《大好时光》中，胡歌在江畔骑白马片段是真实拍摄的吗？

在《大好时光》的剧照中就有一张胡歌骑着白马表白女主王晓晨的，在电视剧的第32集中，的的确确看到了我们“白马王子”胡歌的表白戏段，这是真实拍摄而不是后期抠图的吗？

对于这个问题，媒体就对此剧的编剧及出品人王丽萍女士进行过专访，王编剧称，拍摄袁浩骑着白马向矛小春求婚这一段的时候，确实遇到了困难，因为剧组不知道上哪里找白马，而且还是阿拉伯纯种马。

然后，在解决这个问题的时候，王丽萍说找不到可以借用的白马，那就租。结果一匹白马一上午就要两万块钱，“这个时候我是根本不会在乎钱的，因为拍出来的效果好看”王丽萍如此回应。

特别的，这场袁浩骑着白马向茅小春求婚的戏，本来预定黄昏时候拍，胡歌表达了自己的意见：清晨拍会更好，如果再有点雾气就更美了。导演在考虑到黄昏拍时的光线和周边人物干扰的情况之后，同意了胡歌的提议，“那场戏拍出来非常美”。王丽萍说，清晨拍戏意味着要早上四五点就起床，这本是演员避之不及的事，但胡歌为了拍摄效果主动提议，这让她很感动。

在英国山坡的草皮上切割巨大的人物或地理标志已经进行了 3000 多年。英格兰各地散布着 56 座山丘，其中绝大多数位于该国南部的白垩丘陵地带。这些人物包括巨人、马、十字架和团徽。尽管这些字形中的大多数都可以追溯到最近三百年左右，但仍有一两个更古老。

这些人物中最著名的也许也是最神秘的，牛津郡的乌芬顿白马。白马最近被重新标定，比之前指定的古罗马 铁器时代还要古老。更有争议的是多塞特郡的塞恩修道院巨人和苏塞克斯郡威尔明顿的神秘长人。这些巨像的用途是什么，谁雕刻了它们，最古老的例子是如何存活了数千年的？

切割这些巨大的数字的方法，只是简单地去除上面的草皮，露出下面闪闪发光的白色粉笔。

切割这些巨大的数字的方法，只是简单地去除上面的草皮，露出下面闪闪发光的白色粉笔。然而，除非有相当大的男女团队定期清理或冲刷，否则草很快就会再次长在字形上。绝大多数山丘人物消失的一个原因是，当与人物相关的传统消失时，人们不再费心或记得清理草地以露出粉笔轮廓。此外，数百年来，轮廓有时会发生变化，因为刷子并不总是在完全相同的位置切割，从而改变了原始字形的形状。

任何古代山丘人物在今天的英格兰都幸存下来的事实证明了当地习俗和信仰的力量和连续性，至少在一个情况下，这些习俗和信仰必须可以追溯到数千年前。

乌芬顿的白马

英格兰最古老、最著名的山丘人物是长 110 m、高 40 m 的乌芬顿白马，位于牛津郡伯克希尔丘陵的乌芬顿村以南 25 公里处。这种独特的马的风格化表示包括长而光滑的背部、细长的脱节腿、流淌的尾巴和鸟状的喙头。优雅的生物几乎融入了丰富的史前遗址景观。这匹马坐落在一个陡峭的悬崖上，靠近青铜时代晚期（约公元前 7 世纪）的乌芬顿城堡山丘，位于一条名为 Ridgeway 的长距离新石器时代轨道下方。

乌芬顿的白马

乌芬顿马还被新石器时代和青铜时代的墓葬包围。距离Wayland's Smithy 的新石器时代Chambered长手推车仅16 公里，距离Lambourn Seven Barrows 的青铜时代墓地也不远。雕刻的放置方式使得从近距离很难看到，并且像许多地理标志一样，最好从空中欣赏。然而，白马谷的某些区域，即包含并以神秘生物命名的山谷，可能会从中获得足够的印象。事实上，在晴朗的日子里，从 30 公里以外的地方都可以看到雕刻。

关于乌芬顿马的最早文献记载来自公元 1070 年，当时在附近的阿宾登修道院的 中提到了“白马山”，而第一次提到马本身是在公元 1190 年之后不久。然而，据信雕刻可以追溯到更远的地方。由于乌芬顿白马与公元前 1 世纪凯尔特硬币上的马的程式化描绘相似，人们认为该生物也必须追溯到那个时期。

马的科学约会

然而，在 1995 年，牛津考古单位对来自马体的两个较低层和底部附近的另一个切口的土壤沉积物进行了 CE 光 发光 (OSL) 测试。结果是马的建造日期在公元前 1400 年到 600 年之间，换句话说，它起源于青铜时代晚期或铁器时代早期。该日期范围的后半部分会将马的雕刻与邻近的乌芬顿山堡的占领联系起来，并且可能代表一个部落标志或标志，标志着山堡居民的土地。或者，雕刻可能是出于仪式/宗教目的而创建的。

邪教与神话

一些研究人员认为这匹马代表了凯尔特马女神Epona，她被崇拜为马的保护者，也与生育有关。然而，邪教 Epona可能是在公元一世纪从高卢（法国）进口的，那时我们发现了马女神的第一个描绘。这个日期是乌芬顿马雕刻后至少六个世纪。尽管如此，这匹马在青铜器和铁器时代具有重要的仪式和经济意义，这可以从它对珠宝、硬币和其他金属物品的描绘中得到证明。也许雕刻代表了一位英国本土的马女神，例如Rhiannon，在后来的威尔士神话中被描述为穿着金色的美丽女人并骑着一匹白马。

一些研究人员认为这匹马代表了凯尔特马女神埃波娜，她被崇拜为马的保护者，也与生育有关。

然而，其他人认为白马与对 Belinos 或 Belinus 的崇拜有关，Belinus 是“闪亮的”，凯尔特人的太阳神，经常与马联系在一起。青铜和铁器时代的太阳战车，神话中的太阳在战车中的表现，被显示为被马拉着，这可以从丹麦特朗霍尔姆的公元前 14 世纪的例子中看出。如果像现在认为的那样，凯尔特人最迟在青铜时代末期定居在英国，那么白马仍然可以被解释为凯尔特人的马女神符号。

远古巨龙？

有人认为，大雕根本不是马，而是龙。一个与龙山有关的传说，位于白马下方山谷中的一个低矮的天然平顶土丘，暗示这匹马描绘了圣乔治在那座山上杀死的神话中的龙。垂死的巨龙之血本应洒在龙丘上，留下一道白白的粉笔伤痕，直到今日也长不出草。也许圣乔治与白马的联系是对它的创造者在龙山上进行的一些奇怪的史前仪式的混乱记忆，也许早在三千年前。

直到公元 19 世纪后期，作为为期两天的仲夏乡村集市的一部分，白马每年都会被冲刷，该集市还包括传统游戏和欢乐时光。如今，伴随的节日已经过去，维护马匹的任务由负责该地点的组织英国遗产承担，最后一次冲刷发生在公元 2000 年 6 月 24 日。

为什么要创建山图？

创建这些山形人物的原因可能与所代表的人物一样多变。新的考古和地质证据越来越多地表明这些巨大的裸体人物出现在中世纪，一些历史学家认为这是英格兰内战和极端政治动荡时代的产物，当时讽刺有时是唯一的武器。与埃夫伯里纪念碑和巨石阵等建筑物的巨大石头永久性相比，山上的人物更加短暂，十年或二十年没有冲刷，雕刻可能永远丢失。

这些人物很容易消失的事实，连同它们相关的仪式和意义，表明它们只是暂时的姿态，只是偶然幸存下来，或者在乌芬顿的白马的情况下幸存下来，通过持续存在的非凡顽强的地方传统。但这并没有降低它们的重要性。这些巨大的雕刻是对创作者的生活和思想以及他们如何看待他们所居住的景观的迷人一瞥。

2010 年 6 月，CE破坏者用紫色油漆喷涂了白马的一部分。警方从现场收回了写着“父亲 4 正义阻止秘密家庭法庭”的横幅，尽管父亲 4 正义组织否认与这一毫无意义的行为有任何联系。幸运的是，纪念碑很快就被国民信托的工作人员修复了，至少有人满意地知道，在那些对破坏行为负责的人被埋在草皮下很久之后，白马仍然会在伯克希尔丘陵上疾驰而过。

**《八佰》的确是一部高质量的良心之作，导演管虎对此片倾注了自己所有的心血，影片经历了多次修改和撤档的风波，终于在今年与广大网友们见面了，俗话说好饭不怕晚，《八佰》这部**就是一顿好饭，让广大影迷们看过了瘾，不过管虎导演在影片中设计了一匹白马的戏份，并且多次单镜头出现这匹白马，其实管虎是在表达一种内心的向往，白马就象征了每个人心灵深处最洁白无瑕的那个地方！

另外观众通过白马看到的却是不同的隐喻，第一个隐喻，白马就是四行仓库所有驻军的象征；第二个隐喻，白马就是当时的国家！

看过这部《八佰》的观众都了解故事情节了，主要就是讲述了国民党在对抗日军侵略上海的时候，处于了劣势，为了保证大部队有充足的撤退时间，又能向外界证明我们还没有放弃抵抗的决心，无奈之下命令谢晋元率领的四百多名战士坚守在上海的四行仓库里。

而谢晋元为了迷惑敌人的进攻，通过媒体向外谎称坚守仓库的战士有八百与众，这一招果然奏效，日军未敢轻举妄动，只是发起了一波又一波的小规模进攻，并且日军还忌惮会殃及四行仓库身后的租界，所以不敢动用重型武器，这就给了谢晋元部很多有利的机会，他们利用地形的优势，一次次的阻击了敌人的进攻。

不过谢晋元部的战士们也是付出了惨痛的代价，最让人感动的就是有些战士为了阻止日军的铁板攻击，不惜牺牲自己去炸毁敌军的进攻，这段戏也是全片最让人感动的地方！

在这么紧张刺激的激战影片中，却多次出现一匹白马。管虎导演的用意很明显，第一个隐喻就是代表了所有四行仓库的守军战士！

影片其实展现了很多普通而且平凡的战士，像那几个老兵，一开始都是有着自己的小算盘，但是在国家大义面前，全都觉悟了，拿起了手中的钢枪，奋不顾身冲向敌人。而那匹白马的表现也就象征着这些普通的战士！

影片中白马多次出现，开始在四行仓库关着，应该是谢晋元的坐骑。后来多次惊慌失措的跑到仓库外面，后来的镜头中却是悠闲淡定的出现在枪林弹雨中，白马的表现就像影片中的战士，开始没有方向，后来终于找到了自己的位置，看到了希望才从容淡定了！

第二个隐喻，白马同时象征着当时的国家，虽然处在危难之中，但是它向往着自由，白马就是国家希望的象征，像黑暗中的一道白光，让所有人看到了希望。

而管虎导演的妻子也是解释了白马的寓意，她说白马是管虎对圣洁人性的渴望对自由人心的向往！

其实总结一下，管虎导演的这匹白马就是仁者见仁智者见智，每个人的理解都不一样，但是又大同小异，白马就是对自由的向往，也是希望的象征！

马术运动是少有的几个男女同场竞技的奥林匹克运动项目之一。共有三轮比赛，每轮中参赛的选手和他的马要表演一系列不同的动作，以检验骑马者对马的控制水平。每轮中参赛选手表演一套动作，而裁判组根据运动员的表现给他打分。在个人比赛中，得分最高的运动员获胜；团体比 赛 时是根据第一轮比赛结束时每队成绩最高的三名运动员成绩之和即为该队的成绩。 三轮比赛 大奖(Grand prix) 第一轮是大奖比赛，同时也是团体的比赛。运动员所作的是规定的一套马术动作，包括象旋转，小步跑等。并采用不同的步伐：走，小步跑和慢跑。 大奖专项(Grand prix special) 首轮表现最好的前25名队员进入第二轮的比赛—大奖专项，这是第一轮比赛的更短更集中的版本。而这次的前15名进入下一轮第三轮即决赛的比赛。 自由式表演 在决赛的自由式表演比赛阶段，运动员不是作规定的马术动作，而是表演一套他们自己设计的比赛舞蹈动作，和着他们自己选定的舞蹈音乐。这轮比赛可以包含第一轮的动作。 裁判 马术一共有五名裁判，坐在圆形竞技场的四周，评估运动员的表现给打出0(未出场)到10(优秀)不等的分数。有些难度较大的动作的得分是要加倍的。在给总分时裁判同时还会考虑表演的总体美学水平，包括：马的步伐，动作和恭顺程度以及运动员的骑姿等。 骑手 当裁判给骑手打分时，一条很重要的是骑手的每一个动作都做到自然不费力气。骑手的腰部和髋部应该保持平衡，上体自然，放松且直立。双手放低接近，但相互不接触也不触及马。大腿和小腿连贯且向下伸直。拇指向上，而手臂和关节靠近身体。骑手只能用施压和接触的方法控制马，而不许吆喝和喊叫，否则将受到很高的罚分。 对马的要求 在评判马时，马的态度至关重要。马应该表现的高兴和警觉，耳朵向上直立或略向后，头部稳定，尾部轻摆。尾巴来回摇动，头摇晃，耳朵向后附的马则认为是处于紧张和抵抗状态。十分重要的是，马必须愿意听从骑手的指挥。马应该时刻处于马嚼子的控制之下，也就是头部直立，颈部向上弯曲，表明处于马嚼子的控制之中。马怎样完成直线和曲线运动也很重要。而且后腿应该与前腿走相同的路线。身体要直，或弯向它所走的弧线。马所走的圆和步伐之间的转换要圆滑，而且在转换步伐后马应该很快适应新的节奏。在比赛开始前骑手将有几分钟时间来使自己的马适应场地。裁判的哨声响后运动员要从标有A的地方入场进入场地的中心，在X处行礼。马此时应该静止，整个身体直立。 其他规则 只有在第三轮的决赛阶段时间才是个因素，此时每个骑手有六分钟的时间来表演。而5分钟结束时会有警示铃。如果两个队的比分相同，则通过比较两队中第三名运动员的成绩来决出胜负。 圆形的竞技场 竞技场共60米长，20米宽，非常的平整并由沙土铺面。有在圆周周围有12个字母标记的位置用来作不同动作的评判位置。每5或6个比赛队员后，比赛场地会重新平整一下，中心线重新用轮子标记。五个裁判在比赛时会坐在圆周的不同位置打分。 设备 在所有的马类项目的比赛中，骑手都必须盛装。马术中，骑手都必须带高帽子和穿燕尾服。男选手必须是白马裤而女选手是白或浅黄褐色的的马裤，同时着黑靴子。建议穿打猎袜子和颈部围宽带子。但也允许穿白衬衫和带领带。唯一的例外是身为军人和警察的运动员可以穿自己的制服。要求使用英式的马鞍，马必须有双重的缰绳。马嚼子的直径不能大于8厘米。马刺必须是金属的，但是马刺的臂部必须平滑。马的鬃毛可以梳理成辫子，但不允许其他的装饰

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