关于杨玉环与李隆基之间的爱情！

　　是真爱 。

　　情，是一个长久不衰的话题，尤其对帝王与后妃更是人们谈论的热点。对于开创出开、天盛世的唐玄宗与杨贵妃的爱情，历代文人墨客或歌或贬，莫衷一是。有的虽歌颂其爱情，但多半是寄于同情。而我个人认为：他们不仅有爱情，而且是心心相印、生死与共的那种爱情。 一、 据史书记载，玄宗生性风流，在位时虽然嫔妃众多，但大多数只是博取他一时之欢的玩物，能够博得他的真情并长久地在他心中占有位置的女人很少。他只对极少数情投意合的女人保持着一种比较专一和持久的感情。仅以这点就可看出他虽纵欲而不滥情。但作为一代帝王能做到这一点，感情还是比较专一的。 纵观玄宗的一生，除了与之患难多年的王皇后外，使他长久忠情的女性仅有武惠妃和杨贵妃。自王皇后爱衰之后，武惠妃一人专宠近二十年。然而史书并未记载武惠妃有多么美丽，她死时已40多岁，用现在时髦的一句话来说“女人四十豆腐渣”。但玄宗仍伤感不已，长久的郁郁寡欢，后宫三千佳丽竟无一人能让他摆脱心中的寂寞惆怅。在武惠妃死后的第三年，他认识了杨玉环。也许是杨玉环与武惠妃有某些相似之处，让他一见钟情。在此后的十几年，与杨贵妃形影相随，直至杨贵妃死后，还始终占据着玄宗生活的全部。可见，玄宗并非只求美色，而是一个非常重情的人。 二、 开元二十八年，杨玉环被诏进宫，天宝四年正式册封为贵妃，从此开始了与玄宗食则同席、寝则同榻的专宠生活。“三千宠爱在一身”就是高度概括。有人说玄宗之所以爱杨贵妃，那是因贵妃的貌美——回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色，说玄宗看重的是色、是欲，对他们刚开始认识的那一段生活可以这样认为。事实上，在杨贵妃与玄宗一同生活的十五年间（开元二十八年至天宝十四年），玄宗虽偶有拈花惹草，但对杨贵妃一直是比较专一的，可以说将其全部的感情、爱心都寄托在杨贵妃身上。如果仅从其美貌并不能说明问题，杨贵妃虽姿色出众，但后宫中的绝色佳人并非没有，何况玄宗已年过花甲，情欲的追求已非昔日可比，他之所以对杨贵妃如此醉心，应该说，主要的原因是两人在感情上、志趣上的情投意合。 《新唐书》记载杨贵妃“善歌舞，通晓音律，且智算警颖”。这正是颇有音乐造诣的玄宗所求的知音，据说玄宗非常喜欢《霓裳羽衣曲》，贵妃对此曲似乎心有灵犀，表演的非常出色。每当贵妃舞起《霓裳羽衣曲》，玄宗就兴致勃勃地击鼓伴奏，两人配合的非常默契。两人还亲自教梨园弟子演奏此曲。可以说是音乐这根红线将两个有着共同兴趣和爱好的人牢牢的拴在一起，才使两人有了坚实的爱情基础。 三、 据史书记载，杨贵妃曾两次被遣回娘家。第一次是天宝5年，即杨贵妃被册封的第二年，贵妃因嫉妒触怒了玄宗，被遣回娘家。贵妃被赶出宫后，玄宗忽然感到人去楼空，有一种不可名状的孤独感和空虚感。玄宗茶饭不思，还动不动就对左右侍从乱发脾气。随即就令人将御膳送去，当夜将贵妃接回宫中，从此对贵妃更加恩爱。 第二次是天宝9年，贵妃因违背玄宗旨意，被遣送娘家。后来贵妃认为自己骄悍不逊，有些过分，便剪下一绺头发，让人带给玄宗并说：“有罪当死，身上的一切都是皇上恩赐，只有头发可以献上报答皇恩。”玄宗大为感动。通过这两次，两人之间那种难分难舍的感情又更深一层。 按照皇家惯例，后妃触怒圣上，只能在宫中处治，重则斩杀，轻则囚禁或被打入冷宫，从不见有送回娘家的。玄宗却开了这个特例，如同寻常夫妻吵架一样，留下了回旋和好的余地。由此可见，玄宗并非视贵妃为玩物，他们能象普通夫妇一样互相迁就。两人之间的感情超越了帝王与妃子的关系，可以说，玄宗是将贵妃当作伴侣、妻子看待的。 四、 玄宗与贵妃虽是帝王与妃子的关系，但从日常生活的点滴中，可以发现，他们象一对和睦相爱的夫妇，更象热恋中的少男少女。 《杨太真外传》栽：有一年宫中的橘树结了许多柑橘，玄宗发现其中有一个“合欢实”（即两个柑橘长在一起）。他欣喜万分，与贵妃一起玩赏，并说此橘似通人意，知你我心心相印，固如一体。然后同坐一席共尝“合欢实”。他们完全沉浸在两人相爱的喜悦中，他们欣赏和分享“合欢实”的情景如一幅画映在你我的脑中，难道还要问，他们是什么关系吗？ 《开元天宝遗事》也记载着玄宗与贵妃温柔缠绵、相亲相爱的故事。一次 玄宗酒醉，两天后方醒，醒后他拥着贵妃同赏牡丹，并摘折一枝与贵妃交臂相闻，玄宗说：“不惟萱草忘忧，此花香艳，尤能醒酒。” 《怅恨歌传》载：天宝十载秋，七夕之夜，玄宗与贵妃凭肩而立，因仰天感牛郎织女重逢的悲欢场面，密誓要世世结为夫妻，言毕，抱手呜咽。这就是白居易《怅恨歌》所写的“七月七日长生殿，夜半无人私语时，在天愿作比翼鸟，在地愿为莲理枝”。在七夕之夜，对天起誓，足见爱的至深，情的至诚。说明他们生死与共超乎寻常的爱情的确是存在的。 五、 安史之乱，造成了历史的遗憾，却也造就了一段爱情佳话。对贵妃的死，玄宗耿耿难忘，忧虑难眠。甚至问仙访道，以求与贵妃相见。可以说，玄宗在风蚀残年的最后时光，都是在对贵妃的深深思念、痛苦和哀悼中度过的。 对于国难，就贵妃本人而言是无罪的，但对降临到自己头上的灾难，心情如何呢？我想清代剧本《长生殿》里写的好：“算来无计解军哗，残生甘愿罢。” 一个“罢”字，不仅道出她是为情献身，更是为国扑难。 对于贵妃的死，玄宗是负有很大的责任的，但事到临头，也是被迫的。他只能无奈地说“贵妃是无罪”，在危难关头，不舍贵妃，即舍江山，熟轻熟重，玄宗自然知晓。但我们不能因此而否定玄宗对贵妃的爱。用今天观念来看，在国家危难的关键时刻，当功与私发生冲突时，玄宗这种舍小家保大家的无私精神，更显出其伟大。 回到长安，玄宗想祭供贵妃，要改葬，后因政局而罢，于是让人画了贵妃的像挂在殿中，朝夕与之相伴。对于宫中的一草、一木、一房、一院都令其触景伤情，睹物思人。“芙蓉如画柳如眉，对此如何不垂泪”。“夕殿萤飞思悄然，残灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年，魂魄不曾入梦来。”玄宗也就是在这样孤独伤感的思念中，日渐衰老，几年就追随贵妃而去。

李隆基和杨玉环的爱情故事家喻户晓，传唱千古。在很多影视作品和文学作品中，李隆基和杨玉环的爱情都是那么的动人和感人。

武惠妃死后，只有3000个美女，但没有一个能让他满意。当我听说我儿子李茂的公主杨玉环有着无与伦比的美貌和惊人的才华时，我很感动。先设法让杨玉环出家，然后叫杨玉环入宫。杨玉环因其娇艳的外表和迷人的舞姿赢得了李隆基的青睐。

75年，杨玉环成为仅次于皇后的贵妃。

为了博美人的一个微笑，李隆基煞费苦心。光是给杨玉环做衣服的就有700多人，更不用说吃喝住行的人力了。我是来自杨玉环的南方人。我从小就爱吃荔枝，但是荔枝的保鲜期只有五天。为了让杨玉环不时品尝，李隆基花费了大量的人力、物力、财力开辟朝贡道路，让人们向她疾驰而去。难怪杜牧写下“红尘中骑公主笑，无人知是荔枝”的诗句。可见李隆基对杨玉环的爱是深厚的。

杨家可说是“一人得道，鸡犬升天”。父母兄弟姐妹都得了重赏，杨家一下子成了大家巴结的对象。

李隆基与杨玉环的爱情随着马尾婆的改变而结束。安史之乱爆发后，李隆基随杨玉环逃亡，途经马尾坡时发生兵变。士兵们强迫杨玉环以峻青赛德的名义杀人。

随着杨玉环的香味逐渐消失，李隆基注定要在思念中度过余生。

唐玄宗李隆基的儿子是谁？

李隆基是唐朝盛世的奠基者，也是唐朝衰落的始作俑者。那么，李隆基是谁的儿子？现在，让我们去看看谁是李隆基的父母。

李隆基的父亲是唐睿宗李丹，母亲是窦德飞。李隆基的父亲李旦一生两次登基，两次让位。通往皇帝的道路相当坎坷。然而，李旦要在武则天和侯伟手下生存下来并不容易。他最后病死在宫里。

李隆基的母亲窦德妃是即将成为大师的窦康的曾孙女，她为李旦生了一个儿子和两个女儿。1993年，有人诬告窦德妃、黄用巫术诅咒武则天，使他们在与武则天相遇后同时被害，连尸骨都不翼而飞。李旦虽然知道武则天杀了自己心爱的妃子，但也只能忍气吞声，不敢有所作为。李旦复辟后，窦德家被立为皇后，举行招魂仪式安葬。李隆基登基后，立他的母亲为太后。

当李隆基出生时，他的父亲李旦还是一个皇帝，而他的母亲都史是一个公主。当李隆基四岁时，她被武则天强迫将他收养给他的叔叔李洪。

武则天的长子李弘，从小孝顺仁义，能体恤民情。可惜我一直体弱多病，最后猝死。那年他才二十三岁，没有留下孩子。因此，武则天命令李隆基做李弘的继承人，继承李弘的香火。

因此，尽管李隆基的父亲是李丹，他也是李红的继承人。

李隆基的儿子是什么？

李隆基是唐朝的第六位皇帝，他的后宫有3000名美女，化妆不计其数。他有几个儿子？他的儿子是谁？在他的儿子中，哪一个继承了李隆基的王位？

作为一代帝王，更是要枝叶繁茂。因此，李隆基有三十个儿子，其中七个都夭折了。

李隆基的长子李聪。他死后被封为景德王子，他的弟弟恒力继承王位后，他被封为奉天皇帝。李聪和李隆基的第六个儿子李婉，第十二个儿子李聪，是同一个母亲的兄弟。

第二个是李英。李瑛本是太子，却被困住废掉，后被赐死罪。

第三个儿子是恒力。他的哥哥恒力被废黜后，被封为太子，但他的太子地位并不稳固，他总是与丞相明争暗斗。安史之乱爆发后，他得以奋起反击，抓住这个机会当上了皇帝。因此，是他的第三个儿子恒力在李隆基之后继承了王位。

第九子李益、第十五子李玟、第十八子李茂、第二十一子李奇，都是李隆基得杨玉环之前最宠爱的妃子，都是武惠妃所生。然而，十八子李茂和李隆基有夺妻之仇。因为李隆基的贵妃杨玉环原本是李茂的公主。可惜他们不仅是父子，还是王公大臣。所以李茂只能郁闷一辈子。

李隆基的其他几个儿子，因为生母不受宠，地位不高，没有什么特别的事件和他们有关，他早逝的七个儿子也没有地方找生母。

唐玄宗李隆基,亦称唐明皇,公元685年出生在东都洛阳。712年至756年在位。唐睿宗李旦第三子,母窦德妃。唐隆元年六月庚子日申时,李隆基与太平公主联手发动唐隆政变诛杀韦后。712年李旦禅位于李隆基,后赐死太平公主,取得了国家的最高统治权。前期注意拨乱反正,任用姚崇、宋_等贤相,励精图治,他的开元盛世是唐朝的极盛之世,在位后期宠爱杨贵妃,怠慢朝政,宠信奸臣李林甫、杨国忠等,加上政策失误和重用安禄山等_臣,导致了后来长达八年的安史之乱,为唐朝中衰埋下伏笔。756年李亨即位,尊其为太上皇。762年病逝。

唐玄宗李隆基

唐玄宗李隆基,也称唐明皇,是唐睿宗李旦第三子,公元712年至公元756年在在位。公元762年,李隆基病逝。

公元710年六月庚子日申时,李隆基与太平公主联手发动唐隆政变,诛杀韦后。

公元712年,李旦禅位于李隆基,后赐死太平公主,李隆基遂取得了国家的最高统治权。

在位前期注意拨乱反正,任用姚崇、宋_等贤相,励精图治,他的开元盛世是唐朝的极盛之世；在位后期宠爱杨贵妃,怠慢朝政,宠信奸臣李林甫、杨国忠等,加上政策失误和重用安禄山等_臣,导致了后来长达八年的安史之乱,为唐朝中衰埋下伏笔。

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实际上，杨玉环和唐玄宗二人既爱过，也虚假过 。

杨玉环自小容貌出众，倾慕者甚多。后嫁给唐玄宗的十八子、寿王李璟，两人如胶似漆，恩爱有加，不少有关书籍都有描写他们二人的感情之亲。

然而转机在五年之后，当时唐玄宗的武惠妃去世，整日郁郁寡欢，朝中大臣纷纷呈递美女画像，希望搏得皇帝心悦，加官加爵。

有人进献了杨玉环的画像，唐玄宗一眼便被杨玉环的美貌吸引，再加之杨玉环精通歌舞，唐玄宗精通音律，唐玄宗便执意杨玉环。

杨玉环对此一概不知，直到唐玄宗将杨玉环赐号太真，洗去寿王王妃的名号，时日不久，就将杨玉环从道观接到宫中，从此专宠多年。

杨贵妃委身于唐玄宗时，唐玄宗已经61岁，而杨玉环不过27岁，还是风华正茂的年纪，而皇帝的执意，无人敢反抗，即使伦理有违，也无人敢劝谏。

自此可以看出，是唐玄宗拆散了杨玉环与她相爱的人。即使杨玉环比自己小三十四岁，却依旧将杨玉环收入后宫。

唐玄宗是自私的：不为天下民心考虑，掩人耳目将杨玉环纳入宫中；不为杨玉环考虑，让风华正茂的伺候年过半百的自己；不为儿子考虑，让儿子郁郁寡欢，抬不起头。

失去爱妃的李瑁在极度委屈和万道般无奈之中，鸾孤凤单地默默等待了4年半，直到天宝四载(745)年七月下旬，他才在他的父亲作主下，重新娶了一位姓韦的王妃。李瑁到大历十年(775年)在落寞中死去。

唐玄宗三千宠爱集于杨玉环，为杨玉环带来最新鲜的荔枝；与杨玉环打打闹闹，杨玉环可以不用像别的妃子那样，规规矩矩，面面束缚。唐玄宗疯了似的逗杨玉环开心，吃各种补药，还把才华满腹的李白招进宫，为杨玉环写诗，逗杨玉环开心。

杨玉环也曾真心爱过皇帝，她在月亮下面与唐玄宗一起念过生生世世的誓言，交换过彼此的心里话。

然而，唐玄宗年过七十，身体越来越不行，而杨玉环正如狼似虎，风韵犹存，俩个人尝试过克服不足，然而唐玄宗力不从心，杨玉环开始嫌弃唐玄宗的皮肤硌手，嘴里不干净

杨玉环看着年轻力壮而又满腹诗书的李白，不自觉地大跳舞蹈，眼神含情。唐玄宗想迁怒于李白，却又卑微地不敢惹怒贵妃，于是找个借口把李白放出了宫。

唐玄宗爱美人没有错，可是唐玄宗的一意孤行，才造成了年龄问题，之后又沉迷于酒色，引起安史之乱，使得贵妃香消玉殒。

生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。唐明皇为了保全自己的性命，就把杨贵妃赐死了，爱人却杀人，这如果叫“爱情”，那也是畸形的“爱情”，总说战争让女人和小孩走开。可是走得开吗？历代文人墨客歌咏唐明皇和杨贵妃的“爱情”，尤其以白居易的《长恨歌》为最，不如说是他们对盛唐景象的怀念和眷恋的情结，并非因为爱情！