梦见有人向我表白什么意思

梦见有人表白，这就表明你在心中还是渴望着有一段恋情降临在自己的头上，可能在内心中也是对某一个人有一种想法的，只不过自己并没有意识到。所以脑海中的一些碎片就组合了起来，给你一种所谓的提示，让你明白自己的内心。

一、被人表白有好运发生

被表白当然是一件很幸福的事，尤其是你也喜欢对方的情况下，那这简直就是太开心了。这个梦境也表明你接下来一定会有很好的运气的，也会有许多意外的好事情出现在你的头上。比如说就算出去逛街游玩，也会有人夸赞你的穿衣很有品位。而在工作上也会有人赞扬你工作做得很好，这时候会收到很多的表扬和鼓励的。

二、不同的人向你表白

如果这时是你原本的对象向你表白，这就表明对方有想要和你结婚的冲动。但是若是这个人是你朋友的情人，这并不表示你接下来会成为小三这个梦，反而是暗示着你此时心中对着信誉有着极度的渴望，所以千万要小心被一些居心不轨的人所欺骗。可能你这个时候正在面临着一些事情的要紧时刻，也可能你已经知道了一些情况，被这些事情的内幕所震惊到。但是你这时要控制住自己的好奇心，有一些额外的事情不要被干扰到，因为你正在经受着一种磨练，要抓紧时间休息。

三、不同职业的人被表白

要是你还在学习，做了这个梦境可不是提醒你要去谈恋爱，而是暗示你在学业中一些学科存在着重大困难，那你应该要更加努力的学习，要做好预习复习的工作。要是你在工作了，这个梦境就暗示你的工作计划是存在着一定的偏差的，你应该要重新的再做一次，而且在工作上要保持清醒，这才能分辨出利弊。

个人介绍

中文名：旗木卡卡西

英文名：Hatake Kakashi

日文名：はたけカカシ

又称：（畑鹿惊）漩涡鸣人、宇智波佐助、春野樱的老师，四代火影（波风皆人（なみかぜみなと）又译波风水门 ）的学生。看似懒洋洋的不甚用心的样子，其实实力很强。他在日本的角色受欢迎程度投票中一直名列三甲甚至排名第一呢。

派别：木叶上忍，木叶第一技师

忍者登记号码：009720

出生日期：9/15（木叶34年，处女座）

现年龄：28岁（第一部时26岁）

身高：181CM

体重：675KG

血型：O

性格：沉着冷静

通灵兽：忍犬

喜爱的食物：盐烧秋刀鱼、味噌汁茄子

讨厌的食物：天妇罗

擅长绝技：雷切，写轮眼复制的一切基本忍术，写轮眼（操纵空间的忍术是万花筒写轮眼卡卡西的第一部只可以复制第二部有万花镜写轮眼）

部下∶旋涡鸣人,宇智波佐助,春野樱

原创忍术：千鸟（A级），雷切（S级）神威（就是万花镜的忍术）（从结印的顺序和复杂程度以及时间来看，并不是两个完全等同的术，雷切应该算是千鸟的发展。）

想挑战的对手：四代火影

喜爱的字句：团队精神

兴趣：阅读《亲热天堂》系列，迟到

忍者学校毕业年龄：5

中忍升级年龄：6

上忍升级年龄：14

任务经验：D：197次 C：190次 B：414次 A：298次 S：42次

爱好：看一本名为《亲热天堂》（Icha Icha Paradise）的书（三卷头，自来也所作），后来还有《暴力亲热》等。还有……大概就是迟到吧，呵呵！

卡卡西每天早晨都会去慰灵碑前悼念自己的好友----带土,而且每次都会沉浸在回忆中,如此一来,他无论要干什么事情,都会迟到

出身：木叶忍者村。从小就是天才，当年考上中忍时，比现在的鸣人还小六岁！

动画中卡卡西角色歌曲连接 http://mp3baiducom/mtn=baidump3&ct=134217728&lm=-1&word=Kakashi%27s+Theme&t=2

[BY 百度 MP3]

声优：井上和彦

PS：在423话中卡卡西并未身亡，用计骗过天道活了下来，已证实，诸位卡迷放心吧！

424话中卡卡西最后再次使用了不能再用的术，体力和查克拉耗尽了，不过应该会有人来救。

[编辑本段]名字分解（关键字——Kakashi）

旗木卡卡西：はたけ カカシ（HATAKE KAKASHI）

HATAKE是农田，确切说是稻田。

KAKASHI是一种稻草人，而且通常这种稻草人是没有脸的。但是在日本文化里面，有一种专门的方法处理没有脸的角色，叫做KHENOHENO－MOHEJI。可以从他的衣服上看到他的脸（NINKEN WEARING）。

K－（Kid）小孩、戏弄：幽默感一流，开玩笑常有，学生也好，同事也好，都可以是被涮的对象。

a－（able）有才干的：既然6岁升中忍（不过一个6岁的小孩领着一群年龄是他两倍的人出任务会是什么样还难以想像），不管最近表现如何，就算他有才干吧。

k－（kamagrapher）复制画专家：虽然行当不同，但是作法实在是像……（其实是字典里头k开头的词太少了，而他名字里的k太多了，找不到了只好用别的职业充数。）

a－（amorous）色情的、爱情的：虽然仅止于对文学作品的yy，在火影当中已经算是比较含蓄的一个了，不过amorous也不是太夸张的词汇，给他还是不错的。

s－（secret）秘密：脸都看不全，历史遗留问题也不少，等着谜题全解开的话，说不定真要等到500话以上了。

h－（hibernate）冬眠：迟到早退外加消极怠工，劳累或者中招退下来就卧床一周以上－－似乎有的地方说从任务记录上看，他是工作狂类型的－－不过平时真看不到什么敬业精神。

i－（independent）独立：坦言最重要的人都不在了，坚强这种东西，不是每天保持一脸悲壮来表现的。

H-（happy）快乐：总是笑嘻嘻的，从来没有见过软弱的一面。

a-（admire）赞美, 钦佩, 羡慕：蒙着一个面罩，非常具有神秘感的他，肯定有很多人崇拜他。他的能力也同样让他的同辈钦佩他。

t-（trustworthy）可信任的：虽然他平时看着很懒散，但是认真起来，他是可信任的。。

a-（assist）帮助：总会帮助别人，绝不会抛弃同伴。

k-（keen）锋利的, 敏锐的, 敏捷的：敏锐、敏捷，就像他的父亲木叶白牙一样。^_^

e- (endure)耐久，忍耐：一个忍者是能忍耐的，而他是一个合格的忍者。

[编辑本段]卡卡西经典语录

1我的名字是旗木卡卡西，喜欢的东西和不喜欢的东西……不想告诉你们，将来的梦想嘛……兴趣也是多种多样的

2忍者要沉着冷静、仔细判断！打破忍者世界规则跟铁律的人，我们都叫他废物。……可是，不懂得重视同伴的人，是最最差劲的废物！

4我再说一次，你的未来就是死……

5忍者不能按常理来思考。

6现在是发挥你们团队精神的时候。

7同样的忍术不要在我面前使用两次。

8他对阿凯说的那句：“嗯？你刚才说什么？”

9不能保护同伴的人，不配称之为忍者。

10团队精神十分重要。

11世界上只有没有实力的人,才整天希望别人赞赏

12“为什么……我很好奇这故事会如何认发展下去……你不必在意，对付你跟我看书没关系……”

13“你放心，就算死我也会保护你们的。我绝对不会让我的同伴被杀。” (波之国与白对战时所说，被奉为经典）

14特别版中那句：“喂!这里是帅帅的卡卡西…”

15“很不巧的是我只有一个人，你说的那些家伙们已经一个都没有了，已经……全部被杀死了。”

16“算了，我和你都不算幸运，这倒是可以肯定，不过还不是最坏的，你我不都是找到了自己最重要的伙伴了么？”

17“你根本就不明白什么叫真正的强大”(补充)

迟到系列——

18“我在人生的道路上迷失了……”

19“呀……那是因为一只黑猫横在我面前……”

20“我睡过头了……

21“哦我又迟到了……”

22“今天碰到了一个迷路的老婆婆……”

23“今天路上有个女孩找我搭讪来着……”

[编辑本段]历史故事

左眼是写轮眼，因为是在忍术大战时期，卡卡西的朋友宇智波带土临死之前送给他作为晋升上忍者的礼物，所以卡卡西老师平常一直把左眼遮住，不想他的朋友——写轮眼的主人宇智波带土的眼睛受伤。遇到难缠的对手的时候，他才会使用写轮眼，技巧也是炉火纯青的了。卡卡西、带土、琳都是四代目的部下。作为木叶白牙的儿子，卡卡西是个天才忍者，而本应是天才一族宇智波一族的成员宇智波带土却是家族里的吊车尾。带土和卡卡西当初的关系就好比鸣人当初和佐助的关系啦。

如果把鸣人比作宇智波带土，那卡卡西就是和佐助一样的天才忍者。记得在中忍考试时第三场比赛，卡卡西和佐助迟到而来。卡卡西说过“佐助跟我一样！”

那天是卡卡西成为上忍的日子，同时也是他第一次作为队长执行任务的日子。由于木叶村人才紧缺，同为上忍的四代目和卡卡西要分开执行任务了，而带土和琳被编为了卡卡西的部下。为了庆贺卡卡西升为上忍，四代目和琳都送了卡卡西礼物，惟独带土没有。卡卡西伸手向他要，他却拿不出。在去执行任务的途中，卡卡西用自创的招式雷切打倒了一大批敌人，而面对着来袭的敌人，带土却吓得哭出来。但身为队长的卡卡西的执意孤行，不顾同伴，只是一味遵守忍者规矩的作风让带土感到非常不满。事后，在四代目口中，带土了解到，人称木叶白牙的卡卡西的父亲,曾是木叶的骄傲，但在一次执行任务中，他的父亲为了救同伴，放弃了任务，结果给村里带来了巨大的损失，他父亲遭到村里人的唾骂,最终自我了断了自己。从此后，卡卡西认为，忍者是不需要感情的，只有执行任务才是忍者要做的。

四代目和卡卡西他们分开后，卡卡西一组遭受了敌人的打击,医疗忍者琳被敌人带走了，焦急的带土要去救琳，带土为了救卡卡西，被岩石压住了大半个身子，生命垂危，临死前，他把遗留在完好的那一半身体上的写轮眼让琳转接到了卡卡西身上，随后被滚落的石块压死。卡卡西为了纪念一生的挚友，每一天都会去碑前祭拜，这也是他为什么会天天迟到的原因。

——出自漫画《卡卡西外传》

[编辑本段]忍术

查克拉属性：雷（为主）土 水(这3个最有可能,大和说过他还没看见过会5种的人,其他遁是COPY来的) 以下是卡卡西 比较常用的术

幻术：奈落见之术

水遁忍术：水龙弹术，水鲛弹术，大瀑布术，水阵壁。

冰遁忍术：一角白鲸。

土遁忍术：追牙术，心中斩首术，土阵壁。

火遁忍术：豪火球术，大火球术

雷遁忍术：雷切。 雷之犬，雷遁影分身（与佩恩交手时用过）雷切·尖（在PS2游戏中出现过）

风遁忍术：大风破

瞳术：写轮眼（捐献者是宇智波·带土），万花镜写轮眼（已开眼）

通灵之术：八忍犬（主要负责侦查）

忍术：螺旋丸（单手）

基本上除了一些血继界限的特有招数卡卡西无法COPY外，他掌握忍者所有招数。再不斩曾说过，卡卡西所会的忍术不下千种，是一个准“火影”的上忍。

万花镜写轮眼-空间转移：卡卡西在营救风影篇所开眼，用写轮眼直视着目标，使视觉内的目标发生空间扭曲，破坏力和距离非常惊人。在追逐迪达拉时，卡卡西在地面上用此术攻击在空中的迪达拉，毁掉了迪达拉的右臂，之后又将迪达拉的C3级分身自爆直接丢去另一个空间，消除了千钧一发的爆炸。此术相当消耗查克拉，卡卡西连续用了3次之后，连站也站不稳，还留院了好一段日子。

[编辑本段]相关人物

父亲：旗木朔茂（藏朔） 绰号：木叶白牙。

老师：四代火影。

老部下：漩涡鸣人、宇智波佐助、春野樱。

现部下: 旋涡鸣人 春野樱 佐井

同伴：琳，宇智波带土

对头：铁血凯老师——就是天才和笨鸟的关系吧。卡卡西老师没怎么当回事，不过阿凯老师一直喜欢跟他冲呢。

现在疾风传中的卡卡西班成员有鸣人,小樱。佐井是由大和（代名，暗部成员）临时率领的新卡卡西班的成员之一不过佐井是否固定还不很确认

附录：卡卡西名字的来历：

Hatake 是农田，确切说是稻田 Kakashi 是一种稻草人而且通常这种稻草人是没有脸的，唉果然是这样，可恶的AB但是在日本文化里面，有一种专门的方法处理没有脸的角色，叫做KHenoheno Moheji 可以从他的衣服上看到他的脸（ Ninken wearing）。我们要看清卡卡西的脸，除非AB疯了，否则他打死也不会Show给你看的。毕竟这是卖点，越得不到的东西越想知道，真正知道和得到了又说：“不过如此嘛”那种P话。支持AB，他是对的，坚持神秘主义呀。

卡卡西的命运坎坷父亲的自杀，带土的死，琳的离去，老师献出了自己的生命，也离他而去。

就辈分来看，卡卡西很吃亏。卡卡西是四代的徒弟，四代是自来也的徒弟。鸣人跟自来也 好色仙人跑了，小樱跟纲手跑了，佐助跟大蛇丸跑了！按辈分看……卡卡西还得叫他们一声——“师叔”！

[编辑本段]卡卡西的忍者工具包

飞镖多个

苦无数支

木叶打火石1对

能瞬间封印查克拉的符咒1张（自来也给的）

水之国丝线20米

砂之夜光石1个

绞索金属细线1套

忍者颜料1套

爆炸符10枚

通灵术卷轴整套

其他卷轴：不详

20倍小放大望远双用镜1只

木叶钱币300两

木叶忍者银行火影信用卡1张

《亲热天堂》1本（不固定第几期）

心得笔记本1本

[编辑本段]卡卡西外传

《卡卡西外传》是岸本齐史先生的连载漫画--《火影忍者》其中的一篇故事，作为对旗木卡卡西此重要故事角色作额外补充。故事讲述旗木卡卡西少年时的经历，脸上伤痕的来源，及得到写轮眼的过程。 本故事的内容真确性可参考《火影忍者》漫画第27卷第239话至第244话。

故事时间

卡卡西外传追溯至旗木卡卡西的少年，即刚成为上忍之时(火影忍者第27卷第239话)。 当时的他还是在未成为四代火影的波风皆人(名字见火影第367话)的指导下，同组的还有来自宇智波一族的宇智波带土及少女医疗忍者琳。

人物

(1)队长:

波风（亦作水门？）皆人(上忍，即后来的四代目火影。）

使用忍术:瞬身之术、时空间转移之术

(2)队员:

旗木卡卡西(上忍，后为队长，港译畑鹿惊)

使用忍术:雷切、写轮眼(单眼)

宇智波带土(中忍，港译内轮带土)

使用忍术:写轮眼、火遁•大火球术 火遁•豪火球术

琳(中忍，亦译作‘凛’)

使用忍术:医疗忍术

(3)敌方:岩忍火光、大石及魔蛭

使用忍术:土遁•岩屋崩落，秘术•迷彩隐身术，土遁•裂土转掌

队伍性格

在小队中，卡卡西是被誉为天才的忍者，以很年轻的年纪就当上了上忍。和鸣人那组则刚好相反，来自优秀的宇智波一族的带土并不是队中的菁英，而且是个个性比较胆小，易哭的人，故常被卡卡西耻笑为爱哭鬼。因此宇智波带土和卡卡西虽在同一队，但彼此的性格也不是非常合得来。

另外，带土在整篇中虽然比较胆小，却对同伴很重视(这就跟鸣人很像)，宁可放弃任务也要先救伙伴。反而卡卡西却因父亲旗木白牙在过去战斗中，因选择保护同伴而背弃任务，导致木之叶忍村受到严重打击，而受村人仇视含恨自尽之事记忆犹深。故此他的性格亦相对比较重视任务的完成，认为为了任务，同伴的牺牲亦在所难免。宇智波带土常常迟到及找籍口的习惯，对于少年的卡卡西来说，认为是违背忍者的原则;然而后来成为鸣人师长的卡卡西，却学了他这种习惯，是因为本篇所发生的故事。

至于琳，是位医疗忍者。对同伴非常温柔，卡卡西和带土受伤时就是最好的支援。她亦是带土暗恋的对象。本篇故事中她被岩忍们掳去，构成了故事的主题。

故事内容--神无昆桥任务

故事发生在第三次忍者大战的时候。土之国的岩隐村，派出逾千名忍者，准备穿过草忍者村侵袭火之国边境。此时来自火之国中的木之叶隐村的波风皆人，还未成为四代火影，以上忍身份获授命摧毁岩忍的补给路线--神无昆桥。其时他的年轻学生卡卡西，亦成为上忍。波风皆人为了有效执行任务，便分成两小队:由上忍卡卡西带领队友宇智波带土及小琳前往破坏神无昆桥，自己则单身一人赶到前线支援苦战中的同伴，顺便把敌人的注意力转移，好让卡卡西他们成功执行任务。

岩忍的突袭

在众人执行任务之前，波风皆人决定先护送他们到边境，然后才分开行动。途中遇上一名侦测的岩忍魔蛭;魔蛭亦分出多个影分身，准备偷袭他们。皆人及卡卡西均察觉到隐藏着的岩忍。卡卡西不理皆人的劝告而行动，并使出自己新开发的忍术--千鸟(又名雷切)，把岩忍其中18个影分身全部击倒，但最终仍为其中一个影分身成功偷袭受伤。幸得皆人的相救，才免至重伤。皆人亦用瞬身之术，转眼便在隐藏著的魔蛭真身身边出现，瞬间把他击倒。

一场战后小琳为卡卡西疗伤。卡卡西和宇智波带土又发生争吵，宇智波带土骂卡卡西不听老师指示，卡卡西指责带土这个‘宇智波精英’在敌人出现时不应只顾哭，因为这违反了忍者第二十五条规则--‘忍者绝对不能哭’。皆人立即中止他们的争吵，指出卡卡西不应太执著规则，及应随机应变，还有不要再使用千鸟之术，因为那个术仍未成熟;又指出带土不要光耍嘴皮子，也要让自己的心灵变得坚强才行。最后皆人提出了最重要的一点，就是身为忍者最重的是‘团体精神’。及后宇智波带土跟波风皆人单独对话，才知道卡卡西因为父亲自尽之事而变成那种性格，放下了对卡卡西的成见，及承认卡卡西为队长。

同伴与任务的抉择

到了边境后，他们便分开执行行动。但分开不久，卡卡西小队便遇上了另外两名岩忍火光跟大石的袭击，小琳亦被掳去作为人质。宇智波带土要求先拯救小琳，但卡卡西不允许，认为应该先以完成任务为上，感情这种东西只是执行任务的绊脚石;而且为了完成任务，同伴的牺牲在所难免。面对卡卡西的冷漠，带土选择独自拯救小琳，临走前对卡卡西说‘违反忍者规定的可能是废物，但不珍惜伙伴的就连废物都不如’，还对他说‘旗木白牙(卡卡西父亲)方是真正的英雄’。至于波风皆人那边，也赶到前线协助剩下的四名前线队友，抵抗对方的五十名岩忍。

就在带土到达岩忍的匿藏地点之际，被岩忍发现及袭击，幸而被良心发现的卡卡西，及时赶到解除危机。岩忍大石又用迷彩隐身术把自己隐藏起来。卡卡西为了保护带土而遭到突袭，赔上了左眼，在左脸上亦留下了一条深长的刀痕。然而却因为保护同伴的心，激发起宇智波带土隐藏的写轮眼力量，看穿敌人的隐身，并把大石击败。

带土之死亡

之后，受伤的卡卡西和带土进入岩忍所匿藏的洞内，遇上了之前所见的另一名岩忍--火光。带土又以写轮眼，看见被绑著的小琳，身上的查克拉流动非常紊乱，估计是中了敌人的幻术，正被敌人盘问情报。卡卡西和带土联手攻击剩下的岩忍火光，成功救出小琳，及解除其身上的幻术。但此时，火光又使出土遁术--岩屋崩落，使洞上的石块崩塌下来，压向卡卡西他们。卡卡西一众正想逃离;但卡卡西因为左眼肓了，故看不见从左方击来的碎石，被击中并倒在地上。带土看见，便赶回来救出卡卡西，反而自己却被压在巨石下，右半身全身粉碎。此际带土意识到自己不能支撑下去，便决定让小琳把自己的左边写轮眼连眼轴，移植到卡卡西已肓的左眼处，也当作为庆祝卡卡西成为上忍的礼物。带土临终前对卡卡西说:‘无论村里的人怎样说你，你都是一名了不起的上忍’带土遗憾自己刚刚和卡卡西和好，没想到这么快这段友谊就没有了;也遗憾自己临终前，也不能向小琳表白自己的心意。

写轮眼的力量

得到写轮眼的力量，卡卡西破岩而出，并击倒了岩忍火光。然而，岩忍的支援对伍也已经赶到了。岩忍援军使用土遁--裂土转掌术欲把卡卡西一众活埋，卡卡西及小琳及时逃出，唯独是已半身瘫痪、处于频死的带土，从此就被埋在岩堆里。虽然卡卡西及小琳成功逃出，但很快又被岩忍的援军追上;在此情况下，卡卡西决意又让小琳先走，并使出了因为带土的关系而完成的千鸟之术，准备一个人抵挡他们。幸亏波风皆人及时以时空间转移之术赶回来，救了卡卡西和小琳。

故事以第三次忍者大战结束告终。带土的名字被刻在英雄慰灵碑上，而卡卡西日后则成为了响遍各国的名忍者‘复制忍者卡卡西’。

旗木卡卡西： Hatake Kakashi（木叶村上忍)

忍者登记号码：009720 :

出生日期：9/15（26岁,处女座）

身高：181CM(应该不连他的头发吧) 体重：675KG 血型：o

性格：无忧无虑,沉着冷静

声优：井上和彦

喜爱的食物：盐烧秋刀鱼、味曾汁茄子

讨厌的食物：天妇罗

擅长绝技：雷切,写轮眼复制的一切忍法

想挑战的对手：第四代火影

喜爱的字句：团队精神

兴趣：阅读（《亲热天堂》系列……）

忍者学校毕业年龄：5

中忍升级年龄：6

任务经验：D：197次 C：189次 B：413次 A：276次 S：38次

对头：阿凯老师——就是天才和笨鸟的关系吧。卡卡西老师没怎么当回事,不过阿凯老师一直喜欢跟他冲呢。 )

绝招：雷切——就是千鸟,卡卡西唯一自创的招式,据说曾经劈开过雷电,因此得名。 ]

左眼是写轮眼。所以卡卡西老师平常一直把左眼遮住。遇到难缠的对手的时候,他才会使用写轮眼,技巧也是炉火纯青的了。

土遁·追牙之术——配合雷切使用威力无穷。有八只忍犬寄附其身上的卡卡西,是使用忍犬的专家。和再不斩对决时曾被唤出来的它们,拥有极高的能力和智能,而且能够和人们对话喔！只要有卡卡西的命令,不管是多么危险的任务都能达成！

爱好：看一本名为《亲热天堂》（Icha Icha Paradise）的书（三卷头,自来也那个色大叔写的,估计不是什么好东西,汗）。还有……大概就是迟到吧,呵呵

部下：旋涡鸣人;宇智波佐助;春野樱

名字分解（关键字——Kakashi）

K－（Kid）小孩、戏弄：幽默感一流,开玩笑常有,学生也好,同事也好,都可以是被涮的对象。

a－（able）有才干的：既然6岁升中忍（不过一个6岁的小孩领着一群年龄是他两倍的人出任务会是什么样还难以想像）,不管最近表现如何,就算他有才干吧。

k－（kamagrapher）复制画专家：虽然行当不同,但是作法实在是像……（其实是字典里头k开头的词太少了,而他名字里的k太多了,找不到了只好用别的职业充数。）

a－（amorous）色情的、爱情的：虽然仅止于对文学作品的yy,在火影当中已经算是比较含蓄的一个了,不过amorous也不是太夸张的词汇,给他还是不错的。

s－（secret）秘密：脸都看不全,历史遗留问题也不少,等着谜题全解开的话,说不定真要等到500话以上了。

h－（hibernate）冬眠：迟到早退外加消极怠工,劳累或者中招退下来就卧床一周以上－－似乎有的地方说从任务记录上看,他是工作狂类型的－－不过平时真看不到什么敬业精神。

i－（independent）独立：坦言最重要的人都不在了,坚强这种东西,不是每天保持一脸悲壮来表现的。 ;

卡卡西详细资料：

卡卡西、带土、琳都是四代目的部下。作为木叶白牙的儿子,卡卡西是个天才忍者,而本应是天才一族宇智波一族的成员宇智波带土却是家族里的吊车尾。为此,他十分嫉妒优秀的卡卡西。R}

那天是卡卡西成为上忍的日子,同时也是他第一次作为队长执行任务的日子。由于木叶村人才紧缺,同为上忍的四代目和卡卡西要分开执行任务了,而带土和琳被编为了卡卡西的部下。为了庆贺卡卡西升为上忍,四代目和琳都送了卡卡西礼物,惟独带土没有。卡卡西伸手问他要,他拿不出,卡卡西说,没用的东西要了也是累赘。带土对于卡卡西十分不服气。在去执行任务的途中,卡卡西用自创的招式雷切打倒了一大批敌人,而面对着来袭的敌人,带土却吓的哭出来。但身为队长的卡卡西的执意孤行,不顾同伴,只是一味遵守忍者规矩的作风让带土感到非常不满。事后,在四代目口中,带土了解到,人称木叶白牙的卡卡西的父亲,曾是木叶的骄傲,但在一次执行任务中,他的父亲为了救同伴,放弃了任务,结果给村里带来了巨大的损失,他父亲遭到村里人的唾骂,最终郁郁寡欢而去。从此后,卡卡西认为,忍者是不需要感情的,只有执行任务才是忍者要做的。

四代目和卡卡西他们分开后,卡卡西一组遭受了敌人的打击,医疗忍者琳被敌人带走了,焦急的带土要去救琳,但卡卡西认为任务更重要,不去救琳,两人决裂。带土一个人去救琳,可是自身难保的他怎样才能把琳救出来呢？面临着危机时刻,卡卡西带着父亲的遗物白牙刀出现了,原来他终于因带土的那句“我认为木叶白牙是真正的英雄”而想通了。在与敌人的激烈的搏斗中,卡卡西被敌人伤了左眼,有失明的危险,弱小的带土这回终于站了起来,打开了他的写轮眼！两人合力救出了琳,但左眼看不见东西的卡卡西受到了敌人对他死角的攻击,带土为了救卡卡西,被岩石压住了大半个身子,生命垂危,临死前,他对卡卡西说：“对哦……啊……差点忘了……只有……我……没送你……祝贺荣升上忍的礼物……卡卡西……我在想……该送你什么好呢……现在……终于想出来了……呵呵……你放心吧……绝对不是没用的……多余的累赘……我要把……我的写轮眼……送给你……无论……村里人会说些什么……你都是……个优秀的上忍……这是……我的心意……收下吧……”于是,琳把带土的写轮眼移值给卡卡西。带土说：“我快要……死了……可是……还能成为你的眼睛……继续看到未来……”然后把心爱的琳交给了卡卡西。为了救走琳,他们把带土留在了那儿,和带土融为一体的卡卡西奋力地和敌人战斗!

带土临死前想：“……总算……能跟卡卡西那家伙……友好相处了……不过……最后还是……没能……向琳……表白……真希望……还能和大家在一起啊……”带着这样的遗憾,带土离开了人世,卡卡西告诉琳,带土他非常喜欢琳,所以他誓死也要保护琳。;

第三次忍界大战——经过漫长时期的战斗,在众多无名忍者的牺牲下宣告结束。同时,声名显赫的英雄们……也留下了流芳百世的传说。神无昆桥之战——的当天,木叶村诞生了两位拥有写轮眼的英雄。其中一位将名字刻在了慰灵碑上,而另一人,之后则被称为“拷贝忍者卡卡西”,将其威名广为流传。

唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、三苏（苏洵、苏轼、苏辙）、王安石、曾巩。

起源

据查，明初朱右将以上八位散文家的文章编成《八先生文集》，八大家之名始于此。明中叶唐顺之所纂的《文编》，仅取唐宋八位散文家的文章，其它作家的文章一律不收。这为唐宋八大家名称的定型和流传起了一定的作用。以后不久，推崇唐顺之的茅坤根据朱、唐的编法选了八家的文章，辑为《唐宋八大家文钞》，唐宋八大家之称遂固定下来。

唐宋八大家乃主持唐家古文运动的中心人物，他们提倡散文，反对骈文，给予当时和后世的文坛以深远的影响。

人物

韩愈（768－824）

字退之，世称韩昌黎，河南人，唐代杰出的文学家、思想家，古文运动的领袖，”唐宋八大家”之首，在中国散文发展史上地位崇高，苏东坡称赞他为”文起八代之衰”。他的文章气势宏大、豪逸奔放、曲折多姿、新奇简劲、逻辑严整、融会古今，无论是议论、叙事或抒情，都形成独特的风格，达到前人不曾达到的高度。

柳宗元(773-819)

字子厚，祖籍河东，生于长安，贞元初年进士,官监察御史。顺宗时,王叔文执政,他任礼部员外郎,锐意推行政治改革。不久,王叔文失败,他也被贬为永州司马,迁柳州刺史。在南方凡十四年,死于柳州。唐代著名的思想家和杰出的文学家。 作为唐代古文运动倡导者和唐宋八大家之一，柳宗元反对六朝以来笼罩文坛的绮靡浮艳文风，提倡质朴流畅的散文。著有《柳河东集》四十五卷,《外集》二卷。

欧阳修(1007－1072）

字永叔，号”醉翁”、”六一居士”，杰出博学的散文家，宋代散文革新运动的卓越领导�，唐宋八大家之一。由於忧国忧民，刚正直言，欧阳修宦海升沉，历尽艰辛，但是创作却”愈穷则愈工”。他取韩愈”文从字顺”的精神，极力反对浮靡雕琢、怪僻晦涩的”时文”，提倡简而有法、流畅自然的风格，作品内涵深广，形式多样，语言精致，富情韵美和音乐性。许多名篇，如《醉翁亭记》、《秋声赋》等，已千古传扬。

三苏

苏洵，字明允，号老泉眉。苏洵和他儿子苏轼、苏辙被合称为“三苏”。他的散文主要是史论和政，他继承了《孟子》和韩愈的议论文传统，形成自己的雄健风格，语言明畅，理反复辨析，很有战国纵横家的色彩；有时不免带有诡辨气息，是其短处。著有《嘉佑集》。

苏轼（1037－1101），字子瞻，号东坡居士，生於四川眉山。北宋大文学家、书画家。世称苏东坡。

苏辙(1039－1112)，字子由，一字同叔，号栾城，晚号颖滨遗老，四川眉山人。他在父兄的熏陶和影响下，自幼博览群书，抱负宏伟。宋徽宗继位，他遇赦北归，寓居颖昌，闭门谢客，潜心著述，过了十二年闲适而孤独的生活。政和二年病逝，终年七十四岁。著有《栾城集》、《栾城后集》。

王安石（1021－1086）

字介甫，曾封荆国公，后人称王荆公。抚州临川（今江西抚州）人。北宋著名政治家、思想家、文学家。中国散文史上著名的“唐代八大家”之一。他的散文峭直简洁、富於哲理、笔力豪悍、气势逼人、词锋犀利、议论风生，开创并发展了说理透辟、论证严谨、逻辑周密、表达清晰、熔�事和议论於一炉的独特散文文体。

曾巩(1019-1083)

字子固，建昌军南丰县人，宋代新古文运动的重要骨干，唐宋八大家之一。“十二岁能文，语已惊人”的曾巩，资质警敏聪慧；成年后，因文才出众，备受当时文坛领袖欧阳修赏识。曾巩有浓厚的儒家思想，主张先道后文，极重视作家的道德修养。他的学术和文章，生前已传誉遐迩，身后更盛名不衰。曾巩散文作品甚丰，尤长於议论和记叙。他的议论文立论精策，不枝不蔓，纡徐曲折，从容敦厚；记叙文则思玫明晰,俯仰尽意，精练生动，耐人寻味。

唐宋八大家中韩愈与柳宗元与古文运动的关系:

所谓“古文”的复兴，有赖于韩愈的出现。而说到韩愈，则必须看到他的多面性。一方面，韩愈具有积极维护封建专制和儒家“道统”的热情，而另一方面，韩愈又是一个个性很强、自我表现欲很强的人。在他的怪怪奇奇、汪洋纵肆的诗歌中，我们已经可以感觉到他的不甘凡庸、喜好张扬外露的气质，而“花前醉倒歌者谁，楚狂小子韩退之”（《芍药歌》）这一类自我描述，更不是拘谨敛束的形象。甚至，他以上追孟子、继承道统自命，也可以说是上述两方面因素的共同表现。所以，当韩愈投入古文复兴运动时，他的态度与前人实有很大的不同。在以复兴儒学为核心宗旨的基本立场上，他确是继承了前人；但他的整个散文理论，特别在变革文风、推进创作方面，却增添了许多新的和更为合理的内容。而古文运动获成功，不仅由于他的理论，更重要的，是由于他写出了许多富于个性、才力和创造性的佳作，从实践上重新奠定了散体文的文学地位。同时，他大力提倡与呼吁文体改革，团结了一批撰写散体文的作家，使散体文创作形成了一股较大的文学潮流。

《旧唐书·韩愈传》说：“大历、贞元之间，文字多尚古学，效扬雄、董仲舒之述作，而独孤及、梁肃最称渊奥，儒林推重。愈从其徒游，锐意钻仰，欲自振于一代。”其中，独孤及对韩愈的影响应该是间接的，因为大历十二年独孤及去世时，韩愈才十岁。但梁肃对韩愈却有直接影响。韩愈《与祠部陆员外书》中曾说到过梁肃对自己及朋友的提携，《唐摭言》还记载韩愈、李观、李绛、崔群在梁肃处游学，三年未得见面，而一见之下，梁肃大为称赏，于是十分推奖他们的文章。这可能是后人杜撰的故事，但韩愈接受了梁肃的散文理论，则无可怀疑。不过，韩愈的古文理论绝不是简单地抄袭或因循前人的见解，它的实际内容要丰富得多。

第一，韩愈主张写散文“宜师古圣贤人”（《答刘正夫》），但学习古文，并不因为“其句读不类于今”，而是“学古道则欲兼其辞，通其辞者，本志乎古道者也”（《题欧阳生哀辞后》），也就是说，学古文根本上是为了学习“道”。表面看来，这与萧颖士、独孤及、梁肃等人的思想并没有区别，但是，萧颖士等人所说的“道”只是指伦常教化、道德规范，即儒家学说中的外在伦理规范，而韩愈所说的“道”则兼指（有时偏重）人的内在道德修养和人格精神。他在《三器论》中曾说过，“不务修其诚于内，而务其盛饰于外，匹夫之不可”，在《答尉迟生书》中又说过，“夫所谓文者，必有诸其中，故君子慎其实”，并反复强调孟子“万物皆备于我，反身而诚”的论点（《答侯生问论语书》），显然他是吸取了孟子学说的精神，把内在精神看得很重的。所以，他很重视“气”的作用，认为文章的好与坏，就决定于这种精神性的“气”充实与否。

他曾借孟子的话说明，如果人格高尚、志趣充实，文章也会充实，而“充实之谓美，充实而有光辉之谓大”（同上）。《答李翊书》中又说：

气，水也，言，浮物也。水大而物之浮者大小毕浮，气与言犹是也。

这当然不是韩愈的发明，但是，韩愈再次提出这些见解却有两重意义：一是他把“文本于道”从外在礼法规范、道德信条对文学的制约转化为人的内在人格修养对文学内容的决定。尽管韩愈所要求的人格修养与内在精神总体上并不与儒家礼法相冲突，但它毕竟使文学趋向自觉的表现而不是被动的诠释。二是韩愈肯定了内在精神与人格修养中情感的地位。

所谓“气”，也包括了“不平则鸣”（《送孟东野序》）、“喜怒窘穷、忧悲愉佚、怨恨思慕、酣醉无聊”（《送高闲上人序》）、“愁思之声”、“穷苦之言”（《荆潭唱和诗序》）等等“不平有动于心”的个人情感活动及其在各种艺术中的表现。这说明韩愈讲“文以明道”仍是有较大包容性的，它并不排斥、甚至赞许强烈的喜怒哀乐之情的存在。

第二，学习古人的散文体格，主要应该学习古人“词必己出”（《南阳樊绍述墓志铭》），而不是简单地模拟古文。骈文的一个重要特点是好用典故，而缺乏创造力的作者便把一些烂熟的套话翻来复去地镶嵌在文中，既无真情实感，又无新鲜的语言。针对这种缺陷而提倡散文的韩愈，便把“惟陈言之务去”（《答李翊书》）看得很重。虽然他也很重视从古人的作品中学习语言，如《进学解》中曾历数“周《诰》殷《盘》，佶屈聱牙，《春秋》谨严，《左氏》浮夸，《易》奇而法，《诗》正而葩，下逮《庄》、《骚》，太史所录，子云、相如，同工异曲”，但他并不是停留在这些古文的技巧和语言上。在《答李翊书》中，他说自己学文，开始是“非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存，处若忘，行若遗”，但这时并不能“唯陈言之务去”。其后，“识古书之正伪与虽正而不至焉者”，渐渐有了心得，于是“当其取于心而注于手也，汩汩然来矣”。最后，对古人之言“迎而距之，平心而察之”，养气守醇，才到了化境，可以自如地写自己的话、自己的心了。可见，韩愈要求的，乃是“师其意不师其辞”的学习古文方法和“自树立，不因循”（《答刘正夫书》）的文章语言风格。而实际上他对前代文章的借鉴吸收，范围是很广泛的，其中也包括骈文的成分。

在主张“文以明道”的同时也承认作者个人的内在情感在散文中表现的合理性，在主张“师古人”的同时又强调语言的创新和风格的个性化，这是韩愈散文理论的精华所在。但是，个人内在情感与个性的表现与“道”的要求，并不是很容易统一的，而常常会出现矛盾。面对这种矛盾，韩愈在理论上还是把“道”放在首位。他一方面承认人的内在情感是文学创作成败的基础，但另一方面又试图把这些感情尽可能纳入合乎封建伦常的规范中。他说他自己的“道”，乃是“夫子、孟轲、扬雄所传之道”（《重答张籍书》），自己的“文”是“歌颂尧舜之道”的文，内容“皆约六经之旨”，虽然有“感激怨怼奇怪之辞，以求知于天下”，但也决“不悖于教化，妖*谀佞诪张之说无所出于其中”（《上宰相书》）。总之，“道”对个性对情感的宽容，还是有限度的。

至于韩愈本人的创作，又比他的理论更能反映出他作为文学家的气质。其中虽然有大量论“道”言“性”的作品，如《原道》、《读荀子》等，但也有许多既出于真情，又刻意追求艺术性的文学作品。所以，当时人裴度说他“恃其绝足，往往奔放，不以文立制，而以文以为戏”（《寄李翱书》），后来人说他“徒语人以其辞”（王安石《上人书》）、“第文人耳”（宋释契嵩《非韩》）、“以为文人则有余，以为知道则不足”（张耒《韩愈论》），尤其是南宋大儒朱熹，更指责他“裂道与文以为两物”（《读唐志》），都看到了他在追求“道”与追求“文”之间的脱节现象，看到了他对文学性的兴趣往往超过了对政治伦理的兴趣这一事实。但是，这恰恰是韩愈在文学创作中取得成功的原因所在。在创作实践中，他既投入了丰富的情感，又运用了很高的语言技巧，因而写出了许多优秀的散文作品。

韩愈的《原道》、《原毁》、《师说》、《争臣论》等说理文结构严谨，重视行文的气势和逻辑，过去很受一般古文家的称赏，但文学价值并不高。倒是一些议论性的短文，带着充沛的感情，写得真挚动人。如《送孟东野序》为孟郊鸣不平，激动地发泄着对时代与社会埋没人才现象的一腔怨气；《送董邵南序》则借安慰因“举进士，连不得志于有司”而只好去燕赵谋事的董邵南，抒发对才士沉沦不遇、生不逢时的感慨；

而《送李愿归盘谷序》则借赞美退隐者的清高，斥责那些“伺候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进而趑趄，口将言而嗫嚅”的小人的卑劣行径，蕴含了下层文人在社会压抑下一种急于宣泄的“不平之气”。此外，还有一些近乎寓言的杂感，则锐利尖刻、生动形象，往往一针见血，而又不动声色。

如《杂说一·说龙》、《杂说四·说马》、《获麟解》等，都是借龙、马、麟等动物的遭遇来写人的，在这些杂感中往往包含了韩愈自己怀才不遇的感慨或穷愁寂寞的叹息。如著名的《说马》：

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有，故虽有名马，只辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也，是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

在韩愈的散文中，悼念其侄韩老成的《祭十二郎文》尤其具有浓厚的抒情色彩。哀吊之文前人多用骈体或四言韵文写作，在整齐的格式中求得一种庄肃之感。而此文全无格式、套语，而且不像韩愈其他文章那样讲究结构。全文以向死者诉说的口吻写成，哀家族之凋落，哀自身之未老而衰，哀死者之早夭，疑天理疑神明，疑生死之数乃至疑后嗣之成立，极写内心之辛酸悲恸；中间一段写初闻噩耗时将信将疑、不甘相信又不得不信的心理，尤其哀切动人。文章语意反复而一气贯注，最能体现在特定情景下散体文相对于骈体文的优长。

韩愈的记叙文中，如《张中丞传后叙》、《毛颖传》、《石鼎联句诗序》等，叙事中或加渲染，或杂谐谑，也写得很生动传神。像《张中丞传后序》写南霁云向贺兰进明求援，而贺兰进明出于妒忌，按兵不动，反而设宴以笼络南霁云，这时，韩愈以浓笔重彩写道：

霁云慷慨语曰：“云来时，睢阳之人不食月余日矣，云虽欲独食，义不忍；虽食，且不下咽。”因拔所佩刀断一指，血淋漓，以示贺兰，一座大惊，皆感激为之泣下。

下面，接着又加上一节：

（南霁云）将出城，抽矢射佛寺浮图，矢着其上砖半箭，曰：“吾归破贼，必灭贺兰，此矢所以志也。”

这两段，在刻画南霁云忠勇坚贞品格的同时，把南霁云刚烈的个性也凸现出来了。在《石鼎联句诗序》中，韩愈充分运用欲擒故纵、借外现内的方法，描写才智过人的道士轩辕弥明与刘师服、侯喜二人联诗的戏剧性过程和人物的心理变化。

他先写道士的貌不惊人，“白须黑面，长颈而高结，喉中又作楚语”，因而反衬出侯喜等人“视之若无人”的高傲似乎合情合理。但当应弥明之请而联诗后，这种心理上的高傲就开始发生变化：一开始听到写诗，刘师服便“大喜，即援笔题其首两句”，侯喜也当仁不让，“踊跃，即缀其下”，道士却一面“袖手竦肩，倚北墙坐”，一面高吟两句“龙头缩菌蠢，豕腹涨彭亨”，机带双敲，诡谲中暗含讥刺，两人便惊住了；但他们心中仍然不服，还想倚多取胜，“声鸣益悲，操笔欲书，将下复止，竟亦不能奇”，道士则“应之如响，皆颖脱含讥讽”。

直到三更，两人心理上已彻底被击溃，而道士“又唱出四十字”，这时两人“大惧，皆起立床下拜”，道士却已“倚墙睡，鼻息如雷鸣”。这篇文字如同小说，把两个文人酸文假醋的模样、前倨后恭的心理和道士不拘小节、放荡机智的形象写得十分生动。

纵观韩愈的散文创作，其艺术技巧可以归纳为以下三方面：

首先，韩愈很注意语汇的创新。骈文的一个重要缺陷就是语言陈旧、套路滥熟、好用典故，而他从前人的语汇中推陈出新，从当时的口语中提炼新词，创造出不少新颖的语汇，使文章常常闪现出妙语警句，增添了不少生气。像《送穷文》中的“面目可憎”、“垂头丧气”，《进学解》中的“动辄得咎”、“佶屈聱牙”、“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”，《原道》中的“不塞不流，不止不行”，《送孟东野序》中的“不平则鸣”，《应科目时与人书》中的“俯首帖耳”、“摇尾乞怜”等，都是沿用至今、鲜明生动的词语。此外，韩愈还一反骈文好用华丽词藻的习惯，采摭一些不为人所用或刺激性很强的词汇，如《送穷文》写鬼“张眼吐舌，跳踉偃仆，抵掌顿脚，失笑相顾”，《石鼎联句诗序》写人“白须黑面，长颈而高结”，《进学解》写治学“牛溲马勃，败鼓之皮，俱收并蓄”，《送廖道士序》写山气“蜿蟮扶舆，磅礴而郁积”，看起来未必美，但极其生动传神。当然有时韩愈也不免矫枉过正，用一些冷僻生涩的文字，使文章佶屈聱牙，拗口难通。

其次，韩愈很注重句式的设计。骈文的句式，固然整齐合拍、音节响亮，但缺少变化，气势较弱，韩愈的散文，则极善于交错运用各种重复句、排比句、对仗句，来增加文章的变化与气势，发挥散文句子可长可短的优势，弥补散文缺乏音乐美和节奏感的缺陷。如《进学解》第二段论先生的学业、儒道、文章、为人，四层叙述结尾分别是“先生之业，可谓勤矣”、“先生之于儒，可谓有劳矣”、“先生之于文，可谓宏其中而肆其外矣”、“先生之于为人，可谓成矣”，使四层意思的节奏显得很整齐分明，语气在流畅中重重叠叠，层层加码，为后面突然的大转折作了有力的铺垫。又如《画记》中述画中之人，不避重复地列举了“骑而立者五人，骑而被甲载兵立者十人，一人骑执大旗前立，骑而被甲载行且下牵者十人，骑而负者二人……”等三十二种姿态的一百二十三人；

记画中的马，则一一写了二十七种马的姿态，看起来很罗嗦，但读来却娓娓动听，画上各种人、马姿态毕现，各种长短错落、节奏不一的句式以极其繁复的方式组织在一起，正好令人感受到这是一幅庞大细密、错落参差的宏大图画的布局形式。此外，《送孟东野序》连用三十八个“鸣”，由于句式变化，并不令人感到单调，反而有一种喷涌而出、咄咄逼人的气势；前面提到《祭十二郎文》中写初闻噩耗时心理的一段，句句用语助词收尾，但“也”、“乎”、“耶”的不同语气错落相杂，或感叹或疑问，句子忽长忽短，很真实地表现出感情的激烈的起伏变化。

再次，韩愈极为注意文章的结构布局。他有时以重笔陡然而起、突兀而现，抓住读者目光，然后再转入本题，如《送董邵南序》以“燕赵古称多感慨悲歌之士”起首和《送温处士赴河阳军序》以“伯乐一过冀北之野而马群遂空”起首；

有时则从远处迂回而来，如《送区册序》先说阳山的究僻荒寒、文化落后，然后借庄子关于逃世之人闻空谷足音而喜的话转接，写出其时其境中与区册交识的愉快。至于《送孟东野序》则是上述两种类型的结合，文章从“大凡物不得其平则鸣”的警句振起后，却不引入孟郊之事，而是从物声说到人声，从人声说到文辞，文辞又是从上古说到有唐，一路惝恍迷离，不着边际。最后寥寥数语归结到孟郊，反观前文，既是作者自身人生感想的抒发，又成为本文正题的铺垫。另外，像《原道》那种抽丝剥笋般的层层推进，《原毁》的正反互映、通篇对比，虽是单纯说理文字，文章的道理也是相通的。值得注意的是，在特定情况下，韩愈还有意避免摇曳生姿的文章结构。如《柳宗元墓志铭》写得十分平实，表现出他对这位朋友爱其人格、才华而惜其行事（韩不赞同柳参与永贞革新）、怜其遭遇的心情；《祭十二郎文》也是直抒衷情，不有意为文。但这其实也是对于文章结构的一种精心考虑，即在这种情况下，自然平实就是最好的结构。

韩文具有各种体式，风格也有所不同，其最显著的特征是气势雄大、感情充沛而文字奇崛新颖、句式参差交错、结构开阖变化，前人说它“猖狂恣肆”（柳宗元《答韦珩示韩愈相推以文墨事书》）、“如长江大河，浑浩流转，鱼鼋蛟龙，万怪惶惑”（苏洵《上欧阳内翰书》）。当然，韩愈在文章上很用力，“做”的痕迹也是难免的。

当时，韩愈是文坛上的领袖，他不仅自己提出理论，参与实践，而且极力推奖提携文学上的同道，如作《荐士诗》推荐孟郊，写状推荐张籍、樊宗师（《荐张籍状》《荐樊宗师状》），写文为李贺打抱不平（《讳辩》）等。他自己也说交游很广，“所与交往相识者千百人……或以事同，或以艺取”（《与崔群书》），李翱则说他“颇亦好贤”，像“秦汉间尚侠行义之一豪隽”（《答韩侍郎书》），因此，在他周围形成了一个作家集团，他们在诗文两方面都进行了具有创新意义的努力。在诗歌方面取得成就的人不少，散文方面则除了韩愈外，其他人的成就都不大。如李翱以议论文为主，虽结构整饬，却缺乏文采和气势；皇甫湜的散文则比较重视外在语言形式上的奇崛，但情感力度较弱，气势也不够雄大；樊宗师的散文更把韩愈的语言奇崛险怪推向了极端，虽然“词必己出”，但他忽略了语言交流的通则，走向了晦涩艰深。

由于政治见解与个人经历的不同，柳宗元并不属于韩愈那个作家群体，而且由于他长期贬谪在南方，离当时的文学中心较远，所以他的古文理论与创作实践没有韩愈那么大的影响，但是，柳宗元对古文复兴运动，也有其独特的贡献。

和韩愈一样，柳宗元也强调“文”与“道”的关系。他在《报崔黯秀才论为文书》中指出：“圣人之言，期以明道，学者务求诸道而遗其辞。辞之传于世者，必由于书。道假辞而明，辞假书而传，要之之道而已耳。”意思就是说，写文章的目的是“明道”，读文章的目的是“之道”，文辞只是传达“道”的手段、工具。在《答韦中立论师道书》中，他更明确提出“文者以明道”的原则，在《答吴武陵论〈非国语〉书》中，他又要求文章有“辅时及物”的作用，即能够针对现实，经世致用。

基于这样的认识，柳宗元也对骈文持批判态度。在《乞巧文》中，他讽刺骈文是“眩耀为文，琐碎排偶；抽黄对白，啽咔飞走；骈四骊六，锦心绣口；宫沉羽振，笙簧触手；观者舞悦，夸谈雷吼；独溺臣心，使甘老丑”，就是说骈文徒有表面的好看，并无实际的用处，甚至还会迷惑人心。他推崇的也是先秦两汉之文，认为“文之近古而尤壮丽，莫如汉之西京”（《柳宗直西汉文类序》），主张写文章要“本之《书》以求其质，本之《诗》以求其恒，本之《礼》以求其宜，本之《春秋》以求其断，本之《易》以求其动”，还要旁参《谷梁》、《孟》、《荀》、《庄》、《老》、《国语》、《离骚》、《史记》的气势、脉络、文采等（《答韦中立论师道书》）。

大体上说，柳宗元的散文理论与韩愈很相近。在评价骈文时不无偏激，在强调以道为根本时难免忽视文学的独立价值，但同时却也很重视文辞气势等艺术性方面的考虑。至于他的文章，同样不完全受他的理论的限制。

在文章的具体表现方面，柳宗元的看法与韩愈有些不同。

首先，韩愈比较偏重于散文中情感的直接表露，所谓“不平则鸣”、“愁思之声要妙”等都是指作者情感不加掩饰的宣泄，而柳宗元则比较偏重于情感的含蓄表达方式。《答韦中立论师道书》中说他自己作文：“未尝敢以轻心掉之，惧其剽而不留也；未尝敢以怠心易之，惧其弛而不严也；未尝敢以昏气出之，惧其昧没而杂也；未尝敢以矜气作之，惧其偃蹇而骄也。”

就是说在创作中要平心静气，使内在情感深沉含蓄地表现。这里面有人生态度与宗教信仰的因素。韩愈激烈反佛，曾批评学佛者“一死生，解外胶，是其为心必泊然无所起，其于世必淡然无所嗜。泊与淡相遭，颓堕委靡，溃败不可收拾”（《送高闲上人序》）；而柳宗元却信佛，曾多次反驳韩愈，认为佛教让人“乐山水而嗜闲安”（《送僧浩初序》），并主张感情不可过分外露，说“气烦则虑乱，视雍则志滞。君子必有游息之物、高明之具，使之清宁平夷，恒若有余，然后理达而事成”（《零陵三亭记》）。因此，他虽然常常压抑不住心头激情而写出激烈的作品。

和异性同事之间有时候可以是纯纯的友谊；有时候可以是朦胧的爱情；有时候可以是互相看不顺眼的对手等，反观职场这么多年，大家都有和异性同事擦出火花的，只不过这火花的种类繁多。

那么，你们和你们的异性的同事之间发生过什么尴尬事呢？

1我以前做的第一份工作是亲戚介绍的，而和我一个部门的就是一个男的，和我年龄差不多，他也是我那个亲戚的亲戚，反正我是不认识他的。在刚开始工作那几天，面对面的和他坐着，两个人尴尬的要命，但好在我脸皮比较厚，很多事情都是我提前说的。比如说打扫办公室的卫生、中午在办公室如何午休等。

记得有一次轮到他打扫卫生，我在自己座位上写着工作手册，这时候男同事的另外一个亲戚走来我们办公司，看到他在搞卫生我在玩，就酸溜溜的说我们，说我是他宠出来的，还说是他在养着我的，反正就是说我们两个是小夫妻那种。当时我真的非常尴尬，我们两个根本一点爱情的苗条都没有，而且那个男的也有女朋友，被别人这么一说，感觉我很不厚道。还好我们两个本来就没什么，人家女朋友也没多想。

2我的第二份工作也是在办公司的，因为工作比较清闲我就喜欢到处乱跑，而其他部门的同事也喜欢过我这边聊天或者偷吃点心，就这样，突然有一天，我发现某部门一个男的来的频率比较高，而且每次来都给我带好吃的，来之前也会打电话告诉我，还问我要吃什么，他去给我拿。就这样交往了一阵子吧，我发觉我喜欢上他了，我感觉他也喜欢我，但是他从来没跟我表白过，我们两个就这么相处着。

有一次他突然把我约出来，然后叫我把我宿舍的一个女的带上，当时我说为什么带她呀，他说带上比较好，人多比较好玩。没想到，我们在玩了一会后，他偷偷告诉我，他喜欢那个女的，想让我帮他追她，然后我脑袋就翁翁响，原来一直都是我自作多情了，然后我生气的走了，事后他还好意思问我为什么生气。后来，他确实也和那个女的恋爱了一阵子，不过时间不久，不到2个月就分手了，具体因为什么我也不知道，反正那时候我生气就调了宿舍，没和那个女的来往，本来我们也不是很熟，不在同一个部门的。

3最尴尬的就是和我老公的认识了，他也是我的异性同事，之前对他一点感觉都没有的，本来他是追我的一个好友的，但是人家不喜欢他，在接触过程中我还多次的劝他想开点，然后我们两个人就不知不觉中走到一起了。

以上就是我的回答。

这个要看是什么样的笑了

如果是真心地笑（还带点羞涩？），那就有希望了。笑之后呢？如果是转接其他话题那么就要继续努力了，可以理解为给你一种再接再厉的暗示。

如果不是太真心的笑（有点尴尬？），那就是对方没表示接受，但仍想保持朋友关系。这时候就要看你是否想继续追了。

题目里的信息太少了。

能在一起就最好了。

可以继续追问。`(∩_∩)

不怎么懂诶，我曾经也梦见班里的一个女生说很喜欢我，我醒来后感觉很荒谬，因为我根本就没喜欢过她。不过平时的时候认为她是个不错的女孩而已！因此我认为你做这样梦，可能是她在你眼中是个好女孩而已，就这样没其他意思了吧！

或者你希望有人向你表白，表明你也是有人喜欢的，并不是个不好的人，这样的话我想你希望得到她人的认可吧～