周翡谢允什么时候表白

周翡谢允什么时候表白,第1张

谢允第一次正式表白是在他死前,两个人的关系从那时候开始就默认在一起了,只是后来的三年时间里周翡一直为了谢允在四处奔波,而林夫子还一直自称是她师伯,调侃她如果不尊重长辈就不让她进门之类的话,为了避免很多不必要的麻烦,所以两个人始终没有正式公开。

《有匪》中的谢允和Priest以往塑造的男性角色有着很大的不同,有人调侃是女主拿了男主的剧本,男主拿了公主的剧本。在这部作品中,由于周翡的无畏可能会暂时把谢允的光芒掩盖住,乍一看似软弱温和。尤其以多言的性格,更把男主隐藏至深的魅力给覆盖了。

扩展资料

电视剧《有翡》简介:多年前江湖祸乱,一代大侠南刀李徽奉旨为匪,从此便有了四十八寨。后李徽病逝,江湖名门也相继落败。李徽的女儿李瑾容接任大当家,与周以棠成婚。

周家有女初成长,周翡所生的朝代却是一个江湖没落的时候,前辈们的光辉与意气风发在南刀李徽逝去后逐渐都销声匿迹了。周翡十三岁那年离家出走,差点命丧洗墨江,被端王谢允救下,冥冥之中结下良缘。三年后,两位头角峥嵘的少年再次在霍家堡相遇,引出了多年前隐匿江湖的各类宗师高手。

同时遭到曹贼手下北斗七位高手的追杀,令两位少年陷入了一场暗潮汹涌的阴谋。周翡以“破雪刀”之招数名震江湖,以浩然之姿,为这江湖名册再添上了浓墨重彩的一笔。

红字》以十七世纪北美清教殖民统治下的新英格兰为背景,取材于一六四二--一六四九年在波士顿发生的一个恋爱悲剧。故事一开始的场景发生在该镇监狱的门前,而这个场景的中心人物是海丝特·白兰,一个年轻、美丽的女子。她怀里抱着一个三个月大的女婴--珠儿,站在刑台上,等待政教合一的加尔文教(即清教)政权在大庭广众面前宣布对她的判决。那么,受审的女罪犯是什么人?她又犯了什么罪?在故事开始之前几年,出身英国破落贵族家庭的白兰嫁给了一个畸形的年老学者。婚后,两人决定移居马萨诸塞的波士顿。途经荷兰的阿姆斯特丹时,丈夫因有事留下,妻子先行独自来到波士顿,一住近两年。其间丈夫杳无音信。据传他在赶来的途中被印第安人俘虏,生死不明。在独居生活中,海丝特·白兰与当地牧师阿瑟·丁梅斯代尔相爱,生下了那个女婴。显然,她犯下了基督教"十戒"中的一戒,即通奸罪,为清教的教义所不容。她被投入监狱,法庭判她有罪,令她在刑台上站立三个小时当众受辱,并终身佩戴一个红色的字母A(英文通奸Adultery的第一个字母)作为惩戒。当局一再逼她说出通奸的同犯,但她断然拒绝。这天,她失踪的丈夫正巧赶到,目睹了这一场面。在场的人中只有白兰认出了他。为了隐藏他们之间的夫妻关系,他更名为罗杰·齐灵渥斯。而此时,白兰的同犯、年轻而受人尊敬的牧师丁梅斯代尔也在常当晚,齐灵渥斯以医生的身分在牢房里与白兰相见;他要她保证不暴露他真实的身分,并决心要追查出她的同犯以报仇雪恨。他很快怀疑起丁梅斯代尔,假意跟他建立亲密的关系。牧师的良心受到谴责,但又没有勇气承认自己的罪孽,健康每况愈下。不久,齐灵渥斯搬到丁梅斯代尔那里与他合住在一栋房子里,表面的理由是更好地观察他的病情,给予更好的治疗,实际上是为了折磨他,削弱他的精力和体力。最后,海丝特觉察到了齐灵渥斯的罪恶图谋,向牧师提出携珠儿一起私奔,逃出这块殖民地到欧洲去建立新生活。珠儿这时已七岁了。七年来,海丝特一直执着地爱着牧师,把这种爱完全倾注在养育珠儿和服务社会公益上。她虽过着十分清苦孤寂的生活,但她也赢得了乡亲们的同情和敬爱。一次她与牧师在森林中会见时,表白了她对他的感情,并摘下红字,把它丢弃到小溪里,以示其决心。牧师却受清教意识的束缚,认为私奔是罪,罪上加罪,故而犹豫不决,但是他最终还是勉强同意了,计划在他做完庆祝上帝选择日的祷文后离开。霍桑把出逃安排在选择日是有用意的,他要通过牧师的口来说明加尔文教的教义,即一个罪人不可能根据自己的愿望获得赎罪,他灵魂的拯救完全取决于上帝的"选择"。同时,霍桑通过丁梅斯代尔坚持要在这一天履行他最后的职责,进一步揭露了他本人和宗教的伪善。他使出全身解数讲完了娓娓动听的布道。然后,他与镇上的政要名流一起上街游行。经过市场时,他双手紧抓住海丝特和珠儿的手,跟她们一起走上刑台。这个刑台正是七年前海丝特手抱珠儿身佩红字当众受辱的那个刑台,也正是七年前他曾假意规劝海丝特说出同犯,而自己却隐瞒罪责的那个刑台。现在他站在上面终于袒露了自己的罪责,并因心力交瘁倒在台上死去。至此,把复仇作为生活中唯一目的的齐灵渥斯,其图谋也告结束,一年后郁郁而死。死前,他立下遗嘱把财产留给珠儿。珠儿随其母亲去了欧洲,与一贵族结婚,过着美好的生活。海丝特回到波士顿,继续行善,死时,她的墓碑上镌刻着一个红色的A字。对于这样一个故事,批评家和读者很自然提出许多问题:这部小说的主题思想究竟是什么?小说的女主人公海丝特·白兰是一个什么样的人物?究竟如何看待小说中的另外三个主要人物--丁梅斯代尔、齐灵渥斯和珠儿?作为书名的红字,也是全书的中心线索的字母A究竟有什么意义?它的寓意是什么?小说的主要艺术特色又是什么?是象征主义,还是心理描写和心理分析?如何看待小说的结尾?白兰的回归是妙笔,还是败笔?《红字》是"罗曼史",还是"小说"?两者究竟有何区别?诸如此类的问题举不胜举。对于这些问题,自《红字》问世以来,在读者中,在各派批评家中,始终存在着不同的意见,众说纷纭,各执己见。有关《红字》的评论文章或专著浩如烟海,其数量之大在美国文学史上虽还不能肯定首屈一指,也至少名列前茅。随着现代文艺理论和批评方法的迅速发展,对于霍桑及其《红字》的研究和评论也变得更为活跃,更为深入。什么女权主义批评、什么弗洛伊德批评方法、什么新历史主义观点、什么新文化论等等,都被用来对《红字》进行剖析与评述。译者不可能在一篇序言里对各派意见给予详细的介绍,更不可能对上述提出的问题作出令人满意的解答。正如许多批评家指出的,霍桑是一位思想上充满复杂矛盾的作家。他所处的历史时期正是美国资本主义经济迅速发展的时期,社会矛盾日益激化。他对这种变化迷惑不解,加之受家庭和社会环境的影响,他在政治上采取了保守的立常这种保守性还因受到他世界观中强烈的清教徒意识(加尔文主义)、超验主义(爱默生的自助哲学)、以及神秘主义等的影响而盘根错节。他思想上的复杂性与矛盾性反映在创作上就是含混(ambiguity),意义纷呈,时隐时显,难以捉摸。就主题思想而言,霍桑在《红字》中宣扬的是什么道德观或宗教观呢?有的批评家认为,根据小说提供的历史背景和故事情节,霍桑要表达的正是清教的教义,那就是认为人是上帝创造的,但由于亚当犯了原罪,人生来皆有罪,理应受到惩罚,而要得到拯救则完全靠上帝的宽耍《红字》中的人物都有罪,只是各人对罪恶的态度不同,结果也不同。如海丝特是公开承认自己的罪,苦行赎罪,终于把胸前罪恶的标志变成了德行的标志,成为圣者、"天使";丁梅斯代尔是隐藏自己的罪,备受折磨,耗尽了自己的精力和才华,最后拿出勇气忏悔认罪,在道德上得到自新后死去,成了一名殉道者;齐灵渥斯开始企图揭露罪恶,结果一心复仇,害人及己,反而把自己变成一个恶魔,一个真正的罪人。一些评论家认为,霍桑通过书中主要人物的遭遇,表达了他的罪恶观,探索谁是真正的罪人,什么是罪恶的根源。这就是所谓的"罪恶论"。但是,有一些评论家认为,作品的主题思想集中体现在女主人公海丝特的形象上。她是反抗不合理的婚姻制度,争取真正的美好爱情的坚强典型。她对自由幸福和纯洁爱情的追求代表了霍桑浪漫主义的理想。也有的人认为在珠儿的身上表达了"自然人"的概念,认为人的自然存在是道德存在的前提,人生来具有的自然部分是实在的,而精神部分是潜在的,需要个人通过努力和机会才能培育和发展的。至于用女权主义观点或弗洛伊德观点来分析评论《红字》,尤其是分析女主人公海丝特的更大有人在,而且褒贬毁誉不一。以上列举的仅仅是关于主题思想的几种不同的观点,为的是启迪读者的思路,但从中也可看出《红字》思想内涵的丰富多彩。再如,红色字母A的象征意义究竟为何,霍桑也留给读者自己去解读。有趣的是,当局罚海丝特终身佩戴A字,显然是指她犯了通奸罪(Adultery),以此来羞辱她,但"通奸"一词在《红字》一书中自始至终未曾出现过,反而霍桑通过其他人的口来说,A可能代表"能干"(Able),代表"可敬佩的"(Admirable),代表"天使"(Angel),等等。而有的评论者则认为它代表"爱情"(Amorous),代表"艺术"(Art),代表"前进"(Advance)甚至意指"美国"(America),不一而足。《红字》中具有象征意义的事物比比皆是,如监狱门前的野玫瑰、竖立在教堂屋檐下成为"教堂的附属建筑物"的刑台,等等。这些含义深刻的象征充分展露了霍桑运用象征比拟手法的独具匠心与神乎其技,无愧为现代文学象征主义的先驱。限于篇幅,以上仅举一两例对《红字》的主题思想和象征手法作了一些讨论,挂一漏万,但它们多少可以印证美国乔治·珀金斯教授对霍桑及其《红字》的评价:"用英语写作的小说家中很少有人能用如此少的字表达出像《红字》所表达的那么多的内容象征寓意的手法在散文中很少有人能像霍桑那样运用得如此挥洒自如。"它们也使我们再次想起麦尔维尔在《霍桑和他的〈古屋青苔〉》中的一段话:"光是批评家的铅线是量不出他的深浅的。检验这样一位作家仅仅用脑是不够的,还必须用你的心灵。单靠观摩考察,你不能了解何为伟大,除了用直觉之外,你从他那里看不出什么东西;你无需叮当敲它,只要用手触碰一下,你就可以知道它是真金了。"

给监狱的亲人写信,既要表达出对他的思念、关切之情,又不能过于表白,以免引其他在狱内情绪的强烈波动和变化;多写些鼓励的话和对未来的憧憬,让他知道,即使他在监狱里需要度过一定的时间,但是总有出来的一天,未来还是很美好的;家中的一些重大变故在信中没有必要讲的,可以暂时隐藏一下,如果非要讲的,一定要婉转些,有些服刑人员是最不能接受家中的变故的;如果你舅舅家中有孩子,可以多和他讲讲他孩子好的的事情,给他希望,让他开心,也让他有一份期盼;社会上一些能给他带来积极效应的东西可以多和他说说,假设他的房产、股票增值了等等;总之,对待服刑人员要关爱、鼓励,不要用一些事和话去刺激他,那样的话他会很痛苦,也可能会引发其他不良后果

今晚的月色真美啊。――夏目漱石

“最最喜欢你,绿子。”“什么程度?”“像喜欢春天的熊一样。”“春天的熊?”绿子再次扬起脸,“什么春天的熊?”“春天的原野里,你一个人正走着,对面走来一只可爱的小熊,浑身的毛活像天鹅绒,眼睛圆鼓鼓的。它这么对你说到:‘你好,**,和我一块打滚玩好么?’接着,你就和小熊抱在一起,顺着长满三叶草的山坡咕噜咕噜滚下去,整整玩了一大天。你说棒不棒?”“太棒了。”“我就这么喜欢你。”——村上春树《挪威的森林》

在青山绿水之间,我想牵着你的手,走过这座桥,桥上是绿叶红花,桥下是流水人家,桥的那头是青丝,桥的这头是白发。——沈从文《致张兆和情书》

晓看天色暮看云,行也思君,坐也思君。――唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》我已经很久没有坐过摩托车了,也很久未试过这么接近一个人,虽然我知道这条路不是很远。我知道不久我就会下车。可是,这一分钟,我觉得好暖。――王家卫《堕落天使》

山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。――越人歌

海底月是天上月,眼前人是心上人。――张爱玲《倾城之恋》

在遇到你之前,我从来没想过要结婚。在遇到你之后,我结婚没有想过和别的人。――钱钟书致杨绛为你,千千万万遍。――《追风筝的人》

如果,我多一张船票,你会不会跟我一起走?—《花样年华》

我养你吧—《喜剧之王》

有些事情不用一个晚上做完,我们又不赶时间。—《志明与春娇》

感谢上天让我遇到你。—《怦然心动》

今天刷知乎,在“你最讨厌什么梗”问题的下面看到了这样一个回答。

“爱她就去摸她,喜欢就强奸啊,表白有什么用还会被拒绝,追不到就操,操不到就下药,翻脸就发裸照,大不了蹲监狱,连监狱都蹲不起还敢说爱她?”

作为一个女生,看了这句话以后浑身恶寒,后脊背一阵一阵的发凉。

我曾经很认真的思考过,喜欢究竟是什么东西?它和爱情有什么不同?那单恋又是什么,和恋爱又有什么差别?

最后得出结论:都是些男欢女爱罢了。

只不过喜欢是乍见之欢,爱是久处不厌。

单恋是一个人的独角戏,恋爱是两个人的磨合期。

但不管怎么说,人们讨论起关于爱情的字眼,想到的总是阳光下牵着的手,是林荫路上的单车,是宿舍楼下的玫瑰花,是想起他时脸上的笑容。

而那些话完全碾碎了对爱情的想象和向往。阴暗,猥琐和压抑接踵而来。

说这些话的人理所应当的认为,喜欢就是占有,一旦占有了她,她的所属权标签上就烫上了自己的名字,不用费心思追她,不用费时间等她,不用费金钱买东西给她。多好,一举好多得。

念念原来很喜欢一个学长。那段时间她打听学长的行踪,力图在自习室,图书馆,食堂都能“偶遇”到他,可没过多长时间念念就不再热衷这项活动了。

“最近怎么没见你去找学长?”

“人渣,看走眼了。”

念念当天在超市看到学长,本来兴高采烈得准备打招呼,走近却听见学长对另外一个买香蕉的学姐说:“买男朋友呐?”

她扭头就走。

“不管他是不是和学姐非常熟,在大庭广众之下开黄腔就是对学姐的不尊重。”

是的,可就是有些人偏偏觉得无知是幽默,黄腔是有趣。你一旦跟他翻脸说你不喜欢,他便说你太小心眼,这点玩笑都开不起。

可是,他们在说的时候真的是在开玩笑吗?真的一点心思都没动过吗?好,就算真的是玩笑,有一句话叫说者无心听者有意,保不齐被谁听去,那毁掉的是一个姑娘的一辈子啊。

我也遇到过。和某个男同学在聊天的时候,他发了一句:小生愿意用三年牢狱换姑娘一生阴霾。

碍着同学的面子我不好说什么,只能打诨略过这个话题,他可能觉得自己的玩笑恰到好处,殊不知早已经上了我心里的黑名单。

我真的想奉劝广大男性同胞,不要觉得你在一个女生面前大声讲了一个黄笑话,女孩子多看你一眼没说话就是喜欢你,非常有可能是她听懂了但完全不想理你。

拜托,到底是谁教给你们的这种撩妹套路?

不要洋洋得意了,在很多女生看来,说简单点这种行为是依靠你的下半身得出来的言语和结论没有经过大脑皮层的深度思考就迫切的表达出来的反应,说复杂点这就是性骚扰。

是这么定义性骚扰的:

性骚扰(sexual harassment)指以性欲为出发点的骚扰,以带性暗示的言语或动作针对被骚扰对象引起对方的不悦感,只要言语或行为令他人感到不悦或有被冒犯的意图,且被认定存有性相关的暗示,都算是性骚扰。

我知道,在中国的历史中男尊女卑的风俗习惯流传千年,女人似乎就应该在家从父,嫁人从夫,不能有自己的主张,否则就是大逆不道。所以就给某些人以“我能主宰一切”的错觉,觉得女人注定就是要臣服在男人膝下,仰视他们。

醒醒吧!

这是对女性的不尊重,对性别的歧视,对男性人格的贬低,对爱情的亵渎。

如果是真的喜欢,那就去勇敢的追她,用你的执着不懈告诉她你是认真的,和其他大猪蹄子都不一样。

否则就别打着“直接上,反正告白也会被拒绝”的烂借口来演示那颗肮脏又懦弱的内心。

以上。

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