安于故俗，溺于旧闻 俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
鞍不离马，甲不离身 甲：铠甲，古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。
八公山上，草木皆兵 将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。
八仙过海，各显神通 比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
百尺竿头，更进一步 佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
百万买宅，千万买邻 比喻好邻居千金难买。
百足之虫，死而不僵 百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。
比上不足，比下有余 赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。
避其锐气，击其惰归 其：他的；锐气：勇猛的气势；惰：松懈善于用兵之人，总是避开敌人初来时的气势，等敌人疲惫时再狠狠打击。
冰炭不言，冷热自明 比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。
兵来将挡，水来土掩 比喻不管对方使用什么手段，总有相应的对付方法。
兵马未动，粮草先行 指出兵之前，先准备好粮食和草料。比喻在做某件事情之前，提前做好准备工作。
不经一事，不长一智 智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。
不求有功，但求无过 不要求立功，只希望没有错误。
不入虎穴，焉得虎子 焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。
不塞下流，不止不行 指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。
不在其位，不谋其政 不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。
不知有汉，何论魏晋 不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。
藏之名山，传之其人 把著作藏在名山，传给志趣相投的人。
差以毫厘，失之千里 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
差之毫厘，谬以千里 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
蝉翼为重，千钧为轻 把蝉的翅膀看成是重的，三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒，真伪混淆。
成事不足，败事有余 指办不好事情，反而把事情弄糟。
成也萧何，败也萧何 萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。
成则为王，败则为贼 旧指成功了就是合法的，失败了就是非法的。
城门失火，殃及池鱼 城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。
乘兴而来，败兴而归 兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。
尺蚓穿堤，能漂一邑 蚯蚓虽小，但它把堤岸穿透了，就能把整个城市淹没。比喻不注意小的事故，就会引起大祸。
尺有所短，寸有所长 短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。
重足而立，侧目而视 重足：双脚并拢；侧目：斜着眼睛。形容畏惧而愤恨的样子。
仇人相见，分外眼红 眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。
春生夏长，秋收冬藏 春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。
从善如登，从恶如崩 比喻学好很难，学坏极容易。
单则易折，众则难摧 势孤力单，容易受人欺负；从多气壮，别人不敢欺侮。
澹泊明志，宁静致远 澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。
当局者迷，旁观者清 当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。
道高一尺，魔高一丈 原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。
道高益安，势高益危 益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。
道远知骥，世伪知贤 骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。
得道多助，失道寡助 道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。
得人者昌，失人者亡 人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。
东隅已逝，桑榆非晚 东隅：指日出处，表示早年。桑榆：指日落处，表示晚年。早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年并不晚。
冬寒抱冰，夏热握火 形容刻苦自勉。
独此一家，别无分店 原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。
饿死事小，失节事大 失节：原为封建礼教指女子失去贞操，后泛指失去节操。贫困饿死是小事，失节事情就大了。
耳闻是虚，眼观为实 亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。
二虎相斗，必有一伤 两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏。
二人同心，其利断金 比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。
翻手为云，覆手为雨 形容人反复无常或惯于耍手段。
方以类聚，物以群分 方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类
防民之口，甚于防川 防：阻止；甚：超过。阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。
放下屠刀，立地成佛 佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。
焚林而田，竭泽而渔 竭：使……干涸；渔：打鱼。烧毁森林捕捉野兽，排干湖水去捕捉鱼。比喻只顾眼前的利益，无止境地索取而不留余地。
风高放火，月黑杀人 风高：风非常大。月黑：指黑夜。趁风大放火，趁黑夜杀人。形容盗匪趁机作案的行径。
风声鹤唳，草木皆兵 唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
佛是金妆，人是衣妆 指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。比喻人内里不足，要靠外表。
福不重至，祸必重来 福不会接连而来，祸灾却会接踵而至。
蝮蛇螫手，壮士解腕 手腕被腹蛇咬伤，便立即截断，以免毒液延及全身，危及生命。比喻事到紧要关头，必须下决心当机立断。也比喻牺牲局部，照顾全局。
攻其一点，不及其余 对于人或事不从全面看，只是抓住一点就攻击。多指有偏见的批评。
攻无不取，战无不胜 没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
关东出相，关西出将 关：函谷关。函谷关以东的地区，民风好文，多出宰相；函谷关以西的地区，民风好武，多出将帅。
关门养虎，虎大伤人 比喻纵容助长坏人坏事，到头来自己受害。
归师勿掩，穷寇勿追 掩：乘人不备进行袭击。不能袭击撤退的军队，也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人拼死反击，以免不测的牺牲。
韩信将兵，多多益善 将：统率，指挥。比喻越多越好。
涸泽而渔，焚林而猎 涸：使水干枯；泽：聚水的洼地；焚：烧毁。把池水戽干来捕鱼，将林地烧毁来打猎。比喻只图眼前利益，不作长远打算。
呼之即来，挥之即去 即：就，立刻；挥：挥手。叫他来就来，叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。
虎生三子，必有一彪 比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的人。
黄钟毁弃，瓦釜雷鸣 黄钟被砸烂并被抛置一边，而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的平庸之辈却居于高位。
积土为山，积水为海 把土堆起来可以成山，把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。
机不可失，失不再来 失：错过。指时机难得，必需抓紧。
己所不欲，勿施于人 自己不愿意的，不要加给别人。
既有今日，何必当初 既然现在后悔，当初为什么要那样做？
家有敝帚，享之千金 敝帚：破扫帚。享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。
嫁鸡随鸡，嫁狗随狗 封建礼教认为，女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要永远跟从。
兼听则明，偏信则暗 指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。
奸同鬼蜮，行若狐鼠 奸诈象鬼蜮，狡猾象狐鼠。比喻人恶劣到极点。
见之不取，思之千里 见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。
将欲取之，必先与之 要想夺取些什么，得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放忪警惕，然后找机会夺取。
江山好改，秉性难移 旧时俗语。强调人要改变习性是非常困难的。
教妇初来，教儿婴孩 指对一个人施加教育应该及时及早。
金无足赤，人无完人 足赤：足金，纯金。没有纯而又纯的金子。比喻没有十全十美的事物。也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。
金玉其外，败絮其中 外面象金象玉，里面却是破棉絮。比喻外表很华美，而里面一团糟。
进思尽忠，退思补过 在朝廷做官，就忠心耿耿报效君主；辞官隐退时，就反省自己，以弥补过失。
近朱者赤，近墨者黑 靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。
静如处女，动如脱兔 处女：未嫁的女子；脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重；一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。
鞠躬尽瘁，死而后已 指勤勤恳恳，竭尽心力，为革命，为人民奋斗终身。
举如鸿毛，取如拾遗 举一根羽毛，拾一件东西。比喻事情容易做，不费气力。
涓涓不壅，终为江河 壅：堵塞。细小的水流如果不堵塞，终将汇合成为大江大河。比喻对细小或刚刚萌芽的问题不加注意或纠正，就会酿成大的问题。
君子一言，快马一鞭 比喻一言为定，决不翻诲。
靠山吃山，靠水吃水 比喻自己所在的地方有什么条件，就依靠什么条件生活。
老鼠过街，人人喊打 比喻害人的东西，大家一致痛恨。
烈士暮年，壮心不已 烈士：志向远大的英雄。已：停止，衰减。英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。
裂冠毁冕，拔本塞源 冕：古代王侯卿大夫所戴的礼帽；本：树根。原比喻诸侯背弃礼法，侵犯天子的直接领地。后用作臣下推翻国君，夺取王位的代称。
流水不腐，户枢不蠹 流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。
路见不平，拔刀相助 在路上遇见欺负人的事情，就挺身而出帮助受害的一方。旧时为人们所称道的一种侠义行为。
落花有意，流水无情 比喻这一方面有情，那一方面无意（多指男女恋爱）。
麻雀虽小，五脏俱全 比喻事物体积或规模虽小，具备的内容却很齐全。
眉头一皱，计上心来 形容略一思考，猛然想出了一个主意。
靡不有初，鲜克有终 靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
明枪易躲，暗箭难防 比喻公开的攻击容易躲避，暗地里的攻击难以防备。
明修栈道，暗渡陈仓 比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。
磨而不磷，涅而不缁 磨了以后不变薄，染了以后不变黑。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。
谋事在人，成事在天 旧谚。意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。
宁为鸡口，不为牛后 牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
宁为玉碎，不为瓦全 宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。
蓬生麻中，不扶自直 蓬昔日长在大麻田里，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的环境里，得到健康成长。
皮之不存，毛将焉附 焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
棋高一着，缚手缚脚 本指棋艺，后比喻技术高人一头，对方就无法施展本领。
千部一腔，千人一面 比喻都是老一套，没有变化（多指创作）。
千里之堤，毁于蚁穴 一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不注意会造成大乱子。
千里之行，始于足下 走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的。
前不巴村，后不巴店 指走远道处在无处落脚的境地。也比喻处境尴尬或生活无依靠。
前门拒虎，后门进狼 比喻赶走了一个敌人，又来了一个敌人。
前人失脚，后人把滑 比喻吸取人家失败的教训，小心谨慎，免得再失事。
前人栽树，后人乘凉 比喻前人为后人造福。
前事不忘，后事之师 师：借鉴。记取从前的经验教训，作为以后工作的借鉴。
窃钩者诛，窃国者侯 偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。
庆父不死，鲁难未已 不杀掉庆父，鲁国的灾难不会停止。比喻不清除制造内乱的罪魁祸首，就得不到安宁。
茕茕孑立，形影相吊 茕茕：孤独的样子；孑：孤单；形：指身体；吊：慰问。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。
取之不尽，用之不竭 竭：尽，完。拿不完，用不尽。形容非常丰富。
拳不离手，曲不离口 练武的人应该经常练，唱歌的人应该经常唱。比喻只有勤学苦练，才能使功夫纯熟。
人而无信，不知其可 信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。
人非圣贤，孰能无过 旧时指一般人犯错误是难免的。
人同此心，心同此理 指合情合理的事，大家想法都会相同。
人为刀俎，我为鱼肉 刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
人为财死，鸟为食亡 旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。
人无远虑，必有近忧 虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。
人之将死，其言也善 人到临死，他说的话是真心话，是善意的。
仁者见仁，智者见智 仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
日计不足，岁计有余 每天算下来没有多少，一年算下来就很多了。比喻积少成多。也比喻凡事只要持之以恒，就能有很大收获。
日月经天，江河行地 太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。
容膝之安，一肉之味 形容生活条件并不好。
如人饮水，冷暖自知 泛指自己经历的事，自己知道甘苦。
如闻其声，如见其人 象听到他的声音，象见到他本人一样。形容对人物的刻画和描写非常生动逼真。
三十六策，走为上策 原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
三十六计，走为上计 原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
三天打鱼，两天晒网 比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。
山阴道上，应接不暇 山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。
上不着天，下不着地 比喻两头没有着落。
上方不足，下比有余 比上不足，比下有余。
上天无路，入地无门 形容无路可走的窘迫处境。
事不关己，高高挂起 认为事情与己无关，把它搁在一边不管。
守如处女，出如脱兔 处女：未嫁的女子；脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重；一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。
水可载舟，亦可覆舟 比喻在平时要想到可能发生的困难和危险。
水来伸手，饭来张口 形容懒惰成性，坐享别人劳动成果的人。
顺我者昌，逆我者亡 顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从我的就可以存在和发展，违抗我的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
说一是一，说二是二 说怎样就怎样，不能更改。
铜山西崩，洛钟东应 比喻重大事件彼此相互影响。
头痛医头，脚痛医脚 比喻被动应付，对问题不作根本彻底的解决。
下笔千言，离题万里 写了一大篇文章，但没有接触到主题。
学书不成，学剑不成 学习书法没学好，学习剑术也没学到手。指学习一无所成。
言之无文，行而不远 文章没有文采，就不能流传很远。
言之谆谆，听之藐藐 说的人很诚恳，听的人却不放在心上。
严以律己，宽以待人 对自己要求严格，待别人则很宽厚。
眼观四路，耳听八方 形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。
艳如桃李，冷若冰霜 形容女子容貌艳丽而态度严肃。
衣来伸手，饭来张口 形容懒惰成性，坐享别人劳动成果的人。
一不压众，百不随一 少数敌不过多数。
一佛出世，二佛涅槃 佛家称生为“出世”，死为“涅槃”。指死去活来。
一夫当关，万夫莫开 意思是山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来。形容地势十分险要。
一人之下，万人之上 多指地位崇高权势显赫的大臣。
一日不见，如隔三秋 一天不见，就好象过了三年。形容思念的心情非常迫切。
一手独拍，虽疾无声 疾：急速，猛烈。比喻一个人或单方面的力量难以办事。
一则以喜，一则以惧 一方面高兴，一方面又害怕。
以眼还眼，以牙还牙 用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。
以子之矛，攻子之盾 子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。
嘤其鸣矣，求其友声 嘤：鸟鸣声。鸟儿在嘤嘤地鸣叫，寻求同伴的应声。比喻寻求志同道合的朋友。
鹬蚌相持，渔翁得利 比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。
鹬蚌持争，渔翁得利 比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。
运用之妙，存乎一心 意思是摆好阵势以后出战，这是打仗的常规，但运用的巧妙灵活，全在于善于思考。指高超的指挥作战的艺术。
早知今日，悔不当初 既然现在后悔，当初为什么要那样做？
知无不言，言无不尽 知道的就说，要说就毫无保留。
只见树木，不见森林 比喻只看到局部，看不到整体或全部。
只知其一，不知其二 只知道事物的一方面，而不知道它的另一方面。
智者千虑，必有一失 不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。
中河失舟，一壶千金 比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分珍贵。
种瓜得瓜，种豆得豆 种什么，收什么。比喻做了什么事，得到什么样的结果。
白刀子进，红刀子出 指要杀人见血、动手拼命。红刀子：带血的刀子。
白沙在涅，与之俱黑 涅：黑土。白色的细沙混在黑土中，也会跟它一起变黑。比喻好的人或物处在污秽环境里，也会随着污秽环境而变坏。
百不为多，一不为少 指难得的好人或好东西。
百花齐放，百家争鸣 比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。
败事有余，成事不足 指非但办不好事情，反而常常把事情搞坏。
傍观者审，当局者迷 指局外人对事物观察得周详慎密，当事人则往往会迷惑糊涂。
兵来将敌，水来土堰 指根据具体情况，采取灵活的对付办法。
兵来将迎，水来土堰 指根据具体情况，采取灵活的对付办法。
兵马不动，粮草先行 作战时兵马还没出动，军用粮草的运输要先行一步。后泛指行动前须作好准备工作。
兵藏武库，马入华山 兵器藏进武库，军马放入华山。指天下太平。
不入虎穴，不得虎子 不进老虎洞，就不能捉到小老虎。比喻不担风险就不可能取得成果。
不塞不流，不止不行 比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。
不以规矩，不成方圆 规：圆规；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。
藏诸名山，传之其人 诸：之于的合音；传：传布流传；其人：同道。把著作藏在名山，传给后来志趣相投的人。
差若毫厘，谬以千里 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
差以毫厘，谬以千里 差：相差；毫厘：很小的计量单位；谬：同“缪”。开始时相差很微小，结果会造成很大的错误。
差之毫厘，失之千里 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
出其不意，攻其不备 原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。
重赏之下，必有勇夫 指用重金悬赏，就会有勇于出来干事的人。
东向而望，不见西墙 比喻主观片面，顾此失彼。
读书百遍，其义自见 见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
分久必合，合久必分 指人或事物变化无常，分合无定。
福无双至，祸不单行 指幸运事不会连续到来，祸事却会接踵而至。
攻无不克，战无不胜 攻：攻打；克：攻克。没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
公修公德，婆修婆德 指修德属个人，不得兼代。
韩信用兵，多多益办 比喻越多越好。同“韩信将兵，多多益善”。
毫不利己，专门利人 丝毫不为个人利益着想，一心一意做有利于他人的事情。
毫末不札，将寻斧柯 比喻祸害萌生时若不重视，酿成大患，再要消除，就很困难。
行不更名，坐不改姓 表示自己是个硬汉，对别人毫无隐瞒。
祸从口出，患从口入 指说错了话要惹祸，吃错了东西要生病。后多以强调言语必须谨慎。
机不可失，时不再来 指时机难得，必需抓紧，不可错过。
家累千金，坐不垂堂 指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。
江山易改，本性难移 人的本性的改变，比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。
见可而进，知难而退 根据实际情况决定进攻和退却。
精诚所至，金石为开 人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。
静若处子，动若脱兔 指军队未行动时就像未出嫁的女子那样沉静，一行动就像逃脱的兔子那样敏捷。
鞠躬尽力，死而后已 恭敬勤谨，尽心竭力工作，一直到死为止。
看菜吃饭，量体裁衣 量体：用尺量身材的大小长短。裁：裁剪。比喻根据具体情况办事。
苦海无边，回头是岸 佛教语。意指尘世如同苦海，无边无际，只有悟道，才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重，只要悔改，便有出路。
来者不善，善者不来 来的不怀善意，有善意的不会来。
流水不腐，户枢不蝼 比喻经常运动的东西不易受侵蚀。同“流水不腐，户枢不蠹”。
麻雀虽小，肝胆俱全 比喻事物体积或规模虽小，具备的内容却很齐全。
魔高一尺，道高一丈 魔：恶鬼；道：道行，道法。比喻正义始终压倒邪恶。
无根之木，无源之水 比喻没有根据的事物。
无天于上，无地于下 原指军将临战奋不顾身。
无源之水，无本之末 没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
禅诗三百首赏析是：
一、题西林壁
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
赏析
这是一首妇孺皆知的禅理诗。黄庭坚谓之“吐此不传之妙”。
庐山是这位可爱的东坡居士的心灵故乡，他对山是如此的迷恋：横看、侧视、远眺、近观、高瞻、俯瞰，对庐山诸峰奇妙的造化与形态感到意趣盎然。
那纵横倚侧、远近高低的观察，将一个挚爱山景禅境的奇造妙化的赤子的心境毕然呈现了出来。虽然百般执着，万分难舍，可还是弄不清它的本来面目。
为什么呢？就是因为你还没有超脱，没有跳出三界外，哪能高屋建瓴、知根达源呢！
庐山是一座充满禅境的宝山，晓得庐山真面目，也就晓达人生极境了。
二、庐山烟雨
庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。
到得还来无别事，庐山烟雨浙江潮。
赏析
这是一首广为宗门引用的理趣诗，形象地展示了未悟与悟后的境界。
青原惟信禅师有一段著名的禅话：“老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水；及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水；而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。”
表现了一个达者先入小乘禅境，再入魔境，尔后臻抵大乘圣境的过程，也是这首禅诗最好的注脚。
庐山烟雨风光与浙江的钱塘潮，都是闻名天下的胜景，多少骚人墨客为之倾倒，挥毫泼墨，这等名震宇内之宝地不亲自去见识一番，是会抱撼终身的。
可是到过之后，却发现没什么特别，依然是庐山烟雨与钱塘浪潮。
悟前千般恨难消，千念万虑，放舍不下，把那庐山烟雨与浙江潮，把那须实证的佛性禅心，看成非我的存在，其实大谬。
等到大悟后，放下诸念，才明白那胜景亦不过是佛心我心的微妙体现而已，佛性在悟前悟后未曾有丝毫改变，依然是庐山烟雨浙江潮，只不过觉者开了天目，获得了大智慧而已。
三、赠东林总长老
溪声便是广长舌，山色岂非清净身。
夜来八万四千偈，他日如何举拟人。
赏析
这是东坡居士表现自己对禅的颖悟的一首悟道偈。东林总长老即东林常总（1025—1091），世誉称“马祖再来”。
首二句表现诗人对佛性禅理的透悟，尾二句表现自己对法门圣境奥妙无穷的证悟。溪声与山色，其清澈明丽，无非是纯净无垢的佛性禅心的妙现。
那溪光山影，在迷离的夜色中，在觉者的心目中，简直就是在颂唱着玄妙无际的八万四千法门，其博大精深、欢畅愉悦，我怎样才能向他人表白呢？
说什么“举拟他人”，这分明是透达禅境的东坡居士的一句反问！因为禅宗是主张不立文字的，故禅境只可意会、不可言传，只可自证、不可他求，即所谓“言无展事，语不投机。承言者丧，滞句者迷”。
四、琴诗
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？
若言声在指头上，何不于君指上听。
赏析
这是一首极为精到的以琴示禅偈。
《楞严经》中说：“譬如琴瑟琵琶，虽有妙音无妙指，终不能发，汝与众生亦复如此。”又有偈云：“声无既无灭，声有亦非生。生灭二缘离，是则常真实。”深谙禅理的苏轼试图通过琴诗说明禅门的奥理。
诗人设了两个假设句，两个反问句，说明生灭的微妙。妙音为无，如何能自鸣匣中，又怎么能从指头上听到？只有当有无相生，琴指相拂，才有响泉磬韵。不过，即使它听得到，那也不是它的自性。无生无灭，才是空的本来面目。
苏轼一生中结交僧友数十人，有上百首赠答僧友诗。下面仅列举一二，以示诗僧友朋们跟这位旷古绝今、觉事达人的才子的友谊。
苏东坡《书双竹湛师房二首》：“我本江湖一钓舟，意嫌高屋冷飕飕。羡师此室才方丈，一炷清香尽日留。暮鼓朝钟自击撞，闭门孤枕对残红。白灰旋拨通红火，卧听萧萧雨打窗。”清人纪昀评此诗：“意自寻常，语颇清脱。”
慎长老《和东坡诗韵》为：“东轩长老未相逢，已见黄州一信通。何必扬眉资目击，须知千里事同风。”达者千里书信晤访，足可聊慰难逢之意。既然千里同宗，万里同风，已足可抵得上齐案扬眉了！
五、临平道中
风蒲猎猎弄春柔，欲立蜻蜓不自由。
五月临平山下路，藕花无数满汀洲。
赏析
这是一首广为传颂的题景小诗。苏轼曾将此诗刻于石上，极力称道诗中的妙笔。
全诗以清灵的笔触、巧妙的裁剪描绘了江南暮春的迷人风光。临平山位于风景如画的杭州东北。诗僧在经行途中，通过对临平山一带如诗风光的细腻描绘，表现了一位出家清净的衲子对自然的无限热爱，同时表现了他作为一代诗僧非凡的笔力。
首句写山下柔蒲成片，生机蓬勃地摇曳于春风中，风过猎猎，一阵一阵地铺漫过去，显得无比轻柔、自在。那飞倦了的蜻蜓也想在蒲草上歇歇脚，可是不知是春风在捉弄它，还是蒲草在跟它嬉戏，总是摇摆不定，叫它怎么也立脚不稳。
一个“不自由”，极富神韵，反衬出自然界无限的生机与自由。再加上那山路弯弯，一步一景，放眼那水汀沙洲，藕花无数，清香袅袅，仿佛整个世界都是象征佛性清净的莲花与清香，寓示出诗僧对佛性真如与宇宙自然的纯朴本真的赞美。
1关于缘分的诗句有哪些
1 红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。——唐代王维《相思》
释义：鲜红浑圆的红豆，生长在阳光明媚的南方，春暖花开的季节，不知又生出多少？希望思念的人儿多多采集，小小红豆引人相思。
2 海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。——唐代张九龄《望月怀远 / 望月怀古》
释义：茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。
3 入我相思门，知我相思苦。长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。早知如此绊人心，何如当初莫相识。 ——唐代李白《三五七言 / 秋风词》
释义：走入相思之门，知道相思之苦。永远的相思永远的回忆，短暂的相思却也无止境。早知相思如此的在心中牵绊，不如当初就不要相识。
4 山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。——唐代刘禹锡
《竹枝词·山桃红花满上头》
释义：春天，山上的野桃花红艳艳的开的正旺，蜀江的江水拍着旁边的悬崖峭壁。一位姑娘看见了，认为丈夫的喜爱如同这桃花转瞬即逝，而无限的忧愁就如这源源不断的江水。
5 此情可待成追忆，只是当时已惘然。 ——唐代李商隐《锦瑟》
6 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。——唐代李商隐《夜雨寄北》
释义：您问归期，归期实难说准，巴山连夜暴雨，涨满秋池。何时归去，共剪西窗烛花，当面诉说，巴山夜雨况味。
7 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 ——唐代元稹《离思五首其四》
释义：仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。
8 多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。——唐代杜牧《赠别》
释义：聚首如胶似漆作别却象无情；只觉得酒筵上要笑笑不出声。
9 水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。从此无心爱良夜，任他明月下西楼。——唐代李益《写情》
释义：躺在精美的竹席上，思绪万千，久久不能平静。期待已久的一次与恋人的约会，在这个晚上也无法实现。从今以后再也无心欣赏那良辰美景了，管他明月下不下西楼。
10 无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。——五代李煜《相见欢·无言独上西楼》
释义：默默无言，孤孤单单，独自一人缓缓登上空空的西楼。抬头望天，只有一弯如钩的冷月相伴。低头望去，只见梧桐树寂寞地孤立院中，幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。那剪也剪不断，理也理不清，让人心乱如麻的，正是亡国之苦。那悠悠愁思缠绕在心头，却又是另一种无可名状的痛苦。
2有关缘分的诗句相思 王维
红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。
望月怀远 张九龄
海上生明月，天涯共此时情人怨遥夜，竟夕起相思
灭烛怜光满，披衣觉露滋不堪盈手赠，还寝梦佳期
秋风词 李白
秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相亲相见知何日，此时此夜难为情；
入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，
早知如此绊人心，何如当初莫相识
竹枝词 刘禹锡
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
3仓央嘉措关于缘分的诗词《见与不见》 你见，或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱，或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟，或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 默然 相爱 寂静 欢喜 《那一天》 那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来 那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言 那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖 那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖 那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见 那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐 《十诫诗》 第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。 第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。 第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。 第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。 第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。 但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。 住进布达拉宫， 我是雪域最大的王。
流浪在西 藏街头， 我是世间最美的情郎。 《问佛》 我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？ 佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心 我把它赐给每一个女子 可有人让它蒙上了灰 我问佛：世间为何有那么多遗憾？ 佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐 我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？ 佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的 多数带着这种残缺度过一生 只因与能使它圆满的另一半相遇时 不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格 我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？ 佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变 和有情人，做快乐事 别问是劫是缘 我问佛：如何才能如你般睿智？ 佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱； 天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱为六道众生； 六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。 凤凰，涅盘 佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。 缘起即灭，缘生已空。
我也曾如你般天真 佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。” 的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪 佛说：冬天就要过去，留点记忆 我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚 佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽 我问佛：那过几天还下不下雪 佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬 与玛吉阿米的更传神~ 自恐多情损梵行， 入山又怕误倾城 世间安得双全法， 不负如来不负卿。
4关于缘分的古诗有哪些1、秋风词-李白
秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相亲相见知何日，此时此夜难为情；入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，早知如此绊人心，何如当初莫相识。
2、无题--李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看
3、无题--李商隐
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
4、离思--元稹
曾经沧海难为水，除却巫山不是云取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君
5、赠别--杜牧
多情却似总无情，唯觉樽前笑不成蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明
6、长相思--白居易
汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼。
关于缘分的古诗：
7、相思--王维
红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。
8、望月怀远--张九龄
海上生明月，天涯共此时情人怨遥夜，竟夕起相思
灭烛怜光满，披衣觉露滋不堪盈手赠，还寝梦佳期
9、竹枝词--刘禹锡
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
10、竹枝词--刘禹锡
山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
11、燕子楼--张仲素
楼上残灯伴晓霜，独眠人起合欢床。相思一夜情多少？地角天涯不是长。
12、锦瑟--李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟此情可待成追忆，只是当时已惘然
13、无题--李商隐
来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓
蜡照半笼金翡翠，麝香微度绣芙蓉刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重
14、无题--李商隐
重帷深下莫愁堂，卧后清宵细细长。神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。
风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香？直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
15、无题--李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看
16、题都城南庄--崔护
去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
17、赠别--杜牧
多情却似总无情，唯觉樽前笑不成蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明
18、寄人--张泌
别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。多情只有春庭月，犹为离人照落花。
19、写情--李益
水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。从此无心爱良夜，任他明月下西楼。
20、赠婢--崔郊
公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海，从此萧郎是路人。
二、表达缘分已尽的诗句：
1 此情可待成追忆，只是当时已惘然
2 知无缘分难轻入，敢与杨花燕子争
3 当时明月在，曾照彩云归
4 此情可待成追忆，只是当时已惘然
5 还君明珠双泪垂，恨不相天长地久有时尽此恨绵绵无绝期，缘起缘灭缘尽散。
5关于缘分的古诗1、《卜算子·我住长江头》
唐代：李之仪
我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。
译文：我居住在长江上游，你居住在长江尾底。日日夜夜想你，却不能见你，却共同饮着长江之水。悠悠不尽的江水什么时候枯竭，别离的苦恨什么时候消止。只愿你的心，如我的心相守不移，就不会辜负了我一番痴恋情意。
2、《少年游·并刀如水》
宋代：周邦彦
并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙。锦幄初温，兽烟不断，相对坐调笙。
低声问向谁行宿，城上已三更。马滑霜浓，不如休去，直是少人行。
译文：情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁，像清水那样澄澈；盛橙子的盘子明净，果蔬新鲜。美人端庄高雅，用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。
女子对男子的一片温情，男子怎能不知呢？室内，华美的帐幔轻轻低垂，袅袅的录像是室内弥漫着暖融融的气息，彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐，男子陶醉在女子的笙曲中。
夜深了，男子起身向与女子告别，女子低声问他：你现在哪里入宿呢？现在已经是三更时分了，外面寒风凛冽、路滑霜寒，很少有人行走，不如就别走了吧。
3、《青玉案·元夕》
宋代：辛弃疾
东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
译文：像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷、乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
美人头上都戴着亮丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回，猛然一回头，她却在，不经意间却在灯火零落之处发现了她。
4、《清平乐·夏日游湖》
宋代：朱淑真
恼烟撩露。留我须臾住。携手藕花湖上路。一霎黄梅细雨。
娇痴不怕人猜。随群暂遣愁怀。最是分携时候，归来懒傍妆台。
译文：夏日的西湖，苍青翠绿的湖光山色，烟萦雾绕撩惹人驻足。与恋人携手漫步在荷花盛开的湖畔小路，一瞬间洒下一阵黄梅细雨。娇痴的情怀不怕人度猜，我和衣睡倒在他的胸怀。最是分手的时候，依依不舍流连徘徊，归来陷人愁苦的深渊，懒得走近那梳妆台。
5、《临江仙·梦后楼台高锁》
宋代：晏几道
梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。
记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。
译文：深夜梦回楼台朱门紧锁，宿酒醒后帘幕重重低垂。去年的春恨涌上心头时，人在落花纷扬中幽幽独立，燕子在微风细雨中双双翱飞。记得与小苹初次相见，曾照着她彩云般的身影回归。琵琶轻弹委委倾诉相思。当时明月如今犹在，曾照着她彩云般的身影回归。
6有关缘分的诗句有哪些1、向来情深，奈何缘浅。
2、走在一起是缘分，一起在走是幸福3、也许，有的爱情就是这样，是时机不对，也是缘分不够。4、有人住高楼，有人在深沟，有人光万丈，有人一身锈，世人万千种，浮云莫去求，斯人若彩虹，遇上方知有。
《怦然心动》5、每个人来到世上，都是匆匆过客，有些人与之邂逅，转身忘记；有些人与之擦肩，必然回首。——白落梅《你若安好，便是晴天》6、缘分是本书，翻得不经意会错过，读得太认真会流泪7、多年后得知，那场初见其实是久别重逢，不由得不感叹缘分的奇妙。
8、清晨，我是没有浪花的海，慢慢地推进，轻轻地吻过你的脚面，又静静地离开……9、作为一个单身狗，我不羡慕任何一对情侣，也不是看见女生就想搭讪，不是看见美女就两眼放光的那种人。但是我仍然渴望爱情，甚至有时会幻想，每次幻想都很甜蜜幸福{不是幻想OOXX，大家不要误解}。
往往现实中却是孤独的，就感觉没人理解我的想法，自己是个异类。虽然我才18岁，但是我对人生的理解已经有很大变化了。
以前我理想的女友：身材好，会健身，有情调，懂幽默开得起玩笑，对了还有长得漂亮。现在我只求有个女人能够真心爱我就行，样貌早已不稀罕，但是身材必须健康，如果是个胖纸，我会崩溃的。
不知道今生我还会孤独多久，我相信会等到那个人，我是个相信缘分的人。孤独的日子里我会让自己变得更完美，毕竟人的一生不只是有一份爱情就够了。
10、我不会向你表白不是不够爱你，而是我怕我们的不成熟抹杀掉我们本该有的缘分11、千生百世，缘起缘灭，皆已注定。——王臣《世间最美的情郎》12、青春，是一本太仓促的书。
我们含着泪，一读再读。读的太认真，会泪流满面；翻的不经意，生怕会错过精彩的片段。
13、嗨你好陌生人千万人海不经意相遇我们……在同一时间回头看见了彼此很高兴遇见你……知道么？如果有一天，你看见这句话，那么，请允许我面带微笑，说一句：你好。知道么？如果有一天，你看见这句话，那么，请再允许我面带微笑，说一句：再见。
14、情缘两边两陌路，咫尺一厘一天涯。15、缘分是多情者的想象，是单相思的意*！16、会不会有这样的两个人？生来，便是为了遇见。
17、当你开始喜欢一个人的时候，你会觉得ta是这个世界上最美的，你会自作多情地认为，你与ta之间所有细小的互动，都是上天安排好的，似乎从此，人间剧本全为你我而写。缘，似乎来了。
但很多事往往是那么发展，缘有了，情分没到，缘分不是坐等的。缘可以让上天安排，情分却是要靠自己攒的。
一些人总是抱怨有缘无份，是因为他们把命运想得太简单了。18、当缘分成为一种必然，便失去了它的价值所在。
19、缘分不停留任风带他走20、世界很大，可是我们很小，每个人能长久停留的地方就这么大，而属于我的地方，你就在这里走来走去，我怎么可能避得开你？！21、我有时也会相信，我们的缘分是三生注定。22、孤独是一场默片，你一人演出，一人谢幕，而台下，自始至终，无人光顾。
23、相遇是缘，两忘心安。——玄默《此生不渝》24、如果这是幻，我宁愿沉沦其中；如果这是梦，我宁愿长睡不醒。
如果可以继续，我想知道结局。——墨之焰《墨之焰诗词》25、有时候，人与人之间的缘分就是这样，彼此改变和守望，却永远不能在一起。
26、这世上的缘分，没有早一秒，没有晚一秒，只有在那一瞬间，我看着你的时候，你也认出来我！爱情如此，亲情亦如此。缘分，是你兜兜转转几个圈时，还是摆脱不掉的宿命。
——柳晨风《盛夏晚晴天》27、"揽下所有罪名，只为一丝安宁。"28、Followyourheart。
29、Farewellorseeyouagain。30、温和不是我的本性，是磨砺过后的宁静。
生活赋予的everything，真正改变了something。小心翼翼的发现改造自己，疯狂地寻找快乐安宁。
路上。没有谁是谁的king，相互尊敬，彼此庆幸。
简单是真，缘分是命。31、相识是道加减法。
由最初好感的不断累加到关系逐渐淡漠相减。我不知道和现任好友们之间的情分何时减尽至零，只想好好珍惜当前。
至少多年以后，忆往昔，无悔矣。32、这世上的相识并非绝对的偶然，一切都是注定。
就像我要认识你，你要认识我。33、题记我想。
我懂了。终于可以释怀。
并祝福你。正文我想我懂了我现在要做的只是。
等。一个人的出现，一个对的人。
也许一个月，一年，三年，或许更久然后。我追她。
最后我们踏过坎坷走过平淡然后。在公园里和我们养的小京巴风吹起的白发在柳树下相依看夕阳西下。
34、爱之链之伤之无情，缘之空之散之无形。35、没有早一步，也没有晚一步，只是恰巧遇见了你，这是冥冥之中的缘分，还是我的幸运。
36、这次莫名的相遇，不只是命中注定还是缘分未尽。37、唯物主义者总愿相信人定胜天，但却还是会想会怕有些事是不是始终有缘无份~——pp38、所谓缘分，只是一个借口，两个人在一起或无法在一起都可以用。
39、我们的缘分早就注定会在彼此都经历过很多感情伤痛后，懂得如何去爱一个人的时候出现。40、其实怕的不是两人不同心，而是怕心里想的都一样，我自问我凭什么配得上你，你疑惑你凭什么搭得上我，于。
7古文关于缘分的句子有关缘分的经典语句
1、有一种缘分叫钟情，有一种感觉叫曾经拥有，有一种结局叫命中注定，有一种心痛叫绵绵无期。
2、翻的不经意会错过童话读得太认真又会流干眼泪。
3、爱的初期：是一种缘分，窃窃的喜悦在彼此的心间。爱的热恋期：轰轰烈烈的爱火开始燃烧，演绎着柏拉图式的爱情。爱的平淡期：爱情演变为一种习惯，彼此相互的依赖。爱情的危险期：爱情最经不起折腾，折腾淡化曾经的缘分，破坏已成的习惯。爱的终结期：经不起考验的爱情变成了悲情。
4、没有遇到你的时候，我从没有感觉到恋爱是一种什么滋味，也未体会到恋爱的快乐与痛苦。或许，那时我还没有遇到我认真喜爱的人。自从遇见你的那一刻起，我就深深地喜欢上你。和你的不断相处，使我很快地爱上你，那时我就自告自己“我终于找到我喜爱的人了”。或许，这是一种缘份。
5、不要因为结束而哭泣，微笑吧，为你的曾经拥有。
6、不要为那些不愿在你身上花费时间的人而浪费你的时间。
7、不要去恨你爱过的人不要去问分手谁比较痛，在一起是缘分，可是爱也会变冷，爱的背后不是恨，而是遗忘和宽容。
8、每个人都在路上，匆匆复匆匆，缘分只是匆匆中一把扶持，一声问候。就像夏日里的一丝清凉、冬天里的一份温暖。
形容说真心话的成语有：肺腑之言、由衷之言、心腹之言、言为心声、金玉良言。
一、肺腑之言
1、拼音：fèi fǔ zhī yán
2、释义：发自内心的真诚的话。
3、出处：唐·白居易《代书诗一百韵寄微之》：肺腑都无隔，形骸两不羁。（译文：内心没有隔阂，身体也没什么束缚。）
二、由衷之言
1、拼音：yóu zhōng zhī yán
2、释义：出自内心的话。
3、出处：宋·洪迈《宰我不诈》：殊不知其由衷之言，不为诈隐，所以为孔门高第也。（译文：竟不知道是内心的话，没有隐瞒，因此才成为孔子的门生里出类拔萃的人。）
三、心腹之言
1、拼音：xīn fù zhī yán
2、释义：藏在心里轻易不说的真心话。
3、出处：明·罗贯中《三国演义》第五十五回：备有心腹之言，至此尽当实诉。（译文：我（刘备）有藏在心里轻易不说的真心话，在此将全部对你倾诉。）
四、言为心声
1、拼音：yán wéi xīn shēng
2、释义：言语是人们思想情感的反映。
3、出处：汉·扬雄《法言·问神》：故言，心声也。（译文：因此言语是人们思想情感的反映。）
五、金玉良言
1、拼音：jīn yù liáng yán
2、释义：比喻非常宝贵的劝告或教诲。
3、出处：元·王实甫《西厢记》第四本第三折：**金玉之言，小生一一铭之肺腑。（译文：**宝贵的劝告，我会一一记在心里。）
-肺腑之言
-由衷之言
-心腹之言
-言为心声
-金玉良言
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