这是尼禄？什么里面的！

卫宫 士郎（えみや しろう， Shirou Emiya， 声优：杉山纪彰；野田顺子（幼年）／台湾：刘杰；雷碧文（幼年））

身高：167cm，体重：50kg

男主角。为穗群原学园（Homurabara）高中部二年级学生及见习中的魔术师、10年前冬木市（Fuyuki）大火中的少数生还者之一。被身为魔术师的卫宫切嗣所救出并收养，受卫宫切嗣的影响，是个英雄迷，并发誓长大之后一定要成为“正义的伙伴”拯救所有受到苦难的人们。所以只要是他人的请求他从不会拒绝。很喜欢Saber，对她有特别的爱意（在前面自己一直没发现）。擅长分晰物件结构和修理电器。虽然是魔术师，不过除了强化及投影以外，并不会其他的基本魔术。

天生就对剑特别喜好。此外弓术也早已到达了大师的境界，“箭矢呢，是在射出前就已经射中了的”，因此他唯一的失误只是因为他本来就没有要让箭矢击中红心。拥有技能：投影所有理解范围内的宝具（限定剑属性）。由于本身的属性是剑，虽然并非天才，亦没有卓越的才能，但是凭借着认真和不懈的努力，终于得到了与其付出的努力相对应的成绩，可以在暴走状态下瞬间读取眼里所见的每把剑宝具，并将其投影出来。因此在UBW线中与英雄王匹敌。此外固有结界-无限剑制由于与Archer的心灵状态不大相同，因此唱诵的咒文也有一些差别。

根据投影的规则，就算完美的投影出宝具，也会比原先的宝具降低一个等级。但是可以连同使用者的经验一同拷贝，所以只要投影出来的剑都能够立刻的上手使用，彷佛是自己曾用过的剑一样。

士郎的自我治疗能力是来是他体内Saber的鞘，此宝具必须与Saber建立契约以及她的魔力才能发动，靠近Saber效果更明显。

此外英雄王的EA是采用太古时代的技术所创造出来的，因此连士郎都无法理解其构造。

卫宫 切嗣（えみや きりつぐ， Kiritsugu Emiya， 声优：小山力也／台湾：林谷珍）

卫宫士郎已故的养父，由于脱出被污染的圣杯，魔术回路被掠夺八成、身体机能衰弱，于五年前去世，享年三十四岁。第4次圣杯战争的参加者，绰号是“ 魔术师杀手”，是Saber的御主，代表爱因兹贝伦一族出战，冷酷无情，对目标贯彻到底毫不留情，然而却命令Saber破坏了即将得到的圣杯，拥有“固有时间制御”可以将自身的时间速度做加速或减缓。与士郎共同生活后变成了好父亲，与藤村好像也很亲近。

Saber（セイバー 声优：川澄绫子／台湾：雷碧文）

身高：154cm，体重：42kg，三围：B73/W53/H76(cm)，属性：秩序・善

本作FATE线的女主角。原型是英格兰传说中的国王，圆桌骑士团的首领——亚瑟王（King Arthur）。与士郎订定契约•剑士的英灵，是个拥有一头亮丽金发与深绿眼睛的美少女。她的职阶（class）被誉为所有从者中最优秀的。性格忠诚老实，一本正经，不爱言谈，也很有责任感，不过有时也会显现出少女该有的样子。到后半段对主人卫宫士郎，也产生了爱情（为傲娇的代表人物之一）。因为主人不懂得最基本的魔力回流魔术，因而无法补给魔力给她，必须自行由食物和睡眠里补给，平时用风王结界（Barrier of the Wind King）令剑处于隐形状态。特别喜欢女孩子不喜欢的狮子。

真实身份是不列颠传说的英雄亚瑟王，真名为阿尔托利亚（Arturia Pendragon）的女性，拥有亚瑟王的神剑Excalibur（誓约胜利之剑）。来到现世，目的只有一个，取得圣杯并实现回去古时不列颠，把王位传于下一代。装置于士郎体内的宝具是Saber曾经遗失的剑鞘‘遗世独立的理想乡（Avalon）’，因此就算受了极近濒死状态的伤势都能够顺利的复原。是当年切嗣为了救士郎而将概念武装Avalon放在士郎体内的。在与英雄王的战斗下，使用了Avalon成功的遮断了英雄王的EA，由于那是传说中亚瑟王死后到达的"理想乡"，因此就连五大魔法都无法对其干涉。

远坂 凛（とおさか りん， Rin Tohsaka， 声优：植田佳奈／台湾：杨凯凯）

身高：159cm 体重：47kg 三围：B77/W57/H80(cm)

生日：2月4日 血型：O型

本作UBW（Unlimited Blade Work）线的女主角。与士郎在同一个学园读书的美女魔术师。为有着悠久历史的魔术名门远坂家的继承人，传说远坂家祖上的大师父是魔法使，而远坂家世代为冬木市这块土地的管理者，继承先父的遗志参加圣杯戦争。在学校扮演着优等生的身份，但事实她是一名爱嘲讽和作弄别人的小恶魔型少女但同时也是一个爱照顾人的大姐姐。作为魔术师有着高强的实力，不过经常在重要的地方发生失误。

凛擅长的是|宝石魔术|，一般魔力在自己体外后容易气化难以保存，但是远坂的血统与宝石相性相当的高，每日都可以把自己多余的魔力保存，日积月累下来下的威力(跟价值)都相当可观，其中凛有十颗威力高达A+可伤害从者的宝石，但是在Saber的对魔力下也无用。

由于宝石魔术是属于用完即丢的模式，花费相当的大，凛其实是个贫穷的大**。

Archer（アーチャー 声优：诹访部顺一／台湾：黄天佑）

身高：187cm，体重：78kg，属性：中立・中庸

与凛订定契约•弓兵的英灵。经常嘲讽他人的现实主义者，不过与凛之间互相有着坚强的羁绊。喜欢单独行动，明明是Archer却喜欢近身战，拿手的武器是雌雄双刀－干将莫邪，超人的弓技直到Fate/hollow ataraxia才展现。他本人自称由于召唤时的事故忘了自己的真身为何，拿手的技术是家事全能，凛曾称赞过他泡的红茶非常好喝。

本次圣杯战争唯一来自未来的英灵，真名是“エミヤ”(Emiya 卫宫)，是未来成熟的卫宫士郎，他战斗的一个重要目的是要杀死卫宫士郎以避免重演他自己悲惨的命运。

具有魔术师的能力也是他象征性的宝具“固有结界（Bounded Field）”Unlimited Blade Works（无限剑制），曾经击杀狂战士（Berserker）4次。

伊莉雅斯菲尔•冯•爱因兹贝伦（イリヤスフィール・フォン・アインツベルン， Illyasviel von Einzbern， 声优：门胁舞以／台湾：林美秀）

身高：133cm，体重：34kg，三围：B61/W47/H62(cm)

爱称伊莉雅（イリヤ， Iriya），七名御主（マスター，master）之一，爱兹贝伦家为了圣杯战争而养育长大的人造人，是本次圣杯战争之中最强的御主。因为被家族当成道具，所以个性上有点扭曲，平常是坦率天真的女孩，不过也有冷酷无情的一面，是个令人联想到雪的女孩。

父亲是卫宫切嗣，是士郎名义上的姐姐，来日本的目的之一就是来杀死切嗣，得知切嗣死亡后便把注意力放在士郎身上，年纪比士郎大1岁。

本身是圣杯的容器，负责接收从者的灵魂，当容纳越多时会舍弃“不必要的人体机能”。

Berserker（バーサーカー 声优：西前忠久／台湾：黄天佑）

身高：253cm，体重：311kg，属性：混沌・狂

狂战士的英灵。其身份是海格力斯（Heracles，或译为赫拉克勒斯、赫丘力士），是希腊神话中最伟大的英雄，身高高达253cm，拥有能使持有者重生并且记录伤害持有者的宝具使其再一次攻击持有者[无效化]的宝具“十二的试练（God Hand）”。虽然职阶是所有从者中最低的，但是拥有所有从者中最优秀的战斗能力,可惜因为狂化的效果,令他不能使出对军宝具 射杀百头。海格力斯是这次爱兹贝伦家犯规召唤来的从者，以牺牲理性的方式换取压倒性的破坏力。

藤村 大河（ふじむら たいが， Taiga Fujimura， 声优：伊藤美纪／台湾：钱欣郁）

身高：168cm，体重：53kg

穗群原学园的教师，是士郎的班导，昵称“藤姐”。同时是弓道部顾问，剑道5段。非常讨厌被称为“老虎”（tiger），被这样叫的话会非常生气。但是身上带着竹剑加上虎纹的皮带常被认为是虎迷。父亲是黑道老大，家里很有钱，不过还是经常去卫宫士郎家白吃白喝，是个天真率直的人。

间桐 樱（まとう さくら， Sakura Matou， 声优：下屋则子／台湾：林美秀）

身高：156cm 体重：46kg 三围：B85/W56/H87（cm）

生日：4月2日 血型：O型

本作HF（Heaven Feel）线的女主角。间桐慎二的妹妹，比士郎低一个年级，同时是弓道社社员，对士郎而言像是妹妹一样的存在。在士郎面前总是充满笑容，拥有沉稳的性格，过去经历十分阴暗，，后来由于藤村大河和卫宫士郎的影响变得比较开朗，现在每日都到士郎的家准备早饭、晚饭。

本名是远坂樱，与凛是姐妹，因魔术师家族只会把魔术刻印传给其中一个继承者所继承，而间桐家同时要求过继一个拥有魔术回路的人当继承人，所以远坂樱成为了间桐樱，被间桐家折磨了11年，拥有与凛相当的魔术回路。

间桐 慎二（まとう しんじ， Shinji Matou， 声优：神谷浩史／台湾：林谷珍）

身高：167cm，体重：57kg

间桐樱的哥哥，个性相当差劲，但因外貌、才能与家族因素相当受女孩子欢迎。士郎的同班同学，本来与士郎关系不错，同时是弓道部副主将。虽然出生在魔术世家，但到了慎二这代已经完全没有魔术回路，不过仍具备相当魔术知识，因为种种原因他也成了参加圣杯战争的御主。

Rider（ライダー 声优：浅川悠／台湾：钱欣郁）

身高：172cm，体重：56kg，三围：B88/W56/H84（cm），属性：混沌・善

骑士的英灵。因此擅长在特殊地形（如高空）战斗。Rider这个职阶同时必需拥有强力宝具才能担任，使用可隐形的锁链刃作为武器。FATE线被Sabar所杀，Heaven Feel线True Ending与远坂姐妹和卫宫士郎一起生活。

身分为希腊神话中的女妖美杜莎（Medusa，又译梅杜莎）。如同此名有着驾驭传说中天马的骑乘能力，具有极高的机动性，持有宝具为“自我封印•暗黑神殿（Blood Fort Andromeda）”、“他者封印•鲜血神殿（Breaker Gorgon）”与“骑英之缰绳（Bellerophon）”，也拥有特殊技能石化魔眼（Cybele）。原为间桐樱的从者，但在间桐脏现（Zoken Matou，间桐慎二之祖父）的命令下将令咒转让予间桐慎二。

美缀 绫子（みつづり あやこ， Ayako Mitsuzuri， 声优：水泽史绘／台湾：雷碧文）

身高：162cm 体重：50kg 三围：B83/W58/H83(cm)

士郎的同学，担任弓道部的社长，个性豪爽直快，不论在男女之间皆受欢迎，是远坂凛的少数朋友之一。曾被Rider吸过灵力，因而对其有恐惧感。

Assassin（アサシン 声优：三木真一郎／台湾：吴文民）

暗杀者的英灵，有“气配遮断（Presence Concealment）”这样能偷偷靠近暗杀对象的特殊技能。

佐佐木小次郎是日本战国后期的著名剑客，钟卷自斋的弟子。为了修炼武艺而游历各国，并独自创立了自己的流派。相传他相貌英俊，擅长使用三尺的长刀，由于剑身相当长，攻击范围大，据称连天上的飞燕皆飞不出其长剑范围，被一切为二的绝招 故名“燕返”，与被后世尊为“剑圣”的宫本武藏于小仓岛（今严流岛）对决，战败被杀。其实小次郎的剑技未必输于武藏，但武藏除了是一名剑客外，也是名优秀的兵法家。相传两者相约在小仓岛决战，宫本武藏故意迟到，令小次郎心烦意乱。决战中，武藏手持比对方更长的兵刃，更背对夕阳，利用落日余晖迷住佐佐木的视线，击杀小次郎，再由沙滩不留足迹地脱离现场。两强相争，斗智斗力，小次郎力则有之，智有不逮。与出身于并不富裕的家庭的武藏相比，小次郎则是在拥护和赞扬的光环的环绕中成长起来的。但是，跟那些平庸的纨绔子弟不同，小次郎绝对是一个剑术奇材。跟随钟卷自斋学习过富田流的小太刀技法时，钟卷为了活用小太刀技法而让小次郎使用大太刀，久而久之小次郎的大刀技法变得越来越纯熟。小次郎的家传的爱刀“物干竿”（就是晒衣竿）便是长达三尺二寸的长刀，而小次郎的绝技"燕返"，更是能够将长刀之利发挥到淋漓尽致的招式。可是，即使是这样的小次郎，却连"燕返"都没有使出就败在了宫本武藏的剑下。跟武藏决斗时的小次郎，无法发挥自己刀长的优势，因为武藏在决斗之前，特意制作了一把木刀，刀的长度是四尺二寸，比小次郎的"长光"长了整整一尺。

传说之剑技----燕返

佐佐木小次郎严流小次郎者，越前守坂庄净教寺村人，文禄四年（一五九五）生。曾学剑于中条流钟卷自斋通家 中条流是有史可查的日本最为古老的剑术流派, 由中条兵库头长秀(--1348)创建而钟卷自斋通家,连有着一刀流鼻祖之称的伊东一刀斋也是其门下众弟子之一且自创了钟卷流,可谓已达剑圣之境,可为何在历史上的名声反不如两位弟子;小次郎和一刀斋（传说钟卷自斋因不满弟子伊藤一刀斋的懈怠而约其比试，反而败在对方剑下，从此销声匿迹）。但可以知道的是他的剑术师范富田势源是承中条流中的富田流一脉,而富田流所擅长者,乃使用小太刀的技巧小太刀的规格因为比正式的长刀要短近一半，但正是因为它的“短”在战斗个可以发挥出灵活、快速等优势,善于近身刺削，闪展腾挪众所周知,小次郎所用的兵器却非小太刀,而恰恰与之相反,是最长的野太刀其独辟蹊径,自成一家,正是为真正剑术家所被要求的辟新径之道 据《击剑业谈》所记，一日，势源之弟治郎左卫门景政正式与他较量，原本想对顽劣子弟惩戒一二，没曾想数招之间，小次郎就以“虎切”的招数，击败了景政，由此一战成名，自创严流（岩流愿流眼流）一派，从此亦称严流小次郎。

小次郎的一生,所记录不多,但传说中不时提到一个名字----燕返作为他的得意技燕返之名源至作为武者游历诸国的佐佐木小次郎在周防国（山口县）斩落了空中飞翔的燕子，创出了绝学“燕返”的故事。

鸟类中,以飞翔速度著称的便是燕子可以剑斩燕,此等剑术,可谓神乎!但不幸的是,这一绝技,因严流岛之战前并无传授他人,至以从此失传为此,余考证许久,参考多家资料,得一结论,燕返之技,实则乃拔刀术中极度高深的一种

最后创出拔刀之技: 使用柄部及刀刃比普通尺寸长得多的太刀，其有利点是在斩出一剑做圆形运动时，因长度增加，剑尖部分的速度及攻击力也会相当惊人。这便是攻击与拔刀一体的拔刀术如果说得明白些,不过是超速的拔刀与收刀(同时也超超超超级难练,我试过,幸好是钝刀,否则我宝贵的手………)这一点,恰巧与佐佐木小次郎所用长太刀相符,此为其一其配刀备前长船长光(又名物干焯),根据《二天记》记载：“带着三尺长的刀，备前长光的刀。”如此证明,小次郎之配剑长度是三尺上,非但远远长于小太刀一尺五寸的长度,且比之一般太刀也长出三十厘米左右这种长度与当年林崎甚助重信所用的 “信国”极其相似而拔刀术的攻击,则深符日本剑道所讲求的 “一击必杀”之原理,简单说综合起来一个字:快!也正是这个快字,结合刀斩飞燕的典故,只有拔刀术所发出的高速剑招方可追上同样以快闻名的燕子这乃第二点的确酷到没话说了也是拔刀术而拔刀术的究极特性,在于以静制动,后发而先至以克敌,且讲求一招必杀,绝无第二次出招的可能当你拔刀而出的瞬间,身上的破绽亦在同时暴露无遗,如果你无法毙敌,斩空的那一刹那,除非对方傻,否则必还以颜色,到时完蛋大吉的只可能是你自己而要做到以静制动,后发而先至,最最至关重要的一点便是需要心之平静如水,以迅速反应出周围特定事物(比如敌人的一举一动,甚至细微的身体变化等等以此决定出刀之最佳时刻以破之

佐佐木小次郎对圣杯没兴趣，只是想与强者过招。没有任何宝具，但凭着一己之力练出了“燕返”（Swallow Reversal,同一时间和对手斩出三刀），有着接近对人宝具级的威力。单论剑技的话是众从者中最强的，连Saber也未必是其对手。

由Caster利用自身也是魔术师的规则漏洞召唤订定契约，只拥有生存二十天的灵力，而且不能离开柳洞寺的大门，只能充当守门人。

Caster（キャスター 声优：田中敦子／台湾：林美秀）

身高：163cm 体重：51kg 三围：B82/W57/H84（cm）

属性：中立・悪

魔术师的英灵，能够使用自神话时代以后就不存在的高等魔术。并以柳洞寺当作根据地，擅长策略。

真实身份为米蒂亚（Medea），在希腊神话中是以背叛和欺骗闻名的女神，宝具是“破尽万法之符（Rule Breaker）”，用来破除任何契约能力。因自身也是魔术师的关系所以能召唤从者，因此她利用了这个规则漏洞召唤了Assassin。

用计杀死前主人后，被葛木宗一郎捡到，与葛木订下契约（非正式御主）。

葛木 宗一郎（くずき そういちろう， Souichirou Kuzuki， 声优：中多和宏／台湾：黄天佑）

身高：180cm，体重：70kg

穗群原学园的教师，忠诚老实沉默寡言而非常严格的人物，在学生们之中的评价其实不坏，在柳洞寺寄宿。

是Caster的御主。过去是杀人鬼，似乎是属于七夜一支的人，因为暗杀了一名政要，在冬木市隐居。

与其他的御主的后援相反，在Caster魔力强化下可跟从者战斗，曾有击倒过Saber的纪录。没有目标，纯粹协助Caster取得圣杯。

柳洞 一成（りゅうどう いっせい， Issei Ryudou， 声优：真殿光昭／台湾：黄天佑）

身高：170cm 体重：58kg

与士郎同年级的学生会长，也是士郎的朋友，忠诚老实认真的好青年。身为柳洞家的长子，是柳洞寺的继承人，具有看穿远坂凛的本质的尖锐洞察力。

Lancer（ランサー 声优：神奈延年／台湾：林谷珍）

身高：185cm，体重：70kg，属性：秩序・中庸

枪骑兵的英灵。个性自我、豪放不羁，重视约定胜于性命。持有对人宝具“刺穿死棘之枪（Gae Bolg）”，号称必中心脏的魔枪，另一招为“穿刺死翔之枪”，乃威力极大的对军宝具。真身为爱尔兰神话英雄库丘林（Cu Chulainn，又译库夫林）。一开始为了杀人灭口而追逐撞见自己与Archer之间战斗的士郎，反而促使士郎在情急之下召唤出Saber，喜欢单独行动与痛快淋漓的战斗，侦查任务是在Master命令下不得不为的工作。

言峰 绮礼（ことみね きれい， Kirei Kotomine， 声优：中田让治／台湾：林谷珍）

身高：193cm 体重：82kg

生日：12月28日 血型：B型

此次的圣杯战争担任监督的神父，有着言行复杂常人不能理解的地方。曾参加上次（第4次）的圣杯战争。远坂凛在魔术方面的师兄，热爱吃麻婆豆腐。

事实上在第五次圣杯战争中，他是游戏的最大作弊者，控制了Lancer和Gilgamesh两个从者，对士郎来说是相当于“绝对恶”的存在。

上一次圣杯战争被切嗣射杀，因为圣杯流出的黑色物质无法污染Gilgamesh而逆流回御主身上，填补了他被射穿的心脏。另有一说指他是埋葬机关代刑者的候补。

Gilgamesh（アーチャー 声优：关智一／台湾：吴文民）

本作幻之第八名从者，前回（第4次）圣杯战争中与Saber留到最后的英灵，最后Saber也没办法得知他的身分，因为找不到他象征性的宝具。曾在前次对决时向Saber表白但失败。也出现在动画剧情中。个性超级自大，完全的自我中心，但本人自称“不骄傲的哪算是王！”。

真名为英雄王“吉尔加美什”（（ギルガメッシュ， Gilgamesh）），为苏美尔传说中乌鲁克的国王。宝具是王之财宝（Gate of Babylon），源自于基加美修收集全世界的宝具，将无数的珍贵兵器当成箭射出。宝具“天之锁（Chain of Heaven）”神性愈高就会锁得愈紧，还拥有唯一的对界宝具—“开天辟地·创世之星”（Enuma Elish，名称源自于巴比伦古代史诗），如果吉尔加美什认真起来将是本作最强，但是在三个路线中他完全没认真过。

由于将宝具作为弓矢使用的方法，因此在第四次圣杯战争职阶为Archer。

除了他大概没有其他英灵可以抵抗圣杯的黑色物质，他的高傲就连黑色物质也没有办法污染，

在写这篇文章之前，铁木君思量着做些“热身运动”。

我想高唱一首歌:爱恨就在一瞬间，举杯对月情似天，爱恨两茫茫，问君何时恋，菊花台倒影明月，谁知吾爱心中寒，醉在君王怀，梦回大唐爱。

我想低吟一首诗:问世间、情为何物，只教生死相许？ 天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。 君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？ 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。 招魂楚些何嗟及，山鬼暗谛风雨。天也妒，未信与，莺几燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

写作的欲望来源于《堂吉诃德》，亦算不得共鸣，只作感悟些许，一时间茅塞顿开，畅快轻松。在塞万提斯的笔下有这样一份情不知所起、爱不知所终的悲悯情感。这是一个关于马尔塞拉和格里索斯托莫的很通病的爱情故事。如果仅只是无味的爱情故事，也懒得提笔，关键是故事的背后所阐明的感情道理，发人深思，拍案叫好。

马尔塞拉是个富翁家的孩子，可惜的是，她刚一出世母亲就死了，后来她的父亲也因了思念，不久便去世了。年幼的马尔塞拉托付给了她的一个在村里当本堂神父的叔叔。她有如若天仙一般的面容，美艳过人。十四五岁的她，无人不感叹她的美丽，很多人为之神魂颠倒。方圆几十里的村子，可谓是踏破了她们家的门槛提亲，她只说暂时还不想结婚、自己还很年轻、承受不了婚姻的压力。她的叔叔也是个本分人，虽知已到婚嫁的年龄，可也不好违背她的心意。也就不再勉强，想等她再大一点儿，到了愿意择夫的时候再说。还说了句很有道理的话：长辈不该违背子女的心愿代其决定嫁娶。不过，事情却发生了很大的变化。没想到，某天，那个羞涩的马尔塞拉竟然一下子变成了牧羊女。没等人们来得及劝阻，就跟村里其他姑娘一起赶着自家的羊群上了山。由于她把自己的容貌暴露于光天化日之下，黑压压一片一片的年轻小伙子也都打扮成牧羊人漫山遍野地跟着她转悠。

格里索斯托莫是某个村子里的富绅，曾去萨拉曼卡求学多年，回来后，以博学多才闻名乡里。他会占星术，借此还为家人及朋友发了财。为人和善、宽厚，知书达理，而且人还长得十分帅气，还会写歌谣、话剧，总之条件非常的不错。一天早晨，他突然脱去学士袍、换上羊皮袄、拿起赶羊棍，装扮成了放羊的人。他改换装束不是为了别的，正是为了漫山遍野地追踪刚才提到的牧羊姑娘马尔塞拉，可怜的格里索斯托莫痴迷上了她。

千万别以为马尔塞拉由于过起了自由自在的生活、很少或者完全不待在家里就不再检点、甚至有失贞洁，完全没有，恰巧相反，她极力维护自己的名声，以至于在众多的追求者中，就没有一个敢于夸口说那姑娘给了他某种哪怕是微小的希望。尽管她并不拒绝也不回避同那些放羊的人接触和交谈，但却总是彬彬有礼，一旦察觉对方别有企图，即使是正式娶她为妻的合理愿望，她也会将之拒于千里之外。她的这种态度在这一带造成的不良影响，真是比她直接带来瘟疫还要可怕，因为，她的温柔与娇媚让人热情如火，而她的轻蔑与冷漠又使人心寒意冷，所以，人们不知如何说她，于是就破口大骂，说她残忍、不识好歹。

那些因为失意而痛不欲生的追求者们，对她已经不再是爱，简直是崇拜。他们习惯在树上刻马尔塞拉的名字，有的上面还刻有皇冠，那位痴心人显然是想说马尔塞拉在他心中正如高贵的皇后一般。时而有人伴着缠绵的情歌哭泣，时而有人叹着哀怨的小调。对于所有人来说，美丽的马尔塞拉一直都是一个洒脱而轻松的胜利者，但凡认识这个姑娘的人都等着看她的狂傲能够坚持到什么时候、谁最后能够有幸征服她。

然而格里索斯托莫因一己相思断送了自己。而他的朋友安勃罗西奥根据他的遗言，将其葬在他第一次遇见了那个马尔塞拉的地方，也是他头一次向她表露了真挚的爱情的地方，还是马尔塞拉让他死心、断然拒绝了他的一片痴心，同时也葬送了他悲惨的一生的地方。人们说格里索斯托莫向往幸福，却被唾弃；奉献痴情，却被鄙夷；向虎祈怜、求石动心、追风奔驰、对空呼号，一片真诚却换来寡义薄情，正值华年却成了死神的祭品。

在格里索斯托莫生命的最后余光里，他写了首名为《 绝命之歌 》的诗。

正当人们怀揣着马尔塞拉是多么狠心、格里索斯托莫是多么痴情的情感，准备将格里索斯托莫安葬时，马尔塞拉出现了。正当时，有人说:你这条害人的毒蛇啊！你来这里，难道是想看看那个被你狠心害死的可怜人是否会一见到你就伤口流血？你来这里，是为炫耀自己的杰作，还是要像凶残的尼禄，前来欺辱这冤魂的遗体？

然而马尔塞拉近乎冷静地说道:我是为自己而来，来说明，格里索斯托莫的不幸和死亡不该归罪于我。所以，我恳请在场的诸位能够听我解释。

按照你们的说法，上天给了我以美貌，这姿色使你们不由自主地爱上了我，因为你们爱我，你们就觉得或者希望我应理所当然地爱你们。按照常理，我懂得一切美好的东西都很可爱，但是，我不能同意：因为美而招人喜爱的人，由于被人喜爱，就必须去喜爱喜爱他的人。再说啦，爱美的人本身可能很丑，丑便招人讨厌，所以决不能说，因为你美，我爱你，尽管我丑，你也必须爱我（铁木君觉得这样的美丑定义着实荒谬）。

 然而，就算双方都很漂亮，也不一定就会互相倾慕。不是所有的美都能产生爱的感情。有的虽然悦目，但却不能让人动心。如果只要美就能让人倾心爱慕，事情可就麻烦啦，谁也不知道将会怎样结束。由于长得美的人不计其数，追求的人自然也就很多。据我所知，真正的爱情是专一的，发自内心而非勉强。既然这样，至少我是这么看的，你们有什么理由只凭你们说很爱我而我就必须爱你们呢？反过来讲，请你们告诉我：如果老天让我生得很丑，我是否可以抱怨你们不爱我？更何况，你们也应该明白，一个人的容貌不是由自己决定的，我长成这个样子完全是上天的恩赐，我没有选择。毒蛇不能因为天生具有可以杀人的毒牙而受惩罚，我更不该由于长得漂亮而有什么过错。正派女人的姿色就像远处的火堆和锋利的宝剑，不去招惹，绝对烧不到你的身上也不会伤到你的一根毫毛。诚实与操守是心灵的标志，失去了他们，肉体只是徒有其表，无论如何也美不了。如果说诚实是最能体现肉体和心灵之美的品德的话，一个因为长得美而被人追求的女人，难道应该违心地去迁就一个为了一己私欲而想方设法地想使她屈服的男人的企图吗？

我生来无拘无束。正是为了可以自由地生活，我才选择了这荒漠的田野。我以山林为伴，把清澈的溪流用作镜子，将自己的一切奉献给树木和流水。我就是那远处的火堆和宝剑。有人贪恋我的姿容，但是，我早就已经对他们说得很明白。如果他们仍旧抱有幻想，绝对不是因为我给了格里索斯托莫或者其它人以某种指望，所以，不论他们当中的任何人出了什么事情，只能怪他们执迷不悟，而不是因为我冷酷无情。有人认为，既然他们出于真心，我就应该给予回报。但我要说的是，就在这儿，在你们挖坑为墓的地方，他对我表白了自己的美好愿望，我亦对他说自己想终身不嫁，而将纯洁的身躯和美丽的容颜留给大地。这话已经讲得够清楚的了，可是他并不死心，偏要一意孤行，怎么能够不在命运的海湾里翻船呢

我的这一表白对每一个人倾慕我的人适用。请记住，从今往后，如果再有人为我而死，那也肯定不是死于嫉妒和遭到鄙夷，因为一个不爱任何人的人不该引起任何人的犯忌，而说明自己的想法不能被认作是轻蔑。说我凶狠歹毒，那就把我当作险恶有害之物，不予理睬；说我寡情少义，那就不要再献殷勤；说我冷漠，那就别来搭讪；说我心狠，那就不要跟我纠缠。我凶狠歹毒、寡情少义、冷漠心狠，但是，绝对不会理睬你们、不会对你们献殷勤、不会同你们搭讪和纠缠。既然格里索斯托莫死于自己的浮躁和痴心妄想，为什么要责怪我的洁身自爱？既然我与草木为伍以保清白，为什么希望我不被污染的人却要我断送这份纯真？

我天生任性，不喜欢受到约束。我既不钟爱也不轻蔑任何一个人，不会既耍弄着这个又向那个示好，没有既跟这个调笑又同那个嬉闹。同附近的村姑们正当往来和照看自己的羊群是我真正的乐趣，我的一切愿望在这片山野就能得到满足，有时候虽然可能超出这一界限，那也只是为了欣赏蓝天的悠远，是灵魂对原初居所的倾慕。她话音一落，没等任何回答，转身就进入了旁边的一片密林，渐渐消失了。

最后堂吉诃德这位纯屌丝给予了总结:任何人，无论是什么地位和身份，都不得去追踪美丽的马尔塞拉，否则，必将受到鄙人的严惩。她已经用清楚的理由充分地表明，自己在格里索斯托莫之死的问题上基本没有过错，而且无意屈从于任何一位追求者。因此，她不仅不该再受跟踪与骚扰，而且应该得到所有人的尊重和赞美，因为，她已经表明自己是世界上惟一怀有那么高尚情操的人。

这是一段多么让人大彻大悟的的爱情故事，关于延伸出的感情哲学不由得铁木君再画蛇添足了。那么铁木君再说点别的，本以为《堂吉诃德》是一本一路征杀、恶搞，屌丝四起的“逗比演义”。胯下“若昔难得”，一路摧城拔寨，没曾想还有过这样的哲理性事件，可喜可贺！