[美国精神笼罩下的动画片《花木兰》]花木兰动画片_资讯

　　［摘要］一向富有创新精神的美国人并不满足于平面地、直接地照搬中国民间故事，迪斯尼改编动画片《花木兰》的做法是，以花木兰的故事为内核，实质上却在诠释着美国现代的开放、独立、个性化和幽默乐观的人文精神。所以在动画片《花木兰》里，创作者将传统的女扮男装“替父从军”的核心主题中所包含的“自我牺牲”与“忠孝”价值观彻底换掉，又按照美国人的世界观赋予了花木兰以全球化语境下的全新灵魂，即“张扬自我，实现自我”与“爱情至上”的美国意识。

［关键词］美国精神；动画片；《花木兰》

 正如美国动画片《花木兰》的华裔角色设计师张振益所言：“以往的女性角色都是弱者，那些等待英雄相救的公主已经不符合时代潮流，在这一点上，木兰代父从军的行为与美国女性的反叛精神十分吻合。”为了吻合美国人的开拓精神和美国女性的反叛意识，一贯具有开拓意识的美国迪斯尼公司决定将中国的古代女英雄、具有反传统意识的花木兰的传说改编为动画片《花木兰》。这部动画片投资1亿美元，历经700多名艺术家两年辛勤创作才得以完成，它是迪斯尼动画公司的第九部以女性为主角的迪斯尼动画片，更是第一部以中国古代民间故事改编的动画巨作。

动画片《花木兰》在美国的出现和随后的引起轰动，代表着中国传统文化占据了美国文化消费市场，也说明了中西方文化的进一步融合以及进一步的冲撞。动画片《花木兰》在美国取得了巨大的成功，自1998年6月19日在全美首映后的三天里，票房纪录就达到2 300万美元，成为迪斯尼以往五年所制作的**中“口碑最佳”的一部，刚刚放暑假的中小学生蜂拥至**院先睹为快，“木兰！木兰！”的惊呼声不绝于耳，这从一个侧面表现了中国传统文化在美国受欢迎的程度。硅谷的主流媒体《圣荷西水星报》评论此片时说：“在美籍中国人适应主流社会150年以后，动画片《花木兰》代表了主流社会发现可从中国文化中汲取一些东西。”但是，一向富有创新精神的美国人并不满足于平面地、直接地照搬中国民间故事，迪斯尼的作法是以花木兰的故事为内核，实质上却在诠释着现代美国的开放、独立、个性化和幽默乐观的人文精神。所以在这部精美的动画片《花木兰》里，创作者将传统的女扮男装“替父从军”的核心主题中所包含的“自我牺牲”与“忠孝”价值观彻底换掉，然后按照美国的世界观赋予了花木兰以全球化语境下的新灵魂，即“张扬自我，实现自我”与“爱情至上”的美国意识。于是身穿中国古装、梳着中国古代发型的花木兰就成了“黄皮白心”的美国女子的形象，在一种与时尚的美国女性截然不同的妆容之下，凸显着美国女性张扬的个性和追求幸福的巨大能量。于是，这个名曰“花木兰”的动画片中的女英雄实际上已拥有美国式的灵魂。本文试从如下三个方面分析动画片《花木兰》在中国古典外形之下所包含的真正的美国精神。

一、花木兰个性气质的根本变异

中国女子由于长期受到封建宗法制度的压制，早已养成了在家族中及社会上的隐忍顺服的性格，她们在家中操持家务，唯父母之命是从。南北朝民歌中传说的花木兰也是一个在家中“当户织”的本色女儿，只是因为“阿爷无大儿，木兰无长兄”的征兵形势所迫，才不得不走出家门代父从军，而在她的内心里，却仍然是想做一个“当窗理云鬓，对镜贴花黄”的闺阁女子。而在美国动画片中出现的“花木兰”与中国花木兰截然不同，她原本就一个泼辣反叛的女子，她不守闺训，做家务时弄得鸡飞狗跳，她不施脂粉，纵马奔驰在街头，把相亲的会场扰得乱七八糟，这说明她原本就不是一个安于家庭生活的女子。因此从本质上来说，美国式的花木兰早已背离了中国民间传说中的花木兰本质，而成了一个美国式的个性大胆奔放的女子，她内心所追求的不是相夫教子的传统生活，而是如何彰显自己的个性，正如动画片《花木兰》中所唱的那样：“何时我的倒影，才显现出真正的自我”，这才是美国版的花木兰的真正个性。

因此，战争和征兵恰好给了这位有着狂放个性的花木兰提供了一个展示自我的机会，原本就反叛的她敢于违抗父命和官厅的命令，偷拿了父亲的从军证和盔甲之后代父从军，冒死去闯军营。她剪去长发，换上一身戎装跃马而去，这种行为不单单是为了显示花木兰的孝道，更是为了实现自身的价值。在这里，传统的“忠”“孝”的主题被排挤掉了，代之的就是“真正的自我”的实现，花木兰的这一大胆举动诠释的正是美国女性敢于开拓、独立进取的精神内质。

二、花木兰对婚姻与爱情的大胆追求

对于爱情，“花木兰”一诗中并无任何记载，虽然传说中的花木兰从军12年，与军中的男性伙伴同吃同住，但与男性无任何感情上的纠葛，仍然守身如玉地回到了故乡，她的这种做法完全符合中国人传统的“男女之大防”的观念和女性的贞节观，也说明花木兰从军仅仅是实现忠孝的义举，而不是为了男女私情。对于婚姻，中国人的观念是在“父母之命，媒妁之言”下才可以进行的，而对于私订终生，特别是女子在一种完全不合礼仪的情况下与男性的交往，是会遭到中国人唾弃的，也会冲淡花木兰作为民族女英雄的光辉形象。而美国人则持有着完全相反的爱情婚姻观，在美国人心目中，爱情至上，个性至上，每个人尽其一生所追求的不是家族的利益，而是最大限度地实现自我，展示自己。正如动画片《花木兰》中的道白那样，“我是为了证明我自己，希望我在揽镜自照时，觉得对得起自己”。

因此，为了追求爱情，美国人可以抛弃一切牺牲许多，这种精神也受到多数美国人的称赞和效仿。所以在美国动画片《花木兰》中，创作者加进了花木兰与校尉李翔的一场爱情戏，尽管这场爱情戏在整个动画片中所占的比重并不大，爱情的表白也很含蓄，但美国人的追求爱情的理念还是得到了尽情的展示，他们希望英雄凯旋而归的时候，一定要获得荣誉与爱情的两项丰收。

动画片《花木兰》中的配角也在显示着美国人“爱情至上”的理念，如配角花木兰的老奶奶，她虽然穿着中国服装，但内心已完全不是中国老奶奶的形象。中国式的老奶奶都是辛勤劳作、勤俭持家的楷模，她们沉默而稳重，严格按照中华民族的传统去教育后代。但在美国动画片《花木兰》中的老奶奶似乎比花木兰还自由自在、任性妄为，她手捧着一只蟋蟀笼子横穿马路，弄得满街人仰马翻不说，还把手里的蟋蟀也吓得够呛。她在花木兰选秀时胡乱插嘴，胡乱评价，还故意弄出一些啃苹果、挂玉坠之类的小噱头，可见这个美国式的老奶奶有多么可爱。特别是在片尾，老奶奶看到花木兰只带了一把宝剑回来时，脱口而出的是：“她还该带个男人回来”。当看到年青英俊的李翔真的出现在花家门前时，老奶奶流露出了由衷的赞叹：“下次再打仗，我也去。”老奶奶的这种率真的态度虽然完全违反中国老年女性的道德标准，却又是美国人特别欣赏的率真与坦然，她表达的是美国人才有的对爱情的欣赏态度。

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