谁给我一篇《隋唐英雄传》读后感400左右，初中水平

第一，像李元霸、罗成、杨林、宇文成都等人物或其事迹，纯属作者的虚构。李元霸，本名玄霸，因清代作家避康熙的讳，改“玄”作“元”，系李渊第三子，早死，无后，后追封为卫王；罗成，小说里他是罗艺的公子，罗艺在历史上确有其人，但对其子史书并无相关事迹记载，无可稽考；据史书记载，在隋炀帝时代，出现的姓宇文者亦为不乏，但宇文化及的两个儿子，承基和承趾，都与其父一样无用，窦建德击败宇文化及军后，宇文父子一起被杀。因此，实无宇文成都其人；杨林的原型是隋文帝杨坚的异母弟杨爽，受封卫王，自幼被杨坚之妻独孤氏收养，因此倍受文帝宠爱，曾三次率隋军北伐，威震塞北，其仪容俊美，举止有度，名声甚好。但在文帝开皇七年（587年）病死，年二十五。在作者看来，这些本来就是由他自己虚构、任由发挥的角色，其死又何足悲哉？！

第二，这些人物虽然身手不凡，武艺超群，却并非作者要描写的主角，充其量也是二三线上的配角，无须在他们身上多费笔墨。而真正的主角秦叔宝在《说唐》中却并未死，作者留给渲染他的笔墨却无“用武”之地。例外的是罗成，因为是正面人物，又是秦叔宝的表弟、李唐线上的战将，于是作者做了表示——他“被乱箭射死在淤泥河内，就像个柴把子一般，一点灵魂，竟往山东来见妻子。”正因为作者对英雄好汉的死轻描淡写，往往使人感到他们的事迹虎头蛇尾，因此形象不够丰满。

第三，作者欲借好汉“死不足惜”来突出其视死如归的气概，但着墨不够，读者却更难体会。

至于作者为什么要“置”这些人于“死地”，大抵原因有二：其一，真实的人物，确实是在那一次死了，虚构的人物，自然应该哪里来哪里去了；其二，故事情节发展的需要，在这种情况下，任何一部小说里，英雄人物总会做出“牺牲”的。

只是，作者在处理这一干好汉之死上，绝不雷同，且看原著如何描述。

李元霸，“年方十二岁，生得尖嘴缩腮，面如病鬼，骨瘦如柴，力大无穷。两柄铁鎚，其重有八百斤，坐一骑万里云，天下无敌，在大隋称第一条好汉。”由于他是天下无敌，当没人奈何得了他，作者便安排了“遭天谴”这种死法——“李元霸回到潼关，有驸马柴绍前来接应，二人遂同路而行。只见风云四起，细雨霏霏，少顷雷光闪烁，霹雳交加，大雨倾盆而降。那雷声只在元霸头上响，如打下来的光景。元霸大怒，把锤指天大叫道：‘天，你为何这般可恶，照我的头上响？’就把锤往空中一撩，抬头一看，那四百斤重的锤坠落下来，扑的一声，正中在元霸脸上，翻身跌下马米。柴绍大惊，连忙来扶，又见一阵怪风，卷得飞沙走石，尘土冲天，霹雳声中，火光乱滚。柴绍与兵将避入人家檐下。少顷，风停雨止，出来看，只见元霸的金冠落地，那双锤与马却在一旁，人已唤不醒了。”

第二条好汉宇文成都是死在老对手也是唯一的对手李元霸手里，有点莫可奈何的感觉——“宇文成都领兵十万，在潼关紫金山下。不料唐兵杀到，为首的大将就是李元霸，成都看见，吓得魂消魄丧，欲待退走，无奈人已照面了，只得叹口气道：“罢，小畜生，今日与你拼命也！”硬着头皮，举流金铛打来。那元霸的师父紫阳真人叮嘱他，若日见使流金铛的，不可伤他性命。所以向年比武，就不伤害，今日见他有相害之意，竟忘记了师父之言。就把锤将成都的铛打在半边，扑身上前，一把抓住成都的勒甲绦，提过马来，望空一抛，跌了下来。元霸赶上接住，将他两脚一撕，分为两片。”

裴元庆“虽只十二岁，他用的两柄锤，却有五升斗大，重三百斤”，在出征之前“从未遇过敌手”，却死在排名远在其下的第十一条好汉新文礼的计谋下——“当下元庆出营，见是新文礼，举鎚便打。文礼挡了一鎚，回身向南便走，元庆紧紧追去。新文礼且战且走，引入庆坠山，见两边皆是石壁，直追至窟中。外边军士就塞断了出路，石壁上放下筐篮，新文礼下马坐入筐篮，上边军士把他拽上去，遂点着干柴火箭拉下来，发动地雷，一时烈焰飞腾，可惜这少年勇将裴元庆，就这样烧死在窟中，其年方十五岁。”

雄阔海本是太行山上强人，“身高一丈，腰大数围，铁面虬须，虎头环眼，声若巨雷。使两柄板斧，重一百六十斤，两臂有万斤气力”。后来以相州白御王高圣谈的兵马大元帅的身份来扬州比武，却因武林公干，来得迟了，未及赶上比武大会，“刚刚来到城门口，只见上边放下闸来，忙下马来，一手托住，大叫道：‘众王爷，里面有变么？’众王爷道：‘正是。’阔海道：‘既然有变，趁我托住千斤闸在此，你们快走出城去。’那十八家王子。与各路烟尘，一齐争出城来，刚刚都走脱了。雄阔海因跑了一日一夜，肚子饥饿，身子已乏。跑到这里，就托了这半日千斤闸，上边又有许多人狠命的推下来。他头一晕，手一松，扑挞一声，压死在城下。”

伍云召“身长八尺，面如紫玉，目若朗星，声如铜钟，力能举鼎，万夫莫敌”，乃是伍建章之子，拥雄兵十万，镇守南阳，后来投靠河北李子通，做了他的元帅，在演武场上不可思议地被一匹马的尾巴打死——“高丽国的大将左雄，手执板斧，骑一匹异马，没有尾巴，名为‘没尾驹’，大叫道：‘留下状元，我来也。’就与伍云召交战、左雄不能敌，回马便走。云召拍马赶来，左雄把没尾驹头上连打几下，那马前蹄一低，后蹄一立，屁肌内一声响，撒出一丈多长的尾巴来，向后一扫，把云召的头打得粉碎，死于马下。”

第六条好汉伍天锡本是山寨强盗头儿，他“身长一丈，红脸黄须，因吃人心多了，连眼睛也是红的”，曾在四明山与兄伍云召、雄阔海联手大战宇文成都，因此被杨林识中，聘他镇守天昌关，挡那各路反王，让他们在关前初武武举，考过再进关抢状元，实则不加阻拦，放大部分早到的反王过关，只让迟到的小部分必须参加“考试”，由于打死了赵王李元霸的开路大将梁师泰，惹恼了李元霸，李元霸执意要教训他，“伍天锡见是李元霸，大惊失色道：‘千岁为何也来考试？末将让千岁进关。’元霸大喝道：‘红面贼，你把孤家开路将打死了，孤家来取你命也。’就把鎚打来，伍天锡只得招混金铛一架，震得两手流血，回马就走。元霸一马赶来，伸手照背心一提，提过马来，往空中一抛，又接住脚，双手一撕，分为两开……”

那罗成出场时“年方十四岁，生得眉清同秀，齿白唇红，面如团粉，智勇双全”，后来又在扬州比武大会上“连挑四十二将下马”，“取了状元盔甲袍带”夺得魁首。在燕山时和表哥秦叔宝互传武艺，赌咒说“若还瞒了一路，不逢好死，万箭攒身而亡”，却传到回马枪时，把枪收住了。其后果然报应不爽，“……（罗成）到了淤泥河，忽见刘黑闼独自一个，坐在对岸，大笑道：‘罗成，你今番却该死了？’罗成一见大怒，弃了苏定方，即奔刘黑闼，一马抢来，哄通一声，陷入淤泥河内。河内都是淤泥，并无滴水，只道行走得的，谁知陷住了马脚，不得起来。河边芦苇内，埋伏二千弓箭手，一声梆下响，箭如雨下。罗成叫道：‘中了苏定方计也！’乱箭齐着，顷刻丧命。”

那“生得面如傅粉，两道黄眉，身长九尺，腰大十围，杏使两根囚龙棒，每根重一百五十斤，有万夫不当之勇”的靠山王杨林，在龙鳞山设伏狙击漏网的反王人马，“罗成挺枪相迎，两下交战，来及三合，罗成回马便走。杨林拍马赶来，看看赶到，罗成反身把枪一举，杨林把囚龙棒往下一按，不料枪不及架，往上一举，正中咽喉，杨林跌下马来，死于地下。”

第九条好汉魏文通“貌似关爷”，又有“赛关爷”之称，却在讨伐瓦岗反贼时被“神箭手”王伯当射杀——“文通见是叔宝，大喝道：‘好强盗，前日被你走了，今日相逢，吃我一刀。’两人遂交战十余合，叔宝力怯，回马就走。文通催马赶来，却逢王伯当金州取钟回来，看见魏文通追赶叔宝，伯当忙取弓箭，开弓射去，正中魏文通咽喉，翻身落马，叔宝取了首级。”

第十条好汉尚师徒最终是为国捐躯，其情“堪怜”：“徐茂公乘势连夜领兵抢关，叔宝见尚师徒与众将混战，便叫：‘尚将军，你关隘已失，何苦如此恋战？我劝你不如降了吧！’尚师徒回头一看，果见关上灯火通明，呐喊奔驰，遂长叹道：‘罢了，我不能为朝廷争气，死有何惜！’遂拔剑自刎而死。”

第十一条好汉新文礼由于设计害了裴元庆，激起瓦岗大小将官的公愤，在交战中“却因被金墉诸将围杀半天，弄得筋疲力尽。忽然头一眩晕，手法错乱，铁方槊还未压下，便被叔宝纵马一锏，打倒在地。众将一齐上前，把他剁为肉酱。”

第十八条好汉单雄信因为与李渊有仇，不肯降唐，被“黑炭团”执行斩首——“尉迟恭见众人活祭毕，就拔出宝剑，把雄信砍为两段。”

以上这些数一数二的“武林高手”，就其死法而言，大体上有如下几种情况：1武功不济，死于“强中手”，如伍天锡、宇文成都、杨林；2落入圈套，中计而死，如裴元庆、罗成；3中了敌人暗器而死，如魏文通、伍云召；4众寡悬殊和气力不支，如新文礼、雄阔海；5自杀或天谴，如尚师徒、李元霸；6被俘，上了敌人的断头台，如单雄信。

只有秦叔宝能够独善其身，但后来却以年老体衰与人斗气，落得吐血死，当然，这是后话，非《说唐》所述。

通过这些好汉的死也可以看出，好汉排名相邻的两者之间，实力悬殊确实存在。

太原比武时，宇文成都竟然推不动李元霸的一只胳膊，“好似蜻蜒摇石柱一般，莫想动得分毫”。

十八家反王会兵四明山，李元霸与三至六号选手都进行了切磋，甚为精彩。与裴元庆交手时，颇有些英雄惺惺相惜的味道：“见头上没有黄旗，就把鎚打来。裴元庆把鎚一架，大叫道：‘好家伙！’元霸又连打二鎚，元庆连架二下，叫道：‘果然好厉害！’回马便走。元霸大叫：‘好兄弟，天下没有人当得我半鎚，你能连接我三鎚，也算是个好汉，饶你去吧！’”接着他又“一马冲入营来，正撞着伍云召，雄阔海、伍天锡。三人围将拢来战元霸。元霸大怒，把手中鎚一摆，撞着三般兵器，当的一响，三人虎口震开，大败而走。可怜十八家反王的兵马，遭此一劫。被元霸的双鎚，打得尸横遍野，血流成河，众反王个个舍命奔逃。……又亏叔宝拦住，因此众反王才得脱逃，各回本邦去了。”二号选手宇文成都在四明山也同这些好汉交过手，在一人独挡三杰时，先是与伍云召单挑，两人战了十余合，想必伍云召绝非对手，伍天锡也把镏金铛杀来，三人又战十余合。雄阔海见二人战成都不下，“就把双斧杀入，成都把铛迎住，又战了二十余台，不分胜负”。这四人自辰时一直战至午后，宇文成都见三人终不肯退，“又与他再战四十余合，三人虽勇，到底招架成都不住，雄阔海料战不过，大喊一声，回马先走。云召、天锡见阔海走了，便对成都道：‘我们今日不能取胜，放你回去，明日再战吧。’言讫，回马就走”。这场对决最终以二号选手宇文成都取胜告终，但与上文中李元霸与三人的交战可见，第二条好汉宇文成都与第一条好汉李元霸的实力实在相差太远。

书中却有段第三条好汉打败第二条好汉的描写，宇文成都大战伍氏兄弟和雄阔海后，体力消耗自不必说，因此遇见裴元庆，被裴元庆的双锤打得他“挡不住，回马便走”，倒也是情理之中。此外，两人再不曾交过手，但可想而知，裴元庆与宇文成都在相同状态下，恐怕也非其对手。

其余的，比如罗成枪挑老杨林、李元霸取伍天锡、宇文成都性命等，也都显得那么轻而易举。

作者在这些人物形象的塑造上也是比较鲜明的。比如李元霸的狂妄和不可一世，秦叔宝的沉稳和侠义，罗成的潇洒不凡和狠，都带给读者难以忘记的艺术形象。

宇文化及篡夺帝位后，李元霸奉命前来抢夺传国玉玺，在潼关紫金山下，与宇文成都遭遇。他违背师命伤了使镏金铛的宇文成都的性命。

那宇文化及被窦建德斩杀，萧后亦为窦建德所获，而传国玉玺为李密所得。“李元霸随即抄出后山，见众王子进了紫金山，就拒住山口。大叫道：‘山上何人得了传国玉玺，快快献过来！’众王齐吃一惊。程咬金大怒道：‘我们这里十八家大将甚多，何惧你一个黄毛小厮？’遂令众将一齐杀去。那些将官没奈何，一齐上前冲杀，高张灯火，喊杀连天。李元霸大吼一声，冲入阵中，锤到处纷纷落马，个个身亡。罗成挺枪来战，被元霸一锤打来，罗成当的一架，把枪打做两段，震开虎口，回马逃生。可怜一百八十万人马，遭此一劫，犹如打苍蝇一般。”

于是，“李密无奈，只得献上玉玺，求放回国。元霸大叫道：‘玉玺我便收了。你这些狗王若要归国，可写下降表跪献上来。便饶你等狗命，不然便都杀死。’众王无奈，只得写下降表，跪献上去。却有鲁州净秦王徐元朗，不肯跪献。元霸喝道：‘为何不跪献上来？’徐元朗道：‘你是王子，俺也是王子，为何要俺跪献？此言甚属放肆！’元霸听了，冷笑一声，就把元朗抓过米，擎起两腿，撕为两片。众王子看了大惊，只得一齐跪下，献上降表，轮到窦建德，说道：‘我是你嫡亲母舅，难道也跪不成？’元霸逍：‘不相干，你若在唐家做臣子，自然与你些名分。如今做了反王，若不跪献，将徐元朗为例。’建德无奈，只得忍气脆下，献上降表。元霸收完降表，竟奔潼关而去”。

在这里，李元霸关照众反王得到传国玉玺的要“快快献来”，众将官是“没奈何”只得迎战，扬州比武夺得魁首称号的第七条好汉罗成也是“回马逃生”。李密交出玉玺后，他对待反王们的态度上也是相当强硬的，毫不客气的一句“玉玺我便收了”，大有理所当然、当仁不让的味道。对众反王是毫不放在眼里，还要羞辱一番，让他们写降表臣服唐朝，不降的便要杀死。先是轻描淡写、干净利索的几个动作杀死了徐元朗，以一儆百，就连自己的亲舅舅也不放过，大有公事公办的神态。于是，十八家反王都只好个个忍气吞声，写降书，还得跪献。众反王的一百八十万大军，经此劫难止剩得六十二万。气愤之余，程咬金也只有扔下一句“这小畜生，愿你前去身死，那时俺杀上长安，叫你老子认得俺的斧便了！”的话来泄愤。

李元霸回到潼关，果然遭雷击身死。不过，像李元霸的这种死法，却在很大程度上带了迷信的色彩。违背师训杀了使镏金铛的伍天锡不说，他又一次违背师训杀了另一个使镏金铛的人——宇文成都，上天震怒，雷劈以示警，他却以锤击天，如此大逆不道，于是上天取其性命，罪名自当是“违背天命”。

整部《说唐》小说，人物性格各具特色，具有反抗精神的也不在少数，否则也不会有十八路反王六十四处烟尘。然而敢于逆天而行的，却似乎只有李元霸一人。在他眼里，他认为凭什么要上苍来规定谁可杀谁不可杀？他要按他自己的意愿行事！凭什么面对雷劈就要坐以待毙？他也一样可以把老天砸死！

李元霸的死讯一经传出，东郑王王世充大喜，道：“此子一死，吾仇可报矣！”在牢口关遇见迎战的秦王李世民，王世充又说：“唐童，我前次在紫金山，被你兄弟李元霸冲杀一阵，打得俺十八家没了火种，还县跪献降表。我只道他永世不朽，原来如今就死了！今日我兴师复仇，杀上长安，灭你唐家！”

至于为什么李元霸不能杀使镏金铛的人，书中没有交代。李元霸拜紫阳真人为师，学习武艺，该书也没有描述，倒是《兴唐传》等书中有“李元霸比武”这样的故事。但作者所要表达的还是天意不可违背，没有为什么，天下英雄好汉任由你打杀，惟独伍天锡和宇文成都不能杀。

到此为止，十八条好汉（实际上是十三条）几乎消亡殆尽，《说唐》故事于是也将接近尾声。可以这么说，《说唐》因为有十八条好汉而生动丰富精彩纷呈，才为广大读者所喜闻乐道。

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　　简介

　　史无罗成之名，其大部分事迹是<说唐><隋唐演义>等小说和评书中虚构的，部分则取材自罗士信 隋唐时期有罗士信，罗士信是历史上确有其人的，和小说中罗成有许多相似之处，所以被认为是罗成的历史原型。 罗成传说有个儿子，叫罗通。 罗成与罗士信相同点 他们都用枪，很勇猛武艺高强。 史上罗士信在瓦岗军里呆过,罗成也是。 瓦岗军败后，罗士信投靠的王世充,罗成也是。 因不耻王世充，罗士信投了唐,罗成也是。 罗士信于武德五年(622年),率几百人同刘黑闼数成军对持八天后兵败被俘，不屈被杀，才二十多岁，演义中罗成也是在同一年，同一个地方，被同一个人所杀，死时也是二十多岁。 (需要区别的是,评书\小说里提到的罗士信----就是那个憨傻的大力士----可看作是另外一个人,与罗成无甚关联) 历史上，罗艺有子，但史书并未有记载其事迹。罗艺发迹是在隋朝末年，他和秦叔宝也没有亲戚关系，小说中除了罗艺的根据地是幽州外，全是作者虚构。 罗成的大部分故事来源的历史原型就是罗士信，而罗士信和罗艺也没有关系。清代小说《说唐》没有罗士信这个人物，而有罗成。评书《兴唐传》与清初褚人获的小说《隋唐演义》既有罗成又有罗士信，但是《隋唐演义》罗成没有死，罗士信在征刘黑闼时被俘杀（这和真实历史相近）；《说唐》将两个人物的故事合并，罗成作为罗艺之子，在征刘黑闼时阵亡；《兴唐传》罗成的经历和《说唐》相近，罗士信就是那个憨傻的大力士，则是在攻扬州时中乱箭身亡。

　　历史考证

　　作者：云梦泽罗成 听《隋唐》，有几个地方颇为疑惑： 1、作为正面人物，隋唐中罗成之狠毒于演义小说中颇为少见。 2、罗成是秦琼的表弟，罗士信又是秦琼的干弟弟，说书的怎么一点想象力都没有，连个姓都不换换，非叫姓罗的和姓秦的配对？ 3、罗士信虽为四猛之首，但基本属于龙套角色，《说唐》中无罗士信，亦并不影响情节发展。而评书中加上罗士信虽使情节生动了一些，却又带来了情节上的矛盾：既然瓦岗山有这么一个猛人，又怕什么杨林、李元霸之类？这个人物很像是后期加进去的。 查诸史籍，并无罗成其人，而“傻英雄罗士信”的历史形象与小说中的罗成形象确有许多类似之处。蔡东藩《唐史演义》谓：“俗小说中，有罗成一人，想是罗士信误传”，甚是。 1、《新唐书·忠义传·罗士信》： “与裴仁基归（李）密……见获于（王）世充。世充爱其才，厚遇之…后…稍稍疏斥。士信耻与伍，率所部千余人来降高祖……从秦王击刘黑闼洛水上……不屈而死，年二十八” 演义中罗成从李密处投王世充，又自洛阳投唐、败死于征刘黑闼之役，与罗士信之形迹绝类。此外，演义中令秦程同时归唐，罗成后至，亦应与史料记载有关。按新唐书，秦程曾共谋归唐，而罗未见参与，则罗与秦程投唐之时间应不相同。 2、《新唐书·忠义传·罗士信》： “年十四……击贼潍水上…刺杀数人，取一级掷之，承以矛，戴而行，贼皆眙惧无敢亢……每杀一贼，辄劓鼻纳诸怀，暨还，验以代级”。“攻千金堡，堡有恶言訽军，士信怒……屠之无类” 小说中罗成之刻薄狠毒与罗士信之事迹当摆脱不了干系。传说罗艺叫罗成助杨义臣，但是罗成反助瓦岗，帮助秦叔宝大破铜旗阵，还逼死了杨义臣，亲手杀了他的几个儿子。据说还有一个女人对罗成很好，罗成却把她毒死，不知真假与否？ 3、《新唐书·忠义传·罗士信》： “齐州历城人……通守张须陀率兵击贼。士信…年十四…请自效……后须陀为李密所杀，士信与裴仁基归密，署总管，俾统所部讨王世充。身被重创，见获于世充。世充爱其才，厚遇之，与同寝食。后得密将邴元真等，故士信稍稍疏斥。士信耻与伍，率所部千余人来降高祖”。 罗士信与秦琼是同乡，且其先后投张须陀、裴仁基、王世充、李渊，其间形迹与秦琼完全相同，二人联系之紧密自可想见，此当为演义设计秦罗两人为表兄弟之肇因。 邴元真与秦琼、程咬金都是在李密败后归降王世充，故罗士信降王应早于秦、程，当在李密失败之前 4、罗士信十四岁从军，武德五年（公元六二二年）战死，其终年有两种不同的说法。按旧唐书、资治通鉴，罗士信年仅二十，按新唐书罗士信“年二十八”。则在大业十年（公元六一四年）随张须陀战卢明月时罗或为十二岁，或为二十岁，前者荒谬，当从后者。是年秦琼亦随张须陀进击卢明月，而之前他已跟随过来护儿，既无“年十四”之类的特殊说明，则他当是正常年龄从军，其年龄应大过罗士信，是以演义以秦琼为兄。而罗士信的年龄当是罗成少年英雄的形象的渊源。 5、《新唐书·忠义传·罗士信》： “年十四，短而悍，请自效。须陀疑其不胜甲，少之。士信怒，被重甲，左右鞬，上马顾眄。须陀许之。击贼潍水上，阵才列，执长矛驰入贼营，刺杀数人，取一级掷之，承以矛，戴而行，贼皆眙惧无敢亢。须陀乘之，大破贼。士信逐北，每杀一贼，辄劓鼻纳诸怀，暨还，验以代级。须陀叹伏，遗以所乘马。凡战，须陀先登，士信副，以为常”。 罗士信之狂勇由此可见，故其年纪轻轻就被张须陀视作亲信，而秦琼无特殊记载，应为一般战将。资治通鉴记大业十年张须陀攻打卢明月时有“唯罗士信及历城秦叔宝请行”的记载，特地改了秦琼本传，将罗士信排在前面。降李密后秦琼为“帐内骠骑”，罗士信则“署总管”，其地位高过秦琼当无疑问。此当为演义设定罗成武功高强，且高于秦琼之原因。 对于这一猜想，下面这些现存的唱词足可为有力之证据： 明人诸圣临《大唐秦王词话》：吾乃姓罗名成，字士信 京剧《罗成叫关》（京剧《罗成》之一段）：黑夜里闷坏了罗士信，西北风吹得我透甲寒 河南坠子《罗成算卦》：淤泥河不死罗士信，谁转白袍保江山 由此可见，罗成、罗士信所指确为一人。 想来小说戏曲中本是演绎罗士信故事（罗贯中()《隋唐两朝志传》中即只有罗士信而无罗成之名，但“黑闼箭射罗士信”一节已现淤泥河之端倪），流传期间，说书人为其取名罗成（诚？），而以士信为字。然而这一搭配颇为拗口，故往往不像“秦琼秦叔宝”那样被说书人连用。后罗成一名喧宾夺主，罗士信一名反不是广为人知。再以后，罗成有了罗公然（诚-然？）等更为顺口的新名号，而罗士信一名则被重新演绎成了一个傻汉，罗士信与罗成遂就此被分为二人。但这种修改并不固定，可能是由于押韵的缘故，在一些小说戏曲中仍给罗成保留了“罗士信”这一原始名号，使我们能从中窥见端倪，证实猜想。 另，罗艺罗成二人当是纯粹由姓氏扯到了一起，与此相类的还有窦建德被改作李世民舅父一事。《大唐秦王词话》中无罗艺，而谓罗成“兵韬李绩传授，武艺习学秦琼”；《罗成算卦》中则有“十岁北平探过父”一句。可见这个罗成形象最初和罗艺无关，后来才通过“探父”的情节将罗成（罗士信）和罗艺拉到了一起。但最初的“罗少保”还并非是从小在北平长大的（应是从照顾史实着眼），再后来大约因为这种说法不好圆，或与其他情节冲突，才逐渐改成了现在这样。此外，新唐书载罗艺之父名罗荣，连丽如评书《大隋唐》中作罗士信之父。 又：《新唐书·忠义传·罗士信》： “士信与裴仁基归密……初，士信为仁基所礼，及东都平，出家财敛葬北邙以报德，且曰：“我死当墓其侧。” 演义中裴元庆和罗成都是俊俏小伙，且都十分勇猛、骄傲。而裴元庆又早早的战死（死因众说纷纭~~），给罗成腾出了显摆的地方。 历史上罗士信与裴仁基关系甚好，又随其同归瓦岗，颇与演义中的裴元庆相类。其勇武、年少亦相同。 历史上裴仁基之子为裴行俨，与演义中的姓名不同——演义中的情节虽多与历史相悖，但其人物若史有其人，则姓名多半与历史相同（个别的因口耳相传会写成白字，如王军可之类），不会更改（包括盛彦师、卢明月等龙套角色在内）。裴行俨虽有“骁勇善战”的名声，但并无英勇事迹被记入史书得以流传，史书倒是记了他一次打仗中箭被程咬金所救的事（寒~~~）——此当为附会程咬金裴元庆是亲戚的原因。而且，他并非死在瓦岗山，而是死在王世充之手——如果裴元庆全由此人演变出来的话，应该不会无视这一情节——这一点足可给小说中秦罗等人降唐以充分理由。此外，亦无记载表明他年轻，可能是个中年大汉亦未可知。 猜想：裴元庆身上很可能也搀杂了罗士信的影子，是裴行俨与罗士信两人的混合体。 若如此，罗成、罗士信、裴元庆三个演义人物居然都能追溯到罗士信身上，真个是“三位一体”了。（顾颉刚()谓鲧与共工系一人，或亦与此相类吧。） 又：《大唐秦王词话》基本自斧劈老君堂写起，主线故事亦为说唐所采，其纲要与历史差别不大。而之前瓦岗聚义的情节则应为说书人的创作，基本与历史无关。所以一部说唐实为前后两段故事之生硬拼合。是以程咬金让位、瓦岗诸将投唐、排名居前的众好汉批量死亡（基本都是虚构的）等事情变得殊难理解，与《西游记》五行山前后相类。此外，词话中本身亦有拼接的痕迹，魏徵前后判若两人即为一例。 附： 《隋史遗文》第三十五回总评： 按史：历城罗士信，与叔宝同乡，年十四，与叔宝同事张须陀，同建奇功。后士信归唐为总管，死节，亦一奇士也。原本无之，故为补出。

　　文学形象

　　罗成与《隋唐演义》 作者:司空宛蝶 罗成是一个世家公子,对窦线娘痴情深意，也会孩子气地为线娘绝婚而大哭，在《隋唐演义》里，没有写到罗成之死，也就没有那些惨烈的情节，我并没被深刻震动，只有所谓俗气的公子佳人的联想在我脑海中绵绵不绝。但我始终觉得，口耳相传的，富有传奇色彩的，关于冷面寒枪俏罗成的传说绝对不止如此简单。于是我找到了《说唐》。 罗成夺魁 罗成与《说唐》 作者:司空宛蝶 看了《说唐》才发现，原来大部分的传说，都是以《说唐》为本的，之前听到的那些不知来由的传说，都可以在《说唐》里找到相关情节。就比如“罗成力抢状元魁”、“小罗成力擒女将”，无论在《隋唐演义》还是《兴唐传》里都难见踪影，而在《说唐》中，却是挺起色的情节，让我挺过瘾。总算，罗成在《说唐》里的笔墨，比起《隋唐演义》多了起来，而那第六十回“紫金关二王设计 淤泥河罗成捐躯”和电视剧中，还有大部分改编书中的情节相同，看来关于罗成的结局，大家基本上还是认可《说唐》中的。《说唐》中的罗成之死也没有花费太多笔墨，看起来非常惨烈，但缺少渲染，只是简单地用了一句“乱箭齐着，顷刻丧命”，没有很强的震撼之力。而后又是一段关于托梦示娇妻、怎么说都带有一些迷信色彩的文字，有些失色。虽然这并不影响我对这个人物的感觉，罗成在我心目中无疑英雄。但如此简略的文字，却不能让我满足，更想看看据说对罗成描写更为丰盈的《兴唐传》了。（果然，我没有失望，后来看《兴唐传》，觉得《兴唐传》对罗成之死写的更详细，也渲染得更动人。） 罗成与《兴唐传》 作者:司空宛蝶 深深喜欢罗成的人，大多因为《兴唐传》。可大年初一清早的那次“扫荡”，无论是《隋唐演义》还是《说唐》都轻易得手，而我最想看的《兴唐传》，根本找不到，扫兴而归。大年初二，到了市图书馆，才终于看到了84年版的《兴唐传》。据说在进入21世纪之后还出版过一次《兴唐全传》。但我废寝忘食夜以继日地看完这四本残破发黄的旧卷之后，一点都没有失望，意犹未尽，它的精彩在我看来竟然远远超过《隋唐演义》和《说唐》，以至于现在成了我的最爱之一。虽说这是个说书本子，有些故事情节、结构略有些不甚严密的地方，时有牵强和落俗，但是幽默诙谐的口头化的表达令人喜闻乐见。尤其是《兴唐传》里对罗成的塑造，太丰盈也太复杂，我竟找不出一个恰当的词语来形容，每一个细节都历历在目，爱着，迷着，为魅力折服着。 《兴唐传》中罗成初出是在第八回。那时他还是个孩子。杜差为了让恩人秦琼免去杀威棒，请求罗成向父亲罗艺求情，可平日和杜差很好的罗成听完他的仔细叙述后，却一口拒绝，也不再往下问。通常人们评论这里第一次显示出罗家家法森严，以致于罗成对父亲恐惧如此。但这个细节就已经令我吃了一惊。通常小孩子都心活面软易冲动的，可罗成却少年老成不为所动，显然不是那种愣小子，也不是滥好人，已经显得与众不同了。方出场，独特的性格就被撕开一角。 再往下看，罗成的外貌描写就出现了，“头戴亮银白虎盔，身披素银甲，外罩素罗袍，面如敷粉，也就在十六七岁光景。”——这样的描写不禁让人想象那白马素衣，玉树临风，冷面寒枪的美少年英姿，就先令人爱了。等到罗艺问秦琼乳名，罗成就在心里说：这不用说了，一定是我表哥到啦。——好聪明的孩子，道头知尾。到此为止，我对罗成的思想感情仅仅停留在佩服。 让我越来越爱的是接下来那些孩子气十足的描写。秦琼带罗成下馆子，问他吃什么，“罗成脸一红，扒在秦琼耳朵上说：‘我要不上来，你要吧。’”然后听不懂“银针”“被窝”，心里纳闷：怎么被窝也上来了？表哥怎么叫我吃被窝呀！——虽然有评论说这段罗成不知道点菜却不声张的情节，透出点沉稳早熟，但我觉得这还这神情，动作，语言，心理活动，透过字面遥想，真是可爱极了。而且回去以后罗成还和父亲罗艺绘声绘色地描述从没吃过的“银针”（豆芽），更是好笑极了，活脱脱一个五谷不分的世家小公子，却亲切让人爱。 接下来兄弟传枪递锏的情节，我更熟悉说唐里写两人各瞒绝招的那种说法，也认为那样写得有创意。连环画:罗成擒五王但《兴唐传》里写罗成瞒下回马枪，我正觉得他心计深早熟，但接着就写他表现了一下闭气功，还告诉表哥自己贪玩时用闭气功装病蒙父亲，这个心眼儿让秦琼对他也起了戒心——不禁又让人感觉到罗成真是个不乖的小鬼头，却和我们周围的所有调皮孩子一样贪玩，实实在在的亲切可爱。再往下看，两人看秦用表演锤，又出现了一句话：“罗成便对秦琼说：‘表哥，你看这个卖艺的，长得多威武，真把我爱死啦！’” 语气还是十足的孩子气，你说可爱不？真把我爱死了。 下面贾家楼那段当然不能不提。第三十五回。罗艺让罗成去给秦母拜寿，他可是“跳跳躜躜，高高兴兴”地去，一出了门，回目中“傲罗成”的“傲”字就开始渐渐显露了。从借“五钩枪托梦”开始 “起哄”，自高自大，狂傲地命手下人高喊“谁敢劫我！”成心想诱响马来劫他。初看这段我简直吓了一跳，太夸张了吧？人家都求一路平安，而罗成却一路“没事找事”，用这来显“狂”，是不是下笔过重了？其实，这段真挺传神的。从小受森严家教，但文武双绝自信非凡的世家子，一脱离父母独自出门，当然想通过挑战来印证和彰显自己的本领。一点也不牵强，反而让罗成更活灵活现了。绿林中人本不是罗成的对手，他伤了单雄信，因此结下几乎贯穿全书的梁子。我正感觉到故事到此开始有些沉重时，罗成可没按此发展下去，专诸巷口的那个细节，又让无敌的可爱发作了一次！秦家的家人神神秘秘地低声问罗成是哪山哪寨的，他可就生气了——罗成是隋朝北平小王爷，在他所受的教育中绿林人可是反贼呀。正疑心他会产生什么举动，没想到竟然是让那人把耳朵递过来，也神神秘秘地低声说：“我是鹧鸪山，鹧鸪寨的……”说着冲这人的脸上就是一个嘴巴。我每次看到这个细节都笑得喘不过气——亏他想得出这么一个方法，编出什么鹧鸪山鹧鸪寨的，太可爱了！ 接下来他要秦琼向他引见那些看上去潇洒的人，常常是“注目一瞧，从心底里喜欢这人”就要秦琼给他见见。——一直觉得这里有点毁，罗成真是以貌取人，也有点攀高枝的感觉，不像感觉中的冷罗成。但再想想罗成是个带着傲气的美少年，我却又觉得这一切变得好理解了。罗成是多自信多傲气的一个少年呀，早在北平府秦琼将和四将比试前就说过所谓的“狂话”。出门也一路高喊“谁敢劫我！”这个“傲”，通过“只与最强者交”来体现，这说得通。而少年时又正是最慕外表的，这里的“以貌取人”并没有贬低罗成的意思，写出少年肤浅的一面反而更显得真实。再往下的罗成枪伤单雄信，罗成“又气又乐，气的是‘绿大脑袋’单雄信张口闭口喊他娃娃，乐的是他这个哇呀呀的毛腾劲”。——看来地位非常而且能耐棒棒的小王爷罗成是相当反感别人把他当孩子看，可我真觉得他的孩子气更可爱呢。要是罗成自始至终都是一个老气横秋与年龄不符的老少年，或是一个纯粹一脸严肃的铁血英雄，都会大大失色的。都到了秦琼家里，两人还斗气，罗成对“绿大脑袋”摇头撇嘴，在秦琼调和下才一时平息。罗成还来个假动作让单雄信搀了个空。——关于这个梁子，仁者见仁智者见智，已经有很多研究者写过深入解析，而我，只觉得罗成像所有年少轻狂的少年一样可爱又带着叛逆。 在46个兄弟结义后，依照年龄大小排序，大家分层轮番向兄长磕头。鬼精灵的小罗成虽然排在最末，才不会磕45个头呢！而是嘻嘻哈哈说了句：“……要是挨着位磕头，非磕晕了不可。既然咱们和亲手足一样了，你们多疼顾老兄弟吧！……”于是向大家磕一个头，算全有了。真个机灵可爱的小孩子呢。 这以后，书中很长一部分没有提到罗成。但这些一个比一个有创意的细节却注定了罗成，将会是全书中破天荒地大放异彩的非凡人物。

　　怎么没有？

　　据中国经典民间传说《天仙配》改编的38集大型古装神话剧《欢天喜地七仙女》，《欢天喜地七仙女》源自七仙女和董永的古老神话传说，它颠覆了以往的悲剧的结局。整个故事以七仙女和董永的爱情为主线，围绕这条线索展开其他六姐妹在人间的感情遭遇，歌颂了真情和正义。

　　人物

　　剧中：王母娘娘（潘虹饰）、太上老君（六小龄童饰）、董永（郑国霖饰）、鱼日（吴越饰）、七妹（霍思燕饰）、四姐（蒋欣饰）、五妹（杨蕊饰）、赤脚大仙（姬麒麟饰）、李天王（张立饰）大姐（刘洋饰）,三姐（王晶饰）,二姐(母丹饰),六妹(曹艳饰),食神(刘东饰),黑鹰(张桐饰),金吒(吴健饰）,马天龙(谢沅江饰),柳宜宣(林江国饰),扫把星(刘波饰),贾大人(石天生饰),嫦娥（汤加丽饰），月老（马荣乐饰），阴蚀王（修庆饰），

　　土地（宋文华饰），太白金星（刘禹佟饰），木吒（陈庆饰），

　　千里眼（孔庆三饰），顺风耳（尚当生饰），王爷（邵汶饰），

　　春喜（孙玉娇饰），老族长（鲁继光饰），赵宝塔（郑凯大饰），

　　柳姐（何苗饰），小阴蚀王（张伸饰），中阴蚀王（丁同仓饰），

　　金甲天神（马捷饰），雷神（付勇饰）。

　　台前幕后

　　经典爱情充满喜剧元素

　　《欢天喜地七仙女》7月中旬在无锡开拍，预计10月中旬拍摄完毕，此次女一号“七妹”由《少年天子》中“乌云珠”的扮演者霍思燕担纲，演绎一段七仙女和董永的爱情故事。而这部电视剧比以往的七仙女和董永的爱情故事多了很多的喜剧元素、融入了更多的生活化的东西，人物更加丰满、可爱。对于这个众所周知的爱情故事想要拍得人人叫好是不容易的。制片方为此也颇费了一翻心思，剧本改了4遍。在一个传统的爱情故事里添加了更多幽默的内容，让人们在为主人公的爱情担忧的同时又能为发生的故事而开怀大笑。而为了追求视觉的惟美，服装造型请到香港一流造型师。七仙女的衣服分别是赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫七种颜色。特技造型上则由香港**《大块头有大智慧》的特型师陈国雄来担当。

　　潘虹当上“王母娘娘”

　　实力派演员潘虹在剧中扮演王母娘娘，她穿着累赘的华服出场，走路都有点困难。潘虹对自己的造型尤其是头上的几根孔雀羽毛十分满意：“制作公司非常严谨，请了香港最好的服装师。”对于扮演王母，潘虹也表示一直非常向往：“作为一个母亲是天下最幸福的事。我的七个‘女儿’的性格多姿多彩，我对老二最信任，因为她的性格最像我。”她说因此她为自己找到了一个演古装神话剧的理由：“这部戏拍得很人性。”而一身白衣的六小龄童则在剧中扮演太上老君，当天的戏需要他讲话的地方并不多，更多的时候他被吴越搀扶着，不过虽然没有说话，这位“美猴王”已经仙气十足。

　　“七仙女”生了孩子

　　剧组在选择演员时，七个仙女不但要漂亮而且要脱俗，而对于这个“七妹”的选择更是艰难，既要漂亮脱俗，又要会演戏，还要考虑名气。导演郑基成在看了霍思燕的照片后总算松了一口气：“就是她了。我看过她的《少年天子》，内心戏演得非常棒，而且镜头感相当好。”

　　霍思燕说，这部戏里“七妹”是个敢爱敢恨的女人，有她坚贞的爱情观，为了和董永在一起吃了不少苦头，但是她无所畏惧。而与神话不同的是，该剧还讲述了董永和七仙女以后的生活，包括分分合合和生小孩。感情磨难是主线，内容很丰富。

　　“董永”冷漠无情

　　时下古装喜剧男主角的流行玩法，或者走“我很丑可是我很温柔”路线，周星驰式的幽默元素加上神奇的爱情调料，比如前段时间走红的“猪八戒”系列；或者又帅又温柔又富有牺牲精神，集一切男性美德于一身的琼瑶系列爱情剧，两种玩法都对年轻女观众极具杀伤力。《欢天喜地七仙女》索性来了个双保险，男一号董永的扮演者郑国霖电力十足，男二号鱼目的扮演者吴越则煽情搞笑，让身边围绕着的七个仙女骤然失色不少。

　　郑国霖之前在《隋唐英雄传》中成功饰演了秦王李世民，温润与霸气完美交织的表演令人印象深刻。据悉，当时导演遍寻符合要求的小生时，偶然间看到了郑国霖的一张古装造型照，马上联系投资方拍板了这个“古装帅哥”。

　　郑国霖说，董永给他的印象就是善良正直忠厚老实，是名孝子。不过该剧强调的是他与“七仙女”的爱情。在拍摄过程中，郑国霖每日都身处七个仙女的包围中，对这样难得的“艳福”。他开玩笑说：“董永最爱的当然是七仙女，其他仙女对我放电我没感觉的。”据悉，目前郑国霖全力为事业打拼，感情的事情暂不考虑，可见这个“董永”也有“冷漠无情”的一面。

　　吴越彻底放弃武功

　　一向以武打著称的小生吴越在该剧中彻底放弃了武功，扮演一个叫“鱼日”的角色。虽然不是“艳福无边”的董永，吴越却自称在剧中的戏份最多：“跟每一个仙女都有故事。”原来他在剧中是董永和七仙女的表哥，专门帮仙女们抵抗邪魔的迫害。不过在剧中他却不断模仿周星驰式的无厘头喜剧风格，而且发明了很多新奇玩意，比如放大镜、手机、和疯狂老鼠。据说，这是他自拍戏以来第一次不“打”的电视剧。

　　仙女故事永远是传奇中的传奇，七仙女神话则是中国神话中最为璀璨的一颗宝石。

　　七仙女落户人间，和夫君董永一起过着幸福美满的生活。但她的行为触犯了神圣的天条，王母在众神的压力下抓回七仙女，准备治罪。董永爱妻心切，在表弟鱼日的帮助下，闯上天庭，但面对的是王母的责难和失去仙骨而虚弱不堪的妻子，夫妻发誓要白头偕老，恩爱一生，王母拿他们毫无办法，而这缠绵的爱情却震动了每一位仙女的心灵。

　　夫妻返回人间，七仙女在大和四姐的帮助下纺纱织布。但意外发生了，姐妹们往返于人间、天庭，逐渐对人间产生了好感，大姐和四姐先后爱上了食神和鱼日。为了严肃天庭法规，王母不得不惩罚了食神和大姐，仙女们与母亲的对抗逐渐升级了。

　　此时五千年前被束缚的魔头阴蚀王苏醒了，原因是束缚他的彩带断了两根，他意识到这与仙女受罚有关。于是联下仙扫帚星，开始了他的复仇计划。

　　为躲避天庭威胁和扫帚星的骚扰，董永将家搬进城里。扫帚星依然利用人间的败类频频滋事，为了保护失去法力的姐妹，其他仙女频繁往来，但如此一来，阴蚀王恢复得越来越快了。

　　魔头出现引起了天庭的警觉，阴蚀王来到仙女湖，利用大湖藏身。神仙们下凡追捕，于是仙女湖边展开了一场大战，众神擒获魔王，但危机并没有解除。

　　人间继续上演着爱情故事，三姐与金吒、二姐与黑鹰、五姐与马天龙、连最小的六妹也找到了梦中情人。王母被气得七窍生烟，她正要亲手处罚这些胆敢违反天规的女儿，新的危机又出现了。原来神仙们抓获的只是阴蚀王的替身扫帚星，真正的魔王已经随着七位仙女的全部下凡，挣脱了最后一道束缚，他梦想的是成为三界之神。

　　为了人间和天庭的安泰，王母亲自下凡迎战，但她不是阴蚀王的对手，危难时刻，七位仙女和她们的七个爱人解救了母亲，并打败阴蚀王。人间落得太平圆满，而王母也含笑接受了七个女婿。

　　七仙女感悟

　　红儿与食神千年苦恋,到头来食神却误解了红儿,直到后来才真相大白红儿温文尔雅,举止端庄,也是除橙儿以外最能体谅王母的苦心的女儿,其间,我相信,她也曾犹豫过,因为在李天王的宝塔里,她和绿儿,一起破了浮屠石母后,和幸福,哪个重要相信她已经找到了答案还记得那句似是撒娇的话语了吗"你真的从来没有追过我"那是大风大浪之后的会心他们的爱情,细水长流,无声,但是永恒

　　橙儿并非那么不近人情从她为了姐妹的事在南天门前徘徊,就已经掩饰不住了下凡之后,她也被人间真情所感动,不知是否有人注意,她从什么时候开始,不再谈回天,而是收起自己的光芒,默默地关心身边的人呢在大牢里遇见黑鹰,可以说是偶然,也可以说是必然那空空的牢房,阴冷的光线,如剑的目光,是否抹去了橙儿心中最后一丝倔强"跟着你,天涯海角"是否奠定了橙儿与黑鹰之间,那不知何时开始的潜移默化的关系与默契他们的爱情,大爱无声不需要什么承诺,一个眼神,便可会意

　　黄儿如果冷漠,不救紫儿,那她就永远也不可能和金吒见面谁会留心,遇见"金麒"之后,黄儿那一点一滴积攒起来的温柔他们彼此为对方付出的,早已成为对方心中永恒的温暖"我爱你"这三个字在他们眼里是那么轰轰烈烈,他们的爱情,是海枯石烂,白头偕老

　　绿儿望着那朵云痴痴地笑时,是否意识到,自己心中已装下了一个人是否知道,那日,冒冒失失说"仙女我一定要娶你为妻"这句话,是鱼日一生中第一次郑重的承诺近乎不食人间烟火,快快乐乐的她,有了心事,聪明的绿儿,却糊涂了为了寻找答案,她再次下凡鱼日失忆时,即使他不知道,绿儿也还是会日日夜夜守着他的吧绿儿是否已经意识到,为什么姐妹们一个个那么贪恋凡尘他们之间没有什么过多的承诺,有的只是鱼日的那句话,却让绿儿死心塌地地跟定了鱼日他们的爱情,是欢喜冤家小打小闹,也会过得很甜美

　　青儿很自大从遇见马天龙以前,都是这样她是有资本她聪明,她美貌,她圣洁,她活泼但她太天真,以为只要娶了一个人,就是爱她于是,不惜以身试局她和二姐一样倔强,为了和鱼日打一个赌,用自己的终生开玩笑但失去容貌之后,她更多地接触了凡间,体验了人间冷暖在马天龙说出那番话的时候,她豁然开朗他们的爱情,是患难与共风风雨雨,不离不弃

　　蓝儿喜欢舞文弄墨,她的文采,无人能及赛诗会上,见到柳宜宣,她眼眸似乎一亮及至看穿了马天龙,那句"我喜欢深沉的"又让柳宜宣喜不自禁她是否知道,其实,胆小是福仙女之中,除了橙儿,就属她经历的磨难最少,其间,橙儿还丢了一回灵石,好在有惊无险他们的爱情,是志趣相投对柳宜宣来说,人生难得一知己,更何况是红颜知己

　　紫儿如果不是那次下凡偶然的相遇,也许就不会发生这一切了吧但,缘分,岂是轻易能化解的董永化作鹰羊,无怨无悔,还不是为了和她在一起剔除仙骨的那一秒,紫儿是否想着她的董郎她之所以会挺住,是因为她相信,董郎会来救她的吧是的,董永来了,只不过,太晚了真的太晚了他们几度波折,终成眷属,支撑着他们感情的,也许是相遇时的回首剔仙台的心痛他们的爱情,一波三折,催人泪下

　　七仙女性格和爱的旅途

　　红儿：作为大姐，她具有那份稳重和担当；面对食神她能够冷静相处、耐心等待，是不离不弃，是天荒地老，有你相依便好。同时红儿也是妹妹们可靠的避风港，她愿意付出，愿意忍耐。她的经历虽然平凡，但是更深沉，正是“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”

　　橙儿：橙儿这个角色是一个中规中矩的形象，表面上冷漠但却很心里却很关心姐妹，她和黑鹰的感情一直很微妙，所谓“不打不相识”应该就是这样，一个捕快，奉命查案、一个仙女，下凡寻妹，不断的冲突也是他们的感情一步步加深

　　黄儿：倔强中不乏冲动任性，正因为如此，才会和金咤走到一起去，敢爱敢恨，直率倔强正是黄儿的亮点。谁也不会想到，昔日的三妹/姐居然在金咤受伤时，能表现出了温柔体贴的一面。经历了这次的大难，黄儿也更清楚自己的心了

　　绿儿：绿儿机灵活泼，七姐妹中属她的鬼点子最多，恰好和鱼日般配，活生生的“欢喜冤家”，鱼日被征走修天罡湖时，绿儿曾说“鱼日这个人呀，见着了让人挺讨厌，不见了又挺想他的”，殊不知早在自己玩云彩时已经喜欢他了。他们之间没经历过红儿千年的等待，也没有黄儿和金咤的生死之险，他们只要在一起，就会很快乐

　　青儿：青儿的活泼与生俱来，有时也会给人哭笑不得的感觉，看过欢剧的人一定还记得“癞蛤蟆想吃天鹅肉，赔了夫人陪房契”那张字条吧。但是第二次下凡就没那么顺利了，没了灵石又遇上旧敌贾大人，不过这一切也成就了她和马天龙，青儿也不像以前骄傲了

　　蓝儿：蓝儿的文静聪颖为她添彩，胆小虽说是它贯穿始末的“缺点性格”不过蓝儿从未在大事上胆小过——只身一人去追扫把星索取魔盒和最后的大战阴蚀王，这样的性格反而给她增添了几分娇滴滴的可爱。蓝儿用最平凡的方式结识柳宜宣，他们是知己，用最为文雅的方式培养感情，比红儿和食神的更深沉、安静。

　　紫儿：紫儿的形象一直是温柔性的，比起大姐更多了一份需要人呵护的柔弱，但她却面对被剃掉仙骨毫不畏惧，即使董永变成山羊或者成了病恹恹的老头，她依然会守在他身边，天条的修改，她的功劳最大，受的苦也最多——连阴蚀王都知道他们的弱点，他下的诅咒恐怕比剃仙骨更可怕。不过“有情人终成眷属”，紫儿的坚持换来了大家的幸福。

　　欢天喜地七仙女人物介绍

　　大仙女（红儿）：稳重，冷静力量之源泉；人们常说“长姐如母”的确如此。红儿，干练、稳重颇有其母之风，始终是姐妹们的榜样。食神曾暗恋她几千年，但因天规二人从未表露心迹，当七仙女被贬下凡后，她游历人间，和食神在重重考验下走到一起，她二人的爱情虽不是轰轰烈烈，但却像溪水一样绵延不绝，是众姐妹的典范。

　　大驸马（食神）：天庭厨师，能做出天下美食，因暗恋红儿常在七仙阁外徘徊，被五仙女当作暗恋自己险些闹出笑话。红儿下凡后，遭小人挑唆他误会红儿而下凡，矛盾解除后在董永的餐馆任大厨。和红儿相守在一起。

　　二仙女：（橙儿）：武力，规则力量之源泉；此女循规蹈矩，对天规认真执行，对母命绝对服从。众姐妹纷纷思凡下界成双成对，而她仍恪守天规对姐妹的行为十分不解，百般劝说。使人觉得食古不化、古板老套。但她却真的关心姐妹，奉母命下凡时，因救五仙女认识黑鹰二人不打不相识，最终当见众姐妹都有了归宿，开始倾心于黑鹰。

　　二驸马（黑鹰）：凡人，朝廷人士，因王爷命他捉拿柳宜宣、找寻青儿，认识了橙儿。二人从见面起就大打出手，此后经常吵吵闹闹，但因为找寻青儿的目标一样，二人不得不常常在一起，和橙儿算脾气相投，但觉得自己的身份不能照顾橙儿，想一走了之。后在橙儿的表白和大家的撮合下走在一起。他们的爱情缠绵的段落落笔最少却也十分有趣。 三仙女：（黄儿）：正直，勇敢力量之源泉；黄儿个性直爽，说话办事从不拐弯抹角。因此常常与人发生矛盾。因知凡间将要发生灾难，担心已下凡的姐妹，受众姐妹之托从金吒手中骗取七妹的灵石，被金吒追至凡间，在二人打斗中被金吒刺伤。醒来后见到一陌生男子，两人互相扶持经历磨难才找到七妹家。却发现陌生男子竟是金吒，黄儿即生气又尴尬对金吒不依不饶，却发现金吒已深爱自己。最终二人冲破王母和李天王的阻挠走到一起。黄儿是众姐妹中受苦最多的也是最坚强的。

　　三驸马（金吒）：托塔李天王长子，忠孝双全。奉王母之命看护七妹的灵石，尽忠职守。黄儿用假圣旨骗取到灵石。失职的金吒追她下凡将其误伤，无法交差。在扫把星的建议下乔装改扮，救起黄儿。后来在保护黄儿时被砍断一只胳膊，又因救父而丧命在师傅的帮助下救活接起新肢。得到父亲和王母的成全后和黄儿成为一对。

　　四仙女（绿儿）：聪慧，灵敏力量之源泉；绿儿聪明伶俐是众姐妹的智囊。活泼好动，常耍小聪明。对凡人鱼日一见钟情。在鱼日失忆时悉心照顾，后来鱼日清醒后同她结为情侣，二人常小打小闹，耍耍嘴皮，过的十分愉快。

　　四驸马（鱼日）：董永的表哥，一个可爱的发明家常搞出一些稀奇古怪的东西，让大家叫苦不迭。四仙女第一次下凡时一见倾心。但误认为是大姐红儿，对红儿紧追不舍造成她和食神误会。在得知红儿喜欢的是食神后，为成全他们服下月老的忘情水。却不知真正倾心的人此时已来到身边。在绿儿的努力下恢复记忆。从此这对欢喜冤家形影不离。两个调皮家伙是大家快乐的源泉。

　　五仙女（青儿）：美丽，圣洁力量之源泉；她是七个姐妹中最漂亮的，更是天上人间的绝色美人。因天生丽质为董永的餐馆招来不少生意。也因为美丽而一直孤身一人，直到被坏人毁容而认识逃难的马天龙。二人患难之交互相鼓励，终于获救。青儿也因找回灵石而恢复容颜。选择和马天龙在一起。

　　五驸马（马天龙）：风流才子、一表身材、家室显赫，在好友柳宜宣的帮助下常用文采招引女孩子。和青儿一样太完美了，所以对身边的异性不屑一顾。后因其父违法被抄家而过上颠沛流离的生活。见到被人奚落的青儿，挺身相救。在二人共患难的旅途中结成爱侣。

　　六仙女（蓝儿）：诚实，温顺力量之源泉；六妹蓝儿听话乖巧，从来都是姐姐们照顾她，产生了依赖感显得懦弱胆小。下凡后为和绿儿赌气孤身一人寻找六姐。在文采大赛上表现的才华横溢、出类拔萃，认识了柳宜宣、马天龙二人。从此三人结为好友。当得知柳、马两家恩怨后，悉心照顾柳家姐姐，柳宜宣为报仇让马天龙流离失所后二人心有不忍，在找寻马如龙前，二人表白心事。从此蓝儿除姐姐们外多了一个疼她的人。

　　六驸马（柳宜宣）：文弱书生，因父亲遭贪官陷害家破人亡，他也终身无法参加科举。当得知仇人的儿子马天龙喜欢附庸风雅、卖弄文学。而潜入马家做马天龙的幕后军师，伺机搜索证据。但被蒙在鼓里的天龙对其颇讲义气、两肋插刀，使他犹豫不决。后来还是告倒天龙的父亲。却使得好友天龙遭受牵连。柳宜宣同蓝儿决定寻找天龙，终冰释前嫌。善良且有才华的柳宜宣和温柔的蓝儿十分登对。最终两个好友各得天仙娇妻其乐融融。

　　七仙女（紫儿）：善良，勤劳力量之源泉；故事的主人公七仙女紫儿，原本是王母最疼爱的小女儿。同姐姐到凡间游玩时，遇到董永结为连理，故事由此展开，仙人有别规定，使得紫儿被剃去仙骨降为凡人，又引得其他姐姐接连犯错降下凡间。董永、七仙女不畏艰难、可歌可泣的爱情故事千古流传。

　　七驸马（董永）：远近闻名的大孝子董永巧遇下凡的七仙女，展开了一段传阅千年的爱情故事。董永一个朴实勤恳的普通凡人，凭着坚忍不拔的毅力与腐朽的天规斗争，得到一份永恒的爱情。