一、贾宝玉
主人公贾宝玉是一个又奇又俗的人物。构成他性格的主要特征是叛逆。他行为“偏僻而乖张”，是封建社会的叛逆者。他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”，懒于与他们接触拜会。
他不喜欢所谓的“正经书”，却偏爱于“杂书”，钟情于《牡丹亭》、《西厢记》。他还对程朱理学提出了大胆的质疑，认为“除《四书》外，杜撰的太多了。”这充分显示出了他是封建君主制度的“逆子贰臣”。
他认为“山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已”。在这种骇世惊俗的思想指导下，宝玉终日“在内帏厮混”，并钟爱和怜悯女孩子，钟爱她们的美丽、纯洁、洋溢的生气、过人的才智，怜悯她们的不幸遭遇，怜悯其将嫁与浊臭的男子，失去了她们的圣洁之美。贾宝玉道：女子出嫁前为珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便与污浊男子同流，成为死鱼眼了。他甚至为自己生有一个男子之身而感到无可挽救的遗憾。
在他的生命历程中，最重要的一件事无疑就是与林黛玉的相爱了。这场恋爱，一方面开始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最终形成。这是他生命史上最大最重要的叛逆行为。宝、黛不但要求婚姻自主，而且在恋爱中背离了封建社会的人生之道。他们在反叛的道路上越走越远，最后导致了两人的悲剧结局。
二、林黛玉
林黛玉是一个才华横溢而性格孤傲的女子，“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”，则是她的写照。她从小失去双亲，寄居在荣国府，虽然贾母对她疼爱有加，但由于清高自尊的个性，她常生“寄人篱下”的伤感。
她多愁善感，常常为别人不注意的小事而悲伤流泪。正如小说中所描写的“黛玉葬花”一幕，就突出了这一点。花开花谢本来就是自然景象，但她却由此而想到人生的悲欢离合、聚散无常。她为落花叹息，她把宝玉引为知己，同看《西厢记》，把人生的希望都寄托在宝玉身上。她深爱着宝玉，但又感到很难如愿。于是，她因想争取自己的位置但又多次失败而顾影自怜，暗泣于无人之处。
她的内心世界似难捉摸，但也常常将其显露于外。若宝玉“得罪”了她，她便生气，泪水涟涟，甚至为他而生病。表面上这样，其实内心仍是挂念着他，借口去看他。宝玉一病，她为之而伤心，为之而哭泣。但由于封建礼教道德的约束，她不得表白，不得自已，最终在宝钗出阁之日郁郁而死，没能了却自己的心愿。
曹雪芹深爱他笔下的林黛玉，爱她的一切，爱她的笑和泪，爱她的喜与悲。正是由于这种刻骨的爱，才使他将黛玉对宝玉的一段痴情演绎得美丽异常，刻画得入木三分，为世人塑造了一个“心较比干多一窍”、反封建礼教的光彩照人的形象。
三、王熙凤
荣府内，还有一个与众不同的人物，她便是王熙凤。王熙凤的阴毒可谓人人皆知，作为荣府“总管”，她弄权作势，两面三刀。她用毒计害死贾瑞，又阴谋逼死尤三姐。她生性尖酸刻薄，到最后害了全家。她的个性是泼辣的，文中处处都不忘点明这一点，像她过生日那天，与那*妇拼命，向老太太求救，足以见得。但毕竟她很能干，荣府上下大小事务都得她说了算，又善于迎合贾母，深得老太太的宠爱。又因此遭到嫉妒。
四、探春
贾探春，贾政之女——她没有黛玉的纤细怜人，没有宝钗的乖巧伶俐，没有香云的活泼开朗，却有卓超的才干，过人的智慧，深僻的见解，远大的眼光，这些在第五、六回“敏探春兴利除宿弊，贤宝钗小惠全大体”中精彩地表现出来了。
王熙凤因病卧床不起，便由探春、宝钗，李执等人主持家务,此期间,探春查看家中大小帐目,发现发放给各个房的月钱和发放给买办的重叠了,便想出了两全的办法,与宝钗等人商议“年里往赖大家去，与她们那儿的姑娘闲谈，才知她们吃的笋菜鱼虾，一年还有人包了，年终足有二百两银子，从那日我才知道，一个破荷叶，一根破草根子都是值钱的。”发放月钱重叠之事于贾府已早有弊，可满园子的姑娘丫头无一人能指出个一二三来，探春却从赖大家中得到启发，和自家的情况对比，最后提出好的办法，岂不是足以见她的办事能力和精干了，用现在的话说，就是分析综合解决问题的素质。谁怪宝钗说“真真膏粱 之谈！你们虽是个千金，原不知道这些事”而后宝钗又玩笑似的说“你才办了两天事就利欲熏心，把朱子都看虚了。你再出去，见了那么利弊大事，越发连孔子也都看虚了呢。”探春闻此言，却一本正经地回答“你这样一个通人，竟没看见姬子书，当日姬子云：‘登利禄之场，处运等之界者，穷尧舜之词，背孔孟之道……”如此一番精辟的言辞，岂是一位普通女儿说得出的，非有政治眼光能矣！
第五十六回中的探春，以处事的果断干练显示出了她卓超的才干，而宝钗的嬉言却引出了她政治性的言论，真是叫人回味无穷，拍案叫绝！
五、薛宝钗
纷飞蝴蝶绕楼院，暖逐东风扑几回。扇影乱摇忙玉腕，粉痕斜溜湿香腮。偶因游戏间消遣，岂为迷藏暗捉来。恰怪亭中私语久，防人忽把绮窗开。薛宝钗在《红楼梦》中份演着重要的角色。她是封建各种礼束的守卫者，并且自身深受其害。她在家中与人关系甚好，受众的喜爱。她的性格中有王熙凤为人的圆滑，林黛玉小心和与贾宝玉完全对立的封建束缚的思想。如在每四十八回中，薛姨妈道：“……莺儿一个人，不够伏侍的，不要买一个丫头来你使。〃宝钗道：“买的不知底细，倘或走了眼，花了钱事小，没的淘气。倒是慢慢打听着，有知道来历的人买个还罢了。〃这里表现出她的处事小心。又如香菱向宝钗道：“我原要和太太说的，等在爷去了，我和姑娘做伴去。我又想恐怕太太多心，说我贪着园里来玩，谁知你竟说了！〃宝钗笑道：“我知道你心里羡慕这园子不是一日两日的了，只是没有空儿……，所以趁着机会，越发往上一年，我也多个做伴的，也遂了你的心。〃这里表现出宝钗了解家人心里，为人圆滑。总之，薛宝钗是个深受封建束缚的人。
六、刘姥姥
红楼梦》中出场人物有四百多位，而且个个栩栩如生，就是那些着墨不多的次要人物，也是写来如见其人，如闻其声。就拿刘姥姥来说说吧。
出身乡村的刘姥姥来到了贾家，凤姐导演了一幕闹剧，在贾母那里吃饭的时候，丫鬟只捡了一个鸽子蛋放在刘姥姥那里，刘姥姥不知羞耻地说：“老牛，老牛，食量大如牛”，此时老刘那种直爽，快直的农民性格表现的淋漓尽致。然后刘姥姥又说：鸡蛋俊，小巧”，说明她见识敷浅，只知道吃。到后来鸽子蛋滚到地上，刘姥姥赶紧去拣，其农家那种艰辛勤俭穷酸的形象跃然纸上，与高贵阔气的贾家形成了鲜明的对比，体现了封建官僚与穷苦百姓差距之大，讽刺了当时的封建社会。最后，她与众姑娘对联，用的都是粗俗的言语，可见她文化甚少，引得大家一阵大笑。
总之，刘姥姥这种封建、贫穷、可笑的形象通过作者的笔墨，全部体现出来。
七、晴雯
晴雯乃贾府内又一封建礼教的叛逆者。他天生的叛逆，直率，任性以及无所忌惮的言辞给读者呈现出了又一个鲜明的人物形象。
晴雯并未因为宝玉是她的主子而谦虚，忍让他的无理大骂，而是以理辩驳。例：“平日坏了多少宝贝也不心疼，今儿一把扇子惹发了这么大问题”。“今儿一把扇子就这么着”。“何苦来呢。嫌我们就打发了我们，再调好的使”。“我是一个蠢材，那里陪打发吃果子呢？倘或在砸了盘子，更了不得！”。只见她的反抗精神。而袭人的好心劝解又被她冷嘲热讽地反驳一翻，可见她的直率。而她又以撕扇子来取乐，不顾他人的看法，尽由自己开心，事后会做何评论，造成何种影响他都不会去理会。还有几句：“我不敢惹爷”“既这么说你就拿了扇子我来撕”等。这一切刁酸无忌的语言把她的任性，也是我行我素的反叛精神就表现的淋漓尽致了！
也正是这一系列语言使晴雯这一鲜明的人物形象跃然纸上了。
八、平儿
要说《红楼梦》里丫环最漂亮的，还得是平儿，由于她被贾琏收了二房，所以地位也就不同于别的一般的丫环了，但她的出身低微这个事实却一生也抹不去，这也就决定了平儿在大观园中的地位不会太高。
平儿天资聪慧，可偏与王熙凤成主仆关系，则显得有点儿“小巫见大巫了”，不过在日常事务处理上，平儿可是帮了凤姐的大忙了，所以说王熙凤对平儿也挺好。
但虽说跟着王熙凤吃香的喝辣的，但也有不如意的地方，比如说平儿实际上去贾琏也有爱幕之情但是有王熙凤在，她也不敢太过于表露，而且由于凤姐婚久不孕，使她更加看管贾琏，不让他和别的女人相处太密切，当然，这一切都不是从表面上能看出来的。所以有时贾琏和平儿乘着王熙凤不在，偷偷亲热一番，被凤姐发现了，还要冷嘲热讽一番。
但是平儿还是比较善良的，当贾琏在外面沾花惹草，勾搭上尤二姐后，王熙凤假惺惺的去把尤二姐接回来，却在背地里使坏，使二姐已经成形的胎儿堕掉了，二姐也不堪忍耻辱而自缢身亡，在这期间，贾府里唯一对她好的便是平儿了，一直对他百般照顾，还把好死时将要交给贾琏的二百两银子一文不少的交给了贾琏。由此可见，平儿的心地是十分善良的。这样可爱的姑娘谁能不为之动心？？
平儿在贾府没落后出家为妮，一生遁入空门，从此与世俗无缘，唉，平地儿啊，可怜，可悲，可叹的平儿呀！
八七版《红楼梦》电视剧的经典，一直以来给了很多人误导。其中各人的年纪尤其模糊不清，仿佛一开始就很大，以为二十岁左右。其实是不对的。林黛玉初入荣国府，书中交待的很清楚只有六七岁，到八十回后乃至贾家抄家，也左不过二十上下年纪！这里简单分析下。
贾雨村在林黛玉五岁的时候做了她的老师，教了一年，期间林黛玉的母亲贾敏就病逝了。然后林如海筹划女儿进京等最多也不会超过一年，所以林黛玉进贾府的时候应该是八岁不到的年纪。
冷子兴八卦贾府的时候，明确说了贾宝玉八岁。其后林黛玉进贾府，王夫人说她有个混世魔王的儿子，叫林黛玉注意。林黛玉的心理描写是知道这个表兄衔玉而生，大自己一岁。所以两下凑合，林黛玉不到八岁进的荣国府，而贾宝玉也不过九岁不到。
其实一直到贾云春省亲，林黛玉和贾宝玉都最多十二三岁年纪。薛宝钗进京待选，也不过就是十二三岁。他们三人是每人年长一岁。薛宝钗>贾宝玉>林黛玉，曹雪芹在时间空间跳跃上很灵活。按照春夏秋冬的脉络描写，很难让人发现。
关于红楼梦中人的年纪，误导最深的应该是贾宝玉初试云雨情。被认为应该是十几岁了。其实并不是。秦可卿带着贾宝玉回房的时候对贾母他们说贾宝玉：
可见贾宝玉还是个小孩子，还经常撒娇睡午觉。根本不用避讳叔侄的嫌疑，直接睡在了秦可卿的房中。初试云雨情的贾宝玉最多也就十一岁的样子。再大就不合适了。
后边元春省亲后进入大观园，林黛玉和贾宝玉虽长了两岁依然还是孩子。无论是贾宝玉林黛玉午睡一张床讲耗子故事，还是薛宝钗因为贾宝玉进入了潇湘馆而揣度贾宝玉林黛玉从小一起长大，不知道避讳自己也随后进去不好，都表明那时候几人的年纪不会大。
二十二回宝钗十五岁生日到第三十二回、诉肺腑心迷活宝玉，贾宝玉向林黛玉表白，发生在宝钗生日后，宝玉黛玉也就十三四岁。随后贾宝玉被打，是宝玉成熟的分水岭。那之后，林黛玉，薛宝钗和贾宝玉都彻底长大。四十五回林黛玉明确说自己十五岁： “我长了今年十五岁，竟没一个人像你前日的话教导我。”
八十回后林黛玉死，薛宝钗嫁应该是前后脚的事。林黛玉死的年纪，不会超过十七岁！刘姥姥二进荣国府信口开河讲了一个雪下抽柴和茗玉**的故事。茗玉**的身世遭遇和林黛玉极其相似。刘姥姥说：
这一段暗示林黛玉死因特别明显。表明林黛玉最多死于十七岁。黛玉死，薛宝钗嫁，贾宝玉最多十八岁，薛宝钗最多十九岁。而雪下抽柴钗黛合一说的那个抽采姑娘十七八岁也可以大致佐证这一点。
八七版电视剧《红楼梦》虽然经典。但也有很多比较武断的情节。包括各位主演的年纪，包括王熙凤和贾蓉的暧昧，包括贾珍和秦可卿的扒灰，都是当时红学家的认识，受限于时代的烙印，并不是证据确凿的。看《红楼梦》一定不要过多依据电视剧。
文/君笺雅侃红楼
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真正的好书都是耐得住读的。《红楼梦》第一次读的时候是字都认不全，唯一记得的是有一堆美丽的**姐和贾宝玉。第二次读沉迷诗词无法自拔，也看懂了游太虚幻境，看得懂扒灰，有着属于十几岁少年的好奇与憧憬。第三四五次读就是纠缠在一起的了，时不时跳过去又回转去看，分不清读了几次，看人情世故，看如人冷暖，看世态炎凉，看人生苦短。后来看别人的评价观后感和解析又回去看谐音隐义和句子的音韵平仄，印象中的曹雪芹随着我的成长实力也在见长，真的是得之我幸。现在已经没有时间和机会好好读了，但也经常看到一些片段，总会在思海泛起涟漪，受用终身。
一、秦可卿前世形象寓意
欲断秦可卿身世，必须重新认识她的形象和曹雪芹刻画她形象之时的 非常情 。
因有脂批和早期红学的干扰以、及世俗文化等因素影响，秦可卿无疑成为读者心目中的*妇形象。
加之她是故事开局就早早死掉的人物，死因又云山雾罩，表面因情事而起；但稍稍深究又并非因为情事；若要结论着实太难，以致于近三百年争辩不息。
幸亏有个第五回，不然如何是好。
第五回，秦可卿出现在宝玉的梦境中。她的前世形象，与黛玉相当也有一个仙身，名字就叫可卿，字兼美；警幻仙姑的妹妹。
仙女可卿生得如黛似钗，是宝玉的性爱启蒙者。就是说，她的前世仙身是贾宝玉做为成熟男子梦中的第一个性爱对象。这种情形，在儒教治下越发使读者入迷多意，对她的形象，有了许多神秘的猜测和想象。
现代 生理学 和 心理学 见证，青春男子第一次梦遗的性对象形形色色；实在与品质或道德扯不上多少关系。 而事实又证明 ：如果对此没有正确认识，还真会铸下大错甚至遗恨终生。书中的贾瑞，就是活生生的实例。
青春男子的梦遗是与生俱来的人性科学，历代科普医学著作均有明确记载；但却被儒家道德文化视为洪水猛兽，还以圣意划入禁区；一旦犯事，偏又视女性为妖孽。
结果，却是道德旗下的儒家弟子，成天梦想金钢不坏之身；不断演绎烧丹、长生、渔色、御女、成仙、造坟的好梦；长期影响社会意识形态。
尤其是假道蒙世的 妖儒 ，身着道袍、手舞蝇刷，在八卦炉前叽叽咕咕；简单的学问，一旦被压制掩饰，便愈觉神奇玄妙。
儒家把本来简单的理论， 故意 归于老子学说的范畴；书中宁国府的老当家贾敬者，正是此类人物。何其妙哉！何其怪哉？秦可卿，就是当时上层社会，这样一个家族嫡系未来的当家媳妇。
以第五回谶图观照，秦可卿是自缢而死，是因情身亡。判词的第一句说： 情天情海幻情身 。天者离恨天；海者灌愁海。身者即是警幻仙姑，或其妹可卿兼美；她专司人间风情月债，掌管尘世女怨男痴。
第二句说： 情既相逢必主* ；意思是：当初女娲造人只造了男人和女人；既然情是与身俱来之物，男女相逢必生*意。所谓*，是性爱别称。恨与愁即相思与爱恋；是人与身俱来的情感。
男女之间产生相思爱恋，自然会有性爱。如果没有性爱，怎会有生命的延续，哪来人类的繁衍和文明的进程？
但儒家此类所谓学问，只见圣人有食色、性也的高调；何曾见过情者、性也的议论？道德家自来视情爱和性爱为*事（指邪恶事，与性爱本意相违）；就连近代国学大师曾国藩与小妾亲热之后还要回退思堂志悔。可见曾大师何等的有性无情，他同样视小妾为泄欲工具而已。
曾先生是近代公认的集多种才能于一身的国学大师；近代大师尚且如此，更可见曹雪芹之前的圣人如何修行。儒家圣人弃情言色、或者情色不分而诲*；又忙着纳色御女、成仙造坟；更行阉割之刑，几千年里，究竟生产了几个 道德真君 ？
曹雪芹显然看透了这些玩意儿。
判词的后两句 漫言不肖皆荣出、造衅开端实在宁 就直接给出结论：荣府的贾宝玉亲近怜惜女子被视为不肖；而宁府老族长贾敬的烧茅炼丹却被视为修行。何其窘哉？儒家治下，国人对情色之事的认识和态度正是本末倒置，以致影响社会意识形态的走向。
秦可卿谶曲说得更明白：儒家的道德文化治下，无论多么豪华的栖居，都是屠杀女性之所在。秦可卿终于失望，不得不悬梁自尽走向彼岸。
所谓 擅风情，秉月貌 ；可见，超越违背（ 擅 ）人之天性的禁欲主义，反而会使人们在风月之事上走向深渊，与道德纯洁初衷大相径庭；结果本来正常的人类天性情爱之事，却成为败家根本。
生存欲望一旦被压制，便演化成为贾敬那样追求飞升成仙、梦想永垂不朽的畸形修行；继而导致生活的颓废堕落。一家族长如此，家事怎能不亡；家之不存，焉有国事。究其根本，正是皇帝儒家制度 本末倒置 、对人类正常欲望的打压残害所致。
第一回说：红楼梦虽大旨谈情，亦不过实录其事；又非假拟妄称，一味*邀艳约，私订偷盟之可比。 意思是说 ：此书言情，是生活中真实的情爱之事，而不是那些引人消靡、虚构出来的*词滥调。一味之意，可见作者并不否定与情爱同时并存的性爱。
很明显，作者又鄙视*词滥调的艳情作品；他更担心缺乏情趣情爱的一味滥*于世有害。红楼梦大旨言情，并非虚妄，而是作者本意。
秦可卿做为贾宝玉梦境之中的钗黛复合体，成为曹雪芹 非常情 的代表人物；《红楼梦》因此而对人类情事之源展开求索。情，究竟又是什么？问世间情为何物，真是一个令人断肠的 千古命题 。
二、秦可卿文化形象辨源
第七回 ，秦可卿的弟弟秦钟登场，作者趁机明确介绍她的出身及家世。而之前几回，多是他人眼中或口中的秦可卿形象，自然也关联与她出身相关的信息。但这些都不重要；重要的是，曹雪芹想要让读者明白他刻画秦可卿形象之时的 非常情 。
通行本第七回，忽然有了回前诗，据说其它各版本都有。《红楼梦》并不是传统的章回小说，所以不是每回都有回前诗；但第七回却有了。
第七回的前半阙，是周瑞家的代表薛姨妈给迎、探、惜、黛、凤等人赠送宫花。薛家原是皇商，像宫花这样的特供，家里自然会馀点儿存货。
薛家送来的宫花共十二支，其他人每人得到两支；而凤姐得到四支，显然是给巧姐儿也预备了。因为巧姐儿年龄太小还不能享用此花，凤姐命平儿支人把巧姐儿的两支转送给宁府的小蓉奶奶；小蓉奶奶即秦可卿。
第七回后半阙，秦钟因学业之事正式登场。 先看这首回前诗 ：
十二花容色最新，
不知谁是惜花人？
相逢若问名何氏，
家住江南姓本秦。
该诗表面平俗，并略带言情之旨，但寓意极其深刻。 诗眼 ，是未句的 家住江南姓本秦 ；这句诗是从《玉台新咏》中南梁诗人刘瑗的“ 未嫁先名玉，来时本姓秦 ”袭化而来。
《 玉台新咏 》是中国文学史上于南朝时代编汇、继《诗经》和《楚辞》之后的第三部诗歌总集。当今语文教材的《 陌上桑 》、《 孔雀东南飞 》等经典皆出其里。
其中收录的诗歌作品以歌颂爱情的情诗和艳歌为主，多有 蔑视权贵、反抗礼教、争取婚姻自由 的主题；实谓中国文化与中国文学的一大进步。故而又被道德家评为*词滥调。
单究南梁刘瑗的名句“ 未嫁先名玉，来时本姓秦 ”其实并不算最早。更早的应该是《陌上桑》中的前四句：
日出东南隅，照我秦氏楼；
秦氏有好女，自名为罗敷。
《 陌上桑 》是一首汉代乐府诗，最早见于南朝沈约编撰的《宋书乐志》，题目为《 艳歌罗敷行 》；其主题歌颂女子罗敷 不畏强权、不甘欺辱 的抗争精神。如果这首诗果真出于汉代，那就的确值得讴歌。
可以见证，真正的民族精神，很早在普通女子身上亦然存在；而并非冠冕堂皇的圣人之言所描述之状。
三、秦可卿的身世有点绕
通过前两节辨索，可见曹雪芹刻画的秦可卿，不只是人间情爱的化身，原来还是不畏强权、不甘受辱、敢于抗争的英勇女子形象。以此为基础，再看作者明确介绍她的家世、出身和其中衍生的相关问题。
第八回说： 秦可卿之父秦邦业年近七十，现任 营缮郎 。所谓营缮郎，是曹雪芹虚构的官职，相当明清时代的工部五品郎中；是为皇家管理工程建设的朝廷官员。
以五品郎中之女的秦可卿，婚配三品世袭将军的儿子贾蓉，基本门当户对；旧时的婚配多讲究女方出身低一些。
作者还特别强调 ：秦可卿姻缘的形成，是因为秦家与贾府素有瓜葛。那么，秦邦业的秦家与贾府之间，究竟有什么瓜葛？书无记录。
并非只是秦家，书中也有交待：冷子兴、刘姥姥、妙玉等人物，他们的家庭与贾府都有瓜葛。尤其妙玉之家，与贾府还是前朝的同僚世交。
秦邦业早年无子，是因夫人生育无望；他在养生堂抱养了一儿一女。抱养的儿子后来死了；他的夫人不久也死了。在养生堂抱养的女儿，就是秦可卿。
再后来，秦邦业五十多岁之时，添了一房新夫人；新夫人生了个儿子，就是秦钟。以秦邦业年近七十推算，秦钟登场之时约有十四五岁，与宝玉、宝钗、黛玉等人年龄相当。
秦可卿来自养生堂 ，与秦钟并非同父同母的姐弟，毫无血缘关系。秦钟在家里原来有个业师，不幸去年死了。秦邦业宦囊羞涩，东拼西凑给贾府封了二十四两银子的见面礼，通过养女秦可卿求助于贾府，才让秦钟继续完成学业。
秦家的这段身世描述，十分费解。按说，如果会来事，朝廷工部的五品营缮郎中，应该是个肥差。而秦邦业竟那么寒酸，连为独子上学的经费也如此难为情？莫非当时的教育费用十分昂贵、学校也十分缺乏； 其中究竟有什么隐情？
四、秦可卿身世新断
为解决秦可卿身世的神秘疑惑以及衍生出来问题和矛盾，我直接说出观点：以论宝琴之时确定下来的时代背景为基础；从秦家的状况和秦邦业的年龄推断：
秦邦业，应该是被当朝新政接收过来的前朝官员；所以，他显得十分寒酸。新政当局，可能是蛮夷匪类，不够重视文化教育的普及，以致于连五品郎中之家，竟也显得求学困难。
作者明确交待： 秦邦业与贾氏联姻，主要是因为两家素有瓜葛。就是说，秦可卿和贾蓉属于包办类婚姻；所以，夫妻关系不见得亲热；只是他敬我，我敬他（秦氏语）。
进一步推断： 秦可卿的亲生父亲和亲人，应该是在王朝更替之际牺牲的前朝武职将领；或是殉国罹难的官族或贵族。
秦可卿的亲人和前朝许多文武官员，都为王朝更替战争殉葬，他们的孩子成为孤儿。很有良知和同情心的秦邦业（秦业，情孽）因与他们素有瓜葛；自己正好无子女，就抱养了他们的遗孤。
开始抱养的那个儿子，情况应该与 秦可卿身世 类同。
以上推断，在中国历史王朝更替之际的新政之下，像秦家这种情况应该很多很多。并且，只有以如此推断的结论为纲，才可以基本解决秦可卿身世的种种神秘疑惑与重重矛盾。下面，以此为例解释几个：
1 、贾母历经贾氏五代、见过大世面、很重礼仪也很有包容心；所以她视秦可卿为重孙媳妇第一得意之人。因为与贾氏素有瓜葛的秦家，之所以与宁府联姻，她做为还健在的贾氏老祖宗尽知其中端底。
2 、尤氏应该清楚秦可卿的身世和来历；所以，她们之间的婆媳关系，并不能以常俗的婆媳关系相处。
3 、秦可卿死后，两个贴身丫头瑞珠和宝珠一个以死殉主；一个甘当义女尽孝。她俩因是秦可卿的贴身丫头，定然在平时为秦可卿身上的气节有所感染和感动。
4 、以贾母的地位竟视秦可卿为第一得意之人，贾珍怎敢怠慢；所以，他对于秦氏的丧事就“尽我所有”；并且不顾贾政劝阻，毫无顾忌地使用薛蟠转送的高档樯木棺材。
至于贾珍 哭的泪人一般 ，自有他的哭处；实是为自己和自家而哭：贾珍是贾氏族长，兼世袭三品威烈将军；这种爵位，可以由嫡长子承袭世代享用，尽管位品逐代降低。
而秦可卿是独子长房媳妇，并无子嗣，这种问题在宗法社会是要命的正经大事；做为族长和家长的贾珍，焉能无泪？所以，他还要为秦可卿、贾蓉捐个更好的名份，还要大办秦可卿的丧事，显示自己对长房子嗣问题的重视；以求再娶名门闺秀继承贾氏世袭香火、延续皇家恩泽。
就是这么简单的情理，何以被 流言家 和 道德家 窥出奸情？
五、焦大的廉耻观
流言家与道德家探秘的乱情高论，主要证据，无非就是焦大酒后发疯的醉骂。而其实焦大只是一个朴实、忠诚、简单的老奴；他并无立场观点，只有“好坏”之分。
焦大之所以痛哭流涕，大骂也并无明确所指，而是针对上层社会普遍的不良现象；若以此来断定秦可卿与贾珍、贾蔷拟或与宝玉的非常关系，颇显牵强。
焦大不愿意伺候秦钟，应该缘于对秦家不屑，而并非针对秦可卿。
前朝降官 的秦家 ，相对于原主子来说属于贰臣变节之流。老奴才焦大的头脑虽然简单，但他历经贾氏五代，对秦家的状况也应该尽知根底，故而怀有鄙视和敌视情绪。
这种所谓的 廉耻观， 焦大应该具备；自古中国的凡夫百姓，基本都有；无论他们是哪个阶层、无论他们对廉耻能理解到什么程度；甚至这种所谓的 廉耻观 、即忠义忠孝节烈之大致概念，几乎是国人在无尽苦难中活下来的精神食粮。
可见所谓的 圣人之言 ，对中国社会的影响何其巨大深远。所以到最后，被塞了满嘴马粪的焦大，依然痛哭流涕地表白诉说，他要到家庙去哭太爷、哭祖宗。
焦大的 烈士气质 ，直堪比 以死相谏 的文武忠臣。
退七步说： 即便秦可卿与贾珍有私，焦大凭什么亲眼所见？应该还是来自宁府下人经久不息的是非口舌。即便贾府下层所谓的民心都认为秦可卿是个*妇，而古来中国的所谓民心究竟又能代表几成真相？
这个问题，较之秦可卿的身世更加令人断肠，国史上的道德家对褒姒、赵飞燕、武则天、杨玉环等等女性的评价和歧视，就是可悲可耻的铁证。
闲言少叙 。
以市井俗众眼光看，贾珍与秦可卿之间，确实存在非常情感；但此种情感，又绝非曹雪芹笔下的 非常情 。那么究竟是怎么回事？秦氏究竟又因何走上绝路？
六、秦可卿之死
《红楼梦》成书背景的清初时代，南明列国小政权的逐一覆灭；乾隆朝初期，由皇家 弘晳逆案 而引发对政治异己分子的连续清理和打击，都是曹雪芹见闻或经历的王朝更替和 立储政变 。
尤其是 弘晳逆案 ，甚至直接影响并改变了曹雪芹的人生轨迹。所以，他自然不会放过对此类事件的不断审视 。弘晳逆案 ，为他的家庭及他直接或间接造成的影响和打击，成为他创作《红楼梦》的原动力。
刘心武先生秦学的主旨认为 ：秦可卿和贾元春，是贾氏家族及其群带押在皇家圈内的两注政治投资，是在朝堂斗争中依靠的两只隐形翅膀。 秦学 ，开创了从政治斗争方向揭开红楼悲剧根源之先河。刘先生秦学的大旨，与我的论红思路基本接近。
前文略已推断： 秦可卿原型的身世，应该是生活在江南前大明王朝或南明某朝的一个贵族遗孤；又是当朝中高级官员的千金；当她嫁到贾氏宁府做了长房媳妇，她应该十分珍惜这个位置。
从秦邦业十分重视秦钟学业的态度来看，秦可卿应该受到还算不错的教育，如钗黛凤一样颇具见识。最初的秦可卿，应该是一个很努力很上进的优秀女子，得到合府上下赞不绝口的评价。
秦家或秦可卿的生身父母，与贾府素有瓜葛；所谓素有瓜葛，即不是旧亲就是世交；因是宁府长房媳妇，况且她还是在卫国战争中牺牲的前朝烈士遗孤；就越发令人崇敬。
因为这些缘故，宁府对秦可卿的生活用度就放得很宽。所以，她卧房的陈设异常豪华，生病之后又得到贾氏两府无微不至的关怀。
渐渐长大成熟的秦可卿，应该明白了自己的身世。
她的养父秦邦业，之所以还在寒酸境况中坚强地苟活，应该就是因为南明各朝，一直试图光复大明王朝。秦可卿从小就生活在这类英雄故事当中，她的心底应该抱有某种期望。
贤静柔媚的秦可卿，默默地把长房媳妇的本职工作做好，比贾蓉还强十倍。她赢得两府上下的称赞和垂爱。
而当得到南明小朝廷逐个灭亡的消息后，失望情绪折磨之下的堕落和自弃行为又极可能发生；但未必就去养小叔子或被扒灰。这可能就是曹雪芹先写了、又删了的原因；如此推断，就与脂批的“ 辱及大局 ”暗相符合；而流言家所谓的暧昧关系，与辱及大局之说貌似根本无关。
此时的秦可卿，交际活动会超乎寻常，因为她常常可能要与家族主要人员商谈相关秘事，贾珍和贾蔷都不例外；如此以来，又会惹下是非口舌。
第九回 众顽童大闹学堂 的原因，细究十分耐人寻味。所谓 童口无忌 ；加之宝玉和秦钟的亲昵行为所致，秦可卿的身世秘密，很可能从学校先走漏风声。故而，也成为凤姐下决心制裁学校掌事人贾瑞的根本因由。
南明各朝的坏消息不断传来。加之贾府当家人的堕落、秦钟在学校惹是生非，使得秦可卿更加失望、更加焦虑，继而一病不起。
而正当此时，当局新政可能因为利益和权力争斗又掀起一些政治运动；比如对前朝或南明各朝的死硬分子进行打击清理，或对与之素有瓜葛的人员和家属展开秘密调查；秦可卿和秦家，自然在内。
这就是秦可卿形象，始终显得神神秘秘、难以琢磨的原因。
以上推断，并非妄议； 于中国历史上各朝的新政之初确切存在。秦可卿因为心力操劳之故，很早就患上严重的 复合型抑郁症。 第十回，作者通过张友士之口都有明确详细的交待；服侍秦氏的婆子无不大赞张太医诊断术高明。
患上复合型抑郁症的女子，最明显的症状，就是经潮紊乱继而影响夫妻生活；张太医的诊断结果，贾蓉默默承认。这就是秦可卿贾蓉夫妻关系冷寞的根本之因；实与传说的八卦故事，扯不上多少关系。
病中的秦可卿，终于彻底失望。
面对身世和人生遭遇的空虚伤感，面对自己希望与梦想的失落破灭，她有了自己新的打算；她看到了彼岸的阳光。
以张友士的诊断结果和所开药方判断：秦可卿患病很早，属于极度焦虑、极度恐慌导致的十分严重的复合型抑郁症。因此，她的自尽，比较附合这类病人绝望之后的狂躁短见症状。
秦可卿的抉择 ，应该有一点以死殉国的成分，即所谓的民族气节。这一推断，从秦可卿 给凤姐托梦内容 所表现出来的大气才情和忧患意识可以得到印证。但是，即使秦可卿具有所谓的民族气节，却依然不是曹雪芹笔下的 非常情 。
未嫁先名玉，来时本姓秦 ；这两句诗的原始之意是说：做为传国玉玺的和氏璧，第一个拥有它的，就是统一中国的秦朝。该诗，把 玉玺 人格化比作一个未嫁少女；一旦出嫁，就代表皇权的更替。
未嫁先名玉，来时本姓秦 ；还有更深刻的一层意思：无论 玉玺 这个少女如何出嫁或如何改嫁，原本总是姓秦。
引申之意就是： 历史上的皇权不断更替，而其本质和结局，却与秦王朝无异。该诗的这个寓意，颇值得玩味。 曹雪芹明言： 秦可卿，是人间风情的幻化之身，似乎与皇权无关。
那么，曹雪芹刻画秦可卿形象的 非常情 ，究竟会是什么境界呢，待下篇细论一起归结。
唐都浪子《浪说红楼》之：论秦可卿
我准备了爆米花，红薯干，南瓜子，蚕豆，猫耳朵，红草莓+糯米草莓…
然后一家人正襟危坐，按下播放键，开始大吃大喝。
**开始了，字幕，一排一排的往上织，拉帘子一样，从前的老**都是这样子排版的，我看的很习惯。
人未至，声先到。
有个现成的成语叫先声夺人。
红楼梦里面描写王熙凤的时候，用的就是这种笔法。
现在我们观影的是1960年出品的《刘三姐》。
宝宝骑着她的行李箱，到处跑，仿佛是一个送快递的，被她爹逼着看一部她“不是很想看哎”的老**，却不停止她的“职业”习惯动作一样。
刘三姐坐着一捆柴出场了，天才的安排，这么奇葩的出场，却一点也不突兀---巧妙的道出了劳动人民的身份+财主恶霸的毒辣---砍藤落水，顺江漂零。
歌神流落广西。
爱其爱，恨其恨，发于内心，歌以咏之---普通劳苦大众的代言人。
阿牛哥和他爹收留了刘三姐。
全广西都是她的粉丝---甚至莫怀仁某种程度上也是！编剧起的这个名字十分到位，高智商，赞一个。
消息不胫而走，从广西各地的人纷纷来请，三姐设茶招待乡亲，“多谢了，多谢四方众乡亲，我今没有好茶饭，只有山歌敬亲人”。
一个懂得感恩的女子跃然纸上。
管家出现！
坏人登场！
首场交锋，一针见血。
“天下怪事样样有，敬酒不吃吃罚酒，山中老虎都见过，难道怕你这条狗？”+“不种芝麻他吃油，不种蚕桑他穿绸，穷人血汗他喝尽，他是人间强盗头。”
我的天，直击人心+毫不留情，刘三姐，你就是个闹事的主，我莫怀仁放不过你！
采茶歌，曲调优美，歌词乡土气息浓郁，请欣赏：“三月鹧鸪满山游，四月江水到处流，采茶姑娘茶山走，茶歌飞上白云头。草中野兔窜过坡，树头画眉离了窝，江心鲤鱼跳出水，要听姐妹采茶歌。采茶姐妹上茶山，一层白云一层天，满山茶树亲手种，辛苦换得茶满园，春天采茶茶抽芽，快趁时光掐细茶，风吹茶树香千里，盖过园中茉莉花。采茶姑娘时时忙，早起采茶晚插秧，早起采茶顶露水，晚插秧苗伴月亮。（三姐）采茶采到茶花开，漫山接岭一片白，蜜蜂忘记回窝去，神仙听歌下凡来！”
有闲心，有闲情，劳动人民的歌声从心窝窝里飞出来---唱山歌，茶还采吗？唱歌不耽误采茶。
山下男子对歌调。
“心想唱歌就唱歌，心想打鱼就下河，你拿竹篙我拿网，随你撑到哪条河！”三姐随口唱出来，自然优美，赋比兴用得妙。
莫怀仁驾到，坐轿子驾到。
“…菩萨有嘴不讲话，铜锣无嘴闹喳喳，财主有脚不走路，铜钱无脚走千家。”
莫怀仁来了，简直就是倒霉---正好有脚不走路。
众侧目而视。
“别处财主要我死，这里财主要我活，平常只见锅煮饭，今天看见饭煮锅。”刘三姐冷嘲热讽，下嘴无情，“常进深山认得蛇，常下大河认得鳖，常给财主流血汗，谁不认得莫老爷？”
“狐狸跑来修鸡窝，饿狼摇身变外婆，世上也有人一等，口吃人肉念弥陀。”---这是要造反的前奏。
不准唱歌！
就是要唱！
禁牌！莫怪我莫怀仁断了大家的生路。
阿牛老爹也不省事，明显是个老愤青，拿着竹篙就准备上山打人，我的个天。
“众人天，众人水来众人山，劈开荒山造茶林，哪有莫家一滴汗？”刘三姐伶牙俐齿，揭露事情真相。
“穷人造屋富人住，穷人织布富人穿，哪根线是富人纺，哪块砖是富人搬？”众人怒声质问。---比较当今现实，状况改变了多少？？？
要不我们重新造反吧？
造反。
按照唱歌人的规矩，只要唱歌唱赢了我，我们宁可永世不唱。---现在满世界的唱歌选秀，难道是当年的遗风吗？说到有什么才艺展示，俺会唱歌俺会唱歌，如今有嘴就会唱歌，看看当年刘三姐吧。
你们除了会唱歌还会做什么？
“好，就怎么办！”莫怀仁灰溜溜的溜走，回去招贤纳士。
陶秀才李秀才罗秀才，秀才培训班培出来的蠢才，正规军哪里是野战军的对手。
“山歌不唱忧愁多，大路不走草成窝，钢刀不磨生黄锈，胸膛不挺背要驼！”我回头吼宝宝，“看到没有？刘三姐都知道要坐个1。”
宏大的对歌场面。
三个秀才陶李罗闪亮登场。
三姐投石问路：隔山唱歌山答应，隔水唱歌水回音，今日歌场初会面，三位先生贵姓名？”
罗秀才我无话可说，“旁人听戏我挨打。”这是秀才？这是蠢才！
三姐：姓陶不见桃结果，姓李不见李花开 ，姓罗不见锣鼓响，蠢才也敢对歌来。
秀才：赤膊鸡仔你莫恶，你歌哪有我歌多 。不信你往船上看，船头船尾都是歌。
尽信书不如无书，这是个呆秀才。
三姐：不懂唱歌你莫来，看你也是一蠢才 。山歌都是心中出，哪有船装水载来。
三姐懂唱歌，照本宣科不是歌。
互相吹牛，看谁吹的天昏又地暗。
秀才：小小黄雀才出窝，量你山歌有几多 。那天我从桥上过，开口一唱歌成河。
三姐：你歌哪有我歌多，我有十万八千箩 。只因那年涨大水，山歌塞断九条河。
秀才：不知羞，井底青蛙想出头。见过几 多天和地，见过几多大水流。
三姐：你住口，我是江心大石头；见惯几 多风和浪，撞破几多大船头。
下面开始考数学。
秀才：一个油筒斤十七，连油带筒二斤一 。若是你能猜得中，我把香油送给你。
三姐根本就不回答，直接怼回去：你娘养你这样乖，拿个空筒给我猜 ；送你回家去装酒，几时想喝几时筛。
还上数学课。
秀才：三百条狗交给你，一少三多四下分 ；不要双数要单数，看你怎样分得均。
（三姐不屑，叫助手：舟妹，你来对。舟妹：嗯。）
舟妹：九十九条圩上卖，九十九条腊起来 ；九十九条看羊羔，剩下三条，财主请来 当奴才。
秀才自讨没趣，软的不行来硬的，一计不成再生一计。
秀才：见你打鱼受奔波，常年四季打赤脚 ；不如嫁到莫家去，穿金戴银住楼阁。
三姐：你爱莫家钱财多，穿金戴银住楼阁 ；何不劝你亲妹子，嫁到莫家作小婆。
秀才：你发狂，开口敢骂读书郎；惹得圣 人生了气，从此天下无文章。
三姐：笑死人，劝你莫进圣人门；若是碰 见孔夫子，留神板子打手心。
秀才：真粗鲁，皆因不读圣贤书。不读四 书不知礼，劝你先学人之初。
三姐：莫要再提圣贤书，怕你越读越糊涂 。五谷杂粮都不种，饿死你这人之初。
这里“人之初”用得特别到位，各位同学写作文时可大量借鉴。
秀才：你莫嚣，你是朽木不可雕；常言万 般皆下品，自古惟有读书高。
三姐：笑死人，白面书生假斯文；问你几 月是谷雨，问你几月是春分。
秀才没有下过地，死穴也，张口结舌也。
合:富人只会吃白米,手脚几曾沾过泥,问你几时撒谷种,问你几时秧出齐。四季节令你不懂,春种秋收你不知,一块大田交给你,怎样耙来怎样犁？
不懂不要装懂，看秀才不懂装懂的下场！
罗秀才:听我言,家有千顷好良田,耕田耙地我知道,牛走后来我走先(众人大笑)，我唱错了，我走先来牛走后（众愈发大笑，益不可止---你以为是牵牛散步或者遛牛吗？）
对歌第二回合
男青年:什么生来头戴冠,大红锦袍身上穿什么生来肚皮大,手脚不分背朝天
李秀才:中了状元头戴冠
陶秀才:大红锦袍身上穿
罗秀才:莫公享福肚皮大,见了皇上背朝天。
就这学问？人家刘三姐上知天文下知地理，你们骑电驴也追不上的。
刘三姐:你发癫,人家问地你答天,天上为何有风雨,地上为何有山川
陶秀才:刘三姐,谁跟你讲天讲地,我们要讲眼前。
刘三姐智商高，情商更高:讲眼前,眼前眉毛几多根,问你脸皮有几厚,问你鼻梁有几斤
智商就是什么地方什么时候说什么话，情商是什么地方什么时候说什么话and说得还有意思有情趣，说的你愿意听，就算她在指桑骂槐。
合:唱歌莫给歌声断,吃酒莫给酒壶干,酒壶干了有钱买,歌声断了无人还。
莫怀仁扔歌书下河。
刘三姐趁机打落水狗:这里是条清水河,你的歌书臭气多,莫把歌书丢下去,免得弄脏这条河
莫怀仁恼羞成怒。
陶秀才:劝你休要惹祸灾,莫家有势又有财,官家见他让三分,阎王见他要下拜。你若顺了莫公意,莫公自有好安排。在家让你日不晒,出门三步有人抬。
刘三姐:莫夸财主家豪富,财主心肠比蛇毒,塘边洗手鱼也死,路过青山树也枯。
莫怀仁要疯，气得跌下河，史书有诸葛亮骂死王朗，堪堪比也。
合:好笑多,好笑老牛跌下河,若还老牛泡死了,拿起尖刀慢慢剥。
后世财主莫招惹刘三姐，切记切记，包括当今盛世的资本家们，你们这些鸟人除了钱还有什么？
现在，莫财主黔驴技穷了。
还有最后一计：财主改行当绑匪，软的怕硬的，硬的怕横的，横的怕不要命的。
奈何，穷，不怕。
莫怀仁自己折腾自己，古董砸碎了，还被刘三姐骂了一顿，坏人做到这个份上简直比好人还好，后人根据这个故事启发写了《喜羊羊与灰太狼》，刘三姐就是喜羊羊，莫怀仁是灰太狼，不知道这个类比你同不同意？反正我就这么比了。
最后莫怀仁莫大财主，竹篮打水一场空，人跑了，追了一夜也没追上，成了穷人的笑柄。
孩提之时，村里放映露天**，看第一遍，我就迷上了刘三姐，认为她是世上最美丽的女子。后来，轮到姥姥村里放映，我晚饭以后专程前往“复习”了一遍，再后来，堂伯家买了一台唱片机，有刘三姐的唱片，借来，一遍一遍欣赏，非常喜欢。
当年自以为听懂了刘三姐，直到今天终于发现，并不是全懂的，当年那个懵懂的少年，怎么可能了解大人的世界？
影片最后一段世上只有藤缠树，哪见树缠藤？这明明是爱的表白，我却从没有怀疑过。
那个懵懂无知的少年，一直坚决认为刘三姐是他见过的最美丽的女人。
无疑，这是一部成功的影片，请你剔除时代的凿痕，看见事物的本质。
你喜欢看，你看了一遍还想看一遍，它就成功了。
他是怎么成功的？
我认为有三点至关重要：高智商高情商的歌词赋比兴的运用自如，完美贴合诗情画意的漓江风光的舞台，烘托描绘了可爱善良美丽的嫉恶如仇的刘三姐形象---至于婉转悠扬的歌喉，那是歌剧的硬件，无需我恭维。
老**很难超越。
其实许多事情我们都能做得很好，不是不做，只是没心情做。
为长者折枝，非不能为也，乃不为也！---或曰：不屑为也。
反观当今影坛，剧情狗血，离奇曲折突破人类想象，又是玄幻，又是恐怖，又是惊悚，又是战争，又是武打，又是三角恋爱…世界如此混乱，到哪里去找那一张我能安静坐下来看一部**的书斋？
要精致优雅细腻，还是要空虚冲动愤怒…这是影视界生存的一个大问题。
**放完，让宝宝概括一下剧情，果不其然，她支支吾吾，前言不搭后语，完全不在状态---也不是说一无收获：瓜子蚕豆草莓已经所剩无几矣！
附全剧唱词，其中经典自己欣赏：
刘三姐:山顶有花山脚香,桥底有水桥面凉;心中有了不平事,山歌如火出胸膛;心中有了不平事,山歌如火出胸膛;山歌又像泉水流,深山老林处处有;若还有人来阻挡,冲破长堤泡九州;若还有人来阻挡,冲破长堤泡九州;虎死虎骨在深山,龙死龙鳞在深潭;虎死虎骨在深山,龙死龙鳞在深潭;唱歌不怕头落地,阎王殿上唱三年;如今世界实在难,好比滩头上水船。唱起山歌胆气壮,过了一滩又一滩;财主刁,半夜举起杀人刀,害我不死偏要唱,唱的大河起浪涛。浪滔滔,河里鱼虾都来朝,急水滩头唱一句,风平浪静姐逍遥。
初遇李老汉和阿牛
李老汉:脚下葡萄藤,手中青竹杆,请问姑娘是哪一家的神仙
刘三姐:不是仙家不是神,我是山中砍柴人。只因生来爱唱歌,四方漂流难安身。
李老汉:砍柴的姑娘为什么会流落到江上呢
刘三姐:上山不怕石崖高,手攀青藤好砍樵;财主到来砍藤短,我落石崖顺水漂。
李老汉:渔船虽小能安身,老汉不是陌路人;猛虎再起伤人意,老汉敲它牙三根。
刘三姐(心唱):真像笨鸟不开声,忽然变成分水龙;隔着船舱喊一声,五尺汉子脸也红。
阿牛:小小鲤鱼不吞钩,摇头摆尾江中游;知道我家客来了,跳出水面碰船头。
蜜蜂过岭为花开
蜜蜂过岭为花开,清潭起浪引鱼来,一心来会刘三姐,八方歌手四路来。四路歌手会歌来,哪管船来是路来,船来摇断几支橹,路来磨烂几双鞋。
三姐与乡亲们对歌
刘三姐:多谢了,多谢四方众乡亲。我今没有好茶饭,只有山歌敬亲人。
乡亲:山歌好呢,好似热茶暖头心。世上千般咱无份,只有山歌属穷人。
刘三姐:莫讲穷,山歌能把海填平。上天能赶乌云走,下地能催五谷生。
乡亲:好歌声呢,三姐开口赛洪钟。歌声还似钢刀利,难怪四方都闻名。
刘三姐:取笑多,画眉取笑小阳雀。我是嫩鸟才学唱,绒毛鸭子初下河。
莫府管家来请李老汉
李老汉:不欠租米不欠债,无亲无故无往来。我家不是财神庙,财主哪会进香来。
莫管家威胁李老汉
刘三姐:天下怪事样样有,敬酒不吃吃罚酒。山中老虎都见过,难道怕你这条狗。
刘三姐骂莫怀仁
刘三姐:不种芝麻他吃油,不种桑田他穿绸。穷人血汗他喝尽,他是人间强盗头。
采茶歌
三月鹧鸪满山游,四月江水到处流。采茶姑娘茶山走,茶歌飞向白云头。草中野兔窜过坡,树头画眉离了窝。江中鲤鱼跳出水,要听姐妹采茶歌。采茶姐妹上茶山,一层白云一层天;满山茶树亲手种,辛苦换得茶满园哟依哟。春天采茶茶抽芽,快趁时光掐细茶,风吹茶树香千里,赛过园中茉莉花哟依哟。采茶姑娘时时忙,早起采茶晚插秧。早起采茶顶露水,晚插秧苗伴月亮哟依哟。
刘三姐:采茶采到茶花开,满山接岭一片白。蜜蜂忘记回窝去,神仙听歌下凡来哟依哟。
对歌
男方:好歌才呢,只有三姐唱得来。心想与姐唱几句,不知金口开不开
刘三姐:心想唱歌就唱歌,心想打鱼就下河。你拿竹篙我拿网,随你撑到哪条河。
男方:什么水面打跟斗呢,什么水面起高楼呢,什么水面撑阳伞,什么水面共白头
刘三姐:鸭子水面打跟斗呢,大船水面起高楼,荷叶水面撑阳伞,鸳鸯水面共白头。
男方:什么结果抱娘颈呢,什么结果一条心,什么结果包梳子,什么结果披鱼鳞
刘三姐:木瓜结果抱娘颈,香蕉结果一条心,柚子结果包梳子,菠萝结果披鱼鳞呢。
男方:什么有嘴不讲话,什么无嘴闹喳喳,什么有脚不走路,什么无脚走天下
刘三姐:菩萨有嘴不讲话,铜锣无嘴闹喳喳。财主有脚不走路,铜钱无脚走天下。
莫怀仁下令封山严禁采茶,刘三姐带领众乡亲反抗。
刘三姐:别处财主要我死,这里财主要我活。平常看见锅煮饭,今天看见饭煮锅。
常进深山认得蛇,常下大海认得鳖。常给财主流血汗,谁不认得莫老爷。
罗秀才:刘三姐,你太放肆了,一个乳臭未干的黄毛丫头,竟敢唐突莫工
刘三姐:好笑秀才酸气多,快回书房读子曰,子乎也者学会了,才好摇头晃脑壳。
刘三姐:狐狸跑来修鸡窝,恶狼摇身变外婆;世上也有人一等,好吃人肉念弥陀。
莫怀仁:奉劝乡邻们一句,千万不可听人挑唆啊
合:如今世界荒唐多,水牛生蛋马生角。满腔怒火压不住,哪用旁人来挑唆。
莫怀仁:威胁不许唱歌
刘三姐:好笑多,好笑田螺出了壳,好笑田螺露了尾,你的弯弯人晓得
合:州官出门打大锣,和尚烧香念弥陀,皇帝上朝要唱礼,种田辛苦要唱歌。
莫怀仁下令封山
阿牛:你凭什么不让采茶
莫管家:你头顶着莫家的天,脚踩着莫家的地,莫公说什么就是什么,不让采茶就不能采,怎么样
刘三姐:众人天,众人水来众人山,劈开荒山造茶林,哪有莫家一滴汗。
合:穷人造屋富人住,穷人织布富人穿,哪根线是富人纺,哪块砖是富人搬
十担香茶九抵税,十箩稻米九当捐,剩下一箩养儿女,财主又把饭碗端。
莫怀仁:我们同个村子同条河,我知道你们吃的是这片茶林,穿的是这片茶林,但我这也是不得已啊只要你们不再跟着刘三姐唱这些反歌,好话好说
刘三姐:算你嚣,算你主意出得高,一人能唱两台戏,杀人会使两面刀。
合:怕了老虎不养羊,怕了南蛇不过江,凭他刀来有刀对,茶要采来歌要唱
舟妹怕三姐不去对歌,
刘三姐:山歌不唱忧愁多,大路不走草成窝,钢刀不磨生黄锈,胸膛不挺背要驼
刘三姐与陶、李、罗三秀才首次对峙
刘三姐:隔山唱歌山答应,隔水唱歌水回声,今日歌场初会面,三位先生贵姓名
百花争春我为先,兄红我白两相连,旁人唱戏我挨打,名士风流天下传。
刘三姐:姓陶不见桃结果,姓李不见李花开,姓罗不见锣鼓响,蠢才也敢对歌来。
李:赤膊鸡仔你莫恶你歌哪有我歌多不信你往船上看,船头船尾都是歌。
刘三姐:不懂山歌你莫来,看你也是一蠢才。山歌都是心中出,哪有船装水载来与莫怀仁对歌比赛
莫怀仁首先就下马威,嘲笑你若输了,可不要后悔啊
刘三姐:没后悔,你会腾云我会飞,黄蜂歇在乌龟背,你敢伸头我敢锥。
李秀才:小小黄雀才出窝,谅你山歌有几多。那天我从桥上过,开口一唱歌成河。
刘三姐:你歌哪有我歌多,我有十万八千箩,只因那年涨大水,山歌那个塞断九条河。
陶秀才:不知羞!井底青蛙想出头,见过几多天和地,见过几多大水流
刘三姐:你住口!我是江心大石头,见过几多风卷浪,撞破几多大船头。
罗秀才:一个油筒斤十七,连油带筒二斤一,若是你能猜得中,我把香油送给你
刘三姐:你娘养你这样乖,拿个空筒给我猜,送你回家去装酒,几时那个想喝几时筛
罗秀才:三百条狗送给你,一少三多四下分,不要双数要单数,看你怎样分得均
舟妹:九十九条集上卖,九十九条腊起来,九十九条赶羊走,剩下三条,财主请来当奴才
李秀才:见你打鱼受奔波,常年四季打赤脚,不如嫁到莫家去,穿金戴银住楼阁。
刘三姐:你爱莫家钱财多,穿金戴银住楼阁,何不劝你亲妹子,嫁到莫家做小婆
陶秀才:你发狂,开口敢骂读书郎,惹得圣人生了气,从此天下无文章。
刘三姐:笑死人呢,劝你莫进圣人们,若还碰见孔夫子,留心板子打手心。
李秀才:真粗鲁,皆因不读圣贤书,不读四书不知礼,劝你先学人之初
刘三姐:莫要再提圣贤书,怕你越读越糊涂,五谷杂粮都不分,饿死你个人之初
陶秀才:你莫嚣,你是朽木不可雕,常言万般皆下品,自古唯有读书高
刘三姐:笑死人,白面书生假斯文,问你几月是谷雨,问你几月是春分
合:富人只会吃白米,手脚几曾沾过泥,问你几时撒谷种,问你几时秧出齐。四季节令你不懂,春种秋收你不知,一块大田交给你,怎样耙来怎样犁
罗秀才:听我言,家有千顷好良田,耕田耙地我知道,牛走后来我走先(众人大笑)
对歌第二回合
男青年:什么生来头戴冠,大红锦袍身上穿什么生来肚皮大,手脚不分背朝天
李秀才:中了状元头戴冠
陶秀才:大红锦袍身上穿
罗秀才:莫公享福肚皮大,见了皇上背朝天
刘三姐:你发癫,人家问地你答天,天上为何有风雨,地上为何有山川
陶秀才:刘三姐,谁跟你讲天讲地,我们要讲眼前
刘三姐:讲眼前,眼前眉毛几多根,问你脸皮有几厚,问你鼻梁有几斤
合:唱歌莫给歌声断,吃酒莫给酒壶干,酒壶干了有钱买,歌声断了无人还
莫怀仁扔歌书下河
刘三姐:这里是条清水河,你的歌书臭气多,莫把歌书丢下去,免得弄脏这条河
莫怀仁老羞成怒
陶秀才:劝你休要惹祸灾,莫家有势又有财,官家见他让三分,阎王见他要下拜。若你顺了莫公意,莫公自有好安排。在家让你日不晒,出门三步有人抬。
刘三姐:莫夸财主家豪富,财主心肠比蛇毒,塘边洗手鱼也死,路过青山树也枯
莫怀仁生气跌下河
合:好笑多,好笑老牛跌下河,若还老牛泡死了,拿起尖刀慢慢剥
对歌胜利后刘三姐和舟妹织渔网
合:上河涨水水推沙,下河鱼儿摇尾巴,打得鱼儿街前卖,换得油盐换得茶
刘三姐:拿起镰刀会割禾,拿起竹篾会织箩,如今遇上渔家妹,手攀渔网学穿梭。姐学织网(舟妹)妹学歌,(合)姐妹二人梭对梭。砍柴女儿渔家妹,患难结交情意和。
刘三姐缝绣球唱腔
刘三姐:花针引线线穿针,男儿不知女儿心。鸟儿倒知鱼在水,鱼儿不知鸟在林。看鱼不见不怪水,看鸟不见不怪林,不是鸟儿不亮翅,十个男儿九粗心
刘二哥说要立即离开李老汉家,刘三姐不愿,说“天底下地上头,哪里没有莫怀仁,哪里能让穷人安身”刘二哥说,咱们穷人的命可真苦啊
刘三姐:不是命,不是生来就贫寒。不是生来就命苦,财主有把铁算盘
砍柴歌
合:砍柴过岭又过坡,岭上山鸡尾拖拖,岭上山鸡尾摆摆,展翅飞过虎狼窝。
舟妹:姐砍柴来妹相帮,问你砍柴砍几长
刘三姐:长长短短一下砍,哪个带了尺来量
刘三姐:砍柴莫砍岭上松,小小松树有大用,有日松树撑天起,敢挡东南西北风。
合:进山听见斑鸠叫,出山又闻鹧鸪啼,一声山歌唱出口,气死深山老画眉。
刘三姐被莫怀仁抓去
刘三姐:入山莫怕虎狼多,下海莫怕蛟龙恶,剥下龙鳞当瓦盖,砍来虎头垫柱脚
莫怀仁:我劝你不要辜负了我的一片好心
刘三姐:多谢了,多谢你这好心人,谢你拦路刀一把,谢你捆人绳一根
莫怀仁:你来到我家,莫某并没有亏待你啊,好茶好饭绫罗绸缎,你还想要怎样
刘三姐:多谢你的好茶饭,三姐不吃富豪筵;多谢你的好绸缎,是人谁把狗皮穿
莫管家:刘三姐,你傲气得很啦!
刘三姐:这点傲气你没有,你是财主桌下狗,亏你生来牙齿利,能啃几根剩骨头
莫怀仁:你不要撒野,你知道这是什么地方
刘三姐:这里原是老虎口,这里又是野狼窝,仁义道德好门面,杀人宰房不见血。
群众伺机营救三姐
阿牛:哎,亏了亏,不见画眉岭上飞,不见画眉树头站,清早出窝夜不回。哎,亏了亏,画眉飞去不飞回,你今歇在哪棵树,你今落在哪兜梅
刘三姐:画眉困在八角笼,八角笼门锁重重,八角笼门重重锁,眼望青山难出笼
阿牛:笼里画眉莫乱飞,草动只有等风吹,三更半夜风才起,风吹草动再飞回。
哎,才把金钩丢下水,起杆钩得癞头龟,拿去送给财主佬,养在灶角好扒灰。
哎,好篮从来不装灰,好人从来不做贼,今天碰上刘三姐,红薯落灶你该煨
一只小船轻悠悠,月儿弯弯在当头,人看明月当头挂,我看明月顺水流
刘三姐和阿牛共结百年之好
阿牛:哎,我走东来他走西,放出金鸡引狐狸,引得狐狸满山转,日头出东月落西
刘三姐:哎,日头出东月落西,行人要谢五更鸡,鸡叫一声天亮了,狼虫虎豹藏行迹
阿牛:妹莫忧,黑夜也有人行走,人人都讲山有虎,妹呀,特地拿刀拦虎头
刘三姐:妹不忧,浪大也有打渔舟,手把舵杆稳稳坐,哥呀,哪怕急浪打船头
阿牛:风吹云动天不动,水推船移岸不移,
刘三姐:刀切莲藕丝不断,斧砍江水水不离
刘三姐:山中只见藤缠树,世上哪见树缠藤,青藤要是不缠树,枉过一春又一春。
竹子当收你不收,荀子当留你不留,绣球当捡你不捡,空留两手捡忧愁合:连就连
阿牛:我俩结交定百年,
刘三姐:哪个九十七岁死,奈何桥上等三年
阿牛:哪个九十七岁死,奈何桥上等三年
合:等三年
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