湖南旅游带团心得2000字

　　长沙至凤凰沿途导游词

　　长沙市总面积11819平方千米，其中主城区面积969平方公里。2009年全市人口6465万人，其中主城区人口2893万。长沙市辖芙蓉、雨花、天心、开福、岳麓5个市辖区、3个县，代管1个县级市。

　　湘潭市总面积5006平方千米。总人口281万人（2003年）。其中市区面积281平方公里，人口65万。湘潭市辖2个市辖区、1个县，代管2个县级市；其中韶山市面积 210平方千米，人口 10万。

　　益阳市总面积12144平方千米。总人口446万。市区总面积280平方公里，人口36万。全市辖桃江、安化、南县三个县，沅江一个县级市，大通湖、北洲子、金盆、千山红、茶盘洲五个县级国营农场，市区设赫山、资阳、朝阳三个区。

　　常德市总面积181898平方千米。总人口6010523人。常德市辖2个市辖区、6个县，代管1个县级市津市。常德市区总面积约为1970平方公里，人口约103万

　　张家界市全市总面积9653平方公里。总人口160多万。其中市区城市总面积14588平方公里；建成区面积1748平方公里。市区城市人口1684万人。辖两区两县。其中桑植为国家级贫困县。

　　湘西自治州全州总面积15462平方公里。2005年底人口26834万。现辖吉首、泸溪、凤凰、古丈、花垣、保靖、永顺、龙山8个市县。州府吉首市总面积1062平方千米。总人口29万人（2003年）。除吉首市外其余均为国家级贫困县。

　　益阳市，12144平方公里 ,人口443万,包括南县、安化、桃江3县和沅江、益阳2市，及6个国营农（渔）场。这是我得到的最基本的资料。可是再一看手机，有条短信会提醒你说：欢迎来到银城益阳！为什么会有银城之说？我去过益阳，问了许多本地人。答案不一。再结合资料，大致会有如下答案：

　　原来益阳地处洞庭湖边，是湖南正北的一座城市，也是湘西北到省城长沙的必经之路。有“资水”贯穿全市。在靠水路运输的解放前，这个城市极具战略地位。夸大一点说，益阳曾有过国内其他城市少有的辉煌。具体来讲，它曾创下过湖湘文化之首。二三十年代的益阳，居然就有长达十五华里的商业步行街，丝毫不亚于而今上海的南京路。至于衣食住行玩乐方面，更是有“吃的十大品牌，玩的十大景点”之说，至今还在老人们口里回味赞美！解放前有句话说得好“金湘潭，银益阳”。另一句话则一语道破天机：铁打的宝庆，银铸的益阳。至于当时的省城嘛，则是“纸糊的长沙”。看看，难怪益阳有“银城”之称了。

　　但是今天的益阳在湖南人心目中是一个什么样的地位状况呢？除开官方的GDP数据外，我主要以张家界、常德人的眼光来看：六十年代住一晚，七十年代吃顿饭，八十年代喝碗茶，九十年代撒泡尿，二千年后放个屁。呵呵，高速公路拉通之后，益阳不就是一个中途停靠5分钟的城市么？

　　其实，益阳不光是一个解放前的“银城”。更是有名的作家之乡，羽毛球冠军之乡，美人之乡！毛主席非常敬重的作家中就有益阳的“三周一叶”（周谷城、周扬、周立波、和叶紫）。益阳还有凭借《将军吟》获得过首届茅盾文学奖的莫应丰。谈起体育，则有安化县的唐九红，龚智超等羽毛球冠军。而为什么是美人之乡？1928年，一个益阳人的女婿，天才的作曲家黎锦晖先生一曲《桃花江是个美人窝》响彻国内外。至今依然在台湾老兵的口中传唱！

　　常德市，18190平方公里，人口600万。辖6县2区一市。市区人口60万。这个建城2200余年的楚城，城市名片除了“优秀旅游城市，园林城市，卫生城市”之外，还有一个国内大中城市很难得到的一个封号：联合国最佳人居环境。

　　常德古称“武陵”，是中国的“诗人之乡”。有个成语出自常德：囊萤夜读。说的是晋朝的车胤每天白天去拼命抓萤火虫，晚上用来读书的典故。这个典故和“凿壁借光”“悬梁刺股”一样的有名。可是我总在想：要是白天的时间全部用来看书了，还至于晚上熬夜吗？抓萤火虫容易吗？但是不管怎么说，都说明了常德群众有着勤奋刻苦的优良传统。

　　到了5-6月份，会有一个“中国诗人节”在此举行。谈到“诗人”乃至“诗歌”，很多人会露出不屑一顾的神情来。呵呵，我遇见这样的人，一定会建议你去我们沅江边上看看用18个亿打造出的“中国诗墙”。全长3公里的诗墙上，包括港台在内的948位当代中国著名书法家和篆刻家用行书、隶书、篆书、草书等书写和篆刻下了1267首中外名诗。来到这里，哪怕对诗歌不感兴趣的人，心中也会升起一种对于文化的敬畏来。

　　谈到诗，刚好你还在常德境内的话。那么有一个人的故事是必须要知道的。这个人就是刘禹锡。唐朝805年，他成了常德市委书记。

　　他为什么要来常德做官呢？原来刘禹锡天资聪颖，敏而好学，从小就才学过人，气度非凡。他十九岁游学长安，上书朝廷。二十一岁，与柳宗元同榜考中进士。同年又考中了博学宏词科。

　　唐贞元九年（793），刘禹锡中进士后，官至太子宾客，加检校礼部尚书，这个时候的他官运亨通。后因他参加王叔文的“永贞革新”运动，得罪了当朝权贵宠臣，被皇帝老儿贬得远离京城。

　　王叔文实行改革的时候，不但一批宦官恨王叔文，还有不少大臣嫌王叔文地位低，办事专断，也对他不满，到了唐宪宗即位，大伙都纷纷攻击王叔文。原来支持王叔文改革的八个官员，都被看作是王叔文的同党。宪宗下了诏书，把韦执谊等八个人一律降职，派到边远地方当司马（官名），历史上把他们和王叔文、王伾合起来称作“二王八司马”。

　　这“八司马”当中，有两个“明星”来到了湖南。柳宗元和刘禹锡。这一回，柳宗元被派到永州（今湖南零陵）当市委书记，刘禹锡被派到朗州（今湖南常德）。这两个家伙，到了这么偏僻的地方还不安分，结果柳在永州产生了〈永州八记〉和《捕蛇者说》。刘则创作了《竹枝词》诗体。

　　两个人在地方一干就是十年。日子久了，朝廷里有些大臣想起他们来，觉得这些都是有才干的人，放在偏远地区太可惜了，就奏请皇帝，把刘禹锡、柳宗元调回长安，准备让他们留在京城做官。刘禹锡回到长安后，看看长安的情况，已经发生了天翻地覆的变化，朝廷官员中，很多新提拔的都是他过去看不惯、合不来的人，于是心里老憋着气，看谁都不顺眼。

　　也合着老刘倒霉。京城里有一座有名的道观叫玄都观，里面有个道士，在观里种了一大拨桃树。春暖花开了，招引了不少人附庸风雅。老朋友就说老刘啊我们也去玄都观看看桃花吧。老刘一想，到那里去散散心也不错，就跟着一快走了。

　　你说你看桃花就看呗，手还不安分。他过了十年的贬谪生活，心里本就有气，回到长安一看满街都是趾高气扬的权贵，又看到玄都观里新栽的桃花，很有感触，回来以后就写了一首诗，叫《游玄都观》：

　　“ 紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。

　　玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”

　　这家伙的诗本来就老有名了。这作品一出来，狗崽队马上就在长安传开了。有一些大臣对召回刘禹锡，本来就不愿意，读了刘禹锡的诗，就细细琢磨起来，里面到底有什么含意呢？最后，也不知道谁谁就说了，老刘头这诗表面是写桃花，实际是讽刺我们这些新提拔的权贵呀。

　　这还得了？唐宪宗对他也不满意了。本来主张留他在京城的人也不敢说话了。刘禹锡又被派到播州（今贵州遵义市）去做刺史。刺史比司马高一级，似乎是提升，但以前的遵义那个穷啊，比常德更远更偏僻，整一个鸟不拉蛋的地方。刘禹锡家里还有个老母亲，已经八十多岁了，需要人伺候，如果跟着刘禹锡一起到播州，老人家肯定吃不消。于是裴度拼了命的在皇帝老儿面前替刘禹锡说情，宪宗总算答应把刘禹锡改派为连州（今广东连县）刺史了。半路上，老刘又直奔广东而去。此后十四年，刘禹锡调动了好几个工作单位和地点。反正都是瞎折腾。

　　这种情况，等裴度当了宰相之后，才把他调回长安。

　　老刘又重新回到京城啦！又是暮春季节。他想起了那个惹来麻烦的玄都观，有心旧地重游。到了那里一瞧，谁知原来种桃的道士早已仙去了，观里的桃树没人照料，有的被砍，有的枯死了，满地长着燕麦野葵，一片荒凉。他想起当年桃花盛开的情景，联想起一些过去打击他们的宦官权贵，一个个在政治争斗中下了台，而他自己倒是顽强地坚持自己的见解和做人的品格。想到这里，他就写下了一首《再游玄都观》，抒发他心里的感慨，诗里说：

　　“百亩中庭半是苔，桃花净尽菜花开。

　　种花道士归何处？前度刘郎今又来。”

　　你说他这不是倔强是什么？一些大臣听到刘禹锡写的新诗，认为他又在发牢骚，挺不高兴，在皇帝面前说了他不少坏话。过了三年，又把他派到外地当刺史去了。

　　桃源县，一个“桃花源里的城市”。这个县名有着1045年历史的地方（宋963年得名），在4441平方公里的土地上，生活着回族、维吾尔族、土家族、满族、侗族、壮族、瑶族等13个少数民族。全县有130万人口。史学家翦伯赞出生于此。

　　车过桃源，不得不提的就是陶渊明和他的《桃花源记》。这个东晋的诗人，给我们描绘了最原始的“共产主义”的蓝图。留给我们后辈俗人们若干关于仙境的想像。天上的玉宇琼楼根本是遥不可及的，但是桃花源，因为有了那个成功“遇仙”的渔人做导游，倒是离我们的生活近了许多。那个渔人，以渔船代替“豪华巴士”，挥舞着船桨代替导游旗，告诉我们“缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”到了后来却是“遂迷，不复得路”的结果。

　　看来这个渔人导游是冒牌的，毕竟当不了真。但是关于桃花源中“鸡犬相闻，怡然自乐，不知有汉”的生活场景，还是惹起了许多人的惆怅。难怪连“草圣”张旭也要问了“隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？”那个通往仙源的洞究竟在哪里呢？似乎没有答案。连“桃花源”究竟在哪里，也有许多的争议。但是渊明先生的这篇记叙文开始就点明了时间，地点和人物了。“晋太元中，武陵人捕鱼为业。” 看看，还不明显吗？武陵人，就是一个常德人。说穿了，就是沅江边上的一个渔父。

　　说到“渔父”，有一个人的名字不得不说。我胆敢妄言一句，他如果不早死，中国的近代史可能要改写！他是谁？桃源人的杰出代表：宋教仁。

　　宋教仁，生于1882年的桃源县城，字遁初，号渔父。22岁与黄兴，陈天华策划起义。23岁加入同盟会。是同盟会元老级的人物。熟悉中国近代史的都知道，孙中山有两个最得力的朋友兼助手。黄兴和宋教仁。呵呵，刚好这两个人都是湖南人。但是宋教仁，可能更让袁世凯之流感到害怕。于是，1913年3月20日深夜的上海火车站，国会召开前夕，宋教仁被袁世凯刺杀身亡。年仅32岁。

　　宋教仁只活了32岁，但他的名字在中国史上怎么也甩不掉。无论是支持民主，还是反对民主的人，都绕不开宋教仁这个名字。他在20世纪初那个昙花一现的瞬间所掀起的民主旋风，至今仍是中国民主宪政史上一道最壮丽的风景线。

　　沅陵县，这个湖南省内面积最大的县，5852平方公里，人口只有65万。却生活着汉、苗、土家、回、白等25个民族。

　　你知道湖南最大的水电站在哪里吗？沅陵县的五强溪水电站！这个1994年1月1日启动的水电站，面积170平方公里，是省内第一，国内十大水电站之一。

　　你知道“学富五车，书通二酉”的成语出自哪里吗？沅陵县的二酉洞！相传秦始皇“焚书坑儒”时，朝廷博士官伏胜冒着生命危险，从咸阳偷运出书简千余卷，辗转跋涉，藏于二酉洞中，使先秦文化典籍得以流传后世。成语“学富五车，书通二酉”出于此。这些书简在秦灭汉兴时献给汉高祖刘邦，刘邦在获得伏胜所献大量秦前书简时大喜，亲自将二酉藏书洞封为“文化圣洞”，将二酉山立为“天下名山”。从此，历代文人墨客留下了大量的诗词。在山半石洞下方，留有原燕京大学校长、湖南督学使者张亨嘉于清光绪六年（1890年）二月所立的榜书碑刻“古藏书处”四个大字。

　　你知道“马革裹尸”的典故出自哪里吗？沅陵地区！西汉时，沅陵还属于“五溪南蛮”地方。此地土民彪悍无比，不服从朝廷礼法。朝廷派兵征讨。马援将军主动请求出征。临出发时，他向士兵们说：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬尔。”后来马援在一次战役之后，伤病身亡。完成了他的诺言。毛主席曾引用过这句话。在毛岸英牺牲之后，周总理曾请示是否把他的遗体运回国内安葬，毛主席回答说：“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还？”

　　你知道世界上最古老的佛学院在哪里吗？沅陵县的龙兴讲寺！这个建于唐贞观二年（628年），距今已1380年，是世界上现存最古老的佛学院。理学大师王阳明曾在此讲学。书法大师董其昌为其题写“眼前佛国”。

　　你知道“西安事变”后张学良将军曾软禁在哪里吗？沅陵县的凤凰山！民国28年（1938年10月），特务头子戴笠受蒋介石旨意，指使特务队长刘乙光把张学良从苏仙岭秘密密转押沅陵，囚禁在凤凰寺内，过着“山居幽处境，旧雨行心寒，辗转眠不得，枕上泪难干”的痛苦生活，在这个三百多年历史的破败古寺里，将军惆怅地写下了“万里碧空孤影远，故人行程路漫漫。少年鬓发渐渐老，唯有春风吹又还”的诗句。而就在半年前，年轻的将军被囚禁于郴州苏仙岭时，就刻下了“恨天低，大鹏有翅愁难展！”的激愤之词。现在看来，到了凤凰山之后，将军的悲愤之情日益深重了。此情此恨，为了个人？为了民族？

　　怀化市，276万平方公里，人口500万。辖10县1市2区，一个省级开发区和一个省级工业园，其中，市区面积32平方公里，人口37万。

　　怀化是一个多民族文化村。侗族的合拢宴，整个村子的人都出来摆酒席欢迎远方的客人。酒席用长桌相连，可出现上百米长的壮观景象。苗家婚宴，传说中的“夜郎古国”，惊险刺激的龙底原生态漂流，总能勾引游客的眼睛。“夜郎自大”是一个成语。通过这个成语，我们知道了以前曾经有过“夜郎”这样一个部落。现在已经灭绝。但是在怀化新晃县，据考证正是古夜郎国所在之地。

　　怀化是历代诗人罢免流放之地。唐朝的王昌龄，在芙蓉楼上，面对好朋友即将离去，自己仍然孤自一个在这里，轻轻地写了一首诗：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”《芙蓉楼送辛渐》打动了无数谪客游子的心。李白还特意写了一首关切老王的诗：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”

　　怀化是一个英雄城市！多项荣誉属于这里。大将粟裕，革命家滕代远，向警予为中国革命立下了赫赫战功。“八年烽火起芦沟，一日降书落芷江”，湘西会战中，八万鬼子在武器超前的状况下硬是降下了膏药旗，日本天皇向整个中华民族发表声明赔罪，1945年8月21日的芷江抗战胜利受降坊，让中国人扬眉吐气！“杂交水稻之父”袁隆平获得了国家最高科学技术奖！我发现很多人不理解杂交水稻的真正意义，不少人认为自己是北方人，吃的是小麦，不吃水稻，就和袁隆平没关系。

　　举个简单例子：假设世界上有100个人，而粮食只够90个人吃，粮食紧缺再加上财富分配不均衡，那么就会出现50个人有充足的粮食，而另外40个人没粮食吃，就会爆发大规模的饥荒和战乱，这场危机最终要波及全部的100人。

　　如果世界有100人，而粮食够110-120个人吃，那么粮食就不再紧缺，就不会出现饥荒。全部的100人都可以避免这些危机。

　　袁隆平的出现正是改变了全世界人的吃饭问题！

　　凤凰县，一个神话中的名字。一种传奇的鸟。一个中国最美丽的小城。完美的结合在了一起。1751平方公里的土地上，人才辈出。据不完全统计，从清道光二十年(1840年)至清光绪元年(1875年)短短的36年间，这里就涌现出提督20人，总兵21人，副将43人，参将31人，游击73人等三品以上军官。民国时，凤凰出中将7人、少将27人。当代，民国第一任内阁总理熊希龄，两度被诺贝尔文学奖提名的沈从文，鬼才画家黄永玉，为凤凰奠定了浓浓地人文气息。

　　走进凤凰，假如命令我讲解。刚好你又爱听的话，我一定会说一说沈从文和张兆和的故事。三十年代的中国，冰心与吴文藻，丁玲与胡也频，林徽因和梁思成，沈从文和张兆和，是当时最为引人钦羡的“黄金搭档”。被赞誉为“四大珠联璧合”的夫妻组合。他们的爱情，照亮了飘摇的三十年代。

　　我最近两天在看《沈从文传》。

　　有两个版本。一个是中国人凌宇的《沈从文传》，一个是一个美国人写的《凤凰之子——沈从文》。一个是《从文自传》。个人觉得，写得很有人情味的是凌宇的《沈从文传》，而可惜的是，那个美国人写的《凤凰之子》，在凤凰卖得很火。

　　沈从文，在家排行第二。张兆和叫她“二哥”。生于1902年，逝世于1988年。

　　张兆和，苏州富家千金。在家排行第三。沈从文叫她“三三”。生于1910年，逝世于2003年。

　　今天说说大师当年的一个有趣的片段，第一次教书：

　　1928年，当沈从文仍在生活困境里挣扎时，徐志摩曾写信给他说：“还是去北京吧，北京不会因为你而米贵。”

　　沈从文没有因此重返北京。后来，他又对徐志摩谈及自己想进上海美术专科学校，跟刘海粟学绘画的念头。徐志摩说，“还念什么书，去教书吧！”

　　而在早些时候，沈报考燕京大学时，考试时一问三不知，结果连同三块钱的报名费都被燕京大学退回。而三年后，燕京大学准备聘请沈为教授时，沈则不与理睬。

　　这个时候，胡适正担任吴凇（上海）中国公学校长。由徐志摩介绍，胡适竟然同意聘用沈从文为中国公学讲师，主讲大学部一年级现代文学选修课。沈从文以小学毕业的资历，竟被延揽为大学的教师，这即便在当时，也不能不说是一种大胆而开明的决断。

　　这一年。沈从文26岁。

　　我们到现在还有很多误区，认为沈从文是凭借《边城》而进入中国公学任教的。其实错了。沈从文自1924年后开始发表作品，并与胡也频合编了《京报副刊》和《民众文艺》周刊。1928年到上海与胡也频、丁玲编辑《红黑》、《人间》杂志。与徐志摩、梁思成、林徽因、丁玲胡也频等人过从甚密。已经在北京小有名气了。而《边城》，则发表在1934年4月25日，天津《大公报·文艺副刊》第61期。

　　第一次登台授课的日子终于来了。沈从文既兴奋，又紧张。

　　在这之前，他做了认真而充分的准备，估计资料足供一小时使用而有余。从法租界的住所去学校时，他还特意花了八块钱，租了一辆包车。第一次以教师身份跨进大学的门，不能显得太寒酸！按预先约定的条件，讲一个钟头的课，只有六块钱的报酬，结果自然是赔本！

　　当时，沈从文在文坛上已初露头角，在社会上也已小有名气。因此，来听课的学生极多。今天又是第一堂课。更有一些并不听课，只是慕名而来，以求一睹尊容的学生。

　　等他来时，教室里早已挤得满满的了。他们中已有不少人读过沈从文的小说，听到一些有关他的传闻，因而上课之前，教室里有人小声议论着沈从文的长像、性格、文章和为人。——他们知道沈从文是行伍出身，小说里又不乏湘西地域荒蛮、民气强悍的描写，在他们的头脑里，遂不时浮现出想象中的沈从文的形象：一个身材魁伟、浓眉大眼，充溢着阳刚之气的男子汉。亦或是五大三粗。

　　结果自然是让他们失望了。沈着长衫，带眼镜。文弱之极。眼前这个低着头，急匆匆走上讲台的真实的沈从文，却与他们想象中的沈从文判若两人：一件半新不旧的蓝布长衫罩着一副瘦小的身躯，眉目清秀如女子，面容苍白而少血色；一双黑亮有神的眼睛稍许冲淡了几分身心的憔悴。

　　他站在讲台上，抬眼望去，只见黑压压一片人头，心里陡然一惊，无数条期待的目光，正以自己为焦点汇聚，形成一股强大而灼热的力量，将他要说的第一句话堵在嗓子眼里。同时，脑子里“嗡”的一声炸裂，原先想好的话语一下子都飞迸开去，留下的只是一片空白。上课前，他自以为成竹在胸，既未带教案，也没带任何教材。这一来，他感到仿佛浮游在虚空中，失去了任何可供攀援的依凭。

　　一分钟过去了，他未能发出声来；五分钟过去了，他仍然不知从何说起。众目睽睽之下，他竟呆呆地站了近十分钟！

　　开始，教室里还响着人声。五分钟过后，教室里的声浪逐渐低了下去。到十分钟时，满教室鸦雀无声！沈从文的紧张无形中传播开去，一些女学生也莫名地替沈从文紧张起来，有的竟低下头去。

　　终于，他好容易开了口。这第一句出去，就像冲破了强敌的重围，大队人马终于决城而出。他一面急促地讲述，一面在黑板上抄写授课提纲。不料，预定一小时的授课内容，竟然在紧张中，十五分钟便把要说的话全说完了。他再次陷入窘迫。

　　最终，他只得拿起粉笔，在黑板上写道：“我第一次上课，见你们人多，怕了。” 然后扭头就逃了。

　　下课后，学生们议论纷纷。消息传到教师中间，有些别有用心的人马上对胡适说：“沈从文这样的人也来中公上课，半个小时讲不出一句话来！”胡适却不觉窘迫，竟笑笑说：“上课半天都讲不出话来，学生还不轰他，这就是成功。”

　　就是因为胡适这句话，沈在中国公学站稳了脚。

　　就在沈从文第一堂课进行的时候，课虽只讲了15分钟，可是他却记住了一个人一辈子。

　　这个人就是张兆和，他未来的妻子。时年18岁。刚以预科第一名的成绩升入大学部一年级。面目秀丽，身材窈窕，性格平和文静，是学生中公认为中国公学的校花，因肤色微黑，沈从文后来称之为“黑凤”。兆和身后有许多追求者，她把他们编成了“青蛙一号”、“青蛙二号”、“青蛙三号”。二姐张允和后来曾取笑说沈从文大约只能排为“癞蛤蟆第十三号”。

　　自卑木讷的沈从文不敢当面向张兆和表白爱情，他悄悄地给兆和写了第一封情书。

　　老师的情书一封封寄了出去，点点滴滴滋润着对方的心。女学生张兆和把它们一一作了编号，却始终保持着沉默。后来学校里起了风言风语，说沈从文因追求不到张兆和要自杀。张兆和情急之下，拿着沈从文的全部情书去找校长理论，那个校长就是胡适。

　　兆和把信拿给胡适看，说：老师老对我这样子。

　　胡适校长答：他非常顽固地爱你。

　　兆和马上回他一句：我很顽固地不爱他。

　　胡适说：我也是安徽人，我跟你爸爸说说，做个媒。

　　兆和连忙说：不要去讲，这个老师好像不应该这样。

　　没有得到校长胡适的支持，张兆和只好听任沈老师继续对她进行感情文字的狂轰滥炸。沈从文开始了他马拉松式的情书写作。

　　结果自然是沈老师如愿以偿了。

　　其实张兆和的文笔也非常的好。

　　自从接受沈从文的爱后，张兆和更变得更加温柔可爱，才情荡漾。

　　她写出了这样美仑美奂的句子：“长沙的风是不是也会这么不怜悯地吼，把我二哥的身子吹成一片冰？”

　　也只有沈从文的“我行过很多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。”来相匹配了。

　　可惜的是她的好多书信在战火中流失了，在《与二哥书》中，只收集了张兆和写给沈从文的两封情书。《与二哥书》的插页里，有一些张兆和写给沈从文的信，看到的全是柴米油盐的生活。比如：“我很奇怪，为什么我们一分开，你就完全变了，由你信上看来，你是个爱清洁，讲卫生，耐劳苦，能节俭的人，可是到我一起便全不同了，脸也不洗了，澡也不洗了，衣服上全是油污墨迹……”爱情与生活始终是不可分离的。

　　张兆和的小说与随笔也写的绝妙，《湖畔》《费家的二小》《招弟和她的马》等，如果不说出来，与沈从文的小说放在一起看，还真很难分辨。《玲玲》就收到《沈从文全集》第七卷，沈从文并在文后注明“改三三稿”，可改了什么，改在哪里，却完全看不出来。在张兆和的字里行间，看出一份干净与从容。正如《与二哥书》序中所言：“温润而贵重的性灵。”

　　诸位，你看，来过了，又刚好遇见了；爱过了，又被对方爱过了；这样的日子，多好……

1广西三江侗族自驾游攻略视频

三江侗族乡，it都是关于酒的。无酒不成席和没有酒就没有礼仪是自然的古老仪式。侗族人饮酒时非常注重酒礼和规矩，酒礼渗透在宗教仪式、生活礼仪和社会生活的方方面面。董人美国的葡萄酒习俗可分为八字酒，结婚酒和三朝酒按照生活礼仪。按照生产和生活的划分，有老耿酒，安贝葡萄酒和孙朴葡萄酒。在传统的民族节日和外国节日，如董年和萨马节，也有酒俗。

董人唐喝酒的时候离不开他们的歌，酒是歌曲的娱乐代理人，导致酒歌五花八门。边喝边唱不仅是一种娱乐方式，也是侗族人民相互交流、增进了解的一种酒俗。青年男女见面喝酒，可以互相表白酒歌中的野心和爱情；朋友们聚在一起喝酒，可以增进感情，用歌曲来抒发感情，赶走内心的孤独和悲伤；不同代人相聚一起喝酒，可以传授知识，求教，畅谈今昔，其乐融融。侗族有很多种s酒歌，比如根据酒席名称不同唱不同的酒歌，给孩子唱满月歌，男女结婚时唱新婚歌，生日时唱生日歌等。不同的酒歌表达不同的风俗。

侗族民间酒具的生产和应用是侗族酒文化的构成要素之一，它体现了侗族的能力、水平和特点，充分体现了董对生活环境和审美趣味的认知。侗族人使用的饮酒器具一般有木饮器、竹饮器、酒葫芦、兽角杯、陶饮器、金属饮器、石饮器等。这些酒器证明了侗族酒文化的悠久历史。

侗族人平时喝酒解乏，大部分男人吃饭时都会喝一点。董家节日多，红白喜事多，社交频繁，家家户户热情好客。人们总是用酒招待客人，并且乐在其中。每个家庭都会酿造自己的瓦罐酒。在侗乡，以籼米、糯米、小麦、小米、玉米、高粱、红薯、水果等为原料酿造的侗酒有以下几种：侗乡米酒、甜酒、广西三江鼓楼重阳酒、镇沅保靖侗家小米酒、天竺董家齐酒、黎平包谷酒、天竺五蛇酒、剑河瓮撒酒、榕江侗乡蜂蜜酒、湖南通道

酒在侗族中起着极其重要的作用的饮食。餐桌上不能没有肉，不能没有酒。

2原来在广西三江侗族自治县有这么多自驾的理由

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三江大东村免费开放，你不我不需要买票。

4广西三江侗乡游玩攻略

三江并流风景区位于滇西北横断山脉的纵谷中。金沙江、澜沧江和怒江都发源于青藏高原的唐古拉，流入云南，全长400公里。最近的直线距离只有66公里。这种景象世界罕见。

三江的急流、悬崖和峡谷以及无数的海滩险滩构成了一个景观奇观。突出的景观是高山雪峰，梅里雪山绵延数百里，太子雪山海拔6740米。

景区内居住着藏族、纳西族、傈僳族等少数民族，民俗风情浓郁。三江并流，险象环生，却鲜为人知。金沙江(即长江上游)、澜沧江(海外称龚勋)、怒江(海外称萨尔温江)；它冲出青藏高原，进入云南西北部，在横断山脉的夹击下，大致平行向南，形成了奇特的壮丽景观三江并流。

这里的水很奇怪。三江从东到西江逐渐减小。北纬27度附近，金沙江2100

梅里雪山主峰高6740米，白芒雪山主峰高5429米，哈巴雪山高5396米，玉龙雪山高5596米，被称为保定被当地人。这里山峰高峻，形成了鲜明的立体气候和植被，谷底炎热，果树茂盛；山坡温暖凉爽，鲜花绿草，山顶寒冷多雪。它这里很危险。

三江并流的区域多为水流湍急的大峡谷。有的地方两岸悬崖耸立，怪石嶙峋，峰峦开阔。突然出现一些断崖，瀑布高高落下，水花四溅，闪电般冲走。有的暗礁密布，浅滩相连，怪石嶙峋，险象环生。随着水量年复一年的减少，峡谷变得越来越深。老虎峡已经成为世界上最深的峡谷。

5广西三江侗族自驾游攻略视频大全

城阳永济桥、三江大东寨景区、儋州景区、三江城阳八寨景区、叶月东寨景区、关东景区等

1城阳永济桥：又名永济桥、盘龙桥，是典型的侗族建筑，是广西壮族自治区最著名的风雨桥之一。

2三江大东寨景区：整个景区包括东乡鸟鸟巢、三江鼓楼、三江桥，以及侗族历史文化碑廊、月亮街、三江奇石城、多耶广场等景点。

3儋州景区：明代仍有著名景点，如儋州书院、闽粤会馆、东门塔、北门塔、古城墙、怀远县石刻地图等。

4三江城阳东八寨景区：是广西著名的侗族风情旅游景点。景点有东寨、平福、鸡场、大寨、马安、平寨、严寨和在城阳村，与马安、平寨、严寨为核心景区。

5越野洞村：集食、住、购、娱、闲、养功能于一体，有飞梭、牛王、凌河、门厅、燕娥等车道。这里有金牛广场、月亮广场和叶月鼓楼等场馆。

6官洞景区：位于林西乡官洞村中部，距县城27公里。是反映董集体客文化活动。

010-1020三江侗族自治县，以侗族为主，

三江自治县总面积2454平方公里，东与龙胜自治县、融安县接壤，西与贵州省融水县、从江县接壤，北与湖南省通道县、贵州省黎平县接壤，南与融安县、融水县接壤。县城古驿镇距柳州市区203公里，距桂林市区167公里。

年，辖6个镇、9个乡。根据第七次人口普查数据，截至2008年11月1日零时，三江侗族自治县常住人口为321538人。

三江自治县的著名景点有石门冲自然生态景区、城阳八寨景区、儋州景区等。

2008年11月14日，三江侗族自治县被生态环境部授予第三批全国生态文明建设示范县。中国百强县市。

年，三江侗族自治县实现地区生产总值7844亿元。

6三江侗族自治县自驾游

三江侗族自治县隶属于广西壮族自治区柳州市，位于广西壮族自治区北部，东经10853~10952，北纬2522~262。它是湖南、广西、贵州三省(区)的结合部，属于亚热带南岭湿润气候区和山地河谷气候1区。

三江自治县总面积2454平方公里，东接龙胜县、融安县，西接贵州省融水县、从江县，北接湖南省通道县、贵州省黎平县，南接融安县、融水县。

县城古驿镇距柳州203公里，距桂林167公里。

2013年，三江侗族自治县实现地区生产总值3726亿元，比2012年增长81%。

2014年初，三江侗族自治州

7广西三江侗族自驾游攻略视频介绍

侗族是一个特殊的民族。你真的可以t想象不到它曾经有着相对原始的社会组织和政治制度，把自己的一亩三分地管理得井井有条。侗寨一般位于山区，不受外人打扰。村边有层层梯田，村脚下有一条长长的小溪。村头尽头的树木参天，满眼的绿色犹如人间仙境。

现在侗族主要分布在贵州省黔东南苗族侗族自治州、铜仁地区，湖南省新晃侗族自治县，广西省三江侗族自治县，湖北省恩施土家族苗族自治州。

历史原因

侗族曾经有过比较原始的社会组织和政治制度。生活在偏远山区，有自己独特的语言和生活习惯，同时也有自己独特的婚俗，导致很多外地人对其知之甚少。

8广西三江侗族自驾游攻略视频播放

很好玩！儋州古镇距三江侗族自治县约20公里，四面环水。古镇地形呈椭圆形，需要乘船渡河才能到达古镇。古镇里有很多文物古迹。解放前有学校，古镇还有城墙。据说解放前，当地人用它来防备土匪。这里的人们淳朴好客，古镇里有很多农家乐。8月份，你可以玩耍，吃当地居民从河里抓来的野生鱼。另外，告诉你一个秘密，儋州柚超级好吃。

9三江侗族自治县自驾旅游景点

第一天逛柳州，可以去龙潭公园、马鞍山公园、龙城湖、路边摊吃正宗螺蛳粉。

第二天去了融水，融水双龙沟景区，龙女沟景区。

第三天，去柳州三江，在于风桥打卡，走月亮街。

如果只是在柳州，可以去博物馆，参观一下柳州的工业发展史。

湖南的民风民俗有湖南永州的瑶族敬鸟节、湖南张家界的“黑神会节”、湖南侗乡的中秋之夜“偷月亮菜”、湖南邵阳的四八姑娘节等。

湖南永州：瑶族敬鸟节

时间：农历二月初一

永州古称零陵，是湖南省历史文化名城。同样永州是瑶族聚居地区，在永州的江永地区，历来有芦笙节，盘王节等传统民俗，也有大家也许还不太熟知的“敬鸟节”。

每年农历二月初一这一天，江华瑶族民众穿上本民族的节日盛装，高高兴兴地去赶“鸟会”。传统的鸟会，内容丰富，形式多样，富于奇特的魅力。一般都有比鸟、歌鸟两项活动。

“比鸟”，通俗点来说类似于“斗鸡”表演，两鸟相斗越斗越勇，赢得一方获得喝彩声不断，颇有趣味。“歌鸟”就是关于一场以鸟为主题的歌唱表演，活动中男女互对瑶歌，唱到动情处，吸引对方为之所感染，也类似于相亲大会，以鸟为由，以歌为煤，寻求姻缘。

2湖南张家界：“黑神会节”

时间：农历七月二十一日

在湘西地区，张家界的黑神会节也相当的神秘。武陵源地区，每逢每年农历七月二十一日，是一年一度的黑神会节，节日里男女老少穿着节日的盛装，都赶往张家界龙凤庵坡脚下的中湖乡过节。

3湖南侗乡：中秋之夜“偷月亮菜”

时间：八月十五月

新晃位于湖南西部边陲的侗族自治县,这里的中秋夜流行一种“偷月亮菜”的古老习俗。在侗乡人的传说里，中秋这天晚上，月宫的仙女会把甘露洒向人间，甘露代表无私，因此这一夜人们可以共同享受瓜果蔬菜的鲜美。

侗家的单身姑娘利用这一时机，在月圆之夜打着花伞，找到自己心上人家的菜园去“偷菜”，并故意叫喊让对方知道，以此传情。

不同身份的人偷的菜也不一样，单身姑娘偷成双生长的豆角寓意收获爱情。嫂子们则偷肥瓜或翠绿的毛豆，此处象征着胖小子。小伙子也会去偷，希望仙女赐予他们幸福。有趣的“偷月亮菜”让侗寨的中秋之夜，增添了无限欢乐和神奇色彩。

4湖南邵阳 ：全城欢庆四八姑娘节

时间：四月八日

苗家姑娘节好比平日里大家过的2月14日西方情人节，七夕中国情人节，这一天对于苗族青年男女来说就是他们的“表白日”，只是他们相对来说更加隆重，全城欢庆。

姑娘节除了吃黑米饭外，苗族群众还用喝烧米酒、唱大歌等方式来庆祝。白天他们会在林间僻静之处的茶棚内互对情歌，互诉衷情。这种合唱形式的山歌叫“歌 ”。

苗寨群众从小人人会唱。婚嫁、待客时唱，吃饭、喝酒时唱，甚至连饮茶、担水时也唱，它已经融入于我县苗族群众的日常生活之中。2008年四八姑娘节已获批国家级非物质文化遗产。