一个人做事的态度成语

竭尽全力 鞠躬尽瘁 死而后已

一心一意 三心二意 仔仔细细

认认真真 马马虎虎 尽力而为

诚诚恳恳 兢兢业业 敷衍了事

草草了事 竭泽而渔 拣精拣肥

简捷了当 殚精竭虑 尽心竭力

任劳任怨 二话不说 勤勤恳恳

尽心尽力 坚持不懈 知难而退

半途而废 知难而进

　　追求意境之美是孙犁散文的一个突出特色。

　　孙犁非常强调散文作家的时代责任感,认为散文创作应当热切参与和推动现实生活前进。从现实生活中提炼带有浓郁生活气息的美好境界。他的前期散文，如《织席记》、《采蒲台的苇》、《服装的故事》等，就是现实生活的美好意境的提炼和反映。对孙犁来说，冀中平原上的一片荷花，一根芦苇都深深地浸润着作者的情愫。《采蒲台的苇》写的是白洋淀人民同敌人一次斗争的故事，它把苇的“骨性”和人民的斗争性紧密地融合在一起。白洋淀里是水养活了苇草，人们依靠苇生活。这里到处是苇，人和苇结合的是那么紧。人好像寄生在苇里的鸟儿，整天不停地在苇里穿来穿去。“我渐渐知道，苇也因为性质的软硬、坚固和脆弱，各有各的用途。其中，大白皮和大头栽因为色白、高大，多用来织小花边的炕席；正草因为有骨性，则多用来铺房、填房碱。”因此，“在战争的炮声还不断传来，人民的创伤并没有完全平复时候。关于苇塘，就不只是一种风景，它充满火药的气息，和无数英雄的血液的记忆。如果单纯是苇，如果单纯是好看，那就不成为冀中的名胜。”经过作者的铺排描写，“采蒲台的苇”就有了不同寻常的意境。在《服装的故事》中，作者记叙了一段他从延安到冀中途中的故事，他的任务是给女同志赶毛驴。“那些婴儿们，装在两个荆条筐里，挂在母亲们的两边。小毛驴一走一颠，母亲们的身体一摇一摆，孩子们象雏燕一样，从筐里探出头来，呼喊着，玩闹着，和母亲们爱抚的声音混在一起，震荡着漫长的欢乐的旅途。”在这种情景中赶路，虽有旅途的劳累，也自有悠然舒畅的乐趣。

　　孙犁还从对往事的回忆中勾画出乡村风俗的隽永意境。《度春荒》一文，在写了家乡父老乡亲挖野草度春荒的艰难情景之后，又写下了充满生趣的美好情景：“在春天，田野里跑着无数的孩子们，是为饥饿驱使，也为新的生机驱使，他们漫天漫野地跑着，寻视着，欢笑并打闹，追赶和竞争”。“春风吹来，大地苏醒，河水解冻，万物孽生，土地是松软的，把孩子们的脚埋进去，他们仍然快乐地跑着，并不感到跋涉。” 这位经历过战争硝烟洗礼、经历过人生大悲大喜的老人，以一种返朴归真的深沉心境，把目光重新投向身边那些平凡的事物，那些记忆深处偏僻的角落，凝神思索，并从中发现某种朴实而永恒的意蕴。他写花、写果、写河、写自己曾有过的书的梦与画的梦，写钢笔的故事、牲口的故事、报纸的故事，写晚秋的白蜡树、故居的老屋，也写自己的病期经历、亡妻无比珍爱的一块包袱皮。他曾这样描写身旁一株普普通通的白菜花心：

　　“……一过清明节，有些菜头就会膨胀起来，俗话叫做菜怀胎。慢慢把菜帮剥掉，里面就露出一株连在菜根上的嫩黄菜花，顶上已经布满像一堆小米粒的花蕊。把根部铲平，放在水盆里，安置在书案上，是我书房中的一种开春景观。”“菜花，亭亭玉立，明丽自然，淡雅清净。它没有香味，因此也就没有什么异味。色彩单调，因此也就没有斑驳。平常得很，就是这种**。但普天之下，除去菜花，再也见不到这种**了。”（《菜花》）

　　杨朔本质上是一个诗人。早期的钻研古典诗词、酷爱诗歌创作，是他个性和气质最真实、最自然的流露与显现。他自己曾悦过：“我该是个诗人！”但革命战争把他推向了小说和通讯。他在他创作的前三个阶段里一直是交叉并进地写作着这两种文体，基本上抑制着他的“诗魂”。从《香山红叶》等文章的创作开始，他才找到了自己诗情的喷吐口，一发而不可收地酿制了一篇篇贮满诗意的散文，使作家和作品、为人和为文、气质和风格得到了比较的一致，相对的统一，使他的创作跃上了一个新的高度。

　　杨朔散文的突出贡献，在于他创造了一种杨朔式的“诗体散文”。他第一次明确提出了“以诗为文”的艺术主张，这在散文写作上是独树一帜的。他说：“好的散文就是一首诗”；“我在写每篇文章时，总是拿着当诗一样写，……常常在寻求诗的意境。”“动笔写时，我也不以为自己是写散文，就可以放肆笔墨，总要象诗那样，再三剪裁材料，安排布局，推敲文字，然后写成文章。”这不啻是他在散文艺术王国里的勇敢宣言！散文，历来就是“直说”，所谓“直陈其事”，“直抒其情”，只是讲究“情文并茂”而已；现代散文大家朱自清虽写出了不少情境交融的佳作，相当注重炼意和锤句，开始使散又贮满了诗意，但他并没有提出明确的艺术主张，也没有把这种倾询贯彻于他的全部作品。杨朔则不同，他努力标新，大胆走自己的路，揭出了“以诗为文”的大旗，并以自己丰厚的艺术实践证明了它的可行与成功——这正是他比他的前辈们高明、出新的地方。

　　杨朔散文最鲜明的艺术特色是其境界优美、诗意盎然。

　　他是造“境”的能手。场面、对话、景观、氛围，他只消精练的几笔白描就能使意境全出，神情毕肖。如在《海市》中，他写奇异的海上幻景，把个海市蜃楼写得影影绰绰、飘飘缈缈，使人读之大有仙风扑面之感；在《泰山极顶》中，他写山是“眉目分明”，写古松是颜色“浓得好象要流下来”，在他的笔下，天光山色，流水松涛，“整个山河都在欢腾着”；在《雪浪花》中，姑娘们嬉戏海边观赏浪花击打礁石、“老泰山”妙语解疑的场面，是那般欢快、奇警，富有境界；而在《荔枝蜜》中，“我”沉吟地望着远方，辛劳的农民们正在水田里俯身插秧，画面又是那般开阔、静谧，令人逻想，杨朔的散文，篇篇都有它独异的艺术天地，而且往往是开篇即能引人入胜，这是很不容易的。在当代散文家里，象他这样具有很强造“境”腕力的作者似难寻觅。

　　由于他的散文是“当诗一样写”的，所以很自然地它们就诗意盎然。这个“诗意”，主要表现在作品的整体构思上。象《泰山极顶》里，以“倒展”开来的“一幅规模惊人的青绿山水画”为贯穿线索，当它“露出画卷最精彩的部分”时，文势突然翻跌，点出“我们分明看见另一场更加辉煌的日出”的主题，首尾圆合，浑然一体，在思想升腾中溢满了浓郁的诗意；在《香山红叶》里，“越到老秋，越红得可爱”的双关写法，使香山“红叶”和“老向导”随着文章内容的渐次展开而逐步靠拢、贴近，终于相互沟通，融为一体，在象征的巧用中漾出了新清的诗意；《茶花赋》中，一句“童子面茶花开了”象诗眼一样，使画出“祖国”面貌特色的“难题”迎刃而解，全文诗意顿生；《樱花雨》中，君子“忍不住”悄声所说的“敢情是罢工吧”一句话，以及她柔和眼神中跳出来的”两点火花”，使“我”深感“错看”了她，“想不到在这个怯生生的心灵里，也隐藏着日本人民火一样的愿望”，在一“抑”一“扬”中使思想升华为动人的诗章。其它，象一只蜜蜂，一堆蚁山，一颗宝石，一盏小灯，一簇浪花，一弯夜月，一尊“鹤首”，一泓泉水，在杨朔笔下也都抹上了“诗”的色彩。他曾这样说过：“你在斗争中，劳动中，时常会有些东西触动你的心，使你激昂，使你欢乐，使你忧愁，使你深思，这不是诗又是什么？凡是遇到这样动情的事，我就要反复思索，到后来往往形成我文章里的思想意境。”杨朔总是这样在生活中寻觅“诗意”的：他一旦动情就苦苦思索内里的“底蕴”，并凭着他“自有诗心如火烈”的气质、意匠，把它“化”为作品的诗思、境界，这样，自然就“散文亦是好诗篇”了，”

　　除了上述特点之外，杨朔的散文多写得往复三折，布局精巧。他的文章讲究“起笔”，一般总是先声夺人，起势不凡；然后就波澜跌宕，往复三折，极尽“转弯”之能事，以收“曲径通幽”之妙；最后，多是“卒章显志”，认识骤然升华，顺势翻出新意，从容“点睛”，含蓄止笔。他的这种严谨的结撰功夫，使他的散文作品酷似精心修剪的盆景艺术。

　　另外，他的散文的语言是清新俊逸、雅俗共赏的。他写惯了小说，所以“口语”是其文章的底色；他又精通古典，擅长外语，因而又不时地糅入一些颇为雅致的书面词语。这样，就形成了他作品可读、耐读的特有语言风格。

　　但杨朔散文也是有其明显缺点的。这个缺点我们可以从更高的美学的层次上来认识它。他的散文除了人们常常说到的具有“诗魂”之外，实际上，它还同时具有通讯性和小说化倾向。这是和他由写通讯、小说（而且写了那样长时间）走向写散文分不开的。艺术散文的题村多为往事回忆（或“回忆”与“现实”的交织），杨朔则不然，他的散文的题材都是相当“现实”的，不是“忆旧”而是“追新”，是未经沉淀的新生活的掠影。早先的《滇池边上的报春花》、《石油城》是这样，后来的《香山红叶》、《雪浪花》还是这样。这一方面固然增强了艺术散文的现实感，使它保持了和生活同步的“新”面貌（这是非常可贵的，是杨朔散文的一大优长）；但另一方面却留下了报道气的痕迹。如《海市》，总感到它是报道长山列岛今昔巨变的。《雪浪花》，总感到它是记写“老泰山”遭际、性情的。这样，文章的客观性就会挤压主观性，“它”或“他”就势必会排斥“自我”。这种残存的通讯性，不能不影响艺术散文个性和感情的充分发挥。小说化倾向也是如此。《雪浪花》最典型，它发表后曹禺最早评论这篇作品，就说它是一篇“好小说”①。象这样刻画人物、讲究故事的文章还有《香山红叶》、《海天苍苍》、《百花山》、《黄海日出处》等。即使是象《茶花赋》、《荔枝蜜》这样的作品，那里面也有“普之仁”、“老梁”这样的人物（其实，他们是完全何以更加“淡化”、“虚化”的）。多出现人物，多使用对话，这几乎成了他散文的一个特点。这些，和诗化倾向结合起来，就较多、较重地偏离了艺术散文的内在轨迹。可以说：杨朔散文是独特的、新颖的、有创造的；但它并没有全面体现、充分发挥艺术散文的美学特质。表现“自我”的不足（他几乎没有一篇写“主体”，写“内宇宙”的作品），这是通讯性所造成的：作品人工气的存在，这是小说化的必然影响；文章雕凿痕迹较重、失之太“做”，这又是诗化主张带来的结果——看来，他在进行大胆艺术探索的同时，也付出了相当昂贵的代价。

　　散文虽然与诗毗邻，但它永远是散文而不是诗。把散文写成诗（杨朔散文实际上是以“诗”为主导的“多声部”大合唱，交响乐），并不是散文的坦途。但杨朔毕竟是大手笔，所以他还是大致把握住了作品的“火候”、“度量”，做到了独辟蹊径、自成一体；那些学步者也走此“途”（这本非“正道”），则“东施效颦”，了无成就，这是杨朔不能负责的。至于指斥杨朔“粉饰”，更加离谱，既乏“知人”，又未“论世”。评价这样一位有才华、有创新而又有勇气、有操守的优秀艺术家，是应该更严谨、科学，实事求是的。

　　秦牧是一位当代杰出的散文大家，他的文章摇曳多姿，光彩照人。艺术特征鲜明，风格独具，与众不同。

　　秦牧散文特点之一，是言近旨远，哲理性强。赞颂新中国，新生活，鞭挞丑恶现象是贯穿他散文作品的一条主线，在阐述观点，讲明道理时，绝不枯燥。

　　秦牧的散文格调高昂，立意深刻，寓共产主义思想教育于闲谈趣闻之中，赞美祖国和人民，歌颂社会主义，用高尚的思想和高雅的格调统帅作品，使读者在字里行间中得到心灵的净化。宣传真善美，鞭挞假恶丑，充满了对一切腐朽、污秽、丑陋事物的憎恶之情。他的作品充分调动联想和想像的艺术手段，用清新流畅的语言在讲古论今中阐述主题。

　　秦牧的作品取材广泛，大到大千世界，小到一粒种子，容量大，几乎无所不包，能够精心地运用材料，各个题材都充满诗情画意，艳丽缤纷，多种表达方式的巧妙运用，写景抒情，叙事议论巧妙融合，景中有情，景中生议，议中升华，叙中产议，叙中融情，秦牧的散文运用表达方式独具匠心。譬喻、警句精彩纷呈，许多内容知识性、趣味性十足，满足了广大读者的求知欲望，获得新鲜的美感，他的散文给予读者的教育、影响是独树一帜的。

　　刘白羽的散文创作洋溢着浓厚的时代气息。他曾说过：“一个报告文学作家应该是一个最富有时代感的人”。①他正是一个热烈地追寻着“时代感”的作家。他常常是站在历史发展的角度，从中国革命的广阔背景之上，去观察生活、反映现实，力求节奏清晰地勾勒出中国革命的足迹。这样，祖国由“黑暗”而“黎明”，而“日升”，而“大放光明”的历史性巨变，就成了他全部作品的主旋律。他说：“从英雄的战争到沸腾的建设生活，我的心随同时代脉搏而跃动，我也就一直继续写下来。现在收集在这里的一些篇只是我写的一部分，不过从中还略微看得出中国血的战斗的一点历史脉络、火热建设的一点闪光。”②刘白羽是一个不倦的战士。他不仅亲眼目睹了“一个旧世界的崩溃，一个新世界的壮大”的过程，而且亲身投入了这场震撼大地的血与火的战斗。因此，他和这战斗的时代是声息相通、结为一体的。时代铸就了刘白羽的创作。他创作中的全部优长及缺憾，都是时代的准确反映和真实记录——了解这一点，是了解刘白羽创作“奥秘”的一把钥匙。

　　他的散文的突出特色之一，是他总是以斗争的生活取材，善于表现生活的壮美。

　　他喜欢我们这个充满了新与旧、美与丑、光明与黑暗、方生与垂死的尖锐斗争的“革命大时代”，认为只有“勇敢，搏斗，急流勇进才是我们的生活”（《怒海》）。因此，他在选取写作题材时，总是爱剪取那能以振奋人心、鼓舞斗志的“大时代”的一角。这样，炽热的战斗，勇猛的进军，沸腾的工地，雄壮的欢歌，差不多成了他作品的主要内容。特别是对于革命战争，他更是充满了难以抑止的亲近感情。他有相当一部分作品都是革命战争的热情礼赞，《灯火》就是其中写得最浓烈的一篇。即使是写景，他最喜欢写的也是高山、大海，日出、黎明，不灭的灯光、奔泻的江河，以及那在风狂浪险中拚搏奋进的一叶扁舟。他之所以喜爱这种阳刚之美，雄壮之美，自然不是偶然的。他说：

　　当我接受了马列主义思潮影响，投入革命的激流，冲入战斗的搏斗，我有了崇高的理想与信仰，我受到血与火的锻炼，我的情感思想变了，美的观点也变了。自然，不是旧的一切都抛弃了，而是经过了扬弃，我所爱的，我所写的，就不同了。于是，我的经历、我的修养、我的人格、精神、气魄，熔而为一，成为我的风格。一道万里长江，古今诵咏者何止万千，“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”是一境界，“大江东去，浪淘尽千古风流人物”又是一境界，我写长江自不敢跟人比，但我写长江激流勇进之美，这是我所得之长江，我所爱的长江，我的长江之美。①

　　这段话不仅是对他力作《长江三日》的一个极好的说明，更是对他全部散文创作风格的一个最好的概括——赞颂“激流勇进之美。——这，就是他心中的人生，笔下的主题！

　　他的散文的另一突出特色，是其作品里充溢着作者的革命激情。

　　他认为：“如果作者不把血、感情流注到文章里，文章又怎能有燃烧的热情，有光彩呢？”①这是一个很深刻的创作体会。他的散文既不象杨朔的巧借人、事，“以诗为文”，也不象秦牧的谈天说地、“知识”密集，他看重的是感情与体验的倾吐。他的作品，一般以感情作为贯穿全文的线索，以亲闻亲历的事实的联想作为全文的内容，在纵横开阖之中流注以激情的议论，从而使其“燃烧”着一种哲理的光彩。就写法而言，刘白羽的散文是比较道地、比较纯正的。譬如他的《平明小札》中有一篇《急流》，其中有这样一段文字：

　　今天，当我静静的望着深远的夜空和灿烂的星群时，我理解到：那江流上有一条平安的道路，这道路是属于勇士的。勇士乘那奔腾澎湃之势，追风逐电，翱翔自如，转瞬千里；而懦夫还没有进入激流，早已为那显赫的声势所威慑，丢魂丧胆，低头徘徊，而结果也只能使自己和自己所驾驶的船只一道击沉撞碎。

　　……是急流勇进，还是急流勇退？是知难而进，还是知难而退？生活在革命斗争浪涛中的人，应当作乘长风破万里浪的能手，因为急流是永远奔腾前进的。

　　这里有的只是激情、感受。其中的“热度”，读之可见。一些论者所说的他作品的“政论”色彩，其实，很多时候、很大程度上就是由这种激情所引出的思想的光芒，是“血”和“感情”在注入事实叙述中的一种燃烧。象这样的激情议论，在他的作品中随处能见。他的文章，总是荡漾着这种“战士的豪情”。

　　最后，和上述两点相适应，他为文的笔触粗放、雄健，善于以铺排的句式来造成磅礴的气势，长于以绚丽的词汇来显示文采的焕发。他在遣词造句时，往往是笔酣墨饱，任情挥洒，以求其能纵横恣肆、淋漓尽致。在他看来，这壮美的时代正应该配以这壮美的文风。

　　作为“进军的号角”、“嘹亮的战歌”，刘白羽的散文自有它的价值、地位；但毋庸讳言，他的散文的缺点也是相当明显的：取材的相近使文章的思想主旨较为单调、重复；激情的奔放使作品显得直露、散长；壮美的文风有时又带来了内容的空泛、虚夸。特别是这一切在当时严重“左”倾的整体氛围影响下，他因未能分清跟形势与跟时代、空洞的豪言壮语与科学的求实精神的区别而变得较为严重了。

摇摇头；疲惫

第一个人量力而行，面对山陡难登，知难而退，也是明智之举。

第二个坚持到半山腰，面对险恶高峻，适可而止，虽有些许未登顶的遗憾，但登山并非儿戏，根据自身状况理智退出，也是一种理智选择

第三个坚持不懈，最终到达顶峰，享受山高人为峰的快乐，欣赏天高云淡的美景，可谓苦尽甘来，身体的地狱，眼睛的天堂，追求战胜自我，挑战极限的乐趣，值得敬佩，但须有好身体，顽强的毅力支撑。

因此不能评论说谁对，谁错，登山如人生，如何走过，要自我感觉。

望采纳，谢谢

一催促 机翼 海滨 生疏 绵延 均匀 循规蹈矩 漫山遍野 无所不晓 轻而易举 寻根问底 机毁人亡。二，鲜艳 鲜为人知 土地 渐渐地 贝壳 地壳 省市 反省 。三，启示 启事。发现 发明。四，略 五，换一种切苹果的方法 世界建筑大师 给人自由，任其选择 撒下草种 提前开放 世界最佳设计 自然界的种种生物 袋鼠 会跳跃的越野汽车 某些贝壳 外表坚硬的坦克 六，什么都不怕。失败后丝毫不丧失信心和勇气 。知难而退，适可而止，知难而进。因为第一人感到山陡难登，知难而退，第二人攀登到半山，气喘吁吁，适可而止，第三人知难而进，勇往直前。所以------ 最后一个自然段含义深刻，我是这样理解的：只有勇往直前，知难而进，无所畏惧的登山者，才能欣赏顶峰上的无限风光。

三年级上册

语文园地一

小儿垂钓 唐·胡令能

蓬头稚子学垂纶, 侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手, 怕得鱼惊不应人。

语文园地二

聪明在于学习，天才在于积累。(列宁) 世上无难事，只要肯攀登。 (毛泽东)

为中华之崛起而读书。(周恩来) 书籍是人类进步的阶梯。(高尔基)

任何成就都是刻苦劳动的结果。(宋庆龄)

语文园地三

天对地，雨对风，大陆对长空。 山花对海树， 赤日对苍穹。

秋月白，晚霞红，水绕对云横。 雨中山果落 ，灯下草虫鸣。

语文园地四

正月菠菜才吐绿，二月栽下羊角葱，三月韭菜长得旺，四月竹笋雨后生，

五月黄瓜大街卖，六月葫芦弯似弓，七月茄子头朝下，八月辣椒个个红，

九月柿子红似火，十月萝卜上秤称，冬月白菜家家有，腊月蒜苗正泛青。

语文园地五

十二属相 子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、

午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪

上有天堂，下有苏杭。峨眉天下秀，三峡天下雄。

五岳归来不看山，黄山归来不看岳。桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林。

语文园地六

明月松间照，清泉石上流。（王维）江碧鸟逾白，山青花欲燃。(杜甫)

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。(杜牧)

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游)

水南水北重重柳，山后山前处处梅。(王安石)

语文园地七

千里之行，始于足下。百尺竿头，更进上步。

耳听为虚，眼见为实。人无完人，金无足赤。

语文园地八

三字经 （节选）

人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。

养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。

玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。

风餐露宿 日夜兼程 满载而归 如愿以偿 没精打采 沉默不语

目不转睛 恍然大悟 五洲四海 举世闻名 高楼大厦 应有尽有

三年级下册：

语文园地一

群芳吐艳 姹紫嫣红 落英缤纷 郁郁葱葱 喷薄欲出 旭日东升

夕阳西下 皓月当空 崇山峻岭 悬崖峭壁 层峦叠嶂 苍翠欲滴

语文园地二

万壑树参天，千山响杜鹃。（王维）

漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。（王维）

雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。（王建）

穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。(杜甫)

池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。（晏殊）

绳在细处断，冰在薄处裂。亲身下河知深浅，亲口尝梨知酸甜。

莫看江面平如镜，要看水底万丈深。花盆里长不出苍松，鸟笼里飞不出雄鹰。

日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。虚心万事能成，自满十事九空。

语文园地四

博览群书 孜孜不倦 勤学好问 学而不厌 坚持不懈 业精于勤

专心致志 聚精会神 废寝忘食 竭尽全力 锲而不舍 脚踏实地

语文园地五

游子吟 唐 孟郊

慈 母 手 中 线，游 子 身 上 衣。临 行密密缝，意 恐 迟 迟 归。

谁 言 寸 草 心，报 得 三 春 晖。

语文园地六

日落胭脂红，无雨必有风。夜里星光明，明朝依旧晴。

今夜露水中，明天太阳红。有雨山戴帽，无雨山没腰。

久晴大雾必阴，久雨大雾必晴。

语文园地七

海内存知己，天涯若比邻。（王勃）海上生明月，天涯共此时。（张九龄）

久旱逢甘雨，他乡遇知己。(汪洙) 岁寒知松柏，患难见真情。 (无名氏)

千里送鹅毛，礼轻情意重。(邢俊臣)

语文园地八

八仙过海——各显神通 孙悟空大闹天宫——慌了神

韩信点兵——多多益善 张飞穿针——粗中有细

包公断案——铁面无私 姜太公钓鱼——愿者上钩

外甥打灯笼——照舅(旧) 孔夫子搬家——净是输(书)

小葱拌豆腐——一清(青)二白 上鞋不用锥子——真 (针)好

四月的冰河——开动(冻)了 隔着门缝吹喇叭——名声(鸣)在外。

四年级上册

语文园地一

雾锁山头山锁雾，天连水尾水连天。

绿水本无忧，因风皱面。青山原不老，因雪白头

山山水水处处明明秀秀，晴晴雨雨时时好好奇奇。

重重叠叠山，曲曲环环路。丁丁冬冬泉，高高下下树

语文园地二

正月梅花香又香，二月兰花盆里装，三月桃花红十里，四月蔷薇靠短墙，

五月石榴红似火，六月荷花满池塘，七月栀子头上戴，八月丹桂满枝黄，

九月菊花初开放，十月芙蓉正上妆，十一月水仙供上案，十二月腊梅雪里香。

好记性不如烂笔头。 站在岸上学不会游泳。

泉水挑不干，知识学不完。

三天不念口生，三天不做手生。

用珠宝装扮自己，不如用知识充实自己。

花盆里长不出参天松，庭院里练不出千里马。

满招损，谦受益。 失之毫厘，差之千里。

三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

窗前莺共语，帘外燕双飞。善不可失，恶不可长。记人之善，忘人之过。

不贵于无过，而贵于能改过。君子成人之美，不成人之恶。

相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

语文园地四

望子成龙 来龙去脉 群龙无首 龙飞凤舞 如虎添翼 调虎离山

骑虎难下 照猫画虎 天马行空 汗马功劳 马到成功 老马识途

牛刀小试 笨鸟先飞 呆如木鸡 胆小如鼠

语文园地五

一径竹阴云满地，半帘花影月笼纱。(北京颐和园)

树红树碧高低影，烟淡烟浓远近秋。(四川青城山)

一面荷花三面柳，一城山色半城湖。(济南大明湖)

清风明月本无价，近水遥山皆有情。(苏州沧浪亭)

语文园地六

过故人庄 唐 孟浩然

故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

语文园地七

有志者事竟成。《后汉书》 莫以善小而不为，莫以恶小而为之。 刘备

业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 韩愈

盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。 陶渊明

语文园地八

没有大胆的猜测就做不出伟大的发现。 牛顿

在新的科学宫里，胜利属于新型的勇敢的人，他们有大胆的科学幻想，心里燃烧着探求新事物的热情。 阿费尔斯曼

既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧。 郭沫若

四年级下册

语文园地一

大漠孤烟直，长河落日圆。（王维） 几行红叶树，无数夕阳山。（王士祯）

落木千山天远大，澄江一道月分明。（黄庭坚）

浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。（辛弃疾）

春江潮水连海平，海上明月共潮生。（张若虚）

语文园地二

言必信，行必果。《论语子路》 与朋友交，言而有信。《论语学而》

己所不欲，勿施于人。《论语颜渊》

精诚所至，金石为开。《后汉书广陵思王荆传》

爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。《孟子离娄下》

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子梁惠王上》

语文园地三

清明前后，种瓜点豆。朝霞不出门，晚霞行千里。

天上鱼鳞斑，晒谷不用翻。鸡迟宿，鸭欢叫，不久风雨到。

蚂蚁搬家蛇过道，明日必有大雨到。春雾风，夏雾晴，秋雾阴，冬雾雪。

语文园地四

知己知彼 百战百胜 运筹帷幄 决胜千里 出其不意 攻其不备

围魏救赵 声东击西 四面楚歌 腹背受敌 草木皆兵 风声鹤唳

兵贵神速 突然袭击 神出鬼没 所向无敌

语文园地五

人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的。我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。（雷锋）

我的一生始终保持着这样一个信念，生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受，也不是在于争取。（巴金）

对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。（爱因斯坦）

语文园地六

采菊东篱下，悠然见南山。陶渊明 人闲桂花落，夜静春山空。 王 维

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 苏 轼

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。 赵师秀

鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡飞半掩扉。 王 驾

独出前门望野田，月明荞麦花如雪。 白居易

语文园地七

雄心壮志 坚定不移 坚忍不拔 自强不息 聚沙成塔 集腋成裘

持之以恒 全力以赴 知难而进 无坚不摧 知难而退 碌碌无为

一曝十寒 寸进尺退 有始无终 半途而废

语文园地八

水滴石穿—— 非一日之功 早开的红梅—— 一枝独秀

砌墙的砖头——后来居上 关羽失荆州—— 骄兵必败

王羲之写字—— 入木三分 周瑜打黄盖—— 一个愿打，一个愿挨

五年级上册：

语文园地一

一日无书，百事荒芜。 陈寿 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。颜真卿

读书破万卷，下笔如有神。杜甫 书犹药也，善读之可以医愚。 刘向

读书有三到，谓心道、眼到、口到。 朱熹

语文园地二

悠悠天宇旷，切切故乡情。（张九龄）浮云终日行，游子久不至。（杜甫）

落叶他乡树，寒灯独夜人。（马戴）

明月有情应识我，年年相见在他乡。（袁牧）

家在梦中何日到，春生江上几人还？（卢纶）

江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。（刘著）

语文园地三

四时之风

春风能解冻，和煦催耕种。裙裾微动摇，花气时相送。

夏风草木熏，生机自欣欣。小立池塘侧，荷香隔岸闻。

秋风杂秋雨，夜凉添几许。飕飕不绝声，落叶悠悠舞。

冬风似虎狂，书斋皆掩窗。整日呼呼响，鸟雀尽潜藏。

语文园地四

世上无难事，只怕有心人。

欲要看究竟，处处细留心。

虚心万事能成，自满十事九空。

滴水能把石穿透，万事功到自然成。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

语文园地六

兄弟敦和睦，朋友笃诚信。（陈子昂）

孝在于质实，不在于饰貌。（桓宽）

爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。《孝经》

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮）

语文园地七

同仇敌忾 临危不惧 勇往直前 前仆后继 力挽狂澜 中流砥柱

大义凛然 豪情壮志 不屈不饶 披荆斩棘 奋发向上 励精图治

众志成城 舍生取义 任重道远 再接再厉

语文园地八

卜算子 咏梅 毛泽东

风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。

五年级下册

语文园地一

浪淘沙 唐 刘禹锡

九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。

语文园地二

天行健，君子以自强不息。《周 易》有志不在年高，无志空长百岁。《传家宝》

莫等闲，白了少年头，空悲切！

《满江红》少年易老学难成，一寸光阴不可轻。 《偶 成》

路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。 《离 骚》

不积硅步，无以至千里；不积小流，无以成江海。《荀子》

语文园地三

地满红花红满地 天连碧水碧连天 （回文联）

一夜五更，半夜二更有半 三秋九月，中秋八月之中 （数字联）

翠翠红红，处处莺莺燕燕 风风雨雨，年年暮暮朝朝 （叠字联）

楼外青山，山外白云，云飞天外

池边绿树，树边红雨，雨落溪边 （顶针联）

语文园地四

精卫填海 愚公移山 含辛茹苦 任劳任怨 艰苦卓绝 百折不挠

千里迢迢 肝胆相照 风雨无阻 坚贞不屈 赤胆忠心 全心全意

鞠躬尽瘁 扶危济困 赴汤蹈火 冲锋陷阵

语文园地五

刘关张桃园三结义————生死之交 孔明借东风————巧用天时

关公赴会————单刀直入 徐庶进曹营————一言不发

梁山泊的军师————无（吴）用 孙猴子的脸————说变就变

语文园地七

文质彬彬 仪表堂堂 虎背熊腰 身强力壮 神采奕奕

满面春风

垂头丧气 目瞪口呆 健步如飞 活蹦乱跳 大摇大摆 点头哈腰

低声细语 巧舌如簧 娓娓动听

语重心长

语文园地八

你若要喜爱自己的价值，你就得给世界创造价值——（德国）歌德

让预言的号角奏鸣！哦，西风啊，如果冬天来了，春天还会远吗？——（英国）雪莱

果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但还是让我在默默献身的阴影里做叶的事业吧。 ——（印度）泰戈尔

假如生活欺骗了你，不要心焦，也不要烦恼，阴郁的日子要心平气和，相信吧，那快乐的日子就会来到。 ——（俄国）普希金

六年级上册

语文园地一

落红不是无情物，化作春泥更护花。 （龚自珍）

造物无言却有情，每于寒尽觉春生。 （张维屏）

今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。 （刘方平）

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 （李 白）

卧看满天云不动，不知云与我俱东。 （陈与义）

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 （元 缜）

语文园地二

我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。 （周恩来）

我是中国人民的儿子，我深情的爱着我地祖国和人民（邓小平）

唯有民族是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有新进步 （鲁迅）

我爱我的祖国，爱我的人民，离开了她，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。 （巴 金）

语文园地三

轻诺必寡信。 《老 子》 民无信不立。 《论 语》

不精不诚，不能动人。《庄 子》诚者，天之道也；诚之者，人之道也。《礼 记》

有所期诺，纤毫必偿；有所期约，时刻不易。《袁氏世范》

语文园地四

善待地球就是善待自己。 拯救地球就是拯救未来。

但存方寸地，留与子孙耕。 有限的资源，无限的循环。

珍惜自然资源，共营生命绿色。

语文园地五

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。《自 嘲》

其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 《故 乡》

我好像一只牛，吃的是草，挤出来的是奶、血。 许广平

时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。

只看一个人的著作，结果是不太好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。《致颜黎民》

语文园地七

马诗 唐 李贺

大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。

语文园地八

雕梁画栋 巧夺天工 独具匠心 引人入胜 古色古香 余音绕梁

不落窠臼 雅俗共赏 美不胜收 脍炙人口 曲高和寡 妙笔生花

阳春白雪 笔走龙蛇 不同凡响 别具一格

六年级下册

语文园地一

人非生而知之者，孰能无惑？ 《师说》

一鼓作气，再而衰，三而竭。 《左传》

甘瓜苦蒂，天下物无全美。 《墨子》

种树者必培其根，种德者必养其心。 《传习录》

操千曲而后晓其声，观千剑而后识器。 《文心雕龙》

语文园地二

元日 宋王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

天竺寺八月十五日夜桂子 唐 皮日休

玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

语文园地三

囚歌 叶挺

为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，一个声音高叫着：

——爬出来吧，给你自由！ 我渴望自由，但我深深地知道——

人的身躯怎能从狗洞子里爬出！我希望有一天 地下的烈火，

将我连这活棺材一齐烧掉，我应该在烈火与热血中得到永生！

语文园地四

正直是道德之本。埃及 《平民史诗》

眼泪无法洗去痛苦。冰岛 《冰岛之神》

最伟大的见解是最朴实的。 英国 《蝇王》

人是为了自己的希望才活着的。 苏联 《静静的顿河》

守信是一项财宝，不应该随意虚掷。哥伦比亚 《百年孤独》

使卵石臻于完美的，并非锤的打击，而是水的且歌且舞。印度《飞鸟集》

只有那些勇敢镇定的人，才能熬过黑暗，迎来光明。 危地马拉 《玉米人》

一个人并不是生来要给打败的。你尽可以消灭他，可就是打不败他。美国 《老人与海》

语文园地五

百炼成钢 发愤图强 坚持不懈 迎难而上 集思广益 群策群力 革故鼎新 标新立异 独出心裁 举一反三实事求是 各抒己见不耻下问 触类旁通 精益求精 古为今用