宣读天津女排退役冠军成员名单时,宋世雄每念出一个名字,便会赢得一片掌声和喝彩声。
掌声,是送给女排姑娘们的,也是送给宋世雄的。
82岁的宋世雄老师,嗓音洪亮中透着激情,一如当年。
当前这些 体育 节目主持人中,几乎无一人可与宋世雄老师媲美。
他亲历了国家 体育 50年的发展,参与了4次奥运会播报, 解说过2000多场比赛,老伴钟瑞甚至说,他爱运动员甚于她。
老伴的嗔怪,让宋世雄哈哈一笑,儿女远在异国他乡,老来多寂寥,他们身边只有彼此。
一生风光不过烟云,陪在身边的老伴才是生命中最重要的人。
1939年,宋世雄出生在河北唐山市乐亭县农村,是家中唯一的男孩。
父母对他寄予厚望,然而,5岁多的时候,宋世雄还不会说话。
父母心急如焚,村里人也为他惋惜,大家都在议论:那么清秀的娃娃,该不会是个哑巴吧?
父母带着他四处求医无果,妈妈有些绝望,她看着宋世雄默默流泪。
也许是过于心疼妈妈,激发了内心的潜能,宋世雄轻轻喊出一声“妈妈”,妈妈激动地摇晃着他大喊大叫,以为自己在做梦。
宋世雄开口之后,一发不可收拾,伶牙俐齿得比谁都能说。
后来,宋世雄家搬到宣武门外,他也在北京37中就读。
14岁时,宋世雄第一次听到 体育 解说,就被迷住了。
那是著名 体育 解说员张之讲解的一场足球赛,宋世雄像打开了一扇新世界的大门。
当时的宋世雄,并没有奢望自己有一天会成为张之,只是发自内心的喜欢 体育 解说,想去学习。
宋世雄每天准时守在广播前学习,然后模仿,一段时间下来,居然有模有样。
有志者,事竟成。
他的“ 体育 实况转播”,成为北京37中文艺晚会的“保留节目”。
只要同学们在台下起哄:“宋世雄,来段‘学张之’!”他便痛快地来个“实况转播”,换来阵阵掌声。
实在是太喜欢 体育 解说了,宋世雄鼓起勇气给张之写了一封信,表达自己的敬仰之情,也恳求对方能收他为徒。
信寄出去,宋世雄是没有抱多大希望的,然而,那个年代的人,踏实、朴素,没有骄娇二气。
张之被宋世雄的真诚和毅力感动,邀请他到单位见上一面。
见面时,张之被宋世雄的诚心打动,见他确实有才华,人又彬彬有礼,破例收他为徒。
1960年5月,宋世雄如愿以偿,进入中央人民广播电台 体育 组。
进台不久,宋世雄就遇到了一生挚爱钟瑞。
钟瑞是当年3月份刚分进去不久的北京广播学院学生,清秀高挑,追求者众多。
因为播音专业知识的欠缺,宋世雄经常去请教钟瑞,两个人互生好感。
当年大家都比较保守,暗生情愫的两个人,都把对彼此的喜欢放在心底。
那个时候,年轻人没有手机,更不会泡在网上,业余活动丰富多彩。
宋世雄和钟瑞在朝夕相处中越发情投意合,一个晚上,宋世雄表白了。
第一次表白,钟瑞没有反馈,在父母的影响下,比宋世雄小两岁的钟瑞一心想着打拼事业。
一年以后,在张之老师家,宋世雄和钟瑞相遇了。
张之老师对宋世雄大加赞赏,让钟瑞更加心动,然而他们的家庭有着巨大的差距。
钟瑞出生于书香世家,父亲是口腔医院院长,她自己也是凤毛麟角的大学生。
当年的大学生,不同今日,是实实在在的天之骄子。
宋世雄,家境不好,高中毕业,人也瘦得弱不禁风。
果然,钟瑞对父母提起宋世雄时,遭到了反对,最主要的原因,是嫌他学历太低。
张之真是宋世雄的贵人,事业上提携他,婚姻上也助他一臂之力。
张之去了钟瑞家,对钟瑞父母打了包票,说宋世雄为人正牌善良、聪明勤奋、一点就通,将来会有大出息。
就这样,钟瑞的父母决定见一下宋世雄。
钟瑞选择在人民剧院看戏,让父母考察一下未来的女婿。
看戏的时候,钟瑞父母不时回头望,那出《柳荫记》生生看成了“相女婿”。
宋世雄在那里如坐针毡,全身冒汗,哪里看得进去什么戏。
回家以后,钟瑞的父母还是感觉宋世雄太瘦了,怕身体有什么毛病,让女儿多多考虑。
年轻时候的宋世雄,确实太瘦了,用钟瑞妹妹的话来说,就是“姐姐找了一个顶枣的竹竿。”
见面之后,宋世雄经常去钟瑞家,什么活都干,和岳父越聊越投机。
看着宋世雄工作能力强,人品好,身体也确实没毛病,钟瑞父母终于点头同意了。
1965年11月,宋世雄和钟瑞走进婚姻殿堂。
婚后,两个人并肩努力,比翼齐飞。
钟瑞是全面小能手,各种类型的节目主持都不在话下,宋世雄则一心扑在 体育 解说上。
两个人琴瑟和合,感情更胜于恋爱时的花前月下。
1968年女儿晓梅出生,1974年儿子晓辉出生,
钟瑞已经是央视播音员里的翘楚,宋世雄也在 体育 评论员中脱颖而出。
1978年,宋世雄用央视“借来”的公共信号,转播了在阿根廷举行的第11届世界杯。
当时的解说,需要通过剪报等各种方式来获取资料,单是运动员对应名字这一项,就足以让人费尽心力了,难度可想而知。
宋世雄解决了一个又一个困难,让世界杯走进中国球迷的视野。
1984年,洛杉矶夏季奥运会,我们第一次参加奥运会,也是第一次转播奥运会。
临危受命的,依然是宋世雄,演播室只有四五平米,各国运动员的资料,就有足足几大箱子。
当时,解说员有限,大部分工作都压在宋世雄一个人身上。
尤其是面对大型比赛时,他要掌握各种类别的运动规则,还要将很多国家的运动员和名字对上号。
他要熟悉成堆的资料,为了更准确,他甚至跑到机场和酒店,追在运动员身后对照,深化记忆。
宋世雄是怎么顶下来的,个中艰辛,只有他自己知道。
1988年、1992年和1996年奥运会的转播工作,宋世雄都是中坚力量。
宋世雄见证了三代女排的成长,他比郎平大20岁,却说自己是郎平的粉丝。
“铁榔头”的称号,还是宋世雄取得,因为郎平扣球经常是一锤定音,又姓郎,宋世雄一下子就想到了“铁榔头”这个称呼。
郎平表示宋老师对她是有点偏心,赞美得太多,但是一开始她不是特别喜欢“铁榔头”这个名字,毕竟当年的她也是爱美的女孩子。
不过,也正是因为这个名字,郎平才名扬四海,所以她还是很感谢宋老师。
2019年,宋世雄特意探班女排训练场,还向女排姑娘们深深鞠了一躬。
朱婷她们受宠若惊,郎平忙不迭上前阻拦,感觉宋世雄德高望重,孩子们受之有愧。
宋世雄却说,他的鞠躬,是代表广大球迷来的。
一直以来,他的为人,就是这样谦逊。
1995年11月30日,59岁的宋世雄去国外领取了“1995年最佳国际广播电视 体育 主持人奖”,他是唯一一位获此荣誉的中国人。
当时,国外的电视台盛情邀请他加入,并许下丰厚的薪酬,宋世雄没有丝毫动容。
他以诗明志:即使世界给我珠宝荣誉,我也不愿离开我的祖国。
他说,没有祖国的崛起,哪有宋世雄的今天?
宋世雄和钟瑞都是事业上的强者,然而,总要有一个人为家庭和两个孩子付出更多。
在宋世雄一生风光荣誉加身背后,是钟瑞无怨无悔地辛劳。
事业上,钟瑞从来不肯松懈,是央广最资深的播音员,获得过诸多荣誉。
家庭方面,大部分时间是钟瑞一个人在打 理,两个孩子的养育和照顾,也是钟瑞花费心血更多。
对于妻子的付出,宋世雄一直铭记在心,多次在公开场合提起,多年过去,仍然心怀感激。
有一次,宋世雄正在前方激情解说排球比赛,家里两个孩子同时出麻疹。
望着发着高烧躺在地上的两个孩子,钟瑞心急如焚却咬牙坚持着。
她不但没有向宋世雄透露自己的辛苦和不安,还写信给他报平安,让他安心工作。
妻子的两次急救,更是让宋世雄想起来就心有余悸,愧疚难安。
孩子还小的时候,他们家条件比较差,工作繁忙的钟瑞,在厨房搭了一张临时床,想抽空休息一下。
有一次钟瑞太累了,迷迷糊糊睡了过去,意外就那样发生了。
严重的煤气中毒,导致钟瑞濒临死亡,幸亏那天宋世雄回家早,闻到异样气味,冲到厨房救下妻子。
送到医院时,钟瑞已经没有知觉,身体也变得僵硬。
宋世雄急得一边悄悄流泪,一边成宿不合眼地守着妻子。
抢救了4天4夜,钟瑞终于醒来,宋世雄才放心去播报第31届世界乒乓球锦标赛。
这期间,宋世雄医院和赛场两边跑,白天再累,晚上也会去陪着妻子。
钟瑞虽然抢救过来,身体却严重受损,神经也受到影响,说话都成问题。
能产生奇迹的,只有爱的力量。
面对宋世雄的呼唤和孩子们的哭喊,钟瑞想着不能让他们的生活陷入困顿,自己一定要努力。
“不能倒下”,对丈夫的爱和母爱的力量激发了钟瑞的潜能,她一天天恢复,直到最后和从前一样。
不曾想,几年之后,钟瑞又在鬼门关走了一遭。
她做了髋关节置换手术,手术风险很大,又是教学手术,过程进行得非常慢。
儿子和女儿都在外面守着,宋世雄不在,他怕,怕妻子出现状况。
然而,手术中间钟瑞大出血,好不容易止血,做完手术当天晚上,钟瑞又心脏失血。
钟瑞在重症监护室住了长达两个月的时间,再次和死神搏斗,再一次恢复了 健康 。
从重症监护室出来那天,宋世雄紧紧握住妻子的手,泪水无声的流下。
2000年,宋世雄和钟瑞先后退休,他们终于可以放慢脚步,享受生活。
一直以来,他们都酷爱戏剧,尤其是京剧。
宋世雄独特迷人又激情澎湃的播音风格,正是受京剧的影响,才那么别具一格独树一帜。
退休以后,他们经常义务参加和主持一些戏曲活动,在梨园赢得极佳口碑。
他们的儿女都是学霸,女儿宋晓梅北京经济管理学院外贸英语专业毕业后留学加拿大,如今在那边做主持工作。
儿子宋晓峰,清华大学毕业后,也在国外留学工作,是一名工程师。
宋世雄和钟瑞,退休以后的生活多姿多彩,他们从来没有闲下来,一直忙于各种公益主持活动。
他们携手走过金婚,一辈子相敬如宾又相濡以沫,他们最爱听的歌是《牵手》。
老来爱回忆。
每当听到这首歌,大半个世纪的往事都像放**一样重回眼前。
他们时常牵着彼此的手,四目相望时,眼里是千山万水。
随着年龄越来越大,他们待在家里的时间越来越多。
一世风光,儿女优秀,也难敌儿女远在异国他乡的老来孤寂,尤其是老两口生病的时候。
保姆和护工虽好,看着病房里别的老人儿女绕膝嘘寒问暖,心中难免忧伤。
尤其是85岁的同事,前央视副台长陈汉元在养老院里孤零零去世的消息,让他们伤感不已。
陈汉元老伴早已经离世,唯一的女儿也是在国外,没有办法照顾陪伴他。
儿女有出息,是宋世雄和钟瑞的骄傲,无法享受天伦之乐,也让他们略感遗憾。
有人说,儿女有出息的父母“名”好,儿女没出息的父母“命”好。
然而,大部分父母还是希望儿女们有更辽阔的天空去翱翔,去过更有品质的人生。
人,总是羡慕别人的人生。
生病时儿女们都围绕在身边的老人,如果可以交换,想必很多人宁愿自己辛苦也希望儿女们过得更好。
儿女们非常优秀,离自己千山万水的父母,精神和心理上要提前做好孤独终老的准备。
世间安得两全法?
祝愿宋世雄老师和钟瑞老师晚年多保重,身体多康健。
也希望,他们的儿女,有时间的话,常回家看看。
驾车路线:全程约8502公里
起点:锦州市
1锦州市内驾车方案
1) 从起点向正南方向出发,行驶30米,左转进入市府路
2) 沿市府路行驶900米,过左侧的亿隆国际广场b座约90米后,右转进入中央南街
3) 沿中央南街行驶12公里,直行进入渤海大道
4) 沿渤海大道行驶103公里,朝沈阳/北京/G1方向,稍向右转上匝道
2沿匝道行驶13公里,直行进入京哈高速
3沿京哈高速行驶1919公里,朝沿海高速/昌黎/乐亭/曹妃甸方向,稍向右转上匝道
4沿匝道行驶11公里,直行进入沿海高速
5沿沿海高速行驶1581公里,直行进入海滨大道
6沿海滨大道行驶18公里,直行进入海滨高速
7沿海滨高速行驶1301公里,朝石家庄/黄骅港方向,稍向右转上匝道
8沿匝道行驶14公里,直行进入黄石高速
9沿黄石高速行驶610公里,朝北京/G2方向,稍向右转上匝道
10沿匝道行驶10公里,右前方转弯进入京沪高速
11沿京沪高速行驶1275公里,稍向右转上匝道
12沿匝道行驶810米,朝玉皇庙方向,右转
13行驶46公里,左转
14行驶39公里,左转
15行驶470米,左转
16行驶800米,到达途经点
17行驶800米,右转
18行驶470米,右转
19行驶39公里,右转
20行驶47公里,左转上匝道
21沿匝道行驶630米,右前方转弯进入京沪高速
22沿京沪高速行驶335公里,直行进入京沪高速
23沿京沪高速行驶14公里,直行进入京沪高速
24沿京沪高速行驶101公里,朝聊城/齐河/G2001方向,稍向右转上匝道
25沿匝道行驶13公里,过表白寺枢纽立交约540米后,直行进入济南绕城高速
26沿济南绕城高速行驶142公里,朝济南/德州方向,稍向右转进入齐河南立交
27沿齐河南立交行驶630米,过晏城枢纽立交约930米后,直行进入济南绕城高速
28沿济南绕城高速行驶230公里,朝菏泽/东平/G35方向,稍向右转进入殷家林立交桥
29沿殷家林立交桥行驶290米,过殷家林枢纽立交约160米后,直行进入济广高速
30泰安市内驾车方案
1) 沿济广高速行驶178公里,在长清/肥城出口,稍向右转进入长清互通
2) 沿长清互通行驶510米,右前方转弯
3) 行驶300米,朝肥城方向,右后方转弯进入S104
4) 沿S104行驶133公里,进入宋庄桥
5) 沿宋庄桥行驶173公里,直行进入泰西大街
6) 沿泰西大街行驶36公里,过右侧的鑫源百货约120米后,直行进入泰西大街
7) 沿泰西大街行驶120米,在第1个出口,朝向阳街/长山街方向,右转进入泰临路
8) 沿泰临路行驶740米,左转进入长山街
9) 沿长山街行驶760米,过右侧的格兰仕家电约110米后,直行
10) 行驶30米,在第1个出口,右前方转弯进入龙山路
11) 沿龙山路行驶610米,调头进入龙山路
12) 沿龙山路行驶10米,到达终点
终点:肥城市
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水龙神赌赛众英雄 第182回 破竹城豪杰入虎穴 盗龙衣侠义出龙潭 第183回 马玉花坠城几乎死 赵友义献计破竹城 第184回 小火祖火器烧竹城 水龙神水寨战官兵 第185回 卧龙湖差官中计 清水滩一律清平 第186回 余金凤智斗忠义侠 马玉龙招亲卧龙湖 第187回 飞云暗探机密事 玉龙私访遇贼人 第188回 清风暗用迷魂酒 英雄识破巧机关 第189回 余化龙泄机佟家坞 众差官卧底邪教中 第190回 马玉龙改名诈降 谢自成奉令查店 第191回 赛霸王力胜五杰 马玉龙单臂举鼎 第192回 胜官保误言泄机 余化龙夜探帅府 第193回 杨坤疑心访玉龙 神童数语露机关 第194回 施薰香制服侠义 设妙计杀害贼人 第195回 请教主卜算决疑事 许婚姻收买英雄心 第196回 挑先锋二次选豪杰 报父仇舍命刺反叛 第197回 问情由义侠救孝子 刺反叛舍死射贼人 第198回 讲古迹哄信佟金柱 收义子巧入三教堂 第199回 拜教主细访妖异事 见纸豆方知邪术精 第200回 金眼雕头探佟家坞 马玉龙率众见师兄 第201回 说情由放走二班头 断魂山巧遇独行侠 第202回 邓飞雄访友走天涯 黄花铺救人打恶棍 第203回 英雄奋勇斗群贼 恶霸安心施诡计 第204回 郑华雄慷慨救友 恶匪棍见色起心 第205回 定巧计曹先生受赃 嘱贼人恶家奴弄权 第206回 义兄仁心酬知己 英雄杀人报友仇 第207回 侠义躲祸归邪教 英雄报国访知音 第208回 练火炮英雄收义子 断魂山双侠见老雕 第209回 双侠结义吐真情 定计夜破纸人马 第210回 徐总镇二打佟家坞 刘德太改扮马玉龙 第211回 双杰夜探佟家坞 独侠智救二英雄 第212回 忠义侠初会八卦幡 邓飞雄倒反天地会 第213回 困贼巢英雄奋勇 靠山观反寇避兵 第214回 双侠带兵等反寇 地道捉拿恶贼人 第215回 见驾封官访岳母 程老诉说被害情 第216回 花烛夜失去黄马褂 金眼雕泄机追风侠 第217回 找花翎三侠初聚会 出酒令戏耍老英雄 第218回 破镜重圆夫妻相见 比武招亲再定多姣 第219回 彭钦差西巡到庆阳 飞云僧喝令杀大人 第220回 改扮私访遇刺客 玉环神镖救彭公 第221回 群雄奋勇拿飞云 豪杰奉命捉刺客 第222回 张家庄飞云采花 姚家集英雄救女 第223回 寄柬盗去银龙佩 英雄细述曾家场 第224回 群雄改扮访贼人 豪杰有意欺差官 第225回 忠义侠智斗曾天寿 武国兴愤怒见佳人 第226回 纪逢春跑驴惹祸 曾天寿指引英雄 第227回 周天瑞请兰兄报仇 马玉龙仗义除恶霸 第228回 打韩登复夺会仙亭 下请帖设聚群雄会 第229回 众差官义助周天瑞 粉蝴蝶泄机请英雄 第230回 乔五虎为友施威 金眼雕英名退敌 第231回 冰山英雄大聚会 庆阳侠义战贼兵 第232回 赵友义计烧师兄 张大成力胜侠义 第233回 赵文升飞叉取胜 滋毛虎独斗英雄 第234回 金眼雕力劈飞云僧 众差官退敌捉韩登 第235回 追清风误入全真观 设诡计活埋金眼雕 第236回 刘云力战金须道 清风设计暗逃生 第237回 赵智全夜刺众差官 马玉龙独探连环寨 第238回 忠义侠误走甄家岭 尹春娘镖打甄飞龙 第239回 雇渔舟水战胡牛 螺蛳岛英雄被困 第240回 玉龙独斗水八寇 金清设计引英雄 第241回 忠义侠被陷卧龙坞 碧眼蝉率众探连环 第242回 斗江珠英雄被骗 报旧恩细说前情 第243回 石铸大战水八寇 金清一怒擒差官 第244回 连环寨群雄被获 闻凶信钦差担惊 第245回 众英雄三打连环寨 孟巧云五打闷心钉 第246回 四太保设计救英雄 彭钦差调兵打连环 第247回 曾天寿遭逢敌手 美英雄舍死战贼 第248回 重亲情设法救差官 联新姻赵勇订侠女 第249回 送差官指引迷途 观演武又惹是非 第250回 受毒钉众人被获 遇故友死里逃生 第251回 逃生路喜逢故旧 临大难师生相逢 第252回 劝孟基弃暗投明 发慈心普救众命 第153回 择佳婿孟基识英雄 信谗言兵困青莲岛 第254回 世外人一怒开杀戒 金钱豹反目战孟基 第255回 余化龙公馆调兵 金眼雕舍死报仇 第256回 独行侠刀劈胡牛 老刘云剑斩何罗 第257回 子弟兵水战胜金清 青莲岛马德泄机关 第258回 孽龙潭石铸捞印 卧龙坞余氏祭夫 第259回 战金清水寨大交兵 余金凤立志报夫仇 第260回 捉刺客细问贼情 设妙计群雄被困 第261回 忠义侠巧遇猛汉 赛达摩怜惜孤儿 第262回 马玉龙独斗金清 水八寇败阵逃命 第263回 吴太山献计行刺 八太保捉拿贼人 第264回 众山寇闻败各逃生 金钱豹决意战侠义 第265回 忠义侠战败水八寇 飞云僧逃走尹家川 第266回 八太保大闹尹家川 巡海鬼设计捉英雄 第267回 纪逢春贪色惹祸 乔五虎拷打差官 第268回 众太保误中迷魂酒 世外人巧计救英雄 第269回 石铸率众探贼巢 清风逃走遇侠义 第270回 欧阳德误走金家庄 金文辉治酒请好汉 第271回 山贼抢亲逢好汉 英雄奋勇捉贼人 第272回 众豪杰棍打小狼山 邓飞雄助阵剿山贼 第273回 感旧义千里寻兄 办新团同灭山寇 第274回 行刺未成遇妖道 贼人聚众战官兵 第275回 追四寇误走赵家庄 受毒香妖道刺差官 第276回 石铸智破瘟癀香 十杰追贼逢险地 第277回 众差官山寨被获 姚广寿独斗群贼 第278回 英雄智救众差官 侠客带兵剿贼寇 第279回 巡抚衙差官捉妖 纪逢春追妖被害 第280回 欧阳德识破假妖 伯公子被虏关外 第281回 白仙姑私配伯充武 辨妖怪二闹巡抚衙 第282回 万素贞同至宁夏府 曾天寿误受五毒枪 第283回 倒拍花官保施巧计 审贼人夜探迷魂庄 第284回 曾天寿中计落陷坑 隆得海救友捉贼人 第285回 金须道奋勇救贼人 众差官聚会隆家庄 第286回 纪逢春对锤结亲 欧阳德花园捉妖 第287回 追风侠独赴贺兰山 白天王见信起兵端 第288回 进反表白天王会兵 赴贺兰彭钦差合约 第289回 忠义侠调兵保钦差 众天王同聚贺兰山 第290回 订条约赌打木羊阵 马副将观阵遇敌人 第291回 忠义侠公馆见钦差 刘德太头打木羊阵 第292回 木羊阵李环殒命 彭钦差议请英雄 第293回 纪有德再探木羊阵 闪电神截路战英雄 第294回 青云山中访隐士 猿鹤岭下见故人 第295回 六英雄闲游逢山寇 二大王醉吃活人心 第296回 转祸为福问姓名 幸逢隐士诉情由 第297回 西洋山下逢敌寇 钦差公馆请英雄 第298回 忠义侠大战闪电神 无形鬼行刺入大营 第299回 简天雄为友死沙场 闪电神败阵请恩师 第300回 霍金章下山会群雄 僧道俗大战西洋山 第301回 高志广泄漏摆阵机 纪有德率众探山寨 第302回 七豪杰夜探八卦山 神手将舍命捉敌人 第303回 入虎穴逢凶被获 遇埋伏豪杰遭擒 第304回 问更夫地牢救友 回公馆报信请人 第305回 邓飞雄奋身入虎穴 吴占鳌设计救恩人 第306回 放群雄义动姊丈 周百灵亲见宾朋 第307回 高志广良言劝友 吴占鳌暗进忠言 第308回 笑面虎复探八卦山 周百灵变目杀内弟 第309回 周百灵勾串起兵端 金景龙计设忠臣会 第310回 差番官约请彭中堂 带侠义赴会金家坨 第311回 设伏险有意害钦差 闯重围舍命救中堂 第312回 白玉仙一箭救侠义 逍遥鬼山寨报军情 第313回 陆氏昆仲死战场 忠义侠客闯贼队 第314回 沙天王甥舅相认 彭钦差率众战贼 第315回 金景虎连捉四将 碧眼蝉夜探番营 第316回 通战书走马换将 摆阵势欲困英雄 第317回 三侠同探番营寨 进兵暗取飞龙岛 第318回 盖天雄受困请救兵 野吴山进兵飞龙岛 第319回 周百灵复夺金家坨 双枪将大战沙天王 第320回 花逢春进兵西海岸 马玉龙奋勇战敌人 第321回 镔铁塔大获全胜 忠义侠夜劫番营 第322回 金景龙失机被获 李七侯得遇英雄 第323回 刘云闻歌访隐士 鸿年泄机献阵图 第324回 追刺客巧得真消息 欧阳德三打木羊阵 第325回 欧阳德公馆见钦差 马玉龙施勇捉刺客 第326回 项文龙细述其中故 众英雄夜探双龙山 第327回 项金花有意怜才郎 姚广寿公馆请差官 第328回 订婚姻计捉周百灵 分次序齐集双龙山 第329回 项国栋义劝周百灵 画阵图群雄破木羊 第330回 邓飞雄率众破阵 众差官捉拿飞云 第331回 白天王兵困四绝山 马副将大战众番兵 第332回 五天王齐集四绝山 马妖道施法战官兵 第333回 魏国安失机被获 金锤将夜探敌营 第334回 白天王一怒斩差官 余化虎中途救赵勇 第335回 高提督疑兵惊天王 彭钦差致书辱番军 第336回 马道人毒香胜官兵 众英雄议请高志广 第337回 张文彩计摆飞沙阵 蒋牌头倒反贸兰山 第338回 番王愿降赴宴请罪 中堂作主两方结亲 第339回 王媚娘喊告刘德太 彭钦差肃清折入都 第340回 景万春拿刺客刘华 简寿童勾贼人行刺 第341回 彭钦差回都召见 众豪杰见驾封官 (参考资料 )
曹操(155-220),字孟德,既是杰出的军事家、政治家,也是一位诗人,今存诗20余首。他的一部分诗真实反映了汉末动乱的社会现实和百姓的苦难。如《蒿里行》记录了汉末董卓之乱前后最黑暗混乱的一段历史,描绘了军阀争权夺势所造成的悲惨现实:“铠甲生虮虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”另一部分诗抒发了他的人生抱负和统一天下的雄心大志。如《观沧海》写登临碣石眺望大海的所见所感,展现了作者吞吐宇宙的气概和宽广博大的胸怀;《龟虽寿》抒写了年命有尽而老当益壮的积极进取精神;《短歌行》抒发了求贤若渴的心情和建功立业的决心。曹操创造性地用乐府古题写时事,如《薤露行》、《蒿里行》本是送葬时的挽歌,在曹操笔下却以其反映现实的鲜明性被称为“汉末实录”。此外,他的四言诗为已经僵化板滞的形式注入新的活力。曹操不仅用自己的创作开风气之先,而且以其对文学的倡导,为建安文学的繁荣和发展做出了贡献。
曹操的散文最突出地体现了迥异于汉代的清峻、通脱、华美、壮大的风格。他的代表作《让县自明本志令》、《举贤勿拘品行令》都写得朴素自然,清峻简约,不受礼法约束,不加雕饰,直抒胸怀,情真意切。
曹丕(187-226),字子桓,是曹操次子,于公元220年废汉献帝自立,是为魏文帝。现存诗约40首,形式多样,四言、五言、六言、七言、杂言无所不备,多为对人生感慨的抒发和人生哲理的思考。题材上除一部分写游赏之乐的宴游诗外,以表现游子行役思亲怀乡、征人思妇相思离别居多。借传统题材表现了世积乱离、风衰俗怨的时代气氛,以及人生多故的伤离悯乱。风格清丽婉约。最著名的是《燕歌行》二首,为我国现存最早的完整的七言诗,对后代歌行体诗的发展产生了重大的影响。其一描写女子在凄凉的秋夜里辗转难寐,思念远人,细腻委婉,缠绵悱恻,传诵不衰。曹丕文章的语言渐趋华美,排偶气息和抒情意味都比较浓重,代表了文章由质趋华的倾向。如《与吴质书》在追念旧游、感伤逝者中,描绘出友人的情怀与自己疏放的性情。感情凄怆真挚,语言流畅婉转,文笔清秀隽丽,是一篇含蓄深情,情文并茂的杰作。
曹植(192-232),字子建,为曹操第四子,天资聪颖,才华过人。现存诗90多首,创作以建安二十五年为界,分为前后两期。
其前期作品主要有两类,一类感时伤乱,如《送应氏》二首写洛阳荒芜残破景象,《泰山梁甫吟》写边海人民极端贫苦的生活,都流露出对百姓的深切同情。另一类抒发建功立业的理想抱负,洋溢着乐观、浪漫的情调。如《白马篇》借英姿飒爽、急赴国难的幽并游侠儿的形象,表达了自己“捐躯赴国难,视死忽如归”的豪迈感情。
后期主要抒写自己遭遣被弃的悲愤不平。题材大致有四类:一是抒发自己和朋友遭受迫害的愤懑,代表作是《赠白马王彪》,全诗共分七章,愤怒控诉曹丕集团对兄弟诸侯的残酷迫害,抒发了自己悲痛、恐惧、凄凉、愤慨等种种曲折复杂的感情。二是传统的闺怨题材,借思妇、弃妇的怨叹,表白自己的心迹,如《七哀诗》代思妇立言,从中寄托了自己的遭遇和感慨,情思哀婉,想象新奇。三是直抒胸臆,述怀言志,如《杂诗》其五直抒慷慨报国不甘闲居的志向。四是游仙诗,除少数表现求仙得道、服食长生外,大都是借游仙这一传统题材曲折表达了因人世险恶而隐居避世的向往。
曹植诗歌文采气骨兼备,取得了很高的成就。他对诗歌的题材和内容进行了多方面开拓,艺术上注重声色的描绘和技巧的琢磨,富于创造,大大丰富了诗歌的艺术表现力。钟嵘《诗品》评价其诗曰:“骨气奇高,词采华茂,情兼雅怨,体被文质。”曹植又是第一位大力写作五言诗的文人,现存诗中有三分之二是五言诗。他以自己杰出的创作为我国古典诗歌从朴质无华的民歌向体被文质的文人诗转变做出了巨大贡献,不愧是建安诗坛最杰出的代表。
曹植散文抒情言志文辞剀切,叙事论理简练有序,具有强烈的感情色彩,引经据典,仿佛信手拈来,运用自如。如《求自试表》博引典实,反复设喻,层层推进,情词恳切,将自己的一片忠心和急于事功之情抒发得既淋漓尽致又委婉曲折。艺术形式上,使用了大量骈俪句式,但能骈散相间,句子长短参差,错落有致,因而工整而无萎弱之弊。
其《洛神赋》是黄初三年(222)曹植过洛水时想起洛水之神宓妃的传说,有感而作。全篇笔触细腻,文辞艳丽,惟妙惟肖地刻画了神女美好、灵动而又虚无缥缈的形象,淋漓尽致地抒发了人神相遇而不能交接的无尽愁怨和可望而不可即的怅惘。
《步出夏门行》(观沧海)赏析
曹 操
东临碣石,以观沧海。
水何澹澹,山岛竦峙。
树木丛生,百草丰茂。
秋风萧瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中;
星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉,歌以咏志。
《步出夏门行》,又名《陇西行》,属古乐府《相如歌·瑟调曲》。“ 夏门”原是洛阳北面西头的城门,汉代称夏门,魏晋称大夏门。古辞仅存“市朝人易,千岁墓平”二句(见《文选》李善注)。《乐府诗集》另录古辞“邪径过空庐”一篇,写升仙得道之事。曹操此篇,《宋书 · 乐志》归入《大曲》,题作《碣石步出夏门行》。从诗的内容看,与题意了无关系,可见,只是借古题写时事罢了。诗开头有“艳”辞(序曲),下分《观沧海》、《冬十月》、《土不同》、 《龟虽寿》四解(章)。
当作于建安十二年(207)北征乌桓得胜回师途中。乐汉末年,正当军阀逐鹿中原之时,居住在辽西一带的乌桓强盛起来,他们南下攻城掠地,成为河北一带的严重边患。建安十年(205),曹操摧毁了袁绍在河北的统治根基,袁绍呕血而死,其子袁谭、袁尚逃到乌桓,勾结乌桓贵族多次入塞为害。当时,曹操处于南北夹逼的不利境地:南有盘踞荆襄的刘表、刘备,北有袁氏兄弟和乌桓。为了摆脱被动局面,曹操采用谋士郭嘉的意见,于建安十二年夏率师北征,五月至无终,秋七月遇大水,傍海大道不通,后接受田畴建议,断然改道,经徐无山,出庐龙塞,直指柳城,一战告捷。九月,胜利回师,途经碣石等地,借乐府《步出夏门行》旧题,写了这一有名的组诗。诗中描写河朔一带的风土景物,抒发个人的雄心壮志,反映了诗人踌躇满志、叱咤风云的英雄气概。关于曹操东临碣石,过去多以为是北征乌桓去时的事,其实,这种看法与史实不符,不可置信。我们用《三国志》《武帝纪》和《田畴传》的记载来核对,曹操当时是在北征乌桓的归途中登上碣石的,因为去时逢大水,傍海大道不通,他只好改道走徐无山那条小路前往辽西。“九月,公引自柳城还,……十一有至易水”,他应在这年(207)九月或十月初“临碣石”、“观沧海”。至于碣石山位于现今何处,目前学术界尚有争议,或以为此山已沉入现今河北省乐亭县境的大海中,或以为就是现今河北省昌黎县北的碣石山。不管怎样,在曹操登临时,它应是傍海一带较高的石山。
“东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙”,头二句点明“观沧海”的位置:诗人登上碣石山顶,居高临海,视野寥廓,大海的壮阔景象尽收眼底。以下十句描写,概由此拓展而来。“水何澹澹,山岛竦峙”是望海初得的大致印象,有点像绘画的粗线条。“澹澹”,形容大海水面浩淼的样子;“何”,何其,今言“多么”,是叹美之词。“澹澹”而加叹美,那沧海的辽阔苍茫气象便可想而知了。 在这水波“澹澹”的海上,最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛, 它们点缀在平阔的海面上,使大海显得神奇壮观。这两句写出了大海远景的一般轮廓,下面再层层深入描写。
“树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。” 前二句具体写竦峙的山岛:虽然已到秋风萧瑟,草木摇落的季节,但岛上树木繁茂,百草丰美,给人生意盎然之感。后二句则是对“水何澹澹”一句的进一层描写:定神细看,在秋风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜,汹涌起伏。这儿,虽是秋天的典型环境,却无半点萧瑟凄凉的悲秋意绪。在我国文学史上,由于作家的世界观和处境等种种原因,自宋玉《九辩》开悲秋文学的先声之后,多少骚人墨客因秋风而临风洒泪,见落叶而触景伤情!然而,曹操却能面对萧瑟秋风,极写大海的辽阔壮美:在秋风萧瑟中,大海汹涌澎湃,浩淼接天;山岛高耸挺拔,草木繁茂,没有丝毫凋衰感伤的情调。这种新的境界,新的格调,正反映了他“老骥伏枥,志在千里”的“烈士”胸襟。
“日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。”前面的描写,是从海的平面去观察的,这四句则联系廓落无垠的宇宙,纵意宕开大笔,将大海的气势和威力托现在读者面前:茫茫大海与天相接,空蒙浑融;在这雄奇壮丽的大海面前,日、月、星、汉(银河)都显得渺小了,它们的运行,似乎都由大海自由吐纳。诗人在这里描写的大海,既是眼前实景,又融进了自己的想象和夸张,展现出一派吞吐宇宙的宏伟 气象,大有“五岳起方寸”的势态。这种“笼盖吞吐气象”是诗人“眼中”景和“胸中”情交融而成的艺术境界。(参见《古诗归》卷七钟惺评语)言为心声,如果诗人没有宏伟的政治抱负,没有建功立业的雄心壮志,没有对前途充满信心的乐观气度,那是无论如何也写不出这样壮丽的诗境来的。过去有人说曹操诗歌“时露霸气”(沈德潜语),指的就是《观沧海》这类作品。“霸气”当然是讥评,但如果将“霸气”理解为统一中国的雄心,那么,这种艺术鉴赏的眼光还是可取的。“幸甚至哉,歌以咏志。”这是合乐时的套语,与诗的内容无关,就不必细说了。
《观沧海》这首诗,从字面看,海水、山岛、草木、秋风,乃至日月星汉,全
是眼前景物,这样纯写自然景物的诗歌,在我国文学史上,曹操以前似还不曾有过。它不但通篇写景,而且独具一格,堪称中国山水诗的最早佳作,特别受到文学史家的厚爱。值得指出的是:客观自然景物反映到诗人头脑中,必然经过诗人主观的过滤--理解、融会、取舍、强调,然后形成艺术的产品。这种产品,既是客观世界的反映,也是诗人主观精神的凝结。这首诗写秋天的大海,能够一洗悲秋的感伤情调,写得沉雄健爽,气象壮阔,这与曹操的气度、品格乃至美学情趣都是紧密相关的,因此,即使是纯属写景之作。因作,即使是纯属写景之作,也不可能是纯客观的照相式制作。
另外,曹操现存二十余首诗,虽然用的都是乐府旧题,但内容却是全新的。沈
德潜指出:“借古乐府写时事,始于曹公。”(《古诗源》卷五)这在我国文学史上,也是一个大胆的突破。这种重视反映现实生活,不受旧曲古辞束缚的新作风,大大推进了我国文学现实主义精神的发扬。曹操这个功绩,也是值得肯定和赞扬的。
[三国·魏]曹植
煮豆燃豆萁,
豆在釜中泣。
本是同根生,
相煎何太急。
相传曹植的哥哥魏文帝(曹丕),要他在七步之内作成一首诗,
不然就要杀他的头,曹植愤然写了这首诗。豆和豆秸是同一个
根上长出来的,好比同胞兄弟。豆秸燃烧起来把锅内的豆煮得
哭泣不已。比喻兄长逼弟弟,十分贴切感人。
[七步诗简析]
对于七步诗的作者,谢灵运曾这样评说:“天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”这是说,天下的才能如果是一担(石),曹植一个就占了八斗,八斗为一担。(《释常谈》)刘勰的《文心雕龙·才略》中也说:“子建思捷而才俊,诗丽而表逸。”明代王世贞的《艺苑卮言》也说:“子建天才流丽,虽誉冠千古,而实避父兄,何以故?才太高,辞太华。”可见前人都指出了曹植才华出众,禀赋异常的特点,而最能表现其才华的例子就是这首《七步诗》。
关于七步诗的传说很多,据《世说新语·文学》中说,曹丕做了皇帝以后,对才华横溢的胞弟曹植一直心怀忌恨,有一次,他命曹植在七步之内作诗一首,如做不到就将行以大法(处死),而曹植不等其话音落下,便应声而说出六句诗来,就是上面的这首脍炙人口的诗。因为限止在七步之中作成,故后人称之为《七步诗》。据说曹丕听了以后“深有惭色",不仅因为曹植在咏诗中体现了非凡的才华,具有出口成章的本领,使得文帝自觉不如,而且由于诗中以浅显生动的比喻说明兄弟本为手足,不应互相猜忌与怨恨,晓之以大义,自然令文帝羞愧万分,无地自容。
《七步诗》纯以比兴的手法出之,语言浅显,寓意明畅,无庸多加阐释,只须于个别词句略加疏通,其意自明。第二句中的“漉豉”是指过滤煮熟后发酵过的豆子,用以制成调味的汁液。“萁”是指豆茎,晒干后用来作为柴火烧,萁燃烧而煮熟的正是与自己同根而生的豆子,比喻兄弟逼迫太紧,自相残害,实有违天理,为常情所不容。诗人取譬之妙,用语之巧,而且在刹那间脱口而出,实在令人叹为观止。“本是同根生,相煎何太急”二语,千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语,说明此诗在人民中流传极广。
《七步诗》的前两句“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣”,一“燃”一“泣”写出“萁”“豆”的尖锐矛盾,及豆萁对豆子的残酷迫害。最后两句“本是同根生,相煎何太急!”画龙点睛提示诗歌主题。“同根”一语双关,表面上指“萁”和“豆”是在同一根上面生长起来的,实际上是说自己与曹丕是同一父母所生,责问曹丕为什么要对同胞兄弟逼迫得这样急。
《七步诗》的比喻十分贴切,浅显生动。虽然诗歌本身是否真为曹植所作,还难以确定,但这首诗反映曹魏统治集团的内部矛盾倒是十分形象真切的,确实是一首好诗。
一、天下西湖何其多
据网上调查,全国许多城市,如杭州、惠州、颖州、潮州、福州、扬州(瘦西湖)、广州、雷州、兰州、西宁、桂林、许昌、寿昌、梅城、南昌、都昌、沈阳、富顺、津市、衡阳、商丘、天门等都有西湖,或都曾有西湖,素称“天下西湖三十六”。如果将西湖的外延扩展,加上类西湖、泛西湖、广义西湖,则数量会更多。所谓类西湖,是指与城市相互交融的城市型风景湖泊,如北京的西苑、西海,肇庆市美丽的星湖就是。所谓泛西湖,是指与城市相距稍远,偏于市区西隅的风景湖泊,如昆明、北京、古长安的昆明湖。广义上的西湖是指与城市关系较密切,区位不一定偏西,如武汉东湖、南湖,南京北玄武湖,荆州东北海子湖等。
为什么天下这么多城市湖泊都好名“西湖”?实乃一种“西湖文化现象”。这是一个文人发现城市湖泊湿地园林美,地方父母官兴利除弊改善环境,历代有志之士维护风景(不使其湮没),老百姓传播公共园林西湖美,世代口碑纪念西湖人文美的全过程。人类的生命、人类的文明都起源于水边,如今因污染或填埋,许多城市丧失了优秀的“西湖文化”美景。为了使各地像西湖这样的城市湖泊风景园林可持续发展,城市的管理者、决策者、开发商,须首先领会其美学价值、艺术特色,保护其自然生机、传承其文化要义;严防城建扩张侵占公共园林绿地、水体,杜绝自古天下名山官占多、军占多的现象。人民群众热爱西湖,应保证西湖属于人民。
研究“西湖文化现象”,发扬“西湖文化”精神,为人民大众建设更多更美的城市湖泊公共园林,或曰西湖山水园林,意义匪浅。
二、“ 西湖现象” 的美学情结
上有天堂,下有苏杭,千百年来人们常拿苏杭比天堂,就是因为西湖周围皆为舒适优美的环境。苏杭是比较理想的居住城市,甚或是够诗意的栖居地方。湖泊环境往往优秀于江河环境;江河之滨好的居住环境尚需严格的风水考察、选择、改造认定。
水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇;欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。西子,西施也,越地苎萝山村人,是一个善良美丽、质朴勤劳的女子形象代表人物。西施赢得人民大众数千年的喜爱,自然是大众真实情感的表白。类此,千百年来人们把西湖看成是美的化身、美的集中表现。无论什么季节、什么天气,无论从哪一个方向、哪一个视点观赏,西湖都象一个令人怜爱的美人。
西湖风光甲天下,半是湖山半是园。西湖之美一半在山水,一半在人工,形式丰富,内涵深厚。精工巧匠、诗人画家、高僧大师,使园林之胜倍极妩媚。西湖边最早的园林为寺观园林,东南佛国深得造化。凡可入景怡人,足以赏心悦目的园中之园,均纳入了广义的西湖园林文化范畴。
“西湖文化”最可贵的是公共开放性。唐代以前,虽有西周王在园囿、与民同乐的记载,民者实为进园割草采薪、捕雉捉兔的劳作。秦、汉上林苑、太液池,隋、唐“三苑”—— 东内苑、西内苑和规模最大的禁苑,听其名都不是对外开放的。百姓只能欣赏围墙外面天然的园。史书用褒扬的语气记载:唐长安曲江池是公共开放的风景园林。曲江池最初为汉武帝所创,名宜春苑。唐开元年间大加疏凿,方形成城墙“公园”。宋代出现群体游园热。琼林苑、金明池虽为公共园林,仅限时“令士庶纵观”,谓之“开池”。“至上已,车驾临幸毕,即闭”(见吴自牧《梦梁录》)。园林从只由王公贵族享用到国民大众享用,不能不说是一大进步。公共园林,理所当然地受到人民群众的赞赏热爱。
在思想精神上,园林最早从娱天神到后来娱人王,再到娱官宦、娱自己,当然是令人越来越高兴和亲近。文人与大众未有不好山水的,城市山林来自于文人士大夫的“中隐隐入市”合目的性的艺术空间。“公共园林”则多为城市山水自然景观和与山水相关的受人们爱戴的人文景观的结合系统。西湖就是这种优秀的城市公共园林集合体,不知不觉成了城市山林、公共园林的代名词。在西湖这个大型的城市山水园林之中。隐藏了众多的人文景观,林木森森、云烟万状,真所谓“东南异境”。
杭城地方官多诗人雅士(唐代以诗取士,因而诗风特盛),注重美化环境,喜好刻石、建塔、植竹、题词、编神话,留下一些遗事遗迹,为装点城市山水,积淀城市历史文化卓有贡献。其州治、府第衙寓亦兴有园林。最为典型的“虚白堂”面江倚山,凭栏可观潮涌、晴明能眺远山,有白居易诗作刻石于堂上。
西湖风景乃真山真水的风景,是质朴开放明快的风景,是尺度宜人、贴近大众的风景。西湖山水同城市联系密切,城以湖美,湖以城壮。城市居民的生活起居同西湖结下了不解之缘。千百年来,在广大民众的审美精神中自然就积淀了对西湖浓浓的乡情、爱情。清代艺术家李渔走遍天下,最后举家定居杭州西湖旁,即为例证。明末清初张岱的《西湖梦寻》表现了“梦西湖如家园眷属”的情思,我们可以当成一部关于公共园林审美诗话来读。
杭州以外,广大民众在自己所生活居住的城市,只要有湖泊当然希望它像杭州西湖一样美,具有丰富的人文景观,具有宜人的公共空间和游赏路线,具有深层次的认同感、寄托感。无论这个湖泊是否一定位于城市的西边,人们都热情地称她为西湖。
三、“ 西湖现象”的内在成因
天下大众都对西湖怀有深深的羡慕、审美情结,其社会基础、历史根源、美学理论、大众心理、生态效应等方方面面的原因值得探究,并可用之于现代城市风景园林事业。
位置仅仅是西湖形成的表层原因,内在的因素还在于人文。人文因素可超越地理位置关系,西湖的本质特征是美,公共性的美。美的创造是她的灵魂。
西湖古代为钱塘江入海的弯口处,由于泥沙淤积而成泻湖。“其地负会城之西,故通称西湖”,东晋隋唐以来佛寺、道观陆续绕湖建置,地方官员不断疏浚、整治,才使湖光山色永驻(见《西湖志》)。
唐李泌任杭州刺史时开凿六井,白居易曾主持筑堤保湖、蓄水溉田工程,大量植树造林、修造亭阁、点缀风景。
吴越国时,疏浚西湖,并与南运河相连。北宋苏轼于元佑四年(1089年)发20万个民工打撩葑草筑起三里长的“苏堤”,建湖中三石塔,彻底改变了葑淤现象。
南宋以杭州为“行在”,改名临安。城西紧邻山青水秀的西湖风景区,“湖山之景、四时无穷;虽有画工,莫能摹写”(见吴自牧《梦梁录》)。“西湖十景”南宋已成。
值得一提的是当官者处处有,能够发现并开发城市湖山之美的官人为数有限。古代,他们结合兴修水利工程,顺便建造城市风景园林而流芳百世。急功近利的官员,往往达不到这种境界;有时不但不为世人造景,反而到处杀风景,为子孙留下千古遗憾。
扬州瘦西湖之妙处,在十余家之园亭合而为一:联络至山、气势俱贯(沈浮《浮生六记》,1763年),楼台画舫十里不断,成为水上游览的公共风景名胜区。瘦西湖工程主要因皇帝南巡而兴。大官富贾争相邀宠皇恩,尽向皇帝巡游的湖面献景,得以湖面公共景观极佳。动机虽不在为公众,客观上却获得“西湖天下景,游者无愚贤”的效果。
城市公共湖山园林,离不开行政当局的管理与疏浚。没有保护,就没有美,没有美的传承。广州南汉西湖为当年甘溪西支流下游处开凿的人工湖,是为皇家南宫苑区。西湖加上药洲,烟波浩淼,如蓬莱仙境。令人感到“碧海出辰阁,青空起夏云”的岭南气象。后遭兵燹,但有宋代经略使陈岘的整治,乃现“花药氤氲海上洲,水中云影带沙流”景象,为文人墨客喜爱。后代均有小规模的修缮整治,明代仍为羊城八景之一。清末明初湖周住宅增多,日渐淤塞退化。1932年修马路,广州西湖才彻底完蛋。这个具有近千年历史的皇家宫苑遗存最后的毁灭,距离我们今天并不十分遥远,荔湾湖是否为广州西湖第二呢?
谁道江南风景佳,移天缩地在君怀。北方园林因自然环境条件逊于江南,园中多仿建西湖之景。王闿道《圆明园词》记述:乾隆下江南,行幸所径,写其风景,归而作之。若西湖苏堤,西院之类,无不仿建。尤其圆明园还突出地再现了杭州西湖作为公共园林景观的断桥残雪、花港观鱼、双峰插云、南屏晚钟、平湖秋月、雷峰夕照、三潭印月诸胜。
榜样的力量是无穷的。杭州西湖美景被各地效仿,情有所钟,理所当然天下处处有西湖。城市园林南北交流、中西交流,本应如此。
四、“ 西湖文化” 的当代迷失
在生产力不发达的古代,人们用双手治理水患、兴修水利、建设城市,投入了美的理想,艺术性的手法。从美学的角度看,城市山林是一种合目的性的空间,是园林美的艺术空间的新开拓,也是宫苑系统的另一种理想美的大众现实化。
如桂林风景山有余,水不足。宋时,隐山前有一个面积为700多亩的西湖。东为漓江,南为阳江(桃花江),中间还有些湖泊,各自孤立。水利工程朝宗渠串联成整体,水路通江,山城变水城,山水相辉映。可惜一周姓豪绅,勾结官府、霸占西湖,改田高价出卖,至使水路堵塞、西湖消失、山城失去活力。像周劣绅(古代地产商)这样破坏城市山水的人今天为数不少。城市“西湖文化”的迷失盖源于此,其危害公共风景的行为比古人有过之而无不及。
从飞机上往下看,传统的古村镇表现出很明显的规划性。过去我们的老祖宗还通过多种软、硬手法来维护村镇的公共山水园林。比如用宗族文化感召力、开明绅士的影响力、风水观念、村规民俗、民间故事等来统一规范人们的思想行为,保护城(村)镇公共山林湖河风景。当上述意识形态观念被全盘否定后的今天,新的、好的、民主性的公共观念却始终没能建立起来。在建设上造成大量不健康的城区、镇区。飞机鸟瞰图可见新村明显地比旧村乱、糟、丑。
当代的城市建设活动真可谓惊天地、动鬼神。在造城运动中却很少有人注重造湖,尤其是造西湖,称此现象为“西湖文化”的失落,也是很恰当的。
1不尊重科学规划 最大的错误莫过于城市规划的错误。城市“西湖”作为风景名胜不能让城市无限制地围剿,不能让现代高楼大厦逼近湖滨水面。不能对城市历史街区剃光头式的大拆大建。凡是这么干的,城、湖往往两败俱伤。杭州西湖一度要建成“浙江的香港”带来了建设性的大破坏,曾经让他们自豪不已的历史文化“富矿”正越来越贫瘠。惠州西湖曾采取“城包湖”的规划模式,事实证明不但风景受损,城市也受拘束。桂林要在山水之间建药厂,得不偿失,等于叫人挖自己的心肝(据说陈从周语)。还有其他一些西湖在错误的规划中遭到覆灭的命运。
杭州西湖西进,保老城建新城,向钱塘时代(即向沿江发展)迈进,西湖得到“美容”、解放、更新。惠州城市向江北发展,西湖方解除大破坏的威胁。事实证明在湖周边进行城市化建设,如昆明向滇池边推进,肇庆城区正向星湖景区推进……,如此举措对西湖景观的侵害将是十分严重的,必须引起这些城市父母官的高度重视或改进。
2开发商肆意圈地 不加制约建设,侵占好山好水,就是城市湖泊水面加速死亡之时。如广州当年的澳洲山庄,山水豪庭等小区开发时造成了对自然山水的极大破坏;有些别墅修到了麓湖风景区的核心地段,公共的风景园林变为私家的财产,这是社会很不公平的表现。好山好水不需要建商品房,通过建商品房改善差的山水景观才是真正的要义。
3现代市政工程强暴 因用地广、体量大、翻动土地深,往往很容易把一个自然的、生态化的历史地段(地区)的山水要素彻底地改变面貌。不但历史的地形地貌没了,其中蕴含的人文要素也都摧毁干净。工程的尺度大于湖泊山体的尺度,如果不加保护规划,精心设计,即使地理尺度的环境也很容易被破坏。
4缺乏水利设施保护 水体表现出弱者态势,很容易被侵占消亡。“西湖文化”或者说西湖景观包含了众多的人文历史内容的积淀。即使西湖的水面还在、湖岸还在,铲除了固有的人文景观,代替几个简单的广场、硬质护坡是无法弥补精神空虚的。许昌小西湖“虽小亦西子”(苏轼),始兴于隋唐,与欧阳修、范仲淹、司马光等人有关;当年曹操“挟天子以令诸侯”时将汉献帝困于此。可惜现衰落为一路边的小水沟。
5机关不愿搬迁 “天下名山僧占多”并非贬意之话,宗教活动开发了风景区。郭沫若先生后来推论:“天下名山匪占多”、“天下名山军占多”,最后就是“天下名山官占多”、“商占多”倒是真正非褒意的了。杭州西湖为了整治风景,为了还西湖的本来面目,劝某些机关搬迁,好歹用了八年之久,不能不令人感到悲哀!
五、“ 西湖文化”的灵魂回归
人居环境需要“西湖文化”。历史上杭州、惠州、颖州等西湖的美名效应、位置效应、景观效应、名人效应、文学效应、集景效应……,引得人人向往、世界传颂。现今城市风景“西湖文化”含量甚少。如何开创“西湖文化”的新时代,须好生思考。
1制定科学合理的城市发展规划,保护湿地公共园林。规划首先反映的是当地领导者的思想追求和喜爱。任何一项错误决策的纠正,也只能等待决策者(部门)自己纠正,其他无纠正能力。一个好的方案在于一个英明的领导。《杭州市历史文化名城保护规划(送审稿)》于2004年通过专家评审。其中评审员毛昭晰教授感慨不已。他说:“这个规划,我们已经等了21年了!”经过21年等于1/5 个世纪后,杭州的规划才走上正确的道路,西湖才获得解放、新生。由“三面云山一面城”到“杭州越来越不像杭州”,过渡到“腾出老城、为国敛财”,“走向富春江时代”,是一个历史的进步。
惠州西湖是在1989年的城市规划出台后,才纠正了城市啃嗤西湖的命运。湖、城各有发展方向和目标。多年来的治理,西湖终获国家风景名胜区称号,城市向江北也得到了长足的发展。
曾几何时,常听到“救救漓江”,“救救王城”的呼声。说到底就是规划中的矛盾问题困扰着人和山、和水。等到喜好在桂林山水中抓工业的一个市长升官或平调,问题才得到缓解。
广州的规划经过一番论证,有了新发展。拉开距离,大组团式方案缓解了不少矛盾。广州亦可明确向杭州学习:保老城、建新城,拓展西湖(类西湖),“腾出老城空间去赚钱”。“新的自去新,旧的自有味”。可惜名城古城区还在大拆大建。这个危险的做法将使历史街区彻底泯灭,至今还没引起当局者足够的醒悟。
2让更多的人,首先是***善于发现西湖之美。人们的周围不是没有美,是缺少发现美的眼睛。当年许多扬名天下的西湖之美,大多是为被流放、被贬官的文化人所发现、所创造的。这些人身陷困境、思想冷静、急民所急、少功利性,其深刻的艺术规划素养,能够制定英明的决策。
牙城旧治拓篱蕃,留得西湖翠浪翻。苏轼善于处理城市与山水的关系,在琼州时也十分关心水资源的开发利用。清人江逢辰云:“一自坡公谪南海,天下不敢小惠州”。统治者作为贬谪和惩罚官吏的“蛮夷貔貊之乡,瘴疠之地”的惠州,因苏东坡而成风景名胜之邦。
白居易也是贴近民众、贴近自然之诗人,在苏州、杭州、庐山等地,留下了治山治水、创造湖山之美的诗歌。柳宗元、韩愈、葛洪、牛憎孺、李德裕、唐庚、陈知柔、陈鹏飞、苏辙等文人都因贬谪而留下对西湖之审美关照。
3开展全民性的建设山水生态城市运动,发扬西湖文化精神。建设山水生态城市、园林城市,就是发扬“西湖文化精神”。保护湖泊,建湿地公园。使湖泊的生态功能、调温调湿功能、防涝防旱功能、植物保护动物保护功能、美学功能都得到充分的发挥。市政工程应该成为装点河山的风景物。西湖之美是大众化的美、天然之美、人性亲切尺度之美。全城市民的义务职责是创建、保护、传承西湖文化之美。
4让天下所有的西湖风景名胜成为民间文化、民族文化艺术的载体。中国的湖泊风景,尤其是大城市周边的西湖风景,应该成为地方民族文化艺术、民俗文化艺术载体。无论是物质性的,还是非物质性的,无能是静态的还是动态的,城市西湖应为一个大的舞台、大文化艺术馆、历史文物馆。少立几根罗马柱,少铺些硬质广场。让国外友人一看到西湖,就感到这是中国的湖、中华民族的湖。“西湖文化”是中国人最优美的水文化
线路一:
驾车路线:全程约8560公里
起点:许昌市政府
1许昌市内驾车方案
1) 从起点向正西方向出发,沿建安大道东段行驶400米,调头进入建安大道东段
2) 沿建安大道东段行驶710米,直行进入建安大道东段
3) 沿建安大道东段行驶90米,在第2个出口,朝学院路/飞机场方向,直行进入建安大道东段
2沿建安大道东段行驶34公里,直行进入徐峡线
3沿徐峡线行驶204公里,过老马桥,朝兰南高速/S83方向,左转
4行驶690米,朝兰考方向,稍向左转上匝道
5沿匝道行驶380米,直行进入兰南高速
6沿兰南高速行驶674公里,朝开封/G45/濮阳方向,稍向右转上匝道
7沿匝道行驶11公里,直行进入大广高速
8沿大广高速行驶3863公里,朝任丘/北京/G45/G1811方向,稍向左转进入大广高速
9沿大广高速行驶17公里,直行进入大广高速
10沿大广高速行驶22公里,直行进入大广高速
11沿大广高速行驶70米,直行进入大广高速
12沿大广高速行驶299公里,朝沧州/黄骅/G1811方向,稍向右转上匝道
13沿匝道行驶700米,直行进入黄石高速
14沿黄石高速行驶1028公里,朝北京/济南/G2/G3方向,稍向右转上匝道
15沿匝道行驶11公里,直行进入京沪高速
16沿京沪高速行驶506公里,朝天津中心城区/天津滨海新区/唐山/S6方向,稍向右转上匝道
17沿匝道行驶12公里,直行进入津沧高速
18沿津沧高速行驶117公里,朝滨海新区/唐山/S60/G25方向,稍向右转进入王官屯互通
19沿王官屯互通行驶520米,直行进入滨石高速
20沿滨石高速行驶201公里,过丹拉跨线桥,朝滨海新区/唐山/G25方向,稍向右转进入长深高速
21沿长深高速行驶972公里,直行进入唐津高速
22沿唐津高速行驶445公里,朝唐山/乐亭/京唐港方向,稍向右转上匝道
23沿匝道行驶16公里,直行进入唐港高速
24唐山市内驾车方案
1) 沿唐港高速行驶60米,直行进入唐港高速
2) 沿唐港高速行驶100米,直行进入开越路
3) 沿开越路行驶76公里,朝开平方向,直行进入新苑路
4) 沿新苑路行驶13公里,到达终点
终点:开平区政府
线路二:
驾车路线:全程约9114公里
起点:许昌市政府
1许昌市内驾车方案
1) 从起点向正西方向出发,沿建安大道东段行驶390米,调头进入建安大道东段
2) 沿建安大道东段行驶710米,直行进入建安大道东段
3) 沿建安大道东段行驶90米,在第2个出口,朝学院路/飞机场方向,直行进入建安大道东段
2沿建安大道东段行驶34公里,直行进入徐峡线
3沿徐峡线行驶204公里,过老马桥,朝兰南高速/S83方向,左转
4行驶690米,朝兰考方向,稍向左转上匝道
5沿匝道行驶380米,直行进入兰南高速
6沿兰南高速行驶1026公里,直行进入日兰高速
7沿日兰高速行驶1036公里,朝济南/日照/G1511方向,稍向右转进入曹州立交桥
8沿曹州立交桥行驶650米,直行进入日兰高速
9沿日兰高速行驶466公里,朝东平/济南/G35方向,稍向右转进入王官屯立交
10沿王官屯立交行驶910米,直行进入济广高速
11沿济广高速行驶1534公里,朝德州/泰安/北京/上海方向,稍向右转进入殷家林立交桥
12沿殷家林立交桥行驶11公里,过殷家林枢纽立交约550米后,直行进入济南绕城高速
13沿济南绕城高速行驶226公里,朝绕城北线/聊城方向,稍向右转进入齐河南立交
14沿齐河南立交行驶12公里,过晏城枢纽立交约500米后,直行进入济南绕城高速
15沿济南绕城高速行驶138公里,朝青岛/淄博方向,稍向右转进入表白寺枢纽立交
16沿表白寺枢纽立交行驶720米,过表白寺枢纽立交约130米后,直行进入京沪高速
17沿京沪高速行驶110公里,稍向右转进入崔寨西互通立交桥
18沿崔寨西互通立交桥行驶13公里,直行进入京沪高速
19沿京沪高速行驶721公里,到达途经点
20沿京沪高速行驶962公里,稍向右转上匝道
21沿匝道行驶840米,直行进入黄石高速
22沿黄石高速行驶606公里,朝天津/东营/沿海高速方向,稍向右转上匝道
23沿匝道行驶19公里,直行进入沿海高速
24沿沿海高速行驶462公里,到达途经点
25沿海滨高速行驶711公里,在中心渔港/汉沽/S234/汉蔡线出口,稍向右转进入汉蔡路互通立交
26沿汉蔡路互通立交行驶12公里,直行
27行驶130米,
28行驶730米,在第2个出口,左前方转弯进入汉蔡路
29沿汉蔡路行驶38公里,右转进入滨唐线
30沿滨唐线行驶44公里,直行进入滨唐线
31沿滨唐线行驶11公里,朝宁河/唐山方向,稍向右转进入汉沽互通立交
32沿汉沽互通立交行驶280米,直行进入长深高速
33沿长深高速行驶87公里,直行进入唐津高速
34沿唐津高速行驶445公里,朝唐山/乐亭/京唐港方向,稍向右转上匝道
35沿匝道行驶16公里,直行进入唐港高速
36唐山市内驾车方案
1) 沿唐港高速行驶60米,直行进入唐港高速
2) 沿唐港高速行驶100米,直行进入开越路
3) 沿开越路行驶76公里,朝开平方向,直行进入新苑路
4) 沿新苑路行驶13公里,到达终点
终点:开平区政府
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