太猛了！！！
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雅克 奥芬巴赫 -《地狱中的我这还有很多版本 QQ 709670
地狱中的奥菲欧
《地狱中的奥菲欧》不仅是所有轻歌剧 (operetta)中最著名的一出，也是德籍法国作曲家雅克奥芬巴赫(Jacques Offenbach，1819―1880年)众多轻歌剧作品中的翘楚。 希腊神话里极为脍炙人口的奥菲欧与尤丽迪茜的故事，较早时已经有蒙特威尔第和格鲁克把它写成歌剧，接着奥芬巴赫又为这个充满机智与织入社会讽刺的剧本，附加了极为轻巧快活的音乐。但最为有趣的是，此剧中还借用了格鲁克歌剧《奥菲欧》等作品中的旋律，做出各种玩笑般的“歪改”，通常在上演此剧时，都习惯植入讽刺时代的对白。这部轻歌剧是奥芬巴赫所写最早的两幕作品，因此具有特殊意义，但某种版本则改成四幕的结构。 1849年，奥芬巴赫在巴黎担任法国歌剧院领导者，1855年拥有自己的小剧院Bouffes -Parisiens，于是得以在那儿接连上演他最喜欢的轻歌剧。其中最重要的作品就是这部《地狱中的奥菲欧》，该剧于1858年写作，同年10月21曰在这个巴黎Bouffes Parisiens剧院首演的。 演奏时间： 第一幕60分；第二幕30分。 剧中人物： 普鲁东 (化名阿里斯特的黄泉之王) 男高音或男中音 奥菲欧 (特拜音乐院长) 男高音 尤丽迪茜 (奥菲欧之妻) 女高音 舆论 女低音或男低音 约翰斯第克斯 (普鲁东的男仆) 男高音 戴雅娜 女高音 梅鸠尔(台词) 维纳斯 女高音 秋碧冬 女高音 马尔斯 男中音 蜜娜娃 女高音 朱侬 女高音 巴卡斯 男低音 莫费 男高音 剧情介绍： 序曲： 这是爽朗、轻快的音乐，受世人喜爱，经常单独演奏。在末尾处可以听到此剧终幕出现的著名嘉洛普舞曲，这曲调一般称作康康舞，酝酿出无比愉快的气氛。 第一幕： 第一场：特拜城近郊的原野。 特拜是一个希腊城市，此处是宁静的田园景色。右边的小屋前挂着“蜂蜜制造者阿里斯特”的招牌，左边小屋前则挂着“音乐院长奥菲欧”的门牌。但在实际开幕之前，在剧中担任重要角色的“舆论”(相当于希腊悲剧中的合唱队Choros)先出现，唱出序唱时幕才开启。他表示要此希腊悲剧中的合唱队这种替角更进一步地把自己的意见充分反映在这部戏剧里。 舆论退场后，奥菲欧的漂亮妻子出现。她一边摘花一边唱出情歌：《丈夫只热衷小提琴和别的姑娘》，于是像报复一般，她也爱上比她年轻的牧羊人阿里斯特，她摘这些鲜花是要送给牧羊人的。其实，阿里斯特就是地狱之王普鲁东。他为了诱拐尤丽迪茜才化身成年轻牧羊人，住到奥菲欧家隔壁。 这时候奥菲欧登场，他手中所拿的不再是神话中的抱琴(lira)而是小提琴。他没有弄清楚是自己的妻子，看到尤丽迪茜的背影就以为是自己热爱的牧羊女车罗艾(其实是河川女神nymph)，于是用小提琴开始奏出爱的小夜曲。可是不久后，两人都发觉对方爱情不专，另有外遇，转成吵架的二重唱。 得悉妻子爱上邻居的牧羊人后，奥菲欧气愤地说：“难道你连这小提琴都不爱了”然后像发狂似地猛拉小提琴。她仿佛一头咆哮的母狮，歇斯底里地喊叫已经受够了。奥菲欧别有含义地指着说，“那边麦田中有某种奇特东西”，然后就离去。而尤丽迪茜则喃喃低语：“在那里，我和牧羊人享受过多少爱的缠绵良辰。我必须更加小心才好。”说完她也离去。 尽管尤丽迪茜曾神经质地大叫：“我们今天就分手”，但奥菲欧畏惧舆论的谴责，不敢太任性，于是把一只毒蛇悄悄地放进尤丽迪茜经常和牧羊人幽会的麦田中，然后前往音乐院。 这时牧羊人阿里斯特登场，唱出：《我的本性是》。他在这首优美的咏叹调中吐露出如何托梦给奥菲欧，唆使他把毒蛇放到麦田中，然后愉快地说，只要尤丽迪茜被毒蛇咬死，就能把她带到自己的黄泉之国。 接着尤丽迪茜又回来，阿里斯特大声对她说：“你不能走入麦田，因为你的丈夫在那里设下陷阱！”可是尤丽迪茜却很坚决地表示：“只要是为了你，赴汤蹈火我都愿意！”然后跟他一起走入麦田。果然不出所料被毒蛇咬噬而濒死，但很愉快地被普鲁东抱在怀里共赴黄泉之国。 奥菲欧回来后晓得妻子已死，不仅一点不悲伤，还很快乐，马上想前往热爱的牧羊女那里。但舆论适时出现，把他劝止并命令说：“为了后世的人，你必须到黄泉之国把妻子带回来。”要奥菲欧一起到天国，请求大神朱彼特把妻子还给他。奥菲欧答应，用小提琴奏出格鲁克歌剧《奥菲欧》中的著名旋律《我失去尤丽迪茜了》(Che faro senza Euridice)，在音乐院儿童们欢送下出发前往天国。 第二场：奥林帕斯山。 这时奥林帕斯山上白云朵朵，大神朱彼特、他的妻子朱侬和其他众神都在午睡。当睡眠之神莫费醒来后，用睡醒药之花撒在大家的双眼。狩猎女神戴雅娜的角笛声响起，众神便全部醒来了。这时登场的戴雅娜便唱出咏叹调：《当戴雅娜下降到原野一看》 (Quand Diane descend dans la plaine)，悲诉她的恋人阿克第翁已经不在了，她看来应该是悲伤的，却愉快地高歌。 醒来的众神异口同声地责备大神朱彼特很像暴君，于是借用《马赛曲》的旋律，使反抗气氛升腾起来。这时传来谣言说，在人类世界有一名叫尤丽迪茜的漂亮女人被诱拐了，朱侬听到后立刻怀疑是自己的丈夫朱彼待干的，于是妒火中烧。可是到地狱去调查的梅鸠尔(旅行之神)则回来报告说，诱拐尤丽迪茜的人是地狱之王普鲁东。 于是朱彼特就把普鲁东召到天国加以盘问、训斥。可是以维纳斯为首的众神却认为，朱彼特本人也时常在凡界诱拐良家妇女、拈花惹草，自身的品行已大有问题，怎么可以谴责别人，这就是回旋曲《为了诱惑坚贞的亚克梅娜》。结果场面大乱，朱侬也醋劲大发。 就在这时候，舆论带着奥菲欧登场。音乐家向朱彼特哀求说，请把妻子尤丽迪茜归还给他。朱彼特非常同情他，决定带着众神到地狱去寻找尤丽迪茜，在大合唱中幕落。 第二幕： 第一场：地狱。普鲁东的私房。 尤丽迪茜被关在这房间内，感到无比委屈与难耐。门被推开后，普鲁东的男仆约翰斯第克斯出现。他唱出：《当我是贝欧第的国王时》(一种版本是《当我是阿卡第亚的王子时》)，向尤丽迪茜求爱，但她躲避他的攻击。这时有人走过来，男仆立刻把尤丽迪茜藏起来。普鲁东和朱彼特一起登场，朱彼特揶揄说：“你在地狱拥有私人房间，实在很惬意，我也要在奥林帕斯山辟一个这样的房间。”他虽然很机警地发觉尤丽迪茜被藏在这里，依旧逼问普鲁东人在那里普鲁东辩解说：“不是我诱拐她的”，然后急着想把他带到宴会的大厅，两人一起离去。 过一会儿，朱彼特带着警官回来搜查。由于房门紧锁，这一次他就化成苍蝇，从钥匙孔飞进尤丽迪茜的房间。这时很无聊又寂寞的她，一边追拍漂亮的金苍蝇唱出咏叹调：《多么可爱的苍蝇》，然后变成和苍蝇的二重唱。这只苍蝇居然也会诱惑她，情调极为愉快又幽默，有时还会插入苍蝇的芭蕾舞。 这时朱彼特表白了自己的身份，告诉尤丽迪茜要把她带到奥林帕斯山，她立刻欣然答应，而且乔装成巫女，和大神一起参加宴会，并决定一起逃走。在这段二重唱中加入花腔的模仿，取用法国民谣《杰克兄弟》的曲调。 第二场：地狱的大宴会。 这时天地间的众神都被邀参加这个酒池肉林的盛会。乔装成酒神巴卡斯巫女的尤丽迪茜唱出咏叹调后，是诸神精神抖擞的合唱。大家愉快地享用美酒佳酿，进入舞蹈的场面。小步舞曲和嘉洛普舞曲接连摇曳着，尤丽迪茜和朱彼特也夹在人群中拥舞。 当他们伺机要逃离现场时，普鲁东前来加以阻拦，并规劝大神因和奥菲欧有约在先，不该把尤丽迪茜拐跑。这时奥菲欧拉着小提琴，坐在舆论所划的小船，顺三途河逆流而上，一起抵达地狱宴会的现场，他请求朱彼特照约定把妻子还给他。朱彼特把尤丽迪茜还给他，但警告他在渡过三途河之前不能回头看妻子。奥菲欧拉着妻子的手乘小船要回到人间，舆论从旁为他打气，要他务必忍耐，而奥菲欧确实不曾好奇地回头看尤丽迪茜。朱彼特看到这情景勃然大怒，于是突然轰隆作响，随即雷电交加，奥菲欧惊恐地回头看个究竟。尽管舆论为这意外感到困惑，但奥菲欧反而高兴起来，因为他终于能够回到地上和牧羊女相会了。普鲁东则高喊说，这下子尤丽迪茜必须留在黄泉之国，但大神朱彼特却宣布，他决定让她成为酒神的巫女，接着酒神巴卡斯便坐在用葡萄藤织成的轿子登场，带领大家随着快活的嘉洛普舞狂欢作乐。幕落。 作曲: 雅克奥芬巴赫
很简单，约会她出来！带她去你们以前去过的地方，就是你认为她会印象最深刻的那一天，也就是带她在次重现，这样对你再次复合有铺垫的！这是其一！需要提醒就是别立即提出复合，那样会让她认为你别有用心，随后保持电话联系；给予关心、呵护，语言上的！不要表现太明显 这个是其二，！最后一招就是最重要的，就是再次约会她出来，然后想想先前她想要或者想得到的一件礼物或者什么这个就看你好好想想，给予实现；然后进行一些真心话的交谈，提醒 别问我俩复合什么的，这样她肯定也会想到；心里估计也是在犯嘀咕 还是你了解她，第三次的时候 就是你表白的时候，浪漫的事情你就根据当时的场景随机应变！记着 别灰心 你有第二次给约会出来的时候 你就成功了，因为她能答应说明你第一次约会就给她带来了很大的心里矛盾！第二次给予礼物满足他的心愿就是让她觉得你还是依然了解她，第三次浪漫 表白 就是说明你依然心里有她！她会答应的！楼主 好好斟酌下，这是很有力的复合办法！如果 我说如果失败 我会告诉你应急措施！！！
驾车路线：全程约35384公里
起点：新疆维吾尔自治区
1新疆维吾尔自治区内驾车方案
1) 从起点向东北方向出发，沿天山路行驶490米，右转进入建国路
2) 沿建国路行驶100米，右转进入东环路
3) 沿东环路行驶410米，过幸福桥约150米后，直行进入金银路
4) 沿金银路行驶390米，直行进入金银路辅路
5) 沿金银路辅路行驶390米，过东菜园桥，朝外环路高架方向，稍向右转上匝道
6) 沿匝道行驶，过东菜园桥约400米后，直行进入外环路高架
7) 沿外环路高架行驶13公里，过团结西桥，在河滩快速路/珠江路/西虹路出口，稍向右转进入广汇大桥
8) 沿广汇大桥行驶450米，过广汇大桥，右转进入河滩快速路辅路
9) 沿河滩快速路辅路行驶，过广汇大桥约200米后，直行进入河滩快速路辅路
10) 沿河滩快速路辅路行驶160米，过广汇大桥，稍向右转进入河滩快速路
2沿河滩快速路行驶85公里，过燕尔窝南立交，直行进入连霍高速
3沿连霍高速行驶1165公里，直行进入吐和高速
4沿吐和高速行驶320米，朝吐鲁番方向，稍向左转进入小草湖立交
5沿小草湖立交行驶23公里，直行进入连霍高速
6沿连霍高速行驶590公里，直行进入连霍高速
7沿连霍高速行驶30米，直行进入连霍高速
8沿连霍高速行驶14836公里，朝大靖/景泰/G2012方向，稍向右转上匝道
9沿匝道行驶13公里，直行进入定武高速
10沿定武高速行驶2822公里，稍向右转进入清水河枢纽
11沿清水河枢纽行驶21公里，直行进入京藏高速
12沿京藏高速行驶157公里，朝盐池/靖边方向，稍向右转进入恩和枢纽
13沿恩和枢纽行驶800米，直行进入定武高速
14沿定武高速行驶1595公里，朝靖边/G20方向，稍向右转上匝道
15沿匝道行驶690米，直行进入青银高速
16沿青银高速行驶2205公里，直行进入青银高速
17沿青银高速行驶310米，过周家硷1号大桥，直行进入青银高速
18沿青银高速行驶2132公里，朝孝义/平遥/邢台/S66方向，稍向右转进入汾阳枢纽
19沿汾阳枢纽行驶11公里，直行进入和汾高速
20沿和汾高速行驶230公里，直行进入汾平高速
21沿汾平高速行驶182公里，直行进入和汾高速
22沿和汾高速行驶1248公里，朝S45/和顺/阳泉方向，稍向左转进入东吕高速
23沿东吕高速行驶1216公里，直行进入邢临高速
24沿邢临高速行驶1491公里，朝济南/青岛/G20方向，稍向右转上匝道
25沿匝道行驶10公里，直行进入青银高速
26沿青银高速行驶696公里，过表白寺枢纽立交约10公里后，直行进入京沪高速
27沿京沪高速行驶221公里，过荷花立交，朝青岛/淄博/国际机场方向，稍向右转进入青银高速
28沿青银高速行驶67公里，朝青岛/淄博方向，直行上匝道
29沿匝道行驶350米，过唐王立交约900米后，直行进入青银高速
30沿青银高速行驶1890公里，朝烟台/蓬莱/坊子/S16方向，稍向右转进入涌泉立交桥
31沿涌泉立交桥行驶830米，过涌泉立交约13公里后，直行进入荣潍高速
32沿荣潍高速行驶1036公里，朝烟台/威海/青岛方向，稍向右转进入莱西立交
33沿莱西立交行驶710米，过莱西立交约850米后，直行进入沈海高速
34沿沈海高速行驶1004公里，朝威海/莱山/G18方向，稍向右转进入大杨家立交桥
35沿大杨家立交桥行驶440米，过大杨家立交约380米后，直行进入荣乌高速
36沿荣乌高速行驶236公里，在S208/莱山/烟台出口，稍向右转进入莱山立交
37沿莱山立交行驶13公里，过莱山立交，右前方转弯进入澳柯玛大街
38烟台市内驾车方案
1) 沿澳柯玛大街行驶15公里，直行进入迎春大街
2) 沿迎春大街行驶19公里，稍向右转
3) 行驶120米，右前方转弯进入港城东大街
4) 沿港城东大街行驶640米，左转进入长宁路
5) 沿长宁路行驶260米，右转进入芙蓉路
6) 沿芙蓉路行驶130米，到达终点(在道路左侧)
终点：烟台市
《地狱中的奥尔菲斯》(Orpheus In The Underworld)
第一幕60分；第二幕30分。
剧中人物：
普鲁东 (化名阿里斯特的黄泉之王) 男高音或男中音
奥菲欧 (特拜音乐院长) 男高音
尤丽迪茜 (奥菲欧之妻) 女高音
舆论 女低音或男低音
约翰斯第克斯 (普鲁东的男仆) 男高音
戴雅娜 女高音
梅鸠尔(台词)
维纳斯 女高音
秋碧冬 女高音
马尔斯 男中音
蜜娜娃 女高音
朱侬 女高音
巴卡斯 男低音
莫费 男高音
剧情介绍：
序曲：
这是爽朗、轻快的音乐，受世人喜爱，经常单独演奏。在末尾处可以听到此剧终幕出现的著名嘉洛普舞曲，这曲调一般称作康康舞，酝酿出无比愉快的气氛。
第一幕：
第一场：特拜城近郊的原野。
特拜是一个希腊城市，此处是宁静的田园景色。右边的小屋前挂着“蜂蜜制造者阿里斯特”的招牌，左边小屋前则挂着“音乐院长奥菲欧”的门牌。但在实际开幕之前，在剧中担任重要角色的“舆论”(相当于希腊悲剧中的合唱队Choros)先出现，唱出序唱时幕才开启。他表示要此希腊悲剧中的合唱队这种替角更进一步地把自己的意见充分反映在这部戏剧里。
舆论退场后，奥菲欧的漂亮妻子出现。她一边摘花一边唱出情歌：《丈夫只热衷小提琴和别的姑娘》，于是像报复一般，她也爱上比她年轻的牧羊人阿里斯特，她摘这些鲜花是要送给牧羊人的。其实，阿里斯特就是地狱之王普鲁东。他为了诱拐尤丽迪茜才化身成年轻牧羊人，住到奥菲欧家隔壁。
这时候奥菲欧登场，他手中所拿的不再是神话中的抱琴(lira)而是小提琴。他没有弄清楚是自己的妻子，看到尤丽迪茜的背影就以为是自己热爱的牧羊女车罗艾(其实是河川女神nymph)，于是用小提琴开始奏出爱的小夜曲。可是不久后，两人都发觉对方爱情不专，另有外遇，转成吵架的二重唱。
得悉妻子爱上邻居的牧羊人后，奥菲欧气愤地说：“难道你连这小提琴都不爱了”然后像发狂似地猛拉小提琴。她仿佛一头咆哮的母狮，歇斯底里地喊叫已经受够了。奥菲欧别有含义地指着说，“那边麦田中有某种奇特东西”，然后就离去。而尤丽迪茜则喃喃低语：“在那里，我和牧羊人享受过多少爱的缠绵良辰。我必须更加小心才好。”说完她也离去。
尽管尤丽迪茜曾神经质地大叫：“我们今天就分手”，但奥菲欧畏惧舆论的谴责，不敢太任性，于是把一只毒蛇悄悄地放进尤丽迪茜经常和牧羊人幽会的麦田中，然后前往音乐院。
这时牧羊人阿里斯特登场，唱出：《我的本性是》。他在这首优美的咏叹调中吐露出如何托梦给奥菲欧，唆使他把毒蛇放到麦田中，然后愉快地说，只要尤丽迪茜被毒蛇咬死，就能把她带到自己的黄泉之国。
接着尤丽迪茜又回来，阿里斯特大声对她说：“你不能走入麦田，因为你的丈夫在那里设下陷阱！”可是尤丽迪茜却很坚决地表示：“只要是为了你，赴汤蹈火我都愿意！”然后跟他一起走入麦田。果然不出所料被毒蛇咬噬而濒死，但很愉快地被普鲁东抱在怀里共赴黄泉之国。
奥菲欧回来后晓得妻子已死，不仅一点不悲伤，还很快乐，马上想前往热爱的牧羊女那里。但舆论适时出现，把他劝止并命令说：“为了后世的人，你必须到黄泉之国把妻子带回来。”要奥菲欧一起到天国，请求大神朱彼特把妻子还给他。奥菲欧答应，用小提琴奏出格鲁克歌剧《奥菲欧》中的著名旋律《我失去尤丽迪茜了》(Che faro senza Euridice)，在音乐院儿童们欢送下出发前往天国。
第二场：奥林帕斯山。
这时奥林帕斯山上白云朵朵，大神朱彼特、他的妻子朱侬和其他众神都在午睡。当睡眠之神莫费醒来后，用睡醒药之花撒在大家的双眼。狩猎女神戴雅娜的角笛声响起，众神便全部醒来了。这时登场的戴雅娜便唱出咏叹调：《当戴雅娜下降到原野一看》 (Quand Diane descend dans la plaine)，悲诉她的恋人阿克第翁已经不在了，她看来应该是悲伤的，却愉快地高歌。
醒来的众神异口同声地责备大神朱彼特很像暴君，于是借用《马赛曲》的旋律，使反抗气氛升腾起来。这时传来谣言说，在人类世界有一名叫尤丽迪茜的漂亮女人被诱拐了，朱侬听到后立刻怀疑是自己的丈夫朱彼待干的，于是妒火中烧。可是到地狱去调查的梅鸠尔(旅行之神)则回来报告说，诱拐尤丽迪茜的人是地狱之王普鲁东。
于是朱彼特就把普鲁东召到天国加以盘问、训斥。可是以维纳斯为首的众神却认为，朱彼特本人也时常在凡界诱拐良家妇女、拈花惹草，自身的品行已大有问题，怎么可以谴责别人，这就是回旋曲《为了诱惑坚贞的亚克梅娜》。结果场面大乱，朱侬也醋劲大发。
就在这时候，舆论带着奥菲欧登场。音乐家向朱彼特哀求说，请把妻子尤丽迪茜归还给他。朱彼特非常同情他，决定带着众神到地狱去寻找尤丽迪茜，在大合唱中幕落。
第二幕：
第一场：地狱。普鲁东的私房。
尤丽迪茜被关在这房间内，感到无比委屈与难耐。门被推开后，普鲁东的男仆约翰斯第克斯出现。他唱出：《当我是贝欧第的国王时》(一种版本是《当我是阿卡第亚的王子时》)，向尤丽迪茜求爱，但她躲避他的攻击。这时有人走过来，男仆立刻把尤丽迪茜藏起来。普鲁东和朱彼特一起登场，朱彼特揶揄说：“你在地狱拥有私人房间，实在很惬意，我也要在奥林帕斯山辟一个这样的房间。”他虽然很机警地发觉尤丽迪茜被藏在这里，依旧逼问普鲁东人在那里普鲁东辩解说：“不是我诱拐她的”，然后急着想把他带到宴会的大厅，两人一起离去。
过一会儿，朱彼特带着警官回来搜查。由于房门紧锁，这一次他就化成苍蝇，从钥匙孔飞进尤丽迪茜的房间。这时很无聊又寂寞的她，一边追拍漂亮的金苍蝇唱出咏叹调：《多么可爱的苍蝇》，然后变成和苍蝇的二重唱。这只苍蝇居然也会诱惑她，情调极为愉快又幽默，有时还会插入苍蝇的芭蕾舞。
这时朱彼特表白了自己的身份，告诉尤丽迪茜要把她带到奥林帕斯山，她立刻欣然答应，而且乔装成巫女，和大神一起参加宴会，并决定一起逃走。在这段二重唱中加入花腔的模仿，取用法国民谣《杰克兄弟》的曲调。
第二场：地狱的大宴会。
这时天地间的众神都被邀参加这个酒池肉林的盛会。乔装成酒神巴卡斯巫女的尤丽迪茜唱出咏叹调后，是诸神精神抖擞的合唱。大家愉快地享用美酒佳酿，进入舞蹈的场面。小步舞曲和嘉洛普舞曲接连摇曳着，尤丽迪茜和朱彼特也夹在人群中拥舞。
当他们伺机要逃离现场时，普鲁东前来加以阻拦，并规劝大神因和奥菲欧有约在先，不该把尤丽迪茜拐跑。这时奥菲欧拉着小提琴，坐在舆论所划的小船，顺三途河逆流而上，一起抵达地狱宴会的现场，他请求朱彼特照约定把妻子还给他。朱彼特把尤丽迪茜还给他，但警告他在渡过三途河之前不能回头看妻子。奥菲欧拉着妻子的手乘小船要回到人间，舆论从旁为他打气，要他务必忍耐，而奥菲欧确实不曾好奇地回头看尤丽迪茜。朱彼特看到这情景勃然大怒，于是突然轰隆作响，随即雷电交加，奥菲欧惊恐地回头看个究竟。尽管舆论为这意外感到困惑，但奥菲欧反而高兴起来，因为他终于能够回到地上和牧羊女相会了。普鲁东则高喊说，这下子尤丽迪茜必须留在黄泉之国，但大神朱彼特却宣布，他决定让她成为酒神的巫女，接着酒神巴卡斯便坐在用葡萄藤织成的轿子登场，带领大家随着快活的嘉洛普舞狂欢作乐。幕落。
http://wwwverycdcom/topics/130334/
这里可以下载整部歌剧的音乐。
序曲：
这是爽朗、轻快的音乐，受世人喜爱，经常单独演奏。在末尾处可以听到此剧终幕出现的著名嘉洛普舞曲，这曲调一般称作康康舞，酝酿出无比愉快的气氛。
第一幕：
第一场：特拜城近郊的原野。
特拜是一个希腊城市，此处是宁静的田园景色。右边的小屋前挂着“蜂蜜制造者阿里斯特”的招牌，左边小屋前则挂着“音乐院长奥菲欧”的门牌。但在实际开幕之前，在剧中担任重要角色的“舆论”(相当于希腊悲剧中的合唱队Choros)先出现，唱出序唱时幕才开启。他表示要此希腊悲剧中的合唱队这种替角更进一步地把自己的意见充分反映在这部戏剧里。
舆论退场后，奥菲欧的漂亮妻子出现。她一边摘花一边唱出情歌：《丈夫只热衷小提琴和别的姑娘》，于是像报复一般，她也爱上比她年轻的牧羊人阿里斯特，她摘这些鲜花是要送给牧羊人的。其实，阿里斯特就是地狱之王普鲁东。他为了诱拐尤丽迪茜才化身成年轻牧羊人，住到奥菲欧家隔壁。
这时候奥菲欧登场，他手中所拿的不再是神话中的抱琴(lira)而是小提琴。他没有弄清楚是自己的妻子，看到尤丽迪茜的背影就以为是自己热爱的牧羊女车罗艾(其实是河川女神nymph)，于是用小提琴开始奏出爱的小夜曲。可是不久后，两人都发觉对方爱情不专，另有外遇，转成吵架的二重唱。
得悉妻子爱上邻居的牧羊人后，奥菲欧气愤地说：“难道你连这小提琴都不爱了”然后像发狂似地猛拉小提琴。她仿佛一头咆哮的母狮，歇斯底里地喊叫已经受够了。奥菲欧别有含义地指着说，“那边麦田中有某种奇特东西”，然后就离去。而尤丽迪茜则喃喃低语：“在那里，我和牧羊人享受过多少爱的缠绵良辰。我必须更加小心才好。”说完她也离去。
尽管尤丽迪茜曾神经质地大叫：“我们今天就分手”，但奥菲欧畏惧舆论的谴责，不敢太任性，于是把一只毒蛇悄悄地放进尤丽迪茜经常和牧羊人幽会的麦田中，然后前往音乐院。
这时牧羊人阿里斯特登场，唱出：《我的本性是》。他在这首优美的咏叹调中吐露出如何托梦给奥菲欧，唆使他把毒蛇放到麦田中，然后愉快地说，只要尤丽迪茜被毒蛇咬死，就能把她带到自己的黄泉之国。
接着尤丽迪茜又回来，阿里斯特大声对她说：“你不能走入麦田，因为你的丈夫在那里设下陷阱！”可是尤丽迪茜却很坚决地表示：“只要是为了你，赴汤蹈火我都愿意！”然后跟他一起走入麦田。果然不出所料被毒蛇咬噬而濒死，但很愉快地被普鲁东抱在怀里共赴黄泉之国。
奥菲欧回来后晓得妻子已死，不仅一点不悲伤，还很快乐，马上想前往热爱的牧羊女那里。但舆论适时出现，把他劝止并命令说：“为了后世的人，你必须到黄泉之国把妻子带回来。”要奥菲欧一起到天国，请求大神朱彼特把妻子还给他。奥菲欧答应，用小提琴奏出格鲁克歌剧《奥菲欧》中的著名旋律《我失去尤丽迪茜了》(Che faro senza Euridice)，在音乐院儿童们欢送下出发前往天国。
第二场：奥林帕斯山。
这时奥林帕斯山上白云朵朵，大神朱彼特、他的妻子朱侬和其他众神都在午睡。当睡眠之神莫费醒来后，用睡醒药之花撒在大家的双眼。狩猎女神戴雅娜的角笛声响起，众神便全部醒来了。这时登场的戴雅娜便唱出咏叹调：《当戴雅娜下降到原野一看》(Quand Diane descend dans la plaine)，悲诉她的恋人阿克第翁已经不在了，她看来应该是悲伤的，却愉快地高歌。
醒来的众神异口同声地责备大神朱彼特很像暴君，于是借用《马赛曲》的旋律，使反抗气氛升腾起来。这时传来谣言说，在人类世界有一名叫尤丽迪茜的漂亮女人被诱拐了，朱侬听到后立刻怀疑是自己的丈夫朱彼待干的，于是妒火中烧。可是到地狱去调查的梅鸠尔(旅行之神)则回来报告说，诱拐尤丽迪茜的人是地狱之王普鲁东。
于是朱彼特就把普鲁东召到天国加以盘问、训斥。可是以维纳斯为首的众神却认为，朱彼特本人也时常在凡界诱拐良家妇女、拈花惹草，自身的品行已大有问题，怎么可以谴责别人，这就是回旋曲《为了诱惑坚贞的亚克梅娜》。结果场面大乱，朱侬也醋劲大发。
就在这时候，舆论带着奥菲欧登场。音乐家向朱彼特哀求说，请把妻子尤丽迪茜归还给他。朱彼特非常同情他，决定带着众神到地狱去寻找尤丽迪茜，在大合唱中幕落。
第二幕：
第一场：地狱。普鲁东的私房。
尤丽迪茜被关在这房间内，感到无比委屈与难耐。门被推开后，普鲁东的男仆约翰斯第克斯出现。他唱出：《当我是贝欧第的国王时》(一种版本是《当我是阿卡第亚的王子时》)，向尤丽迪茜求爱，但她躲避他的攻击。这时有人走过来，男仆立刻把尤丽迪茜藏起来。普鲁东和朱彼特一起登场，朱彼特揶揄说：“你在地狱拥有私人房间，实在很惬意，我也要在奥林帕斯山辟一个这样的房间。”他虽然很机警地发觉尤丽迪茜被藏在这里，依旧逼问普鲁东人在那里普鲁东辩解说：“不是我诱拐她的”，然后急着想把他带到宴会的大厅，两人一起离去。
过一会儿，朱彼特带着警官回来搜查。由于房门紧锁，这一次他就化成苍蝇，从钥匙孔飞进尤丽迪茜的房间。这时很无聊又寂寞的她，一边追拍漂亮的金苍蝇唱出咏叹调：《多么可爱的苍蝇》，然后变成和苍蝇的二重唱。这只苍蝇居然也会诱惑她，情调极为愉快又幽默，有时还会插入苍蝇的芭蕾舞。
这时朱彼特表白了自己的身份，告诉尤丽迪茜要把她带到奥林帕斯山，她立刻欣然答应，而且乔装成巫女，和大神一起参加宴会，并决定一起逃走。在这段二重唱中加入花腔的模仿，取用法国民谣《杰克兄弟》的曲调。
第二场：地狱的大宴会。
这时天地间的众神都被邀参加这个酒池肉林的盛会。乔装成酒神巴卡斯巫女的尤丽迪茜唱出咏叹调后，是诸神精神抖擞的合唱。大家愉快地享用美酒佳酿，进入舞蹈的场面。小步舞曲和嘉洛普舞曲接连摇曳着，尤丽迪茜和朱彼特也夹在人群中拥舞。
当他们伺机要逃离现场时，普鲁东前来加以阻拦，并规劝大神因和奥菲欧有约在先，不该把尤丽迪茜拐跑。这时奥菲欧拉着小提琴，坐在舆论所划的小船，顺三途河逆流而上，一起抵达地狱宴会的现场，他请求朱彼特照约定把妻子还给他。朱彼特把尤丽迪茜还给他，但警告他在渡过三途河之前不能回头看妻子。奥菲欧拉着妻子的手乘小船要回到人间，舆论从旁为他打气，要他务必忍耐，而奥菲欧确实不曾好奇地回头看尤丽迪茜。朱彼特看到这情景勃然大怒，于是突然轰隆作响，随即雷电交加，奥菲欧惊恐地回头看个究竟。尽管舆论为这意外感到困惑，但奥菲欧反而高兴起来，因为他终于能够回到地上和牧羊女相会了。普鲁东则高喊说，这下子尤丽迪茜必须留在黄泉之国，但大神朱彼特却宣布，他决定让她成为酒神的巫女，接着酒神巴卡斯便坐在用葡萄藤织成的轿子登场，带领大家随着快活的嘉洛普舞狂欢作乐。幕落。
责任者
作曲: 雅克奥芬巴赫
栏目关键词: 其他剧目
辅助分类项: 歌剧
第一场：特拜城近郊的原野。
特拜是一个希腊城市，此处是宁静的田园景色。右边的小屋前挂着“蜂蜜制造者阿里斯特”的招牌，左边小屋前则挂着“音乐院长奥菲欧”的门牌。但在实际开幕之前，在剧中担任重要角色的“舆论”(相当于希腊悲剧中的合唱队Choros)先出现，唱出序唱时幕才开启。他表示要此希腊悲剧中的合唱队这种替角更进一步地把自己的意见充分反映在这部戏剧里。
舆论退场后，奥菲欧的漂亮妻子出现。她一边摘花一边唱出情歌：《丈夫只热衷小提琴和别的姑娘》，于是像报复一般，她也爱上比她年轻的牧羊人阿里斯特，她摘这些鲜花是要送给牧羊人的。其实，阿里斯特就是地狱之王普鲁东。他为了诱拐尤丽迪茜才化身成年轻牧羊人，住到奥菲欧家隔壁。
这时候奥菲欧登场，他手中所拿的不再是神话中的抱琴(lira)而是小提琴。他没有弄清楚是自己的妻子，看到尤丽迪茜的背影就以为是自己热爱的牧羊女车罗艾(其实是河川女神nymph)，于是用小提琴开始奏出爱的小夜曲。可是不久后，两人都发觉对方爱情不专，另有外遇，转成吵架的二重唱。
得悉妻子爱上邻居的牧羊人后，奥菲欧气愤地说：“难道你连这小提琴都不爱了”然后像发狂似地猛拉小提琴。她仿佛一头咆哮的母狮，歇斯底里地喊叫已经受够了。奥菲欧别有含义地指着说，“那边麦田中有某种奇特东西”，然后就离去。而尤丽迪茜则喃喃低语：“在那里，我和牧羊人享受过多少爱的缠绵良辰。我必须更加小心才好。”说完她也离去。
尽管尤丽迪茜曾神经质地大叫：“我们今天就分手”，但奥菲欧畏惧舆论的谴责，不敢太任性，于是把一只毒蛇悄悄地放进尤丽迪茜经常和牧羊人幽会的麦田中，然后前往音乐院。
这时牧羊人阿里斯特登场，唱出：《我的本性是》。他在这首优美的咏叹调中吐露出如何托梦给奥菲欧，唆使他把毒蛇放到麦田中，然后愉快地说，只要尤丽迪茜被毒蛇咬死，就能把她带到自己的黄泉之国。
接着尤丽迪茜又回来，阿里斯特大声对她说：“你不能走入麦田，因为你的丈夫在那里设下陷阱！”可是尤丽迪茜却很坚决地表示：“只要是为了你，赴汤蹈火我都愿意！”然后跟他一起走入麦田。果然不出所料被毒蛇咬噬而濒死，但很愉快地被普鲁东抱在怀里共赴黄泉之国。
奥菲欧回来后晓得妻子已死，不仅一点不悲伤，还很快乐，马上想前往热爱的牧羊女那里。但舆论适时出现，把他劝止并命令说：“为了后世的人，你必须到黄泉之国把妻子带回来。”要奥菲欧一起到天国，请求大神朱彼特把妻子还给他。奥菲欧答应，用小提琴奏出格鲁克歌剧《奥菲欧》中的著名旋律《我失去尤丽迪茜了》(Che faro senza Euridice)，在音乐院儿童们欢送下出发前往天国。
第二场：奥林帕斯山。
这时奥林帕斯山上白云朵朵，大神朱彼特、他的妻子朱侬和其他众神都在午睡。当睡眠之神莫费醒来后，用睡醒药之花撒在大家的双眼。狩猎女神戴雅娜的角笛声响起，众神便全部醒来了。这时登场的戴雅娜便唱出咏叹调：《当戴雅娜下降到原野一看》 (Quand Diane descend dans la plaine)，悲诉她的恋人阿克第翁已经不在了，她看来应该是悲伤的，却愉快地高歌。
醒来的众神异口同声地责备大神朱彼特很像暴君，于是借用《马赛曲》的旋律，使反抗气氛升腾起来。这时传来谣言说，在人类世界有一名叫尤丽迪茜的漂亮女人被诱拐了，朱侬听到后立刻怀疑是自己的丈夫朱彼待干的，于是妒火中烧。可是到地狱去调查的梅鸠尔(旅行之神)则回来报告说，诱拐尤丽迪茜的人是地狱之王普鲁东。
于是朱彼特就把普鲁东召到天国加以盘问、训斥。可是以维纳斯为首的众神却认为，朱彼特本人也时常在凡界诱拐良家妇女、拈花惹草，自身的品行已大有问题，怎么可以谴责别人，这就是回旋曲《为了诱惑坚贞的亚克梅娜》。结果场面大乱，朱侬也醋劲大发。
就在这时候，舆论带着奥菲欧登场。音乐家向朱彼特哀求说，请把妻子尤丽迪茜归还给他。朱彼特非常同情他，决定带着众神到地狱去寻找尤丽迪茜，在大合唱中幕落。 第一场：地狱。普鲁东的私房。
尤丽迪茜被关在这房间内，感到无比委屈与难耐。门被推开后，普鲁东的男仆约翰斯第克斯出现。他唱出：《当我是贝欧第的国王时》(一种版本是《当我是阿卡第亚的王子时》)，向尤丽迪茜求爱，但她躲避他的攻击。这时有人走过来，男仆立刻把尤丽迪茜藏起来。普鲁东和朱彼特一起登场，朱彼特揶揄说：“你在地狱拥有私人房间，实在很惬意，我也要在奥林帕斯山辟一个这样的房间。”他虽然很机警地发觉尤丽迪茜被藏在这里，依旧逼问普鲁东人在那里普鲁东辩解说：“不是我诱拐她的”，然后急着想把他带到宴会的大厅，两人一起离去。
过一会儿，朱彼特带着警官回来搜查。由于房门紧锁，这一次他就化成苍蝇，从钥匙孔飞进尤丽迪茜的房间。这时很无聊又寂寞的她，一边追拍漂亮的金苍蝇唱出咏叹调：《多么可爱的苍蝇》，然后变成和苍蝇的二重唱。这只苍蝇居然也会诱惑她，情调极为愉快又幽默，有时还会插入苍蝇的芭蕾舞。
这时朱彼特表白了自己的身份，告诉尤丽迪茜要把她带到奥林帕斯山，她立刻欣然答应，而且乔装成巫女，和大神一起参加宴会，并决定一起逃走。在这段二重唱中加入花腔的模仿，取用法国民谣《杰克兄弟》的曲调。
第二场：地狱的大宴会。
这时天地间的众神都被邀参加这个酒池肉林的盛会。乔装成酒神巴卡斯巫女的尤丽迪茜唱出咏叹调后，是诸神精神抖擞的合唱。大家愉快地享用美酒佳酿，进入舞蹈的场面。小步舞曲和嘉洛普舞曲接连摇曳着，尤丽迪茜和朱彼特也夹在人群中拥舞。
当他们伺机要逃离现场时，普鲁东前来加以阻拦，并规劝大神因和奥菲欧有约在先，不该把尤丽迪茜拐跑。这时奥菲欧拉着小提琴，坐在舆论所划的小船，顺三途河逆流而上，一起抵达地狱宴会的现场，他请求朱彼特照约定把妻子还给他。朱彼特把尤丽迪茜还给他，但警告他在渡过三途河之前不能回头看妻子。奥菲欧拉着妻子的手乘小船要回到人间，舆论从旁为他打气，要他务必忍耐，而奥菲欧确实不曾好奇地回头看尤丽迪茜。朱彼特看到这情景勃然大怒，于是突然轰隆作响，随即雷电交加，奥菲欧惊恐地回头看个究竟。尽管舆论为这意外感到困惑，但奥菲欧反而高兴起来，因为他终于能够回到地上和牧羊女相会了。普鲁东则高喊说，这下子尤丽迪茜必须留在黄泉之国，但大神朱彼特却宣布，他决定让她成为酒神的巫女，接着酒神巴卡斯便坐在用葡萄藤织成的轿子登场，带领大家随着快活的嘉洛普舞狂欢作乐。幕落。
龟兹文化
龟兹文化是我国古代汉唐文化、西域文化与国外古印度文化、伊斯兰文化融会贯通，并结合龟兹人文特点而孕育的有着鲜明民族特征、地域特色的一种文化综合体。其文化特征主要是兼容并蓄的古佛教文化、佛教石窟壁画、石窟题记、乐舞、戏曲、文物、诗词等是人类共同的文化遗产。龟兹文化在西域文化与中原文化的交流和传播中起着重要的作用。
兄弟民族
拜城自古以来就是一个多民族居住区，早在新石器时代，拜城境内就有人类活动。公元五世纪的春秋战国时期，境内有龟兹人、羌人、塞种人居住，汉西域都护府设立后，汉人、鲜卑人、柔然人、高昌人等相继迁入拜城。古代的许多民族已不复存在，而现今的许多民族又都是历史上民族相互迁徙、同化、融合的产物。这些不仅形成古代民族与现代民族既有关系又有区别的现象，而且形成了民族间你中有我，我中有你的关系，更形成了“三个离不开”的新型民族关系。
民间歌曲
拜城维吾尔族民歌蕴藏极为丰富，就其内容可分为传统民歌和新民歌两大部分。传统民歌包括爱情歌、劳动歌、历史歌、生活习俗歌等类别；劳动歌主要有猎歌、牧歌、麦收歌、打场歌、挖渠歌、纺车谣、砌墙歌等。
民间艺术
拜城维吾尔族民间工匠技术精湛，巴扎（市场）上的各种手工艺品，充分显示出了他们的聪明才智。如地毯、刺绣、腰刀、日用铜器、木器、陶瓷、首饰、花帽、服饰等，大都线条流畅，色彩鲜艳，做工非常精细，散发着浓郁的民族生活气息。其中最具特色的是铜器和银器，这些器皿全部是维吾尔族民间工匠以精湛、娴熟的手工雕刻而成。
体育娱乐
赛马：拜城的维吾尔、柯尔克孜等民族都喜爱赛马。盛大节日里，常举行群众性的赛马大会，并以”肉孜节“时为盛。赛马又增添了许多新项目：障碍赛马、越野赛马、骑兵马术、劈剌等。
叼羊：是哈萨克族人民酷爱的一项传统民间体育运动。比赛时在场上立一个带有木轮盘似的架子，两队各五人，双方争夺场地上的一只羊轮番传递，然后将羊扔上轮盘，把羊扔上轮盘次数多的那一方即为胜者。叼羊不仅是一项扣人心弦的马上游戏。
姑娘追：“姑娘追”，哈萨克语称“克孜库瓦尔”，它是哈萨克青年们最喜爱的一种马上体育游戏，也是男女青年相互表白爱情的一种别致方式。
沙哈尔迪：翻译成汉语即为“脸黄了”之意，它是在杆子上安装一个转轮，转轮的三根绳子上绑着三个姑娘，小伙子们使劲转动转轮，让姑娘们飞起来。
斗鸡：“斗鸡”时，两只斗鸡由主人抱到格斗场上，在一定的距离面对面站定。裁判发令后，两人放出各自的鸡，于是一场火拼便开始了。经过训练的斗鸡凶猛顽强，两鸡相斗，互相啄咬、爪搏，杀得血溅满身、毛飞冠裂也不屈服。
斗羊：裁判将两只羊引入场内，先使用一些刺激的手段令其发怒寻斗。忿激性起的斗羊一次猛烈的抵撞后，退几步继续前冲撞击。这时两只羊相互碰撞，直至其中一只怯阵败逃、舔身摇首或后退不前，胜负即定。得胜的斗羊获得了披红挂彩的奖励后，跟登上领奖台的冠军一样。
摔跤：摔跤是维吾尔族的一项重要的民间传统运动，多在“古尔邦”节、“肉孜节“上举行。婚礼和割礼、农闲和巴扎也常以摔跤助兴，多推举德高望重的长者当裁判。
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