赤壁改写作文500字

1 改写作文 把杜牧的赤壁改写成现代文 500

建安十二年末，严寒隆冬。

浓重的雾气像揉搓过后的雪霜。 凛冽的温度从地表下植入了根系，以冷峭的姿态向人们不断侵袭。

未曾料想，接下来会发生怎样的惊心动魄。 未曾料想，眼前的一切安定都是在为爆发而积蓄力量。

周瑜定下破曹之计，踌躇满志。 他的脸上泛着自信的光芒，雄心的膨胀促使他的声音愈发地响亮。

他在激动着，为自己而激动，为即将出战而激动，为即将打败曹操而激动。 没有人可以体会这种感觉，那种不可言状的动容，发自内心，面向自己。

他下达了命令，黄盖用苦肉计诈降曹操。 大战就在眼前。

东南风起，黑色的天空把紧张的气氛一下子渲染开来。 大风卷袭了原有的安定与平静。

满载引火药物的小船突入曹军水寨。 周瑜抱着必胜的信心绽开笑颜，他盘算清楚了一切，甚至连曹操大败时的神态、动作、语言都料想得一清二楚。

他思考着：曹操会侧着多少角度来沉思，会紧皱着眉头愤恨什么。而自己，又会以怎样的形式来庆祝“赤壁之战”的胜利。

然而在这时，曹操对一切浑然未觉。 黄盖的船恰到好处地熨帖着水面，顺着水的缓缓流动，“黄盖投降”的口号距离曹操越来越近。

曹操的脸上有抑制不住的喜悦，得意的笑容蒙蔽了原先的冷静。 船渐渐驶近，曹操才发觉了一丝可疑，但已经来不及了。

冒着熊熊大火的船向曹军的船冲来。 水面有了波澜，平静的局面被硬生生地打破。

此时的夜色浓重得让人无法辨析。 神秘的风向把危险写满了整个黑压压的天空。

曹军的大小战船被铁环牢牢地锁住。 倏忽之间，风助火威，火乘风势。

迅速蹿升的火苗瞬间点燃了曹军的所有船只。 跳水逃生的士兵纷纷窒息而死。

来不及逃生的士兵只得活活地被烈火烧死，留下的只有骨灰，融进掺着大火的水中。 几十万大军顷刻瓦解。

曹操在多人的掩护下逃出了重围。 他大口大口地喘着粗气，无力地把原先手中紧紧握住的铁戟，扔在一片风沙之中。

东南风肆虐地搅乱这一天的宁谧。 熊熊大火，灰飞烟灭，赤壁之战最终周瑜获得了胜利。

那把遗留下的铁戟，沉睡在历史的风沙里，我们可以透过时光的罅隙，清楚地看到它的存在。杜牧来到赤壁，站在吹动的风沙之中。

未能得到赏识的他万念俱灰。 流动的江水在他的眼中也写满了前行的无奈。

他坐下，双手撑在泥沙里，头无力地垂着 突然，微小的风加重了势力，哗哗地吹拂起来。 瞬间，风沙狂舞。

杜牧已经无暇去观察眼前的一切，哪怕是灰飞烟灭在他看来也只不过是过眼云烟罢了。 手在沙中无趣地翻动。

忽然，他的手一下子从沙子里缩了回来。 沙子的深处仿佛生存着某个外表尖利的生物。

扎到的手瞬间撕破了表皮，流出几滴血。 流血唤醒了杜牧的消沉，他回到了自己原始的状态，那个从不停止吟诗作赋的文人，那个从不停止探究事实的学者。

僵死的意识被突然唤醒，呈现着一种宛若新生的状态。 他像个不谙世事的孩童拨开尘沙，继续进行自己曾经对生活的执着。

乍然，他的眼前出现一把铁戟。 拨开沙子，铁戟的样子展露了出来。

已经折断的下部写满了历史的沧桑。 然而，未被锈蚀的表面仍可辨认出是前朝的遗物。

洗净磨亮之后泛起亮光，折戟焕发出了战场上应有的光彩。 曾想何时，是哪一位三国英杰用这铁戟在战场上奋勇杀敌，目睹了赤壁之战的灰飞烟灭。

曾想何时，是哪一位爱国先贤用这铁戟在刀光下锐意进取，刷新了三国年代的辉煌记忆。 杜牧望着泛光的折戟，深深地自叹道：如若当初东风不给周郎以方便，只怕铜雀会深深锁住“二乔”了。

我的“东风”又该何时出现呢？ 他暗笑自己生不逢时，断不可怨天尤人。 于是，这位唐朝的文豪转身题下了这首千古传颂的《赤壁》： 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

2 赤壁改写成散文400字

长江朝东流去，千百年来，所有才华横溢的英雄豪杰，都被长江滚滚的波浪冲洗掉了。那旧营垒的西边，人们说：那是三国时周郎大破曹兵的赤壁。陡峭不平的石壁插入天空，惊人的巨浪拍打着江岸，卷起千堆雪似的层层浪花。祖国的江山啊，那一时期该有多少英雄豪杰！

遥想当年周公瑾，小乔刚刚嫁了过来，周公瑾姿态雄峻。 手里拿着羽毛扇，头上戴着青丝帛的头巾，谈笑之间，曹操的无数战船在浓烟烈火中烧成灰烬。神游于故国（三国）战场，该笑我太多愁伤感了，以致过早地生出白发。人的一生就象做了一场大梦，还是把一杯酒献给江上的明月，和我同饮共醉吧！

3 谁能把杜牧的赤壁改写成一篇600字作文啊

暑假到了，我和妈妈怀着愉快的心情来到湖北省的赤壁，那里空气清新，阳光明媚。

我们来到沙滩上，我和妈妈开始堆沙堡、挖通道，我和妈妈一人拿了一个小铲子挖，我们挖呀、挖呀，终于挖了一个深深的洞，累得我和妈妈气喘吁吁，满头大汗，手上和脸上都沾满了沙子。接着，我们又开始挖通道，突然，挖出了一个长长的东西，我拿出来一看，原来是一把剑，竟然还没有烂掉。

我把它磨一磨又洗一洗，上面出现了“三国”两个字，原来是三国时期的兵器。

若当初不是刮起东风，方便周瑜火攻，还是刮西北风，那么操曹就会打败周瑜，抓起二乔关在铜雀台，让他们失去自由。

我们又参观了其它景点，赤壁的文物古迹真多呀！

带着梦幻般的感觉，我们离开了古城。

4 把《赤壁》改写为现代文（100字左右）

为你寻找到如下《赤壁》改写的现代诗歌，向原创致敬：

《赤壁感怀》

滔滔江水

总也流不尽赤壁人民

爱国爱家的热情

大浪淘沙

总也淘不去中心中儿女的

壮志雄心

五干年历史文化灿烂

多少代英雄事迹流传古今

在这里 在这里

一次次残酷 壮烈的战争

爆发 上演 重演

一曲曲悲惨 凄凉的歌声

在风中飘荡

青山啊

埋葬了多少壮士的垒垒白骨

江水啊

吞噬了多少烈士的英魂

还道什么宏图霸业

还争什么帝王江山

曾经波澜壮阔的英雄画卷

早被时光定格在历史长河里

历史永运不会再重来

风中再也听不到

金戈铁马 刀枪剑鸣

眼前再也看不见

狼烟烽火 血腥屠戮

蓝蓝的天空 白云悠悠

岁月淹没了难忘的历史

阳光下

英雄的泪尽化作滚滚江水

汹涌澎湃 潮涨潮落地激荡着

后人胸怀

滔滔江水 惊滔涛拍岸

千古绝唱“赤壁赋”

永远是人们心中最美丽的

最迷人的风景

5 /改写赤壁之战600字故事

赤壁之战

曹操统一了北方之后，剩下能与他对抗的，就只有在长江一带的孙权和在湖北一带的刘备了。

公元208年，曹操带了20万大军（对外号称 80万）南下。刘备退守湖北武昌，此时他只有军士两万多人。在军师诸葛亮的建议下，他决定与孙权共同抗曹。诸葛亮向孙权指出，曹操虽然人多，但其中有七八万是刚投降的荆州士兵，这些人主要是水军，是作战的主力，但他们不一定真心服从曹操。而北方的曹操士兵，不善于水战，长途而来生病的也很多。这些分析使孙权看清了形势，同意派大将周瑜带领三万军士与刘备一起战斗。

曹军驻扎在赤壁（今湖北嘉鱼县东北，又一说在今湖北赤壁市），曹操下令用铁索把战船锁在一起，以便北方士兵在船上行走。诸葛亮和周瑜都决定用“火攻”的方法进攻曹操。一天夜里，刮起了东南风。周瑜派部下黄盖假装投降曹操，带着十艘战船，船上装着灌了油的柴草，向曹军驶去。接近曹军时，他们同时点火，火船顷风向曹操的战舰驶去，曹军战舰因为锁在一起，一时无法解开，不一会便成了一片火海。火又烧到了岸上，曹军死伤很多。

赤壁之战后，全国形势发生了变化。曹操退回北方。曹 后，公元220年，他的儿子曹丕废掉汉献帝自立，国号为“魏”，都城为洛阳。刘备乘机占据了荆州大部分地方，又向西发展，在公元221年，也自立为帝，国号为“蜀”，建都成都。孙权则巩固了在长江中下游的势力，公元 222年称王，国号“吴”，都城为建业（今南京）。三国鼎立的局面，直至公元280年西晋灭吴才结束。

6 求扩写杜牧的赤壁~~~

长江向东流去，波浪滚滚，千古的英雄人物都（随着长江水）逝去。

那旧营垒的西边，人们说（那）就是三国时候周瑜（作战的）赤壁。陡峭不平的石壁直刺天空，大浪拍击着江岸，激起一堆堆雪白的浪花。

江山象一幅奇丽的图画，那个时代汇集了多少英雄豪杰。 遥想当年的周瑜，小乔刚嫁给他，他正年经有为，威武的仪表，英姿奋发。

（他）手握羽扇，头戴纶巾，谈笑之间，（就把）强敌的战船烧得灰飞烟灭。（此时此刻），（我）怀想三国旧事，凭吊古人，应该笑我自己多情善感，头发早早地都变白了。

人生在世就象一场梦一样，我还是倒一杯酒来祭奠江上的明月吧。

7 赤壁古诗改写800字

赤壁怀古

每一夜一日，都拿起那支最熟悉的笔

总会 怀疑，我的心曲没人听得进去

唯作尘封的往昔。

不知会不会，这份感情从此更加孤立

不知 是否，这些爱恋着实使人怜惜

由此又幸得知己。

不知这诗文，横岭侧峰还是千篇一律

不知 此情，乖违了爱情原来的节气

或惹君长叹短吁。

不知这结局，是结局或许相逢的初起

不知 真心，换来无心还是一对眼睛

被铭记还是忘记。

不知这标题，有没有表白胸中的欢喜

不知 陶醉，至风马牛不相及的话语

是别种畅快淋漓。

春风和秋雨，见证百合为你落下泪滴

不要 哭泣，有人等着你懂得你爱你

还有颗水晶的心。

8 火烧赤壁的故事改成作文四百字

八十万大军攻打东吴。

于是，孙权私底下对大臣们说：“唉，都是这刘备，看，给我们引来杀身之祸了吧。”众大臣们说：“看着刘备平日里笑面相迎，肯定是让我们与曹军交战，趁机渔翁得利。

我们不如把他交给曹操……”孙权说道：“嗯，不错。”没想到鲁肃把这个情报告诉了诸葛亮，并让他们快逃吧。

诸葛亮也着急地对刘备说：“主公，怎么办呀，我也没有办法了。”“看来得听天由命了”刘备说。

到了事发当天，黄盖挟着刘备，来到了曹军大帐，曹操见黄盖挟着刘备，起了疑心，见他们还有数十条小船在江面上徘徊，更是让曹操怀疑。于是曹操便问黄盖：“你带着刘备来我这干嘛？”黄盖说：“特来将刘备献给丞相，还顺便带来了许多“中华”牌香烟，请丞相笑纳！”曹操叫人检查了一下，就把香烟给收下了，把刘备也扣了下来。

第二天，曹操抽着“中华牌”香烟，坐在牙帐内，非常惬意。几个兵士看曹操整天抽着那什么玩意说起话来：“你说丞相抽的是什么？”“那哪知道，反正是一种灵丹妙药，你看丞相不是说抽了能延年益寿吗？”“那我们也去尝尝。”

说罢，他们就偷了一包烟，刚点燃吸了几口，就赶紧扔掉了，可难吃了。可这就成了曹军的祸患。

剩下的烟头把周围的香烟和稻草都点燃了，正巧，曹操怕晕船，把船连在了一起，火便顺势烧到了其他的船只上了，曹操在他的牙帐里还在做着美梦。突然，一个军士来报，船只起火了，还有吴兵的攻击，我们抵挡不住了。

原来那些兵士是诸葛亮派来营救刘备的。就这样，曹操在赤壁大败，才有了后面的故事。

这件事以后，孙权也不再小看刘备了，自己保卫祖国。

9 社牧的《赤壁》改写成短文,可用第一人称或第三人称

人过留名，雁过留声。

过往留下记忆，今昔载入青史。那段壮阔激烈的赤壁之战，那段樯橹灰飞的豪杰历史，一点一点地拓印年华的记忆，一丝一丝地嵌入岁月的年轮。

——题记 楔子 我们可以嗅着墨香去品读三国的强手如云， 我们可以攥着书页去领略历史的波澜壮阔； 我们时而神采奕奕， 时而热泪沾襟； 我们在怀想：“东风若与周郎便”， 我们在猜测：“铜雀春深锁二乔”…… 漫长的时光隧道里，周瑜奋战着，小乔在微笑。 然而，杜牧却在一旁悄悄地自叹生不逢时。

久远的光荣历史中，诸葛亮谋划着，刘备在点头。 继而，杜牧提笔写下了《赤壁》。

第一章 灰飞烟灭 建安十二年末，严寒隆冬。 浓重的雾气像揉搓过后的雪霜。

凛冽的温度从地表下植入了根系，以冷峭的姿态向人们不断侵袭。 未曾料想，接下来会发生怎样的惊心动魄。

未曾料想，眼前的一切安定都是在为爆发而积蓄力量。 周瑜定下破曹之计，踌躇满志。

他的脸上泛着自信的光芒，雄心的膨胀促使他的声音愈发地响亮。 他在激动着，为自己而激动，为即将出战而激动，为即将打败曹操而激动。

没有人可以体会这种感觉，那种不可言状的动容，发自内心，面向自己。 他下达了命令，黄盖用苦肉计诈降曹操。

大战就在眼前。 东南风起，黑色的天空把紧张的气氛一下子渲染开来。

大风卷袭了原有的安定与平静。 满载引火药物的小船突入曹军水寨。

周瑜抱着必胜的信心绽开笑颜，他盘算清楚了一切，甚至连曹操大败时的神态、动作、语言都料想得一清二楚。他思考着：曹操会侧着多少角度来沉思，会紧皱着眉头愤恨什么。

而自己，又会以怎样的形式来庆祝“赤壁之战”的胜利。 然而在这时，曹操对一切浑然未觉。

黄盖的船恰到好处地熨帖着水面，顺着水的缓缓流动，“黄盖投降”的口号距离曹操越来越近。 曹操的脸上有抑制不住的喜悦，得意的笑容蒙蔽了原先的冷静。

船渐渐驶近，曹操才发觉了一丝可疑，但已经来不及了。 冒着熊熊大火的船向曹军的船冲来。

水面有了波澜，平静的局面被硬生生地打破。 此时的夜色浓重得让人无法辨析。

神秘的风向把危险写满了整个黑压压的天空。 曹军的大小战船被铁环牢牢地锁住。

倏忽之间，风助火威，火乘风势。 迅速蹿升的火苗瞬间点燃了曹军的所有船只。

跳水逃生的士兵纷纷窒息而死。 来不及逃生的士兵只得活活地被烈火烧死，留下的只有骨灰，融进掺着大火的水中。

几十万大军顷刻瓦解。 曹操在多人的掩护下逃出了重围。

他大口大口地喘着粗气，无力地把原先手中紧紧握住的铁戟，扔在一片风沙之中。 东南风肆虐地搅乱这一天的宁谧。

熊熊大火，灰飞烟灭，赤壁之战最终周瑜获得了胜利。 那把遗留下的铁戟，沉睡在历史的风沙里，我们可以透过时光的罅隙，清楚地看到它的存在。

第二章 杜牧自叹 杜牧来到赤壁，站在吹动的风沙之中。 未能得到赏识的他万念俱灰。

流动的江水在他的眼中也写满了前行的无奈。 他坐下，双手撑在泥沙里，头无力地垂着 突然，微小的风加重了势力，哗哗地吹拂起来。

瞬间，风沙狂舞。 杜牧已经无暇去观察眼前的一切，哪怕是灰飞烟灭在他看来也只不过是过眼云烟罢了。

手在沙中无趣地翻动。 忽然，他的手一下子从沙子里缩了回来。

沙子的深处仿佛生存着某个外表尖利的生物。 扎到的手瞬间撕破了表皮，流出几滴血。

流血唤醒了杜牧的消沉，他回到了自己原始的状态，那个从不停止吟诗作赋的文人，那个从不停止探究事实的学者。 僵死的意识被突然唤醒，呈现着一种宛若新生的状态。

他像个不谙世事的孩童拨开尘沙，继续进行自己曾经对生活的执着。 乍然，他的眼前出现一把铁戟。

拨开沙子，铁戟的样子展露了出来。 已经折断的下部写满了历史的沧桑。

然而，未被锈蚀的表面仍可辨认出是前朝的遗物。 洗净磨亮之后泛起亮光，折戟焕发出了战场上应有的光彩。

曾想何时，是哪一位三国英杰用这铁戟在战场上奋勇杀敌，目睹了赤壁之战的灰飞烟灭。 曾想何时，是哪一位爱国先贤用这铁戟在刀光下锐意进取，刷新了三国年代的辉煌记忆。

杜牧望着泛光的折戟，深深地自叹道：如若当初东风不给周郎以方便，只怕铜雀会深深锁住“二乔”了。我的“东风”又该何时出现呢？ 他暗笑自己生不逢时，断不可怨天尤人。

于是，这位唐朝的文豪转身题下了这首千古传颂的《赤壁》： 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

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我认为林俊杰的歌曲中适合用来表白的歌曲有《小酒窝》、《当你》和《西界》。林俊杰自出道以来发表的歌曲无数，他的歌声总是轻易的把人带进歌词中的情景里去，这也说明了他的唱功十分了得。发布了无数首歌曲的林俊杰，他的歌单里有许多歌曲适合用来表白，我就从中找了下面三首歌曲，一起来看看这三首歌的内容吧。

一、小酒窝我记得《小酒窝》里有一句歌词叫“小酒窝长睫毛是你最美的记号，我每天睡不着想念你的微笑，你不知道你对我多么重要，有了你生命完整的刚好”。这就像是一对情侣中男方的心情，表示他想到女孩子时他内心是十分幸福的。如果想借用歌曲向心仪的女孩子表白的话，我觉得这首歌的歌词就是非常适合的。

二、当你《当你》这首歌就比较适合跟在一起很久了的对象表白时使用，因为它表达的是一种想长相厮守的感觉。歌曲中有句歌词“我想对你说，却害怕都说错，好喜欢你，知不知道”，就非常能把这种心情表达出来。整体来说这首歌曲就是一种在已经陷入恋爱中的时候想对恋人表达心中喜爱之情的歌曲。

三、西界《西界》就有一点暗恋的意思，歌词中“在长夜的边缘，形容的成语，给我一丝光线，让你能多看我一眼”，就可以表达了歌词中那个人想和喜欢的人在一起的心情。就是那种喜欢却不敢表白，只能试图通过歌曲来表达自己内心的想法。

素有情歌王子之称的林俊杰，他的歌曲一千个人听会有一千种理解，如果想借由歌曲来表白的话，我认为还是要自己听一遍自己理解一下歌曲中的心情是不是自己想要表达的。

各位看官觉得还有哪些歌曲适合用来表白的，可以在评论区告诉我一下，我寻思着要不要也借着歌曲向我家那个表白一下。

1 关于文科生的诗句

关于文科生的诗句 1 中文科高考必背古诗词

（一）先秦1关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。2昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。

3投我以木桃，报之以琼瑶。4它山之石，可以攻玉。

5满招损，谦受益。6诗言志，歌永言。

7为山九仞，功亏一篑。8好问则裕，自用则小。

9天行健，君子以自强不息。10穷则变，变则通，通则久。

11仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。12二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。

13玉不琢，不成器；人不学，不知道。14学，然后知不足；教，然后知困。

15凡事豫则立，不豫则废。16一张一弛，文武之道。

17人谁无过？过而能改，善莫大焉。18不以一眚掩大德。

19善不可失，恶不可长。20多行不义，必自毙。

21防民之口甚于防川。22仓廪足则知礼节，衣食足则知荣辱。

23三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。24君子喻于义，小人喻于利。

25君子坦荡荡，小人长戚戚。26言必行，行必果。

27工欲善其事，必先利其器。28往者不可谏，来者犹可追。

29祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。30千里之行，始于足下。

31知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。32天网恢恢，疏而不漏。

33民常不畏死，奈何以死惧之。34知彼知己，百战不殆。

35攻其无备，出其不意。36置之死地而后生。

37行百里者，半于九十。38前事不忘，后事之师。

39穷则独善其身，则兼济天下。40老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

41爱人者，人恒爱之敬人者，人恒敬之。42不以规矩，不能成方圆。

43吾生也有涯，而知也无涯。44君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

45黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。46青，取之于蓝，而青于蓝。

47锲而舍之，朽木不折；锲而不舍之，金石可镂。48蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。

49不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。50天行常有，不为尧存，不为桀亡。

（二）汉魏51人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。52运筹帷幄之中，决胜千里之外。

52忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。53智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

54水至清则无鱼，人至察则无徒。55老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。56静以修身，俭以养德。

57非澹泊无以明志，非宁静无以致远。58茕茕孑立，形影相吊。

59士别三日，即当刮目相待。60读书百遍，其义自见。

61识时务者为俊杰。62司马昭之心，路人皆知。

63鸡肋，食之无味，弃之可惜。64采菊东篱下，悠然见南山。

65奇文共欣赏，疑义相与析。66精诚所至，金石为开。

67不入虎穴，焉得虎子。68失之东隅，收之桑榆。

69盲人骑瞎马，夜半临深池。70少壮不努力，老大徒伤悲。

（三）唐代71海内存知已，天涯若比邻。72落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

73莫愁前路无知己，天下谁人不识君。74天生我才必有用，千金散尽还复来。

75安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。76我本楚狂人，凤歌笑孔丘。

77乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海，78大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。79清水出芙蓉，天然去雕饰。

80抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。81桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

82人生贵相知，何必金与钱。83朱门酒肉臭，路有冻死骨。

84新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。85出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

86丹青不知老将至，富贵于我如浮云。87为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。

88此曲只应天上有，人间能得几回闻。89文章千古事，得失寸心知。

90笔落惊风雨，诗成泣鬼神。91白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

92安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。93会当凌绝顶，一览众山小。

94谁言寸草心，报得三春晖。95业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。

96千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。97莫道桑榆晚，为霞尚满天。

98千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。99东边日出西边雨，道是无情却有情。

100可怜身上衣正单，心忧炭愿天寒潮。101高者未必贤，下者未必愚。

102可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。103春种一粒粟，秋收万颗子；四海无闲田，农夫犹锇死。

104水情虽能流，不导则不通。105病从口入，祸自口出。

106曾经沧海难为水，除却巫山不是云。107二句三年得，一吟双泪流。

108我有迷魂招不得，雄鸡一唱天下白；少年心事当拿云，谁念幽寒坐鸣呃。109天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

110商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。111多睛却似总无情，惟觉尊前笑不成；蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

112胜败兵家不期。包羞忍耻是男儿。

江东子弟多才俊。卷土重来未可知。

113相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

114身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。115夕阳无限好，只是近黄昏。

116历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。117采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

118敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。苦恨年年压金线。

为他人作嫁衣裳。119剪不断，理还乱，是离愁。

别是一般滋味在心头。120春花秋月何时了，往事知多少。

121问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。（四）宋代122衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

123。。

2 只有文科生才能看懂的情话

文科生看文科生：潇洒浪漫。

理科生看理科生：聪明绝顶。

文科生看理科生：呆。

理科生看文科生：酸。

文科生口头禅：茴香豆的茴有几种写法，你会吗？（源于孔乙己）

理科生口头禅：1+1=？（源于陈景润）

文科生最头痛的事：1530元存了3个月零七天，银行利息214%，扣去20%的利息税，最后共多少？

理科生最头痛的事：情人节的前一天，在烛光下苦思冥想，给女朋友的卡片上写点什么才好呢？

文科生最常做的事：咬着笔杆发呆。理科生最常做的事：扶着眼镜发愣。文科生对文科生吹嘘：最近我对爱因斯坦的相对论做了进一步的研究。

理科生对理科生吹嘘：红楼梦中的诗词歌赋，我已烂熟于心。

文科生对理科生炫耀：古代音韵学学起来像唱歌一样有趣！

理科生对文客生炫耀：学微积分其实像打游戏一样好玩。

文科生最激动的事：名字变成了铅字。理科生最激动的事：攒机成功。

文科生最不爱听的夸奖：哇！你连沙士比亚都知道，好渊博呀！

理科生最不爱听的夸奖：天，你连灯泡线路都会接，真能干啊！

文科生最喜欢的体育项目：中国象棋，因为历史悠久，典故丰富。理科生最喜欢的体育项目：桥牌，因为记分复杂。

文科女生的理想男友：文科男生的嘴（甜）+理科男生的腿（勤）。

理科男生的理想女友：文科女生的外表（美）+理科女生的头脑（慧）。

文科男生的爱情战术：肥水不流外人〃甜〃（本系女生很多）。

理科男生的爱情战术：引进外〃姿〃（本系女生太少）。

文科生最常去的地方：图书馆、**院、食堂。

理科生最常去的地方：实验室、微机房、食堂。

文科生最沮丧的事：碰见一个诗词比自己记得多的理科生。

理科生最沮丧的事：碰见一个电脑比自己玩得好的文科生。

文科生最想不通理科生的地方：每天从早忙到晚，大学时光岂不是白白浪费？

理科生最想不通文科生的地方：每天从早闲到晚，大学时光岂不是白白浪费？

文科生的口号：我思故我在！

理科生的口号：我猛故我在！

文科生上理科课：晕头转向。

理科生上文科课：天昏地暗（此有两解，一为睡得不省人事，二为猛得头也不抬）。

文科生的双休日：读书、踏青、放风筝。

理科生的双休日：做题、补课、搞竞赛。

文科生的价值观：活着是为了吃饭，生命在于过程。

理科生的价值观：吃饭是为了活着，生命在于目标。

理科老师在文科班说的话：“不要搞太深，对你们没有太高要求。”

文科老师在理科班说的话：“一定要注意听，别说‘会考’，就是以后考研也要考文科。”

文科生跷理科课的理由：那么枯燥，不如出去体验生活。

理科生跷文科课的理由：浪费时间，不如在家多做几道题。

3 高考文科必考古诗文

（一）文言文（5篇） 1。

劝学（节选）……………………………………………………………《荀子》 2。逍遥游（节选）…………………………………………………………《庄子》 3。

师说………………………………………………………………………韩愈 4。阿房宫赋…………………………………………………………………杜牧 5。

赤壁赋……………………………………………………………………苏轼 （二）古代诗词（9篇） 6。氓…………………………………………………………………………《诗经》 7。

离骚（节选）……………………………………………………………屈原 8。蜀道难……………………………………………………………………李白 9。

登高………………………………………………………………………杜甫 10。琵琶行（并序）…………………………………………………………白居易 11。

锦瑟………………………………………………………………………李商隐 12。虞美人（春花秋月何时了）……………………………………………李煜 13。

念奴娇·赤壁怀古………………………………………………………苏轼 14。永遇乐·京口北固亭怀古………………………………………………辛弃疾 2010年广东省高考背诵古诗文增加篇目（10篇） 1。

归去来兮辞…………………………………………………………………陶渊明 2。兰亭序………………………………………………………………………王羲之 3。

滕王阁序……………………………………………………………………王勃 4。六国论………………………………………………………………………苏洵 5。

《归园田居》（其一）……………………………………………………陶渊明 6。春江花月夜………………………………………………………………张若虚 7。

山居秋暝…………………………………………………………………王维 8。燕歌行……………………………………………………………………高适 9。

雨霖铃……………………………………………………………………柳永 10。声声慢…………………………………………………………………李清照-。

4 关于文理贯通的诗句

文理贯通 读音：wénlǐguàntōng

成语：文理贯通 [Arts and linking]

现代普遍表达意思就是文理科研入很深，能使它们互相融会贯通。文即文科，理即理科。

反义词：文思涣散

古代文理贯通指懂天文地理之理之人，一切皆能互相融会贯通。

作为一位优秀将军应该是文理贯通之人。战国时期孙武当算一位文理贯通之人。研读他所著的孙子兵法就清楚，看他开篇计篇开头之语：“故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。”[1]

文理一词：∶指文章内容和行文方面的条理。其文理皆有可观。——宋· 王安石《伤仲永》文理：文采和道理。[2]

文辞义理；文章条理。 宋 司马光 《进通志表》：“文理迂疏，无足观采。” 花纹；纹理。《管子水地》：“鸟兽得之，形体肥大，羽毛丰茂，文理明著。” [3]

文即文字，理即文字之理。文理的组合一词就是一人借文意抒发内心之理，客观论说的文理即通。

贯通一词：[学术、思想等方面] 全部彻底地了解融汇贯通。谓全部透彻地理解，通晓明白。 汉 董仲舒 《春秋繁露·正贯》：“然后援天端，布流物，而贯通其理，则事变散其辞矣。” 唐 韩愈 《顺宗实录三》：“聪明强记，历代史传，无不贯通。” 连接；沟通。 宋 岳珂 《金陀粹编·行实编年》：“清 湖 湘 累岁荡泊之菑，增 秦 蜀 千里贯通之势。”[4]

文理贯通又泛指博学之人。譬如：金庸一直研究中华文化，研究七八十年，他早就文理贯通了

5 跪求文科高手进：诗词歌赋创作

其一）端午怀屈原

龙舟竞渡端阳日，青粽频抛江水宽。

岸草含情空脉脉，微风解意自翩翩。

沉沙相伴三千载，虾蟹同眠石枕边。

衷曲曾招天地恻，汨罗永鉴古今贤。

其二）

五四风云动地来，冻雷惊笋系忧怀。

百年血雨沧桑路，多少英贤望雀台。

滚滚江河叠浪涌，悠悠国是绕阴霾。

烽烟远去留薪火，碧玉藏匣哪个开？

（其三）

五四风云动地来，山河摇荡雨频摧。

艨艟远赴重洋外，星火遍播天野哀。

赤子丹心忧国难，泥丸金发舞魔台。

惊涛骇浪红旗展，换取神州新运开。

（其四）

五四风云动地来，天公抖擞降人才。

睡狮猛醒山河暗，血雨频浇草木哀。

浊浪排空空怨怒，妖魔作乱乱徘徊。

惊雷挟电忽堕地，铁棒千钧澄宇开。

6 文科好的同学近来阿

紫毫笔

唐白居易

紫毫笔，

尖如锥兮利如刀。

江南石上有老兔，

吃竹饮泉生紫毫。

宣城之人采为笔，

千万毛中拣一毫。

毫虽轻，

功甚重。

管勒工名充岁贡，

君兮臣兮勿轻用。

勿轻用，

将何如？

愿赐东西府御史，

愿颁左右台起居。

搦管趋入黄金阙，

抽毫立在白玉除。

臣有奸邪正衙奏，

君有动言直笔书。

起居郎，

侍御史，

尔知紫毫不易致。

每岁宣城进笔时，

紫毫之价如金贵。

慎勿空将弹失仪，

慎勿空将录制词。

咏宣州笔

唐耿湋

寒竹惭虚受，纤毫任几重。影端缘守直，心劲懒藏锋。

落纸惊风起，摇空见露浓。丹青与文事，舍此复何从。

笔

唐贯休

莫讶书绅苦，功成在一毫。自从蒙管录，便觉用心劳。

手点时难弃，身闲架亦高。何妨成五色，永愿助风骚。

笔

唐李峤

握管门庭侧，含毫山水隈。霜辉简上发，锦字梦中开。

鹦鹉摛文至，麒麟绝句来。何当遇良史，左右振奇才。

笔

唐杨收

虽匪囊中物，何坚不可钻。一朝操政柄，定使冠三端。

寓笔

唐司空图

年年镊鬓到花飘，依旧花繁鬓易凋。

撩乱一场人更恨，春风谁道胜轻飙。

笔

唐徐寅

君子三端擅一名，

秋毫虽细握非轻。

军书羽檄教谁录，

帝命王言待我成。

势健岂饶肥水阵，

锋聒还学历山耕。

毛乾时有何人润，

尽把焚烧恨始平。

咏笔二首

唐徐夤

秦代将军欲建功，截龙搜兔助英雄。

用多谁念毛皆拔，抛却更嫌心不中。

史氏只应归道直，江淹何独偶灵通。

班超握管不成事，投掷翻从万里戎。

君子三归擅一名，秋毫虽细握非轻。

军书羽檄教谁录，帝命王言待我成。

势健岂饶淝水阵，锋铦还学历山耕。

毛干时有何人润，尽把烧焚恨始平。

笔离手

唐薛涛

越管宣毫始称情，红笺纸上撒花琼。

都缘用久锋头尽，不得羲之手里擎。

戏笔

宋杨万里

野菊荒苔各铸钱，金黄铜绿两争妍；

天公支予穷诗客，只买清愁不买田。

　　“人生如梦，一尊还酹江月”苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的点睛之笔，如何理解它是能否正确认识词旨的又一关键。关于其评价，众口一词：抒写了诗人“心灰意冷”的消极人生思想。这几成定评。但笔者仔细揣摩，以为它张扬的是作者高尚的人生理想，给人以积极的感奋力量。

　　“人生如梦”其“人生”实指“仕途”。词中纵观历史，谈的是“千古风流人物”在仕途上的功勋业绩：思考现实，忆的是自己宦海生涯的苦难，亦是仕途，苏轼因所谓讪谤朝政，险掉了性命，故不用“仕途”、“宦海”而用“人生”，以免涉及议政，而再次大祸临头，苏轼入狱受审，浩劫余生，待罪困居黄州，他回顾自己政治上的大起大落，咀嚼仕途况味，借佛家“六如”（如梦如幻如泡如影如露如电）的观点，表达了他对功业理想的意义和价值的怀疑和思考，并以之扬弃曾执著追求的功业理想，其仕途上的虚幻意识异常沉重，又加之以“一尊还酹江月”与之相承，如果我们只停留在其表层意蕴上，不结合苏轼其人去分析它，那么说它厌世、混世、享乐思想俱全，说它反映了诗人悲观颓丧的消极人生观，似乎是顺理成章的。其实问题并不这样简单。作品形象的意蕴，是从作家心理深层迸发出来的火花，是潜存于个人、社会、历史、宇宙多种基因的染色体，是客观形象的情绪化，其根源并不在于客观形象自身，而在于作者的主体思想感情。而东坡的大部分词是表现主体意识，塑造自我形象，表达独特的人生体验，抒发自我人生理想。诚如元好问所说：“自东坡一出，情性之外，不知有文字”。（《新乐府引》近人龙沐勋也注意到这点。他的《两宋词风转变论》说苏轼“悍然不顾一切，假斯体以表现自我人格与性格抱负”。（《词学季刊》第二卷第一号）那么要发掘“人生如梦，一尊还酹江月”意蕴的真正指向，我们就不能仅就其形象而言其义，更重要的是把握诗人的主体思想感情。孟子云：“颂其诗，读其书，不知其人可乎？”论述的就是这个道理。

　　毋庸讳言，“人生如梦”确有苏轼在仕途上的“政治退避”的消极一面，我们不必为所爱拔高其作品的思想性，但我们也不能因词中流露了消极情绪就作简单否定。在精神痛苦中，诗人确含有藉此排遣内心郁积的真实方面，可它又不是其精神世界的全部。“仕途如梦”并不意味着诗人整个人生态度消沉了，他并没有像前人由此发展到对整个人生的厌倦和感伤，其落脚点不是从前人的“政治的退避”变而对“社会的退避”，而陷入消极的泥潭不能自拔。苏轼在以佛老思想排忧解愁时，就告诫自己：”学佛老者，本期与静而达。静似懒，达似放，学者或未至其所期，而先得其所似，不为无害”。（《答毕仲举书》）他对佛家的懒散和老庄的放逸有所警惕，这说明他的人生追求是积极的，其居黄州时期，在文学上取得令人惊羡的成就，这就是明证，其弟苏辙说：在这之前，他们俩兄弟的文章不相“上下”；“既而谪居于典，杜门深居，驰翰翰墨，其文一变，如川方至，而辙膛然不能及也。”（《东坡墓志铭》）苏轼有如孔子，“欲以治世弊，道不行，则定《诗》、《书》、订《礼》、《乐》、序《春秋》、。”《汉文学史纲要》）孔子不遇于鲁，则去而它适；道不行，则退而著书立说，其人生态度可谓积极。苏轼在宋代文坛的领袖地位足以说明他不仅没有走向消极颓废的道路，而且人生追求是孜孜不倦的。因此，苏轼这里不是借“酒”写“愁”，这不合乎诗人旷达自适的个性气质；是借“酒”写“乐”，但也不是表达混世、厌世、纵欲享乐之情。那么，它寓意为何？现试从诗人自我人格、个性气质、处世哲学、人生理想等方面探寻。

　　东坡的词往往是风格如人的，词品如人格。关天其人品，即使对苏轼颇有微词的朱熹，也不能不赞叹其凛然正气。其云：“苏公此纸出于一时滑稽谈笑之余，初不经意，而其傲风霜、阅古今之气，犹足以想见其人也。”（《跋张以道家藏东坡枯木怪石》）苏轼一生把“人格”、“名节”看得比什么都重要。他早所所写的《屈原塔》云：“名声实无穷，富贵亦暂热，大夫知此理，所以持死节。”他是这样写的，也是这样做的。他以“忘躯犯颜之士”（《上神宗皇帝书》）自居，又以“使某不言，谁当言者”（《曲洧旧闻》卷五引）自负，并以“危言危行，独立不回”（《杭州还乞郡状》）的“名节”自励。他作《刚说》反驳“刚者易折”的说法，认为此乃“患得患失之徒”的论调，直到晚年，他仍表白“君命重，臣节在”（《千秋岁》）。苏轼在“俯仰万变”的仕途沧桑中，始终是以节义自守的，实现了自身人格道德的完善。他贬居黄州时写下“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”（《卜算子·黄州定惠寺寓居作》），其决不攀附权贵，守正恶邪的高尚人品跃然纸上。如果我们联想到其因“乌台诗案”险遭杀头的事实，其“一尊还酹江月”，这个以“江月”为侣，与“江月”同乐的形象，仿佛重现了诗人在险恶的政治环境中风节凛然的直臣范仪，暗示了其虽处穷厄，誓不“俯身从众，卑沦趋时”（《登州谢宣诏赴阙表》）的道德风范。

　　听任自然，随缘自适，超然达观，是苏轼的处世哲学。这也是他仕途上的进退观。他云：“用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。身长健，优游岁月，且斗尊前”（沁园春·赴密州》）他以这样的哲学观保持内心平静，开朗乐观。他用这样的处世标准衡量古人，批评管仲不能做到“谏而不听，则不用而矣”（《论管仲说》）指责责谊“不善处穷”（《论贾谊》）。他非常赞赏韩琦、欧阳修“以道事君，不可则止”。这一处世哲学无疑地帮助他超越政治上的巨大创痛，而保持乐观旷达的情怀。“人生如梦，一尊还酹江月”的形象，体现了他的这一处世哲学观，表达了他对功名富贵超然自适的通达襟怀。

　　苏轼是很具个性的人。他曾借“凛然相对敢相欺，直干凌空未要奇”（《王复秀才所居双桧》）抒写自己挺拔不屈的性格。这一个性不仅未因政治受挫而改变，在黄州时反而尤为突出。其云：“莫听穿林打叶声，何防吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”（《定风波·沙湖道中遇雨》）以至后来贬到边远的惠州仍作诗云：白发萧散满霜风，小阁藤床寄病容。报道先生春睡美，道人轻打五更钟。”（《纵笔》）这首诗传至京师，章敦笑道：苏轼还这般快活吗？于是就把苏轼贬谪到更远的儋州。这是绍圣四年四月发生的事。苏轼的政敌从“春睡美”这个快活形象中，体味到诗人政治上的不屈。”一尊还酹江月”这个“乐”的形象，不同样表达了诗人对政治迫害的轻蔑又不屈的个性气质吗？其对抗挫折，迎战命运的意义，尽在言外。清人刘熙载云：词之妙莫妙于以不言言之，非不言也，寄言也。”（《艺概·词曲论》）

　　这三者共同构成了诗人的人格的独立精神。“人生如梦，一尊还酹江月”表达了诗人对生活的挚爱，并在人生思考的多元取向中，最终落实到对个体生命与独立的人格价值的不倦追求。诗人以“人生如梦”否定了追求政治功业的价值，以“一尊还酹江月”表达了他转而追求道德价值，追求自我人格道德的完善的人生理想。这也是“达兼穷独”这一中国传统文化的体现。诗人“故我”的理想破灭了，但他不能不在社会存在中继续寻找生命的意义和价值，而“一尊还酹江月”这个与“江月”为伍，决不苟且从俗，保持自我本性的形象，正是张扬其人格的独立精神，暗示出诗人新的人生思想——实现自身人格道德的完善。

　　“人生如梦，一尊还酹江月”记录了苏轼价值取向前后变化的过程。苏轼在《东坡墓志铭》中说：“（苏轼）初好贾谊、陆贽书，论古今治乱，不为空言。既而读《庄子》喟然叹曰：“吾昔有见于中，口未能言：今见《庄子》得吾心矣！……后读释氏书，深悟实相，参之孔墨，博辨无碍，浩然不见其涯矣。”这段话充分说明苏轼思想的复杂性及前后变化的过程。“乌台诗案”应是其思想变化的分水岭。苏轼在黄州给他朋友的信中说，李端叔对他的“称说”是“闻其声不考其情，取其华而遗其实”，所“称说”的“皆故我，非今我”。其“故我”、“今我”谓何？其词的“周郎”者，故我也”：“一尊还酹江月”者，今我也。即执著地追求功业理想者，故我也；追求实现人格道德完善者，今我也。诗人在这里借象显之，思深而意远。

　　总之，我们应根据诗人仕途上的进退观、自我人格、个性气质、人生理想的变化，去把握“人生如梦，一尊还酹江月”这个文学意象的丰富内涵，去判定它蕴含的潜在的相对确定的定向暗示和情感意向，那种停留于语言形式而轻率作出简单化、肤浅化，甚至曲解性的评价，是不可取的。最后，让我们把诗句放回原作中、用简表来说明它与全篇作品内容的有机联系吧。

念奴娇

开放分类： 文学、诗词、宋词、美女、词牌

词牌名

念奴娇：念奴是唐天宝年间著名歌妓，调名本此。此调有仄二体。《词谱》以苏轼“凭空跳远”词为平仄体正格。一百字。前片四十九字；后片五十一字，各十旬四仄韵。此令宜于抒写豪迈感情。东坡赤壁词，句读与各家词微有出入，是变格。另有平韵格，以陈允平词为正体，用者较少。

又名《大江东去》、《千秋岁》、《酹江月》、《杏花天》、《赤壁谣》、《壶中天》、《大江西上曲》、《百字令》等十多个名称。

1、念奴娇·赤壁怀古

大江东去,

浪淘尽,千古风流人物

故垒西边, 人道是,

三国周郎赤壁

乱石穿空, 惊涛拍岸,

卷起千堆雪

江山如画, 一时多少豪杰

遥想公瑾当年，

小乔初嫁了,

雄姿英发。

羽扇纶巾,

谈笑间,樯橹灰飞烟灭。

故国神游，

多情应笑我，

早生华发。

人生如梦，

一尊还酹江月。

作者简介

苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。

《念奴娇·赤壁怀古》是苏轼的代表作之一。苏轼才华出众，又有志为了国家而建功立业，但却遭人陷害，被贬黄州。幸而他为人心胸豁达，所以没有消沉下去，在畅游长江时写下了这篇千古名作。上阕写景，描绘了万里长江及其壮美的景象。下阕怀古，追忆了功业非凡的英俊豪杰，抒发了热爱祖国山河、羡慕古代英杰、感慨自己未能建立功业的思想感情。

这首词，描写壮丽的景物，追叙英雄的人物，抒发激昂的感情，这是豪放派词风的典型写法，所以本次堪称为豪放派词的典范作品。

2、念奴娇

萧条庭院，又斜风细雨，重门须闭。

宠柳娇花寒食近，种种恼人天气。

险韵诗成，扶头酒醒，别是闲滋味。

征鸿过尽，万千心事难寄。

楼上几日春寒，帘垂四面，玉栏干慵倚。

被冷香消新梦觉，不许愁人不起。

清露晨流，新桐初引，多少游春意！

日高烟敛，更看今日晴未

作者简介

李清照(1084-1155)号易安居士，齐州章丘（今属山东济南）人，以词著称，有较高的艺术造诣。父李格非为当时著名学者，夫赵明诚为金石考据家。早期生活优裕，与明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。并能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》、《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今人有《李清照集校注》。（《辞海》1989年版）

注释

①险韵诗：以冷僻难押的字做韵脚的诗。

②扶头酒：易醉的酒。

③初引：初长。《世说新语·赏誉》：“于时清露晨流，新桐初引。”

赏析

这首词写雨后春景，抒深闺寂寞之情。上片写“心事难寄”，从阴雨寒食，天气恼人，引出以诗酒遣愁。下片说“新梦初觉”，从梦后晓晴引起游春之意。全词以细腻曲折的笔触。通过春景的描写，真切地展示诗人独居深闺的心理情态。语浅情深，清丽婉妙。

3、念奴娇

姜夔

余客武陵1，湖北宪治在焉。古城野水、乔木参天。余与二三友，日荡舟其间，薄荷花而饮2，意象幽闲，不类人境。秋水且涸3，荷叶出地寻丈4，因列坐其下，上不见日，清风徐来，绿云自动。间于疏处，窥见游人画船，亦一乐也。揭来吴兴5，数得相羊荷花中6。又夜泛西湖，光景奇绝。故以此句写之。

闹红一舸，记来时、尝与鸳鸯为侣。三十六陂人未到7，水佩风裳无数8。翠叶吹凉，玉容消酒，更洒菰蒲雨9。嫣然摇动10，冷香飞上诗句。日暮，青盖亭亭，情人不见，争忍凌波去11。只恐舞衣寒易落12，愁入西风南浦。高柳垂阴，老鱼吹浪，留我花间住。田田多少13，几回沙际归路？

注释

1武陵：今湖南常德。

2薄：迫近。

3涸：枯竭。

4寻丈：一丈左右。寻，八尺。

5揭来：来到。

6相羊：徜徉，徘徊

7陂：池塘。

8风裳：指随风摇曳的荷叶。

9菰蒲：两种水生植物。

10嫣然：美女笑貌。

11争忍：怎忍。凌波：形容女子步态轻盈。

12舞衣：指荷叶。

13田田：荷叶相连貌。

赏析

此词为咏荷花之作。词人用清丽细致的笔墨描绘了泛舟荷池的景象，表现出对荷花的真挚喜爱，其中也包含词人自喻"出淤泥而不染"的品格。上片描写荷塘清丽、幽绝的景色。"三十六陂"二句乃眺望荷塘远景，荷花星罗棋布，幽静深远，游人罕至，将人引入美妙清幽的荷花世界。下片形容荷花如顾影自怜等待情人而不愿离去的少女，表现词人对荷花的喜爱之情。进而以荷花喻美人迟暮，也暗寓词人自伤身世之意。此词咏荷舍貌取神，重点表现荷花非凡之韵致，刘熙载称曰："幽韵冷香，令人挹之无尽。"（《艺概》）

4、念奴娇

张孝祥

洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉界琼田三万顷，著我扁舟一叶。素月分辉，银河共影，表里俱澄澈。怡然心会，妙处难与君说。

应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。

注释

洞庭青草：湖名。二湖相连，在湖南岳阳市西南，总称为洞庭湖。

岭海：一作岭表。即岭南，两广之地。北有五岭，南有南海，故称岭海。

经年：年复一年，几年。

孤光：指月亮。

萧骚：萧条稀少貌。

尽挹：舀尽。

北斗：北斗七星，排列形似长勺。

扣舷：拍打船边。

译文

洞庭青草，临近中秋。三万顷的湖面宽广，就像美玉田野营造成洁白的玉的世界。上面只有我坐一条小舟，如一飘树叶。明月的光辉散在湖面，一片银光，银河的影象在碧波中柔软地轻漾。水面与天色，那么幽静，整个天水都清莹澄澈。我心中悠然难言出那种美妙细微的感受。

想起在岭南这几年，皎洁的月光照见了我，只有月光可以见证我的忠肝义胆，高洁品质。如今我年岁已老，秋风满襟，有寒冷的感觉，但我毫不在意，我心坚定稳坐着小船，泛舟在这沧浪旷海之间。我要以西江的江水当作美酒，用北斗当勺为自己干杯，请世间一切来做宾客。我要尽兴狂饮，拍打着船边引吭高歌。欢乐得忘记了今夕是何年！

念奴娇

过洞庭

张孝祥

洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕！

这首词上片先写洞庭湖月下的景色，突出写它的澄澈。“洞庭青草，近中秋、更无一点风色。”青草是和洞庭相连的另一个湖。这几句表现秋高气爽、玉宇澄清的景色，是纵目洞庭总的印象。“风色”二字很容易忽略过去，其实是很值得玩味的。风有方向之别、强弱之分，难道还有颜色的不同吗？也许可以说没有。但是敏感的诗人从风云变幻之中是可以感觉到风色的。李白《庐山谣》：“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。”那万里黄云使风都为之变色了。张孝祥在这里说“更无一点风色”，表现洞庭湖上万里无云，水波不兴，读之冷然、洒然，令人向往不已。

“玉鉴琼田三万顷，著我扁（piān）舟一叶。”玉鉴就是玉镜。琼是美玉，琼田就是玉田。“玉鉴琼田”，形容湖水的明净光洁。“三万顷”，说明湖面的广阔。著，犹着，或释为附着。船行湖上，是飘浮着、流动着，怎么可以说附着呢？著者，安也，置也，容也。陈与义《和王东卿》：“何时著我扁舟尾，满袖西风信所之。”陆游《题斋壁》：“稽山千载翠依然，著我山前一钓船。”都是这个意思。张孝祥说：“玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。”在三万顷的湖面上，安置我的一叶扁舟，颇有自然造化全都供我所用的意味，有力地衬托出诗人的豪迈气概。

“素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。”这三句写水天辉映一片晶莹。“素月分辉”，是说皎洁的月亮照在湖上，湖水的反光十分明亮，好像素月把自己的光辉分了一些给湖水。“明河共影”，是说天上的银河投影到湖中，十分清晰，上下两道银河同样地明亮。素月分辉，明河共影”这两句明点月华星辉，暗写波光水色，表现了上下通明的境地，仿佛是一片琉璃世界。所以接下来说：“表里俱澄澈。”这一句是全词的主旨所在。说来说去，洞庭秋色美在哪里呢？词人在这一句里点了出来，美就美在“澄澈”上。这里表里如一的美，是光洁透明的美，是最上一等的境界了。“表里俱澄澈”这五个字，描写周围的一切，从天空到湖水，洞庭湖上上下下都是透明的，没有一丝儿污浊。这已不仅仅是写景，还寄寓了深意。这五个字标示了一种极其高尚的思想境界，诸如光明磊落、胸怀坦荡、言行一致、表里如一，这些意思都包涵在里面了。杜甫有一句诗：“心迹喜双清”（《屏迹》三首其一），心是内心，也就是里，迹是行迹，也就是表，心迹双清也就是表里澄澈。“表里俱澄澈，心迹喜双清”，恰好可以集成一联，给我们树立一个为人处世的准则，我们不妨拿来当作自己的座右铭。当张孝祥泛舟洞庭之际，一边欣赏着自然景色，同时也在大自然中寄托着他的美学理想。他笔下的美好风光，处处让我们感觉到有他自己的人格在里面。诗人的美学理想高尚，心地纯洁，他的笔墨才能这样干净。

上片最后说：“悠然心会，妙处难与君说。”洞庭湖是澄澈的，诗人的内心也是澄澈的，物境与心境悠然相会，这妙处难以用语言表达出来。悠然，闲适自得的样子，形容心与物的相会是很自然的一种状态，不是勉强得来的。妙处，表面看来似乎是指洞庭风光之妙，其实不然。洞庭风光之妙，上边已经说出来了。这难说的妙处应当是心物融合的美妙体验，只有这种美妙的体验才是难以诉诸言语的。

下片着重抒情，写自己内心的澄澈。“应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。”岭表，指五岭以外，今两广一带。岭表经年，指作者在广南西路任经略安抚使的时期。“应”字平常表示推度猜测的意思，这里讲的是自己当时的思想，无所谓推度猜测。这“应”字语气比较肯定，接近“因”的意思。杜甫《旅夜书怀》：“名岂文章著，官应老病休。”犹言“官因老病休”，“应”字也是肯定的语气。“应念岭表经年”，是由上片所写洞庭湖的景色，因而想起在岭南一年的生活，那是同样的光明磊落。孤光，指月光。苏轼《西江月》：“中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。”就曾用孤光来指月光。“孤光自照”，是说以孤月为伴，引清光相照，表现了既不为人所了解，也无须别人了解的孤高心情。“肝胆皆冰雪”，冰雪都是洁白晶莹的东西，用来比喻自己襟怀的坦白。南朝诗人鲍照在《白头吟》里说：“直如朱丝绳，清如玉壶冰。”南朝另一个诗人江总《入摄山栖霞寺》说：“净心抱冰雪。”唐代诗人王昌龄《芙蓉楼送辛渐》说：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”这些都是以冰雪比喻心地的纯洁。张孝祥在这首词里说：“应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。”结合他被谗免职的经历来看，还有表示自己问心无愧的意思。在岭南的那段时间里，自问是光明磊落，肝胆照人，恰如那三万顷玉鉴琼田在素月之下表里澄澈。在诗人的这番表白里，所包含的愤慨是很容易体会的。

“短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。”这两句又转回来写当前。萧骚，形容头发的稀疏短少，好像秋天的草木。结合后面的“冷”字来体会，这萧骚恐怕是一种心理作用，因为夜气清冷，所以觉得头发稀疏。“短发萧骚襟袖冷”，如今被免职了，不免带有几分萧条与冷落。但诗人的气概却丝毫不减：“稳泛沧溟空阔”。不管处境如何，自己是拿得稳的。沧溟，本指海水，这里指洞庭湖水的浩淼。这句是说，自己安稳地泛舟于浩淼的洞庭之上，心神没有一点动摇。不但如此，诗人还有更加雄伟的气魄：

“尽挹西江还，细斟北斗，万象为宾客。”这是全词感情的高潮。西江，西来的长江。挹，汲取。“尽挹西江”，是说汲尽西江之水以为酒。“细斟北斗”，是说举北斗星当酒器慢慢斟酒来喝。这里暗用了《九歌·东君》：“援北斗兮酌桂浆”的意思，诗人的自我形象极其宏伟。“万象”，天地间的万物。这几句是设想自己作主人，请万象作宾客，陪伴我纵情豪饮。一个被谗罢官的人，竟有这样的气派，须是多么的自信才能做到啊！

词的最后两句更显出作者艺术手法的高超：“扣舷独啸，不知今夕何夕！”舷，船边。扣舷，敲着船舷，也就是打拍子。苏轼《赤壁赋》：“扣舷而歌之。”啸，蹙口发出长而清脆的声音。张孝祥说：“扣舷独啸”，或许有啸咏、啸歌的意思。“不知今夕何夕”，用苏轼《念奴娇·中秋》的成句：“起舞徘徊风露下，今夕不知何夕！”张孝祥稍加变化，说自己已经完全沉醉，忘记这是一个什么日子了。这两句作全词的结尾，收得很经松，很有余味。从那么博大的形象收拢来，又回到一开头“近中秋”三字所点出的时间上来。首尾呼应，结束了全词。