辛弃疾 千年调·左手把青霓

《千年调左手把青霓》

作者：辛弃疾

开山径得石壁，因名曰苍壁。

事出望外，意天之所赐邪，

喜而赋。

左手把青霓，右手挟明月。

吾使丰隆前导，叫开阊阖。

周游上下，径入寥天一。

览玄圃，万斛泉，千丈石。

钧天广乐，燕我瑶之席。

帝饮予觞甚乐，赐汝苍壁。

嶙峋突兀，正在一丘壑。

余马怀，仆夫悲，下恍惚。

赏析：

这首词问世时，已值作者辛弃疾闲居瓢泉，时间大约在宋庆元六年（1200年）之后，这时作者壮志难酬，怀才不遇，心灰意冷，长时间闲居家中，年过六旬，体力不济，所以，逃避现实，过隐居生活的消极思想应运而出，并逐步加以发展，这种思想感情其实在他以前的几首词中已有表现。如他曾叹息：功名妙手，壮也不如人；今老矣，尚何堪？堪钓前溪月。（《蓦山溪》）他羡慕那终全至乐的醉眠陶令（《沁园春》），对于无穷身外事要来个一醉都休（《满庭芳和章泉赵昌父》）。可是这首《千年调》却充满积极浪漫主义精神，这在那个时期的词中是很特别的。

小序意天之所赐邪，喜而赋，表明了写作的原因和心情。作者自以为得了天赐石壁，精神为之一振，又看到所得的苍壁势欲摩空、有心雄泰华，他似乎由此得了天命，奋发向上，不断进取的思想又在胸中激荡，追求理想的精神鼓舞他在幻想的世界里纵横驰骋。在这样的心境下，这首词应运而生。

全词抒发词人超逸不凡的胸怀，反映他爱国怀乡精忠报国的思想，表现他怀才不遇的苦闷心情。上阕写登天与周游。词人展开想象的翅膀，乘着神马飞入太空。左手把青霓，右手挟明月，起句很有气势，一开始就把读者带入了天马行空、纵横驰骋的神奇壮丽景象之中。接下去，化用屈原《离骚》中的诗句描绘进入天宫的情景。叫开阊阖一句由《离骚》吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予凝缩而来。屈原为了上下求索，曾想象飞上天空，到达天门，但当他命令守门的帝阍打开天门时却吃了闭门羹。辛弃疾在这一点上似乎比屈原幸运得多，他是禀承着天恩登天的，天神自然不会挡驾，他的开路先锋雷师很顺利地叫开了天门，让他进入天国。吾使丰隆前导脱胎于《离骚》吾令丰隆乘云兮。原句是描写屈原上天碰壁后准备到下界求女出发时的情景的，事在令帝阍开关而被拒之门外之后，词人在这里重新组合，把两件事融为一体了。周游上下，径入寥天一。览玄圃，万斛泉，千丈石。入于寥天一是《庄子。大宗师》篇中语。这四句描写遨游天宇的情景。词人在天国里上下周游，直到太虚之境，在那里饱览了天上的奇景珍物，游历了神奇迷离的仙山悬圃，观赏了水源滔滔的涌泉和直立千丈的仙石。

下阕写受赐与怀乡。钧天广乐，燕我瑶之席。帝饮予觞甚乐，赐汝苍壁。这四句写天帝对词人的恩赐。这里化用《史记。赵世家》中赵简子梦游天国的典故。赵简子曾有病，五日不省人事，扁鹊对赵的家臣说，昔日秦穆公也曾这样过，三天后一定会醒过来。又过了两天半果然醒来，醒后对家臣说：我到了天帝那里，玩得很快乐，我和众神在中天游玩，欣赏了天上的仙乐和仙舞，天帝很高兴，还赐我两个竹篮子。辛弃疾把这个典故借用过来，描写自己想象中受天帝款待、赏赐的情景：天帝以隆重的仪式迎接他，在瑶池设下宴席，众多乐工奏起仙乐，天帝亲自斟酒，还高兴地说：我要将苍壁赐予你。这是至高无上的恩遇，只有当年将成霸业的秦穆公和将要拜为正卿的赵简子才得到过。辛用此典，可见胸襟之博大与自命不凡。天帝赐赵简子两个篮子，日后果然得到了应验，赵简子接连攻下二国，扩大了奉邑，成为晋国的实权派。辛弃疾把苍壁看作天之所赐与当年赵简子的受天幸相比，表现出他立功报国的勃大雄心和凌云壮志。

嶙峋突兀，正在一丘壑。这两句描写苍壁的形象和位置。这苍壁形体虽小，但气势雄伟。作者在《临江仙》中说：莫笑吾家苍壁小，棱层势欲摩空。一丘一壑本指隐者的住处，这里指作者瓢泉宅第亭园的一部分，也代指他的居所。这样一块苍壁座落在一丘一壑之间是很有象征意义的。作者这样写，大概是在表明他虽然身在一丘一壑之间，却志在千里之外，位卑未敢忘忧国也许作者正是这样来领会天赐苍壁的用意的。

词的最后三句借用《离骚》中的忽临睨夫旧乡；仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行，抒发怀念故土的感情。词人虽然在天宫受到盛情接待，过着美好生活，但他仍然深情地眷恋着祖国和家乡，致使他的随从和马都悲伤起来，于是辞别天宫，恍恍惚惚地回返尘寰。

这里也反映出词人当时思想的矛盾，他虽然羡慕那醉眠的陶令，却又不甘心去过那种完全超然世外的桃源生活。苍壁的出现触动了他的积极用世思想，赋苍壁寄托着远大的抱负。

这首词最大的艺术特点就是五彩缤纷的联想和光怪陆离的幻觉。古代浪漫主义诗人屈原在主客观矛盾得不到解决时，常常在诗歌中以幻想的方式求得精神的寄托和解脱。辛弃疾继承了屈原的浪漫主义传统，在这首词中，通过想象，创造出神奇瑰丽的形象和理想的神仙世界。他在那里得到无限广阔的自由天地，受到礼遇和赏赐，与现实生活中的英雄无用武之地形成鲜明对照。这首词不仅表现手法象屈原的《离骚》，而且多处融进了《离骚》的句意，因此它在思想和艺术方面都同《离骚》有许多共同点。

但是，作者并没有机械地模仿《离骚》。所用《离骚》的诗句都经过了加工改造和融会创新。借用的诗句涉及到《离骚》的许多情节，屈原求见天帝被拒之门外，下界求女又遭到拒绝，后来终于听了巫咸、灵氛的劝告去周流观乎上下，但终因仆夫悲，余马怀而告终。这些情节到了辛弃疾笔下，得到有机地重新组合，内容上赋予它以新的涵义，并与赵简子受天幸的典故自然地融合为一，创造出另一番神游天外的意境，使之适合表达他的思想感情的需要。

千年宋词 最美60句

千年宋词，最美60句

1、碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。范仲淹《苏幕遮》

2、一场消黯，永日无言，却下层楼。柳永《曲玉管》

3、庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。欧阳修《蝶恋花》

4、凝碧旧池头，一听管弦凄切，多少梨园声在，总不堪华发。韩元吉《好事近》

5、今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同？欧阳修《浪淘沙》

6、闲愁最苦，休去倚危阑，斜阳正在，烟柳断肠处。辛弃疾《辛弃疾》

7、杨柳岸，晓风残月。柳永《雨霖铃》

8、寂寞凭高念远，向南楼、一声归雁。陈亮《水龙吟》

9、山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。范仲淹《苏幕遮》

10、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。苏轼《水调歌头》

11、黛蛾长敛，任是春风吹不展，困倚危楼，过尽飞鸿字字愁。秦观《木兰花》

12、我住长江头，君住长江尾；日日思君不见君，共饮长江水。李之仪《卜算子》

13、长安，故人问我，道愁肠，殢酒只依然。目断秋霄落雁，醉来时响空弦。辛弃疾《木兰花慢》

14、念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。柳永《雨霖铃》

15、旧日堂前燕，和烟雨，又双飞。人自老，春长好，梦佳期。韩元吉《六州歌头》

16、只愿君心似我心，定不负，相思意。李之仪《卜算子》

17、人面不知何处，绿波依旧东流。晏殊《清平乐》

18、渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问？欧阳修《木兰花》

19、莫道不消魂？帘卷西风，人比黄花瘦。李清照《醉花阴》

20、杜郎老矣，想旧事、花须能说。记少年、一梦扬州，二十四桥明月。周密《瑶华》

21、惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。凝眸处，从今又添，一段新愁。李清照《凤凰台上忆吹箫》

22、一向年光有限身，等闲离别易消魂，酒筵歌席莫辞频。晏殊《浣溪沙》

23、心似双丝网，中有千千结。张先《千秋岁》

24、明朝且做莫思量，如何过得今宵去？周紫芝《踏莎行》

25、春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。黄庭坚《清平乐》

26、绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。晏殊《木兰花》

27、但梦想、一枝潇洒，黄昏斜照水。周邦彦《花犯》

28、东风渐绿西湖岸，雁已还、人来南归。周密《高阳台》

29、湛湛长空黑，更那堪，斜风细雨，乱愁如织。刘克庄《贺新郎》

30、高柳垂阴，老鱼吹浪，留我花间住。田田多少，几回沙际归路。姜 夔《念奴娇》

31、乍暖还寒时候，最难将息。李清照《声声慢》

32、青山遮不住，毕竟东流去。辛弃疾《菩萨蛮》

33、可惜流年，忧愁风雨，树犹如此。辛弃疾《水龙吟》

34、马上琵琶关塞黑。更长门、翠辇辞金阙。看燕燕，送归妾。辛弃疾《贺新郎》

35、梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。者次第，怎一个、愁字了得。李清照《声声慢》

36、三十功名尘与土，八千里路云和月。岳飞《满江红》

37、帘卷西风，人比黄花瘦。李清照《醉花阴》

38、十里杨州，三生杜牧，前事休说。姜夔《琵琶仙》

39、不应有恨，何事长向别时圆？苏轼《水调歌头》

40、但愿人长久，千里共蝉娟。苏轼《水调歌头》

41、海阔山遥，未知何处是潇湘？柳永《玉蝴蝶》

42、相顾无言，惟有泪千行。苏轼《江城子》

43、玉骨西风，恨最恨、闲却新凉时节。周密《玉京秋》

44、东风夜放花千树，更吹落、是如雨。辛弃疾《青玉案 元夕》

45、东风似旧，向前度桃花，刘郎能记，花复认郎否？刘辰翁《摸鱼儿》

46、笑相遇，似觉琼枝玉树相倚，暖日明霞光烂。周邦彦《拜星月慢》

47、算好春长在，好花长见，原只是，人憔悴。程 垓《水龙吟》

48、春无踪迹谁知？除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过蔷薇。黄庭坚《清平乐》

49、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。苏轼《江城子》

50、纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。苏轼《江城子》

51、千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。辛弃疾《永遇乐》

52、来时旧路，尚岩花、娇黄半吐。到而今，惟有溪边流水，见人如故。袁去华《瑞鹤仙》

53、草色烟光残照里，无言谁会凭阑意？柳永《蝶恋花》

54、渐写到别来，此情深处，红笺为无色。晏几道《思远人》

55、怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。岳飞《满江红》

56、天涯旧恨，试看几许消魂？长亭门外山重叠。不尽眼中青，是愁来时节。张元千《石州慢》

57、舞榭歌台，风流总被、雨打风吹去。辛弃疾《永遇乐》

58、燕子不知何世，向寻常、巷陌人家，相对如说兴亡，斜阳里。周邦彦《金陵怀古》

59、琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。晏几道《临江仙》

60、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。李清照《声声慢》

穿越千年的古代爱情诗句大全

穿越千年的古代爱情诗句大全篇一

1寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。——聂胜琼《鹧鸪天》

2回廊一寸相思地，落月成孤倚。背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。——纳兰容若《虞美人》

3相思只在：丁香枝上，豆蔻梢头。——王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》

4不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。——席慕蓉《印记》

5我住长江头，君住长江尾。——李之仪《卜算子·我住长江头》

6衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《凤栖梧》

7盈盈一水间，脉脉不得语。——古诗十九首《迢迢牵牛星》

8斜月照帘帷，忆君和梦稀。——毛熙震《菩萨蛮·梨花满院飘香雪》

9谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。——纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》

10人到情多情转薄，而今真个不多情。——纳兰性德《山花子·风絮飘残已化萍》

11兽炉沉水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。

12春闺月，红袖不须啼。——元好问《江月晃重山·初到嵩山时作》

13入我相思门，知我相思苦，——李白《三五七言 / 秋风词》

14此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 ——《一剪梅》李清照

15教人无处寄相思，落花芳草过前期，没人知。——孙光宪《虞美人·好风微揭帘旌起》

16绮席凝尘，香闺掩雾。——晏殊《踏莎行·碧海无波》

17此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。——柳永《雨霖铃》

18盈盈一水间，脉脉不得语。——佚名《迢迢牵牛星》

19秋色到空闺，夜扫梧桐叶。——夏完淳《卜算子·秋色到空闺》

20晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。——唐寅《一剪梅》

穿越千年的古代爱情诗句大全篇二

21相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。——晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》

22山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

23燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。——李白《春思》

24两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮 。——《鹊桥仙》秦观

25南风知我意，吹梦到西洲。 ——《西洲曲》佚名

26本是青灯不归客，却因浊酒恋红尘。

27月上柳梢头，人约黄昏后。——欧阳修《生查子》

28别后不知君远近。触目凄凉多少闷。——欧阳修《玉楼春·别后不知君远近》

29与卿远相知，不知云海深。——王昌龄《寄驩州》

30梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。——温庭筠《更漏子三首其三》

31夜月一帘幽梦，春风十里柔情。——秦观《八六子·倚危亭》

32君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？——曹植《明月上高楼》

33金风玉露一相逢，便胜却人间无数。——秦观《鹊桥仙》

34何事东君，解将芳思，巧缀一斛春冰。——朱晞颜《一萼红·盆梅》

35等闲变却故人心，却道故人心易变。——纳兰性德《木兰花·拟古决绝词柬友》

36海上生明月，天涯共此时。

37日日思君不见君，共饮长江水。——李之仪《卜算子·我住长江头》

38梅花雪，梨花月，总相思。——张惠言《相见欢·年年负却花期》

39愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。

40半身风雨半身伤，半句别恨半句凉。

穿越千年的古代爱情诗句大全篇三

41掩妾泪，听君歌。——李白《夜坐吟》

42关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《诗经·关雎》

43蒹葭苍苍，白露为霜。——佚名《蒹葭》

44相思相望不相亲，天为谁春。——纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》

45嗟情人断绝，信音辽邈。——周邦彦《解连环·怨怀无托》

46欲把相思说似谁，浅情人不知。——晏几道《长相思·长相思》

47深知身在情长在，怅望江头江水声。

48青绫被，莫忆金闺故步。——晁补之《摸鱼儿·东皋寓居》

49闺中红日奈何长。——冯延巳《浣溪沙·春到青门柳色黄》

50瘦影自临春水照，卿须怜我我怜卿。——冯小青《怨》

51月上柳梢头，人约黄昏后。——朱淑真《山查子》

52夜夜相思更漏残，伤心明月凭阑干，想君思我锦衾寒。——韦庄《浣溪沙·夜夜相思更漏残》

53结发为夫妻，恩爱两不疑。——苏武《留别妻》

54一寸相思千万绪，人间没个安排处。——李冠《蝶恋花》

55相思一夜情多少，地角天涯未是长。——张仲素《燕子楼》

56扪萝正意我，折桂方思君。——范云《送沈记室夜别》

57海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲。——佚名《西洲曲》

58生当复来归，死当长相思。——苏武《留别妻》

59愿为西南风，长逝入君怀。——曹植《七哀诗》

60似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

穿越千年的经典爱情诗句 精

穿越千年的经典爱情诗句(篇一)

1若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热 ——《辛苦最怜天上月》纳兰性德

2别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。——韦庄《应天长》

3只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算子·我住长江头》

4相寻梦里路，飞雨落花中。——晏几道《临江仙·斗草阶前初见》

5无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

6为君憔悴尽，百花时。——温庭筠《南歌子·倭堕低梳髻》

7扪萝正意我，折桂方思君。——范云《送沈记室夜别》

8色不迷人人自迷，情人眼里出西施。——黄增《集杭州俗语诗》

9苦难寻红锦妆，问东君归计何忙！尽叫得鹃声碎，却教人空断肠。——阿鲁威《湘妃怨·夜来雨横与风狂》

10天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星——杜牧《秋夕》

11人生自是有情痴，此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春》

12相恨不如潮有信，相思始觉海非深。——白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》

13一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？

14琵琶弦上说相思。——晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》

15君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

16月上柳梢头，人约黄昏后。——朱淑真《山查子》

17三五年时三五月，可怜杯酒不曾消。

18换我心，为你心，始知相忆深。——顾敻《诉衷情》

19愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。——范成大《车逍遥篇》

20若教眼底无离恨，不信人间有白头。——辛弃疾《鹧鸪天》

穿越千年的经典爱情诗句(篇二)

21两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

22孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。——李白《长相思·其一》

23斜月照帘帷，忆君和梦稀。——毛熙震《菩萨蛮·梨花满院飘香雪》

24红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。

25清风明月苦相思，荡子从戎十载馀。——王维《伊州歌》

26结发为夫妻，恩爱两不疑。——苏武《留别妻》

27得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。——卢照邻《长安古意》

28小窗风雨碎人肠，更在孤舟枕上。——贺铸《西江月》

29换我心，为你心，始知相忆深。——顾夐《诉衷情》

30关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。——《诗经·关雎》

31有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。——《诗经·野有蔓草》

32死生契阔，与子成悦。执子之手，与子偕老。——佚名《诗经邶风击鼓》

33今夕何夕，见此良人。

34易求无价宝，难得有心郎。——鱼玄机《赠邻女 / 寄李亿员外》

35众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

36执手相看泪眼，竟无语凝噎。——柳永《雨霖铃》

37临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。——白居易《长恨歌》

38得成比目何辞死，愿做鸳鸯不羡仙。——卢照邻《长安古意》

39君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？——曹植《明月上高楼》

40妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。——朱庆馀《近试上张籍水部 / 近试上张水部 / 闺意献张水部》

穿越千年的经典爱情诗句(篇三)

41生当复来归，死当长相思。——苏武《留别妻》

42梨花先雪，一半春休。

43一日不见，如三秋兮。——佚名《诗经》

44名花倾国两相欢，长得君王带笑看。——李白

45两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮 。——《鹊桥仙》秦观

46闻君有两意，故来相决绝。——卓文君《白头吟》

47曾把芳心深相许。——史达祖《留春令·咏梅花》

48今夕何夕，见此良人？——佚名《绸缪》

49人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。——周邦彦《玉楼春》

50春来秋去相思在，秋去春来信息稀。——鱼玄机《闺怨》

51几次细思量，情愿相思苦！——胡适《生查子》

52教人无处寄相思，落花芳草过前期，没人知。——孙光宪《虞美人·好风微揭帘旌起》

53只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。——乐府《古相思曲》

54青绫被，莫忆金闺故步。——晁补之《摸鱼儿·东皋寓居》

55南风知我意，吹梦到西洲。 ——《西洲曲》佚名

56昭君拂玉鞍，上马啼红颊。——李白《王昭君二首》

57“肠断月明红豆蔻，月似当时，人似当时否”

58衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《蝶恋花》

59我住长江头，君住长江尾。——李之仪《卜算子·我住长江头》

60金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 ——《鹊桥仙》秦观

清平乐·春归何处

宋•黄庭坚

春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。

春无踪迹谁知？除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过蔷薇。

译文：

春天回到了哪里？寻不见它的踪迹只感苦闷寂寞。如果有人知道春天的消息，一定要帮我呼唤它回来与我同住。

谁也不知道春天的踪迹，只好去问一问黄鹂。然而黄鹂的婉转鸣声，谁又能懂呢？一阵风起它便随风飞过了盛开的蔷薇。

这是一首惜春词，表现作者惜春的心情。上片惜春在不知不觉中过去；下片惜春之无踪影可以追寻。用笔委婉曲折，层层加深惜春之情。直至最后，仍不一语道破，结语轻柔，余音袅袅，言虽尽而意未尽。作者以拟人的手法，构思巧妙，设想新奇，创造出优美的意境。

　此词赋予抽象的春以具体的人的特征。词人因春天的消逝而感到寂寞，感到无处觅得安慰，像失去了亲人似的。这样通过词人的主观感受，反映出春天的可爱和春去的可惜，给读者以强烈的感染。

清平乐宋黄庭坚的翻译

《清平乐》黄庭坚译文如下：

《清平乐·春归何处》黄庭坚

春归何处？寂寞无行路。

若有人知春去处，唤取归来同住。

春无踪迹谁知？除非问取黄鹂。

百啭无人能解，因风飞过蔷薇。

译文：春天回到哪里了？四处一片沉寂，没有它的踪迹。如果有人知道春天去哪儿了，记得喊它回来与我们同住。谁也不知道春天的踪迹，要想知道，只有问一问黄鹂。可那黄鹂千百遍地婉转啼叫，又有谁能知晓它的意思呢？看吧，一阵风起，黄鹂鸟便随风飞过了盛开的蔷薇。

此为惜春之作。词中以清新细腻的语言，表现了词人对美好春光的珍惜与热爱，抒写了作者对美好事物的执着和追求。此词赋予抽象的春以具体的人的特征。词人因春天的消逝而感到寂寞，感到无处觅得安慰，象失去了亲人似的。这样通过词人的主观感受，反映出春天的可爱和春去的可惜，给读者以强烈的感染。

此词高妙处，在于它用曲笔渲染，跌宕起伏，饶有变化。故先是一转，希望有人知道春天的去处，唤她回来，与她同住。这种奇想，表现出词人对美好事物的执着和追求。

作者简介：

黄庭坚，字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称豫章黄先生，汉族，洪州分宁人。北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，而且，他跟杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”之称。

英宗治平四年进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。诗歌方面，他与苏轼并称为“苏黄”；书法方面，他则与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋代四大家”。

《清平乐》的译文

《清平乐》翻译如下：

草屋的茅檐又低又小，溪边长满了碧绿的小草。含有醉意的吴地方言，听起来温柔又美好，那满头白发的老人是谁家的呀？大儿子在溪水东面豆田锄草，二儿子正忙于编织鸡笼。最令人喜爱的是淘气的小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。

赏析

“清平乐”四十六字，为双调小令。上阕句式为四五七六，下阕为六六六六。上片用仄韵，长短句交替，跌宕起伏；下片用平韵，用双音节奏的六言句，整体舒缓缠绵。前起后落，疾缓分明，转折有致，层次丰富，所以“清平乐”在内容和情绪表达上也是多样化的，历来为各大词牌名家喜爱并使用。

辛弃疾借助“清平乐”这种体裁特性，描绘出一幅江南农家风俗画面。落笔简单有致，声色俱全，栩栩如生。这首作品成于他被弹劾，居住在上饶期间，属于半隐居状态，前后将近二十年。因为主和派一直当政，辛弃疾也就一直得不到启用，对于兵马纵横前半生的他来说，这二十年真的像是生活在梦里一样。

清平乐全诗

清平乐·村居①

辛弃疾

茅檐②低小，溪上青青草。醉里吴音③相媚好④，白发谁家翁媪。

大儿锄豆⑤溪东，中儿正织⑥鸡笼。最喜小儿无赖⑦，溪头卧剥莲蓬。

注释

①村居：选自《稼轩长短句》。清平乐，词牌名。村居，这首词的题目。

②茅檐：指茅屋。

③吴音：作者当时住在江西东部的上饶，这一带古时是吴国的领土，所以称这一带的方言为吴音。

④相媚好：互相说喜爱要好的话。

⑤锄豆：锄掉豆田里的草。

⑥织：编织。

⑦无赖：这里是顽皮的意思。

古词大意

房子是用茅草盖的，屋矮檐低；门前有一道溪流，岸边长满青草，绿水青草相映，更显得碧清可爱。不知是谁家的两位斑斑白发的老夫妻喝过几杯酒后，醉醺醺地用地道的土语对话，互相取悦，语调柔媚亲昵。

大儿子在河东的豆田里锄草，二儿子正在编织鸡笼子，只有我最喜欢的顽皮的小儿子在河边爬着卧着剥莲蓬玩。

译词

草屋的茅檐又低又小，

溪边长满绿绿的小草，

含有醉意的吴地方音，

听起来温柔面又美好--

那满头白发是谁家的公婆父老？

大儿，豆地锄草身在河东，

二儿，正忙于编织鸡笼。

最令人欢喜是小儿的调皮神态，

横卧在溪头草丛--

剥食着刚刚摘下的莲蓬

清平乐村居

茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

说明

由于辛弃疾始终坚持爱国抗金的政治主张，南归以后，他一直遭受当权投降派的排斥和打击。从四十三岁起，他长期未得任用，以致在江西信州闲居达二十年之久。作者长期居住农村，对农村生活有了更多的了解，对农民也有较多的接触。所以在《稼轩词》中有一部分作品是反映农村生活的。其中，有风景画，也有农村的风俗画。这首《清平乐》，就是一幅着色的农村风俗画。

上片勾勒环境烘托气氛。开篇用素描手法，勾出"茅檐"、"溪上"、"青草"，只淡淡几笔便形象地描画出江南农村的特色，为人物的出现安排下广阔的背景。三、四句写词中出现的老公公和老婆婆，他们讲话的声音带着醉意，愈加显得温柔婉媚，但是等走到他们面前时，才发现说话的已不是什么年轻人，而是白发皤皤的老年人了。从"醉里"，可以看出老年人生活的安详，从"媚好"，可以看出他们精神的愉快。

下片集中写这一农户的三个儿子，比较全面地反映了当时农村生活的各个方面，画面在继续扩展。整劳力在溪东的豆地里锄草，半大的孩子在编织鸡笼。诗人着力于"小儿"的描绘，共用了两句，占全词四分之一篇幅。"溪头卧剥莲蓬"形象地刻画出他无忧无虑、天真活泼的神态。对此，词人感到由衷的欢喜。

这首词具有浓厚的农村生活气息，字里行间处处洋溢着作者对农村生活的喜悦之情，客观上反映了作者对黑暗官场生活的憎恶。

这首词是一幅栩栩如生、有声有色的农村风俗画

清平乐黄庭坚拼音

春归何处chūnguīhéchù寂寞无行路jìmòwúxínglù。若有人知春去处ruòyǒurénzhīchūnqùchù，唤取归来同住huànqǔguīláitóngzhù。春无踪迹谁知chūnwúzōngjìshuízhī除非问取黄鹂chúfēiwènqǔhuánglí。百啭无人能解bǎizhuànwúrénnéngjiě，因风飞过蔷薇yīnfēngfēiguòqiángwēi。

原文及翻译

清平乐·春归何处

黄庭坚

春归何处寂寞无行路。

若有人知春去处。唤取归来同住。

春无踪迹谁知除非问取黄鹂。

百啭无人能解，因风飞过蔷薇。

翻译：

春天回到了哪里找不到它的脚印，四处一片沉寂，如果有人知道春天的消息，喊它回来同我们住在一起。

谁也不知道春天的踪迹，要想知道，只有问一问黄鹂。那黄鹂千百遍地宛转啼叫，又有谁能懂得它的意思看吧，黄鹂鸟趁着风势，飞过了盛开的蔷薇。

赏析

《清平乐·春归何处》这首词的作者是北宋文学家黄庭坚，这是一首惜春词，作者以凄婉的笔法，抒写了对春天逝去的沉痛和惋惜，体现了词人对美好时光的热爱、眷恋、痴情和追求。

上片惜春在不知不觉中过去;下片惜春之无踪影可以追寻。用笔委婉曲折，层层加深惜春之情。直至最后，仍不一语道破，结语轻柔，余音袅袅，言虽尽而意未尽。作者以拟人的手法，构思巧妙，设想新奇。创造出优美的意境。

诗曰：

　　

　　美恶由来看面皮，谁从心性看妍媸。

　　个中冷暖身难问，此际酸甜舌不知。

　　想是做成终日梦，莫须猜出一团疑。

　　愿君细细加明察，名教风流信有之。

话说过学士与仇太监算计，借题画的圣旨，将铁中玉骗到楼上，与侄女结亲，以为十分得计，不期又被圣旨诏去陪侯总兵之宴，将一场好事打破了。二人不胜烦恼，重思妙计。过学士道：“他与水**虽传说未曾同床，然结亲的名声，人已尽知。今要他另娶另嫁，似觉费力，莫若只就他旧日接回去养病的事体，装点做私情，央一个有风力的御史，参他一本，说是先奸后娶，有污名教，再求老公公在中寻个手脚，批准礼部行查，再等我到历城县，叫县尊查他养病的旧事，出个揭帖，两下夹攻，他自然怕丑，定要离开。”仇太监道：“等他离开了，我再请旨意与他结亲，难道又好推辞！”二人算计停当，便暗暗行事不题，正是：

　　

　　试问妒何为，总是心肠坏。

　　明将好事磨，暗暗称奇怪。 却说铁中玉幸亏圣旨召去陪侯总兵之宴，方得脱身。回家与父亲细说此事，铁都院因说道：“我想你与水**既结丝萝，名分已定，就是终身不同房，也说不得不是夫妇了，为何不娶了来家，完结一案？却合而不合，惹人猜疑？仇太监之事，若不是侥幸遇了圣旨，还要与他苦结怨家，甚是无味。宜速与媳妇商量，早早于归，以绝觊觎。”

铁中玉领了父命，因到水家来见冰心**，将父亲的言语一一说了。冰心**道：“妾非不知，既事君子，何惜亲抱衾绸。但养病一事，涉于暖昧嫌疑，尚未曾表白；适君又在盛名之下，谗妒俱多，贱妾又居众膻之地，指摘不少。若贪旦夕之欢，不留可白之身，以为表白之地，则是终身无可白之时矣。岂智者所为？”铁中玉道：“夫人之言，自是名节大端，卑人非不知，但恐迟延多事，无以慰父母之心。”冰心**道：“所防生衅者，并无他人，不过过氏父子耳。彼见君与妾之事已谐矣，其急谗急妒①，当不俟终日。若欲早慰公婆之心，不妨百两于归，再结花烛。但衾绸之事，尚望君子少宽其期，以为名教光。”铁中玉见冰心**肯嫁过去，满心欢喜道：“夫人斟情酌理，两得其中，敢不如命！”因告知父母，又禀知岳翁，又请钦天监择了个大吉之日，重请了满朝亲友，共庆喜事，外人尽道结亲，二人实未曾合卺。正是：

校勘记

①“急谗急妒”，原作“忌才忌妒”，据萃芳楼藏版本改。　

　　尽道春来日，花无不吐时。

　　谁知金屋里，深护牡丹枝。 铁中玉与水**重结花烛，过学士打听得知，心下一发着急，因行了些贿赂，买础一个相好的御史，姓万名谔，叫他参劾铁翰林一本。那万谔得了贿，果草一道本章奏上，道：

陕西道监察御史臣万谔，奏为婚姻暖昧，名教有乘，恳请查明归正，以培风化事：窃惟人伦有五，夫妇为先；大礼三千，婚姻最重。故男女授受不亲，家庭内外有别，此王制也，此古礼也，庶民寒族，犹知奉行。从未有卿贰之家，寡女孤男，而无媒共处一室，以乱婚姻于始；更未有朝廷之士，司马宪臣，而有故污联两姓，以乱婚姻于终，如水居一之父女，铁英之父子者也。臣职司言路，凡有所见所闻，皆当入告，臣前过通衙，偶见有百两迎亲者。迎亲乃伦理之常，何足为异，所可异者：鼓乐迎来，指视哗笑者满于路；轩车迎过，而议论嗟叹者夹于道。臣见之不胜骇异，因问为谁氏婚，乃知为翰林铁中玉娶尚书水居一之女水冰心也。及详问其哗笑嗟叹之故②，乃知铁中玉曾先养病于水冰心之家，而孤男寡女并处一室，不无暧昧之情。今父母徇私，招摇道路，而纵成之，实有伤于名教。故臣闻之，愈加惊骇，而不敢不入告也，夫婚姻者，百礼之首，婚姻不正，则他礼难稽。臣子者，庶民之标，臣子蒙羞，则庶民安仰？伏乞陛下，念婚姻为风化大关，纲常重典，敕下礼臣，移文该省，行查铁中玉、水冰心当日果否有养病之事并暖昧等情，一一报部施行，庶几多露之私有所戒，则名教不伤，有裨于关瞄之化者不浅矣。因事陈情，不胜待命不至。

②“及详问”原作“不道详”，今据萃芳楼藏版本改。 万循史本到阁中，阁中商量道：“闺中往事，何足为凭？道路风闻，难称实据！”就要标坏了，当不得仇太监再三来说道：“这事大有关系，怎么不行？”阁臣没奈何，只得标个“该部知道”。仇太监看了，不想竟将本送到御前，就关会秉笔太监，检出本来，与天子自看，天子看了，因说道：“铁中玉一个男人，怎养病于水冰心女子之家？必有缘故。”因御批个“着礼部查明覆奏。” 命下之日，铁中玉与冰心再结花烛已数日矣。一时报到，铁都院吃了一惊，忙走进内堂，与儿子、媳妇商量道：“这万谔与你何仇，上此一本？”铁中玉道：“此非万谔之意，乃过学士之意，孩儿与媳妇早已料定必有此举，故守身以待之，今果然矣。”铁都院道：“他既参你，你也须辨一本。”铁中玉道：“辨本自要上了，但眦时尚早。且侍他行查回来覆本时，再辨也不迟。”铁都院道：“迟是不迟，只是闻人参已，从无一个不就辨之。若是不辨，人只疑情真罪当，无可辨也。”铁中玉道：“他要参孩儿官箴职守有甚差他，事关朝廷，便不得不辨。他今参的是孩儿在山东养病之事，必待行查而后明。若是查明了其中委曲，可以无辨；若是不明，孩儿就于不明处方可置辨。此时叫孩儿从哪里辨起？”铁都院听了，沉吟道：“这也说得是。但是万谔是我的属官，怎敢参我？我须气他不过。”铁中玉道：“大人不必气他，自作应须自受耳。”铁都院见儿子如此说，只得暂且放开。正是：

　　

　　闲时先虑事，事到便从容。

　　谤至心原白，羞来面不红。

按下铁都院父子商量不题。且说礼部接了行查的旨意，不敢怠慢，随限即行文到山东巡抚去查。过学士见部里文收行了去，恐下面不照应，忙写了一封书与历城县新县尊，求他用情。又写信与儿子，叫他暗暗行些贿赂，要他在回文中将无作有，说得妥妥稳稳，不可迟滞。过公子得了父亲的家信，知道万谔参铁中玉之事，欢喜不尽，趁部文未到，先备了百金并过学士亲笔书，来见县尊。

你道你县尊是谁？原来是铁中玉打入养闲堂，救出他妻子来的韦佩。因他苦志读书，也就与铁中玉同榜联捷，中了一个三甲的进士。鲍知县行取去后，恰恰点选了他来做知县。这日接着过公子的百金并过学士的书信，拆开一看，乃知是有旨行查铁中玉在水家养病之事，叫他用点私情，必致其罪。韦佩看了，暗暗吃惊道：“原来正是我之恩人也，却怎生区处？”又想想道：“此事正好报恩，但不可与过公子说明，使他防范。”转将礼物都收下，好好应酬。过公子以为得计，不胜欢喜而去。 韦知县因叫众吏到面前，细细访问道：“铁翰林怎生到水**家养病？”方知是过公子抢劫谋害起的祸根，水**知恩报恩，所以留他养病。韦知县又问道：“这水**与铁翰林俱是少年，接去养病，可闻知有甚私事？”众书吏道：“他的闺中事，外人哪里得知？只因前任的鲍太爷也因狐疑不决，差了一个心腹门子，叫做单祐，半夜时潜伏在水府窥看，方知这铁爷与水**冰清玉洁，毫不相犯。故鲍太爷后来敬这铁爷就如神明。”韦知县听了，也自欢喜道：“原来铁兄不独义侠过人，而又不欺暗室如此，真可敬也！既移文来查，我若不能为他表白一番，是负知己也。”因暗暗将单祐唤来，藏在身边，又唤了长春院的住持僧独修和尚，问他用的是甚么毒药。独修道：“并非毒药，过公子恐铁爷吃了毒药死了，日后有形迹，但叫用大黄、巴豆，将他泄倒了是实。”

韦知县问明口词，候了四五日，抚院的文书方到，下来行查，韦知县便将前后事情，细细详明，申详上去。抚按因是行查回事，不便扳驳，就据申详，做成回文，回复到部。部里看了回文，见历城县的申详，竟说得铁中玉是个祥麟威凤，水**不啻五洁冰清，其中起衅生端，皆是过公子之罪。部里受了过学士之嘱，原要照回文加罪铁中玉，今见回文赞不绝口，转弄得没法，只得暗暗请过不士去看。过学士看了，急得他怒气冲天，因大骂韦佩道：“他是一个新进的小畜生，我写书送礼嘱托他，他到转为他表彰节行。为他表彰节行也罢了，还将罪过归于我的儿子身上。这等可恶，断放他不过！”因求部里且将回文暂停，又来见万御史，要他参韦知县新任不知旧事，受贿妄言，请旨拿问：其养病实情，伏乞批下抚按，再行严查报部。

仇太监这里有力，不两日批准下来。报到山东，抚按见了，唤韦知县去吩咐道：“你也太认真了。此过学士既有书与你，纵不忍诬枉铁翰林，为他表彰明白，使彼此无伤，也可谓尽情了。何必又将过公子说坏，触他之怒，又叫人奏请来拿你，叫本院也无法与你挽回。”韦知县道：“这原不是知县认真，既奉部文行查，因访问合郡人役，众口一词，凿凿有据，只得据实申详也，非为铁翰林表白，亦非有意将过公子说坏。盖查得铁中玉与水冰心养病情由，实因过其祖而起，不得不祥其始末也。倘隐匿不申，或为他人所叁，则罪所何辞？”巡抚笑道：“隐匿纵有罪，尚不知何时；不隐匿之罪，今已临身矣。”韦知县道：“不隐匿而获罪，则罪非其罪，尚可辨也。隐匿而纵不获罪，则罪为真罪，无所逃矣。故不敢偷安一时，贻祸异日。”巡抚道：“你中一个进士，也不容易，亦不必如此太执，莫若另做一道申详，本院好与你挽回。”韦知县道：“事实如此而委曲之，是欺公了，欺公即欺君了，知县不敢。”巡抚道：“你既是这等慷慨，有旨拿问，我也不遣人送你，你须速速进京辨罪。”韦知县听了，忙打一恭道：“是，是。”因将县印解了下来，交还巡抚，竟自回县，暗暗带了单祐与独修和尚，并过学士的书与礼物，收拾起身进京。正是：

　　

　　不增不减不繁文，始末根由据我闻。

　　看去无非为朋友，算来原是不欺君。 韦知县到了京中，因有罪不敢朝见，随即到刑部听候审问，刑部见人已拿到，不敢久停，只得坐堂审问，道：“这铁中玉与水冰心养病之事，是在你未任之前，你何所据而申详得他二人冰沮玉洁？莫非有受贿情由？”韦知县道：“知县虽受任在后，则任前之事，既奉部文行查，安敢以事在前面推诿？若果事大隐约无人知觉，谢曰不知，犹可无罪。乃一询书吏，而众口一词，喧传其事，以为美谈

　　黄庭坚词作鉴赏

　　生平简介：黄庭坚（1045-1105）字鲁直，号涪翁，又号山谷道人。原籍金华（今属浙江），祖上迁家分宁（今江西修水），遂为分宁人。治平四年（1067）进士，授叶县尉。熙宁五年（1072）为北京（今河北大名）国子监教授。元丰三年（1080）知吉州太和县（今江西泰和）。哲宗立，召为秘书郎。元佑元年（1086）为《神宗实录》检讨官，编修《神宗实录》，迁著作佐郎，加集贤校理。时张耒、秦观、晁补之俱京师，与庭坚同游苏轼之门，有“苏门四学士”之称。《神宗实录》成，擢为起居舍人。哲宗亲政，以修实录不实的罪名，被贬涪州（今四川涪陵）别驾、黔州（今四川彭水）安置。绍圣四年（1097）移戎州（今四川宜宾）。崇宁元年（1102），内迁知太平州（今安徽当涂），到任九天，即被罢免，主管洪州玉隆观。次年复被除名编管宜州（今广西宜山）。四年，卒于贬所，年六十一，私谥文节先生。《宋史》有传。尤长于诗，世号“苏黄”。其诗多写个人日常生活，艺术上讲究修辞造句，追求新奇。工书法，与苏轼、米芾、蔡襄并称“宋四家”。著有《豫章先生文集》三十卷、《山谷琴趣外编》三卷。《全宋词》收录其词一百九十馀首。《全宋词补辑》又从《诗渊》辑得二首。

　　●清平乐 黄庭坚

　　春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。春无踪迹谁知？除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过蔷薇。黄庭坚词作鉴赏

　　此为惜春之作。词中以清新细腻的语言，表现了词人对美好春光的珍惜与热爱，抒写了作者对美好事物的执着和追求。

　　此词赋予抽象的春以具体的人的特征。词人因春天的消逝而感到寂寞，感到无处觅得安慰，象失去了亲人似的。这样通过词人的主观感受，反映出春天的可爱和春去的可惜，给读者以强烈的感染。

　　此词高妙处，于它用曲笔渲染，跌宕起伏，饶有变化。故先是一转，希望有人知道春天的去处，唤她回来，与她同住。这种奇想，表现出词人对美好事物的执着和追求。

　　下片再转。词人从幻想中回到现实世界里来，察觉到无人懂得春天的去向，春天不可能被唤回来。但词人仍存一线希望，希望黄鹂能知道春天的踪迹。这样，词人又跌入幻觉的艺术境界里去了。

　　末两句写黄鹂不住地啼叫着。它宛转的啼声，打破了周围的寂静。但词人从中仍得不到解答，心头的寂寞感更加重了。只见黄鹂趁着风势飞过蔷薇花丛。蔷薇花开，说明夏已来临。词人才终于清醒地意识到：春天确乎是回不来了。

　　此词为表现惜春、恋春情怀的佳作。作者近乎口语的质朴语言中，寄寓了深重的感情。全词的构思十分精妙：作者不知春归何处，一心要向别人请教；无人能知时，又向鸟儿请教。问人人无语，问鸟鸟百啭，似乎大有希望，然而词人自己又无法理解，这比有问无答更可叹。最后，鸟儿连“话”都不“说”，翻身飞走。这番妙趣横生的抒写中，作者的惜春之情跃然纸上，呼之欲出。

　　●水调歌头 黄庭坚

　　瑶草一何碧，春入武陵溪。溪上桃花无数，枝上有黄鹂。我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。只恐花深里，红露湿人衣。坐玉石，倚玉枕，拂金徽。谪仙何处，无人伴我白螺杯。我为灵芝仙草，不为朱唇丹脸，长啸亦何为？醉舞下山去，明月遂人归。

　　黄庭坚词作鉴赏：此词为春行纪游之作，大约写于作者贬谪时期。全词情景交融，反映了词人出世、入世交相冲撞的人生观和孤芳自赏、不肯媚世以求荣的品格，体现了词人超轶绝尘、游于物外的审美理想。

　　开头一句，词人采用比兴手法，热情赞美瑶草（仙草）象碧玉一般可爱，使词作一开始就能给人一种美好的印象，激起人们的兴味，把读者不知不觉地引进作品的艺术境界中去。从第二句开始，则用倒叙的手法，逐层描写神仙世界的美丽景象。

　　“春入武陵溪”，具有承上启下的作用。这里，词人巧妙地使用了陶渊明《桃花源记》的典故。陶渊明描写这种子虚乌有的理想国度，表现他对现实社会的不满。黄庭坚用这个典故，其用意不言自明。这三句写词人春天来到“桃花源”，那里溪水淙淙，到处盛开着桃花，树枝上的黄鹂不停地唱着婉转悦耳的歌。

　　“我欲穿花寻路”三句，写词人想穿过桃花源的花丛，一直走向飘浮白云的山顶，一吐胸中浩然之气，化作虹霓。这里，词人又进一步曲折含蓄地表现对现实的不满，幻想能找到一个可以自由施展才能的理想世界。

　　然而“只恐花深里，红露湿人衣”两句，曲折地表现他对纷乱人世的厌倦但又不甘心离去的矛盾。词人采用比喻和象征手法很富有令人咀嚼不尽的诗味。

　　“红露湿人衣”一句，是从王维诗句“山路元无雨，空翠湿人衣”（《山中》）脱化而来，黄庭坚把“空翠”换成“红露”，化用前人诗句，天衣无缝，浑然一体。

　　下片继写作者孤芳自赏、不同凡俗的思想。词人以丰富的想象，用“坐玉石、倚玉枕、拂金徽（弹瑶琴）”表现他的志行高洁、与众不同。“谪仙何处？无人伴我白螺杯”两句，表面上是说李白不了，无人陪他饮酒，言外之意，是说他缺乏知音，感到异常寂寞。他不以今人为知音，反而以古人为知音，曲折地表达出他对现实的不满。

　　“我为灵芝仙草”两句，表白他到此探索的真意。“仙草”即开头的“瑶草”，“朱唇丹脸”指第三句“溪上桃花”。苏轼咏黄州定惠院海棠诗云：“朱唇得酒晕生脸，翠袖卷纱红映肉。”花容美艳，大抵略同，故这里也可用以说桃花。这两句是比喻和象征的语言，用意如李白《拟古十二首》之四所谓“耻掇世上艳，所贵心之珍”。“长啸亦何为”意谓不必去为得不到功名利禄而忧愁叹息。

　　这首词中的主人公形象，高华超逸而又不落尘俗，似非食人间烟火者。词人以静穆平和、俯仰自得而又颇具仙风道骨的风格，把自然界的溪山描写得无一点尘俗气，其实是要想象世界中构筑一个自得其乐的世外境界，自己陶醉、流连于其中，并以此与充满权诈机心的现实社会抗争，忘却尘世的纷纷扰扰。

　　●念奴娇 黄庭坚

　　八月十七日，同诸生步自永安城楼，过张宽夫园待月。偶有名酒，因以金荷酌众客。客有孙彦立，善吹笛。援笔作乐府长短句，文不加点。

　　断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿。桂影扶疏，谁便道，今夕清辉不足？万里青天，姮娥何处，驾此一轮玉。寒光零乱，为谁偏照醽醁？年少从我追游，晚凉幽径，绕张园森木。共倒金荷，家万里，难得尊前相属。老子平生，江南江北，最爱临风笛。孙郎微笑，坐来声喷霜竹。

　　黄庭坚词作鉴赏：此词写于作者于绍圣元年（1094）谪居地处西南的戎州（今四川宜宾）时。词中以豪健的笔力，展示出作者面对人生磨难时旷达、倔强、伟岸的襟怀，表达了荣辱不萦于怀、浮沉不系于心的人生态度。整首词笔墨酣畅淋漓，洋溢着豪迈乐观的情绪。

　　开头三句描写开阔的远景：雨后新晴，秋空如洗，彩虹挂天，青山如黛。词人不说“秋空净”，而曰“净秋空”，笔势飞动，写出了烟消云散、玉宇为之澄清的动态感。“山染修眉新绿”，写远山如美女的长眉，反用《西京杂记》卓文君“眉色如望远山”的故典，已是极妩媚之情态，而一个“染”字，更写出了经雨水洗刷的青山鲜活的生命力。

　　接着写赏月。此时的月亮是刚过中秋的八月十七的月亮，为了表现它清辉依然，词人用主观上的赏爱弥补自然的缺憾，突出欣赏自然美景的娱悦心情，他接连以三个带有感情色彩的问句发问。三个问语如层波叠浪，极写月色之美和自得其乐的骚人雅兴。嫦娥驾驶玉轮是别开生面的奇想。历来诗人笔下的嫦娥都是“姮娥孤栖”，“嫦娥倚泣”的形象，此处作者却把她从寂寞清冷的月宫中走出来，并兴高采烈地驾驶一轮玉盘，驰骋长空。旧典翻新，非大手笔不能为也。

　　此下转而写月下游园、欢饮和听曲之乐。“年少从我追游，晚凉幽径，绕张园森木”，用散文句法入词，信笔挥洒，写洒脱不羁的词人，正带着一群愉快的年轻人，张园密茂的树林中徜徉。“共倒金荷，家万里，难得尊前相属”，离家万里，难得有今宵开怀畅饮！

　　“老子平生，江南江北，最爱临风笛！”三句把词人豪迈激越之情推向顶峰。这三句是此词最精彩之处。《世说新语》记载东晋瘐亮武昌时，于气佳景清之秋夜，登南楼游赏，瘐亮曰：“老子于此处兴复不浅。”老子，犹老夫，语气间隐然有一股豪气。

　　作者说自己这一生走南闯北，偏是最爱听那临风吹奏的曲子。“最爱临风笛”句，雄浑潇洒，豪情满怀，表现出词人处逆境而不颓唐的乐观心情。

　　最后一笔带到那位善吹笛的孙彦立：“孙郎微笑，坐来声喷霜竹。”孙郎感遇知音，喷发奇响，那悠扬的笛声回响不绝。

　　此词以惊创为奇，其神兀傲，其气崎奇，玄思瑰句，排斥冥筌，自得意表，于壮阔的形象中勃发出一种傲岸不羁之气。作者自诩本篇“或可继东坡赤壁之歌”，确乎道出了此词的风格所。词人与苏东坡一样，饱经政治风雨的摧折，却仍保持着那种倔强兀傲、旷达豪迈的个性，这一点，充分体现他的诗词创作中。

　　●醉蓬莱 黄庭坚

　　对朝云叆叇，暮雨霏微，乱峰相倚。 巫峡高唐，锁楚宫朱翠。画戟移春，靓妆迎马，向一川都会。万里投荒，一身吊影，成何欢意！尽道黔南，去天尺五，望极神州，万重烟水。

　　樽酒公堂，有中朝佳士。荔颊红深，麝脐香满，醉舞裀歌袂。杜宇声声，催人到晓，不如归是。

　　黄庭坚词作鉴赏：此词当是作者赴黔途中经过夔州巫山县时所作。词通过乐与悲的多层次对比烘托，突现出他贬谪途中去国怀乡的忧闷之情。词的开头以“对”字直领以下三句，描绘出一幅烟雨凄迷的峡江图：有时云蒸霞蔚，有时微雨蒙蒙，云雨迷离之中，只见错落攒立的群峰互相依傍。这里既是肖妙的写景，又是贴切的用典，“朝云”、“暮雨”镶嵌于句中，化而不露，“乱峰”则指巫山群峰，其中神女峰尤为峭丽，相传即为神女的化身。这样便营造出一个惝恍迷离、凄清悠远的境界。这种意境与他去国怀乡的怅惘心情是十分协调的。如以“叆叇”状云，表现云气浓重，更有日色昏暗之意。又如以“乱”字表现群峰的攒拥交叠，暗示他遭贬后神乱意迷的心境。“巫峡高唐，锁楚宫朱翠”，是由神话生发出来的联想。“朱翠”指女子的朱颜翠发，代指美人。一个“锁”字不也隐约透露出自叹身世的感慨。这里感情的流露是含蓄深婉的，词人只是创造一种情绪和氛围，给人以感染。接着作者笔锋一转，描绘出一幅热闹的仪仗图。春光明媚之中，官府的仪仗队行进，盛妆艳服之人迎接着马队，迤逦向城中行去。“画戟”是加上彩饰的戟，用于仪仗队。“靓妆”，粉黛妆饰，这里大约指歌姬舞女之类。面对如此盛况，作者的内心却是一片悲凉。“万里投荒，一身吊影，成何欢意！”与开头呼应，一腔忧闷喷涌而出。下片开头四句承上片最后一层意思而加以生发。作者巧妙地越过眼前的情景，而设想贬谪之地的望乡之苦，这是用未来的乡愁反过来烘托现实的离情。去天尺五“极言黔南地势之高，旧有”城南韦、杜，去天尺五“的谚语，此处借来形容山高摩天。尽管这样的高处，但是眺望神州，还是隔着千山万水。那乡愁就象那万重烟水，一直延伸到天地的尽头，绵绵不绝。”神州“指中原，这里意同”神京“。古代的逐臣常通过回望京城来表达其哀怨之情。“樽酒”五句是一个大的转折，展现了地方官为作者摆酒接风，欢宴公堂的热烈景象。为了渲染欢快的气氛，这里用了一些色彩富丽的词，如用“荔颊红深”形容美人容颜的娇艳之色，用“麝脐香满”描写香气的氤氲馥郁。轻歌曼舞，醉意朦胧，场面越是写得热烈，越能反衬出山谷心头的悲凉孤寂。置身于高堂华宴，面对着主宾的觥筹交错，作者独品苦味，唯有那杜鹃“不如归去”的声声啼鸣陪伴着他通宵达旦。这首词上下两片都分三个层次，先写悲情，然后折入欢快场景的描写，最后又转入悲情的抒发，而上下两片又写法各异，不使雷同。为了构成鲜明的对比，写悲与乐所用词语的色彩反差也很大。写悲情则朴素自然，近乎口语，以直抒胸臆。描乐景富丽浓郁，风华典雅，着力于铺陈。正所谓“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”（王夫之《姜斋诗话》）。

　　●满庭芳•茶 黄庭坚

　　北苑春风，方圭圆璧，万里名动京关。 碎身粉骨、功合上凌烟。尊俎风流战胜，降春睡、开拓愁边。纤纤捧，研膏溅乳，金缕鹧鸪斑。相如虽病渴，一觞一咏，宾有群贤。为扶起灯前，醉玉颓山。搜搅胸中万卷，还倾动、三峡词源。归来晚，文君未寝，相对小窗前。

　　黄庭坚词作鉴赏： 此篇为咏茶词。词中以茶为中心，纵横于名物之中，出入于典故之间，写尽古今风流。词的上片极言茶之风神，下片写邀朋呼侣集茶盛会。“北苑春风，方圭圆璧，万里名动京关”。词先从茶的名贵说起，北苑建州，即今福建建瓯，是贡茶的主要产地。由于是贡品，故采择十分讲究，据蔡襄《北苑焙新茶诗》序云：“北苑（茶）发早而味尤佳，社（立春后第五个戊日为春社日）前十五日，即采其牙，日数千工，聚而造之，逼社（临近社日）即入贡。”因此“春风”二字，即指社前之茶。如此讲究产地节令，且“日费数千工”，制成的方圆茶饼，蔡绦《铁围山丛谈》卷六且云“岁但可十百饼”，故无怪要声传万里名动汴京了。圭方璧圆，以喻茶饼形状。“碎身粉骨”二句写得刻至，以研磨制茶之法攀合将相报国之事，以贡茶之贵比之开业之功，着意联想生发，避实就虚。接着写茶之用，“尊俎风流战胜”是“战胜风流尊俎”的倒装，意指茶能解酒驱睡、清神醒脑，排忧解愁。“战胜”、“开边”，字面切合凌烟功臣。以下说更有红巾翠袖，纤纤玉指，研茶沏水，捧精美茶盏，侍奉身前，堪称一时雅事。“鹧鸪斑”，以其纹色代指茶盏，极珍贵。好茶叶之外，还要有好水，好茶具，好的捧盏人，这才是品茶之道。下片写邀朋呼侣集茶盛会。这里写自己雅集品茶，却翻出司马相如的风流情事。茶可解渴，故以“相如病渴”引起。司马相如“常有消渴疾”，见《史记》列传。紧接着带出他的宴宾豪兴，又暗暗折入茶会行令的本题。“为扶起灯前”下四句，是承接字面，明写司马相如的酒兴文才，实暗指茶客们酣饮集诗、比才斗学的雅兴。“一觞一咏”两句，用王羲之《兰亭集序》之文典“醉玉颓山”，用《世说新语。容止》中嵇康之事典。“搜搅胸中万卷”，用卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》诗“三碗搜枯肠，唯有文字五千卷”。“还倾动三峡词源”，用杜甫《醉歌行》“词源倒流三峡水”。以上连用四个典故，真是“无一字无来处”。最后带出卓文君，呼应相如，为他们的风流茶会作结，全词亦至此归结为一。这首词虽题为咏茶，却通篇不着一个茶字，翻转于名物之中，出入于典故之间，不即不离，愈出愈奇。特别是用司马相如集宴事绾合品茶盛会，专写古今风流，可谓得咏物词之神韵。

春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。 春无踪迹谁知？除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过蔷薇。

对黄庭坚的词，历代毁誉不一。宋代陈师道说：“今代词手，惟秦七、黄九耳，唐诸人不逮也。”(《苕溪渔隐丛话后集》卷三十二引)晁补之说：“黄鲁直间作小词，固高妙，然不是当家语，自是着腔子唱好诗。”(同上)清代陈廷焯更指斥说：“黄九于词，直是门外汉。”(《白雨斋词话》卷一)这些话虽各执一端，但都有一定的道理。因为黄庭坚现存近两百首词中，品类很杂，高下悬殊，不可一概而论。只是这首《清平乐》，传诵至今，向来获得好评。

在古代诗词中，以“惜春”为主题的作品何止千百篇。因此词人写这类作品，必须取新的角度和用新的手法方能取胜。

此词好就好在写得新颖、曲折，风格清奇，语言轻巧，词味隽永。它赋予抽象的春以具体的人的特征。词人因春天的消逝而感到寂寞，感到无处觅得安慰，像失去了亲人似的。这样通过词人的主观感受，反映出春天的可爱和春去的可惜，给读者以强烈的感染。

若词人仅限于这样点明惜春的主题，那也算不了什么高手。此词高妙处，在于它用曲笔渲染，跌宕起伏，饶有变化。好像荡秋千，既跌得深、猛，又荡得高、远。此词先是一转，希望有人知道春天的去处，唤她回来，与她同住。这种奇想，表现出词人对美好事物的执著和追求。

下片再转。词人从幻想中回到现实世界里来，察觉到无人懂得春天的去向，春天不可能被唤回来。但词人仍存一线希望，希望黄鹂能知道春天的踪迹。为什么呢？因为黄鹂常和春天一同出现，它也许能得知春的讯息。这样，词人又跌入幻觉的艺术境界里去了。

末两句写黄鹂不住地啼叫着。它宛转的啼声，打破了周围的寂静。但词人从中仍得不到解答，心头的寂寞感更加重了。只见黄鹂趁着风势飞过蔷薇花丛。蔷薇花开，说明夏已来临。词人才终于清醒地意识到：春天确乎是回不来了。

像这样一首短词，几经曲折，含蕴着一层深似一层的感情。词人从惜春到寻春，从希望到失望，从不断追寻到濒于绝望；终于怀着无可告慰的心情，为美好事物的消逝陷入沉思中去了。

黄庭坚在诗词创作中，常喜欢掉书袋，发议论，甚至堆砌典故，化用前人辞句，并自诩为“夺胎换骨”、“点铁成金”。这首词却无此类弊病。仅结尾与欧阳修《蝶恋花》(庭院深深深几许)词末句“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，意境稍嫌重复。但这充其量只是“偷意”，仍不失为一种高格。

有人认为这首词“结语暗寓身世，大有佳人空谷，自伤幽独之感”，不妨聊备一说。但从全词看，这种说法显然跟通篇的主题不合。一首词不能是上半写“惜春”，下半又变成写“自惜”。如果这样写，势必造成主题的不统一。

读这首词，感情的波澜常会随着词人笔底的波澜一同跳动，一同变化。使人觉得：春天是可爱的，要珍惜春天，别让她轻易流逝！