵司令员、苏北兵团司令员；

3解放后，韦国清历任公安军副司令员、广西省长、广东省委第一书记、中央军委常委、全国人大副委员长、全国政协副主席。

4值得注意的是，韦国清曾作为中国军事顾问团的团长，协助越南人民军进行抗法战争，并取得了胜利。韦国清赢得了越南人民和军队的爱戴和赞誉。

十二·成克杰

1成克杰，广西南宁市上林县人。历任广西壮族自治区副主席、党委副书记、自治区主席。1998年，当选全国人大常委会副委员长，这是成克杰最辉煌的时候。

2然而站得越高跌得越深，2000年7月31日，北京市第一中级人民法院宣判，以受贿罪判处成克杰死刑。2000年9月14日，成克杰被执行死刑。

3成克杰是现代广西出的最高级别官员，实在是非常的可惜。人大副委员长，也是完全与古代“宰相”一职的地位相当了。

1990年到年广西省省长有多少个？

广西是壮族自治区，不是称为省长，而是自治区主席。1990年至年共五位，分别是：

1、成克杰

1990年起任广西壮族自治区政府代主席、主席，党组书记兼自治区体改委主任，中共广西壮族自治区委副书记。1993年1月-1998年1月任广西壮族自治区人民政府主席（其间：1994年2月-1994年5月在中央党校学习）。

2、李兆焯

1998-2003年广西壮族自治区党委副书记、自治区人民政府主席。

3、陆兵

20034-20041陆兵任广西壮族自治区党委副书记，自治区政府副主席、代主席，20041-200712陆兵任广西壮族自治区党委副书记，自治区政府主席。

4、马飚

2007-2008年，马飚任广西壮族自治区党委副书记、自治区政府代主席，南宁市委书记，2008-2013年马飚广西壮族自治区党委副书记、自治区政府主席。

5、陈武

2013-2013年陈武任广西壮族自治区党委副书记，自治区政府副主席、代主席、党组书记，南宁市委书记，2013-年陈武任广西壮族自治区党委副书记，自治区政府主席、党组书记。

6、蓝天立

从年10月起截止年11月26日，蓝天立任广西壮族自治区党委副书记，自治区人民政府副主席、代主席、党组书记，自治区政协主席。

扩展资料：

广西壮族自治区十三届人大常委会第十九次会议年10月19日决定，接受陈武辞去广西壮族自治区主席职务的请求，任命蓝天立为广西壮族自治区副主席、代理主席职务。

蓝天立，男，壮族，1962年10月生，广西河池人，1980年2月参加工作，1985年6月加入中国***，北京航空航天大学管理科学与工程专业毕业，在职研究生学历，管理学博士，副研究员。

参考资料-成克杰

-李兆焯

-陆兵

-马飚

-陈武

中国网-蓝天立任广西壮族自治区代主席

“只要你认了,刑满我娶你。”5年后,他在狱门口等了3天3夜,再没人出来!什么小？

小说名叫：《蚀骨危情》

男主角亲自将女主角送入监狱，夏薇茗死了，沈修瑾亲手将简童送进了女子监狱，几年牢狱，简童被沈修瑾一句“好好关照”她，折磨的大变样，情节跌宕起伏、扣人心弦，很不错的一本情节与文笔俱佳的小说。

扩展资料：

《蚀骨危情》的结局：

《蚀骨危情》这本小说比较虐恋，一开始觉得结局仓促，仔细回味后，这样才是完美的。沈表白后留下遐想，如果写甜了就不是作者笔下的主人公了，不多不少。他们的生活应该是平凡而幸福的，也就是失忆那段时间。

番外很不错，一个番外却看到了他们的一辈子。执拗的两个人一个不愿说我爱你，一个不愿复婚，却又幸福的生活在一起，留下遗憾的美。最后却又写下最美的情话，生生世世。

风水宝地齐聚广西，广西最好祖坟风水宝地在哪

广西风水宝地有哪些

广西是一个人杰地灵的地方，风景优美如画，风水宝地数不胜数。广西地处祖国南疆，南临北部湾，面向东南亚，西南与越南毗邻，东邻粤、港、澳，北连华中，背靠大西南。地势由西北向东南倾斜，四周被山地、高原环绕，广西地貌属山地丘陵盆地地貌，分中山、低山、丘陵、台地、平原、石山6类。

广西的山系主要分盆地边缘山脉和盆地内部山脉两类。边缘山脉：桂北有凤凰山、九万大山、大苗山、大南山和天平山，桂东北有猫儿山、越城岭、海洋山、都庞岭和萌渚岭，其中猫儿山主峰海拔2141米，为南岭及广西的最高峰，桂东南有云开大山，桂南有大容山、六万大山和十万大山等。桂西多为岩溶山地。桂西北为云贵高原边缘山地，有金钟山、岑王老山等。

内部山脉在东翼有东北—西南走向的驾桥岭和大瑶山，西翼有西北—东南走向的都阳山和大明山，两列山脉在镇龙山会合，构成完整的弧形。弧形山脉内缘，构成以柳州为中心的桂中盆地；弧形山脉外缘，构成沿右江、郁江和浔江分布的百色盆地、南宁盆地、郁江平原和浔江平原。广西河流众多，水量丰富，西江、北江、红水河、柳江、黔江、郁江、浔江和桂江。

广西的地形地貌最适合光磁感应场（太极场）的形成。广西的大型太极场有两方面的山形地形组成，一是广西五大盆地十大水汇局是大环境太极场区，广西的十七大名山发祖都有大格局的风水宝地。

广西柳州阳河区在风水喝形中属于“将军座殿”，地理位置优越，左右依山傍水，公路水路交通便利，其太极场覆盖半径为2900米，太极场内阴阳平衡，龙、山、向、水属合十之局且夫妇正配，因此柳州阳河区格局是象征着大富大贵的风水宝地，在风水宝地中被评定为八等级。

广西柳江里雍镇位于柳江县东部四十一公里处，与象州县、鹿寨县、穿山县等相邻，在风水喝形中属于“猛牛恋江”，太极场半径为一公里，太极场内阴阳平衡，是本山龙主穴，远古相传有福葬此地儿孙金榜题名，富贵双全，在风水宝地中被评定为七等级。

广西象州寺村座落于象州县中部，村内有广西着名的花池温泉等旅游景点，在风水喝形中属于“状元宫”大地，其太极场半径为一点八公里，场内阴阳平衡，卦理龙、山、向、水为合十之局且夫妇正配，为本山龙主穴，相传是民间的状元宫风水宝地，被评定为七等级。

广西大明山风水宝地出名人高官

据说广西的大明山风水极佳，在大明山周围出过许许多多的大官、高官和名人，这些高官和名人无疑都是受大明山风水宝地的影响才得以成大器的，成克杰是广西上林县人，他是新中国成立以来第一个因为腐败被判处死刑的大人物，2000年的9月14日被执行死刑。他的风水祖坟就在大明山脚下上林县大丰镇的燕子中天穴。

金庸先生这十几部小说的主人公大都是顶天立地的英雄好汉、侠肝义胆的江湖侠客。人作为一个有精神的生命存在,就注定不可能是完美的，任何人不管怎样顶天立地，他身上一定有普通人的毛病，思想成分中一定有普通人的某些想法。人是群体动物，在社会中生存，势必从小到大会接触很多人，也就可能或多或少地受人为的影响，养成某种有别于完美的习惯，有的更是与生俱来的，因此说，这些江湖侠客也不例外，他们也会有不少缺点，这篇就说说他们的缺点。

还是按照那个对联顺序来讲，胡斐在《雪山飞狐》和《飞狐外传》中是有很大不同的，《飞》主要是讲他少年时期生活经历，《雪》则是他青年时发生的故事，青年时期比少年时期更儒雅，考虑问题更独立、更成熟。在《飞狐外传》中胡斐意气风发、豪气干云，在成长为大侠的道路上遇到了很多事儿，他遇到生命中头两个女人袁紫衣和程灵素，特别在与聪明机敏地程灵素相处过程中，胡斐的机智被大大的比下去了。其实胡斐在《飞》中是被作者全力塑造的侠义英雄形象，他的缺点是不能够明显的，因此胡斐性格中是没什么缺点的，唯一算缺点的就是对待爱情的模糊，他对袁紫衣的爱情显得莫名其妙，对程灵素却懵懂无知，很明显，胡斐对于袁紫衣是爱情，对程灵素是亲情。这二女对待胡斐则是采取“一字诀”，怎么个“一字诀”呢？袁紫衣是“躲”，他每次与胡斐相见都是匆匆而来、匆匆而去，他不想给胡斐希望就采取一个“躲”，使得胡斐空自怅惘；程灵素用了个“埋”字，程灵素眼见胡斐对袁紫衣一往情深，而胡斐与自己只是兄妹之情，他只能把对胡斐的满腔爱意深埋心中。这三个人在感情上彼此辛苦，袁紫衣希图出家以达到解脱，而程灵素更是为胡斐而死，胡斐对这两个女人都充满感情，他是真心地挚爱着袁紫衣，甚至在袁剃度后竟异想天开地希望她还俗；对于程灵素，胡斐更多的是感激，他至始至终都对程灵素没有表达出丝毫爱意，最后将程灵素骨灰埋于父母墓旁，他将程灵素当做一家人，感情中更多地是当做妹妹，哪怕是程灵素为自己而死，须知爱情不能勉强的。人们往往对程灵素报以更多地同情，包括我在内，对程灵素抱以很大同情，特别是她为胡斐吸毒的那段情节，真的希望他二人能在一起，但也许我和胡斐犯了同样一个错误，那就是把歉疚之心理想化了。袁紫衣不能跟胡斐在一起时命运弄人，程灵素不能跟胡斐在一起是情节安排，最后胡斐只能在父母墓旁的雪林中孤独地惆怅了。还有种说法是胡斐嫌丑爱美，袁很美，而程则平常些，爱美之心，不管英雄豪杰还是贩夫走卒都是有的。况且袁紫衣出场也在前，有了先入为主的印象，恐怕胡斐也很难抗拒。把胡斐对两人感情的模糊不明当做缺点，确实勉强了点，但作品情节上的硬伤是没有办法的。

狄云最大的优点就是最大的缺点，他生性诚恳老实，心地善良，这在平常看来是好的，是人品好的特征，但在《连城诀》这个丑恶世界中，狄云的优点马上成为缺点，并且被人利用和嘲弄。他太善良并且有些不谙世事，师傅卖了大黄牛该自己买的新衣服被弄脏了，便不要命地跟大盗吕通厮打，他这一出手又为自己遭到万氏师兄弟群殴埋下了伏笔，吕通来挑战万振山，狄云却使劲力气将对方打发了，自然引得主人脸上无光，万氏师兄弟心胸狭窄，更是无法忍受狄云的莽撞，半夜里将他一顿殴打；他的三招“唐诗剑法”将万氏师兄弟打败，引得万震山计杀戚长发，自己也被万圭陷害悲惨入狱，并且右手手指被削断，琵琶骨被锁，一身武功尽失，又遭师妹误会，所有这一切不平狄云都想不明白怎么回事儿。他有个外号叫做“空心菜”，可见他怎会想到自己是遭人所害，他太老实善良，根本想不到别人的坏，当丁典跟他讲万震山师兄弟杀师夺经的往事时，狄云仿佛听到了人世间最邪恶的事儿，他涤清的心灵是很难理解。随着故事的发展，狄云越来越被人性的丑恶所打击：丁典被凌知府害死；恶僧宝象要吃了自己；水笙纵马将自己的腿骨踩断；血刀老祖残忍嗜杀、诡计多端；花铁杆为求活命枉顾江湖道义，造谣中伤水笙；当年教过自己功夫的二师伯对师兄下手狠毒；万氏师兄弟彼此猜忌，皆欲除对方而后快；各路豪杰为了财宝丧心病狂，天良泯灭。这一系列过程使他自幼在湘西农村成长起来的纯洁心灵饱受摧残，他无法相信人性在最大利益受到侵犯时竟会变得如此丑恶，然而他又亲眼目睹了一个个事实，到最后他只能到大雪山隐居以求得心灵的净化。他的缺点在与过于老实善良了，结果处处受欺负，美好的品格却成为他致命的弱点，真是对人性最大的揶揄，但却很现实。

萧峰与郭靖称得上为“侠中之侠”了，他二人算是这些主人公中缺点最少的了，几近于无，然而人是多面的，不可能没有一点瑕疵。萧峰的缺点在与有时太冲动了，他说过他做受不得人冤枉，销售后因为四两多银子在药铺不翼而飞，父母没有对他过多责难，但萧峰幼小的心灵疼痛异常，他不甘心承受着不白之冤，便半夜里将药铺大夫杀了以平心头之恨；他一直被马夫人陷害，怎会信得她的言语，正由于仇恨蒙蔽了他的头脑，他受天下群雄围攻，急于找到“大恶人”为自己洗雪冤屈，竟信了马夫人的话赶往大理追杀段正淳，让他没想到的是段正淳竟承认的一清二楚并且坦然受死，让他更想不到的是段正淳跟他说的是两件完全不相干的事儿，而坦然受死的竟是心中至爱——“代父受过”的阿朱。其实若不是萧峰报仇心切，仔细想想，“大恶人”既然每次都快于他杀掉知道真情的证人，那自是在千方百计要隐藏自己，又怎会让萧峰轻易找到，找到后又岂肯直任其事，因此萧峰好冲动使他往往解决不了什么事情，他没有更好的办法去解决，便选择了人性中最原始的方法——暴力。冲动之下往往会少了些思考，而这又使他深陷精神危机，这可能也是他悲剧命运的一个表现吧。郭靖则有些偏执，在《射雕英雄传》中是由于他天性愚钝，他自幼被江南七怪抚养教导，感情极深，在桃花岛上亲眼见到五位师傅惨死，再加上自己十分低劣的推理，使得他愤恨一场，对黄蓉温存尽失，直欲取黄药师性命，郭靖本来就不聪明，遇上此等惨祸，脑子就已乱了，有何能思考来龙去脉，正如黄蓉所说:若真是黄药师下手又怎么会留得柯镇恶性命去报信，不过此刻正需黄蓉出来抽丝剥茧地找寻凶手才能衬托出她的聪明机智和郭黄二人感情的坎坷跌宕；在《神雕》中郭靖的偏执更多是由于他的正统思想决定的，他对杨过百般爱护，只是一些人为因素使杨过对他有些误会，在英雄大会上郭靖对杨过的关怀更是真情流露，就算用自己性命来与之相换他都不会过多犹豫的，但当杨过提出要与小龙女蒂结连理的时候引起了礼教大防，而郭靖身为江湖上人人尊敬的郭大侠更是正统礼教的代表，他宁肯要打死杨过也不许他有乱人伦行为，不过这并不能说明郭靖的偏执，毕竟当时整个社会风气是这样的；在杨过断臂一件事上，郭靖的偏执就很明显了，郭芙既是无意中砍下杨过的手臂 ，系无心之失，郭靖一生豪气，决不负人，定要砍了郭芙一条臂膀来偿还杨过，郭靖正统思想根深蒂固，自觉凡事都一报还一报，又加上郭杨两家三代情谊，因此他的想法初觉此人真乃大丈夫也，做事不偏私，亲生女儿也能狠得下心肠，但细想一下，杨过手臂已断，就算斩下女儿手臂也已无法接上，总是没有办法。也是郭靖生性正直，不肯负人，这须也怪不了他，只是早知此景，何不当初对郭芙严加教育呢？对比后来对郭襄的严厉教育，使其成长为一代宗师，郭黄夫妇在教育子女问题上还是可以的。

同样的，这里也不多讲韦小宝了，他是个特例需要特别开一个题目来研究他，他的缺点实在太多了，这个人物塑造的如此成功，说他好，说他坏，都是件困难的事情。

令狐冲是性情中人，他与岳灵珊的青梅竹马，对岳不群的尊敬，都是感情极深。随着岳灵珊的移情别恋和岳不群真实面目的不断暴露，令狐冲似乎感情倾注巨大，始终无法摆脱出来，险些死在这父女二人手上，穷究起来，令狐冲用情太过了，成为他一个大缺点。他与岳灵珊从小青梅竹马，本就是人人看好的少年爱侣，对其倾注大量感情本也无可厚非，况且当时岳灵珊对这位大师哥也是情真意切，正当二人你侬我侬、好不欢喜的时候，林平之的闯入使二人关系发生了微妙的变化，但这也我所谓，令狐冲和林平之都正值青年，二人各展魅力以赢得佳人芳心也是可以的，但由于“伪君子”岳不群的推波助澜，令狐冲淡出了岳灵珊的视野，后来岳灵珊更是为了林平之和岳不群两次向令狐冲拔剑相向，可谓决绝。令狐冲既思岳灵珊之爱慕又念岳不群之抚育，倾注感情如巨，若说五岳剑派并派大会上岳灵珊那一剑是始料未及、无心之失，那么岳不群在少林寺用“冲灵剑法”扰乱令狐冲心神并施苦肉计自断其腿就太高明了，气候又略施心理战术利用令狐冲有重新拜入华山门下之念，竟两三句便哄得令狐冲答应并派之举，不可谓心机不深啊，用心之歹，可见一斑。可令狐冲偏偏就对岳氏毫无戒心，对之始终尊敬甚至是崇拜了。他在少林寺、五岳并派两次比武中都当着盈盈之面心中对岳灵珊情愫滋生、爱潮涌动，姑且不说是否对得起盈盈的一番情意与牺牲，就是比武中也当须全神贯注，焉能心生旁骛。两次被人有机可乘，前一次被岳不群扰乱心神借机陷害他对师傅下狠手，后一次更是被岳灵珊刺伤，引得盈盈担心异常，令狐冲可曾有愧？后来在华山上又中了岳不群毒计，令狐冲和盈盈二人险些被杀，若不是仪琳及时出现刺死这个伪君子，恐怕纵使令狐冲用吸星大法将岳不群内力吸尽，也难当他垂死一剑。可见令狐冲虽性情洒脱，单页面不了心机透明，难挡有心之人暗算，又由于他用情过甚，乃至险酿成大祸。用情深则在处事时必顾虑极多，优柔寡断，由此观之，大概在谐奏《笑傲江湖曲》时令狐冲的心境才是最清明的。

陈家洛是中国传统知识分子典型代表，做事只凭一厢情愿，政治斗争经验极少，心机浅淡，遇大事时优柔寡断，顾虑极多，缺少政治博弈心理，难成大事。在与乾隆帝的政治心理斗争中可谓全落下风，终始自己余生隐归回疆，无法再起波澜，一事无成。但细想下来，完不成大业也怪他不得，一群江湖草莽要干谋天下的大事，其头领必定是英明睿智、办事果断、雷厉风行、拿得起、放得下，而其政治目标也必定是经得起推敲，值得去奋斗。但这两件事红花会似乎全都没有想清楚就付诸实践了，红花会老舵主于万亭手握乾隆的身世证据，寄希望于此来要挟乾隆就范，恢复汉家天下，陈家洛不过秉承遗志，，领导红花会群雄继续斗争罢了。讲实话，陈家洛发号施令、运筹帷幄、机智善变那是没得说的，是个人物。但他守成有余，开拓不足，因此真要改朝换代，他这样的知识分子是不行的。而政治目标呢？是要推翻满洲贵族统治，恢复汉家天下，但从一开始包括于万亭在内大家都犯了一个错误：乾隆是皇帝不假，他是汉人也不假（至少小说是这么讲的），红花会要他恢复汉人身份取代满人统治后自己依旧做皇帝，并且是开国之君，乾隆帝在六和塔上初听见这个要求也是不禁欢喜，但冷静下来后乾隆敏锐的政治家洞察力就意识到自己已经是皇帝，就算真的恢复了汉家天下，自己仍旧是皇帝，依旧可以掌管天下，并没有更好的利益谋取，满洲人已经在中原统治过百年，可以说统治阶级的国家机器已经足够牢固了，如果乾隆真有政变的举动，满洲贵族一起发难，恐怕红花会也很难成事，乾隆自已也不免会落得个身首异处，然后清廷再换个皇帝好了，这样下来，乾隆权衡利弊似乎觉得做个太平天子更为稳妥，至于自己是汉人还是满人也不重要了。红花会是一厢情愿，乾隆的确是考虑周全，因此从陈家洛做总舵主那天起他就已注定失败了，无论从他的性格特质还是政治构想都是经不起残酷政治考验的。

杨过性格偏激的很，他自幼孤苦无依，饱受人间冷暖，待得郭靖抚养后又遭武氏兄弟欺侮、黄蓉防范使他更加偏激，全真教的悲惨经历使他心中的愤懑达到极点，变得比起愤世嫉俗、孤傲高寒。好不容易得孙婆婆用温暖慈爱的心肠暖化他心中的坚冰，杨过欣喜人世间还是有人关心他的时候，孙婆婆又被郝大通失手打死，杨过一声痛恨全真道士恐怕这也是重大根源。他得知郭靖黄蓉乃其杀父仇人，便于金轮法王相交，投靠蒙古，充当忽必烈的内应，进入襄阳城中谋刺郭靖，不说杨康行为不端、多行不义、自取其祸，就算他当真为郭靖夫妇所杀，那也应当正大光明地报仇才是，杨过枉顾两国交兵的现实，竟欲为了报仇而置国家民族于不顾，这等行为将使他万劫不复，幸亏他及时被郭靖的“大侠情怀”所感染，在最关键时刻出手将郭靖从蒙古大营中救出并一直保护郭襄，杨过尽管偏激，但不糊涂，在郭靖铁骨铮铮的大义之前，他也能知过能改，也不枉郭靖为他取的名字之意了！

石破天跟狄云差不多都是心地太善，对人不设防，以致自己被人算计，不过不同的是狄云选择了隐蔽世外，而石破天则是坦然面对，并通过自己的行为使他人对他更为尊敬 。论起实话，石破天最大的缺点应当是没文化，大文盲一个，说韦小宝没文化，怎么讲他还知道自己名字叫什么，识得几个字，可石破天连自己叫什么都不知道，连“一”字都不认识，真真正正地不识字。然而不识字却为他带来了好处，使得他练成了“侠客岛神功”，天下无敌，这也算是因祸得福了。但这段我想说的不是这个，还是要讲他良善的品格，在这儿他又与狄云不同了，狄云是从小生活在与世无争地农村，养成了他憨厚善良的性格，石破天则不然，他从小跟一个叫他做“狗杂种”的而且他以为是自己母亲的一个女人与一条大黄狗一起长大，也是生活在一个与外界鲜有联系的地方，她的“母亲”对他极尽虐待，他不但不嗔怪反而觉得也许母亲都这样，之后他在侯监集目睹江湖人士为夺玄铁令的残酷杀伐、石清夫妇与雪山派中人的狭路相逢、谢烟客对众人的戏耍，这些都不是曾见到的，他感觉很新奇。他在摩天崖上一直被谢烟客防范，谢烟客为防他谋害自己竟教了他走火入魔、自杀身亡的阴阳混合内功，但这些并未使石破天怨怒，还是对谢烟客感激涕零，他总是逢凶化吉、遇难成祥，因此总以自己良善之心待人，也以为世间之人都会以这般对他。之后他虽被各种人物有意识地或无意识地当做石中玉而处在各种矛盾事件之中，始终是一种心态贯彻始终，并且收获甚丰，但毕竟是小说，若在现实中也是这般待人，又不可能会有这么好的机缘，他真的很难生存，因此无害人之心，防人之心还是要有的。

张无忌，说他接近于我们普通人，就是我们身上有的问题他也有，我们的缺点他也具备。他身上的缺点很多，什么缺乏主见、优柔寡断的已是老生常谈了，这里也不多费口舌，主要是想说他身上的奴性心理或称自轻心理。他少年时期曾有一段时间在昆仑山附近的红梅山庄度过，在山庄中他遭遇了明艳妖娆的朱九真，登时便被迷得七窍生烟，不知所措，卫璧、朱九真、武青婴三人关系暧昧，护卫牵连，而这时张无忌混沌落魄，如一个花子一般，被朱九真妖艳的美貌迷住后便忘乎所以，卷入了那三人的争风吃醋之中。朱九真不过把他当做玩物，让表哥戏弄一番当做玩笑、把戏来看，张无忌却浑不知觉，欣欣然地遭受卫璧毒打，心里还想着只要能博得朱九真开心，被打死也甘愿，当朱九真看到张无忌还手便怨怒与他，对他竟无体惜之情，恨不得卫璧打死他，只要表哥高兴，这个“乡巴佬”死不死有什么干系？可张无忌也不知是情窦初开还是天生对漂亮女人依恋，被打得伤痕累累仍惦记着朱九真是否会想自己，之后被朱九真迷惑多日，再加上朱长龄一番演戏做作，张无忌轻轻松松地将自己身份、义父下落和盘托出，作为少年人禁不住诱惑也无可厚非，但为了博美人一笑，竟将自己性命交拖出去，确实很难理解，这也许是张无忌一生受女人所制而他自己恐怕也解释不了的吧。

大多数人都很难理解袁承志与青青的爱情，这么刁蛮、小心眼儿、爱吃醋的姑娘，袁承志竟会对他百依百顺，焦婉儿、阿九甚至是小慧在青青心里都如毒蛇猛兽一般，生怕自己一个闪失，袁承志便被他们抢走，后来最可笑的是她以为袁承志对何铁手有意，殊不知是后者对女扮男装的自己情有独钟。袁承志事事以父亲袁崇焕为楷模，自然道德标准守得极严，算是个克己守礼的好男子，他对青青许下诺言会相守一生，不过青青醋意也太浓，稍有姿色女子若对袁承志青睐一下，青青可就要寻死觅活了。袁承志道义上对青青相守一世，可心里却总是有对阿九的倾慕之情，可碍于青青，他又不敢表白，犹犹豫豫，进退维谷，阿九也是饱受煎熬，后来袁承志远赴海外以为可以避开这段剪不断、理还乱的感情，他对青青是真心相待，对阿九也是钟情于斯，在摇摆间，晨暮易逝，一世已过，不胜感叹！

金庸先生作品是后期比前期的好，人物人情味也越来越浓，普通人的喜怒哀乐也会在各位大侠身上表现，作为一个个有血有肉的鲜活个体，他们有着或多或少地缺点，这才构成他们完整的人性，否则一味地顶天立地，没有人性弱点那也没有趣味了，毕竟大英雄还是很少的，读者们看到这些侠客身上

少数民族的春节

柯尔克孜族——每年第一个月出现时，柯尔克孜族人便欢度“诺若孜”节，这与汉族的春节很相似。过节时，每家都按自己的能力把饭菜办得丰盛些，互相请客，以示庆祝。过节那天晚上，当畜群从牧场上回来的时候，每家毡房前都用芨芨草生一堆火，人先从上面跳过，接着牲畜从上面跳过，预示消灾解难，在新的一年里人畜两旺。

布依族——阴历腊月底，家家户户薰肉、灌香肠，烤酒、做糯粮粑粑、米花、缝新衣、手帕。腊月二十三用麦芽糖等果品送灶神。请先生写对子，贴门神、年画。三十晚上全家老少围火而坐，先祭祀祖宗天地，然后全家人互相祝福，吃团圆饭。大年初一在家里扎彩灯，晚上一齐点燃，挂在大门口。过了初一，人们开始串门拜年。青年男女相约去“起表”，以歌声表达爱慕之情；或聚在一起在唢呐、月琴、洞箫、姐妹箫、铜鼓等乐器伴奏声中跳“打花包”。有些地区正月十五过完年，正月三十还要过“小年”。

土家族——从正月初一前两天开始，第一天称大年，第二天为小年。除夕夜，各家都燃起一根木柴，大家围坐聆听老人讲故事，守岁到天亮。节日期间吃“红曲鱼”，以象征富富有余，还吃大锅烩菜，称合菜。初三举行“摆手舞”会，参加者达万人之多。此外，还有耍龙灯、舞狮子、灯会、戏剧、武术等活动。

壮族——从年三十至正月初二，共三天。凡在外工作的都要在三十之前回家。除夕，家家杀鸡杀鸭、蒸扣肉、粉精肉，制做叉烧肉等。晚饭有八道菜，其中有“白斩鸡”、炖整鸡。家家都要守岁到半夜，燃放鞭炮后就寝。正月初一、初二，凡来客必吃粽子，粽子有馅，由去皮绿豆、半肥不瘦的肉拌上面酱制成。男女多于此时对歌，或打陀螺、跳舞、赛球、演戏。

独龙族——居住在云南怒江贡山县的独龙族，将每年11月12日之间第一次大雪封地为岁首，因无固定时间，由族长择日而定，一般3到5天。节日期间，各家各户互相邀请，友好往来，同时举行娱乐活动。

哈尼族——每年要过两次年。一是十月节，二是六月节。哈尼族历法以十月为岁首，即“大年”。过年这天，人们走亲访友，求亲订婚。“六月年节”期间杀牲祭祖，开展荡秋千、摔跤、唱山歌等文体活动。

卡多人（哈尼族支系）——云南新平县境内的卡多人，过年时间在农历正月初六。传说古时勇敢的卡多青年为了抵抗外来的侵略，出征应战，临行时留下话，他们哪天还乡，新的生活就从哪天开始。战争结束后，因征途遥远，直到新年初六日他们才回家。家乡人就把这一天定为新的一年开始。过年时，他们杀猪宰羊，跳大鼓舞，以此庆祝。

普米族——滇西北高原的普米族群众多以腊月初六为岁首，除夕夜，各村寨要放火炮三响，并吹海螺。然后家人团聚吃糯米饭。

勒墨人（白族的称谓）——主要聚居在云南省的碧江县，他们有自己的推算节令的方法，春节日期也有差异。如桃花发苞时称三月，漆树发叶到五寸左右称五月，这样的推算结果，一年是十三个月，三月称三月节，相当于汉族的春节。

基诺族——云南西双版纳的基诺族群众把公历六月称作过年月，歌手们轮番互相对歌，输了则留下一块包头布，到第二年再去对。过年时的每天晚上，老人和妇女们一边品尝酒肴，一边跳大鼓舞，男女青年们乘此时机谈情说爱，寻找自己的情侣。

仡佬族——每年农历的三月初三，是仡佬族人民的春节。因他们居住在气温较低的地方，到三月草木才开始发芽，春天才开始。在这即将春耕大忙之际，大家团聚在一起过年，共同祈祷祖宗、山神保佑，诸事如意，五谷丰登。又因清明节常在三月初左右，这样两个节一起过，所以将这一天定为仡佬年，也就是春节。

瑶族——每年农历七月的月半节是瑶族人民最隆重的节日——春节，月半节前夕，家家户户忙得不亦乐乎，村寨内外到处是牛角声和欢笑声。

汉族——大年初一，人们不扫地，不向外泼水，不走后门，不打骂孩子、相互祝贺新年吉祥富贵，万事如意。

满族——年节将近时，家家打扫庭院，贴窗花、对联和福字。腊月三十，家家竖起六米多高的灯笼杆，从初一到十六，天天红灯高挂。年三十包饺子，讲究褶子多为好，子时煮饺子，有的里边包上铜钱，吃到者有好运。春节要拜二次，年三十晚上一次，为辞旧岁；年初一再拜一次，为迎新春。春节前还要举行跳马跳骆驼等比赛。正月十五还有闹灯会。

朝鲜族——家家户户贴春联，做各式丰盛饭菜，吃“八宝饭”，除夕全家守岁通宵达旦，弹伽倻琴，吹洞箫。初一天亮人们穿上节日的盛装给长辈拜年。节日期间，男女老少纵情歌舞，压跳板、拔河。正月十五夜晚举行传统的庆祝集会，由被推选出来的几位老人，登上木制的“望月架”，伴着长鼓，筒箫、唢呐载歌载舞。

鄂伦春族——除夕，全家围坐，共进晚餐。品山珍，喝美酒，吃年饭。青年人给家族及近亲长者敬礼，叩头请安。午夜，人们捧着桦树皮盒或铁盒绕马厩数圈，祈祝六畜兴旺。初一，着新装互相拜年请安。青年男女聚在一起跳转圈集体舞。有打猎舞，“红果”舞，“黑熊搏斗”舞等。

赫哲族——除夕，大家忙着做年饭，剪窗花，糊灯笼。初一，姑娘、妇女和孩子们穿上绣有云边的新装，去亲朋家拜年，用“鱼宴”款待客人。有酸辣风味生鱼、用味香酥脆的“炒鱼毛”和大马哈鱼籽。民间诗人向人们献诗、讲故事。妇女们玩“摸瞎糊”、“掷骨头”。青少年则进行滑雪、滑冰、射草靶、叉草球等比赛。

蒙古族——五更吃饺子、放鞭炮与汉族同。此外，除夕要吃“手把肉”，以示合家团圆。初一凌晨晚辈向长辈敬“辞岁酒”，然后青年男女跨上梭马，骑串蒙古包，先给长辈们叩头祝愿，接着喝酒跳舞，随后串包男女还利用这一机会廷行赛马比赛。

纳西族——正月新春人们互相访亲拜友，轮流做客，中青年男子组织灯会，并与别村竞赛。城市、乡村都办灯会 灯会节目演的是本民族故事：如《阿纽梅说笑》、《老寿星放鹿》、《社戏夜明珠》、《狮子滚绣球》、《凰舞》等。

藏族——除夕之夜，举行盛大的“跳神会”，人们戴上假面具载歌载舞，以示除旧迎新，祛邪降福。

彝族——春节期间集会跳“阿细跳月”，有些村寨年初一取水做饭都由男子承担，让妇女休息，以而对她们劳累一年的慰问。

苗族——把春节称作“客家年”，家家户户杀猪宰羊，烤酒打粑庆丰收希望来年风调雨顺，五谷丰登。还要唱《开春歌》、歌词大意为思春、盼春、惜春、挽春等。

白族——白族人民从除夕开始互拜、赠送礼品。除夕岁守夜。子夜过后，男女青年争先挑水，以示勤劳。清晨，全家喝泡有米花的糖水，以祝福日子甜美。大家或结伴游览名胜古迹，或耍龙灯，舞狮子，打霸王鞭。

壮族——年三十晚上，家家的火塘上要燃起大火，终夜不熄，叫做“迎新火”。民间习惯包粽子过春节。节日期间还要组织丰富多采的民族文体活动庆祝，唱“采茶”、舞狮龙、跳打扁担舞、闹锣、打陀螺、赛球、演地方戏等。

京族——初一要拿上香烛到井边烧拜，叫“买新水”，藏族妇女初一的天不亮就要从河里背回“吉祥水”。认为初一的新水可以带来福音和好运，能保一年的吉利。

东乡族——喜欢在春节期间打土仗，以示对养育自己的土地的热爱之情。

羌族——每家每户要做各种油炸面粉小牛、小羊、小鸡等祭品，用以祭祀祖先和天神，过年要喝咂酒，大家围坛而坐，由最长者唱《开坛词》，然后用约二尺多长的麦管从左至右，依次咂饮。

鄂温克族——正月初一，互相拜年，特别是对自己的长辈和亲戚必须在初一那天去磕头拜年。在年初一晚上，男女老幼集合在一个较大的房子里尽情地快乐，一般都由老年人召集这个娱乐晚会，由妇女们先开始跳或唱，接着不分男女大家都跳起舞来。

达斡尔族——正月初一，天亮起来，妇女准备早餐，男人烧香拜天拜地拜诸神位，祈求天神及神恩赐太平丰年，拜完神，向长辈敬酒叩头接受老人的祝词。吃完水饺，穿起新衣服，近亲男女聚集在一起，由长辈年老者带领，按辈份高低进行各种娱乐活动。

哈尼族——除夕妇女忙着做糍粑，小伙子上山砍竹子，搭秋千架。不论男女老少，春节里都喜欢荡秋千。

布依族——除夕夜，全家人围坐在火塘旁，整夜守岁。大年初一天刚亮，姑娘们便争先恐后奔向河边去挑水，谁最先挑回头担水，谁就是最勤劳最幸福的人，也以此预兆丰年。

瑶族——节日期间，人们聚在一起，观看风趣别致的“耕作戏”。一人扮牛，一人扮扶犁农夫，一人扮扩锄农民，三人边舞边歌，表示庆农业丰收；青年男女则聚在村寨四周草坪上，吹芦笙，弹月琴，唱山歌，寻找意中人。

景颇族——春节期间举行“打靶”比赛。初一早晨，人们纷纷聚到赛场上，姑娘们把自己绣的荷包挂在竹竿顶端，射手射中吊荷包的细线算神枪手，姑娘们便奖给神枪手一碗香甜的米酒。

拉祜族——每年农历正月初一至十五，是云南拉祜族的“扩塔”节（拉祜语为春节）。除夕，每家每户要做象征太阳、月亮和星星的糯米粑，祭日月星辰，盼望在新一年里风调雨顺，五谷丰登。初一至初四，青年男女争先恐后跑到泉边，迎接象征纯洁、幸福的新水，以先得为快。同时，带着礼品走村串寨、访亲问友。

蒙古族——除夕更岁时，一家人围坐在包内火炉边，在向长辈敬献“辞岁酒”之后，饱餐烤羊腿和煮水饺。

高山族——台湾高山族有吃“长年菜”的习俗。长年菜也叫作“芥菜”，吃这种菜是预示寿命长。有的人将长长的粉丝加入长年菜里，象征着长生不老。

满族——年三十家宴十分丰盛而隆重。主食有糯米粉或成粉包制的饺子、火烧、豆包等；传统年菜有鲜美的血肠、煮白肉及别具一格的酸菜氽白肉，而象征吉庆有余的鱼菜更不可少。子时还要吃一顿送旧迎新的鲜肉水饺。

壮族——年三十晚上煮好初一全天的饭，以示来年要丰收。这种饭叫“粽粑”，有的长达尺余，重五六斤。

拉祜族——每至除夕必做糯米粑，其中有一对做得特别大，据说象征太阳和月亮，用以祈祝新的一年风调雨顺、果实累累。

侗族——初一清早，从塘里弄几条又大又鲜灵的鲤鱼，煎、炸、烧、炖、摆上桌，再加一盘香气四溢的腌鱼，整桌菜以鱼为主。侗家人说，春节吃鱼，预兆新的一年吉庆有余（鱼）、五谷丰登、余钱余粮。

黎族——过春节，家家宰猪杀鸡、备佳肴美酒，全家围坐吃“年饭”，席间唱“贺年歌”。大年初一或初二，人们集体狩猎，猎物的来先分给第一个击中猎物的射手，剩下的一半大家均分，怀孕妇女可以获得两份猎物。

景颇族——春节期间，各家各户都酿水酒，向长辈敬酒。

达斡尔族——生活在黑龙江和嫩江两岸。除夕年饭是黄米蒸糕，初一大清早，互相拜年的人们一进门就抢食年糕，借以祈愿生活年年提高。

佤族——新年第一次见面除相互道喜外，还赠以糯米粑团、甘蔗和芭蕉，以此祝愿家庭生活和睦、甘甜、美好。

土家族——在全家的团圆饭餐桌上，一定要有坨坨肉和合菜。

维吾尔族——年节家宴食品有：用大米、羊肉、葡萄干等做成的“普罗”，用面粉、羊肉、洋葱等做成的“匹提尔芒达”（包子），用带骨羊肉煮制的“格西”（手抓羊肉），用面团抻成的“兰曼”（抻面），以及与汉族馄饨相似的酸辣可口的“曲曲尔”等。此外还备有多种民族传统糕点和小吃食，如“艾西姆桑扎”（圆盘馓子）、“亚依玛扎”（花边馓子）、“波呼萨克”（炸吉皮）、“沙木波萨”（炸合子）、“卡依克卡”（花色炸食）等。

藏族——春节期间用青稞酒、酥油茶和糕点招待客人。

今年是新中国成立72周年，9月30日，广西柳州市柳江区拉堡镇黄岭村村民用当地产的72万支辣椒，拼出五星红旗图案，悬挂在村口老屋门上，寓意祖国如此多“椒”，为祖国点赞！

9月30日，在柳州市柳江区拉堡镇黄岭村，村民用当地72万个辣椒制作出五星红旗图案，悬挂在村口老屋门上，寓意江山如此多椒，为国庆献礼。

今年是新中国成立72周年，黄岭村跟全国很多农村一样发生了大变化，特别是实施乡村振兴战略，发展特色产业种植葱花给村民带来了好生活。村民用辣椒制作五星红旗图案，以表达对共和国的热爱之情。

10月1日，黄岭村村委会工作人员刘先生，他说用辣椒拼国旗的想法早在一个星期前就有村民提出了。因为今年村里的辣椒和葱花都获得了大丰收，村民们心情都很好。最近，每天都有村民在村委会门口的空地上选葱花，他们聊天的时候就说到可以用辣椒来做个国旗。

刘先生说，这个想法得到大家认可后，每天干完农活后，各家各户有时间的村民就会带上家里的辣椒来到村委会编织这面辣椒旗。9月30日，国旗完成时，村委会帮助提供了五角星和展台等物料，和村民们一起完成了为祖国庆生的活动。

国庆之际各种表白祖国母亲

国庆节前夕，陕西西安的一位妈妈，给女儿扎五角星辫，创意十足。吸引了众多网友围观：这是中国人的浪漫。妈妈高女士表示：国庆节到了，希望用这样的方式，让女儿学会爱国。

云南昆明一位美食手艺人耗时8小时，用豆腐雕刻3D图案国色天香，

山东临沂，村民用一袋子花生和100个玉米，在院子里摆出，庆祝国庆节72的字样、!

10月1日，在第13届中国航展现场,翼龙-2无人机再次翱翔于空中,地面的观众手举国旗、挥动手臂,与翼龙-2打招呼，从翼龙的视角望过去，云端与地面互动，共同告白祖国。快速上升、仰角跃升、横滚、拉彩烟、五机开花空军飞机花式飞行向祖国告白！表演结束后，飞行员列队走下飞机，在地面送上超硬核告白，飞行员们手举五星红旗绕场后