驾车路线：全程约9801公里
起点：表白寺镇
1德州市内驾车方案
2) 沿桑安路行驶29公里，直行进入梓东大道
3) 沿梓东大道行驶99公里，直行进入二环西路
4) 沿二环西路行驶250米，朝G3/北京/聊城/G35方向，稍向右转进入天桥立交
5) 沿天桥立交行驶400米，直行上匝道
6) 沿匝道行驶700米，过济南天桥立交约410米后，直行进入济广高速
7) 沿济广高速行驶46公里，朝泰安/菏泽方向，稍向右转进入济南槐荫枢纽立交
8) 沿济南槐荫枢纽立交行驶580米，过槐荫枢纽立交约500米后，直行进入济南绕城高速
2沿济南绕城高速行驶157公里，过王府河大桥，直行进入京台高速
3沿京台高速行驶2661公里，直行进入淮徐高速
4沿淮徐高速行驶185公里，朝徐州/郑州/G30方向，稍向右转进入林东枢纽
5沿林东枢纽行驶890米，直行进入连霍高速
6沿连霍高速行驶219公里，直行进入京台高速
7沿京台高速行驶60公里，朝萧县/合肥/福州/皇藏峪方向，稍向右转进入朱圩子枢纽
8沿朱圩子枢纽行驶19公里，右前方转弯进入京台高速
9沿京台高速行驶1709公里，朝新桥国际机场/南京/淮南/芜湖方向，稍向右转进入西泉街枢纽
10沿西泉街枢纽行驶990米，直行进入蚌淮高速
11沿蚌淮高速行驶338公里，朝长丰/合肥方向，稍向左转进入曹庵立交桥
12沿曹庵立交桥行驶13公里，直行进入蚌合高速
13沿蚌合高速行驶602公里，直行进入合肥绕城高速
14沿合肥绕城高速行驶293公里，朝铜陵/福州/安庆/G3方向，稍向右转进入小西冲枢纽
15沿小西冲枢纽行驶13公里，直行进入京台高速
16沿京台高速行驶613公里，直行进入合安高速
17沿合安高速行驶615公里，过人形河大桥，朝怀宁/安庆/景德镇/G50方向，稍向右转进入鸽子墩枢纽
18沿鸽子墩枢纽行驶22公里，直行进入沪渝高速
19沿沪渝高速行驶443公里，朝东至/景德镇/杭州/宁波方向，稍向右转进入安东高速
20沿安东高速行驶506公里，直行进入济广高速
21沿济广高速行驶905公里，朝景德镇/婺源方向，稍向右转进入景德镇枢纽
22沿景德镇枢纽行驶21公里，直行进入杭瑞高速
23景德镇市内驾车方案
1) 沿杭瑞高速行驶32公里，过善仁桥，朝景德镇西/G206方向，稍向右转上匝道
2) 沿匝道行驶760米，直行进入杭瑞高速
3) 沿杭瑞高速行驶22公里，直行进入杭瑞高速
4) 沿杭瑞高速行驶30米，直行进入迎宾大道
5) 沿迎宾大道行驶50公里，直行进入迎宾大道
6) 沿迎宾大道行驶170米，在第2个出口，朝迎宾大道方向，直行进入迎宾大道
7) 沿迎宾大道行驶12公里，直行进入迎宾大道
8) 沿迎宾大道行驶240米，在第1个出口，朝瓷都大道方向，右前方转弯进入瓷都大道
9) 沿瓷都大道行驶80米，过右侧的公路大楼约230米后，到达终点(在道路右侧)
终点：景德镇西港春大酒店
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题目内容
下列对联对应的人物，全都正确的一项是
①气备四时，与天地日月鬼神合其德；教垂万世，继尧舜禹汤文武人之师。
②万顷重湖悲去国；一江千古属斯人。
③于文章无甚解，会意此心，浮华洗尽；得山水有清音，就荒三径，归去来兮。
④拜堂堂父子，三君文章与北宋争传，中原雄视无他手； 看滚滚江流，一代人物是西川特出，山水英奇在此眉。
⑤译著尚未成功，惊闻陨星，中国何人领呐喊；先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。
A．孔子屈原陶渊明“三苏”鲁迅 B．孟子屈原陶渊明 “三曹”郭沫若
C．孔子白居易谢灵运 “三苏” 鲁迅 D．孟子白居易谢灵运 “三曹”郭沫若
试题答案
A
试题分析：①上联化用《易》意，赞孔子道德崇高。谓其德行与天地相合，其光辉与日月相等，其进退与四季代谢一样整然有序，其奖罚与鬼神所降的吉凶相应。下联出自《原道》》：“尧以是传之舜，舜以是传之汤，汤以是传之文武周公，文、武、周公传之孔子。”②奔腾不息的汨罗江是屈原的化身。③化用的 陶渊明 《五柳先生传》《归去来兮辞》中的语句。④区分“三苏”与“三曹”主要看地域，和作品。“三苏”是四川眉山人，苏轼有词《念奴娇赤壁怀古》⑤《呐喊》《彷徨》是鲁迅的小说集。
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相关题目
下列说法不正确的一项（ ）
A．海明威，美国小说家。1954年度的诺贝尔文学奖获得者。在他的小说中塑造了以桑提亚哥为代表的“可以把他消灭，但就是打不败他”的“硬汉性格”。
B．弗吉尼亚·伍尔芙，英国现代著名女小说家、评论家和散文作者。她的小说创作实践推动了现代小说的发展，她的理论进一步巩固了意识流小说的地位。
C．雨果，法国文学巨匠，十九世纪现实主义文学的旗手，其代表作是《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《红与黑》等长篇小说。
D．马克西姆·高尔基，前苏联无产阶级伟大作家。其作品有自传体三部曲《童年》《在人间》《我的大学》，长篇小说《母亲》，散文诗《海燕》等。列宁称他“无产阶级艺术的最杰出代表”，称《母亲》是部“非常及时的书”。
下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是（ ）（5分）
A．“贾珍便忙向袖中取了宁国符对牌出来，命宝玉送与凤姐，又说：妹妹爱怎样就怎样，要什么只管拿这个取去，也不必问我。……”
秦可卿死封龙禁尉，王熙凤协理宁国府，她先摆出存在问题，分析弊端造成的原因，总结五条：人口混杂，遗失东西；事无专职，临时推诿；需用过费，滥支冒领；任无大小，苦乐不均；家人豪纵，不服管束。然后不辞辛苦，以身作则，严格制度，奖勤罚懒，不讲情面，威重令行，立见成效。
B．姑苏城乡宦甄士隐可怜寄居庙内穷儒贾雨村，赠银让他赶考。因葫芦庙失火，甄家被烧毁。不久以后的元宵之夜，女儿英莲被拐走。一日，他听到了道人的《好了歌》，顿悟人生，遂与道人一起飘然而去。
C．黛玉笑道：“你又在我跟前弄鬼。趁早儿给我瞧，好多着呢，”宝玉道：“好妹妹，若论你，我是不怕的。你看了，好歹别告诉别人去。真真这是好文章。你要看了，连饭也不想吃呢。”一面说，一面递了过去。
三月桃花开时，宝玉在大观园里偷偷阅读《西厢记，黛玉来后发现宝玉读的是《西厢记》，于是也认真阅读记诵起来，二人还各借《西厢记》的词句表白、打趣。宝玉自比张生(我就是个“多愁多病的身”)，比黛玉为莺莺(你就是那“倾国倾城的貌”)。
D．凤姐笑道：“这个孩子扮上，活像一个人，你们再看不出来。”宝钗心里也知道，便只一笑，不肯说。宝玉也猜着了，亦不敢说。史湘云接着笑道：“……”
宝钗过生日请戏班唱戏，十分热闹。其中一个小戏子长相似黛玉，众人明白，却只有心直口快的湘云说了出来。这不禁使黛玉自尊心大受伤害。宝玉对湘云使了一个眼色，更令黛玉和湘云气愤。
E．那林黛玉倚着床栏杆。两手抱着膝，眼睛含着泪，好似木雕泥塑的一般，直坐二更多天方才睡了。一宿无话。
黛玉晚上亲来怡红院看望宝玉，由于袭人正闹脾气，且又没有听清黛玉的声音，烦躁得很，没有开门。她又眼看着宝玉送宝钗出来，更生误会，不由触动了寄人篱下的凄凉心境，自己更觉无趣，直到半夜才睡下。
下列有关名著的说明，不正确的两项是（5分）
A．《红楼梦》中，黛玉见风吹残红飘落满地，不禁勾起身世飘零的孤独伤感，遂惜花而葬。这反映了黛玉因对宝玉一往情深而不为宝玉理解的苦恼。
B．《头发的故事》中的N先生在纪念双十节时大发感慨：“他们忘却了纪念，纪念也忘却了他们!”这表达了鲁迅先生对辛亥革命的深刻反思。
C．《欧也妮·葛朗台》中，葛朗台家庭内的专制、家庭外银行家和公证人之间的明争暗斗、欧也妮的倾心相爱和查理背信弃义，三条线索相互交织。
D．《家》中的觉民面对家族的婚姻安排，在反对无效后逃婚，最后迫使高老太爷在临死前作出让步。这说明他讲究反抗策略，更重视行动后的效果。
E．《老人与海》中老人看到星鲨时，像“一个人感到钉子穿过他的双手钉进木头里而不由自主发出的喊叫声”，极富象征意味，暗示其具有基督精神。
下列有关文学常识的表述，有错误的一项是（ ）
A．《孔乙己》选自《呐喊》，作者以第一人称“我”——酒店小伙计的视角来写孔乙己，他的肖像刻画、对话、经历，都是通过“我”的叙述来表现的。
B．《雷雨》的高潮部分是：繁漪带周冲来阻止周萍带四凤走；周朴园让周萍下跪认生母；四凤无法承受残酷现实，冲向花园触电而亡，周冲去救他时也触电身亡；周萍开枪自杀。
C．王熙凤的形象在《红楼梦》中作了具体描写：“嘴甜心苦，两面三刀” “心较比干多一窍”“明是一把火，暗是一把刀”。
D．《论语》通过神情语态的描写成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽，曾皙的潇洒脱俗，颜回的温雅贤良等等，都给人们留下了深刻印象。
下列有关文学、文化常识的表述，不正确的一项是 （ ）
A．“其人虽已没，千载有馀情”是东晋文学家五柳先生陶渊明在《咏荆轲》中评价荆轲的话，表达了他对荆轲的敬仰之情。
B．《史记》是我国第一部纪传体通史，在史学上和文学上都是极有价值的巨著，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
C．谦称是表示谦虚的称谓，“鄙人”、“竖子”、“足下”、“不才”、“舍下”、“仆”、“愚”都属于谦称。
D．《左传》是我国第一部叙事详细的编年体历史著作，《战国策》是由西汉刘向整理、编定的国别体史书。
下列有关文学常识的表述，有错误的一项是
A．《左传》是我国第一部叙事详细的编年体史书，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所著。
B．元末明初小说家罗贯中的《三国演义》、施耐庵的《水浒传》，明代吴承恩的《西游记》，清代曹雪芹的《红楼梦》，并称中国古典四大名著。
C．白居易，字乐天，号香山居士，中唐新乐府运动主要倡导者，为浪漫主义传统继承者，通俗派代表。
D．《素芭》作者泰戈尔、《安东诺夫卡苹果》作者蒲宁、《桥边老人》作者海明威、《礼拜二午睡时刻》作者加西亚·马尔克斯先后获诺贝尔文学奖。
下面关于名著导读的说明，不正确的一项是（）
A．《论语》中说“君子不器”意思是说君子必须具备道义、礼仪、谦逊、忠诚等多种品质，不能只像器具一样。《论语》
B．大卫是一个“遗腹子”，他在母亲和女仆的照管下长大。母亲改嫁后，继父把他看成累赘，婚前就把大卫送到了女仆的哥哥坡勾提先生家里。 《大卫-科波菲尔》
C．卡西莫多在艾丝美拉达被执行绞刑后失踪了，后来人们发现他们紧紧连在一起的尸骨，人们想把他们分开时，尸骨便化为了尘土。 《巴黎圣母院》
D．冯乐山在高老太爷66岁生日宴会上提亲，要把自己的侄孙女许配给觉民，高老太爷马上答应，但是觉新和觉慧坚决反对，并且帮助觉民逃婚 。《家》
下列各项中对作品故事情节的表述，不正确的一项是 （ ）
A．子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”孔子认为，应该先培养良好的道德修养，再学习古代典籍，增长文化知识。（《论语》）
B．旧历新年快来了，高公馆这个绅士家庭也忙着准备过新年。除夕的前一天下午，觉慧买了一本小说《前夜》读给他的两个哥哥听，书里的内容激起了觉慧的热情，也唤起了觉新痛苦的回忆。（《家》）
C．堂吉诃德曾经向两位游客描述他心中的公主——杜尔西内娅：她的头发是黄金，脑门子是极乐净土，眉毛是虹，眼睛是太阳，脸颊是玫瑰，嘴唇是珊瑚，牙齿是珍珠，脖子是雪花石膏，胸脯是大理石，手是象牙，皮肤是皎洁的白雪。(《堂吉诃德》)
D．斯特朗博士邀请大卫·科波菲尔，到他家做客，大卫·科波菲尔见到了他的女儿朵拉，热烈的爱上了她。(《大卫科波菲尔》)
精英家教网
给你参考。。。。 飞--三毛作品的今昔 桂文亚 固然三毛近年来一系列撒哈拉的故事很受各方瞩目、议论，但也正如她母亲所说：像捧明星一样，并不是好现象。 默默一旁欣赏她，若欣赏自由翱翱的云雀，是一种适宜的欣赏态度。三毛在家信里如是表白：锋芒如果太露，便可能停笔，一年，或许十年…… 微雨的早晨，叩访她父母台北南京东路寓所。 小型方正的客厅里，一组深色沙发井然对放，铺在正中的几何形图案地毯，洁净，略呈黯淡。靠墙一箱热带鱼，浮沉吸吐，远远望去，橙红的斑点，穿梭如流星。 曾和三毛的双亲聚会过，很为他俩的淳厚正直留下印象——自然，也附加一份对三毛的关怀。此番访晤，是情谊的交流与分享一位母亲的骄傲、欣慰。 做母亲的，以一种娴静温婉的语气回忆女儿童年的点滴： 三毛，不足月的孩子，从小便显得精灵、倔强、任性。话虽不多，却喜欢发问；喜欢书本、农作物，不爱洋娃娃、新衣裳。可以不哭不闹，默默独处。不允许童伴捏蚂蚁，苹果挂在树上，她问：是不是很痛苦？ 中学以前，一切尚称顺利，初二以后，由于理化数学成绩不好，加以健康影响，休学在家。为了弥补缺失，这一段时间，她利用时间自修国文、英文，并随黄君壁学山水、邵幼轩习花鸟，继而参加五月画会。 （客厅的三面墙上，正挂着那时期的作品。沙上并禽池上暝，一幅戏鸭图，透露相当练达的功力。另两幅雄鸡与花鸟，雄飞从雌续林间，晴光淑气催黄鸟；也绝不易看出是一个十几岁女孩的手笔。）几年过去，她想重返学校。经过文化学院院长批准，成为哲学系旁听生。结业后，得到西班牙马德里大学的入学许可，但几乎为了一份英文成绩单不得成行。马德里大学的进修结束后，转赴德国歌德书院，接受严格的语文训练，之后，放了线的风筝般，飞往美国。在芝加哥伊利诺法律图书馆做事，前前后后通过十二次美国公务员考试。两年后回国，在文化学院、家专、政工干校执教。然后在“人生苦短，不喜欢平淡”的理由下辞去教职，又离开家园，重奔前程。 这一去，是平沙万里的撒哈拉。 她从沙漠寄来美丽浪漫的文章，仿佛，撒哈拉成为她写作生命的绿洲。事实上，她十四岁开始练习写作，十七岁正式投稿。早期作品中的晦涩与现今作品的开朗，截然两种鲜明对比。 一九六二年十二月份发表在《现代文学》的作品：《惑》，描写自己病中迷失在《珍妮的画像》里的幻觉。天黑了，不敢开灯，蜷缩床角，想隐藏在黑暗里。 “是了，我是在逃避，在逃避什么呢？……好像在很久，以前不知道在什么世界里……我有那么一段被封锁的记忆（中略）……在另一个世界里，那些风啊！海啊！那些缥渺、阴郁的歌声……”“珍妮和我的关系不是病，不是病，我明白的……（中略）一次又一次我跌落在那个虚无的世界里，在里面喘息、奔跑、找寻……找寻……奔跑……醒来时汗流满面，疲倦欲绝。” 幻觉里，她矛盾不安，感到“失落的狂乱”、“被消失的痛苦”。而大病初愈后，忽然心血来潮，提着画具出外写生，任凭母亲苦心劝阻。“我一下子哭了起来，我拚命捶着大门，发疯似的大喊：‘不要管我，让我去……让我去……讨厌……讨厌你们……’” 这种情绪的表达，无疑是激烈纵情的。失学、病痛下的煎迫，亲情的关爱也成为心理上的负担了。 《惑》是她成长期的作品，缺乏委婉申述的含蓄，充满忧郁悲伤的色彩。技巧是生涩的，心境的成长比起一般“正常步骤”生活中的同龄女孩，都要敏感、早熟。 《月河》发表在次年十九卷第六期《皇冠》，描写一个叫林珊的女孩对感情的执着与憧憬。男孩叫沈，仅基于那份埋藏已久的感觉，第一次见面，林珊便痴情投注真爱。 以现今的标准衡量，《月河》的构架带着为赋新词强说愁的言情，不过，文中“我不要孤独，我不要做聪明人，我要爱，我要爱……即使爱把我毁了”的自白，也坦然流露一个年轻人率真的热情。和《月河》相类的，是她同年一月发表在《中央日报》的短篇《异乡之恋》。异乡之恋叙述一对陌生男女在异国相遇，他们相对坐了一日，仅有的一日，彼此却动心了，恐惧着分离。“生命的本质是孤独的”，“爱的赠送即是刹那也是永恒”，两篇文章，表达同一主题。 一九六六年，她已经进文化学院哲学系，一月二十九日在《徵信新闻报》发表《极乐鸟》。 这是一篇为朋友S所写的散文。S的自杀令她激动，歇斯底里的哭泣，胃抽痛得打滚。 “我是天生的失败者，你的天才尚且不是你的武器，我又拿什么跟自己挑战呢？”“我们不耐的期待再来一个春天，再来一个夏天，总以为盼望的幸运迟迟不至，其实我们不明白，我们渴望的只不过是回归到第一个存在去，只不过是渴望着自身的死亡和消融而已。”在孤愤情绪的抒发下，《极乐鸟》急切、分明，一气呵成。 在文化学院读书的这一时期，她认识了法文系教授胡品清，《皇冠》与《联副》分别刊载了胡教授写给Echo（她的英文名）的书简。胡对她的印象是：一个令人费解的、拔俗的、谈吐超现实的、奇怪的女孩，像一个谜。一九六七年她出国后一个月，胡的《断片三则》之一描写她：喜欢追求幻影，创造悲剧美，等到幻影变为真实的时候，便开始逃避。 这是女诗人、作家，亦师亦友的看法，是否完全真确，不敢断言。但根据Echo早期发表的《惑》、《月河》、《异乡之恋》来推论，追求幻影，创造悲剧美是属实的。 又由于她对绘画的狂热，文章中的共通点之一是不由自主的以艺术为陪衬。《惑》中的珍妮画像；《月河》中的沈和林珊同是爱画人，他们的作品被陈列在一个展览会场；还有《异乡之恋》，在巴黎卖画为生的男主角，都是直间接的象征。 风格的逐渐改变，是在《极乐鸟》之后。 一九六七年六月在《幼狮文艺》发表的短篇《安东尼·我的安东尼》，叙述一个女孩（以“我”为第一人称，也可能指自己。）离乡背井生活在异地中，对一只小鸟“安东尼”所产生的感情。从笔势看来，《安东尼·我的安东足》仍然是“感情用笔”的；然后，《惑》中的激烈，《极乐鸟》中的孤愤，及《月河》、《异乡之恋》中若干不实虚幻的色彩，淡漠了，给人一种逐渐真实感人的力量。 在可能同一时间内发表的《一个星期一的早晨》，是我认为手头收集她早期文章中最好的一篇。 这篇文章以清新的美感来描述一个炎夏的林中午日，与朋友旧地重游。爬树、涉水、晒太阳，接近自然的欢悦与淡淡追念流光的伤怀，交织在一片明快的诗情里。 好像一朵空灵的小草花，逢春雨后的绽放，叶瓣上还停留黎明新亮的水露。这以后，也就是寄自撒哈拉沙漠的一系列流浪记了。（也包括发表在《实业世界》上的若干篇报导文字。） 也可以说，撒哈拉沙漠的故事在《联副》轰动以前，她所发表的作品为数并不多；以真实姓名“陈平”发表的作品，读者诸君恐怕都没有太深印象。 《撒哈拉的故事》为什么与早期作品风格悬殊如此？特殊地理环境使然？抑或成长过程的蜕变？深沉多感的心思在什么时候一转明快清朗？《白手成家》一文里，也许可以提供一点线索： “我的半生，飘流过很多国家。高度文明的社会，我住过，看透，也尝够了。我的感动不是没有，我的生活方式，多多少少也受到它们的影响。但是我始终没有在一个固定的地方，将我的心留下来给我居住的城市。” 为什么看透、也尝够了呢？ 如前所提，失学、病痛曾经造成她成长过程中的阴影，但由于不轻易妥协的天性，一再突破难关，重新复学，扩大早有的生活领域。但是，婚姻上的挫折，使她再度遭遇到重击。 她的母亲沉痛的说——这也许是造成她当初决定“流浪”的主因。但，《白手成家》里也谈到：“也有比较了解我的朋友，他们又将我的向往沙漠，解释成看破红尘。自我放逐，一去不返也——这些都不是很正确的看法。” 自然，我并不想以一种解析方程式的态度来解释她的个人，（这对她与我都是一件俗不可耐的事——也因为“我在这个世界上，向来不觉得是芸芸众生里的一份子，我常常要跑出一般人生活的轨道，做出解释不出原因的事情。”）但是，就作品本身，我认为，也唯有通透了事理、生死、喜怒的人，才能如此无为无求的透视人生。 我也相信，前期的三手，无疑也是热爱写作的，只是因为机遇局限与偏窄的观念，一直表现平平，而撒哈拉沙漠如此受到热爱，又何尝不是眼泪中体会出来的微笑？ 欣赏一篇文章，不只为喜爱其中充满生趣的情节，而是因为产生“人世”的共鸣。众人喜爱撒哈拉的故事，是因为它流露善良、豁达、悲天悯人的性情。然而，众人也许不知道，写喜剧的人，往往深尝悲剧。
参考资料：
驾车路线：全程约11372公里
起点：鄱阳县
1上饶市内驾车方案
1) 从起点向东北方向出发，沿鄱阳湖大道辅路行驶260米，直行进入鄱阳湖大道
2) 沿鄱阳湖大道行驶190米，直行进入鄱阳湖大道
3) 沿鄱阳湖大道行驶240米，在第1个出口，右转进入人民北路
4) 沿人民北路行驶16公里，左转进入湖城大道
5) 沿湖城大道行驶72公里，直行进入发展大道
6) 沿发展大道行驶108公里，右前方转弯进入S307
7) 沿S307行驶10米，左前方转弯进入发展大道
8) 沿发展大道行驶19公里，右转
9) 行驶46公里，朝景德镇方向，稍向右转进入鄱阳收费站立交桥
2沿鄱阳收费站立交桥行驶660米，右前方转弯进入济广高速
3沿济广高速行驶1442公里，稍向右转进入安东高速
4沿安东高速行驶506公里，直行进入沪渝高速
5沿沪渝高速行驶443公里，朝桐城/潜山/武汉/合肥方向，稍向右转进入鸽子墩枢纽
6沿鸽子墩枢纽行驶11公里，过人形河大桥约590米后，直行进入合安高速
7沿合安高速行驶612公里，直行进入京台高速
8沿京台高速行驶613公里，直行上匝道
9沿匝道行驶16公里，直行进入合肥绕城高速
10沿合肥绕城高速行驶291公里，朝淮南/阜阳/蚌埠/新蔡方向，稍向右转进入蚌合高速
11沿蚌合高速行驶604公里，朝淮南东/蚌埠/徐州方向，稍向右转进入曹庵立交桥
12沿曹庵立交桥行驶760米，直行进入蚌淮高速
13沿蚌淮高速行驶335公里，过水蚌铁路分离立交桥，稍向右转进入西泉街枢纽
14沿西泉街枢纽行驶19公里，右前方转弯进入京台高速
15沿京台高速行驶1705公里，朝徐州/郑州方向，稍向左转进入朱圩子枢纽
16沿朱圩子枢纽行驶13公里，直行进入京台高速
17沿京台高速行驶62公里，直行进入连霍高速
18沿连霍高速行驶215公里，朝徐州(东)/观音机场/济南/宿迁方向，稍向右转进入林东枢纽
19沿林东枢纽行驶17公里，直行进入淮徐高速
20沿淮徐高速行驶185公里，直行进入京台高速
21沿京台高速行驶2661公里，过长清崮山立交，朝菏泽/东平/G35方向，稍向右转进入济南绕城高速
22沿济南绕城高速行驶239公里，朝绕城北线/聊城方向，稍向右转进入齐河南立交
23沿齐河南立交行驶12公里，过晏城枢纽立交约500米后，直行进入济南绕城高速
24沿济南绕城高速行驶138公里，朝青岛/淄博方向，稍向右转进入表白寺枢纽立交
25沿表白寺枢纽立交行驶720米，过表白寺枢纽立交约130米后，直行进入京沪高速
26沿京沪高速行驶110公里，稍向右转进入崔寨西互通立交桥
27沿崔寨西互通立交桥行驶13公里，直行进入京沪高速
28沿京沪高速行驶476公里，稍向右转上匝道
29沿匝道行驶15公里，朝商河方向，右转进入S316
30济南市内驾车方案
1) 沿S316行驶54公里，直行进入银河路
2) 沿银河路行驶44公里，直行进入S316
3) 沿S316行驶131公里，右转进入龙兴街
4) 沿龙兴街行驶720米，右转进入民生路
5) 沿民生路行驶240米，左转进入文化街
6) 沿文化街行驶33公里，右转进入X258
7) 沿X258行驶14公里，左转
8) 行驶23公里，过右侧的北小王村约70米后，右转
9) 行驶480米，到达终点(在道路右侧)
终点：胡家坊村
驾车路线：全程约14294公里
起点：广昌县
1抚州市内驾车方案
1) 从起点向正北方向出发，沿解放南路行驶90米，直行进入解放北路
2) 沿解放北路行驶400米，过左侧的宏兴家电，右转进入竹庭路
3) 沿竹庭路行驶320米，左转进入沿江路
4) 沿沿江路行驶680米，左转进入莲乡大道
5) 沿莲乡大道行驶12公里，朝抚州/G206方向，右转进入烟汕线
6) 沿烟汕线行驶48公里，右转
7) 行驶24公里，朝鹰潭方向，稍向右转进入广昌立交桥
2沿广昌立交桥行驶750米，直行进入济广高速
3沿济广高速行驶696公里，朝鹰潭/南昌/抚州方向，稍向右转上匝道
4沿匝道行驶20公里，直行进入济广高速
5沿济广高速行驶50公里，直行进入福银高速
6沿福银高速行驶630米，朝鹰潭/安庆/杭州方向，稍向右转上匝道
7沿匝道行驶10公里，直行进入济广高速
8沿济广高速行驶3237公里，稍向右转进入安东高速
9沿安东高速行驶507公里，直行进入沪渝高速
10沿沪渝高速行驶443公里，朝桐城/潜山/武汉/合肥方向，稍向右转进入鸽子墩枢纽
11沿鸽子墩枢纽行驶17公里，直行进入合安高速
12沿合安高速行驶613公里，直行进入京台高速
13沿京台高速行驶614公里，直行上匝道
14沿匝道行驶830米，直行进入合肥绕城高速
15沿合肥绕城高速行驶350米，直行进入京台高速
16沿京台高速行驶248公里，朝芜湖/蚌埠/徐州/杭州方向，稍向右转进入陇西枢纽
17沿陇西枢纽行驶18公里，直行进入京台高速
18沿京台高速行驶2701公里，朝徐州/郑州方向，稍向左转进入朱圩子枢纽
19沿朱圩子枢纽行驶13公里，直行进入京台高速
20沿京台高速行驶62公里，直行进入连霍高速
21沿连霍高速行驶216公里，朝徐州(东)/观音机场/济南/宿迁方向，稍向右转进入林东枢纽
22沿林东枢纽行驶16公里，直行进入淮徐高速
23沿淮徐高速行驶185公里，直行进入京台高速
24沿京台高速行驶2662公里，过长清崮山立交，朝菏泽/东平/G35方向，稍向右转进入济南绕城高速
25沿济南绕城高速行驶240公里，朝绕城北线/聊城方向，稍向右转进入齐河南立交
26沿齐河南立交行驶12公里，过晏城枢纽立交约500米后，直行进入济南绕城高速
27沿济南绕城高速行驶138公里，朝青岛/淄博方向，稍向右转进入表白寺枢纽立交
28沿表白寺枢纽立交行驶850米，直行进入青银高速
29沿青银高速行驶110公里，稍向右转进入崔寨西互通立交桥
30沿崔寨西互通立交桥行驶13公里，直行进入京沪高速
31沿京沪高速行驶929公里，稍向右转上匝道
32沿匝道行驶11公里，直行进入滨德高速
33沿滨德高速行驶264公里，在庆云/惠民/S246出口，稍向右转进入庆云立交桥
34沿庆云立交桥行驶680米，过庆云立交约200米后，直行进入庆云立交桥
35庆云县内驾车方案
1) 沿庆云立交桥行驶260米，左转进入祥云大道
2) 沿祥云大道行驶81公里，左转进入迎宾路
3) 沿迎宾路行驶10公里，进入中心街
4) 沿中心街行驶240米，过左侧的格力电器约230米后，左转进入光明路
5) 沿光明路行驶240米，到达终点(在道路右侧)
终点：庆云县
驾车路线：全程约17547公里
起点：莲峰镇
1龙岩市内驾车方案
1) 从起点向东南方向出发，沿大桥下路行驶110米，左前方转弯进入大桥下路
2) 沿大桥下路行驶170米，在第1个出口，右转进入莲中南路
3) 沿莲中南路行驶14公里，左前方转弯进入环城南路
4) 沿环城南路行驶390米，右转进入连航路
5) 沿连航路行驶13公里，直行进入S204
6) 沿S204行驶13公里，左转
7) 行驶17公里，稍向右转上匝道
2沿匝道行驶470米，直行进入长深高速
3沿长深高速行驶377公里，过黄泥乾大桥，朝厦蓉高速/龙岩/瑞金/G76方向，稍向右转进入北村枢纽
4沿北村枢纽行驶910米，直行进入厦蓉高速
5沿厦蓉高速行驶1001公里，朝安庆/鹰潭/南昌/济南方向，稍向右转进入瑞金枢纽立交桥
6沿瑞金枢纽立交桥行驶12公里，直行进入济广高速
7沿济广高速行驶1901公里，朝鹰潭/南昌/抚州方向，稍向右转上匝道
8沿匝道行驶20公里，直行进入济广高速
9沿济广高速行驶50公里，直行进入福银高速
10沿福银高速行驶630米，朝鹰潭/安庆/杭州方向，稍向右转上匝道
11沿匝道行驶10公里，直行进入济广高速
12沿济广高速行驶3237公里，稍向右转进入安东高速
13沿安东高速行驶507公里，直行进入沪渝高速
14沿沪渝高速行驶443公里，朝桐城/潜山/武汉/合肥方向，稍向右转进入鸽子墩枢纽
15沿鸽子墩枢纽行驶17公里，直行进入合安高速
16沿合安高速行驶613公里，直行进入京台高速
17沿京台高速行驶614公里，直行上匝道
18沿匝道行驶830米，直行进入合肥绕城高速
19沿合肥绕城高速行驶350米，直行进入京台高速
20沿京台高速行驶248公里，朝芜湖/蚌埠/徐州/杭州方向，稍向右转进入陇西枢纽
21沿陇西枢纽行驶18公里，直行进入京台高速
22沿京台高速行驶2701公里，朝徐州/郑州方向，稍向左转进入朱圩子枢纽
23沿朱圩子枢纽行驶13公里，直行进入京台高速
24沿京台高速行驶62公里，直行进入连霍高速
25沿连霍高速行驶216公里，朝徐州(东)/观音机场/济南/宿迁方向，稍向右转进入林东枢纽
26沿林东枢纽行驶16公里，直行进入淮徐高速
27沿淮徐高速行驶185公里，直行进入京台高速
28沿京台高速行驶2662公里，过长清崮山立交，朝菏泽/东平/G35方向，稍向右转进入济南绕城高速
29沿济南绕城高速行驶240公里，朝绕城北线/聊城方向，稍向右转进入齐河南立交
30沿齐河南立交行驶12公里，过晏城枢纽立交约500米后，直行进入济南绕城高速
31沿济南绕城高速行驶138公里，朝青岛/淄博方向，稍向右转进入表白寺枢纽立交
32沿表白寺枢纽立交行驶850米，直行进入青银高速
33沿青银高速行驶110公里，稍向右转进入崔寨西互通立交桥
34沿崔寨西互通立交桥行驶13公里，直行进入京沪高速
35沿京沪高速行驶1617公里，稍向右转上匝道
36沿匝道行驶840米，直行进入黄石高速
37沿黄石高速行驶279公里，在黄骅/旧城/G205出口，稍向右转上匝道
38沿匝道行驶850米，右前方转弯
39沧州市内驾车方案
1) 行驶470米，朝南大港/黄骅方向，左转进入山深线
2) 沿山深线行驶65公里，朝天津方向，直行进入迎宾大街
3) 沿迎宾大街行驶890米，过右侧的宏大电热仪表电器经销处约220米后，朝沧州方向，左转进入渤海西路
4) 沿渤海西路行驶800米，到达终点(在道路右侧)
终点：黄骅市
左耳单身右耳GAY 以前有些场子里面注意看这个现在大家无所谓怎么戴了希望你还是不要研究这个
■耳环趣谈
我们不知道，像耳环这种司空见惯的饰物居然能够讲述这么多有趣的故事；我们也不曾考虑，为什么当代时髦青年会以远古野蛮人的顺从态度自愿接受体罚：刺穿自己的耳垂、鼻子、眉毛、舌头、嘴唇、肚脐和身体所有可以装饰的部位。现在世界上所流行的饰物中只有耳环要求人们做出这样的自我牺牲。人们在自己的肉体上穿窟窿只是为了实现一个简单的愿望，在这个古怪的举动中交织着顺应时髦、释放野性，把自己对美的追求串成密码传递的种种念头。
·耳环起源于辟邪
想让自己身体变形的念头从创世纪时就一直萦绕于人们的心头。可见，人们对于自然自然美是不满足的。谑牵�Х桨偌平柚�奘卫创虬缱约酣D―从简单的化妆到精致的珠宝，使形体日臻完美。
不过对于人类愚钝的远祖，佩带各种各样的动物牙齿、植物果实以及加工过的木石则主要是为了免遭天灾和妖魔的暗算。同时，饰品还使人有别于动物，有别于其他部族。人们在装饰自己的过程中渐渐摆脱原始的野性，塑造了独特的文化环境。耳环在人类发展的各个时期各个地方都被认为是具有象征意义的。在古罗马，耳环标示着奴隶的身份――通常担任拉车工作的努米底亚人；宫廷丑角则在左耳朵里戴一只耳环；海盗在耳朵上戴长长的大耳环，希望以次博取上苍的庇护。几乎来自世界各个国家的航海者自古以来就喜欢在横渡赤道时挂一只新耳环。吉卜赛人把耳环挂在继上一个孩子夭折之后诞生的儿子的耳垂上。哥萨克人把氏族密码放进佩戴的耳环：左耳戴耳环是家庭中最后一个孩子；右耳戴耳环是家族中最后一个孩子。按照哥萨克人家庭高于一切的传统，首领在战争中应当保护这些人，无权派他们去冒生命危险。俄罗斯妇女为了保佑丈夫在战争中不受伤，也用耳环给他们做护身符。因此产生了这样的谚语：“为了好朋友，连戴着的耳环也可以摘下来给他。”随着岁月的流逝，耳环的许多象征意义变得模糊以至完全消失了，如今无论耳环、手镯、珠串还是项链，都成为顺应美饰和乖谬行为的贡品。
·古代世界各民族的耳环
世界各地考古发现，耳环几乎是古代每一个民族都特别钟爱的饰物，而且无论男女。在古埃及陵墓中所发现的女子饰物中，耳环分为很多种，有带坠儿和不带坠儿的，有环状和圈状的。许多精巧的金属耳环是在埃塞俄比亚发现的，那里的女人最常用的饰物就是环状带珊瑚石、金属和石头坠儿的耳环。在亚述利亚达官贵人身上，各种不同形状的贵重耳环是男女华服必不可少的装饰物。遐迩闻名的腓尼基人则被公认为古代世界上最好的制造首饰的大师。他们留下了大量的镶有石雕的金银戒指和各种花式的金银耳环。
·身体各部位的耳环
许多世纪以来，一些原始民族对饰物的需求比对衣服的需求更强烈。在他们眼里，饰物至今仍起着象征物、典礼用品的作用，并被当作能使普通人变成超人具有魔力的法宝。众多的成年仪式都附有十分痛苦的过程――改变身体的各部分、切除肉体，其中包括刺穿鼻、唇、耳等部位。
非洲人的成年仪式，巴布亚人、印第安人的祭祀仪式，撒多马佐希斯特人的宗教仪式都把在人体上穿孔作为一种标记。上世纪七十年代，英国的朋克分子开始做令世人感到恼火的穿孔术――从普通的耳环到佩针和刮脸刀片刺入耳朵、面颊、嘴唇、眉毛。在印度、北非，流行把耳环戴在鼻孔上。戴在鼻孔上的不仅有普通的耳环，还有钉子、木棒和镶有宝石的首饰。亚马孙和新几内亚的民族会刺穿鼻隔膜，并在结疤时往里面装上一只环。会引起变形的唇饰――薄片、塞子、木棒在目前许多原始民族里也是特别普及的。刺穿眉毛是不久以前的发明，也是在伤口愈合时往眉毛里装入一只环，然后再用形状较为复杂的带坠儿的饰物替换它。刺穿肚脐在当代姑娘身上成了非常时髦的事，特别是在模特儿和流行女歌星开始穿着露脐装亮相在公众面前之后。肚脐通常是用半环、整环或其他饰物“标出”的，例如动物的形体或黄道十二宫的符号。
·皇后的珠宝
有关克娄特拉女王的传说描述了女王举办的豪华宴会。应邀赴宴的罗马统帅安东对女王的华丽服饰和奢侈的宫殿感到极为惊讶。克娄巴特拉从耳朵上取下一只非常珍贵带有坠子的梨型大珍珠耳环，顺手扔入盛有葡萄酒的大酒杯里，等到杯中的珍珠化了后，她便一口喝干了，以此显示她对财富毫不在意的态度。
好莱坞影星伊丽莎白·泰勒扮演过埃及艳后，她从自己扮演的角色身上“继承”到了对珍宝的帝王式的癖好。不久前，在索思比慈善拍卖会上，泰勒展出了自己的珠宝收藏品。这些珠宝（包括大量的耳环）不仅价值高昂，而且还是一部讲述这位女明星的辉煌过程、众多的男人和多次婚姻的完整小说。从与尼克？希尔顿昙花一现的结合，泰勒得到了著名的阿佩尔珠宝首饰公司的戒指和带钻石坠子的耳环；从与制片人迈克尔？托德的婚姻中，以及对死于空难的迈克尔的一种纪念，泰勒留下了丈夫为女儿诞生送给她的一套蓝宝石首饰、一条宝石项链和一对向日葵形状的黄宝石耳环。在她人生中最难忘的人乃是理查德？巴顿――好莱坞影星，在《埃及艳后》中扮演安东尼。在占有了理查德的心之后，泰勒成了欧美高级首饰大师艺术作品的令人震惊的占有者。她的收藏品中迅速出现了大量珍奇的瑰宝：拉？彼列格里娜珍珠、克鲁帕钻石、出自卡蒂埃大师之手的那颗为纪念明星夫妇命名的泰勒—巴顿钻石。
·现代生活中的耳环
耳环像气态首饰一样，属于人类文化的符号体系。它会鲜明地表现出一个人的社会地位、文化水平、审美观和生活态度。所以，在现代生活中，选择耳环的式样和质材要与自己的脸、眼、耳型和谐搭配，还要考虑衣服的样式、季节和环境。
妇女平常佩带的耳环不需要太大、太笨重、太鲜艳，但应该雅致和别具一格；晚上，尤其是出席社交活动，则可以佩带造型新奇、做工精致、价值珍贵的耳环。如果耳环不是用贵重金属制作的，那么最好是成套地佩带。无论时尚多么标新立异，经典的耳环式样永远是美貌女人身上一个华丽的亮点。
■耳环的佩戴礼仪
耳环，又叫耳饰，具体又可分为耳环、耳链、耳钉、耳坠等等。在一般情况下，它仅为女性所用，并且讲究成对使用，即每只耳朵均佩戴一只。不宜在一只耳朵上同时戴多只耳环。在国外，男子也有戴耳环的，但习惯做法是左耳上戴一只，右耳不戴；双耳皆戴者，会被人视为同性恋。
佩戴耳环，应兼顾脸形。总的来说，不要选择与脸形相似形状的耳环，以防同型相斥，使脸型方面的短处被强调夸大。
若无特殊要求，不要同时戴链形耳环、项链与胸针。三者皆集中于齐胸一线，若同时出同，容易显得过分张扬，且繁杂凌乱。
■耳饰的佩戴艺术
自古以来，耳饰就是中外女性妆扮容颜最倾心的宠物。充满动感的耳饰可衬托出佩戴者的妩媚迷人，适当的选戴耳饰还可起到调节脸型缺陷、画龙点睛的作用。
耳饰的式样繁多，从结构上大体可分为插钉型和耳钳型；从款式上可分为耳钉型和耳坠型；造型上有圆环形、方形、三角形、不规则几何形等各式各样，千变万化。耳饰的佩戴艺术，其真谛在于能够与周围的环境、个人的气质、脸型、发型、着装等结合为一体，而达到最美好的饰美效果。
1、耳饰的造型与脸型
耳饰所具有的扬长避短的作用在与脸型的配衬中最具表现力。圆脸型与任何长款式的耳坠都互相呼应，可使脸部变得秀美些。圆脸型的人不宜戴圆形耳环，那会使脸部显得更丰满。长脸型的人可佩戴圆耳环或大的耳环来调节面部形象，使脸部丰满动人。方脸型的人适宜佩戴小巧玲珑的耳钉或狭长的耳坠，也可佩戴夸张的大耳坠来显示奔放的性格。
2、耳饰色彩的搭配
耳饰的色彩应与着装色彩相协调，同一色奚的调配可产生出和谐的美感。反差比较大的色彩搭配要恰如其分，可使人充满动感。
耳饰的色彩还应与肤色互相陪衬，服色较暗的人不宜佩戴过于明亮鲜艳的耳饰，可选择银白色，例如珍珠耳饰来掩饰肤色的暗淡，而皮肤白嫩的女士适合佩戴红色和暗色系耳饰衬托肤色的光彩。
3、耳饰的选择与服装环境的搭配
职业妇女上班可佩戴简洁的耳饰搭配套装，既具女性美，又显端庄稳重。夸张的几何图形、粗犷的木质耳环、吉普赛式的巨型圆环很有野性味道，与仔衣、茄克相匹配，可使人富有豪放的现代感，别有韵味。晚宴时适宜佩戴与礼服协调的真质耳饰，既华贵高雅，又具女性魅力。
4、耳饰与发型的协调
长发与狭长的耳坠搭配可显示淑女的风采；短发与精巧的耳钉搭配可衬托女性的精明；不对称的发型与不对称的耳饰搭配可使人赏心悦目；古典的发髻搭配吊坠式耳饰使人优雅高贵。
另外，戴眼镜的女性不宜佩戴过大的耳饰，可选择小巧玲珑的耳钉、耳坠作点缀。
总之，佩戴耳饰是门艺术，根据自身的条件选择恰当的耳饰，可使人美而不媚，雅而不俗，创造美的享受。
文章摘自：“中国耳环网” http://wwwcnerhuancom/
《新娘18岁》搞笑
新娘十八岁》是一部以类似漫画手法展现的清新爱情喜剧。女主角是古怪精灵的十八岁高中小太妹，而男主角却是严肃认真的二十八岁英俊检察官，两人在家族长辈的安排下订下娃娃亲，由命运的安排相遇，直到相知、相爱。男女主角迥然的个性、身份以及家庭背景碰撞出一串串妙趣横生的喜剧场景。同时，也展示了一些鲜为我们所知的韩国传统风俗。
贞淑还未出生就由爷爷作主与韩国的望族安东权氏家族的宗孙赫俊订下娃娃亲。此后，贞淑家境日渐衰落，与母亲相依为命。
转眼贞淑已是女校高三学生，她整日与几个死党同学逃学旷课，一副小太妹的模样。一次贞淑与死党去舞厅跳舞，被检察官权赫俊逮到，因按韩国法律未成年人不得进入娱乐场所，贞淑被狠狠训斥了一顿。不久，双方家长安排两人相亲，他们才发现彼此竟是对方订亲的对象。
赫俊本不想与自己年龄、个性相差悬殊的贞淑成婚，但为不使爷爷失望，最终同意了贞淑的主意，两人订下“契约婚姻”，婚后互不干涉彼此的私生活。
正当二人准备完婚时，赫俊的姐姐从中国回国，一次偶然的误会使姐姐对贞淑产生偏见，极力阻止二人的婚事。克服了重重困难后，二人终于如期举行了婚礼。
婚后二人一直分房居住，在共同的生活中，二人渐生爱意。恰在此时，赫俊昔日女友可莹从美国飞回汉城，打算重新挽回赫俊，赫俊的姐姐亦从旁帮忙，使赫俊与贞淑总是好事难成。
一次，可莹遭黑帮报复，幸得贞淑相助脱险，但贞淑却被黑帮绑走。赫俊得知黑帮藏身处后，只身去救贞淑，险象环生后两人终于脱险。经过此次意外，二人终于向对方表白出心底的爱意。而可莹也终于与贞淑和好。
贞淑怀孕，赫俊及宗族长辈都很高兴。但可莹劝贞淑要有自己的人生梦想，生了孩子之后就要作为妻子、母亲和宗妇度过余生是很悲哀的事。贞淑听后情绪低落。在赫俊的鼓励下，贞淑终于找到了自己的梦想，她打算以制衣作为自己的工作。赫俊爷爷要她先为自己制作一件韩服，看看她的手艺，贞淑欣然应允。
赫俊的同事宗璨在在与赫俊姐姐的接触中彼此渐生好感，宗璨向爷爷提亲，爷爷高兴地同意了他们的婚事。
爷爷的身体每况愈下，赫俊不得已打算辞去检察官的工作回安东老家继承宗族，以减轻爷爷的负担。但爷爷却告诉他身为宗孙，最重要的不是守住宗族的房子，而是守住宗族的精神。
贞淑与赫俊带着刚刚缝制好的韩服回老家看望爷爷，一直等着他们到来的爷爷看着他们含笑而逝。
转眼若干年后，赫俊与贞淑带着他们的宝宝终于完成了他们的心愿—济州岛的蜜月之行。深感幸福的他们在心底默念着要永远陪伴在对方身旁。
《玻璃花》李东健造型最帅的一部电视剧，但剧情让人揪心，但是很好看哦~~
杂志社摄影作家看似聪明，其实很单纯，有天真的一面。虽然生活中常受到挫折，但是没有失去希望和笑容。不知道自己在异性面前的魅力，靠在日本事业成功的父亲度过了富裕的少女时期。
在孤儿院里，和朋友东洙和启泰一起成长。在年幼的东洙和启泰眼中，她是喜欢拍照、喜欢弹钢琴的美丽的富人家公主。知秀羡慕连肾脏都可以共同分享的东洙和启泰的友情，并最终和他们成为好朋友，但是对东洙更有特别的感情。
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《巴黎恋人》东健成名作，虽然是配角，但表演很出彩
被闹钟闹醒急匆匆赶往打工店铺的苔玲，却因迟到被苛刻的法国老板解雇了。启柱坐在上班的车上听秘书有关业务的报告，正在为一个和约的订单做计划。启柱让秘书找一个钟点工。苔玲虽然在学院和同学们一起努力上课，但心思早已不在那上面。在交学费的时候看到招韩国打工学生的海报，最后被介绍到启柱家当钟点工。苔玲在那干的很努力也很开心，每次做完以后都要在显眼的地方留一张字条再出来。
启柱回到家常常看到字条，但从未放在心上。苔玲在启柱家做的很开心，启柱不在的时候就像在自己家里一样洗澡、听音乐。回到家的苔玲因为交不起房租被房东赶了出来……
韩剧《巴黎恋人》自2004年初开播以来一直占据第一名，播出不到1个月便突破“大片"分界点40%的收视率，最后一集的收视率甚至超出了《大长今》，创造了韩剧历史上又一记录。
作为一般收视率不高的周末电视剧，又是一部情景喜剧，《巴黎恋人》创下如此高的收视率是谁也未曾预想到的。 这也是SBS有史以来播出的电视剧中收视率上升最快的一部电视剧。 剧中一开始美丽的巴黎风光便吸引了观众们的视线，而回到韩国后的剧中男女主人公朴新阳、金贞恩的超凡演技也成为该剧的一大亮点。而扣人心弦的剧情，女主角最后将选择谁也成为观众纷纷讨论的焦点。
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李东健牵手“金三顺”金善雅出演电视剧《每当夜晚》。该剧是以07年2月份韩国崇礼门被烧事件为主要背景，讲述发生在花心的古典美术学家和爱国老处女的寻找国宝大骚动的浪漫且有趣的故事。 07年2月，有着韩国“国宝一号”的崇礼门失火被烧，该事件的发生再次唤醒了韩国人民对于国家文化遗产的重视和保护意识。所以韩国文化财厅作为该电视剧的背……
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