朋友,你好请参考一下**大师黑泽明的代表作《罗生门》无疑在**史中占有极为重要的一席之地,对这部**的各种层面的研究一直没有停止过,而在此,笔者也想提出一些自己对此问题的看法。
首先应当明确,影片深深植根于大和民族的文化背景中,与黑泽明晚期那些大多带着浓郁国际色彩乃至好莱坞品位的作品相比较,这部影片应当算是黑泽明最具日本风格的作品之一,对这部影片的考查,应当紧密结合日本的文化与哲学。但是,需要指出的是,文化,特别是哲学,具有与生俱来的世界性,个中大有全人类所共有的深层内涵,对这一点也不应该忽视。值得注意的是,影片的涵义并非可以简单的以一种概念加以框定,必须要通盘考虑,注意问题的每一个方面,才能涉及影片的实质。
托尔斯泰在晚年曾提出了“至善即上帝”的公式,囿于理性与道德的牢笼而不得自拔,针对这类包含于西方哲学内部所固有的悖论,西哲尼采曾提出过“善恶的彼岸”一说,是为对基督教中所包含的至善观念的反诘与考问,走向善恶的彼岸意味着否定理性形而上学和义无返顾地走向荒谬——存在的真实处境,敬重个人的卑微和渺小,存在的荒谬是没有庇护的。以中国文化与哲学为安身立命根本的日本文化,发展出了独一无二的耻感道德,这种中国文化中厚重道德感的变种与西方反理性哲学中的“神化”残忍的论点巧妙的融和了。
影片所讲述的故事以一种温情而又坚硬的面纱包裹住了人生荒谬的真实命题。黑泽明自己也曾评论到,这部影片是反映人人都会说谎,都把事情说成对自己有利的情形,真实在人世间的存在实际上被人们自己消解了。强盗、武士、美女和樵夫代表了各个不同的阶层,象征着世间的人,从影片的大部分看来,似乎存在着终极真理。樵夫的讲述,但最后和尚的表白又使这种似是而非的结论彻底粉碎,荒谬感成为影片最愿意表述的情绪。
需要指出的是,这种哲学观念并非一般意义上的相对主义论点,与多以相对主义为依据的诡辩论并不相同,影片的主旨无疑是严肃的。在中国儒家文化基础上发展起自身体系的日本文化在自身传承的过程中偏离了原先的源流,忠诚、责任、勇敢、坚毅等原本儒家道德范畴内的概念被赋予了截然不同的崭新涵义,背弃道德的耻辱感成为了维系道德精神纽带的主要力量,这种耻感与西方文化中的罪感并非同一概念,但也与原本来源的中国儒家文化中的伦理善良观念,它有着自己独有的特点。
影片所讲述故事的年代是江户年间,正是日本受到西方巨大影响的时期,作为强势文化(哲学)的西方观点已逐渐取得主流的地位,基督教独有的“原罪”观念以及由其而来的各种文化现象深入日本艺术家的心灵深处,《罗生门》可以作为这一潮流的突出例证。西方现代哲学中对传统善良美德观念的批判并未将其完全虚置,这种对原有本体论的批判是建立在对“真”的探讨之上,“真”已将“善”所彻底的取代,十字架上的真不是人构造的真,而是上帝在爱的苦弱和受难中启示给我们的真,我们可以在这种启示中存在并见证这种真。但日本文化中对“善”的虚置导致了对本体存在的彻底粉碎,新的有意义的哲学基点并未建立起来,日本文化在这个意义上可以说是空洞无物的。当然,目前阶段的日本文化与哲学仍然有此特点。日本人的文化观念开始无节制的依赖于对人本身意义的绝对信任上,但这并不能解决民族精神内核缺失的真正问题,毫无疑问,黑泽明看到了这一点,并在他的作品中进行了深入的探讨。
在影片中,人——更确切的说是日本人,被置于空前荒谬的语境中,自身的主体性已经无从考证,对“善”的消解伴随着“真”的缺憾,二者被混同,同时被同样的取消。这一观念的来源可以从儒家文化中看到影子,在中国文化中,真与善同样是混同的,但中国文化面对西方强势文化时保持了旺盛的生命力,二者混同但并未被消解,而是一同获得了留存。
世界的无根基性在这里体现得淋漓尽致,我们可以清晰的感受到艺术家对本体缺失的惶恐与不安,也许艺术家并没有意识到这一点,但在无意间,实际上已经对日本文化与哲学提出了最深刻的拷问。但是影片并没有回答这个问题,事实上他也无法回答,而在影片结尾,弃婴被挽救则从侧面印证了中国儒家文化对日本深入骨髓的影响,“善”成为艺术家眼中可见的挽救这一隐性精神危机的唯一手段,无根基的日本人在善良与美德的召唤中也召唤回了自己,这一结尾是饶有趣味的,向文化母体——中国儒家哲学——的回归是其深层内涵。艺术家心灵深处对善的渴望从未真正丢失过,值得注意的是,这种回归并没有扬弃些什么,这是一种不自然的回归,艺术家的雕琢痕迹清晰可见,和尚这一意象实际上在某种程度上承载了终极意义这一哲学命题,影片对角色的设置一开始就有了伏笔,所以,笔者认为这种回归是彻彻底底的失败。但影片所具有的世界意义并没有任何贬低,不同的人对其意义会有不同的解读。西方文化对其的接纳与推崇实际上是以西方自己的基督“真”感为基础的,他们所注意的是影片对人性的批判与本体荒谬的表述,从这个意义上说,影片极具世界意义,当然,它对日本文化(哲学)的贡献与其说是作出了回答不如说是提出了问题。
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『内容简介』
十八岁的女大学生麦秋穗(张韶涵饰)从小就在一个气氛和乐的温暖家庭中长大,虽然家境并不是太富裕,住的也只是破旧的小公寓,但是小麦却觉得很幸福。
然而没想到,小麦不过一觉醒来,竟然有一大票神秘的黑衣人出现在她家的小公寓中,宣称她真正的身分是国内首富皇甫集团董事长皇甫雄(顾宝明饰)失踪多年的孙女,而麦父(卜学亮饰)和麦母(黄嘉千饰)也承认小麦并非他们的亲生女儿,而是他们花钱向人口贩子买来的弃婴。
在祖父皇甫雄的强势作风之下,小麦被迫搬出麦家,住进皇甫大宅,然而,富家千金的生活却不如想像中美好。小麦住进皇甫大宅的第一天就因为被认定是居心叵测的拜金女,而和皇甫家公认最有可能接位的大少爷南风瑾(吴尊 饰)结下梁子,两人不时针锋相对,水火不容。偏偏皇甫雄又一心想撮合小麦和南风瑾,想尽办法要制造机会让两人单独相处,甚至要求南风瑾亲自训练小麦礼仪和舞蹈,以免小麦在欢迎她重回皇甫家的舞会上出糗。
南风瑾为求在两个礼拜的期限内让小麦的状态可以上得了台面,拿出当年自己接受菁英课程的严苛态度训练小麦,小麦苦不堪言,更因为之前一连串的误会而认为南风瑾是在趁机修理自己,屡次想逃出皇甫大宅,回麦家生活。然而因为麦氏夫妇都是在皇甫集团的相关公司工作,尽管小麦心中百般不愿意,但为了养父母著想,却还是只能乖乖回皇甫大宅。而小麦与南风瑾这对欢喜冤家之间一连串的奇妙故事也从此展开
日记10000字
您好,希望可以帮您:
日记是每个人对每天所发生的事情或对所发生的事情有感的札记,一般属于个人隐私,字数是由些日记的人确定的!不过一般的日记只有几百字而已,10000字的日记很少见,而且也很花费时间,一般人不会去写10000字的日记,10000字都可以看成是小小说了!
军训日记10000字。你如果给出电子邮件地址,
确保超过一万字的巨集伟篇章,
免费奉上!
先来个小样的:
传统的观念为:军训是培养群体意识,自律意识,令行禁止的意识还有锻炼人的意志力。这些都是我们现在的年轻人所缺失的。
俺们这噶达是集体佩戴VR眼镜、AR眼镜进行队形变换训练,
散兵游勇、草台班子、街边游荡的小混混、街边徘徊的散兵游勇、残兵败将,第一次训练就比长期专业训练的正规军还要整齐强悍!
无需集中起来合练,第一次走台就整齐划一,要动态变化就立即快速组合成为各种连续变化的动画图形和复杂的字形,
耍些嗨的,比如:
首长和嘉宾每发出一条指令,
立即就语音自动识别,即刻就变换出对应的人体字幕,
这可就是团体操的最新创造成果,
这就是生动的、具有吸引力的、引人入胜的国防军事科技教育,
科学普及教育,创新教育,素质教育!
当教官随机下达了一条口号,一句命令,
队伍就立即组合排列成为对应的人体字幕!
终身难忘的国防军事科技教育啊!
太精彩了,太动人了,太震撼了!
从小就培养出我们强烈的民族自豪感和严肃的历史责任心,
锻炼出我们强壮的体魄,使我们朴实、健康、明朗、具有远大的理想、树立起执著的事业心,
教官开发研制了国际上最先进的国防军事游戏,
将虚拟现实科学技术应用于军训科目,
激发出你们忘我地 投入军训的无比热情,
焕发出你们势不可挡的青春活力,
吸引你乐此不彼,玩上了瘾,乐此不疲、乐而忘返、专心致志、沉迷不醒、不可自拔,迷恋之中,
诱惑那些怕苦怕累、没有坚强意志的同学,逐步培养起他们坚强的斗志和意志,
不同班级、不同年级、不同年龄、不同性别、不同体质、不同行走习惯的同学、旁观者、观众、师生、亲属、家属和市民均可随时踊跃加入,插入、穿插、参加,
不同肤色、不同种族、不同国籍、不同服装的各国游客可以即兴参与,立即融入虚拟现实团体操之中,
随时退出,在指挥员的和图案风格自动生成计算机的整体排程之下,
在参演人员、接受检阅学生、投入军训的战士积极的协调配合之下,
整体队形不受影响,继续处于预定的、连续的图形变化之中。
任意编排、随意组合、随时变换相互的位置,随机挑选周围的伴侣、
却不影响动态的、连续变化之中的图形整体变化效果。
激发了师生和家长的爱国主义热诚、增强了忠诚于祖国的凝聚力。
2016年全国高考,浙江省的高考作文题目与虚拟现实有关,就此,结合中小学的列队训练、团体操文艺体育表演、阅兵式、广场舞蹈,来讨论一番。
我希望能够在2019年的天安门广场的yue兵式和文艺表演上实现我在20多年前的原创设计。
这些活动的要求都十分类似,群体进行编组、丛集运动,要能够实时、连续不断地,无接触地测量出场地内每一个人在实际场地中每一个瞬间的空间位置和精确的运动轨迹。将测量所得到资料,以自动编辑处理后的二次影象形式,以立即反馈的形式,将实测动态影象转发给场地内每个队员的可穿戴装置之中。测量和控制系统的另外一项任务,是根据预先对于团队整体运动的规定引数进行计算,例如,学生的一个伫列规定在什么绝对时间到达校长的主席台的东侧规定的地理标志,然后学生的这个伫列在规定的什么绝对时间离开主席台西侧的某个地理标志。这样,就推算出一个反映行进速度的连续的、动画的、虚拟的场景,这个动画场景内的每一帧影象就包括了每一个学生理想的地理位置。这个场景也立即转发给伫列中的每一位学生。
伫列中的每一位学生在自己的可穿戴装置中,可以同时观察到叠加在一起的两幅影象,这两幅影象以不同的颜色加以区别。伫列中的每一位学生就立即知道自己应当如何修正自己的移动中的位置,就包括了下一步的行走方向偏差变化、步态的调整、步行速度的改变。
所以,这个系统就建立起了伫列中每一位学生之间的彼此之间的配合和默契。
对于集体的舞蹈表演和体育运动,还有形体上的细节要求,就要有身体运动姿态的测量系统和理想的身体姿态的指挥系统。
这个系统可以实时指挥团体操表演,实现群体图形的流动、绽放、聚集、扩散、变形、扭曲、缩小、放大等等表演效果。
这都是传统的、沿袭的、古老的、代代相传的训练方法所完全不能够实现的。过去的训练方法,构筑普通的图形变化,都要夏练三伏酷暑、冬练数九寒冬,进行长期的专业训练、演练,反复的彩排预演,占用学生宝贵的青春时光。而且,这些图形变换的训练没有任何“可持续发展的意义”,仅仅是专属于一场不再重复的汇报表演。
而这种方法最突出的创新意义在于,可以是贵宾、支付赞助费用的客户,即兴说的一句诗词、赋词一首、乐队的即兴演奏、领舞表演舞者的情绪和舞姿的即兴变化、朗诵的抑扬顿挫,就立即生成搭配的指挥图形,并且立即在广阔的场地上立即实现。
对于宾客和东道主之间的即兴对话、对于演员之间的舌战,对于长篇累牍的爱的宣言誓词,就采用连续变化队形的方式来演绎。
无人驾驶飞机在空中的丛集编组表演,也可以采用相同的系统。
这就是表演艺术的革命的里程碑。这些效果,在网路上已经公开的“制导烟花”、“制导焰火”中(皆为本人的拙作),已经有更详细的说明。
本文的作者,在1980年就提出了音乐指挥仪的设计,日本是在1995年才实施的。本文的作者,在改革开放前就开展了“力反馈键盘”的工作,以上的内容,都是密切相关的。
队形的整齐是相对的,队形的不整齐是绝对的。
在当今的时代,操练、广场舞也将要用上AR、VR、MR眼镜和头盔,这可就是黑科技哟。
公众都见过无人机远端控制的萤幕中和航天发射控制大厅的萤幕中,显示了许多的运动轨迹引数。而对于以上的群体表演,对于每一个表演者,都有自己独立的一组运动轨迹引数,另外有他与整体运动相关的一组运动引数,可见这个系统可不是“小儿科”耶。
运动轨迹要用繁多的资料来表示,除了当前瞬间的绝对地理座标,还要有以前的座标引数,相互联络起来,这才能表示“运动轨迹”。所以,“运动轨迹”就包含了运动方位、移动速度。
对于这类露天的、大面积的场所,就不可能在地面铺设感测器来检测演员的运动轨迹;超声波在空气中的衰减快,传播距离短;微波雷达解析度在这里偏低,精度高的太赫兹雷达正在发展之中,目前满足不了大尺度现场探测的要求;无线电标签、差分GPS、射频测距系统都不实用;镭射雷达扫描速度低;行动式、加速度感度灵敏(高精度)、低漂移的惯性仪表系统尚未国产化;卫星摄取的影象受到解析度、传输延迟、资料分析整理时间漫长的限制;用无人驾驶飞机在空中拍摄,首先要求对于无人驾驶飞机的运动轨迹进行精确测量,然后是对于无人驾驶飞机搭载的摄像头空间姿态进行测量,整个资料处理的过程十分庞大。当然罗,如果数学功底好的话,从影象两侧固定物体标志,可以直接推算出整个受到检阅队伍方阵和车队的全部目标的绝对地理座标;只有可见光摄像头适合、管用、使用、实用。
当然罗,在降雨、下雪、雾霾的环境之下,可见光拍摄系统的能力也急剧下降。
在敌我对抗的军事领域,战场空间目标的采集就更加困难了。
人们都期望,在敌对的、要求隐蔽的战场上,高速地,实时完成战场地形、敌我位置、双方军事布局等等战场环境的测量,有效地快速勘测地形,与其他的现场态势测量系统,快速地在战场展开,为作战部队,提供战术支援、单兵指挥支援。主动提前与敌方作战的决策时间,缩短对手的被动决策时间。
这个系统的一个新功能,是表演者能够从可穿戴显示装置上,立即看到整体的表演效果,欣赏自己的艺术成就。当然,为了提高表演的水平,通常是选择显示其个人所在的区域性图景场面。
这套装置,也可以用以指挥球赛中间休息的时候穿插的“啦啦队”助兴表演;也可以协调“快闪”展示;也可以排程在学生宿舍下面的求爱、表白、求婚等等造势活动,点蜡烛、燃放烟花必定遭致物业、保安的毁灭性进攻,要猝不及防地、突发地、迅雷不及掩耳、闪电般地、瞬间展示声势浩大的阵容才有终身难忘的震撼力;也可以帮助公共场合的商业推销演出,邀请观众参与互动, 体验;也可以临时从街头拉人来拼凑草台班子汇演舞台剧(招之则来,挥之则去、呼之则去),其效果可以叫板传统方式长期训练出来的专业表演队伍;也可以用于励志团体活动;也可以用来培训员工的凝聚力;也可以促进学生的团结协作和协调合作性;也可以进行科学普及和国防军事教育;也可以用于刚入学学生的学生的军训(自娱自乐、自行组织、不聘请教官,避免教官与受训学生之间发生恋情);也可以用于情人之间的调情寻欢作乐;可以用于父母与子女之间的捉迷藏游戏;可以用于猜猜看、你知道我在那里吗的游戏;也可以用于电视节目和群众文艺体育娱乐活动的争抢竞赛节目;也可以用于“野战”对抗活动;也可以用于搜寻训练;也可以用于拼图娱乐活动;也可以指挥在未知区域的探险活动;也可以协调驴友的户外活动;可以作为企业文化体育活动来增强员工之间的凝聚力和团结协作性;可用于领袖人物、****、未来领袖的指挥官培训、为企业家、导演提供施展呼风唤雨点豆成军权力的空间;通过商业出售来满足客户的表演欲望、指挥欲望、权力欲望;组织新形式的寻宝游戏来满足人们的探索欲望和好奇心;用于学生的艺术创作;用于培养空间意识和空间思维能力;可以用于机场、港口装卸、大型企业的指挥和协调救援活动;响应 同志关于“学习计算机要从娃娃抓起”的最高指示,用于幼儿园的嬉戏。
理发日记10000字一次理发 今天下午,我去理发了。我往背椅上一坐,理发师首先给我围上了一条白绒绒的毛巾,打了一个结,用夹子夹住,接着拿出了一把梳子,启动电推剪,开始给我理发。
只听见耳边“嗡嗡”作响,像一驾小直升机在我头顶上盘旋。顿时,我脖子后面感觉少了些东西,碎头发掉下来了一些,有点痒痒的,真想用手去抓。
再往下看,碎头发就像一只只小黑早在动,慢慢地往下滑,像一个个足球从山上滚下来。理发师按着我的头,弯著的脖子好难受,像一支弹弓准备发射石头一样,终于理完发了。
看着地上一堆堆碎发,它们曾以时刻跟着我,想不到现在已经成为多余的东西了。
暑假日记大全10000亿字今天,天气晴朗,望着蓝蓝的天空,心情好极了,不由的提议道:我们去郊游吧!“好啊”爸爸妈妈和妹妹都纷纷赞同,于是我们等妈妈做了些好吃的东西,就出发了,我一直不大能坐车,但因为被去郊游的好心情影响,居然一直都没感到不舒服,到了目的地,我和妹妹便跑去摘花了,一朵朵鲜艳的花仿佛因为我的好心情而笑嘻嘻的发出银铃一般悦耳的声音,我把花摘了放在妹妹的头上,把她打扮的乱七八糟,她还以为很好看呢,忙在爸爸妈妈面前展示,把爸爸妈妈都得笑的不停,她才发现不对劲,我笑嘻嘻把她头上的装扮弄掉,连忙跑了,我们跑了一会,肚子“咕咕咕”的叫了起来,我们开启篮子,看着好吃的食物,馋得口水直流,我连忙拿起一个炸鸡腿,咬了一口,真好吃!
今天的郊游就在我们的笑声中结束。
观察蜗牛日记10000个字观察日记:蜗牛
在科学课堂上,老师要我们观察蜗牛。于是我回家后就到花园里去寻找。可是,我怎么也找不到这种小东西。最后,在爷爷的帮助下,终于在一个潮溼的墙角里找到了两只小蜗牛。
本来在课堂上听了老师讲蜗牛,我就感到很新奇。现在看到了真的蜗牛,我要把它仔细地观察一番。
它们的背上背著一个漂亮精致的“小房子”,柔软的身体就藏在这个房子里。我把它们放在一个小盒子里开始观察。
我发现蜗牛好像没有骨头,身体柔软,全身溼漉漉的。头部有一对螺旋形的触角,对外界 有敏感的反应。如果把它放在阳光下暴晒,它们很快就从用薄膜封闭着的“门洞”里出来了,这说明蜗牛非常害怕强光的直射。蜗牛爬过的地方会留下一道白色的痕迹,在阳光下闪烁。这说明它行走时需要润滑。
可是,蜗牛的嘴在哪儿呢?我找来一个放大镜仔细地看才发现一个很小的圆点,我想蜗牛一定吃得很慢。于是我做了一个实验。我拿来一片菜叶放在盒子里,把蜗牛捉来让它吃。我等了好长时间也没有看到它吃菜叶,我就把盒子盖严,去睡午觉了。当我醒来的时候,我吃惊地发现蜗牛把叶子快吃完了。但我始终没有看见它吃东西 ,我想它可能是在黑暗中吃吧。我再仔细一看,盒子里有许多黑色的小颗粒,放菜叶时并没有这些东西,那一定就是蜗牛的排泄物了。我大概睡了三个小时,这说明蜗牛是在黑暗中吃东西,而且吃得很慢。
父亲节日记10000个字
知道今天是父亲节,很想回家一次,但是最终还是没有去;反复按著那几个熟悉的号码,但是又一次次地取消,最终还是发了个简讯:爸,今天是父亲节,女儿祝你身体健康。
发完这一行字,我的心仿佛释然了许多。看着窗外的夕阳,享受着六月的风,我的思绪一下就回溯到时间的长河里…………
从小,父亲在我的心中是一个让我既恨又畏惧的人。因为从懂事起,我就知道他不喜欢我,讨厌我,就因为我不是他的亲生孩子!我只是个我妈妈抱来的一个弃婴!!
真不想写下去了,因为泪已流,心已痛,可是我已经阻止不了我的思绪——
父亲是个军人,自然有着军人的性格:冷酷,无情,脾气还很暴躁。记忆中,他总在很远很远的地方,只是每年过年的时候才回来一次,而他每次回来,又总是以和母亲打架而告终。每次吵架的导火线又总是为了我——一个微不足道的小小人。
所以每次他回来,母亲总是先把我送走——送到很远的外婆家,这样的情况一直延续到我上四年级。那时侯的他,对我来说简直就是凶神恶煞。每年一次见他,是他到外婆家的时候,我也总是躲着他,一看见他就吓得浑身发抖。自然也就让他更加讨厌我,更加厌恶我。
每次,小小的我总是躲在角落里看着他跟妹妹和颜悦色地说著话,每每总是向隅而泣,心里真想让他抱抱我,亲亲我,或者是摸摸我。可是从小一直到大,一直到我成家,他竟然一次也没有抱过我,更别说亲过我…………
长大了一点,每到新年,我终于可以"获准"在家了,可是,他对我还是那么冷漠。我真不明白,自己哪里就让他不顺眼了 其实我很乖的,只要他在家,我就坐在那小凳子上一动也不敢动,他让我朝东,我绝不朝西;他说一,我绝不说二。可是,可是他还是那么讨厌我,每次他和母亲吵架的时候,遭殃的也还是我。
爸——你也许不记得了,那个大年夜的晚上,你和母亲再一次吵了起来,而且吵得很凶。是你——把我从家里连推带打地赶了出来,我用力地敲著那扇被你紧闭的门,哭着喊著,可是那门——始终没开…………
无奈的我,只好胆胆颤颤地迈向黑暗。我一个人在漆黑的夜里边哭边走,一路上只有劈劈啪啪的爆竹声和呼呼的风声。无处可归,无处可去。不走,到哪里去 走!必须走!去外婆家——路太远!去阿姨家——也太远了。不得已,我只好去两三里外的干妈家。
可是去干妈家里要穿过一大片坟地!白天那里都阴森森的,更何况是伸手不见五指的晚上呢。可最后,我还是一个人穿过了那片坟地!你永远也不知道,一个10岁的小女孩当时是如何的恐惧和悲伤;你永远都不知道,一个10岁的小女孩是怎么穿过那坟地的——她是一步一步爬著走过那坟地的…………
今天想到这些,爸——你叫我该如何面对你呢 在我的成长中,你只是个"名词" ,而不是个"动词"。你知道吗 妈妈除了上班,还要一个人忙里忙外,别人家的爸爸可以去摸鱼捉虾,而我们家一年到头也吃不上几回。别人家的电灯坏了,男人们会爬上楼梯去换,而我们家这个任务总是由我完成,有那么多次,我都被电击到差点从高梯摔下来!而这些,你知道吗 母亲肯定没和你说起,因为她是如此爱你!!
清明节 日记 10000字 急求今天是清明节,果真是 “清明时节雨纷纷”。我一大早起来,外面就下起了濛濛细雨。奶奶提着从菜市场买的春卷皮回来了。我们一家人一起卷春卷,我觉得很好玩, 想试试,便吵著奶奶教我卷春卷。我拿出一张春卷皮,卷入自己喜欢吃的食物,左折右叠,终于卷好一个春卷。虽然卷得不好,陷都露出来了,但这毕竟是我自己做出来的, 我觉得特别好吃,吃得特别香,今天我过得真开心呀!
四年级数学日记10000~20000字写你学到的知识,你得到什么启示,你对数学的态度,兴趣,你以后的学习计划
可爱的小猫日记10000字猫是很可爱的孩子 - 但仍然有很长的品种为了未来的你还是买它只是孕育著良好的
短毛猫加菲猫褶皱现在不错的选择很受欢迎,但可能会提出这些不一定有是昂贵的,以提高纯种你必须选择合适的发色哦
**《春夏秋冬又一春》及其人的内心挣扎和解脱
韩国著名导演金基德的**《春夏秋冬又一春》(又译《春去冬来》),以其优美的画面,和谐的自然景色,简练的语言,巧妙的情节,沉甸甸而又疯狂的情感,深刻的哲理,象征的手法,寓意的刻画,表达出了对人的存在、欲望、性、爱、压抑、扭曲、恶、破坏力、顺其或反自然、人与动物的关系、佛法和禅定的看法。以春夏秋冬四季,象征人生的各个阶段,以及在各阶段上的挣扎和境界境遇。在绚烂、奔放、恋爱、纵欲、杀人之后,产生反思,重归自然和重新昄依佛法,最后达到一种大彻大悟,达到一种人的再生,人天合一的精神境界。**也有唯美主义的倾向。
《春夏秋冬又一春》的地点是环山湖中寺庙,以四季变化来象征人生中的不同阶段,以三代僧人来代表每一代人在重复着几乎是同样的人生故事。描写手法特别。四季的轮回说明着人生的苦乐善欲恶的交替重复。第二个春天,寓意了人生中的希望和对人可能重蹈复辙的担忧。**所蕴含的意义深刻。
**开始在美丽得如同人间仙境般的烟波浩渺的湖水上,在一种空灵而又让人感到有点绝望的气氛中,故事开始发生。
在湖心的佛庙人生庵中生活着一老一小两个和尚,生活的范围是从湖心庙宇到湖边的山上挖药草,小和尚同时在四周玩耍嬉戏。金基德本人在**中扮演了一位智慧的老和尚。他看破了人间欲望和游戏,以宽厚、理解和放弃的态度,最后达到了自身的超度和圆寂。
第一部分《春》:人性在这里还原为最为原始的纯真。小和尚尚为单纯玩童,在自然的环境中,他吸收着自然的养育,接受着师傅的引导和智慧。他的身体和灵魂和草木一块生长,与山水为伴。同时,人性的恶和破坏力已开始显现。他在鱼、蛤蟆、和蛇的身上,捆上石头,导致鱼和蛇的死亡。这时小和尚手舞足蹈,天真童趣,却已表现了人类的性本恶。
小和尚杀了生,开了杀戒。正如他的师傅深刻的见解:小动物的死亡将会永远地压在小和尚的心里。这套住小动物的'石头,象征预示着小和尚的心灵和人格被锁住了,他已经免不了要在生活中永远拖着一块大石头在心里。这种重压会毁了他。而最终,他会拖着一块大石头在忏悔中复活。
第二部分《夏》:约十多年后。小和尚已成年青小伙。夏季是热烈的和充满生命欲望的。在小和尚去接来治病的美丽姑娘和她母亲的路上,他看见了两条蛇的交媾,这预示了小和尚会开色戒。姑娘母亲离去后,小和尚先是拒绝姑娘坐“佛像石凳”,但开了情怀以后,他又主动搬来“佛像石凳”给姑娘坐,表明心中先守护佛到佛的地位的瓦解,也体现出在特定情况下人为情和欲将佛法放弃。
小和尚偷看姑娘换衣服和多次对姑娘进行性搔扰,最终他占有了姑娘并多次同她发生性关系。
两位年轻人的情是执着的,执着得性欲到放任放荡。同时让人感到一种隐隐约约的杀气。俩人都无世俗经验。俩人的精神世界又是如此地脆弱。姑娘的病,从心理上看,多半是因为太内向,又有年轻人的荷尔蒙刺激,有欲望又太压抑自己导致的。带着初生的爱情和放纵性欲后的满足,已经治好了姑娘的病。老和尚看到了年轻人的这一切,他也知道:青年人的情和欲,挡是挡不住的。生活只有自己去经历,才能真正大悟。于是,他送走了姑娘。恋爱中的小和尚当晚偷了那尊珍宝佛像,还俗走入红尘,追他的爱人去了。
第三部分《秋》:约十多年后。老和尚已为垂暮老人。小和尚已人到中年。老和尚在一份包东西的旧报纸上读到小和尚因妻子外遇已杀妻潜逃。这是世间悲剧。但老和尚有佛陀慧眼,他可能认为那也不过是人生平常的一幕。老和尚知道小和尚无亲人,凭他的判断,小和尚会回来找他。他平静地等着他。
小和尚回来了,仍不惭愧。尘缘未了,杀心未灭。面对爱的背叛,在杀了妻子后,他仍然挥着带血的匕首,他还冒着嫉妒的火焰。
**在这里揭示出人性中赤裸裸的恶和毁灭性的力量。金基德眼中的爱情,借助于欲望和暴力的原始发泄,最后以悲剧收场。
小和尚再次剔度出家。阅尽人间沧桑的老和尚,在庙堂前的木板地上写满了经文,让小和尚一个字一个字的刻出来。警察追小和尚至湖中寺庙。老和尚镇静如山,让警察等他刻完再带走他,这样可以收了他的愤怒和杀气。小和尚早上醒来,如有顿悟,他被警察带走。老和尚在秋叶绿波中,坐在船上,点火坐化。人生的大彻大悟,佛教的鳯凰涅磐,到此为止,被表现得淋漓尽致。人生活到这份上,也算是修成正果,人天合一了。
金基德这里还暗示表达了一种思想:即世间俗不可耐之辈,陶醉于成天营营苟苟,专营谋利,色欲放纵,皆为蝇头鼠辈之徒。实质上,人在天地山川湖海之间,渺小得如寄蜉蝣,也如秋风中之一叶。而在佛法面前,追求的物质,也会一切皆空。这里金基德把他对禅学的解释与人生的思考,完美结合在一起了。
第四部分《冬》:数年以后。服刑期满人已过中年的小和尚回到几乎成废墟的寺庙。他已头发斑白。他从冰湖中掏出师傅的舍利,用冰给他雕了一座佛像,替老和尚圆了寂。他将在山中湖里的孤寂中度过余生。
蒙面女人在寺庙弃婴,预示了下一代小僧人的生活和故事。一切都将在在自然界中循环和继续。他收养了这个孩子。
他背拖一大石磨盘将佛像送到山顶,是对其童年杀生和中年杀妻的偿还和超度。而佛像在高高的山顶,以清明平静,慧眼超脱,俯瞰湖光山色,人世红尘。一切都是那般渺小如过眼烟云。比起很多追名逐利,妄自菲薄,懵懂到死也没有明白这一切的人,他也祘几乎近于功德圆满了。
第五部分《又一春》:几年以后。又是一个春暖花开,主人公老了,新收养的小和尚同样重复着师傅当年的生活轨迹。无邪的小和尚把石头塞入鱼、青蛙、蛇的动物的口腔,看着它们挣扎喘息,手舞足蹈。预示了下一代人的生命轨迹,同时反映出第一代老和尚可能曾经有过的生活和经历。老一代象征着理性,并担负着保护启迪下一代的任务。三代人的生活,共同表现了代代相传的人生轨迹,有精神的交接,更说明了人类生活代代的大同小异。
生命在循环,自然在延续。一代代人重复着前人的错误,重蹈覆辙,但最终在信仰中得以解脱。
金基德的这部**也表达了人与人之间的疏离与孤独,自我的赎罪和牺牲。以极端的感情和纵欲,表达了人在世俗的追求中的失败和毁灭。在由男女之情所萌生的极强的占有欲望和爱的极致中,结果就是放弃或毁灭。
同时,金基德的这部**还表达了一种对生命质量的极度渴望和要求,而精神总是要在极端的环境中才能得到彻底解脱和得以净化。
金基德的这部**技巧是高超美妙的。没有社会背景,即象征着故事是穿越时空国界的。现实的生活环境,只有山水庙宇,即象征着在生活本质上无非是这么简单,同时表明人源于自然,也回归自然。人物没名字,即**里的男女老少可以是象征着我们生活中的每一个人。最绝的是人与人之间的对白,**五幕里可能对话加起来不足百句。这世界无须更多的表白,人的存在本身和经历,就说明了一切。**同时通过画面,强力表达出自然的力量,人与人之间的情感,以及人的内心冲突。
**表达的爱是一种原始欲望,也可以说是一种人类的本能。这种爱有它的美好与壮丽,并释放欲望。但正是这种原始欲望,却是恶和破坏力的根源。导演想要说明的是,要这种平衡人的原始欲望,只有靠佛的超度,只有靠回归自然。
总而言之,**《春夏秋冬又一春》和导演金基德,以象征和唯美主义的表现手法,向人们提出和展示了许多方面的人生问题和哲理思考。他的想法是深刻的,表达是寓意的,但答案却是有局限的。
;你换个角度想,近亲结婚会导致下一代孩子,体质差,更容易患疾病,然后近亲结婚很难得到亲戚朋友的认可,社会灌输下,别人也会对你指指点点。 你应该坚持自己,我感觉你为难,难道你对那人还有点好感,否则你不会为难,但是这是原则性的问题,我建议你还是坚持拒绝,别理他。
第一集
十八岁的大一女学生麦秋穗,就跟一般平凡少女一样,从小就在一个气氛和乐的温暖家庭中长大,虽然家境并不是太富裕,住的也只是破旧的小公寓,但是小麦却觉得很幸福。
然而没想到,就在她要升上大一的暑假,发生了足以改变她一生的大事,竟然有一大票神秘的黑衣人出现在她家的小公寓中,宣称她真正的身份是国内首富皇甫集团董事长皇甫雄失踪多年的孙女,而麦父和麦母也承认小麦并非他们的亲生女儿,而是他们花钱向人口贩子买来的弃婴,这让小麦的际遇从人间升上了天堂。
但是就在小麦还在适应时,祖父皇甫雄就展现了他平时的强人强势作风,小麦因此被迫搬出麦家,住进皇甫大宅,然而,富家千金的生活却不如想象中美好,虽然零用金动不动就是上百万,但是自己却被迫跟生活了十八年原以为是自己亲生父母的麦父母分开。小麦住进皇甫大宅的第一天就因为被认定是居心叵测的拜金女,而和皇甫家公认最有可能接位的大少爷皇甫南风瑾结下梁子,两人不时针锋相对,水火不容。小麦原想找麦父母聊天,却发现麦父母因皇甫雄的要求,以ㄧ栋房子来换取不能再继续和小麦见面的条件,这点让小麦很伤心……
第二集
小麦原想找麦父母聊天,却发现麦父母因皇甫雄的要求,以ㄧ栋房子来换取不能再继续和小麦见面的条件,这点让小麦很伤心,但是碍于小麦希望麦父母能够生活无忧的情况下,小麦唯有想出一招,就是自己扛下房子的债务。
皇甫雄对于孙女提出的要求乐观其成,但也有ㄧ项附带条件,那就是如果五年之内,小麦都没办法还清借款,就必须和皇甫雄的接班人瑾结婚。
小麦了解到皇甫雄的如意算盘,就是无论如何都希望小麦和自己的接班人结婚,小麦认定自己一定能在五年内还清房子的债务,因此爽快签约。
由于皇甫雄不希望小麦常单独去见麦父母,因此小麦拉瑾作陪,以取得爷爷信任,这也让瑾第一次有机会见到平凡家庭中的温暖,这也是瑾长久以来的心愿。
不过也由于小麦太常回去见麦父母,引起皇甫雄的反感,因此皇甫雄提供了麦父一个升迁的机会,但条件是要去巴西发展,这意味着麦父要与小麦彻底分开了,但是麦父想用这个机会来证明自己有能力可以带给小麦幸福,所以就算会有短暂的分离,麦父母还是咬紧牙根撑下去。
只是大家都不敢告诉小麦这个决定,把她蒙在鼓里,直到上飞机前的最后一刻,小麦得知后立刻冲出大门,途中遇到森川等人拦阻,但小麦哀求瑾载她到机场,瑾不忍心于是答应,只是最后还是没能见到他们临走前最后一面,小麦在极度难过之下决定离开皇甫家。
她独自一人孤独的回到麦父母家,面对冷冰冰空荡荡的房子,更显出自己的寂寞,瑾不忍心小麦的遭遇,于是想好心陪伴她,但是小麦随即又被皇甫雄抓回去,就算是瑾也没办法违逆皇甫雄的决定。
第三集
原本以为麦父是被爷爷逼走的小麦,在收到麦父给她的鼓励简讯后,才知道麦父是希望将来自己能更有能力更有资格来接小麦,所以才接受巴西的训练。
小麦因此解开了对爷爷的心结,不过另一方面也在想着该怎么样去偿还欠下爷爷的五百万债务,她积极的想在宅院中打工还钱,但爷爷技高一筹全数封杀了她的赚钱机会。
就在她正烦恼如何筹钱的时候,床上突然来了个天真无邪的不速之客—南风璘,表示自己非常喜欢小麦,并且拿着五百万的支票表示可以帮助小麦,只要小麦和自己共度一夜…
小麦对于夜半有陌生男子在自己床上感到惊讶,就算那人是南风爵之ㄧ的璘,这事还是非同小可…果然没多久就被Emp得知,Emp震怒之下让瑾搬到小麦房间隔壁,好彻底保护小麦,不过瑾知道这只是Emp另一个借口,希望他们两个可以趁机更增进彼此距离。
但是小麦误会璘的大胆进入是有着瑾的默许,再加上先前瑾对小麦也态度不佳,因此小麦对瑾的误会越来越深…就在此时小麦无意中看见瑾藏着租屋数据,知道瑾想要离开皇甫家,瑾为了想封住小麦的口而显出少有的认真…
此时,南风爵中另一位南风彩出现,表示愿意给小麦五百万,只要她假意答应跟南风瑾订婚,一旦成功让喜怒不形于色的南风瑾跟Emp大吵一架,就算任务成功。小麦原本不愿为了南风彩想看好戏的恶劣嗜好,而去作弄南风瑾,但想起傻里傻气的南风璘是在南风瑾的唆使之下,夜闯自己的房间,小麦一气之下,决定答应南风彩的要求,收下了二百五十万元的订金支票。
小麦因为要捉弄瑾而去告诉爷爷说自己喜欢瑾,爷爷一高兴之下就马上要让小两口订婚,Emp为了增加两人单独相处的机会,因此要求南风瑾要亲自训练小麦礼仪和舞蹈,以免小麦在订婚宴上出糗。
第四集
南风瑾虽然很不情愿要跟小麦订婚,但是为求在两个礼拜的期限内让小麦的状态可以上得了台面,还是拿出当年自己接受菁英课程的严苛态度训练小麦,小麦苦不堪言,更因为之前一连串的误会而认为南风瑾是在趁机修理自己。
另外,小麦在学校好不容易交到了朋友,但是瑾却警告这只是小麦单方面的美好认知而已,他要她认清一件事,就是皇甫家的人……没有朋友……,小麦虽然很不以为然,但是后来发现他们真的只是利用自己想更接近Emp以谋得更大的利益时,这点让小麦难以接受,瑾才说出当年自己也被朋友背叛过,因此自己发誓一定要离开皇甫家才能过正常人的生活,这也让捉弄瑾的小麦显得有些不忍心…
随着相处的时间越久,小麦发现自己似乎越来越受南风瑾的吸引,甚至在不知不觉中爱上了他。小麦在和瑾单独外出时,突发奇想想去体验平民看房子的乐趣,也得知南风瑾希望能够离开皇甫家,独自出外打拚的心愿。小麦被南风瑾诉说梦想时的眼神所深深打动,却也明白一旦南风瑾和她订婚,他誓必一辈子都无法脱离皇甫集团这个沉重的负荷。订婚宴的日子一天天接近,小麦内心更是陷入天人交战的痛苦抉择中。
就在此时瑾利用帮小麦办欢迎会的机会,想撮合小麦和彩,用计让两人共枕眠,希望可以藉此逼迫小麦对Emp提出取消婚约之事。
第五集
小麦对于瑾的作为虽然感到震惊,却又开不了口要求爷爷解除婚约。订婚宴前夕,Emp帮小麦办了个正式的介绍会,除了告诉大家小麦的正式身分之外,也当众宣布了与瑾的婚事,这让小麦和瑾双方都备感压力。
瑾在席间巧遇了以前的朋友,更见证到金钱诱惑导致友情的改变,让目睹一切又心疼瑾的小麦更下定决心,要让瑾能够获得他想要的自由,于是小麦终于鼓起勇气告诉Emp他不想嫁给瑾,瑾得知时有些震惊,他没想到当他自己知道不必订婚的消息时,心中竟然那么惆怅,瑾离开想独自想些心事,没想到却被Emp误会是违背自己的命令离家出走,这让Emp怒不可遏。小麦此时想到唯一可以引开Emp注意力来帮助瑾的方式,就是以自己作饵…
小麦天真的认为目前唯一可以引开Emp注意力来帮助瑾的方式,就是以自己作饵…她也来离家出走,让Emp两头忙,就不会有空去找瑾了,这个鲁莽的举动果真让森川等人忙的焦头烂额。
瑾连络璘之后才知道自己被误会是离家出走,而且小麦为了维护自己也使出调虎离山之计,至今尚未找到两人踪影让大家十分焦虑。
瑾首先想到的是小麦家,于是偷偷跑去找,不料被当成小偷乱棒挥打,不过得知瑾特地来找自己时,小麦还是十分开心,正当两人忍不住想要有进一步的接触时,却被Emp给逮个正着,Emp看见两人关系发展良好乐观其成,不过就在此时,南风瑾意外得知小麦和南风彩的合约,以为小麦是为了钱才答应要跟自己结婚,这让瑾无法忍受…两人关系濒临崩解。
第六集
彩不想因为自己的失误导致小麦和瑾的分开,于是和Emp密谋,希望引起瑾的妒意。但突然之间,璘却匆忙告诉小麦,瑾出车祸了,这让小麦十分惊吓……
小麦和璘赶到医院才发现,这一切都是璘设的局,用来确定小麦对瑾的感情到什么程度,结果璘了解小麦对瑾是真心的,因此想要撮合两人,但赶回家后却发现瑾竟然留书出走,让小麦受到打击。
另一方面,Emp为了赌自己对于瑾的认知,因此和彩串通,假装让小麦转而和彩举行婚礼,想要趁机让瑾吃醋,进而露出喜欢小麦的马脚。但是随着等待的时间一分一秒的经过,瑾却毫无消息,就连彩都开始紧张起来了。
另外,瑾藉着这次出走才发现小麦在自己心中已经占了相当大的份量,无法忍受小麦嫁给别人,于是赶回家想要阻止婚礼的进行,一进门发现人去楼空,还以为自己错过了婚礼正感到气馁,才发现是Emp取消了婚礼,这才高兴的与小麦相会,两人也才正视双方对彼此的感情。
一滴水滴由天而降,掉在瑾特地为小麦准备的甜品上。“不会吧?不会那么巧,这时候下雨……”忽然雷声乍响,大雨瞬间倾盆而下,小麦和瑾完全不理会打在身上的绵密雨丝,继续他们第一次的约会……
第七集
两人虽然已经彼此互相承认喜欢对方,但是还是要避免被Emp发现,以免瑾成为顺理成章的接班人,Emp甚至还发出十万奖金的悬赏,希望有人能拍到两人的亲密合照,因此两人费尽心思的逃开Emp的监视。最后小麦想到一招,在女装更衣室,运用地利之便让自己和瑾能够暂时避开众人眼光,短暂独处。
Emp知道这波攻势无法逼他们承认相恋事实,因此暗中秘密进行着更加劲爆的终极计划……
而正当瑾和小麦还在苦苦寻找避开Emp眼线的相处方式时,突如其来的晴天霹雳从天而降!
“经由DNA的检验,宫**已证实是Emp。的亲生孙女……”知道错认小麦的身分后,皇甫雄决定将小麦送回麦氏夫妇身边。小麦终于可以离开皇甫家了,但是内心的伤痛却抽干她所有的力气,如果她不是皇甫珊,不是麦秋穗,那她是谁呢?
第八集
正当瑾和小麦还在苦苦寻找避开Emp眼线的相处方式时,突如其来的晴天霹雳从天而降!Emp竟然表示小麦并不是他的亲生孙女,那是个天大的误会!真正的皇甫珊乃是一位最近刚转到小麦班上的宫茉莉。
大家都为此感到震惊,小麦更是大受打击,除了不知道亲生父母的下落之外,也对已产生感情的皇甫家觉得不舍,不过影响最大的还是Emp希望瑾能够和宫茉莉成亲,虽然瑾单方面安慰着小麦,表示自己绝不会跟宫茉莉结婚,但是小麦了解以Emp强势的作风,命令难违!
小麦不愿将瑾拱手让给宫茉莉,于是求Emp让自己留下来帮佣,瑾虽不舍小麦面临的处境,但这样至少能够每天见面,而Emp也觉得小麦的经验可以协助茉莉尽快适应皇甫家的环境,于是让小麦成为茉莉的贴身女佣,然而宫茉莉却对小麦极尽刁难
第九集
成为佣人的小麦,虽然饱受茉莉刁难,但依旧非常坚持要待在皇甫家,为的也就是想要跟瑾继续在一起。但是茉莉对瑾的企图心越来越明显,令小麦非常担心,就在小麦想要查探茉莉是否有趁机纠缠瑾时,两人在口角争斗中,小麦意外发现茉莉的身上并无心型胎记,小麦因此认定茉莉非Emp的亲生孙女。茉莉被识破后,也大方表示自己的确不是皇甫雄的亲孙女,她只是为了要得到瑾才假冒身分,小麦因此非常愤怒,想找Emp解释,没想到Emp却不愿意相信自己,小麦在苦无证据下,无法揭发茉莉的阴谋,不甘心又好强的小麦于是想靠一己之力,不凭借其它人的帮助来揪出茉莉的狐狸尾巴。
但是小麦的三番两次查探都被茉莉挡掉,甚至落得最后以冒犯主人而被迫关紧闭,但小麦依旧不愿放弃
而一次,小麦在Emp打扫,竟意外听见茉莉与Emp的密谋,原来茉莉是Emp故意找来冒充,还要茉莉假装想抢瑾,目的就是要迫使瑾跟小麦愿意承认彼此是相爱的,而听到这一切阴谋的小麦,决定要以牙还牙。
翌日,小麦便假装辞去工作并决定回巴西,果然吓得Emp等人前来劝阻,就在小麦假意祝福瑾跟茉莉,并表示自己跟瑾没什么,希望能让茉莉或Emp讲出实话的时候,没想到却让瑾听见了一切,瑾似乎因此误会了小麦是要离开他,瑾甚至负气表示愿意娶茉莉,更吓到了众人。
小麦追着瑾想要解释,没想到瑾却不愿意听,但其实瑾似乎另有想法,他也想用自己的方式揭开所有的阴谋。
果然隔天之后,瑾就故意与茉莉交好,甚至想约茉莉前往别墅度假,害怕两人真的发生感情的Emp于是指派了彩跟小麦也一起去。小麦眼见瑾频频接近茉莉,甚至不愿意听自己解释,这似乎已经超过了不谅解,甚至怀疑瑾也许爱上了茉莉,但即便如此,小麦依旧不愿放弃瑾……
第十集
在前往度假的路程,小麦依旧频频找机会要跟瑾重修旧好,一方面还要对付眼中钉-宫茉莉,在茉莉的激怒下,两人斗嘴打闹搞得天翻地覆的。但所有的一切,最后却止于瑾在晚餐后的话……瑾向众人表示,他为了想要跟茉莉培养感情,希望能跟茉莉共度良宵,甚至把小麦推给了彩,此言一出,连一向表示自己非常喜欢瑾的茉莉都吓呆了,因为其实茉莉的心里早已另有所属,小麦也在愤怒之下答应了与彩同一间房。诡谲多变的夜晚即将展开!
小麦虽然与彩同一间房,心里却牵挂着茉莉跟瑾的情况,而茉莉那头,这时候出乎小麦意料,茉莉也在担忧接下来的夜晚到底会发生什么事,因而十分防着瑾的一举一动,殊不知这一切都在瑾的算计、掌控之中……
果然,按耐不住的小麦趁夜来找瑾,企图向瑾表示自己依旧不变的感情,却遭到瑾的冷漠对待,彩因而护着小麦,没想到却意外惹来茉莉的震撼表白!原来,茉莉真正喜欢的人居然是彩,而且还暗恋了十年,而这计划的目的,只是为了能名正言顺的接近彩。
终于真相大白,彩最后也在又惊又感动的情绪下,考虑与茉莉交往看看。而小麦与瑾也决定向Emp坦承自己的决定,最后瑾跟彩双双坚决的向Emp表示自己无意成为接班人,而小麦、茉莉也力挺到底,Emp因而被逼着使出最后的绝招!
第十一集
Emp因而被逼着使出最后一招,将四人逐出皇甫家,如瑾所愿,让他白手起家,另一方面,Emp更命令森川全面封锁一切经济与资源,因而导致四人在外找工作处处碰壁。
最后在小米的帮助下,小麦与其他三人搬到小麦原本的旧家,而找不到工作的瑾最后找到工地的搬运工,却让小麦非常心疼瑾这样受苦,但瑾的坚持与努力感动了小麦,两人在患难中感情更加精进……
第十二集
在经过一段日子后,小麦化身为小气贤妻,天天照顾大家饮食并控制预算,瑾则是在工地日也操、夜也操,彩跟茉莉虽然不再有朋友可靠,彩倒是靠着典当行头,也能开心度过,Emp眼见如此,更加不舍小麦跟瑾在外受苦,所以决定各个击破。
森川于是找上茉莉与彩,并循循善诱,两人虽然极少在小麦与瑾面前抱怨,但其实内心都不太适应在外吃苦的生活,于是彩被说服,并劝瑾也一起回去,不要再与Emp斗气。瑾却反而质问起彩,为何人云亦云,到底还要这样漫无目的虚度人生多久?彩因而与瑾引发激烈冲突。但彩心里也明白,瑾所说的话也没错,在茉莉的爱情支持下,彩决定回到皇甫家洗心革面、从头努力,彩也力劝Emp放过小麦跟瑾,但Emp依旧坚持
另一方面,小麦跟瑾的两人生活似乎越来越顺利,瑾也在一家小公司找到工作,准备开始展开新的生活,而终于熬出头的两个人,也越来越懂得如何去珍惜这种贫穷中还有彼此的幸福。
但老天似乎不让两人好过,这时Emp突然病危,Emp陷入昏迷前,决定要将皇甫企业交由董事会控管以成全瑾跟小麦,但众人都明白Emp一生的努力都在皇甫企业,没人愿意让Emp的心血白费,瑾与小麦商议,决定放弃现在的生活回来当接班人,但没想到小麦却坚决不同意,认为瑾应该忠于自己的心,并表示她才应该代替Emp努力成为接班人。
第十三集(大结局)
小麦想努力成为接班人,这个有点令人惊讶的决定,最后却得到众人的支持,大家努力帮小麦恶补,希望她能通过董事会的接班人考核,但正式上场的时刻,小麦却表现得零零落落,就在董事会即将作出否决时, Emp 却奇迹式的清醒,并推荐小麦成为自己的接班人,董事会也因而同意,但条件是小麦必须前往国外受训 3 年。望着瑾,还有 Emp ,爱情与亲情的煎熬,小麦最后还是点头同意出国进修。
在小麦出发日的机场内,众人包括已经康复的 Emp 都在等着迟迟未来的瑾,原来瑾正在签订他人生中的第一项业务合约,在小麦决定让瑾以工作为主,决定先行离开的时候,瑾出现了,并送上了他的第一份合作契约影印本给小麦,这也代表着他对小麦的承诺,他会等着小麦回来,在那天之前,为了不输给在外国努力的小麦,他也会跟小麦一样的努力。
两人在机场紧紧拥吻着…却不悲伤,因为,他们两个都知道他们的故事并没有这样就结束了,他们的未来,爱还会持续着,直到永远…
特里萨原名艾格妮丝·巩霞·博杰舒,她诞生在马其顿的斯科普里的一个富裕的阿尔巴尼亚人家庭,那一天是1910年8月27日。因为当时的马其顿还是土耳齐人在统治着,所以在斯科普里这座城市里,清真寺的尖顶和天主教的教堂并存共峙。居住在这里的阿尔巴尼亚人信奉天主教的不多,但艾格妮丝的父母不仅都是非常虔诚的天主教徒,并且热衷于在全世界传播天主教。艾格妮丝就是在浓郁的天主教生活氛围中成长起来的。
在她高中毕业那一年,有一天教区的神父到她家里,为罗列特修道院的修女们前往印度加尔各答布道而募捐,顺便给艾格妮丝讲起修女们在印度布道的种种情形。与神父的这次长谈,点燃了特里萨长久积蓄在心中的意念:“一定要到印度去,为那里的穷人做点事。”当艾格妮丝表白了自己的决定后,不仅得到了父母的同意,还得到了罗列特修道院院长的支持。不久,艾格妮丝就被送到印度的孟加拉传教区(加尔各答)的罗列特修道院。那一年,她刚刚年满18岁。
后来艾格妮丝在一位耶稣会修道士的辅助下,加入爱尔兰修道会,这使她有机会来到都柏林修道会总部,接受为期一年的训练。结业后,特里萨被派到印度加尔各答圣玛利亚修道院的学校教书。按照教规,成为终身侍奉天主的修女需要经过两次发誓。1931年,艾格妮丝第一次发誓时,自取教名“特里萨”,以此纪念被称为传教圣女的法国加尔默罗会修女圣·特里萨。在圣玛利亚修道院的中学里,特里萨讲授地理和历史课长达17年之久,最后成为学校校长。
长期接受教会思想影响的特里萨,自称她于1946年9月10日在一列前往大吉岭的夜班火车上得到了耶稣基督的启示。她这样描述当时的情景:“我听到一个声音,要求我放弃一切,跟随基督进入贫民窟,以便我能在最穷的穷人当中服侍他。我知道这是他的意思,我要照办。”然而,加尔各答的大主教最初拒绝了特里萨离开修道院的请求。特里萨没有气馁,一年后再次向大主教提出自己的请求,并向罗马提出了申请。这一次很快就得到了答复,教皇庇护十二世赞扬了她的想法很好,同意她到穷人中去生活。
特里萨永远也忘不了1948年4月12日这一天,她独自一人站在修道院外边,没有金钱,没有居所,什么也没有,只有一个清晰而坚定的声音响在耳边:“天主和我一起去,这也是他的工作!”
-为黑暗中的人群点燃希望的明灯-
离开修道院后,特里萨来到位于加尔各答沿恒河的一所美国医疗传教会开设的大医院里,花了半年时间学会了本应花两年时间才能掌握的基本卫生知识。回到加尔各答之后,特里萨做的第一件事就是脱掉蓝色的修女袍,换上印度平民妇女常穿的白色粗布棉纱丽。为了时刻记住自己的职责,她特意在纱丽的肩上绣了一个十字架,又用三条蓝色的布条缝在廉价的纱丽边上。特里萨设计的这种纱丽,后来成为修女们最喜欢也最常穿的制服。特里萨就穿着这样一身独具一格的修女服,在加尔各答声名最臭的贫民区开始了她的慈善生涯。从此以后,在当时被称为噩梦之城的加尔各答的大街小巷,只要有穷人的身影,人们就会看到穿着白色纱丽的特里萨出现在他们的身边。
最初特里萨和修女们帮助穷人、收养弃婴并建立“儿童之家”的善行并不是广为人知的,在她们为那些流落街头的贫病者和一些只能再活几个小时的垂死者建立“临终关怀院”之事被广泛报道以后,全世界人民才知道在印度的土地上,有一个对所有穷苦人都无条件尊重的特里萨修女。特里萨产生创建“临终关怀院”的念头也是偶然的。那一天特里萨去巴特那医院开会,路过车站的广场边时,看到一个垃圾桶里有个老妇女在痛苦地挣扎并呻吟着。她赶紧近前,发现老妇女浑身爬满了蚂蚁和老鼠,头上被老鼠咬了一个洞,伤口布满了苍蝇和蛆虫,特里萨不顾一切地抱起这个老妇女,直奔医院。虽然特里萨后来救愈了这位老妇女,但这件事对她震动很大,联想到每天早晨都有人推着车子像清理垃圾一样在街道上收集那些贫苦人的尸体,特里萨开始频繁奔波于加尔各答市的各个部门。在市卫生部门的帮助下,特里萨终于在因供奉印度教女神卡里而著名的卡里寺院,找到了她的“临终关怀院”的理想场所。之后没用半天时间,修女们就送来了几十位最贫困、最痛苦的病人。其中就有一个老人在住进来的当天晚上就去世了。临终前,这个老人拉着特里萨的手,用孟加拉语低声说:“我一生活得像条狗,而我现在死得像个人,谢谢你,修女。”
特里萨创建的“临终关怀院”于1952年8月正式成立,大门口挂着一块写着“尼奴玛鲁·希尔德”的牌子,其孟加拉语的意思就是“清心之家”。不久特里萨又创办了以救助麻风病人为主的“麻风病康复中心”。
在她的感召下,越来越多的人加入了仁爱传教会。特里萨也开始在全世界范围内建立仁爱传教会基地。迄今为止,特里萨所创建的“仁爱传教修女会”已在100多个国家设立了500多家慈善机构和场所,有数以百万计的人从中得到了帮助。尤其值得一提的是,在1982年,当她得知黎巴嫩贝鲁特一所前线医院有60余名巴勒斯坦弱智儿童处在生死关头时,她便冒着生命危险赶到那里,劝说以色列军队和巴勒斯坦游击队暂时停火,使她进入医院,把那些儿童一一抱上车,转移到安全地带。当时有一名随行的西方记者在后来的报道中写道:“她那因为孩子们得救了而显出的自豪神情将永远留在我的记忆里。我曾经和许多国家的总统、女王有所来往,但却从来没有像那天那样对一个人如此敬畏。”
-身后殊荣,遗爱与人类-
为表彰特里萨修女致力于解除贫困促进和平所作出的努力,挪威诺贝尔和平奖委员会把1979年度的和平奖授予了这位身高不足1米5的矮小修女,并在授奖时这样赞美她:“最孤独的人、最可怜的人和快要死了的人都得到了她的同情与帮助,而这种同情与帮助不是以恩赐的态度,而是以尊重人的与生俱来的尊严与价值为基础的。”在接受奖金时,已经69岁的特里萨修女恭谦地说:“作为我个人,这份奖金我受之有愧;今天,我以全世界的穷人、病人和孤独的人的名义接受这份荣誉!”
特里萨所从事的慈善事业在全世界影响重大,她一生因此获奖无数,而且遍及几十个国家。当她于1997年9月5日走完87岁的人生历程时,印度政府特地为她举行了在印度只有总统和总理才有资格举行的国葬。前往参加她的葬礼的有20多个国家的400多位政府要人,其中包括三位女王与三位总统。在特里萨的葬礼上,加尔各答大主教说:“或许她给我留下的最重要启示就是生命的价值和尊严。”
http://wwwyilinnetcn/Article/ShowArticleaspArticleID=6028 威廉王子的文章网址
http://www5156educom/page/06-06-05/9551html
和 http://www5156educom/page/06-06-05/9551html 是“海底两万里”的文章网址。
《爱丽丝奇境历险记》讲述了小姑娘爱丽丝追赶一只揣着怀表、会说话的白兔,掉进了一个兔子洞,由此坠入了神奇的地下世界。在这个世界里,喝一口水就能缩得如同老鼠大小,吃一块蛋糕又会变成巨人,在这个世界里,似乎所有吃的东西都有古怪。她还遇到了一大堆人和动物:渡渡鸟、蜥蜴比尔、柴郡猫、疯帽匠、三月野兔、睡鼠、素甲鱼、鹰头狮、丑陋的公爵夫人。兔子洞里还另有乾坤,她在一扇小门后的大花园里遇到了一整副的扑克牌,牌里粗暴的红桃王后、老好人红桃国王和神气活现的红桃杰克(J)等等。在这个奇幻疯狂的世界里,似乎只有爱丽丝是唯一清醒的人,她不断探险,同时又不断追问“我是谁”,在探险的同时不断认识自我,不断成长,终于成长为一个“大”姑娘的时候,猛然惊醒,才发现原来这一切都是自己的一个梦境。
《爱丽丝穿镜奇幻记》讲述的是小姑娘爱丽丝刚下完一盘国际象棋,又对镜子里反映的东西好奇不已,以致穿镜而入,进入了镜子中的象棋世界。在这里,整个世界就是一个大棋盘,爱丽丝本人不过是这个棋盘中的一个小卒。小姑娘从自己所处的棋格开始,一步一步向前走,每一步棋都有奇妙的遭遇:爱丽丝会脚不沾地地飞着走路,那里的花朵和昆虫都会说话,白王后变成了绵羊女店主,她手中的编织针变成划船的桨,等等。镜中的故事大多取材于英国传统童谣,作者通过自己的想象加以展开,并详细叙述,童谣里的人和物活灵活现地呈现在读者面前:为一丁点儿小事打架的对头兄弟,行止傲慢的憨蛋和为争夺王冠而战的狮子和独角兽。看来只有发明家兼废品收藏家白骑士无法归类,但他恰好是作者本人的化身。等到爱丽丝终于走到第八格,当了王后之后,为所有这些人准备了一次盛大的宴会,宴会上的烤羊腿会鞠躬,布丁会说话,盛宴最终变成了一片混乱,忍无可忍的爱丽丝紧紧捉住摇晃的红后最后变成了一只小黑猫,爱丽丝也在摇晃中醒来,开始追问这到底是自己的梦呢,还是红国王的梦?
我很费心才找到这些资料的呦!
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