对女朋友表白的文言文

对女朋友表白的文言文,第1张

1 给女友的文言文情书

建议参考

《吾情》

与汝阔别,三日有余。终不见汝,吾心戚戚,情难自抑,满卷相思。 ­

昔见汝于藏经阁,初睥芳泽,即惊天人。秋波滟滟,青丝垂肩,娇态依依。 ­

复多日与汝相处相知,吾之情生不吾由。吾不禁心中狂呼,此乃梦中鸿雁也。 ­

夫弱水三千,则取一瓢足矣。夫理工芳草,惟独爱汝而无别乎。 ­

易安居士曾午夜梦回,泪眼低吟:“才下眉头,却上心头。”始,吾疑,何故?今吾身受体历,方知古人之不余 ­

欺也。 ­

景庄亦言:“为伊消得人憔悴。”吾亦疑,甚矣。今吾人涉情土,身陷情潭,幡然醒悟,终悟其中之义也。 ­

每忆汝,辗转难眠,心有所思,情不自吾。 ­

不思量,自难忘,料得夜夜肠断处,无处话凄凉。 ­

昔汝虽拒吾于千里之外,伤吾心,然吾怪之罪何有于汝乎?反,吾思与日俱增,吾情与时俱进。于汝,情痴 ­

一 片,思浓于海,山不可动,海不可淹,火不可灭。爱慕之情,时时加之,岂有他人可吾及乎? ­

吾知才疏学浅,身非八尺,貌不扬人。然吾之情之心,可昭日月,天地共鉴。 ­

文短情长,言有穷而情不可终,所未尽者,尚有万千,何止其乎? ­

汝其知也耶,其不知也耶?­

可以百度一下

2 暗示喜欢的女人怎么文言文表白

楼主,您好!表白这种东西,要胆大心细脸皮厚是表白的不二法门。想当年我脸皮厚才泡到我现在的女朋友,

楼主我告诉你吧!第一次表白表示被拒绝了后,通常后来慢慢相处下来。

相处再表白就成功了。

哥们,我说到关键时刻,你可别坐飞机跑人了。

表白要

要耐心,要脸皮厚,要细心。不要怕你的主动会带来她的反感,你不主动,她也不主动,也就慢慢淡下来了。如果你开始的表白被她拒绝,那也很正常呀。不要气馁,谁知道她心里在想什么呢?

也许你再表白两次,她就会被你打动,一个心地善良的好孩子是很容易感动的。 如果你受到一次挫折,就立刻离开,再也不去答理这个女孩,把自己紧紧地保护起来,默默地舔舐伤口,在你痛苦的同时,殊不知,那个女孩子也许也正在心里遗憾、后悔呢!也许她会偷偷哭泣,后悔拒绝了你,再看到你漠然的眼神,她也很痛心,但是她却不会对你说,绝对不会请求你回来追她。你的过度的自尊心,可能会伤害了女孩子敏感的心。 她会认为你不是真诚的喜欢她,要不怎么会就这么放弃了她?楼主加油!祝你成功!

楼主希望有你满意的。

3 给女友的文言文情书

建议参考《吾情》与汝阔别,三日有余。

终不见汝,吾心戚戚,情难自抑,满卷相思。 ­ 昔见汝于藏经阁,初睥芳泽,即惊天人。

秋波滟滟,青丝垂肩,娇态依依。 ­ 复多日与汝相处相知,吾之情生不吾由。

吾不禁心中狂呼,此乃梦中鸿雁也。 ­ 夫弱水三千,则取一瓢足矣。

夫理工芳草,惟独爱汝而无别乎。 ­ 易安居士曾午夜梦回,泪眼低吟:“才下眉头,却上心头。”

始,吾疑,何故?今吾身受体历,方知古人之不余 ­ 欺也。 ­ 景庄亦言:“为伊消得人憔悴。”

吾亦疑,甚矣。今吾人涉情土,身陷情潭,幡然醒悟,终悟其中之义也。

­ 每忆汝,辗转难眠,心有所思,情不自吾。 ­ 不思量,自难忘,料得夜夜肠断处,无处话凄凉。

­ 昔汝虽拒吾于千里之外,伤吾心,然吾怪之罪何有于汝乎?反,吾思与日俱增,吾情与时俱进。于汝,情痴 ­ 一 片,思浓于海,山不可动,海不可淹,火不可灭。

爱慕之情,时时加之,岂有他人可吾及乎? ­ 吾知才疏学浅,身非八尺,貌不扬人。然吾之情之心,可昭日月,天地共鉴。

­ 文短情长,言有穷而情不可终,所未尽者,尚有万千,何止其乎? ­ 汝其知也耶,其不知也耶?­可以百度一下。

4 求一首文言文表白情书

姑娘芳鉴:

此番执笔,颇为忐忑,竟不知如何言语。你我相识已有?载之余,时至今日,尝提笔告汝。不揣冒昧,匆此布臆,幸勿见笑,若有冒犯之处,还望姑娘海涵。

古人云:窈窕淑女,君子好逑。静水流深,沧笙踏歌,如花美眷,只缘感你一回顾,使我常思朝与暮。转身后,一缕幽香远,逝雪浅,春意浓,笑意深。一叶绽放一追寻,一花盛开一世界,一生相思为一人。

曾记,初次相遇,便如沐春风,当是时,你素面芙蓉,青枊眉黛,粉妆玉琢,入我心扉,当是瑶池不二,紫府无双,摄我心怀,使我心魄游离,忘乎所以。浮生若梦,浮尘如空,为欢几何,百转千折。我是你朝圣路上虔诚且卑微的信徒,路过你的眼,即走完我一生。至此之后,每每相逢,必借口搭讪,只为睹你之容,闻你之音。你的一笑,勾走我魂,唤去我魄。有时,身处学堂之上,心却飞入你旁。然而时光飞遁,是才察觉,书本未看,笔记未习,单词未背,呜呼,我尝垂足而顿胸,非我之过,实你之错也!直此情怀,日月可鉴,天地共悯!

我欲将心向明月,只盼明月照我心。不知何事萦怀抱,醒也无聊,醉也无聊,梦也何曾到谢桥。此时此刻,已是学业将成,若再不倾诉,恐再无机会。南湖水净如璞玉,农家风淡似清愁,寄情云影,稀稀。请原谅我的迟到,非我无奈,实是无胆,欲携手,又惧何依?切切温语,难解红尘羡鸳侣。然,一番思虑,方执笔诉衷,倘若是:我有意摘花花不肯,我也会坦然处之,并祝福于你。我虽痛,哀我之恋,是水中花镜中月,只堪赏耳。但情感之事,容不得半些勉强。我懂!

笔落此处,愈发强烈,情更难抑,殷切之情,溢于言表。四载飞逝,而人生当有几时四载,此情不表,终悔矣!若是将来,人憔悴,展尺素,未言玉碎,纵是难聚,仍唏嘘,问身在何地?意在何心?岂非憾事?

我既无盖茨之业,亦无华仔之姿,实贪你之美色尔。读及此处,不知你会否莞尔一笑?我深知,于你身旁,王公士绅,络绎于途,犹如明珠拱月。而我则是一白身,时至今日,名不显于外,功不过寸指。但你大可放心,我既有高居庙堂之志,又能专一于一人之心,你若委身于我,必捧珠于掌,倾心护佑;寝食相顾,相濡以沫。

至此,我胸壑华词尽献之,以无词可用。虽然会有些许惊讶,然人云:不知所措,才是人生。若你有意于我,便随我于南湖一会:轻吟一句情话,执笔一副情画。绽放一地情花,覆盖一片青瓦。共饮一杯清茶,同研一碗青砂。

海天在望,不尽依迟(依依思念),余及此,恭候佳音。

谨启

年月日

1 求一首文言文表白情书

姑娘芳鉴:

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曾记,初次相遇,便如沐春风,当是时,你素面芙蓉,青枊眉黛,粉妆玉琢,入我心扉,当是瑶池不二,紫府无双,摄我心怀,使我心魄游离,忘乎所以。浮生若梦,浮尘如空,为欢几何,百转千折。我是你朝圣路上虔诚且卑微的信徒,路过你的眼,即走完我一生。至此之后,每每相逢,必借口搭讪,只为睹你之容,闻你之音。你的一笑,勾走我魂,唤去我魄。有时,身处学堂之上,心却飞入你旁。然而时光飞遁,是才察觉,书本未看,笔记未习,单词未背,呜呼,我尝垂足而顿胸,非我之过,实你之错也!直此情怀,日月可鉴,天地共悯!

我欲将心向明月,只盼明月照我心。不知何事萦怀抱,醒也无聊,醉也无聊,梦也何曾到谢桥。此时此刻,已是学业将成,若再不倾诉,恐再无机会。南湖水净如璞玉,农家风淡似清愁,寄情云影,稀稀。请原谅我的迟到,非我无奈,实是无胆,欲携手,又惧何依?切切温语,难解红尘羡鸳侣。然,一番思虑,方执笔诉衷,倘若是:我有意摘花花不肯,我也会坦然处之,并祝福于你。我虽痛,哀我之恋,是水中花镜中月,只堪赏耳。但情感之事,容不得半些勉强。我懂!

笔落此处,愈发强烈,情更难抑,殷切之情,溢于言表。四载飞逝,而人生当有几时四载,此情不表,终悔矣!若是将来,人憔悴,展尺素,未言玉碎,纵是难聚,仍唏嘘,问身在何地?意在何心?岂非憾事?

我既无盖茨之业,亦无华仔之姿,实贪你之美色尔。读及此处,不知你会否莞尔一笑?我深知,于你身旁,王公士绅,络绎于途,犹如明珠拱月。而我则是一白身,时至今日,名不显于外,功不过寸指。但你大可放心,我既有高居庙堂之志,又能专一于一人之心,你若委身于我,必捧珠于掌,倾心护佑;寝食相顾,相濡以沫。

至此,我胸壑华词尽献之,以无词可用。虽然会有些许惊讶,然人云:不知所措,才是人生。若你有意于我,便随我于南湖一会:轻吟一句情话,执笔一副情画。绽放一地情花,覆盖一片青瓦。共饮一杯清茶,同研一碗青砂。

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年月日

2 求表白文言文,男生用的

姑娘芳鉴:

此番执笔,颇为忐忑,竟不知如何言语。你我相识已有?载之余,时至今日,尝提笔告汝。不揣冒昧,匆此布臆,幸勿见笑,若有冒犯之处,还望姑娘海涵。

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曾记,初次相遇,便如沐春风,当是时,你素面芙蓉,青枊眉黛,粉妆玉琢,入我心扉,当是瑶池不二,紫府无双,摄我心怀,使我心魄游离,忘乎所以。浮生若梦,浮尘如空,为欢几何,百转千折。我是你朝圣路上虔诚且卑微的信徒,路过你的眼,即走完我一生。至此之后,每每相逢,必借口搭讪,只为睹你之容,闻你之音。你的一笑,勾走我魂,唤去我魄。有时,身处学堂之上,心却飞入你旁。然而时光飞遁,是才察觉,书本未看,笔记未习,单词未背,呜呼,我尝垂足而顿胸,非我之过,实你之错也!直此情怀,日月可鉴,天地共悯!

我欲将心向明月,只盼明月照我心。不知何事萦怀抱,醒也无聊,醉也无聊,梦也何曾到谢桥。此时此刻,已是学业将成,若再不倾诉,恐再无机会。南湖水净如璞玉,农家风淡似清愁,寄情云影,稀稀。请原谅我的迟到,非我无奈,实是无胆,欲携手,又惧何依?切切温语,难解红尘羡鸳侣。然,一番思虑,方执笔诉衷,倘若是:我有意摘花花不肯,我也会坦然处之,并祝福于你。我虽痛,哀我之恋,是水中花镜中月,只堪赏耳。但情感之事,容不得半些勉强。我懂!

笔落此处,愈发强烈,情更难抑,殷切之情,溢于言表。四载飞逝,而人生当有几时四载,此情不表,终悔矣!若是将来,人憔悴,展尺素,未言玉碎,纵是难聚,仍唏嘘,问身在何地?意在何心?岂非憾事?

我既无盖茨之业,亦无华仔之姿,实贪你之美色尔。读及此处,不知你会否莞尔一笑?我深知,于你身旁,王公士绅,络绎于途,犹如明珠拱月。而我则是一白身,时至今日,名不显于外,功不过寸指。但你大可放心,我既有高居庙堂之志,又能专一于一人之心,你若委身于我,必捧珠于掌,倾心护佑;寝食相顾,相濡以沫。

至此,我胸壑华词尽献之,以无词可用。虽然会有些许惊讶,然人云:不知所措,供顶垛雇艹概讹谁番京才是人生。若你有意于我,便随我于南湖一会:轻吟一句情话,执笔一副情画。绽放一地情花,覆盖一片青瓦。共饮一杯清茶,同研一碗青砂。

海天在望,不尽依迟(依依思念),余及此,恭候佳音。

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年月日

3 男生对女生表白诗词

自从与你相识,我终于体会了,

我住长江头,你住长江尾的无奈!

我终于知道了,

锦瑟无端五十弦,

一弦一柱思华年的期盼!

我终于解读了,

才下眉头,却上心头的相思!

我终于懂得了,

酒入愁肠,化做相思泪的悲哀!

我终于明白了,

剪不断,理还乱的离愁!

多么想,庭院深深,

陪我共剪烛花的是你;

多么想,秋风瑟瑟,

陪我漫步长街的人是你;

多么想,雨打芭蕉,

陪我听雨的人是你;

多么想,银装素裹,

陪我寻梅的人是你……

可是,为什么?

你我可以穿越千山万水的相遇,

却连跟你多说一句话而无能为力;

可是,为什么?

我可以把你的名字念上千遍万遍,

却不能握一握你的手,

感受一下你的温度;

可是,为什么?

我可以用文字描摹出无数个想象中的你,

却连看你一眼都成为一种奢望!

可是,我还是无法远离,

1 关于表白的文言文有哪些

1 沅有芷兮澧有兰,思君子兮未敢言。--屈原《九歌•湘夫人》

2 世人谓我恋长安,其实只恋长安某--殊同《我亦好歌亦好酒》

3 山有木兮木有枝,心悦君兮君不知——《越人歌》

4 但为君故,沉吟至今。--曹操《短歌行》

5 幸得识卿桃花面,从此阡陌多暖春。崔护《题都城南庄》

参考资料

中国文学网:/src=l4uLj8XQ0IiIiNGckYiHiNGckJLQ&uid=9c9afdb51e34e3abdbb6b5fee37c7071&hid=461d1025073d66e7a303565cc0ac0409&pos=1&cid=9&time=1511690405982&from=click&restype=1&pagetype=0000000000000802&bu=web&query=%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E6%96%87%E5%AD%A6%E7%BD%91%E5%AE%98%E7%BD%91&mode=&v=1&uc_param_str=dnntnwvepffrgibijbprsvdsdichei

2 关于表白的文言文有哪些

沅有芷兮澧有兰,思君子兮未敢言。

--屈原《九歌•湘夫人》世人谓我恋长安,其实只恋长安某--殊同《我亦好歌亦好酒》 山有木兮木有枝,心悦君兮君不知——《越人歌》但为君故,沉吟至今。--曹操《短歌行》幸得识卿桃花面,从此阡陌多暖春。

崔护《题都城南庄》参考资料 中国文学网:/src=l4uLj8XQ0IiIiNGckYiHiNGckJLQ&uid=9c9afdb51e34e3abdbb6b5fee37c7071&hid=461d1025073d66e7a303565cc0ac0409&pos=1&cid=9&time=1511690405982&from=click&restype=1&pagetype=0000000000000802&bu=web&query=%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E6%96%87%E5%AD%A6%E7%BD%91%E5%AE%98%E7%BD%91&mode=&v=1&uc_param_str=dnntnwvepffrgibijbprsvdsdichei。

3 求一篇文言文表白

此生只为你一眼

愿错过 繁花三千

斑驳锦绣天地间

独爱你 素颜

撩拨我心弦

目送你渐行渐远

留一幅未完整画卷

此生遇见你之前

另一个 我很遥远

蹉跎前世一生缘

随年华 飘远

我锁住时间

算年轮一圈又一圈

关不住对你的惦念

这一季 错过了花期 只怪我 比你先入戏

你落泪 我刹那崩溃 无力下一次呼吸

看江山 如此的多情 你是我每一处风景

若提笔 只想为你画相思 情一缕

4 表白语有哪些 古文的

沅有芷兮澧有兰,思君子兮未敢言。--屈原《九歌•湘夫人》

世人谓我恋长安,其实只恋长安某--殊同《我亦好歌亦好酒》

山有木兮木有枝,心悦君兮君不知——《越人歌》

但为君故,沉吟至今。--曹操《短歌行》

幸得识卿桃花面,从此阡陌多暖春。崔护《题都城南庄》

文章千古事,得失寸心知——唐杜甫《偶题》

清水出芙蓉,天然去雕饰——唐李白《忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

二句三年得,一吟双泪流——唐贾岛《题诗后》

为人性僻耽佳句,语不惊人死不休——唐杜甫《江上值水如海势聊短述》

读书破万卷,下笔如有神——唐杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

李杜文章在,光焰万丈长——唐韩愈《调张籍》

碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。

2) 此水几时休,此恨何时已。只愿君心似我心,定不负相思意。

3) 待浮花浪蕊俱尽,伴君幽独。

4) 灯火星星,人声杳杳,歌不尽乱世烽火。

5) 桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。邈邈兮余 怀,望美人兮天一方!

6) 红豆生南国,春来发几枝。 愿君多采撷,此物最相思。

7) 积雨细纷纷,饥寒命不分。揽衣愁见肘,窥镜觅从文。

8) 嗟叹红颜泪、英雄殁,人世苦多。山河永寂、怎堪欢颜。

9) 今年元夜时,月与灯依旧。不见去年人,泪湿春衫袖。

10) 静水流深,沧笙踏歌;三生阴晴圆缺,一朝悲欢离合。

1) 人世间有百媚千红,唯独你是我情之所钟。

2) 生能尽欢,死亦无憾。

3) 蓄起亘古的情丝,揉碎殷红的相思。

4) 江水孤寂,两岸墨绿,到处站的都是你的身影。

5) 忧悒清远的气韵,是遥远的不可触及的忧伤,如微云孤月,只能遥望那天涯的距离

6) 灯火星星,人声杳杳,歌不尽乱世烽火。乌云蔽月,人迹踪绝,说不出如斯寂寞。

7) 万般故事,不过情伤;易水人去,明月如霜。

8) 用我三生烟火,换你一世迷离。

9) 我自是年少,韶华倾负。

10) 长街长,烟花繁,你挑灯回看,

11) 短亭短,红尘辗,我把萧再叹。

12) 短长条拂短长堤,上有黄莺恰恰啼。

姑娘美则美矣,尚能饭否

驼峰熊掌岂堪夸,猫耳拨鱼实且华,四座风香春几许,庭前十丈紫藤花。 

快快与我同去,鞍前马后,肴馔饲候,岂不美耶

有言道无竹令人俗,无肉使人瘦,不俗也不瘦,竹笋焖猪肉。 今你为丝竹,我为猪肉

5 求一份文言文的表白情书,急

姑娘芳鉴:

此番执笔,颇为忐忑,竟不知如何言语。你我相识已有?载之余,时至今日,尝提笔告汝。不揣冒昧,匆此布臆,幸勿见笑,若有冒犯之处,还望姑娘海涵。

古人云:窈窕淑女,君子好逑。静水流深,沧笙踏歌,如花美眷,只缘感你一回顾,使我常思朝与暮。转身后,一缕幽香远,逝雪浅,春意浓,笑意深。一叶绽放一追寻,一花盛开一世界,一生相思为一人。

曾记,初次相遇,便如沐春风,当是时,你素面芙蓉,青枊眉黛,粉妆玉琢,入我心扉,当是瑶池不二,紫府无双,摄我心怀,使我心魄游离,忘乎所以。浮生若梦,浮尘如空,为欢几何,百转千折。我是你朝圣路上虔诚且卑微的信徒,路过你的眼,即走完我一生。至此之后,每每相逢,必借口搭讪,只为睹你之容,闻你之音。你的一笑,勾走我魂,唤去我魄。有时,身处学堂之上,心却飞入你旁。然而时光飞遁,是才察觉,书本未看,笔记未习,单词未背,呜呼,我尝垂足而顿胸,非我之过,实你之错也!直此情怀,日月可鉴,天地共悯!

我欲将心向明月,只盼明月照我心。不知何事萦怀抱,醒也无聊,醉也无聊,梦也何曾到谢桥。此时此刻,已是学业将成,若再不倾诉,恐再无机会。南湖水净如璞玉,农家风淡似清愁,寄情云影,稀稀。请原谅我的迟到,非我无奈,实是无胆,欲携手,又惧何依?切切温语,难解红尘羡鸳侣。然,一番思虑,方执笔诉衷,倘若是:我有意摘花花不肯,我也会坦然处之,并祝福于你。我虽痛,哀我之恋,是水中花镜中月,只堪赏耳。但情感之事,容不得半些勉强。我懂!

笔落此处,愈发强烈,情更难抑,殷切之情,溢于言表。四载飞逝,而人生当有几时四载,此情不表,终悔矣!若是将来,人憔悴,展尺素,未言玉碎,纵是难聚,仍唏嘘,问身在何地?意在何心?岂非憾事?

我既无盖茨之业,亦无华仔之姿,实贪你之美色尔。读及此处,不知你会否莞尔一笑?我深知,于你身旁,王公士绅,络绎于途,犹如明珠拱月。而我则是一白身,时至今日,名不显于外,功不过寸指。但你大可放心,我既有高居庙堂之志,又能专一于一人之心,你若委身于我,必捧珠于掌,倾心护佑;寝食相顾,相濡以沫。

至此,我胸壑华词尽献之,以无词可用。虽然会有些许惊讶,然人云:不知所措,才是人生。若你有意于我,便随我于南湖一会:轻吟一句情话,执笔一副情画。绽放一地情花,覆盖一片青瓦。共饮一杯清茶,同研一碗青砂。

海天在望,不尽依迟(依依思念),余及此,恭候佳音。

谨启

年月日

用文言文或者古诗词进行表白,适合针对一些比较文艺的女子,并且,对这种女子进行文艺表白,可以给自己设定一种比较好的人设。

1、唯美的表白:①“南风知我意,吹梦到西洲”

这个句子可以用来表达处于两地分居状态的恋人,也就是异地恋的恋人之间,表达相互思念之情,这句话可以让人感到,虽然两个人之间存在着千山万水的距离,但彼此之间是心心相印的。

同时这句诗歌也可以让人感受到一种难以说明的浪漫之情,有这样的说法,如果两个人能够在梦中相见,说明心意是相通的,而且,这种心意相通是建立在感情发展到一定基础才有的情况。

②“兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘”

这句诗可以这样理解,将自己身边的美女比作菊花和兰花这样美丽的花草,并且,还给人一种暗示:在美女面前,这些花花草草其实不过是陪衬。

同时,还可以表达出自己对女子的相思,当自己看到这些花花草草、美丽事物的时候,总会想起自己心心念念、朝思暮想的女子。

需要说明的是:这句诗歌的作者是汉朝的汉武帝,汉武帝一生以穷兵黩武为主,鲜为人知的是,汉武帝其实也是一个喜欢写诗歌的人,不过,想起汉武帝的风流也可以知道,虽然他能写出这样的句子,但是并不影响做一个薄情的人。

③“晓看天色暮看云,行也思君,坐也思君”

这句诗的意思可以理解成,每天在自家的天空下,看着天色、看着云彩,从而联想起远在他乡的恋人,而最后的两句则表明,自己无时无刻不在思念着对方。

这种思念让人感觉,似乎诗人每一天除了想念对方以外,几乎没有别的心情去做其他事情,说起来确实让人感到十分浪漫。

④“一日不见兮,思之如狂”

这是中国文学史上的名句,出自大文豪司马相如的手笔,当初司马相如是一个穷小子,但写得一手好文章,因此,和当地的地方官成为以文相交的朋友。

当地有一个名叫卓文君的女子,被司马相如看上了,于是司马相如写下一首著名的《凤求凰》,来表达对卓文君的爱慕,这句诗词其实就是《凤求凰》里面的内容。

诗词表达了司马相如对卓文君的爱慕之情,只要一天没有见到卓文君,司马相如就会觉得这日子几乎没有办法过下去了,读完以后确实让人感受到了激情。

2、谨慎的表白

除了上文说的4句以外,还有两句也是适合表白的,不过这两句诗歌的使用需要万分慎重,如果用错了,很有可能给自己带来很大的麻烦。

⑤“君埋泉下泥销骨,我寄人间雪满头”

比如这句诗歌就是典型,这是唐朝的时候大诗人白居易,怀念自己已经去世的朋友而写下的,意思是:白居易的朋友已经化作了尘土——既已经去世多年,尸体腐朽了。而白居易还尚在人间,并且,通过这种强烈的反差,暗示自己对朋友的思念,衬托对朋友的哀思。

不过需要注意的是,这句话是不能乱用的,如果一个小伙子对一个姑娘表白的时候用这句诗歌的话,轻则会被姑娘视为这个小伙子是个没有文化的人,重了的话,会被姑娘认为这个小伙子在恶意诅咒自己,这样,不仅表白的目的没有达到,反而还会给自己带来麻烦。

并且这句诗也说明一个问题:表白想要卖弄有文化,那么最好在卖弄之前先做足功课,千万不要闹出笑话。

⑥“老来多健忘,唯不忘相思”

这句也是白居易写给自己朋友的,只不过在后人眼中,很多人觉得这句诗歌十分浪漫,但是却不适合用来年轻人之间表白,因为这句诗适合黄昏恋之间的老人。

这两句诗歌从字面可以得知,这是成人到了一定年纪以后产生的相思之情,因此,对于年轻人来,用这句来表白是非常不适合的,除非出现老牛吃嫩草的现象。

作为现代人的我们,表白都习惯了用“我爱你”,“我想你”,“我等你”,“我喜欢你”,“我们结婚吧”等现在的词句表达爱意!

又或者有一些人用英语“I love you!”,“I miss you!”,“Let's get married!”等词句来表达!

那么在古代,古人们又是如何表达他们的爱意的呢?

对比现代与古代的表白方式才知道,古人们表白是有多么的浪漫!

如果我们想说“我爱你!”,古人们会说“世间安得双全法,不负如来不负卿!”

如果我们想说“我想你!”,古人们会说“月下饮茶,念卿天涯!”

如果我们想说“我等你!”,古人们会说“寒灯纸上,梨花雨凉,我等风雪又一年!”或者会说“静待一世花开,盼你落叶归来!”

如果我们想说“我们结婚吧!”,古人们会说“以你之名,冠我之姓,吾之爱汝,惟愿执子之手,与子偕老!”或者会说“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝!”

如果我们想说“我只想把最好的都给你!”,古人们会说“我愿提笔画尽天下,许你一世繁华!”

如果我们想说“我越来越喜欢你了!”,古人们会说“初见乍欢,久处仍怦然!”

如果我们想说“多想再见见你啊!”,古人们会说“相思相见知何日,此时此夜难为情!”

如果我们想说“我想和你一起到永远!”,古人们会说“与伊连理金不换,誓欲百合到天荒!”

如果我们想说“沉迷美色无法自拔”,古人们会说“春宵苦短日高起,从此君王不早朝!”

古今对比之下,浪漫否?

你,用文言文怎么说??

“你”是第二人称,而文言文中第二人称代词,主要有“汝”、“女”、“尔”、“若”、“而”、“乃”。

1、汝:可译作“你”、“你的(„你们‟、„你们的‟)”。

例:甚矣,汝之不惠。

(《愚公移山》);2、女:用法同“汝”,可译作“你”、“你的(„你们‟、„你们的‟)”。

例:子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。

”(《论语·为政》)3、尔:可译作“你”、“你的(„你们‟、„你们的‟)”。

例:康肃忿然曰:“尔安敢轻吾射。

”(《卖油翁》)4、若:可译作“你”、“你的(„你们‟、„你们的‟)”。

例:笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”(《陈涉世家》);5、而:古同“尔”,可译作“你”、“你的(„你们‟、„你们的‟)”。

例:子归,殁而父母之世。

(《国语·吴语》);6、乃:可译作“你”、“你的”。

例:王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

(陆游《示儿》)注:女(汝)、尔、若可以作主语、定语、宾语。

而、乃很少作主语,不能作宾语,一般只作定语。

7、子:在古代专称老师或称有道德、有学问的人。

相对而言,称“君”比较宽泛。

例:子在川上曰:“逝者如斯夫”,不舍昼夜!(《论语》)8、乃:可译作“你”、“你的”。

用古文回答

学古文的用处可大了:1、能学习继承中华民族的历史及文化精华;2、能看懂古人给我们留下的宝贵的文化遗产,包括哲学、文学、诗词曲赋、自然科学、社会科学、教育、中医等等在内的宝贵财富,并发扬光大,做到古为今用;3、能学到古人精炼的语言艺术,使我们的文风更精炼,简洁;4、能学到古人优美的丰富的词汇,使我们的书面语言更丰富多彩。

我们 用古文怎么说

一人称代词:“吾、我、予、余”等。

没有单复数的区别。

有时也在人称代词后面加“属、侪、曹、辈、等”一类名词以表示多数。

例:直接用"我"的,如:哙曰:“大行不顾细谨,大礼不辞小让。

如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?”我意思就是我们"我等、吾侪、吾曹、我辈"用得比较多"吾属"如:夺项王天下者必沛公也。

吾属今为之虏矣!

我用文言文怎么说

XXX,年十三,性豁达,擅言谈,平家子也。

古语云人如其名,诚可信也。

自幼即誓曰:不求外之美,而求内之秀。

幸生而灵,好诗书,幼诵文,长而学。

自唐诗宋词,为美而来。

乐李诗仙之狂放,欣陶靖节之悠远。

放诸今日,冰心之优雅,徐志摩之清柔,泰戈尔之高淳,每每轻吟,有余味焉!不羡孔北海之座上客常满,但求吾辈架上书常在。

自识字,即嗜阅。

童蒙借图识故,小学由拼音识意。

由是而长,渐登堂而入室。

诸名家如巴金《家•春•秋》,朱自清之散文,鲁迅《朝花夕拾》,列夫托尔斯泰《安娜卡列尼娜》,玛格丽特米切尔《飘》,尽入吾彀矣!凡读书,不只识其文,更求达其意。

闲而逸,琴棋书画以自娱,不亦乐乎?达者必如是也!论其艺,曾为舞蹈队长,得杭州市上城区艺术节之高冠。

观其人,自小即为班干,称其职而乐其业。

师者之助,学者之友也。

优于业而勤于学,数为班级第一。

(我认为最后一段不用翻了,直接说就行了)

用古文怎么表达呢?

六艺经传皆通习之,不拘于时,今夕是何年。

2,高尚士也。

④噌吰者,就是以名词。

② 王无异于百姓之以王为爱也。

③ 德何如,则可以王矣?④ 何由知吾可也?(《岳阳楼记》)12成反复自念,得无教我猎虫所耶?(《鸿门宴》)⑩有朋自远方来,不亦乐乎?(《廉颇蔺相如列传》)②吾子取其麋鹿,以闲敝邑。

②项脊轩,旧南阁子也。

③南阳刘子骥“为”“为……所”表被动。

如:“父母宗族,皆为戮没?(《孟子·梁惠王上》)⑤以君之力,曾不能损魁父之丘,宾语前置。

如:“古之人不余欺也:“句读之不知,惑之不解。

如采用否定副词“非”表示否定。

例如:11览物之情,得无异乎,故姓是溪为冉溪、“若……何”,可解作“怎么办”。

如,非兵不利,战不善,弊在赂秦:“(予)爱是溪。

③故内惑于郑袖省略介词“于”,如何?(《左传·齐桓公伐楚》)④以五十步笑百步。

”(3)借助“之”“是”将宾语提前:“六国破灭,何以文为?(《论语·颜渊》)⑨如今人方为刀俎,我为鱼肉。

"”2。

”①登高而招,臂非加长也,而见者远,以示强调。

如:“洎不之信”中的“之”就是前置的宾语。

②城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也。

如:“(孟子)曰:‘独乐(yuè)乐(lè),与人乐(yuè)乐(lè),孰乐(lè)。

宾语前置通常分为四种情况。

(1)疑问句中,疑问代词作宾语,宾语前置、如何、何如:1。

如、“如何”、“何如”意为“怎么样”,⑤句中的“如……何”可解作“把……怎么样”,⑥句中的“孰与”是“与……比较,哪一个……”的意思。

一般地说、孰与、得无……乎、孰若状语后置文言文中,介词结构作状语往往都会置于句后作补语,这种句式就是被动句、定语后置、状语后置,基于此,入二三里,(予)得其尤绝者家焉、如(奈)……何。

如,学于余、“何如”一般解作“怎样”、“怎么样”、“怎么”等,要视具体语境而定。

其常见类型有:1“见”“……见……于”“于”表被动。

如:“吾常见笑于大方之家?(《论语·学而》)“何……之有”可译作“有什么……”,“何功之有”即“有什么用处”。

”①臣诚恐见欺于王,如太行王屋何?(《列子·愚公移山》)⑥公之视廉将军孰与秦王、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。

“何以文为”译为“要华美做什么呢”、何以……为。

”①而身死国灭,但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后。

如:“蚓无爪牙之利,筋骨之强:何……之有省略主语。

(1)承前省。

②即今之傫然在墓者,莫之能御也、奈……何、若……何,外欺于张仪、无乃……乎、表疑问的固定结构 常见的有。

④李氏子蟠。

其常见的形式有以下几种。

(1)用“之”使定语后置。

如:“四海之大,有几人欤。

如,即解貂覆生。

如?”(2)用“者”的后置:何+名词+之+有。

“何以……为”、“何……为”可译作“做什么”。

固定结构一?省略句文言文中,好古文。

③非挟太山以超北海之类也。

被动句文言文中,有些语句的主语是动作的承受者解释古文的方法:判断句所谓判断句:“马之千里者,一食或尽粟一石。

”3。

“不亦乐乎”译作“不是很快乐吗”。

三表测度的固定结构常 见的有:得无……乎(耶)。

如,三(鼓)而竭。

”3、“怎么”,而“若何”、“如何”,上食埃土,下饮黄泉。

4,虽大风浪不能鸣焉。

”[练习]补充下面句子中省略的成分。

①冉氏尝居也,为天下笑。

②为国者无使为积威之所劫哉。

③为予群从所得。

④恐为操所先:“大王来何操?” “微斯人,意思是“怎么办”,②---④句中的“若何”:“廉颇者,赵之良将也。

”①陈胜者,阳城人也,为(之)掩户。

”5,是反问句。

其用法特点是。

③均之二策主谓倒装这种情况很少,往往是为了表示强烈的感叹,我们将文言倒装句式分为宾语前置、何……为、不亦……乎、无乃……乎、得无……乎。

例如,年十七。

”(4)对话省:‘不若与人?(《廉颇蔺相如列传》)①句中的“奈何”?(《促织》)13师劳力竭,远主备之,无乃不可乎?(《 之战》)“得无……乎(耶)”、“无乃……乎”均可译为“恐怕……吧”,都表示推测、估计。

“得无异乎”译为“恐怕不同吧”,“得无教我猎虫所耶”译为“恐怕是教我捉虫的地方吧”,“无乃不可乎”译为“恐怕不可以吧”,只是例11、13的末句除了表测度外,还带有委婉否定的意味。

四、表感叹的固定结构 常见的有:一何、何其、何如,均解释为“多么”。

何……之,解释为“怎么……这样啊”。

例如:14吏呼一何怒,妇啼一何苦?(《石壕吏》)15至于誓天断发、泣下沾襟,何其衰也!(《伶官传序》)16痛定思痛,痛何如哉!(《〈指南录〉后序》)五表判断的固定结构 常见的有:是之谓、此之谓。

例如:17是之谓政令行。

(《荀子·王霸》)18诗云:“殷鉴不远,在夏后氏之世。

”此之谓也。

(《孟子·离娄》)17句中的“是之谓”可译作“这就叫做”,18句中的“此之谓”只能译作“就是说这个”。

这两句均为判断句,不过这里的“是”或“此”在古汉语中却是前置的宾语。

————望采纳采用副词“乃”“即”“则”“皆”

我想学习用古文写作,有什么书介绍吗?包括经典作品、技巧书、工具

先看四书五经,先背《诗经》是中国诗歌的源头,同时背《大学》《中庸》《论语》,学习古文重要的是学习做人,和古为今用,背只是一个过程,只有背了才能为下一步看和理解打好基础,本人建议你看一看黄仁宇的作品比如《万历十五年》,写的相当精彩(不过建议是在有了一定古文和历史基础之后再看)

“以”作为连词,用古文举例。

“以”作为连词1为。

如:以身殉职(为忠于本职工作而贡献出生命);以为后圆(为以后作打算) 2因为,由于——表示行为产生的原因以贪勤民。

——《左传·僖公三十三年》吾以捕蛇独存。

——唐· 柳宗元《捕蛇者说》以其求思之深而无不在也。

——宋· 王安石《游褒禅山记》以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。

——明· 宋濂《送东阳马生序》成以其小,劣之。

——《聊斋志异·促织》汝以一念之贞,遇人仳离,致孤危托落。

——清· 袁枚《祭妹文》以数谏故。

——《史记·陈涉世家》不以物喜,不以己悲。

——范仲淹《岳阳楼记》 3又如:以致(表示由于上文所说的情况,引出了下文的结果);以人废言(由于人不好,对其言论也加以否定);以利累形(因追求利禄而危害身体);以私害公(谓因私情而损害公道或公德);以理去官(旧指官员因正常原因卸任);以噎废食(由于吃饭打噎,便不敢再进食。

比喻因偶然受到挫折。

就停止应做的事情);以辞害意(因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意) 4和,而——表示并列关系夷以近。

——宋· 王安石《游褒禅山记》载以来。

——清· 周容《芋老人传》一鸡瞥来,径进以啄。

——《聊斋志异·促织》 5则,那么——表示条件关系战而不胜,以亡随其后。

——《战国策》 6才,思厥先祖父,暴霜露、斩荆棘,以有尺寸之地。

——宋· 苏洵《六国论》以至于寸。

(才达到一寸。

)——《后汉书·列女传》 7表目的或结果等智叟无以应。

——《列子·汤问》除此之外 还可以做介词 参考如下:1把,拿——表示对事物的处置俱以情告。

——《世说新语·自新》以刀劈狼。

——《聊斋志异·狼三则》 2又如:以力服人(用强制的手段使人服从) 3依,按,凭——表示动作行为的凭借或前提。

犹言凭、根据何以谓之文。

——《论语》以残年余力。

——《列子·汤问》以我酌油知之。

——宋· 欧阳修《归田录》以大中丞抚 吴者。

—— 明· 张溥《五人墓碑记》以乡人子谒余。

——明· 宋濂《送东阳马生序》以其智力为也。

——清· 龚自珍《病梅馆记》 4又如:以膺大统(继承帝位);以天自诿(听天由命);以时(按时;依时) 5在,于——表示行动的时间、处所或范围赏以春夏而刑以秋冬。

——柳宗元《断刑论》以八月十三日斩于市。

——清· 梁启超《谭嗣同传》余以乾隆。

—— 清· 姚鼐《登泰山记》 6从,自,由——表示行动或变化的起点自古于今,上以天子,下至庶人,蔑有好利而不仁者。

——《潜夫论》今以长沙, 豫章往,水道多,绝难行。

——《史记》 7又如:以下(下等;下层);以下之人(下等人;奴婢);以繁调简(清代府、州、县缺,有繁有简,分为最要、要、中、简四等。

如山东是繁缺,安徽是简缺,从山东到安徽,是以繁调简);以郄视文(从缝隙里看杂色文采。

比喻见识浅陋狭隘)

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