诗经里表达爱情的句子

01、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。　____《诗经·邶风·击鼓》　翻译：生生死死离离合合，无论如何我与你曾发过誓言。要与你的双手交相执握，伴着你一起垂垂老去。　赏析：《国风·邶风·击鼓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首典型的战诗。很多人都知道“执子之手，与子偕老”是形容爱情的。其实它最初想表达的是战争时士兵之间的互相勉励和同生共死的情怀。后被许多人用来表达一段白头偕老的爱情。　 02、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。　____《诗经·周南·桃夭》　翻译：翠绿繁茂的桃树啊，花儿开得红灿灿。这个姑娘嫁过门啊，定使家庭和顺又美满。　赏析：这是一首贺新婚的诗，“妁妁其华”用桃花开的灿烂来形容姑娘的容貌美丽，“宜其室家”写出了男方对姑娘的满意。全诗没有太多的修饰，就像爱情一样，简单，朴素。简单质朴既是人生的一种境界，也是艺术的一种境界，并且是至高的境界。　 03、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。　____《诗经·小雅·采薇》　翻译：回想当初出征时，杨柳依依随风吹。如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。　赏析：依依的杨柳来象征着离别的不舍，同时，又用雨雪交加来形容归来的凄凉。这句诗非常完美的写出了一个士兵退伍时悲喜交集的心情。这四句对偶匀称，写景状物皆生动传神，意境深远，同时引情如景，又蕴涵儿女情长及暗喻战争的残酷。　 04、青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？　____《诗经·郑风·子衿》　翻译：青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。纵然我不曾去会你，难道你就此断音信？　赏析：古往今来，异地恋都是让人痛苦的事情。这首诗写一位女子的单相思，描写一个女子思念她的心上人。每当看到颜色青青的东西，女子就会想起心上人青青的衣领和青青的佩玉。于是她登上城门楼，就是想看见心上人的踪影。如果有一天看不见，她便觉得如隔三月。愿世间的所有异地恋，都能打败时光和距离。　 05、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。　____《诗经·郑风·风雨》　翻译：风雨交加昏天黑地，窗外鸡鸣声不息。风雨之时见到你，心里怎能不欢喜。　赏析：这是一首情深意长的爱情诗，都说“最难风雨故人来，”在你人生最黑暗，最困难的时候，你最想见的人却出现在了你面前，这算不算一生中最好的事？　 06、有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。　____《诗经·国风·郑风》　翻译：有位美丽姑娘，眉目流盼传情。有缘今日相遇，令我一见倾心。　赏析：这首诗写的是非常浪漫而自由的爱情。良辰美景，邂逅丽人，一见钟情，便携手藏入芳林深处，恰如一对自由而欢乐的小鸟，一待关关相和，便双双比翼而飞。一见钟情大概是这个世界上最浪漫的`事了。　 07、心乎爱矣，遐不谓矣。中心藏之，无日忘之。　____《诗经·小雅·隰桑》　翻译：心里面有着深深的爱恋，却欲说还休。把这些爱意藏在心中，哪天能够忘记？　赏析：本来她深爱着心上人，但又不敢向对方表白自己的爱，只有把这份爱藏在心中，独自承受。这大概就是说暗恋吧，这世上喜欢把一份感情藏在自己心中的人太多了，遇到自己喜欢的人，就大胆表白吧，不管结局如何，至少你争取过。　 08、出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。　____《诗经·郑风·出其东门》　翻译：我走出了城东门，只见女子多如云。虽然女子多如云，但不是我的心上人。　赏析：诗中的主人公也是个有血有肉的男人，面对着如许众多的美丽女子，纵然是枯木、顽石，恐怕也要目注神移、怦然动心的。这种“任凭弱水三千，我只取一瓢饮”的对爱情专一态度，在男女交往相对自由开放的当时，尤其显得难为可贵。不管是过去还是现在，遇见了这样的男人，就嫁了吧！　诗经里表达爱情的句子2　1、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。 ——《诗经·风·击鼓》　2、采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。 ——《诗经·风·卷耳》　3、南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思——《诗经风·汉广》　4、喓喓草虫，趯趯阜螽。未见君子，忧心忡忡。——《诗经·风·草虫》　5、何斯违斯，莫或遑处？振振君子，归哉归哉！ ——《诗经·风·殷其雷》　6、彼采葛兮，一日不见，如三月兮！ 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！——《诗经·风·采葛》　7、弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。——《诗经·风·女曰鸡鸣》　8、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？——《诗经·风·风雨》

　无论是身处学校还是步入社会，大家一定没少看到经典的古诗吧，广义的古诗，泛指鸦片战争以前中国所有的诗歌，与近代从西方传来的现代新诗相对应。那什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是我精心整理的用于表白的浪漫情诗古诗词，欢迎阅读与收藏。

用于表白的浪漫情诗古诗词1

　《卜算子》李之仪

　我住长江头，君住长江尾。

　日日思君不见君，共饮长江水。

　此水几时休，此恨何时已。

　《诗经邶风击鼓》

　击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

　从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

　爰居爰处爰丧其马于以求之于林之下。

　死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

　于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

　《上邪》

　上邪! 我欲与君相知，长命无绝衰。

　山无陵，江水为竭，

　冬雷震震，夏雨雪，

　天地合，乃敢与君绝!

　《行行重行行》

　行行重行行，与君生别离。

　相去万余里，各在天一涯。

　道路阻且长，会面安可知。

　胡马依北风，越鸟巢南枝。

　相去日已远，衣带日已缓。

　浮云蔽白日，游子不顾返。

　思君令人老，岁月忽已晚。

　弃捐勿复道，努力加餐饭。

　《鹊桥仙》秦观

　纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

　金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

　柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!

　两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!

　《雁邱词》元好问

　问世间情是何物，直教生死相许。

　天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　《江城子》 苏轼

　十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

　千里孤坟，无处话凄凉。

　纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

　夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

　相顾无言，惟有泪千行。

　料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

　千秋岁·数声鶗鴂

　朝代：宋代

　作者：张先

　原文：

　数声鶗鴂。又报芳菲歇。惜春更把残红折。雨轻风色暴，梅子青时节。永丰柳，无人尽日花飞雪。

　莫把幺弦拨。怨极弦能说。天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。夜过也，东窗未白凝残月。

　玉楼春·春恨

　朝代：宋代

　作者：晏殊

　原文：

　绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨。

　无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

　清平乐·红笺小字

　朝代：宋代

　作者：晏殊

　原文：

　红笺小字。说尽平生意。鸿雁在云鱼在水。惆怅此情难寄。

　斜阳独倚西楼。遥山恰对帘钩。人面不知何处，绿波依旧东流。

　卜算子·答施

　朝代：宋代

　作者：乐婉

　原文：

　相思似海深，旧事如天远。

　泪滴千千万万行，更使人、愁肠断。

　要见无因见，拚了终难拚。

　若是前生未有缘，待重结、来生愿。

　江城子·西城杨柳弄春柔

　朝代：宋代

　作者：秦观

　原文：

　西城杨柳弄春柔，动离忧，泪难收。犹记多情、曾为系归舟。碧野朱桥当日事，人不见，水空流。

　韶华不为少年留，恨悠悠，几时休飞絮落花时候、一登楼。便作春江都是泪，流不尽，许多愁。

用于表白的浪漫情诗古诗词2

　《先秦》

　山有木兮木有枝，心悦君兮君不知---《越人歌》

　关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。---诗经《关雎》

　投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。---诗经《木瓜》

　生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。---诗经《 邶风·击鼓 》

　琴瑟在御，莫不静好。---诗经《郑风·女曰鸡鸣》

　一日不见，如三秋兮。---诗经《采葛》

　《汉代》

　山无陵，天地合， 乃敢与君绝。---汉代乐府《上邪》

　君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。--汉代乐府《孔雀东南飞》

　愿得一心人，白头不相离。---汉代乐府《白头吟》

　《唐代》

　相思相见知何日？此时此夜难为情。---唐·李白《秋风词》

　在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。---唐·白居易《长恨歌 》

　春日宴，绿酒一杯歌一遍。再拜陈三愿：一愿郎君千岁，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，岁岁长相见。---唐·冯延巳《长命女》

　身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。---唐·李商隐《无题》

　春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。---唐·李商隐《无题》

　思君如满月，夜夜减清辉。---唐·张九龄《赋得自君之出矣》

　海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。---唐·张九龄《《望月怀远》

　玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。---唐·温庭筠《添声杨柳枝辞 》

　换我心，为你心，始知相忆深。---唐·顾敻《诉衷情》

　相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。－唐·卢仝《有所思》

　《宋代》

　愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。---宋·范成大《车遥遥篇》

　衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。---宋·柳永《凤栖梧》

　我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。 此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。----宋·李之仪《卜算子》

　天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。---宋·张先《千秋岁·数声鶗鴂》

　一寸相思千万绪，人间没个安排处。----宋·李冠《蝶恋花》

　从别後，忆相逢，几回魂梦与君同。---宋·晏几道《鹧鸪天三首其一》

　《金代》

　问世间情是何物，直教生死相许。----金·元好问《摸鱼儿·雁丘词》

　《元代》

　平生不会相思，才会相思，便害相思。---元·徐再思《折桂令·春情》

　自送别，心难舍，一点相思几时绝？---元·关汉卿《南吕四块玉》

　《清》

　忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。---清·邵瑞彭《蝶恋花·十二楼前生碧草》

用于表白的浪漫情诗古诗词3

　1张九龄：思君如满月，夜夜减清辉。

　2张九龄：海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。

　3张籍：还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

　4温庭筠：玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

　5 此情可待成追忆，只是当时已惘然。 李商隐〈锦瑟〉

　6 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 辛弃疾〈青云案元夕〉

　7 柔情似水,佳期如梦。 两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。 秦观〈鹊桥〉

　8 红豆生南国，春来发几枝。 愿君多采颉，此物最相思。 王维〈相思〉

　9 花开堪折直须折,莫待无花空折枝! 唐 杜秋娘〈金缕衣〉

　10 一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。 李白《清平调之二》

　11 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 宋;柳永《凤栖桐》

　12 往事已成空，还如一梦中。 李煜 《子夜歌人生愁恨何能免》 知我意，感君怜，此情须问天! 李煜 《更漏子 金雀钗》

　13 月上柳梢头，人约黄昏后。 朱淑真〈山查子〉 相见争如不见，有情还似无情。 司马光〈西江月〉 天涯地角有穷时，只有相思无尽处。〈玉楼春〉

用于表白的浪漫情诗古诗词4

　1、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。——范成大《车遥遥篇》

　2、都缘自有离恨，故画作远山长。——欧阳修《诉衷情·眉意》

　3、旋开旋落旋成空，白发多情人更惜。——司空图《酒泉子·买得杏花》

　4、贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。——曹丕《燕歌行》

　5、君知妾有夫，赠妾双明珠。——张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》

　6、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！——李商隐《无题·飒飒东风细雨来》

　7、断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。——贺铸《芳心苦·杨柳回塘》

　8、闻君有两意，故来相决绝。——卓文君《白头吟》

　9、执手相看泪眼，竟无语凝噎。——柳永《雨霖铃》

　10、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题六首其三》

　11、一日不思量，也攒眉千度。——柳永《昼夜乐》

　12、相思只在：丁香枝上，豆蔻梢头。——王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》

　13、一寸相思千万绪，人间没个安排处。——李冠《蝶恋花》

　14、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首》

　15、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。——苏轼《江城子》

　16、碧水浩浩云茫茫，美人不来空断肠。——李白《早春寄王汉阳》

　17、惜分长怕君先去，直待醉时休。——贺铸《眼儿媚·萧萧江上荻花秋》

　18、清风明月苦相思，荡子从戎十载馀。——王维《伊州歌》

　19、人到情多情转薄，而今真个不多情。——纳兰性德《摊破浣溪沙》

　20、夫死战场子在腹，妾身虽存如昼烛。——张籍《征妇怨》

相爱相守，相知相伴，从古至今，爱情一直是文人墨客不断吟诵的题材。绝美爱情诗词，看古人如何表白。

古诗里的绝美表白

言念君子，温其如玉。在其板屋，乱我心曲。

——《诗经·小戎》

那个君子，品德如玉一般美好。他住在他的板屋里，我的心里好烦乱。

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

——《越人歌》

山上的枝呀，都有枝桠，我喜欢你，你知道不知道呀？

有一美人兮，见之不忘。

一日不见兮，思之如狂。

——《凤求凰》

有一个美丽的女子呀，见了一面，就再也忘不掉。一天不见到她，我就想她想得发狂。

愿得一心人，白头不相离。

——《白头吟》

我想要一个一心一意的人，从一而终，相伴到老。

窈窕淑女，君子好逑。

——《诗经·关雎》

美丽善良的女子呀，我真的很喜欢你。

妾拟将身嫁与，一生休。

——韦庄《思帝乡》

我想嫁给你，这一生，都无怨无悔。

愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。

——范成大《车遥遥篇》

多么祈望我是星星你是月，每一个夜里你我光明洁白的光彩辉映着。

我欲与君相知，长命无绝衰。

——《上邪》

我想和你相知相惜，一直到生命的尽头。

只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。

——《古相思曲》

只因为在人群中看了你一眼，就让我思念到如今。

得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。

——《长安古意》

如果能和你结成姻缘，像一对和谐的比目鱼，谁还害怕死亡，只愿做一对鸳鸯而不羡慕神仙。

沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。

——《九歌·湘夫人》

沅水芷草绿啊澧水兰花香，我喜欢你呀，却不敢说给你知道。

只愿君心似我心，定不负相思意。

——李之仪《卜算子》

只希望你的心和我的心一样，那么，我一定不辜负这情意。

愿为西南风，长逝入君怀。

——曹植《明月上高楼》

我愿意化作西南风，在人间消失而进入你的怀抱中！

晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。

——唐伯虎《一剪梅》

从早晨到晚上一直在看着天色云霞，行走时想念您啊，坐着时也是想念您！

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

——《诗经·击鼓》

我想和你约定，生死永不分离。就想这样握着你的手，一直走到人生的尽头。

既见君子，云胡不喜。

——《诗经·风雨》

众里嫣然通一顾，人间颜色如尘土。

——王国维《蝶恋花》

邂逅相遇，与子偕臧。

——《诗经·野有蔓草》

世间安得双全法，不负如来不负卿。

——仓央嘉措

青青子衿，悠悠我心。

——《诗经·郑风》

愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。

——范成大《车遥遥篇》

得成比目何辞死，愿作鸳鸯不做仙。

——卢照邻《长安古意》

只愿君心似我心，定不负相思意。

——李之仪《卜算子》

今岁东风巧剪裁，含情只待使君来。

——苏轼《吉祥寺花将落而述古不至》

妾拟将身嫁与，一生休。

纵被无情弃，不能羞。

——韦庄《思帝乡》

任凭弱水三千，我只取一瓢饮。

——《红楼梦》

思君如满月，夜夜减清辉。

——张九龄《赋得自君之出矣》

君当作磐石，妾当作蒲苇。

蒲苇纫如丝，磐石无转移。

——《孔雀东南飞》

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

——《越人歌》

自古以来，爱情都是人类永恒的母题，是内心最珍视的情感。

诗经中的唯美爱情诗句，穿越千年，依然让我们心动。

来看看古人的浪漫表白心思，有细水长流的温柔，也有缠绵悱恻的相思。

壹

桃：桃之夭夭，灼灼其华

《桃夭》是祝贺女子出嫁的诗， 完全可以当一首女子婚嫁典礼上的祝福歌来吟唱 。《流沙河讲诗经》一书里，流沙河先生说，他还记得自己的童年时代（也就是 20 世纪 30 年代），在结婚仪式上，有“礼生”（类似现代的婚礼主持人）吟诵这首诗，配合着演奏的音乐，非常专业。

《毛诗序》：“《桃夭》，后妃之所致也。不妒忌，则男女以正，婚姻以时，国无鳏民也。”致，指王公贵族之女适时而嫁之意。所谓适时而嫁，《周礼》载：“仲春之月，令会男女。” 周朝，桃花盛开的仲春季节，正是姑娘出嫁的最好时节。 诗的气氛欢快活泼，欣喜中充满着对幸福家庭的向往。《毛传》：“夭夭，其少壮也。”若以仲春少女的出嫁，理解《桃夭》为写实之事，最贴合诗境。若只以少女初嫁，少而色盛，气壮而容艳，将《桃夭》看做写意之诗，也可。姚际恒评《桃夭》：“桃花色最艳，故以取喻女子，开千古词赋咏美人之祖。”

幸福婚姻的隐喻，可从“桃之”二字的自得中得以体现。夭夭，花朵怒放，桃花的怒放之美，透过“夭夭”之态，将物动之美写到了尽头，也将少女容颜身姿的美艳写到了极致。

《桃夭》最佳之处，是对爱情、婚姻和家室都满怀愉悦的那种欣喜。诗的气象，更高远处，体现着周室初建国家兴盛的征兆。中国文化艺术里创新之力的初声，也鲜明地体现在“桃之夭夭”艳丽跃动的青春朝气里。

植物笔记

桃，蔷薇科桃属，落叶乔木。桃子营养丰富，味道鲜美，是中国人最喜欢的水果之一。桃在文学里的形象几经起伏， 《诗经》里的桃，为少女初婚的笑貌，顾盼与羞涩，妖娆与妩媚，乃指女子身处生命的春天之好。 桃在《诗经》里有“夭夭”二字担当，其茂盛、其身健、其美姿，色舞与心动，都达到了一个高潮。

先秦至汉唐，桃一直都被称颂为吉祥美好的植物。中国文化到宋代有过一个极高峰，物质高度富裕，文思又朝向内质的细密柔媚，精神上便生了一种熟烂的腐态，宋诗里的桃，随之变化，常有“妖客”的称谓。明清之时，桃已经逐渐成了“不堪牡丹做清奴”的娼妓的代称。中国文化里，桃的身份经历了如此的动荡和扭曲。现代人，重新理解“桃之夭夭”的桃具有的那种远古的少壮之美，重新理解桃对一个文化带来的多元与祝福，正是必要的新开始。

贰

佩兰、草芍药：春水流觞 花见情

《溱洧》

溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕑兮。女曰观乎？

士曰既且，且往观乎？

洧之外，洵訏且乐。

维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。

溱与洧，浏其清矣。士与女，殷其盈矣。女曰观乎？

士曰既且，且往观乎？

洧之外，洵訏且乐。

维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。

《溱洧》是鲜明的爱情叙事诗，看似采用的是日常对话，却又不是单纯的日常对话那么简单。《溱洧》令人惊讶的地方，在于它已经是一种非常接近现代诗的表达。

作为踏青、游春诗的范例，《溱洧》依托着一个古老又重要的习俗，《太平御览》引韩诗章句：“当此盛流之时，士与女众方执兰，拂除邪恶。郑国之俗，三月上巳之辰，于此两水之上，招魂续魄，除拂不祥。”上巳是三月上旬的巳日。这一节日亦名 “修禊（xì）” 。王羲之《兰亭集序》：“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。”可见上巳节的风俗流传很广。

《溱洧》依托这一习俗的舞台，描写了 青年男女借着溱水洧水两岸的烂漫春光，追赶着心上人的脚步，互表衷肠，至为美好的爱情之花在春草中间绽放。 热烈、纯情、直白的情话，从心口溢出，这简明的诗，神奇地兼具了抒情与对话的双重功能，让人想到甜美永恒的爱情，让人想到古老上巳节曾有的盛况。

儒生老夫子看到《溱洧》中女子如此主动热情，邀请中意的男子共赏人生美景，大感不适，礼乐教化的腐朽，显出人性的畸变， 斥责《溱洧》为*诗 ，再正常不过。但在以个体的自由意志与人性之爱重塑现代性的当下，现代人读《溱洧》，感应更深的是爱情里心灵的相知，是对共同经历人生的那份体验的看重。

《溱洧》的叙事里，包容着 平等意识之下更显豁达的理性 。沐浴在爱河里的两个生命，心灵是如此纯净，视野是如此开阔，他们在爱情里的模样，几千年来一直都是爱情最美好的样子。

植物笔记：

兰： 唐代以前，古人所说的兰草，指的都是菊科泽兰属植物，宋代以后的兰花，才是现代的兰科植物。泽兰属植物为古代著名香草。古人对泽兰并不见特别的细分，但中国古老的兰文化最初依托泽兰的清香而发。 圣人以兰隐喻自己的情操，忠臣以兰的德性自托，文人以兰喻君子，美人以兰显自矜。 上巳节佩戴的泽兰，应该是泽兰属的佩兰，以泽兰植株煮汤沐浴，戴佩兰辟邪祈福。湖南长沙西汉初年马王堆古墓中曾发现有佩兰保存完好的瘦果及碎叶残片，足见佩兰在古人生活里重要的象征。

芍药： 《毛传》：“芍药，香草。”芍药并无香气。《郑笺》以为相别赠芍药，以结恩情。古代， 勺和约同声，芍药为双声词，有情人临别赠芍药，以此表达爱意和缔结良约的期盼。 人工栽培的芍药，自古即是重要的观赏花卉，以花色雍容艳丽著称，“牡丹称花王，芍药称花相”，两者均为花中贵族。

《溱洧》中，上巳节男女约会的地点在河边旷野之上，芍药更大的可能性为成片野生状态下的盛放。草芍药更为确切。

叁

艾草 | 一日不见，如隔三秋

《采葛》

彼采葛兮，一日不见，如三月兮！

彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！

彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！

爱情的主题，有三大永恒的剧场：初逢的惊诧、阔别的相思、永聚的怅然。

《采葛》写到了其中的阔别。牛运震评《采葛》用了两个字：超绝。超的是最难超的时间，绝的是最难绝的心意吧。《采葛》留给中国文学一个钻石般的成语 “一日不见，如隔三秋” ，惊起世人多少诉不尽的情波。

《采葛》里至为神奇的一个字，便是“秋”字，生命里多少神奇与美好都是往着秋的庄严肃穆的世界里汇集而去的。不管怎样春潮泛起，生如夏花， 唯独这秋之静美，终归是爱的向往和情的归宿。 春华秋实原本就是生命本能的追念。

立在整首诗中心的一个“秋”字，代表了手指拨动岁月的琴弦，引得心灵也振颤不已，又像绵延伸展通途不阻的阶梯。正是一个“秋”字，构成了整首诗思念与忠诚的支点。剩下相逢与永聚的另外大半个世界，由《采葛》诗意扩展为空镜和留白的沟壑，全都留给后世一代代的读者，去思、去想，去怀、去念，去哀、去伤，去欣、去喜。

植物笔记：

《采葛》里的“艾”，指的是艾蒿。 艾蒿没有妖娆的形体和芳菲的花，但在古时，这不起眼的艾蒿，却是治病救人的良药。 艾蒿要救治的，《采葛》里就是百病里最难也最怪的病——相思病。

常言说，爱不是幸福的叠加，而是残缺的补全。两个人一旦在这个乱糟糟的世界里分辨清楚，真心把爱的大门向另外一个人打开，两种吸引力的巨大，深海漩涡一般，会搅动起时间的波涛。一日不见，如隔三秋。爱经历这样的苦渡，就像在经历着一场人生不可少的艰难修炼。

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文字资料及：《诗经植物笔记》，Pixabay

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《诗经植物笔记》，韩育生著；南榖小莲绘

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