芮小丹为什么爱上丁元英

芮小丹为什么爱上丁元英？《天道》中的感情线是商业怪才丁元英和警花芮小丹的爱情故事，看过这部剧的都知道，丁元英一开始留给芮小丹很不好的印象，可最后芮小丹却一步步沦陷，她是怎么喜欢上丁元英的呢？在我看来，是因为芮小丹对丁元英的好奇和相了解他，最后被他的才华征服了。

对丁元英的好奇

芮小丹是天国之女，活得自性自在，能力和外表也是非常出众，家庭经济条件也不错，像这样优秀的女人一开始从闺蜜肖亚文的口中得知丁元英是个极品混混，顿时对这个人没有什么好印象，但肖亚文对丁元英的评价（可以是魔，是鬼，但就不是人，他思维颠倒，倒行逆施）却也在芮小丹心理埋下一颗种子。

丁元英来古城的第一天与芮小丹碰面的时候浑身带酒气，这更加剧了芮小丹对他不好的印象。留了电话给丁元英后，欧阳雪对芮小丹说看吧，不用多久就给你打电话了。然而事实是丁元英没有找芮小丹，芮小丹也忘了丁元英的存在。就这样过了8个月接近春节，芮小丹才想起并给丁元英打个电话问他是否需要帮助，没想到丁元英却是反问道：”哦，是芮**，有事吗？”，这说明丁元英脑子里压根就没有需要帮忙的念头，丁元英一个人孤身在外，没有工作，春节也不回家，他的这些举动让芮小丹觉得不符合常理，也让她对丁元英又所改观。

芮小丹前往丁元英家中询问房子到期是否续租问题的时候，因对丁元英家中简洁的陈设布置感慨到：这个人的心思太多，脑子太复杂，从心理学角度分析，越是头脑简单的人越需要点缀和填充，而头脑复杂的人则对简洁有特殊的心理需求。到此为止，丁元英一直是神秘的，芮小丹对其了解并没有深入一步。

音响是生存能力和生活品味的标志

当芮小丹第一次听到《天国的女儿》的时候沉醉了，感觉灵魂之门被撞开，声音太美了，原来人还可以这样活着。为了能经常听到这样的声音，芮小丹决心要买套音响，她跑遍了整个古城也找不到如同丁元英家中那套音响的音质，最后得知丁元英家中那套音响是四十几万的时候，心中窝火，被戏耍了，自尊心受到伤害，后面饭局刁难丁元英是后话，但在这个时候芮小丹知道了丁元英是那种追求更高精神需求和生活品味的人，一首天国的女儿让芮小丹知道人原来还可以这样活，这种活法就是丁元英这种活法了，也就是说一首曲子给了芮小丹一种新的活法，无疑是往丁元英活法上接轨。

惊叹于丁元英的才华

音响的事加上丁元英穷得变卖唱片这让芮小丹觉得愧疚，窝火与愧疚使芮小丹组了一个饭局，找几个文化人作陪，想让丁元英出丑，没想到丁元英来了一首《自嘲》，意境很高的一首词，几个文化人当场服气并退出饭局，芮小丹觉得脸上一阵阵发热，大有无地自容之感，以为的猫戏老鼠，结果自己并不是那只猫，再次被丁元英折服了。

丁元英有钱，有才华，有思想，这都是吸引芮小丹的因素。

　　1、神就是道，道就是规律，规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。

　　2、随缘惜缘不攀缘。

　　3、没有主，主义和主意从哪来主无处不在,简单的说,支配人的价值取舍行为的那个东西就是主就是文化属性

　　4、这世上原来就没有什么神话所谓的神话不过是常人的思维所不易理解的平常事

　　5、当生则生,当死则死(在丁元英与芮小丹在热恋时，丁元英在看芮小丹相片时发现。芮小丹也是东佛道)

　　6、只要不是我觉到、悟到的，你给不了我，给了我也拿不住。

　　7、只有我自己觉到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。

　　8、弱势得救之道,也有也没有没有的社会就没有活力而竞争必然会产生贫富,等级,此乃天道,乃社会进步的必然代价无弱势,强焉在一个"弱"字,弱已经在其中了故而,佛度心苦,修的是一颗平常心

　　9、花天酒地并不违法，只是一种带符号的生活方式（在第一集在同学介绍丁元英花天酒地时，自己的当时感想）

　　10、他跟正常人的思维颠倒了，说鬼话，办鬼事，倒行逆施。但是还有道理，像魔，柏林有个居士说他是极品混混。

　　11、国内信用是个问题，私募基金是没爹没娘的买卖，一边做生意，一边得准备拼刀子，脑后还得长只眼睛看衙门得脸色。

　　12、一个恕字我已经有罪了。（在同学兼知己求丁元英在自己的工作上帮忙时的台词；体现丁元英，思维缜密，敏锐的观察度）

　　13、这是文化属性，不以他们得意志为转移。（在与芮小丹吃火锅时，自己对人性的看法）

　　14、北京像个淘金场，个个觉得自己是龙胎凤种，太闹了。

　　15、我们这个民族总是以有文化自居，却忘了问一句。是有什么文化？是真理真相的文化，还是弱势文化，是符合事物规律的文化还是违背事物规律的文化，归根到底都是那种文化属性的产物，不以人的意志为转移。

　　16、改革开放，摸着石头过河咱们这些人还没有弄清怎么回事就胡里胡涂闯入战场，得先活下来，等定下神来。时代已经变了，真的是穷则思变，可中国毕竟是政治文化搭台传统文化唱戏，不知道老祖宗的那点东西还能把这条船撑多远。（这是丁元英在与同学叙旧喝酒聊天的感言，可以看出他是爱国的）

　　17、马克思主义道理归根到底一句话，客观规律不以人的意志为转移，什么是客观规律，归根到底也是一句话，一切不以时间，地点和条件为转移。

　　18、中国的传统文化是皇恩浩荡的文化，他的实用是以皇天在上为先决条件，中国为什么穷，穷就穷在幼稚的思维，穷在期望救主，期望救恩的文化上，这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系，太可怕了！

　　19、自嘲本是后山人，偶坐前堂客，醉舞经阁半卷书，坐井说天阔，大志戏功名，海斗量福祸，论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。

　　20、你觉得这是一个成年人的成熟之举吗（这是芮小丹第一次对丁元英示爱时，丁元英说的）。

　　21、我还没有装腔作势到可以无视可能发上的事情，但是你看到的东西不一定是个东西，天知，地知，不会有结果(自己认知的感言)

　　22、女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍。我无意摧残女人，也不想被女人摧残。（丁元英对女人的，或是对爱情的感悟，精妙！）

　　23、红颜知己自古有之这还得看男人是不是一杯好酒，自古又有几个男人能把自己酿到淡而又淡的名贵，这不是为之而可为的事，能混就混吧。

　　24、我是人而且还没有进化到此时此刻可以无视本能。但是，我丁元英何德何能敢领受上苍这样的恩赐。（当芮小丹展开爱情最后一击的攻势时，在为自己，也为芮小丹说了一句公道话）

　　25、你是一块玉，但我不是匠人。我不过是一个略懂投机之道的混子，充其量挣几个打发凡夫俗子的铜板。你要求的是一种雄性文化的魂，我不能因为你没有说出来而装作不知道，接受你就接受了一种高度，我没有这个自信。（追求人生最高的境界，仙人的最低境界，表达了自己对现实不满和自己美好希望。）

　　26、此生得你红颜知己足矣（在丁元英不接受芮小丹的爱之后，在芮小丹执行任务时，枪杀了一名罪犯，同时，差点被击毙---只因是哑弹。当时的芮小丹回到车第一个电话是给丁元英的，可知芮小丹心中爱是如此的浓烈---丁元英是我的唯一的爱人。此时的丁元英接到电话是所说。丁元英不再逃避。

　　27、真想在这一刻，上帝把我们塑成一座雕像。（在两人相拥时，芮小丹所说。在爱情面前，美好总希望被永恒。芮小丹也不例外。可见芮小丹爱的如此之深，如此之浪漫。可是芮小丹知道这样的爱无法永恒）

　　28、正法了一个罪犯包含打死了一个人。这就是法律的价值法理，道理，都在那儿搁着。如果女性心理不适合刑警工作，那是性别问题。（在希望芮小丹不要当刑警，这可以说是爱委婉的表达方法。）

　　29、给扔口馒头就行。（当芮小丹把丁元英比作大狼狗，他是如此解嘲——我是一个很有原则的人）

　　30、着相了。佛教的一个术语，意思是执迷于表象而偏离本质（当芮小丹不愿意开不属于自己的高档车时，丁元英所说）

　　31、朋友打赌这种事，亦真亦不能真(人生不易，得一知己更不易----友谊珍贵)

　　32、上网、学习、什么都看看，谈不上研究，关注而已，对文化属性感兴趣（总是在以理服人）。

　　33、透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化，小到一个人，大到一个国家、一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为“天道”，不以人的意志为转移。（阐述本故事精髓）

　　34、强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为秘笈，而弱势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种。（我最喜欢的一句话）

　　35、无所用，无所不用（佛曰）

　　35、比如说文化产业、文学、影视是扒拉灵魂的艺术，如果文学影视的创作能破解更高思维空间的文化密码，那么他的功效就是启迪人的觉悟，震撼人的灵魂，这是众生所需，就是功德、市场、名利、精神拯救的暴利，与毒品麻醉完全等值，而且不必像贩毒那样耍花招，没有心理成本和法律风险。（对文化市场的分析，如今的“超女”，“超男”就是最好的实例）

　　36、那个暴利不是由我决定得的，是由人的主决定的。主让众生把他口袋里的钱掏出来，由不得他不掏，因为不是我让人有了灵，是上帝。

　　37、没有主主义主意从哪儿来主无处不在简单的说支配人的价值取舍行为的那东西就是主就是文化属性。

　　38、理论上只要判断正确就有可能但是在判断的实践上通常会有错误所以可能的概率取决于错误的大小。

　　39、这个人需要一个句号你可以帮他画一个。

　　40、灵魂归宿感这是人性本能的需要是人性你帮他找块干净的地方归宿灵魂他需要的不是忏悔而是一个忏悔的理由。

　　42、死马当作活马医，再糟，死马还能再死一回。

　　43、股票的暴利并不产生上产经营，而是产生于股票市场本身的投机性，他的运作动力是，把你口袋里的钱装到我的口袋里去，他的规律是，把大多数的肉填到极少数狼的嘴里，私募基金是从狼嘴里夹肉，这就要求你得比狼更黑更狠，但是心理成本也更高，而且又多了一重股市之外的风险，所以，得适可而止。

　　44、这说明你还有自我认同需要，这是人的特性，如果你连这个起码的需要都没有，我就有理由对你作为人犯的属性提出质疑。

　　执法是你的职业，你尽可以执法谋生，但是与我王明阳谈经论道，你还不够资格，别拿你的职业去拔高你的个人的规格，让人轻看（理性的话语，透露着关心，和哲人的思维）。

　　强盗的本质是破格获取，破格获取和直接获取是两个不同的概念，你们没有自信与强者在同一个规则下竞争，这只能说明你是弱者，因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取，所以，强盗的逻辑从本质上讲是嘴懦弱的生存哲学，所以你不算好汉。

　　圣经的理由是：因信着得救了，上天堂，因不信有罪了，下地狱，用这种哄孩子，吓孩子的方法让人去信，虽有利于基督教的实践却也恰恰迎合了人的怕死的一面，贪婪的一面，这样的因果关系已经不给人以自觉，自行的机会。

　　人连追求高尚的机会都没了，又何以高尚呢？

　　不因上天堂与下地狱的因果关系而具有的极高人生境界，就是窄门。

　　一颗阴暗的心永远托不起一张灿烂的脸，这是人性。

　　51、你是魔，是极品混混（芮小丹之语：定性的判断）。

　　52、你要是真把这事看玄了，那就真会出魔了(这背后只有丁元英运用凡尘社会的规例，寓言一下未来)

　　53、金银珠宝，不足以点缀你这样的女人（你没听过这样的评价自己的恋人---这里丁元英将芮小丹当天使一样的看待）

　　54、神即道，道法自然，如来。

　　55、这世上原来就没有什么神话，所谓的神话，不过是常人的思维所不易理解的平常事。

　　56、无论做什么，市场不是一块无限大的蛋糕，神话的实质就是强制力作用下的杀富济贫，这就可能产生两个问题一是杀富是不是破坏性开采市场资源，二是让井底的人扒着井沿看了一眼再掉下去是不是让他患上精神绝症。

　　57、你应该辞职，请注意是应该，而不是我希望。

　　58、国家机器不缺少一个迟早要被淘汰的女刑警，而社会需要一个有非常作为的人才，这不是通俗的英雄主义和通俗的平等意识可以理解价值。

　　59、你不知道你，所以你是你；你知道了你，你就不是你了。(前一句说明你是个普通人，是入世的；后一句用佛家话讲，你已经超脱了，进入出世的境地。)

　　60、言语道断，一说就错。

　　61、这就是圆融世故，不显山不露水，各得其所，可品行这个东西今天缺个角，明天裂个缝，也就离坍陷不远了。

　　62、这不是一个道德境界问题，是市场生存的法则问题，这种好感不仅仅是我们强行摊派价值观，也不仅仅是腐蚀我们自身的竞争力，更说明我们不是靠产品征服市场而是靠作秀混迹市场，这种违背商业属性的人文评价最终将葬送这个公司。

　　63、什么神话，不过是强力作用下的杀富济贫，扒着井沿看一眼而已，不解决造血问题。

　　64、光脚的贱了穿鞋的一身泥,林雨峰虽败犹荣，仁者自有公论，他要因为这个杀了我，就得给自己立块无字碑,写什么都寒碜，这种死后还得穷名给冤家托牌位繁荣买卖，但凡有点脑子的人都干不出来，真杀了我，我就当下随缘了。

　　65、悟悟道休言天命，修行勿取真经，一悲一喜一枯荣，哪个前生注定，袈裟本无清静，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。

　　关于“文化属性”

　　透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移。

　　强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为“秘笈”，而弱势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种。

　　关于“天道”

　　“神即道，道法自然，如来！”（自己思考后，觉得真正的天道，就是自然规律）

　　《圣经》告诉世人了，要进窄门。

　　不因上天堂与下地狱的因果关系而具有的极高人生境界，就是窄门。耶稣为拯救世人甘愿自己被钉在十字架上，是肉身的地狱，是灵魂的天堂。基督徒的得救缘于神的‘约’，缘于神的应许。但进不得窄门也同样缘于‘约’，缘于神的应许。窄门是基督道德理想的最高价值。　

　　进了窄门，神立刻就会告诉你：我是不存在的，神就是你自己。但是，证到如此也并不究竟，神是什么？神即道，道法自然，如来。

　　于“品性”

　　片里有句话，是我自己特别喜欢的。“品性这东西，今天缺一个角，明天裂一道缝，就离塌陷不远了。”

　　有很多本应该坚持的东西，会因为人心偶尔的松懈，和把持不住，就渐渐在不经意间失去。所以说，有的坚持，是不能给自己借口去放松的。

  一直很喜欢《天道》中丁元英的人设，被评价为“可以是魔，是鬼，但绝对不是人”。有些夸大其词的评价，就因为他有着超常人的思维方式，不按常规出牌，为人处世与众不同，让人不可理喻，似乎一切的人和事都在他的计算之中，就是人们所认为的高人。

记录丁元英说过的一些经典语录：

1“悟，悟道休言天命；修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定。袈裟本无清静，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。”

2“你是一块玉，但我不是匠人，我不过是一个略懂投机之道的混子。充其量挣几个打发凡夫俗子的铜板，你要求的是一种雄性文化的魂，我不能因为你没有说出来而装作不知道，接受你就接受了一种高度，我没有这个自信。”

3“透视社会依次有三个层面， 技术、 制度、和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者， 弱势文化造就弱者，这是规律。也可以理解为天道，不以人得意志为转移。”

4“天下之论道到极致，百姓得柴米油盐，人生冷暖论到极致，男人女人得一个情字。”

5“所谓真经，就是能够达到寂空涅盘的究竟法门。可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性。悟道以性施行。觉者由心生律；修者以律制心，不落恶果者有信无证，住因住果，住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住。无欲无不欲。 无戒无不戒。如是涅盘。”

6如果养儿就是为了防老，那就别 说母爱有多伟大了，您养来养去还是为了 自己，那是交换。

7但知行好事，莫要问前程。

8“强盗的本质是破格获取，破格获取和直接获取是两个不同的概念。你们没有自信与强者在同一个规则下竞争，这只能说明你是弱者，因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取。所以，强盗的逻辑从本质上讲是懦弱的生存哲学，所以你不算好汉。”

9神就是道，道就是规律，规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。

10要想做点事，别把自己太当人，别把别人不当人。

11“如果一个民族的文化从骨子里就是弱势文化属性，怎么可能去承载强势文化的政治、经济衡量一种文化属性不是看他的积淀的时间长短而是看他与客观规律的距离。五千年的文化是光辉，是灿烂。这个没有问题。但是，传统和习俗得过过客观规律的筛子。

    “如果你知道你是你的时候，你就不是你自己了”很值得人思考,还有丁元英对世俗的理解，在《天道》中，我们对芮小丹的死感到特别惋惜。多么希望她能和丁元英一起，重新开始他们新的生活！但是，理想很完美，现实很骨感。即使芮小丹不死，她与丁元英也不会在一起。为什么这样说呢？首先，丁元英是一个脱离世俗的人，其思维方式及为人处世与常人颠倒，用肖亚文的话说就是说鬼话办鬼事。喜欢一个人呆着，这对于女人来说就是消极与不思进取。只有了特别解的他的人，比如好友韩楚风知道他不是喜欢孤独，而是找不到同类。丁元英有过婚姻，但仅仅维持了半年，前妻因为忍受不了便自己逃了。丁元英说女人是形式逻辑的典范，却是辩证逻辑的障碍，所以，他不会与女人争吵。当然，芮小丹不是丁元英的前妻，不同的人思维方式价值观念是不一样的。就像肖亚文面对丁元英，深知不是一类人便理智的选择了“远观而不亵玩矣”，但芮小丹明知是地狱也要尝尝滋味。通过与韩楚风的赌注，为欧阳雪指定股票以及让王明阳开口，芮小丹深刻地明白了丁元英不仅会扒拉铜板，而且还会扒拉灵魂，自己与对方存在着遥远的距离。这就距离也是两人相处的一个潜在障碍。其次，向丁元英提出神话的礼物，目地是想让他在自己停留的久一点，而芮小丹也没奢望天长地久。肖亚文说只要是女人就有贪嗔痴，但芮小丹却不是个寻常女人。她与丁元英一样，从身上看不见世俗的烟火气。她不求天长地久自愿不负真心，在耶路撒冷她曾说过，存在与永恒自己都能接受。而纵观《天道》，她的永恒似乎比存在更重要。“你看，夜色多美。到时候我就躺在你的怀里听音乐，听你给我讲天国、讲地狱，我就在你怀里悄悄死去了，我的坟墓上开满了细碎的勿忘我，在微雨的清晨，你穿过蜿蜒的小路而来，手里拿着一枝花在我的坟前默默伫立，啊……我就永远活在了你的心里。”

——《遥远的救世主》·第十八章丁元英不适合家长里短的生活，正如她妹妹丁秋红说：“你还是一个人生活吧，没有那个女人受得了你”。北京正天酒店里兄妹相见，秋红说：“跟你说话你累我们也累”。

由此可见，丁元英确确实实不适合在世俗中生活。也可以说家长里短的世俗生活，是他一个致命的短板。丁元英最初面对芮小丹的变相表白时，就说过你看到的东西不一定是个东西，天知地知不会有结果。因为他了解自己，处理和应对世俗生活不是自己的强项，而婚姻生活又是世俗的世俗。所以，即使芮小丹卸下全副武装，丁元英也说自己没有自信。最后，格律诗事件发生后，芮小丹采纳了丁元英的建议，她也明白了丁元英送给她真正的礼物不是“神话”而是觉悟。如果没有与芮小丹的爱情故事，丁元英的最终归宿还是侨居国外就那么一个人呆下去了，因为他不执着于出人头地，要求有口饭吃。

      如果芮小丹没死，而她又选择了丁元英的建议，或许最后会辞去刑警职业，同丁元英一起去国外。尽管他们都是脱离世俗烟火的人，但任何一种生活环境，都离不开红尘世俗，既然他们选择生活在一起，终究还的面对世俗生活的柴米油盐与人情世故。不平衡与不平衡相加，或许可以构建成平衡；但平衡与平衡相加，一不小心就会失去平衡。丁元英与芮小丹都是背离世俗的人，这就是两种平衡，而两个这样看似“志同道合”的人生活在一起，不见得就能四平八稳，当激情与新鲜感过去后，他们不得不回归到俗不可耐的生活。此时先前建立的平衡就会出现晃动，这不是一个凭相爱就能解决的问题。芮小丹对这种极品理证、极品爱情付之一笑，喝了一口茶水，放下杯子说道：“你是谁？我是谁？这些问题我也想过。咱们两个活得不一样，我活得很简单，你活得太复杂，不是平行的两条线，是交叉而过。但是，这于我已经够了。

——《遥远的救世主》·第二十二章这段话对于他们能否在一起，做出了很好的解释。芮小丹不是活的不是简单，而是自在随性，她是一个顺从内心而活着的人。对生活是这样，对丁元英的爱也是如此。而生活中几乎每个人都有这样或者那样的牵缠与束缚，谁都想顺从内心和的活着，但做到的却寥寥无几。顺从了内心，也就顺从了本真，顺从了灵魂。正因为这样才打动了起初并不愿意接受的丁元英。两个人的相遇，其实是两个灵魂赤裸裸的碰撞。而灵魂的碰撞注定是惊天动地的，注定是火化四溅的，但是也注定是刹那间的短暂，如同划过天际的流星。如果芮小丹不死同丁元英去了国外，也只是短暂的相处。

丁元英与芮小丹就是灵魂交汇时互放的光亮，也是天空飘来的一朵云，偶尔投在了对方的波心，但终究会在转瞬间消失踪影。如果芮小丹不死的话，有可能与丁元英在一起，但肯定也不会长久。反而如果芮小丹死了，却能永远与丁元英在一起了。

在李老师的指引下，我终于打开了电视剧《天道》的开关。我边看边想，《天道》与自己学习易经有什么关系呢？

《天道》主角演员丁元英是个高人。在肖亚文的口中说得丁元英云里雾里的，是人魔，是一个捉摸不透的魔鬼，任何女人都会被那种古怪的魔力所吸引，会为之丢魂。

一年前，芮小丹受肖亚文的委托，帮助丁元英找到出租屋，芮小丹留下电话号码给了丁元英，满以为古怪的人魔会给电话她，结果差不多一年了，丁元英都没有给她打电话。丁元英打破了人家的逻辑。让芮小丹捉摸不透。

高配置会影响他人。思想的境界，思想的高度决定一个人的处事方式。丁元英一套二、三十万的音响，放出〈天国的女儿〉的声音，便让芮小丹着了魔似的把魂都丢了，多次接触音乐后，对丁元英渐渐产生了爱。

丁元英高人的起居，有钱时可以用几十万买一套音响享受，满房间全是唱碟，成为真正的音乐大玩家。无钱时可以靠煮方便面度日，可以变卖心爱的唱碟为生，也可以自由自在一个人独处，听音乐、品茶、学习各类经典。

早上吃的早餐，与普通人一样，油条配白粥。即使是过年，或者一年半载的生活都可以以煮面度日。早餐店店主重收了他的早餐钱一两块，丁元英也不吵不闹何不计较，照付不误。这是何等的境界呢？

丁元英大事能做，小事也能做。私募基金用外国人的钱赚外国人的钱丁元英做到了。韩楚风公司，三个人竞选上位。丁元英略施小计，叫韩楚风以退为进，信手拈来，正如他的预见一样，帮助韩楚风上位如鱼得水。韩楚风后来也给丁元英经济上的援助，用宝马汽车等来报答。小事，丁元英平时将自己的房间收拾得简洁清爽，舒适。

丁元英，他对物质的要求，可以有，也可以无，能过生活即好。但他的精神永远是保持富有的，讲出的话充满哲理、智慧。

高人说话，言简意赅，一字千金。芮小丹问起他的音响怎样，他回答是“还可以”三个字。那份量足可以让你摸不着头绪找不到北，似回答了你又好似未回答你，明明回答了却又不清楚回答的精确度，让你拿捏不了。

人为知己者死，丁元英因为有了红尘知己，而为知己服务，为完成芮小丹交给他的任务，启动了王庙村的扶贫任务。王庙村是贫困县的贫困村。

这一艰巨的任务，丁元英答应了芮小丹。然后，时刻关注着王庙村，与音乐发烧友一齐商量探讨王庙村的扶贫大事。

财、力、人，齐头并进，分析了音响市场的前景后，动了起来，那一年，王庙村的村民一改以前的打牌、聊天、晒太阳的习惯，现在个个人都忙个不停了。

格律诗公司在丁元英、欧阳，仨发烧友和王庙村人的共同努力下，正式将公司启动了。贫困的王庙村终于热闹了起来，充满了生机。

那他们与易经又有什么关系呢？我认为《天道》开始引出天下第一爻，潜龙勿用，丁元英深藏不露。

慢慢进入山水蒙状态，芮小丹、刘冰都没有明白丁元英是个什么样的人，朦朦胧胧看不透丁元英，丁元英给人的感觉是高深莫测的。

后来，大家多接触就越来越清晰了。

综合分析悟出以下几点：一，高人的思维都是不同的，大智若愚，低调从容，稳重而不好张扬。二，高人的语言，份量重，言简意赅，一字千金，一言九鼎，从不轻易启口。三，高人能伸能屈，处理大事，举重若轻。处理小事，既可以举轻若重，也可以风轻云淡，应付自如。

我是福运来，希望我的文字可以帮到你！

《遥远的救世主》中，芮小丹和丁元英的爱情故事是最被人称道的，芮小丹是如何从一开始的讨厌到后来的深陷爱河不能自拔？且听一刀慢慢道来。

都说女追男隔层纱，这是一个经典的女追男的故事，且大费周章，但是我奉劝姑娘们不要生搬硬套，毕竟还受客观条件的限制。

芮小丹第一次知道丁元英这个人是通过肖亚文的描述，她对这个人并没有什么好感。

高学历、高智商，思维颠倒，说鬼话，办鬼事，倒行逆施，极品混混，是魔，是鬼，不是人。这就是芮小丹在肖亚文那里得到的关于丁元英的信息。

初次见面的时候，丁元英因为前一天晚上和韩楚风喝得酩酊大醉，还带着一身酒气，更给了芮小丹不好的印象。

芮小丹离开时给丁元英留了电话号码，让他有事的时候打给她。她去找欧阳雪的时候，欧阳雪说丁元英过不了几天就会找借口给她打电话，男人都一个德行。

可是没想到8个月过去了，马上过年了，丁元英一个电话也没给芮小丹打。芮小丹几乎都把丁元英给忘了，一闲下来才想起这个人。

芮小丹就给丁元英打了个电话，没想到他一开口就问：有事儿吗？丁元英的脑子里从来就没想过找人帮忙这回事儿。

芮小丹到丁元英的住处去看他，人没在，下楼的时候发现他买了一箱方便面回来。打了个招呼之后，芮小丹去了欧阳雪的酒店要了点炸豆腐、炸丸子什么的能和方便面一起煮的，让人给丁元英送去。

芮小丹打听小区保安，知道丁元英除了吃饭基本不出门，成天呆在家里，基本不与人交流。

芮小丹对丁元英的态度在这个时候发生了明显的改变，丁元英的与众不同引起了她的兴趣。芮小丹在这个时候应该就对丁元英产生了好感，只是她自己还不知道，正是情不知何所起。

丁元英的房子快到期的时候，芮小丹去帮他办租房子的事。她在外门的时候就听见音乐声，想听一下丁元英的音响，让丁元英给他推荐一张。音乐声响起的时候，芮小丹立刻被惊呆了。对不起，这里我一定要引用一下原文。

一个纯净到一尘不染的女声仿佛从天国里倾泻而下，仿佛是一双上帝的眼睛怜悯地注视着人类。一声，只一声，芮小丹骤然有一种灵魂之门被撞开的颤栗，又感觉自己像一个失重的物体被一种神秘的引力带到了没有现在、没有未来的时空。这是一种什么声音啊，时而像露珠的呢喃，时而像岩浆的涌动，时而让人幻入远古的星空倾听天女的咒语，时而让人在潮水般恢弘的气势里感受生命的悲壮和雄性的本色，向往豪迈人生……

芮小丹听到这段音乐时的震惊是显而易见的，她从没想到音乐还能这样听，生活还能这样过。

她把这张叫作《天国的女儿》的唱片借回家用电脑听，可是声音完全不对。天国也不是那个天国，女儿的声音也难以忍受，她这才知道听到这样的音乐必须要有好的音响。

接下来的一个月，他开始逛古城的音响市场。丁元英说他那套音响值几万块钱，芮小丹就准备了4万元打算买套同样音质的音响。可是她跑遍了古城所有的音响店，也没能找到那种声音，还因为公车私用、影响工作被停职反省。

最后他让雅风音响行的老板叶晓明和他一起去丁元英的家里实地看一看，照着买一套。可是她根本没想到，丁元英的那套音响价值至少在40万以上，而且市场上根本就买不到。

由于预算不够，他就让叶晓明用乐圣套件按照丁元英的音响的思路做了一套。当她从叶晓明嘴里得知丁元英已经困难到卖唱片的时候，心里“咯噔一下，眼泪差点掉下来”。

她对丁元英有点懊恼，可是又不能说什么，丁元英故意少说是不想在女士面前显摆。

芮小丹请丁元英吃顿饭，打算赔罪窝火一锅烩了，她知道他不会去，于是拿出停职反省通知书，丁元英被逼无奈，只好答应。

芮小丹请了几个文化人坐陪，想把丁元英灌倒。席间行一个酒令，赋诗饮酒。丁元英被迫背诵了一首旧作，那几个文化人听后纷纷离场，只剩丁元英、芮小丹、欧阳雪和冯世杰。

因为一刀是古诗词爱好者，把丁元英的这首词要贴出来，欣赏一下。

卜算子·自嘲

本是后山人，偶做堂前客。

醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。

大志戏功名，海斗量福祸。

论到囊中羞涩时，怒指乾坤错！

这首词平仄、韵脚、对仗都很工整，只有一处“客”字的韵脚破格，但按古词又不算破格，且是扩展词意的必须，恰到好处。词句平淡，不生涩，活生生给自己画出了一幅酸臭书生的心态图，自我讽刺辛辣，自我解剖深刻，意境很高。芮小丹在心里禁不住暗暗赞许：好词。

芮小丹原本以为丁元英只是个商人，让他作诗定然要出丑，没想到竟是出手不凡，钦佩之心又增加一层。

丁元英想要离开，可是欧阳雪却不放他走，非要让他说句好话。在芮小丹的注视下，丁元英给欧阳雪提供一只股票。欧阳雪要丁元英提供担保，丁元英没有钱，给韩楚风打了个电话。

电话刚响了一声，芮小丹就给挂断，并说那20万她借给丁元英。

送丁元英回家之后，欧阳雪对芮小丹说：姑娘，你恋爱了。你还没来得及去想值不值得爱、能不能爱，就已经爱上了，说明你控制不住自己了。

而此时芮小丹方才恍然大悟，自己爱上了丁元英。想明白了这点，她说：“既然控制不了，那就爱呗。”

芮小丹把钱借给丁元英后，要去北京见一见丁元英想到的第一个能借钱的人——韩楚风，了解一下丁元英的情况。

虽然有点波折，芮小丹还是得到了她想知道的情况。韩楚风说：“至于评价他这个人，我觉得有一句话就够了：元英是个明白人。”

“元英不是个执著出人头地的人，有口饭吃就知足，喜欢清静，习惯一个人呆着，这对女人而言是消极……”

韩楚风的话给芮小丹很大的触动。一个人执着于出人头地才是正常的，不执着于出人头地那是什么？无欲无求。有口吃的就行，穿什么无所谓，居住条件也不计较，这些触动了芮小丹心中最柔软的部分，她要好好“疼”他。

回到古城之后，芮小丹才知道丁元英不会开车，韩楚风让她开车回来其实是委婉地承认她的存在。

芮小丹随即展开攻势，请丁元英到家里吃饭。

芮小丹说：“我想，以后我们像这样坐在一起的机会该是没有了。你是明白人，女人那点兜圈子的套路就免了，我今天请你来不为别的，就为履行个程序。”

丁元英知道这个程序早晚要来的，只是不知道以什么样的方式。当芮小丹的裸体呈现在丁元英面前时，他还是感到了无比的震惊。

芮小丹平静地说：“我把一个女人所能及的事都做了，包括我的廉耻和可能被你认为的*荡，以后我就不遗憾了。现在你可以走了，结束了。”

丁元英说：“我自以为是有点学问的人，但是今天我得承认你给我上了一 课，你让我用灵魂而不是文字去理解女人的圣洁。你这样做，是基于一种对应的人格，谢谢你能这样评价我，谢谢！”

正如韩楚风所言，丁元英对女人的恐惧是进到骨子里了，最终他还是落荒而逃了。

芮小丹本以为就这样过去了，哪知道爱的种子在心里生了根，发了芽，又开始承受相思之苦。

王明阳的手枪里是一颗哑弹，芮小丹逃过一劫，从鬼门关转了一圈。劫后余生的芮小丹再也顾不了那么多，她知道如果那颗子弹不是哑弹，她已经死了，就再也见不到丁元英了。她拨通了丁元英的电话。

就在丁元英的声音传进她耳朵的一瞬间，她的感情、她的绝望、她的心痛……像决堤的潮水一样倾泻而出，她“哇”地一声哭了。

丁元英紧张地问：“是芮小丹吗？出什么事了？”

芮小丹像一个受了委屈的孩子见到父亲一样大哭着说：“刚才我差点被打死，枪口就顶在我头上，是颗臭弹，我怕我死了以后就再也见不到你了……”

丁元英说：“此生得你红颜知己，足矣。”

……

她加大油门向丁元英冲去，接着是一个急刹车，接着从车上跳下来，接着是不顾一切地向丁元英跑过去，紧紧地将他抱住。丁元英一只手举着雨伞，一只手爱抚地放到芮小丹头上。芮小丹把他手里的雨伞抓过来就扔掉了，好让他能用两只手将自己紧紧地揽入怀中。这一刻，芮小丹的心被一种巨大的幸福充盈着，仿佛天地之间什么都不存在了，紧贴着丁元英湿淋淋的身体，她不由自主地失声哭了，所有的幸福、快乐、委屈，在这一刻都找到了接纳的地方。

……

芮小丹沉醉了，在沉醉中她沉醉地说：“千言万语，赶快汇成一句话给我听。”

丁元英说：“好好干活儿。”

芮小丹一愣，马上明白了，羞涩地抬头看了他一眼说：“流氓！”然后踮起脚尖在他耳边轻轻地说：“走，回家。”

正是这一次与生死的擦肩而过，让芮小丹明白了丁元英在她心里的位置，她拼尽全力也要追逐这份爱情，同时也打开了丁元英的灵魂之门，两个人终于合二为一了。